我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

主題智慧餐盤系統(tǒng)培訓(xùn)心得體會及感悟一

科學(xué)無神論是無神論科學(xué)化，是一種不斷發(fā)展中的理念，特點是以人為本，強調(diào)用科學(xué)來解釋世界及引導(dǎo)生活。是在批判繼承歷史上的無神論成果的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。[1]隨著科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展。[2]無神論不是要否定神或超自然力量的存在，而是不需要它們存在。否定超自然存在不是無神論的任務(wù)，而證明存在卻是，科學(xué)任務(wù)[3]。

在科學(xué)無神論中，人們相信這樣的事實：自然是自己存在的，人是自然的一部分，自然是可以被人認(rèn)識的；關(guān)于世界的知識是通過觀察、實驗與理性分析而得到的；在自然規(guī)律的限制之下，人類的生活由人們自己的能力與責(zé)任來主導(dǎo)；人們的生活不受超自然的掌控，就在人們自己手中。

科學(xué)無神論不是反宗教，而是理性貫徹宗教信仰自由；科學(xué)無神論是一種世界觀和思維方式，也是一種人生態(tài)度和生活方式；科學(xué)無神論是馬克思主義宗教觀的理論基礎(chǔ)，用歷史說明宗教，[4]與科學(xué)社會主義有血肉聯(lián)系。它服從和服務(wù)于工人階級政黨的歷史使命和國家的整體任務(wù)，著重為“科教興國”貢獻力量[5]，為人類求解放[6]，讓社會擺脫愚昧迷信的負(fù)擔(dān)，家家過上健康和諧幸福的生活，每個人得到自由而全面的發(fā)展。[5]

無神論是勞動和人性自覺的產(chǎn)物，是人類文明和思考的成果

無神論作為一個源自西方的概念，其內(nèi)涵及發(fā)展深受西方文明的影響。在不同的時代，無神論思想的體現(xiàn)也不一樣。[7]顧名思義，無神論講求實事求是，認(rèn)為世界上沒有神、鬼和天堂、地獄及其他任何超自然的力量實際存在；人的命運掌握在人自身的手里。這是事實，也是真理，不應(yīng)該講或不可以講么?

有學(xué)者說，無神論沒有學(xué)問；只有沒有學(xué)問的人才講無神論。這話有一定的道理。因為無神論道出的是這樣一個非常簡單的事實。相反，有神論必須是“有學(xué)問”的，因為它要把本來沒有的東西說成是有的，還要說成普通大眾都應(yīng)該歸命的神圣，沒有“學(xué)問”確實不成。譬如論證“上帝”的存在（本體論、宇宙論、目的論之類），寫過多少文章，出版過多少圖書?描述神的性能（真善美、愛及全知全能之類）的又有多少論著?說明神與人的關(guān)系（三位一體、原罪與救贖，及信神者上天堂、不信者下地獄之類），特別是神與社會，包括政治、科學(xué)、倫理以至價值觀的出版物又有多少?從西方到中國，從古至今，恐怕幾個圖書館也裝不下。然而大家也都清楚：這種學(xué)問叫做“神學(xué)”，為避免大眾對神的嫌棄，現(xiàn)在又美其名曰“學(xué)術(shù)神學(xué)”，據(jù)稱已經(jīng)成為當(dāng)代中國“學(xué)界”中的“顯學(xué)”。

為什么講，說無神論者沒有學(xué)問也有道理?好多學(xué)者爭著說，宗教誕生與人類文明同源，以此說明有神論源遠流長是個寶，動不得。無神論??勞動創(chuàng)造人；[5]人是智慧生物，始于能制造和使用工具的勞動[5]、顛覆已知的思想性勞動[8]。據(jù)此，[9]人類文明發(fā)展，離不開勞動的貢獻，同時意味對神造人和神造物的否定，也意味著無神論產(chǎn)生；[5]創(chuàng)造性勞動、[10]生產(chǎn)勞動成無神論得以成立的第一個證明。男女相戀，交媾生子，人類由之得以延續(xù)，則成無神論出自人的本性的另一個證明。“食色性也”[9]，人們首先須吃喝住穿，然后才從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等[11]，人性自身把無神論牢牢系在生命的深處，任何人都無法擺脫。世界三大宗教都有禁欲主義的教義，因為“食色性也”制造宗教信仰的原始障礙，而其結(jié)果，沒有一種宗教實行得徹底。天主教教皇遇上大麻煩，他因隱瞞和包庇神職人員孌童的丑聞，鬧到英國無神論者要以“反人類罪”公開起訴他，而孌童是禁欲主義教義違反人性的惡果，這種情況讀《十日談》這一名著，看《巴黎圣母院》的電影，就會增加些形象化的印象。直觀一些，嬰兒一出生，他（她）的小嘴就要找媽媽的奶吃，而不是去尋求神賜，這是日常能感知的現(xiàn)象。這樣，不需要理論的論證，也不需要什么學(xué)問，只要神經(jīng)正常，沒人會等天上掉餡餅，也沒哪位處女不受精即能懷孕或求助觀世音即能送子入懷。就此而言，大家都是無神論者，這種無神論為自發(fā)的或本能的無神論——存在于世俗的一切生活領(lǐng)域，貫穿于人的一生。

如此看來，宗教并不是人類的本然需求，有神論是強加給人類的一種負(fù)擔(dān)，一付枷鎖。它的依據(jù)是否真實，它的存在是否合理，這種沒有客觀依據(jù)而又不合理的東西是怎樣產(chǎn)生及如何強加給人們而人們又自愿或不得不接受？這類問題需要回答，于是就有自覺的無神論——即針對有神論、與有神論對立的無神論產(chǎn)生。自覺的無神論擔(dān)負(fù)的使命是揭露和批判有神論的荒誕，駁斥神學(xué)的謬誤，說明宗教鬼神論的根源及戰(zhàn)勝有神論的途徑?？梢哉f，它從宗教的誕生那天起就產(chǎn)生。自覺的無神論的歷史與宗教形成和發(fā)展的歷史是同步的。從這個意義上說，無神論又是一門大學(xué)問，它要駁倒一切鬼神論，并揭示其諸多組織形態(tài)的歷史與功能，與此同時，還要闡明無神論的科學(xué)與哲學(xué)及人類實踐的依據(jù)，表明無神論和非宗教的思維方式和生活方式的特征，因此論及的范圍遠比神學(xué)廣泛，而思想更有深度。《大不列顛百科辭書》對“無神論”的解釋：無神論是人類“文明和思考的成果”，——這應(yīng)該是在大量科學(xué)研究的基礎(chǔ)上作出的準(zhǔn)確判斷，是客觀公正的：無神論體現(xiàn)著人類從野蠻到文明，由盲目到思考，從不完全的知向完全的知之無限發(fā)展的主要過程，敬畏宇宙自然本身與科學(xué)精神同步及人作為人的基本精神，要把它的所有“成果”表達出來，沒有足夠的知識是不能的。

依此而言，有神論和無神論涉及的僅是事實真相問題，是孰接近真理與孰趨向謬誤的問題，與人的道德資質(zhì)和政治趨向沒有必然的聯(lián)系。有些學(xué)者高調(diào)宣揚宗教的道德屬性，認(rèn)為信教是行善的，提倡用宗教維護社會治安，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，不符合歷史也不符合事實，邏輯上不通；同樣，說無神論是邪惡，無法無天，或表現(xiàn)為政治進步，同樣不符合事實，邏輯不通——因為政治、道德與有無鬼神信仰是不同的領(lǐng)域。但是，有神論被組織化，包括思想體系的構(gòu)建和教會組織的確立，情況就有根本性變化，它被賦予意識形態(tài)的意義，具有社會的性能。單純的有神論屬于宗教觀念，只限于精神層面；作為組織化的宗教，具有社會教化的功能，形成社會團體，精神力量轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量。

有神論被精神和物質(zhì)的雙重組織化，促使無神論應(yīng)對的內(nèi)涵也復(fù)雜起來，超出是誰道出事實，是誰擁有真理的范圍，而涉及到世界觀、人生觀、價值觀體系及道德、政治和社會、法律等現(xiàn)實生活中所有領(lǐng)域。這種無神論，西方從文藝復(fù)興起始，經(jīng)啟蒙運動至青年黑格爾派，隨著新興資產(chǎn)階級反對封建主義神權(quán)政治和近代科學(xué)大發(fā)展，達到高潮。由于這個時期的無神論具有反封建和批判神學(xué)的性質(zhì)，人們一般稱為“戰(zhàn)斗無神論”；又由于它采用當(dāng)時的科學(xué)成果，以科學(xué)精神和科學(xué)方法為武器，對科學(xué)發(fā)展起著推動作用，故又被稱作“科學(xué)無神論”。[5]

佛教是無神論，相信的是因果，而不是神是不是高興[12]，依其經(jīng)律論三藏而言，巴利文和梵文、漢文和藏文，多得不可勝數(shù)。它的寺院遍天下，卻互不隸屬，各行其是。它所信仰的神祇及經(jīng)書、塔廟、法師（活佛）等其他崇拜對象，也是千差萬別。這說明，它雖然被列為世界性宗教，在思想上、信仰上和組織上都是不統(tǒng)一的。唯一的共性是堅持業(yè)報輪回，自作自受，不承認(rèn)能創(chuàng)世造人的唯一神；在理論上唱“緣起說”[9]，唯識學(xué)[13]，反對“一因論”。[5]認(rèn)為，宇宙間的一切都是因緣和合而生，因緣消散而滅，人們的命運由自己所造的業(yè)力推動，不仰賴于外在的神明。[14]它的一大特色是流行到哪里就融入到哪里，包括收容種種神祇和鬼怪進入他的信仰體系，所以它內(nèi)祛邪見，外反外道，總體上教義是溫和的，發(fā)展形式是和平的，不能否認(rèn)它同時也具宗教固有的排他性和封閉性，它的社會性同樣能導(dǎo)致宗教歧視和宗教沖突。

來華最早的佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》定人身為“苦具”，家庭為“牢籠”，以棄妻子出家為“高尚”，其悲觀厭世如此；著名的《大般涅槃經(jīng)》視“一闡提”為仇敵，《菩薩戒本》認(rèn)定誅殺誹謗和反對大乘者無罪，雖是極端例子，能反映歷史上佛教與外教的斗爭是十分殘酷。不過佛教進入中國內(nèi)地，教義和戒律都有根本性變化，倫理上要適應(yīng)儒家觀念，“一闡提”亦具佛性、亦可成佛的主張成主流，而戒律則自行制定，大乘戒和小乘律都被改造。佛教在日本與中國不同，它曾擁有武裝，發(fā)生過教派戰(zhàn)爭。藏傳佛教曾作為漢藏蒙滿等諸多民族連結(jié)的重要紐帶，但長期的政教合一體制，使它變成歷史的反動，民主改革解放百萬農(nóng)奴，使藏傳佛教得到新生；然而要肅清舊的影響，徹底實現(xiàn)政教分離的民主原則，迄今仍有敵對勢力的干擾。這些，都屬于宗教的社會性使然，它是在信仰之外被附加進去的東西。

捍衛(wèi)科學(xué)

由于科學(xué)技術(shù)在文化、生活領(lǐng)域的基礎(chǔ)地位，以對象化、主體間性為核心的科學(xué)理性成為人類思想基石，導(dǎo)致世俗化來臨。伴隨科學(xué)理性而起的批判精神，對傳統(tǒng)文化予以祛魅，解構(gòu)凡圣等二元結(jié)構(gòu)，形而上學(xué)與宗教神秘思想被邊緣化，在社會生活中，人們的宗教觀念和宗教情感逐步淡化，宗教活動領(lǐng)域縮小，宗教的社會影響和作用減弱，失去在神道至上時代的那種權(quán)威性和控制力，回歸社會倫理本位。宗教曾包容一切學(xué)科、統(tǒng)帥全部生活方式[9]，19世紀(jì)，科學(xué)對宗教批判發(fā)展，宗教及宗教經(jīng)驗越來越被人們以自然主義的方式解釋[7]，如今給它剩余的地盤了了可數(shù)，科學(xué)、教育和哲學(xué)突飛猛進的發(fā)展，越顯得宗教神學(xué)的渺小和微不足道。一些遺跡已經(jīng)進入博物館或作為文物被保存起來，一些宗教舉止和宗教節(jié)日，越來越作為傳統(tǒng)習(xí)俗而流傳：神的地位和作用基本上已被人的地位和作用所取代。[9]20世紀(jì)70年代，出現(xiàn)世界性的另一種潮流，抨擊科學(xué)，背棄理性，向蒙昧回歸。在不同地區(qū)宗教確有不同程度的復(fù)歸模樣，稍作分析可見，[9]科學(xué)與宗教的沖突表現(xiàn)在對真理的認(rèn)識上，許多宗教家宣布：存在不應(yīng)服從科學(xué)的宗教真理，是靠信仰與啟示發(fā)現(xiàn)的，呈現(xiàn)出一種文明的倒退，歷史的反動。[9]西方的無神論，一方面捍衛(wèi)科學(xué)，如反對智能設(shè)計論，對宗教神秘主義的科學(xué)研究等；一方面捍衛(wèi)民主，堅持政教分離的憲法原則，反對宗教走入學(xué)校，用于戰(zhàn)爭動員或暴力借口。但力量，是社會的世俗化進程，有所謂世俗人文主義和新無神論運動的興起。這些無神論為科學(xué)無神論；口號不是與宗教戰(zhàn)斗，而是提倡非宗教的生活。認(rèn)為非宗教的生活是依靠人自身的才智去謀取人自身幸福生活，比依靠神等外力突顯人性，也適應(yīng)人的獨立與自由的發(fā)展。[9]

處理宗教問題

隨著改革開放政策的推行，中國在變革中發(fā)展，[15]生產(chǎn)力和國力的增強空前，民生的改善空前，文化的繁榮空前，公民的自由度空前。與此同時，沉滓浮起，海外滲透，也猖狂起來。

其實，中共中央要求加強無神論研究和宣傳教育的精神，始終是明確的、不動搖的。為清除思想障礙，還強調(diào)，無神論研究和宣傳教育是一項長期任務(wù)，這與貫徹黨的宗教信仰自由政策并不矛盾。

宗教信仰自由這一觀念是西方的。本是西方資產(chǎn)階級革命反對封建主義神權(quán)政治統(tǒng)治，要求從宗教枷鎖中解放出來的口號，而后成它們建國立憲的一條重要原則，馬克思主義把它視為人類文明發(fā)展的成果，工人階級政黨將它作為處理宗教問題的基本政策，[9]《中華人民共和國憲法》第三十六條規(guī)定：中國公民有宗教信仰自由。[16]它的本意，是保證宗教信仰成為由個人自主選擇的事情，免受任何個人或組織的干涉和政治經(jīng)濟等外在力量左右。因此，宗教信仰自由本身就含有不信仰任何宗教和持有無神論的自由，從而與《憲法》規(guī)定公民享有各種自由——尤其是思想言論自由的權(quán)利統(tǒng)一起來，而不是矛盾和沖突。自從美國公布《國際宗教法案》，專門用來推動美國以外各個國家非政府組織的宗教勢力的發(fā)展，在某些中國人那里，宗教自由變成第一自由，無神論成宗教第一位敵人?！秶H宗教自由法案》是美國給國際的立法，美國自身是不在其列的；因為美國與歐洲一樣，把宗教從教育領(lǐng)域中驅(qū)趕出去，限制它的自由，也同樣存在非宗教組織和無神論思潮。[9]

中國的宗教事業(yè)由中國各宗教團體、教職人員和信教公民來辦，至少有三條界限，宗教是不可以逾越的：

第一，不能損害百姓的身家性命，包括人的生命健康和財物。第二，不能危害社會秩序和公共利益，包括妖言惑眾，聚眾鬧事，斂財盜色。第三，不能威脅國家安全，勾結(jié)官吏，參政干政，謀逆造反。凡觸及這三條，大都以行政手段包括鎮(zhèn)壓在內(nèi)的方式解決。正因為如此，[9]政教分離（包括教育、司法同宗教分離），是中國的歷史常態(tài)。

中國共產(chǎn)黨繼承馬克思主義的宗教觀，對待宗教信仰問題有更新的視角：

第一，是否信仰宗教屬于公民的權(quán)利，不允許任何勢力干涉。第二，有神論不符合實際，作為對人民負(fù)責(zé)任的政黨，有義務(wù)道出事情的真相，進行無神論的宣傳教育。這種法權(quán)上對公民的尊重和保護，與為人民服務(wù)和對人民負(fù)責(zé)的宗旨統(tǒng)一起來，體現(xiàn)宗教信仰自由與宣傳和研究無神論的一致性。第三，從毛澤東的《湖南農(nóng)民運動考察報告》開始，就把宗教問題納入中國革命和建設(shè)的總體任務(wù)和方針路線之內(nèi)，毫不含糊打擊假宗教之名從事反動政治活動的各種勢力，而對人民大眾的信仰則采取由衷的尊重態(tài)度，因為他相信群眾在革命和建設(shè)實踐過程中通過教育和自我教育，會自行解決，反對越俎代庖。引而不發(fā)，躍如也。

建立正確思維方式

有神論是主觀精神世界問題，從唯物史觀看，必須從滋生它的社會根源上尋找原因和解決的出路。[9]在達到共產(chǎn)主義社會以前，科學(xué)無神論與宗教有一個相當(dāng)長的共存歷史時期，不是和平相處，而是一個此長彼消的過程，即隨著科學(xué)的發(fā)展，人們從不自愿到自愿再到自覺樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀，包括科學(xué)的宗教觀。因此，馬克思主義無神論必須建立在相信和依靠人民大眾的基礎(chǔ)上，在實際改善人民群眾的物質(zhì)與文化的條件和提高科學(xué)精神與認(rèn)識水平上，發(fā)揮作用。就此而言，無神論不是消極的，不限于反對種種有神論：重要的是積極的，是為了建立一種正確的思維方式與生活態(tài)度，建設(shè)一種與宗教生活不同的生活方式——用人自己的頭腦和雙手，采取科學(xué)與教育的方法，創(chuàng)造一種健康美好、幸福和諧、自由發(fā)展的，也是充滿人性關(guān)懷、體現(xiàn)人情溫馨的生活方式。這樣，科學(xué)無神論必然成為科學(xué)社會主義運動的有機成分，與共產(chǎn)主義理想銜接在一起。[9]

主題智慧餐盤系統(tǒng)培訓(xùn)心得體會及感悟二

大力推進教育信息化建設(shè)，積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教育，深入實施教育信息化2.0行動計劃，全面提升智慧教育建設(shè)水平，根據(jù)教育部《教育信息化“十三五”規(guī)劃》《xx省“十三五”教育發(fā)展規(guī)劃》等文件精神，結(jié)合我省中小學(xué)教育信息化建設(shè)發(fā)展實際，決定在全省中小學(xué)推進智慧校園建設(shè)，特制定《xx省中小學(xué)智慧校園建設(shè)指導(dǎo)意見》。

面對信息發(fā)展的新時代，利用云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等信息技術(shù)，不斷改善中小學(xué)信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施，營造網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、個性化、終身化的智慧教育環(huán)境，擴大優(yōu)質(zhì)資源覆蓋面，推進信息技術(shù)與教育教學(xué)、管理的深度融合，提高教育教學(xué)質(zhì)量，提升教育治理水平，促進教育公平和優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，培養(yǎng)具有較高思維品質(zhì)和較強實踐能力的創(chuàng)新型人才。

堅持以人為本。智慧校園建設(shè)要以服務(wù)為導(dǎo)向，要為教師、學(xué)生、家長和社會公眾提供優(yōu)質(zhì)的信息化環(huán)境和資源服務(wù)，提高學(xué)生信息素養(yǎng)、創(chuàng)新思維和實踐能力，促進教師專業(yè)發(fā)展、提高教育質(zhì)量，提升育人水平。

堅持應(yīng)用驅(qū)動。智慧校園建設(shè)要堅持以問題為導(dǎo)向、以應(yīng)用為核心，從學(xué)校發(fā)展、師生發(fā)展、教育改革發(fā)展的實際需求出發(fā)，統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實施、有序推進。要通過深化應(yīng)用釋放信息技術(shù)對教育教學(xué)、管理和服務(wù)的促進作用，以應(yīng)用驅(qū)動各項建設(shè)工作。

堅持融合創(chuàng)新。智慧校園建設(shè)要進一步深化信息技術(shù)與教育教學(xué)和管理的融合創(chuàng)新，不斷提升教育信息化的效能。要強化信息技術(shù)對教育教學(xué)改革的服務(wù)與支撐，聚焦教育改革發(fā)展過程中困擾教學(xué)、管理的核心問題和難點問題，以創(chuàng)新促發(fā)展，推動教育理念、教育服務(wù)供給方式、教育教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的變革。

堅持示范引領(lǐng)。智慧校園建設(shè)要堅持統(tǒng)籌規(guī)劃、以點帶面、示范引領(lǐng)、分步實施。各地要根據(jù)實際情況，在智慧教育環(huán)境提升、數(shù)字資源共建共享、融合創(chuàng)新及人才培養(yǎng)等方面形成創(chuàng)新性、示范性應(yīng)用案例，建設(shè)具有本地特點的智慧校園。充分發(fā)揮示范輻射作用，推動全省中小學(xué)智慧校園建設(shè)水平的整體提升。

智慧校園圍繞智慧環(huán)境、數(shù)字資源、信息素養(yǎng)、融合創(chuàng)新、支撐保障、特色發(fā)展六個方面開展建設(shè)。

（一）智慧環(huán)境

1.校園網(wǎng)絡(luò)。利用互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)升級改造校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，進一步提升寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通水平，千兆進校、百兆進班。無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋主要教學(xué)、辦公、生活等場所。支持視頻點播、電視直播，電視電話會議及語音、圖像等各類信息的多媒體運用。采用智能化設(shè)備對裝備使用情況進行自動追蹤、管理和控制。長沙航天和一電子公司專業(yè)生產(chǎn)銷售有線高清數(shù)字電視、iptv網(wǎng)絡(luò)互動電視、衛(wèi)星電視系統(tǒng)工程設(shè)備。

⒉信息終端。擁有支撐教學(xué)、學(xué)習(xí)和交互的智能終端及配套設(shè)備，滿足信息化環(huán)境下教學(xué)科研和學(xué)習(xí)活動需求。建有智能卡系統(tǒng)，提供校內(nèi)消費、圖書借閱、門禁管理、考勤管理、宿舍管理、訪客管理等應(yīng)用服務(wù)。學(xué)校主要公共服務(wù)區(qū)域(圖書館、活動室、行政樓、食堂、宿舍等)配置公用信息終端，為師生提供各類信息化服務(wù)。

3.智慧教室。教室配置多媒體交互設(shè)備，建設(shè)支持網(wǎng)絡(luò)教學(xué)研究的錄播教室、支持教學(xué)行為數(shù)據(jù)采集和分析的智慧教室和學(xué)習(xí)體驗中心。能實現(xiàn)教室、電子設(shè)備的集中智能化管控。依托區(qū)域教育云和教學(xué)資源平臺、智能學(xué)科輔助工具以及在線學(xué)習(xí)社區(qū)等，實現(xiàn)課堂教學(xué)云端一體化。

4.信息安全。建立網(wǎng)絡(luò)信息安全制度，根據(jù)實際需要配備網(wǎng)絡(luò)安全設(shè)備，配置防火墻、入侵檢測系統(tǒng)、防病毒系統(tǒng)、漏洞掃描系統(tǒng)、有害信息過濾系統(tǒng)和web應(yīng)用防火墻等網(wǎng)絡(luò)安全系統(tǒng)。配備統(tǒng)一上網(wǎng)管理系統(tǒng)，定期開展網(wǎng)絡(luò)與信息安全等保測評工作，確保網(wǎng)絡(luò)和信息安全。

5.智能安防。智能安防系統(tǒng)覆蓋學(xué)校主要場所，與區(qū)域行政部門數(shù)據(jù)同步，與當(dāng)?shù)毓膊块T安全防范系統(tǒng)互聯(lián)互通。能實現(xiàn)校園視頻監(jiān)控、入侵報警、緊急呼叫求助報警、電子巡更、學(xué)生出入控制、訪客管理、消防報警、緊急廣播與疏散等智能化安防管理。

（二）數(shù)字資源

1.資源開發(fā)。通過自建、引進、合作、共享等多種方式配備學(xué)生學(xué)習(xí)資源、教師教學(xué)資源、教師專業(yè)發(fā)展與教育科研資源和數(shù)字校本特色資源。電子期刊、電子圖書、視頻和音頻等數(shù)字資源能滿足教學(xué)、科研和教師進修、學(xué)生成長的需要。

2.資源應(yīng)用。實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源班班通，教師能有效運用優(yōu)質(zhì)資源開展課堂教學(xué)，能通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間開展備課授課、家?；?、網(wǎng)絡(luò)研修、學(xué)習(xí)指導(dǎo)。學(xué)生能通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間進行預(yù)習(xí)、作業(yè)、自測、拓展閱讀、網(wǎng)絡(luò)選修課等學(xué)習(xí)活動。

3.資源共享。建立資源共建共享機制，實現(xiàn)校內(nèi)教學(xué)資源共建共享，并通過教育資源平臺實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)課程或特色資源區(qū)域共享，鼓勵師生在教育資源平臺展示、共享優(yōu)秀數(shù)字資源。

（三）信息素養(yǎng)

1.學(xué)生發(fā)展。學(xué)生具備良好的信息素養(yǎng)，能利用網(wǎng)絡(luò)獲取、儲存、評價、加工和應(yīng)用數(shù)字化學(xué)習(xí)資源，能利用各種媒體終端進行隨時隨地的學(xué)習(xí)、交流和分享，能在教師的指導(dǎo)下運用信息技術(shù)靈活開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)。同時注重自制，不沉迷網(wǎng)絡(luò)。

2.教師發(fā)展。教師具備較高的信息素養(yǎng)，能進行信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計，能獲取、加工和集成教學(xué)資源支持課堂教學(xué)，能利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺開展混合式教學(xué)、參與校本和區(qū)域教研活動，能利用信息技術(shù)對教學(xué)對象、教學(xué)資源、教學(xué)活動、教學(xué)過程進行有效管理和評價。

3.信息化領(lǐng)導(dǎo)力。校長具有較高的信息素養(yǎng)，能根據(jù)區(qū)域信息化發(fā)展目標(biāo)，明確建設(shè)思路，具有組織、管理和評價能力。能運用信息技術(shù)手段開展學(xué)校各項管理，有效推進基于大數(shù)據(jù)的教育治理和績效評價。

（四）融合創(chuàng)新

1.智慧教學(xué)。教師利用信息化備課支撐平臺和數(shù)字資源進行電子備課或網(wǎng)絡(luò)協(xié)同備課。綜合運用學(xué)科教學(xué)工具、網(wǎng)絡(luò)空間等開展智慧課堂教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)流程，創(chuàng)新教學(xué)模式，構(gòu)建自主、合作、探究的教與學(xué)方式。能采集、匯聚、整理、分析教與學(xué)過程的大數(shù)據(jù)，實現(xiàn)師生教與學(xué)雙向適時反饋。

2.智慧管理。依托國家、省級教育管理公共服務(wù)平臺，加強校園智慧管理，推動互聯(lián)互通及數(shù)據(jù)共享，實現(xiàn)辦公、教務(wù)、教學(xué)、學(xué)生、后勤、安全等智能化管理。

3.智慧服務(wù)。提供基于pc和移動端的家?；悠脚_服務(wù)，幫助家長實時了解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活等情況，進行有效的家?；咏涣?。同時，利用信息技術(shù)為家庭、社區(qū)和其他學(xué)校提供教師課程和綜合實踐活動等社會化公益服務(wù)。

（五）支撐保障

1.組織領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校成立以校長為組長的智慧校園工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定智慧校園建設(shè)規(guī)劃并按計劃推進實施。

2.機構(gòu)人員。學(xué)校有專門的機構(gòu)或部門負(fù)責(zé)教育信息化工作。配備專職管理人員，專門負(fù)責(zé)教育信息化工作。每門學(xué)科配備教師負(fù)責(zé)推進信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的.融合創(chuàng)新應(yīng)用。

3.經(jīng)費保障。財政部門安排教育信息化經(jīng)費，用于學(xué)校信息化基礎(chǔ)設(shè)施和重點項目建設(shè)。學(xué)校從生均公用經(jīng)費中提取一定比例用于信息化教學(xué)資源更新和日常運維。開展校企等合作，建立多元化經(jīng)費投入機制，確保智慧校園建設(shè)可持續(xù)發(fā)展。

4.制度建設(shè)。學(xué)校建立教育信息化運營、管理和激勵制度。

（六）特色發(fā)展

智慧校園建設(shè)重在深化應(yīng)用、融合創(chuàng)新，鼓勵各校大膽探索、開拓創(chuàng)新，在智慧校園前沿研究、特色應(yīng)用、突出成果、體制機制建設(shè)等方面打造亮點，促進智慧校園建設(shè)特色發(fā)展。

（一）智慧校園建設(shè)是系統(tǒng)工程，需省、市、縣、校四級聯(lián)動，教育、經(jīng)信、財政部門協(xié)同推進建設(shè)。各地要將智慧校園建設(shè)作為智慧教育和智慧城市建設(shè)的重要內(nèi)容，并作為“十三五”教育信息化建設(shè)和教育現(xiàn)代化建設(shè)的重點工作，納入本級政府重點民生實事項目，統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)一部署、大力推進。

（二）省教育廳、省經(jīng)信委、省財政廳負(fù)責(zé)智慧校園建設(shè)工作制度設(shè)計。制定下發(fā)全省智慧校園建設(shè)指導(dǎo)意見，召開建設(shè)推進會，組織開展督導(dǎo)評估認(rèn)定工作，評選省級智慧校園示范校。統(tǒng)籌安排智慧校園建設(shè)獎補經(jīng)費，用于扶持經(jīng)濟薄弱的市、縣和學(xué)校開展智慧校園建設(shè)，獎勵省級智慧校園示范校。省教育網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室負(fù)責(zé)智慧校園建設(shè)的日常具體工作。

（三）各市、縣（市、區(qū)）教育、經(jīng)信和財政部門要成立智慧校園建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，召開專題會議，研究部署智慧校園建設(shè)工作；要制定智慧校園建設(shè)規(guī)劃，明確時間表和路線圖，在政策、經(jīng)費、人員等方面提供強有力的保障。

（四）各地教育信息化機構(gòu)要會同相關(guān)部門和單位，在當(dāng)?shù)亟逃?、?jīng)信和財政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，建立統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工負(fù)責(zé)、各司其職、協(xié)同推進的工作機制，大力推進智慧校園建設(shè)與管理工作。

（五）學(xué)校是智慧校園建設(shè)主體，要將智慧校園建設(shè)工作作為“一把手”工程，將智慧校園建設(shè)作為學(xué)校促進教育公平、提高教育質(zhì)量、提升辦學(xué)水平的重點工作和重要抓手。要制訂智慧校園建設(shè)方案，集中人力、物力和財力，創(chuàng)新工作機制，持續(xù)推進智慧校園建設(shè)與應(yīng)用工作。長沙航天和一電子公司專業(yè)的校園電視系統(tǒng)設(shè)備供應(yīng)商，提供完整的校園數(shù)字高清電視系統(tǒng)，iptv網(wǎng)絡(luò)電視系統(tǒng)，衛(wèi)星電視系統(tǒng)整體解決方案及全套配套設(shè)備。

（六）智慧校園評估認(rèn)定工作由教育、經(jīng)信、財政部門聯(lián)合開展，按照學(xué)校申報、縣（市、區(qū)）審核、市評估、省抽查的程序進行。省教育廳、省經(jīng)信委、省財政廳定期開展抽查驗收，評選省級智慧校園示范校并給予獎勵。

主題智慧餐盤系統(tǒng)培訓(xùn)心得體會及感悟三

1、最忘不了的是你上課積極舉手發(fā)言，口齒伶俐，說得一口流利的普通話，你思維活躍，愛動腦筋，學(xué)習(xí)成績良好?？上У氖悄氵€不能改正寫字馬虎，上課坐姿欠端正的缺點。希望你在下學(xué)期能做到，努力成為一個優(yōu)秀的少先隊員。

2、你是一個尊師守紀(jì)，愛勞動的好孩子，學(xué)習(xí)上欠自覺，不夠 刻苦，成績一般，如果你在學(xué)習(xí)上多下苦功，你將更上一層樓。尊敬老師，講禮貌，熱愛勞動，做事認(rèn)真是你留給老師的最深印象。在學(xué)習(xí)上你專心聽課，作業(yè)按時完成。但覺得你總有點膽小怕事，作業(yè)書寫不夠端正，如果你在學(xué)習(xí)上再下苦功，不懂就問，那你成績一定會有進步。

3、你像沙地上溫暖的陽光，給人關(guān)愛，你像輕輕滴落的雨點，多愁善感，文靜、靦腆、懂事勾勒出你的特點，學(xué)習(xí)上的認(rèn)真與執(zhí)著又給同學(xué)們留下了深刻的印象，敞開心扉，創(chuàng)造出自己明日的輝煌。

4、活潑好動，思維活躍的你，經(jīng)過努力，在校運會上獲得乒乓球顛球的第一名，老師為你感到高興。如果能以打乒乓球的精神和態(tài)度來學(xué)習(xí)，你的成績一定更好。希望以后做事認(rèn)真點，不要拖三拉四通，嚴(yán)格要求自己，做一個名符其實的“叻仔”。

5、你是屬于那種能輕松地掌握課本知識的聰明孩子，平日里總能看到你真誠、可愛的笑臉，你那小鳥般的童心給我們帶來歡樂與美的享受，你熱心幫助同學(xué)，看到同學(xué)有困難，總是挺身而出。希望你能為實現(xiàn)理想而孜孜不倦地學(xué)習(xí)，在知識的海洋里暢游。

6、你樸實無華，思想健康，積極上進，你身處逆境，卻永不退縮，你不追求享受、只追求方方面面的進步，我為你感到無比的高興，希望你做生活的強者，不屈不撓、勇往直前，我會永遠支持你、祝福你!前進的道路是坎坷的，愿你做一個無畏的勇士，采擷最美麗的花朵!

7、你是一班之長，你的表現(xiàn)說明你無愧于這樣的稱號，你所取得的成績說明你是個認(rèn)真、執(zhí)著、上進的男孩，也樹立了你的威望，你是老師的得力助手，我為你喝彩，我為你驕傲!愿你我共攜手，共創(chuàng)班級美好明天!

8、在你的學(xué)習(xí)生活中，有成功的歡笑，也有失敗的痛惜。成功時你沒有陶醉，失敗時你沒有氣餒，你用堅強的信念和不懈的努力去面對它們，我欣賞的并不是你那優(yōu)異的成績，而是你執(zhí)著的學(xué)習(xí)精神。

9、你是一位文靜穩(wěn)重的小女孩，愛勞動。講禮貌，學(xué)習(xí)自覺主動，成績優(yōu)秀。如果你上課能積極開動腦筋，大膽工作，那么你將是老師的得力助手?；顫姾脛?，思維活躍是你最大優(yōu)點。一直以來，你講文明講禮貌，學(xué)習(xí)上較自覺主動，這個學(xué)期成績進步很大?？上У氖悄愕淖鳂I(yè)書寫太馬虎了，希望下一年你能改正這個缺點，做一名人見人愛的少先隊員。

10、你就如你的名字，有聰明才智，勇攀學(xué)習(xí)上的高峰，強烈的上進心是你的動力，你愛動腦筋，對問題有自己獨特的見解。如果你上課能集中精神，你的成績會有更大的進步。希望你發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，多參加體育、勞動鍛煉自己的能力，使自己成為真正的男子漢。

11、一年來，你總是文文靜靜、羞羞答答的。你那絹秀、工整的字跡使人過目難忘，在藝術(shù)節(jié)中還獲得了書法二等獎。你尊師守紀(jì)，熱心助人，小組長工作負(fù)責(zé)，學(xué)習(xí)上自覺主動，成績優(yōu)良。如果你上課開動腦筋，大膽舉手發(fā)言，你將是一個出色的小干部。

12、你是一位正直，坦誠的好孩子，愛憎分明，遇事有一定的主見。數(shù)學(xué)是你喜愛的科目，且成績優(yōu)秀，要知道，勝利者不一定是跑得最快的人，但一定是最能耐久的人。

13、回想當(dāng)年我們初次見面時，你還是一個忽閃著大眼睛，胖乎乎的大腦袋“小娃娃”，轉(zhuǎn)眼間，你已成長為一名品學(xué)兼優(yōu)，聞名全校的優(yōu)秀學(xué)生，可能有一天，你會步入中國最高學(xué)府，用你所學(xué)的知識為人類造福，你的未來將是燦爛的，充滿希望的，老師真心地為你祝福。

14、人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來，而迫使它燃成熊熊火火的方法只有一個，就是勞動，再勞動，你就是一個極有天賦的孩子，腦子靈，反應(yīng)快，希望你能早日振作起來，讓智慧的火花早日閃爍起來。

15、還記得嗎?100米、200米跑道上你奮力沖刺的一刻，有多少人為你吶喊、為你加油、為你喝彩，而當(dāng)時的我，好激動、好興奮!自此，那一幕便深深地烙在我的腦海里。你學(xué)習(xí)也很努力，工作態(tài)度一絲不茍，并具有設(shè)計特長，你為班級爭得了許許多多的榮譽，我感謝你!繼續(xù)努力吧，我深深地為你祝福!

主題智慧餐盤系統(tǒng)培訓(xùn)心得體會及感悟四

六天的遠程研修，緊張而忙碌，尤其是在新園開園前的日子里，與開園前的很多準(zhǔn)備工作有點時間上的沖突。不過，總是堅持著，認(rèn)真收看了各個視頻，然后認(rèn)真思考，聯(lián)系實際，完成了各項作業(yè)，收獲頗多。

一直想通過學(xué)習(xí)提高自己，一直想多聆聽收看專家的視頻講座，一直想到一些優(yōu)秀的單位看看，現(xiàn)在，終于能足不出戶就能學(xué)習(xí)了，心情是高興的。雖然不是實地學(xué)習(xí)，雖然不是現(xiàn)場聆聽，但“望梅止渴”，也是一種慰藉和幸福!

曾經(jīng)歷了第一天“獨上高樓，望盡天涯路”的絕望和無奈，在堅持中終于有了“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的希望和欣喜，更有了后幾天的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的苦苦追求與學(xué)習(xí)。白天因準(zhǔn)備新園各項工作、處理雜事耽誤了時間，就晚上補上——常常是到深夜仍樂此不?！獙W(xué)習(xí)被指導(dǎo)老師和專家推薦的文章，留下自己的有真情實感的評論;查看自己的作業(yè)被同行瀏覽情況，查看作業(yè)后面指導(dǎo)老師和同行留下的評論，努力做到有評論必回復(fù)，達到交流切磋的目的;看看本組老師們的作業(yè)情況，便于在第二天觀看視頻前后進行鼓勵表揚。

在學(xué)習(xí)中，也記下了自己的一些感想和收獲：

1、理論，有時是很枯燥的，但靜下心來學(xué)進去，卻也是別有洞天，感覺優(yōu)秀的理論確實會指導(dǎo)我們的實踐，如建構(gòu)主義，如現(xiàn)實主義，如“最近發(fā)展區(qū)”。

2、在王軍教授的報告里，通俗細致的給我們做了講解。師德，一個關(guān)系到人生幸福的的大問題!每一個人都是在別人評價里，認(rèn)識自己的。要經(jīng)常積極標(biāo)定每一孩子。希望他怎樣就怎樣標(biāo)定這個孩子!通過觀看《湯普森和泰迪的故事》，讓我們意識到對孩子積極地標(biāo)定將會給孩子帶來不一樣的人生!

3、很多所謂的先進的外國專家理論，其實就隱含在我們傳統(tǒng)的教育智慧中，就蘊含在我們的生活里，這需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去體悟。比如維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”就是“跳一跳夠到果子”，就像我們上樓，把現(xiàn)有發(fā)展水平當(dāng)成第一節(jié)臺階，把第二節(jié)臺階當(dāng)成可能發(fā)展水平。當(dāng)邁上第二節(jié)臺階時，原來的可能發(fā)展水平就是現(xiàn)有發(fā)展水平了，第三節(jié)臺階就成了可能發(fā)展水平了。仔細想想，就是時時給人希望，讓人充滿激情而已。

4、聆聽華愛華專家對《3—6歲兒童發(fā)展指南》的解讀，尤其是在觀看關(guān)于區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)與組織的視頻中，使我受益匪淺，感觸最深!

5、馬老師在處理豆豆和周周的矛盾時，耐心的與孩子們溝通：傾聽孩子(了解了事情的緣由)——等待孩子(當(dāng)豆豆和周周不愿講時，她等待孩子，讓她們自己考慮是不是想解決問題)——移情(問孩子“你試過了嗎?”“你要不要試一試?”)——角色扮演(編排了“大發(fā)雷霆”的情境表演)——彼此原諒(互相擁抱)。這樣的解決方式，讓孩子學(xué)會了在今后如何處理自己的情緒，我想這就是“未來的價值”。幼兒園課程是幼兒園所設(shè)科目，是幼兒園教育活動的計劃或方案，是幼兒在幼兒園所獲得有意義的經(jīng)驗。課程的重點是通過活動幫助和促進幼兒探究、體驗他們的周圍世界，強調(diào)照顧到幼兒的個體需要。馬老師的做法不正體現(xiàn)出幼兒園課程的真諦所在嗎?

6、學(xué)習(xí)總是有用的，不只是對幼兒園，不只是對孩子有用，你學(xué)到的知識，對自己的家庭，對自己的孩子和親人，都是有用的…………

六天的研修，聽了不少，感悟也不少，在匆忙的學(xué)習(xí)中，在欣賞名園做法的眼花繚亂里，我知道，無論學(xué)習(xí)多少，無論感悟多少，其實都應(yīng)落實在自己的工作實際中，落實在自己的幼兒園里，真正促進每個孩子健康快樂地成長，全面發(fā)展，這才是最重要的。于是我想到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這真是一個美好的境界!

主題智慧餐盤系統(tǒng)培訓(xùn)心得體會及感悟五

我是曾經(jīng)在惠環(huán)中學(xué)參加三支一扶支教工作的黃老師。首先，非常感謝一直信任我的師父黃喜銳主任給我這次跟大家學(xué)習(xí)交流的機會，也很榮幸能被邀請參加此次惠環(huán)中學(xué)青年教師成長沙龍活動，但是很遺憾，由于工作原因，今天沒能到現(xiàn)場跟大家一起學(xué)習(xí)、交流。

還記得剛開始踏上工作崗位的我，對于初中歷史教學(xué)可以說是一無所知，那時對于首次接觸九年級歷史教材的我，各種惶恐與不安齊齊涌現(xiàn)，然而值得慶幸的是，在惠環(huán)中學(xué)支教的兩年，在領(lǐng)導(dǎo)和同仁的熱心幫助和自身的刻苦努力下，我學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，教育教學(xué)經(jīng)驗不斷豐富,工作能力得到了一定提高。今天我把這些體會說出來希望能和大家共同探討。我覺得作為一名青年教師，要盡快成長、不斷進步，需要做好以下幾點：

一、保持良好心態(tài)，做個幸福的老師

心態(tài)決定教師的素質(zhì)和教育教學(xué)工作業(yè)績，教師是一份平靜的職業(yè)，教師的工作是平平常常的，只有老師自己覺得幸福了，我們才能把幸福傳遞給學(xué)生，我們也才能更幸福。要想當(dāng)個幸福的老師，就必須讓自己智慧地喜歡上老師這個職業(yè)，改變心態(tài)，把被分配的工作當(dāng)成是自己的天職，拋棄“工作是別人要我做”的意識，愛上眼前的工作，只有喜歡才不辭辛苦，才會出成果，才會獲好評，才會更喜歡工作。所以教師要以良好的心態(tài)勇敢地面對挑戰(zhàn)，適應(yīng)時代發(fā)展的需要。工作中有很多事情需要我們主動去做，這樣不但會鍛煉自己，也提高了自身的素質(zhì)，同時也為自己爭取到更多的機會。

二、向老教師學(xué)習(xí)，做個虛心學(xué)習(xí)的老師

老教師教齡長，知識淵博，教學(xué)經(jīng)驗豐富，講課水平較高。對于我們青年教師，老教師不僅僅是自己的同事，更是自己在教學(xué)路上的引路人。經(jīng)常與自己周圍的同事交流，吸取他人成功的經(jīng)驗，交流教學(xué)心得。這樣不僅可以迅速彌補自己教學(xué)中的不足，還可以互相探討經(jīng)驗，增強信心，豐富自己的教學(xué)手段和方法，在教學(xué)中達到事半功倍的效果。還記得剛開始踏上工作崗位的我，由于經(jīng)驗不足，基本上每一節(jié)新課，我都要去聽了師父的課之后才敢自己走上講臺跟學(xué)生去講，如果沒有時間去聽課，我都要請師父把課文的思路給我講一遍，讓師父先跟我說清楚課文有哪些要注意的重點問題才敢走上講臺去跟學(xué)生講課。在這里我要再次感謝師父對我的悉心教導(dǎo)，正是由于您的引領(lǐng)，我才能快速成長。

三、多讀書，多學(xué)習(xí)，做個智慧型教師

這是成長的關(guān)鍵。我們常說要給學(xué)生一杯水，老師自己要有一桶水，青年教師雖然具有較全面的專業(yè)知識，但也應(yīng)該繼續(xù)深化專業(yè)知識和拓寬自己的知識領(lǐng)域以及知識的聯(lián)系，這就需要我們多讀書，多向名教師學(xué)習(xí)，尤其要多讀教育教學(xué)書籍和雜志，多參加專題講座。在專業(yè)方面，我感覺到自身的理論基礎(chǔ)有限，一些教學(xué)方法、教育手段都停留在初級的水平上，并且對一些工作經(jīng)驗和總結(jié)的能力不強。因此，除了向師父請教之外，我還努力多讀一些教學(xué)方面的書報雜志，積極參加講座，這樣就可以逐步使自己的業(yè)務(wù)理論水平上升一個新的層次了。

四、勤思考，擅積累，做個反思型教師

這是成長的核心。教學(xué)中應(yīng)不斷反思。對于自己精心備的每堂課，我絲毫不敢怠慢，每一堂課結(jié)束后，我都要進行認(rèn)真的自我反思，思考哪些教學(xué)設(shè)計取得了預(yù)期的效果，哪些精彩片斷值得仔細咀嚼，哪些突發(fā)問題讓我措手不及，哪些環(huán)節(jié)的掌握有待今后改進等等。我還及時進行教學(xué)反饋，通過與學(xué)生、同事的溝通，了解對自己教學(xué)的客觀評價，汲取先進的教學(xué)理念及方法，不斷改進和提高自己的教學(xué)質(zhì)量。

此外，我還積極參加區(qū)里，市里組織的各種教研活動，通過參加教研活動，尤其是參加競賽，可以快速地促進我們的成長。在去年我榮幸代表惠環(huán)中學(xué)參加了仲愷區(qū)的青年歷史教師基本功比賽，并榮獲了第一名，再代表仲愷區(qū)參加了惠州市的比賽，榮獲了市里的第一名，進而榮幸代表廣東省參加全國的比賽，榮獲了全國的一等獎，今年，我又榮幸地參加了惠州市首屆青年歷史教師評選活動，并取得了第三名的成績，正是由于各種競賽，讓我迅速成長，也讓我如今有幸地加入了實驗中學(xué)附屬學(xué)校關(guān)文雄校長主持的一個省級歷史教師工作室。

當(dāng)然，我還有很多不足之處，比如動筆太少了，時代要求我們要時刻做一個研究型教師，這就要求我們要多寫論文，多寫教學(xué)體會，說實話，如今我還沒發(fā)表過自己的論文呢，這是我最需要學(xué)習(xí)成長的地方。

最后，我想說，路漫漫其修遠兮，我將上下而求索!以上就是我的一點粗淺體會，感謝大家耐著性子聽我啰啰嗦嗦地講了這么多。有不足之處，希望大家能多多給我指正，謝謝!

前天聆聽了太谷縣教研室主任張四寶的題為“做智慧型教師，創(chuàng)建高效課堂”的專題報告，欣賞到了高效課堂在農(nóng)村邊遠學(xué)校綻放的美景。李村教改的開始，曾讓我欣喜，我也努力構(gòu)建快樂的學(xué)習(xí)氛圍，努力實現(xiàn)課堂的高效創(chuàng)新。對比太谷縣的課改，我頗受啟發(fā)。

1、精心編制導(dǎo)學(xué)案。

我們教學(xué)的重點總在課堂，而對備課對導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計并沒有特別重視，且沒有充分發(fā)揮其作用。好的導(dǎo)學(xué)案既是對學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)，又是對教學(xué)重難點的把握，還能實現(xiàn)教師對學(xué)生學(xué)習(xí)程度的掌握。今后我要在課堂導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計上下功夫，依托教程，參考教輔，將知識問題化、問題具體化、層次化。實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識點節(jié)節(jié)清，大面積提高教學(xué)質(zhì)量。

2、做一個“懶”老師，在課堂上真正放手，讓學(xué)生學(xué)。

課堂上要確保學(xué)生的參與度，絕對不能填鴨式、滿堂灌，滿堂灌的教學(xué)方法，是干擾好學(xué)生制造差等生，老師要學(xué)會“偷懶”，少講，把課堂放手交給學(xué)生。讓學(xué)生緊跟學(xué)案導(dǎo)學(xué)，自主探究，或練習(xí)、或思考、或動手操作，學(xué)生的思維一直處于動態(tài)之中，教師巡查指導(dǎo)、講解。并適時創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，多次感悟，且巧妙設(shè)計問題，讓學(xué)生獨立思考，通過合作交流解決問題。教師再引領(lǐng)課堂展示，讓學(xué)生敢于說、勇于說、樂于說，做到三講三不講，讓學(xué)生有所思、有所悟、有所得。讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生的身上。這樣學(xué)生會學(xué)習(xí)了，老師就解脫了。

新型的課堂模式，不是老師沒事干，而是對老師的要求更高了，要我們成為智慧型的老師，也就是成為愛學(xué)習(xí)、愛思考、愛創(chuàng)新、會管理的老師。

3、學(xué)習(xí)小組合理構(gòu)建應(yīng)用，評價方式捆綁式

我們也有四人學(xué)習(xí)小組，學(xué)困生的轉(zhuǎn)變并不明顯，優(yōu)等生并不太樂意幫助學(xué)困生。而捆綁式評價巧妙地解決了這個問題。學(xué)好知識有三個層次：聽明白，想明白，講明白。講明白是學(xué)好知識的最高層次。小組合作學(xué)習(xí)，捆綁式評價能讓差生不差，尖子生更尖。小組合作學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生合作能力和健全人格的訓(xùn)練場。使學(xué)生在合作過程中學(xué)會溝通、傾聽、尊重、包容、欣賞。

張主任的課改講座，讓我還明確了一個觀點：知識是學(xué)會的，不是教會的，是練出來的，不是聽出來的。我還存在著許多亟待改進之處，還需要不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，才能使自己的課堂距離“高效課堂，快樂學(xué)習(xí)”越來越近。

曾有幸閱讀過朱永新教授的《朱永新教育文集》，其中說，知識并不等于智慧。知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生;知識是理念的外化，智慧是人生的反觀;知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。那智慧哪里來?

一、從學(xué)習(xí)中來。

教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須在此同時注重自身的學(xué)習(xí)。一個教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實現(xiàn)其職業(yè)生命價值升華的必要通道。其實，在整個社會正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅持終身學(xué)習(xí)。這是因為，“今天，世界整體上的演變?nèi)绱搜杆?，以致教師和大部分其他職業(yè)的人員不得不接受這一事實，即他們的入門培訓(xùn)對他們的余生來說是不夠用的：他們必須在整個生存期間更新和改進自己的知識和技術(shù)。”古詩有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。再說，“書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個顧問的次數(shù)?！獎P勒”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個顧問呢?教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持

續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會有任何長進的。要制定一個切實可行的學(xué)習(xí)計劃，不管遇到什么困難和問題，都堅持根據(jù)計劃的要求將之落到實處。

二、從工作實踐中來。

如果說，學(xué)習(xí)是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學(xué)及其管理實踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無源之水，無本之木。如果一個教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在其教育教學(xué)及其管理實踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時，對你的學(xué)習(xí)就會形成消極的負(fù)面影響，你就會把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對檢查的。反之，一旦學(xué)習(xí)的成果和效益，能很快在教育教學(xué)及其管理實踐中得反映和體現(xiàn)，你就會增強實踐的決心和信心，進而形成學(xué)習(xí)與實踐之間的良性循環(huán)。

每個在教育事業(yè)上有所突破，有所成功的人，都是完全是主動的、能動的在實踐中學(xué)習(xí)發(fā)展。這種實踐活動滲透著他們的聰明才志和智慧文化，因而可以說這樣的教育教學(xué)實踐活動充滿著生機和活力。這種充滿生機和活力的教育教學(xué)實踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會對教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。因而實踐是教師成為智慧型教師的不竭的動力和源泉。正如每人各有一個蘋果，相互交換，每人

仍只有一個蘋果;如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流，多探討，并在實踐中加以驗證，我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。

三、從反思中來。

教師的反思，主要是指教師對其教育教學(xué)及其管理實踐的過程和結(jié)果，不斷進行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對自已的教育教學(xué)及其管理實踐，進行持續(xù)不斷地自我反思。

四、從寫作中來。

有學(xué)者研究認(rèn)為，教師的寫作既是教師完成工作任務(wù)的一種基本能力，又是教師履行角色職能的一種輔助方式，還是教師釋放自身潛能的一種重要載體。正因為如此，教師的寫作既是對自己學(xué)習(xí)體會的整理，又是對自己實踐經(jīng)驗的總結(jié)，還是對自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ)，而寫作又是學(xué)習(xí)、實踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。如果寫作完全脫離日常的教育教學(xué)工作實際，寫的是一套，做的又是另一套，不僅無助于教育教學(xué)工作的改進和完善，而且也不利于寫作的堅持和提高，進而造成惡性循環(huán)的局面。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰都可以做，對每天的學(xué)習(xí)、生活、工作情況進行一番思考加以記錄，定期進行提升，形成自己的觀點、見解，這就是課題研究——專家稱之為行動研究。我們每天的學(xué)習(xí)、實踐、反思、寫作就是在做研究，就是在進行著新教育實驗。

總之，只要我們在教學(xué)中不斷的自覺學(xué)習(xí)，不斷實踐，并善于反思，堅持寫作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。

“聽君一堂言，勝讀十年書”。這是我傾聽了安康教研室老師課堂教學(xué)改革專題講座后的最深感受。7月13日，教體局組織全縣小學(xué)數(shù)學(xué)教師學(xué)習(xí)了安康教研室老師的講座。主要針對課程改革實施方案進行講說，幫助廣大教師樹立正確的教學(xué)觀、價值觀，以“做智慧型教師，創(chuàng)高效課堂”為主題，講述了課改過程中需要注意的事項，以及各種細節(jié)的處理，給我留下了深刻的印象。聽了各位專家的講座，就對于課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)變哪些觀念，哪些方面需要改革，如何改革等問題，談?wù)勎掖譁\的認(rèn)識。

一、樹立全新理念，讓課堂成為師生共同成長的樂園。

1、樹立“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”的理念。在注重教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體身份的同時，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的訓(xùn)練。

2、樹立合作學(xué)習(xí)的理念。從老師的講座中，我們真切感受到了他們小組合作學(xué)習(xí)取得的成效。在課堂教學(xué)中，要進一步培養(yǎng)學(xué)生，讓他們樂意合作，愿意互相幫助，進而實現(xiàn)全面豐收。真正發(fā)揮每個學(xué)生的積極性，提高他們的學(xué)習(xí)主動性，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件快樂事。

3、樹立“學(xué)生是學(xué)會的，不是教會的”教學(xué)理念。只有采取多種多樣的辦法，激勵引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)必有成的信心和克服困難的堅強意志，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性才能夠最大限度地發(fā)揮和釋放出來，學(xué)生才算真正把握了學(xué)習(xí)的主動權(quán)，教師也才算真正實現(xiàn)的了教學(xué)目標(biāo)，真正解放了自己，我們的課堂教學(xué)改革也才算成功。

二、多方位改革教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)激情燃燒的課堂

從專家老師的講座中，我深深認(rèn)識到了改革課堂教學(xué)方法的重要作用。

1、用真情的激勵還“情感的課堂”，激勵能揚起孩子生活的風(fēng)帆，一個會意的眼神，一個有意味的動作，一句親切的鼓勵，一次贊許的微笑……會滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，體會到尊重和關(guān)愛，激起強烈的求知欲望，促使學(xué)生積極地學(xué)習(xí)，主動地探究。

2、用豐富的活動還“開放的課堂”，開展各種活動，激活課堂，放飛童心，能使課堂教學(xué)高潮迭起，并為教學(xué)創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，激起學(xué)生求知的欲望。我在教學(xué)中常常是滿堂灌的，起碼也是大半節(jié)課，學(xué)生活動時間很少，如果有，那也是有限的練習(xí)時間，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)探究和合作交流的時間，正如張四保主任所說的，這種教學(xué)其實是在干擾優(yōu)等生，制造差等生。

3、通過美的體驗還“想象的課堂”，愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要?！痹谡n堂教學(xué)中，恰到好處地為學(xué)生插上想象的翅膀，會讓學(xué)生達到“一吐為快”的學(xué)習(xí)境界。

4、通過平等的交流還“對話的課堂”，師生民主平等對話的過程是追求心與心的呼喚、神與神的交融、情與情的相牽、思維與思維的碰撞的過程，這樣的課堂必然生機盎然。“生生對話”給了學(xué)生創(chuàng)造交流與合作的機會，使孩子們學(xué)會了交往，增強了合作意識。張四保主任他創(chuàng)意的教學(xué)模式在實施的過程中能真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓每類學(xué)生都有事可做。與“滿堂灌”的教學(xué)方法相比，確確實實能讓差生不差，尖子生更尖。 5。通過實踐的探索還“感悟的課堂”，課堂教學(xué)內(nèi)容源于生活，又服務(wù)于生活，這樣就要求學(xué)生走出課堂，走進社會這個大課堂，才會有深刻的體驗。能力才能得到提高。

三、做智慧型教師 實現(xiàn)民主

1、課堂教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的真參與，真思考。課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自己去閱讀，自己去檢測，學(xué)會合作、學(xué)會交流，敢于展示自我。

2、課堂教學(xué)要研究真問題，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。問題是引領(lǐng)課堂教學(xué)的一種基本模式，如果課堂沒有了問題引領(lǐng)，就沒有了課堂教學(xué)，有問題，能讓學(xué)生激情飽滿;有問題，能使學(xué)生進入思考狀態(tài); 有問題，能引發(fā)學(xué)生爭議;有問題，能展示學(xué)生的智慧。我在平時的練習(xí)和訓(xùn)練中，也未能很好地選好題，精選題，習(xí)題的針對性不強，學(xué)生做題多，但不精，不夠系統(tǒng)，效率過低。

3、課堂教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。課堂上師生間的表達、傾聽、尊重、包容、欣賞、互助滲透了以人為本的理念，是使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。正如李炳亭先生所說：“展示，其實高效課堂對于當(dāng)代中國最大的教學(xué)貢獻是有了展示，展示足以改變每一個人的人生，因此展示是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，學(xué)習(xí)興趣，解決學(xué)生內(nèi)趨力的新要素，如果你想改變一個人你就讓他上來展示。展示就是發(fā)表，展示即暴露，展示即提升。”李炳亭先生還認(rèn)為高效課堂是有模式的，說實在的教書實在是個技術(shù)活，因此課堂必須從基本的技術(shù)入手，只有技術(shù)到位，才會生成藝術(shù)。

總之，我們應(yīng)轉(zhuǎn)化思想和理念，牢牢樹立學(xué)生為主體的思想，大膽將學(xué)習(xí)交給學(xué)生;要牢牢樹立教師為課堂的主導(dǎo)和靈魂的思想，在教學(xué)前和教學(xué)中要認(rèn)真設(shè)計教學(xué)中的每一個可能出現(xiàn)的問題，對每一個學(xué)生活動都要認(rèn)真設(shè)計，在教學(xué)中要發(fā)揮主導(dǎo)地位，合理點撥和引導(dǎo)，使學(xué)生更好、更快地進入學(xué)習(xí)的主體角色。在整個課堂中，只有讓學(xué)生從學(xué)習(xí)過程中體驗到成功或者是失敗，都是我們在教學(xué)中的真正收獲。當(dāng)然，在教學(xué)的日常工作中，也應(yīng)時刻牢記這一點，永遠將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的第一位置。

主題智慧餐盤系統(tǒng)培訓(xùn)心得體會及感悟六

近年來，各級政府不斷加大教育信息化建設(shè)力度，吉安市教育信息化“三通兩平臺”建設(shè)已取得較好成效，教育信息化設(shè)施設(shè)備條件得到較大改善，但各地重建設(shè)、輕應(yīng)用，重硬件、輕平臺等現(xiàn)象不同程度的存在。為進一步加快全市教育信息化發(fā)展步伐，促進信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合，根據(jù)吉安市教育改革發(fā)展實際并結(jié)合智慧城市建設(shè)要求，努力在全市中小學(xué)校開展“智慧校園”創(chuàng)建工作，特制訂實施方案如下。

以黨的十八大和系列全會精神為指導(dǎo)，深入貫徹全國第二次教育信息化電視電話會議和全省教育信息化推進會議精神，按照市政府《關(guān)于加快推進我市中小學(xué)教育信息化工作的實施意見》，以建設(shè)為基礎(chǔ)、應(yīng)用為支柱，以促進教育改革和質(zhì)量提高為核心，以建設(shè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智慧化校園環(huán)境為目標(biāo)，促進優(yōu)質(zhì)教育資源共享，轉(zhuǎn)變教育觀念和課堂教學(xué)模式，全面提升我市教育現(xiàn)代化水平。

提升“三通兩平臺”的建設(shè)、管理、應(yīng)用水平，加快建設(shè)涵蓋各級各類學(xué)校的智慧教育公共服務(wù)體系。到2018年，全市全面建設(shè)60所中小學(xué)?！爸腔坌@”，到2020年，全市完成200所中小學(xué)?！爸腔坌@”建設(shè)。全市基本建成以移動終端、智慧教學(xué)、智慧教育云等為主要標(biāo)志的智慧校園環(huán)境，實現(xiàn)以自主學(xué)習(xí)、個性化學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)為主要特征的智慧教學(xué)和基于互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算的智慧管理，培養(yǎng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”和智能化信息生態(tài)環(huán)境，具有較高品質(zhì)和較強實踐創(chuàng)新能力的現(xiàn)代化人才。

1.完善校園網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建技術(shù)先進、擴展性強、安全可靠、高速暢通、覆蓋全校的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。逐步推進1000m光纖進校、100m光纖到班，無線網(wǎng)絡(luò)全覆蓋。寬帶網(wǎng)絡(luò)能夠滿足廣大師生個性化智慧化的教學(xué)、研究和專業(yè)發(fā)展需求。

2.搭建智慧教育管理平臺，為廣大中小學(xué)開展智慧教育和智慧管理提供性能良好、服務(wù)便捷的網(wǎng)絡(luò)平臺。建立師生電子身份及統(tǒng)一認(rèn)證系統(tǒng)，實現(xiàn)對學(xué)校師生、教育教學(xué)、評價、科研、資產(chǎn)等的智慧化管理。結(jié)合智慧城市建設(shè)進一步加強教育城域網(wǎng)建設(shè)，實現(xiàn)市、縣、校之間網(wǎng)絡(luò)高速互聯(lián)互通。

3.整合和建設(shè)優(yōu)質(zhì)數(shù)字化教學(xué)資源，全面使用或?qū)訃?、省、市、縣提供的優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源，通過多種方式將各類優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源推送到班。采取自建、共建、引進、購買等形式，逐步建成具有區(qū)域特色、校本特色的系列優(yōu)質(zhì)教育資源。

4.探索智慧教學(xué)新模式，結(jié)合全市高效課堂建設(shè)和“三化進校園”活動深入開展網(wǎng)絡(luò)化、智能化信息環(huán)境下的新型教學(xué)模式試點，促進信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合。建立智慧課堂示范點，開展在線課堂、錄播、翻轉(zhuǎn)課堂、移動app教學(xué)等新型教學(xué)模式和新型載體的課堂試點示范應(yīng)用。依托教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)和推動學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間人人通。

1.各縣(市、區(qū))教育局要選擇前期已參加市級數(shù)字校園建設(shè)試點建設(shè)的學(xué)校，率先開展“智慧校園”創(chuàng)建工作，市教育局將根據(jù)各地創(chuàng)建設(shè)工作進度，通過組織流動現(xiàn)場會、座談會、考察學(xué)習(xí)等形式，提升試點校創(chuàng)建工作的示范性與引領(lǐng)性，形成樣板，為其它學(xué)校提供借鑒和參考。

2.各縣(市、區(qū))教育局要結(jié)合本方案，制訂本地的智慧校園”創(chuàng)建實施方案。方案要立足實際、著眼未來，根據(jù)不同地域和層次類型學(xué)校，制定年度創(chuàng)建計劃和“時間表”，落實具體措施，推動智慧校園建設(shè)。同時加強指導(dǎo)，充分調(diào)動轄區(qū)內(nèi)各學(xué)校參與“智慧校園”創(chuàng)建的主動性和積極性，打造亮點和特色。

3.各縣(市、區(qū))教育局要經(jīng)常性的開展“智慧校園”督促指導(dǎo)，根據(jù)創(chuàng)建工作安排對學(xué)校進行年度考評。市教育局也將各縣(市、區(qū))“智慧校園”創(chuàng)建情況納入年度督導(dǎo)考評內(nèi)容，對進度緩慢效果不佳的，將對縣(市、區(qū))教育局長進行約談，查找原因，認(rèn)真整改。

4.各縣(市、區(qū))教育局和各學(xué)校要通過上爭外引，自己擠和爭取社會贊助等多種方式，多渠道籌措“智慧校園”創(chuàng)建經(jīng)費，為創(chuàng)建工作提供資金保障。要結(jié)合上級資金項目搞好“智慧校園”創(chuàng)建工作，特別是目前正在實施的薄弱學(xué)校改造和信息化專項建設(shè)以及縣(市、區(qū))信息化經(jīng)費統(tǒng)籌等項目，經(jīng)費投入在注重補長硬件短板的同時，要更加注重軟件平臺的建設(shè)和應(yīng)用，更加注重教師能力素養(yǎng)的培訓(xùn)和提升，更加注重“智慧校園”軟實力的建設(shè)。

1.提高認(rèn)識。“智慧校園”創(chuàng)建活動是落實上級教育信息化發(fā)展大局，策應(yīng)全市“智慧城市”建設(shè)，提升全市教育品質(zhì)，樹立教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下良好形象的重要舉措。各縣(市、區(qū))教育局、直屬學(xué)校務(wù)必要高度重視，將“智慧校園”的創(chuàng)建作為今后一段時期內(nèi)的中心工作來抓。

2.精心組織。市教育局成立由局長任組長，分管領(lǐng)導(dǎo)任副組長，相關(guān)科室和單位負(fù)責(zé)人為成員的“智慧校園”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，具體負(fù)責(zé)創(chuàng)建工作的指導(dǎo)和推進實施。各縣(市、區(qū))教育局和各直屬學(xué)校要按照全市的統(tǒng)一部署，成立一把手任組長，分管領(lǐng)導(dǎo)任副組長，各相關(guān)股室負(fù)責(zé)人為成員的工作機構(gòu)。要指定專門的科室，安排專門的人員負(fù)責(zé)日常具體工作。

3.加強管理。在“智慧校園”創(chuàng)建中要注重加強管理，一是完善各項管理制度，發(fā)揮制度的規(guī)范和引領(lǐng)作用，以制度保障學(xué)校規(guī)范有序運轉(zhuǎn)和有效引領(lǐng)教師的專業(yè)發(fā)展。二是注重學(xué)生的養(yǎng)成教育，重點培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的的各種優(yōu)良品質(zhì)。三是加強學(xué)習(xí)和交流，有計劃地組織工作意愿較強、工作成效較好的學(xué)校赴先進地區(qū)學(xué)習(xí)考察。四是注重“智慧校園”安全管理，定期做好相關(guān)設(shè)備的升級維護、病毒防范及重要數(shù)據(jù)的備份，確保各類設(shè)備和軟件平臺安全、穩(wěn)定運行。切實以“智慧校園”的創(chuàng)建促進學(xué)校建設(shè)和管理上水平、上臺階，真正實現(xiàn)為學(xué)生服務(wù)、為提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的目標(biāo)，整體提升各級各類學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和品位。

主題智慧餐盤系統(tǒng)培訓(xùn)心得體會及感悟七

為貫徹落實全面從嚴(yán)治黨的部署要求，運用現(xiàn)代信息技術(shù)提高基層黨建工作科學(xué)化水平，根據(jù)區(qū)委組織部工作部署，鎮(zhèn)黨委決定，從2017年4月開始，推行“互聯(lián)網(wǎng)＋黨建”模式，全面開展“智慧黨建”工作?，F(xiàn)制定實施方案如下：

堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大、十八屆五中、六中全會精神和習(xí)近平總書記系列重要講話精神，著力提升基層黨組織服務(wù)改革、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)黨員、服務(wù)群眾的能力，為加快“五宜石橋”建設(shè)提供更加堅強有力的組織保障。

通過開展智慧黨建工作，創(chuàng)新手段，完善平臺，進一步加強基層黨組織建設(shè)。

1、深入宣傳動員，精心組織實施。2017年4月底－5月初，召開“智慧黨建”工作動員會，結(jié)合實際，制定推進“智慧黨建”工作的實施方案，層層動員部署，進一步深化思想認(rèn)識、明確目標(biāo)任務(wù)、細化工作措施做好宣傳動員工作。

2、實行分級管理，切實加強培訓(xùn)。及時制定黨員的培訓(xùn)方案，確保2017年6月底前全部培訓(xùn)到位。各村（社區(qū)）黨支部至少確定一名“互聯(lián)網(wǎng)”系統(tǒng)管理員，明確工作任務(wù)和責(zé)任。村、社區(qū)管理員要由年輕、熟悉計算機操作的同志擔(dān)任。村、社區(qū)管理員由鎮(zhèn)黨委組織進行集中培訓(xùn)，電信公司配合，確保每個村、社區(qū)黨支部，至少有1名工作人員能夠熟練運用系統(tǒng)開展工作。要加強對基層黨員的培訓(xùn)，實現(xiàn)對黨員培訓(xùn)全覆蓋，確保有條件的黨員全面熟練使用“互聯(lián)網(wǎng)＋黨建”模式，每個黨支部都要建立黨建qq群或黨員微信群。

3、采集基礎(chǔ)信息，做好數(shù)據(jù)維護。2017年6月－8月，集中開展黨員信息采集工作。信息采集應(yīng)與中央組織部即將開展的黨組織和黨員信息采集工作統(tǒng)籌起來。要對所有基層黨組織和黨員個人的基本信息進行采集，基層黨組織的信息主要采集黨組織的類別、隸屬關(guān)系、黨組織負(fù)責(zé)人、黨員數(shù)量和基本情況等，黨員的信息主要采集身份證號碼、聯(lián)系電話、入黨基本情況、黨員類別、工作單位等情況。要做好采集信息的甄別工作，確保信息的準(zhǔn)確性。各黨支部要認(rèn)真做好數(shù)據(jù)管理工作，黨組織和黨員信息有變更的，要及時更新維護。

4、抓好統(tǒng)籌運用，務(wù)求工作實效。2017年9月份開始，全面運用“互聯(lián)網(wǎng)＋黨建”系統(tǒng)。全鎮(zhèn)各黨支部要將“互聯(lián)網(wǎng)＋黨建”作為開展基層黨建工作的重要手段，通過系統(tǒng)發(fā)布最新政策動態(tài)、黨建知識和實用知識，發(fā)布有關(guān)文件和會議通知等，部署黨建工作任務(wù)，上傳“三會一課”、黨員活動日、民主評議黨員、黨員承諾踐諾等組織活動開展情況，上級黨組織要及時點評，下級黨組織要及時反饋。鎮(zhèn)黨委將做好指導(dǎo)和督促工作，及時解決運用過程中的問題和困難，確保系統(tǒng)運用規(guī)范有效。

5、強化服務(wù)保障，全面推廣運用。各黨支部要在人力、物力、財力上加強投入，保障“互聯(lián)網(wǎng)＋黨建”工作的順利實施。要加強硬件設(shè)施建設(shè)，各黨支部要配齊電腦、監(jiān)控設(shè)備等硬件設(shè)施，開通網(wǎng)絡(luò)，動員黨員配備智能手機，保障“互聯(lián)網(wǎng)＋黨建”系統(tǒng)的正常運行。有條件的地方，要開通視頻會議、效能監(jiān)控等功能，進一步拓展“互聯(lián)網(wǎng)＋黨建”內(nèi)容，加強推廣運用，提升使用效果。

各黨支部和廣大黨員要深刻認(rèn)識推廣“互聯(lián)網(wǎng)＋黨建”工作的重要意義，切實加強對“互聯(lián)網(wǎng)＋黨建”工作的領(lǐng)導(dǎo)，支部書記要親自抓，各支部要明確專門人員具體負(fù)責(zé)，落實好各項工作要求。要把“互聯(lián)網(wǎng)＋黨建”工作納入村、社區(qū)黨組織書記抓基層黨建述職評議考核和基層黨建考評的重要內(nèi)容，壓實工作責(zé)任。鎮(zhèn)黨委將與電信公司對接，發(fā)揮牽頭作用，認(rèn)真安排部署，定期督查調(diào)度，細化工作措施，精心組織實施。各黨支部要加強協(xié)調(diào)配合，切實做好“互聯(lián)網(wǎng)＋黨建”系統(tǒng)的培訓(xùn)、運用，確?！啊盎ヂ?lián)網(wǎng)＋黨建”系統(tǒng)在基層黨組織建設(shè)中取得實效。

主題智慧餐盤系統(tǒng)培訓(xùn)心得體會及感悟八

作為教師，要在實踐中勇于去做一個有智慧的教師，敢于去做有智慧的教師。我在學(xué)校承擔(dān)著信息宣傳工作，做好此項工作，我認(rèn)為除了要多讀書外，還應(yīng)該做到以下幾點：

一、勤于思考

古人說，智者不惑，寧靜致遠。學(xué)習(xí)很重要，習(xí)得一定知識后關(guān)鍵是要學(xué)會思考，而思考正是智慧形成的核心。所謂“智者不惑”，就是一定要有自己的思考，這是智慧型教師的關(guān)鍵所在。作為信息員，一方面要對信息員工作有一個準(zhǔn)確地定位、要學(xué)會發(fā)現(xiàn)新聞、要抓住和把握好新聞的主題。

首先要有一個準(zhǔn)確地定位。在學(xué)校不缺新聞，缺的是發(fā)現(xiàn)新聞的眼睛。信息員的角色定位很重要，要耳聰目明，做到眼觀六路、耳聽八方，做到擁有“大局意識、宏觀思維和寬闊眼光”;再加上個人的努力，就可以突破局限寫出有意義的報道。

其次是要學(xué)會發(fā)現(xiàn)新聞。信息報道第一技能不是寫作而是發(fā)現(xiàn)。與其他學(xué)校的信息員交流時，總聽他們說實在沒什么可以寫。究其原因，不外乎這樣幾種情況：一是對外界信息溝通不夠，看不到潛移默化中出現(xiàn)的新鮮東西;二是自己對某一項工作已經(jīng)熟悉了，放松了對身邊發(fā)生的人和事的觀察和分析;三是認(rèn)識不到身邊“小事”背后包含的信息價值，不能淺處見深。所以要學(xué)會發(fā)現(xiàn)，注意各種活動、會議中所蘊藏的大量的信息，不要以為開會是件簡單的事情，要學(xué)會享受會議帶來的“信息大餐”。了解發(fā)生在身邊的大事小事，第一時間得到有價值的線索和信息。

第三是要抓住新聞的主題。用事件來說話。要捕捉住發(fā)生事件或人物身上的鮮活故事，內(nèi)容就不會空洞;表達出人物的真情實感，文章就不會枯燥。文章就會有血有肉，有思想有內(nèi)容。

二、敏于實踐

真正高水平的教師，不僅要懂得怎樣正確地做事，還要判斷如何才能做正確的事情。而這種能力一定是從實踐中加以錘煉得來的。因此，敏于實踐是教師智慧的根本所在。我認(rèn)為要做好一名信息員的基本前提，就是要熱愛寫作，熱愛信息員這個職業(yè)和身份，愿意為之付出勤勞智慧，愿意為之付出時間和汗水。

一是要堅持正確的輿論導(dǎo)向。堅持“三貼近”原則，既要有對新聞事件的敏銳性，又要有獨特的“新聞眼”，及時準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)和捕捉新聞，挖掘新聞的思想內(nèi)涵和指導(dǎo)價值，客觀公正地加以報道。

二是要有比較過硬的新聞寫作理論和技能。要掌握新聞寫作的基本機構(gòu)和要素。要制作好新穎別致的標(biāo)題，有一個好的標(biāo)題才能引起編輯對文章的注意。要善于從細小之事中發(fā)現(xiàn)閃光點，以點滴露水折射太陽之光芒。

三是要關(guān)心國家大事。了解國家、市、區(qū)出臺的重大政策和走向，了解相關(guān)法律法規(guī)、避免出現(xiàn)所采寫的稿件違背相關(guān)政策和法律法規(guī)的現(xiàn)象;還要了解學(xué)校中心工作和宣傳重點，以便有的放矢。

三、勇于創(chuàng)新

對智慧型教師來說，創(chuàng)新是一個重要的標(biāo)志。要敢于自我超越;經(jīng)過由低到高、由淺入深的不斷循環(huán)，教師的品質(zhì)會日臻完善、境界會日趨高尚。作為信息員一方面要善于學(xué)習(xí)、借鑒和積累。包括文學(xué)知識、時政經(jīng)濟、歷史地理、科學(xué)技術(shù)、社會實踐經(jīng)驗等各方面知識的積累，使自己有比較深厚的文化積淀，以便使自己在寫作中信手拈來，游刃有余。另一方面做到手勤、腿勤，多動腦子，多深入現(xiàn)場掌握第一手資料，要有吃苦耐勞和無私奉獻的精神，有時為了保證新聞的時效性，必須犧牲休息時間，加班加點，甚至寫到深夜或凌晨。寫完稿子后，要認(rèn)真檢查，仔細推敲，精益求精，避免出現(xiàn)差錯和疏漏。第三要有創(chuàng)新意識和讀者意識，不能因循守舊，要善于從新視角去發(fā)現(xiàn)和采寫信息，要揣摩讀者最關(guān)心的是什么，讀者希望能夠從中知道什么，這個脈搏把握好了，信息就有價值和看頭了，信息的采寫也就成功了。

四、善于總結(jié)

智慧型教師，不僅要善于做事、善于創(chuàng)新，還要善于總結(jié)做事與創(chuàng)新的經(jīng)驗。只要堅持不懈地進行反思，一定能不斷提高對工作的認(rèn)識，在“反思——實踐——反思”的螺旋式上升中，實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。所以，一定要善于總結(jié)、提升個人經(jīng)驗。同時，在總結(jié)的過程中要注重反思、凝練，形成自己的風(fēng)格和特色。

堅持做到以上幾方面的工作，就一定能成為一名優(yōu)秀的、有智慧信息員。