通過(guò)總結(jié)，我們可以反思自己的學(xué)習(xí)和工作方法是否合理。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和清晰度，避免使用模糊和含糊不清的詞語(yǔ)。讓我們一同來(lái)欣賞小編為大家準(zhǔn)備的心得體會(huì)寫(xiě)作范文吧。

觀(guān)看大歹村心得體會(huì)篇一

“觀(guān)看心得體會(huì)”，顧名思義，就是通常我們看完一件事情、書(shū)籍、電影或者其他的內(nèi)容，我們會(huì)對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行反思和總結(jié)，而這個(gè)過(guò)程就叫做觀(guān)看心得體會(huì)。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，觀(guān)看心得體會(huì)是非常重要的，因?yàn)樗粌H可以幫助我們更好的理解和認(rèn)識(shí)事物，還能夠提高我們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

在我們的興趣愛(ài)好中，我們也經(jīng)常會(huì)有看完某個(gè)電視劇、電影、音樂(lè)會(huì)、展覽之后的觀(guān)看心得體會(huì)。例如，如果我們喜歡看電影，看完一部電影后我們會(huì)思考這部電影的情節(jié)、場(chǎng)景、臺(tái)詞和角色的人物性格等，從而形成我們自己的觀(guān)點(diǎn)和思考。而這種觀(guān)點(diǎn)的形成，也可以為我們?nèi)蘸蟾玫男蕾p電影做出準(zhǔn)備。

學(xué)習(xí)中觀(guān)看心得體會(huì)同樣重要。當(dāng)我們?cè)陂喿x一本書(shū)籍、聽(tīng)完一堂課、參加一次講座后，我們也會(huì)有讓我們思考的問(wèn)題和亟需解決的問(wèn)題。這些問(wèn)題讓我們可以更好的理解和融會(huì)貫通知識(shí)，提高我們的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成果。觀(guān)看心得體會(huì)在學(xué)習(xí)中，不僅僅只是單純的消化知識(shí)，更有助于我們培養(yǎng)批判性思維和分析能力。

在工作中，觀(guān)看心得體會(huì)也是不可或缺的。我們經(jīng)常需要接觸不同的問(wèn)題、人際交往以及現(xiàn)實(shí)情況，當(dāng)我們觀(guān)看并總結(jié)各種客觀(guān)現(xiàn)象之后，我們可以更清晰準(zhǔn)確地認(rèn)知自己的優(yōu)缺點(diǎn)，制定出更為實(shí)際可行的工作績(jī)效目標(biāo)，同時(shí)在協(xié)調(diào)人際關(guān)系和制定工作策略等方面也會(huì)更好地發(fā)揮。

第五段：結(jié)論。

總而言之，觀(guān)看心得體會(huì)不僅能夠幫助我們更好的了解事物，而且也可以幫助我們更加深入地思考和分析問(wèn)題，從而幫助我們更好地應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)。只有通過(guò)觀(guān)看、感受和思考，我們才能有所領(lǐng)悟，完善自己，做出最佳的決策，和發(fā)現(xiàn)最好的發(fā)揮自身的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

觀(guān)看大歹村心得體會(huì)篇二

11月19日下午，我中心組織全體干部職工觀(guān)看了反腐倡廉警示片《警鐘長(zhǎng)鳴》。通過(guò)這次觀(guān)看活動(dòng)，我們很受教育，感受頗深。

縱觀(guān)貪官的落馬，他們有著共同點(diǎn)。每一個(gè)貪官并不是一開(kāi)始就腐敗，他們起初同樣扎扎實(shí)實(shí)的工作，從一點(diǎn)一滴做起，做出了一定的成績(jī)，有為黨奉獻(xiàn)的一面。后來(lái)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约?，貪污受賄，淡化了黨性修養(yǎng)，扭曲了自身的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，從而淪落為人民的罪人。

從貪官的腐敗軌跡我們不難看出，貪婪的閘門(mén)一旦打開(kāi)，貪欲如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。貪念來(lái)源于權(quán)力，由權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)錢(qián)交易。一個(gè)人手中有了權(quán)，就必然要和金錢(qián)打交道，各個(gè)方面的誘惑也隨之而來(lái)，如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國(guó)家的利益放在首位，才是對(duì)每一個(gè)為官者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。如果把國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，最終將踏上不歸路。如果把權(quán)力轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事，做好事，才能為官一任，造福一方，流芳百世。如果恃權(quán)輕法、心存僥幸，政治上喪失信念、經(jīng)濟(jì)上貪得無(wú)厭、生活上腐化墮落，那終將落馬墜地。如果吃苦在前，享受在后，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，永葆共產(chǎn)黨員本色，才能做到常在河邊走永遠(yuǎn)不濕鞋。

1作為黨員，必須時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦，做到清正廉潔，拋棄僥幸心理。憑心而論，在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，金錢(qián)的重要性日益顯現(xiàn)，面對(duì)這個(gè)消費(fèi)的社會(huì)，難免有一些雜念，要拒絕誘惑當(dāng)然不是那么容易，吃穿住行樣樣都要消費(fèi)，投資理財(cái)，提高物質(zhì)和生活條件都是無(wú)可厚非的。我們不否認(rèn)“貧窮并不可恥，有錢(qián)亦非罪惡”，但俗話(huà)說(shuō)，“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，關(guān)鍵是不碰“高壓線(xiàn)”，不管哪種獲得必須建立在遵紀(jì)守法的前提下，建立在遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定下?！耙肴瞬恢?，除非已莫為”、“千里之堤，潰于蟻穴”，任何僥幸的心理都會(huì)釀成大禍，決不能以善小而不為，以惡小而為之。

通過(guò)這次觀(guān)看，我們感到“以鏡為鑒，可正衣冠，以人為鑒，可知得失，以史為鑒，可知興衰”。作為黨員干部，要想抵御住物欲橫流，做一個(gè)清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關(guān)口，就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)。加強(qiáng)自律意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識(shí)。用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實(shí)事，真心誠(chéng)意為人民，扎實(shí)苦干求發(fā)展。

——《挺紀(jì)在前、警鐘長(zhǎng)鳴》。

2教育，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，深刻反思剖析。同時(shí)，緊密結(jié)合紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)際，進(jìn)一步聚焦主責(zé)主業(yè)，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，以“零容忍”的態(tài)度堅(jiān)決查處違紀(jì)違法腐敗案件，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)“鐵紀(jì)、鐵軍、鐵腕”要求，為推動(dòng)全縣改革發(fā)展穩(wěn)定作出新的貢獻(xiàn)。

作為一名黨員干部，我要借此次“迎七一、倡廉潔、嚴(yán)紀(jì)律”警示教育活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》八禁止52個(gè)不準(zhǔn)，深刻進(jìn)行反思，在今后的工作中要做到以下幾點(diǎn)：

第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吃透廉政的規(guī)定和要求，這是黨員、干部貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》的必要前提。學(xué)習(xí)政策法規(guī)非常重要，政策法規(guī)學(xué)好了，知識(shí)豐富了，境界就能得到提高，眼界就會(huì)開(kāi)闊，看問(wèn)題就會(huì)透徹，不僅能夠正確判斷政治是非、理論是非，而且能識(shí)別假丑惡、真善美。明白一個(gè)人應(yīng)該怎么活著才算有價(jià)值、有意義。要保持清醒的頭腦，做到嚴(yán)于律己，時(shí)時(shí)注意自省、自律、自重、自警，不該自己得到的，一絲一毫不沾，要做到處處嚴(yán)格要求自己，用“黨章”的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照自己。用中紀(jì)委提出的“四大紀(jì)律”“八項(xiàng)要求”嚴(yán)格要求自己。只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)、掌握了《廉政準(zhǔn)則》的內(nèi)容，才能真正觸動(dòng)內(nèi)心，對(duì)《準(zhǔn)則》產(chǎn)生敬畏之心，筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn)，把握自己：違背原則的話(huà)不能說(shuō)，違背原則的事不能做，做到胸有成竹。從而確保一名紀(jì)檢干部“清清白白做人、堂堂正正做官、踏踏實(shí)實(shí)做事”，切實(shí)起到防患于未然的作用。

3政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時(shí)刻保持清醒頭腦，遠(yuǎn)離腐敗深淵。紀(jì)檢干部要正確、規(guī)范行使自己手中的權(quán)力，就必須用一顆“平常心”看待自己手中的權(quán)力。要清醒認(rèn)識(shí)到權(quán)力來(lái)自人民，權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)的基本道理，同時(shí)更要清楚認(rèn)識(shí)到權(quán)力是柄雙刃劍。紀(jì)檢干部經(jīng)常要面對(duì)形形色色的誘惑，如果不能頭腦清醒，保持一顆“明白心”，就會(huì)為物欲所惑，為名利所困。所以，作為一名紀(jì)檢干部，要不斷加強(qiáng)思想道德教育，樹(shù)立正確的“人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、權(quán)力觀(guān)”，從而樹(shù)立良好作風(fēng)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益，腳踏實(shí)地的干事創(chuàng)業(yè)，全心全意的服務(wù)于發(fā)展；要經(jīng)常用《準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不該想的不想、不該看的不看、不該吃的不吃、不該拿的不拿，做一個(gè)堂堂正正、廉潔奉公的人民公仆。

第三，加強(qiáng)實(shí)踐，發(fā)揮表率作用，是黨員、紀(jì)檢干部踐行《廉政準(zhǔn)則》的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。貫徹《廉政準(zhǔn)則》，促進(jìn)廉潔從政，貴在身體力行，重在狠抓落實(shí)?！读?zhǔn)則》的8個(gè)“禁止”、52個(gè)“不準(zhǔn)”能否有效遏制腐敗，要用時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)。通過(guò)自覺(jué)改造自己，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)，牢記“兩個(gè)務(wù)必”和“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求，切實(shí)筑牢思想防線(xiàn)。時(shí)刻警醒自己，在權(quán)、錢(qián)、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，時(shí)時(shí)刻刻牢記“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫”。還要自覺(jué)充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、4個(gè)人利益等方面知足常樂(lè)。

第四，要正確使用好權(quán)力，要立黨為公，自學(xué)抵御不正之風(fēng)，要堅(jiān)持黨性原則，過(guò)好“人情關(guān)”在人情面前要講原則、講正氣、不能“義”氣用事，更不能違背原則去拉關(guān)系，犧牲原則去交朋友，用手中的“權(quán)力資源”去償還人情債，正確地履行自己的工作職責(zé)，用好手中的權(quán)力，不能用手中的權(quán)力為自己和親朋好友謀私利，要用高度的責(zé)任感和事業(yè)心去工作，一身正氣，秉公辦事，全心全意為人民謀利益，辦實(shí)事。

綜上所述，在今后的工作中，我一定以典型案例作為警示，不斷增強(qiáng)反腐倡廉意識(shí)，不斷改造人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，做一名合格、正直的紀(jì)檢干部。

——《拒腐防變警鐘長(zhǎng)鳴》。

5法犯罪者無(wú)論職務(wù)高低必須受到法律的懲處，要付出慘痛的代價(jià)。這部廉政教育片深刻地警示著我們：

一、堅(jiān)定崇高的共產(chǎn)主義理想信念，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。

共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，是指引我們勇往直前的明燈，我們要加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想的學(xué)習(xí)與熏陶，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)和習(xí)總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，堅(jiān)定意志，思想不動(dòng)搖。加強(qiáng)世界觀(guān)改造，樹(shù)立正確的價(jià)值取向，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，抵御各種腐朽思想的侵蝕，保持蓮花般出淤泥而不染的純潔思想。

二、拉響警鐘，筑牢防腐拒變的思想防線(xiàn)。

在廉政教育片中吸取教訓(xùn)，警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，時(shí)刻嚴(yán)于律己，時(shí)刻反省，提高警惕，拒絕腐敗。自覺(jué)接受黨和組織的監(jiān)督，接受人民群眾的監(jiān)督，不斷開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，有錯(cuò)就改。不斷加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育的學(xué)習(xí)，提高對(duì)反腐倡廉的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)遵紀(jì)守法、廉潔從政的意識(shí)，牢牢樹(shù)立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀(guān)念，廉潔自律，忠于職守，在思想上打造防腐拒變的鋼鐵長(zhǎng)城，不斷提高防腐拒變的能力。經(jīng)得起權(quán)利、金錢(qián)、美色和人情的考驗(yàn)，抵御住腐敗思想的滲透。

三、正確使用手中權(quán)力，遠(yuǎn)離腐敗。

權(quán)力是一把雙刃劍，如果用來(lái)為廣大人民群眾謀福利的，那是。

6陽(yáng)光之劍，如果專(zhuān)門(mén)用來(lái)謀一己之私的，就是陰邪之劍。然而，有些腐敗分子利用手中權(quán)力謀取個(gè)人利益，破壞黨紀(jì)國(guó)法，貪贓枉法，腐敗墮落，是可恥之徒。我們的權(quán)力是人民給予的，要牢記宗旨，保證權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。正確使用好權(quán)力，依法辦事，廉潔奉公，不做違法亂紀(jì)的事，堅(jiān)決與腐敗作斗爭(zhēng)。

作為新入職的警察，一定要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，防腐拒變，警鐘長(zhǎng)鳴，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)干事，做個(gè)對(duì)黨忠誠(chéng)、為民服務(wù)的好公仆。

觀(guān)看大歹村心得體會(huì)篇三

隨著科技的進(jìn)步，我們?cè)絹?lái)越依賴(lài)于看。我們通過(guò)看來(lái)獲取知識(shí)、了解世界，甚至飽覽自己喜歡的內(nèi)容。我們可以從觀(guān)看中獲得很多收獲和體驗(yàn)。在我的生活中，經(jīng)常通過(guò)看電影、讀書(shū)、看電視等途徑來(lái)獲取新的體驗(yàn)和感觸。下面，我將分享一些我的心得體會(huì)。

第一段：電影的感悟。

電影是一種視覺(jué)藝術(shù)，引導(dǎo)我們進(jìn)入不同的世界。每個(gè)人看電影的目的不同，有的人看電影來(lái)尋找快樂(lè)，有的人看電影來(lái)緩解身心壓力，有的人看電影來(lái)接受啟發(fā)和教育。無(wú)論我們?yōu)槭裁炊措娪?，電影都可以告訴我們?cè)S多有用的信息。例如，一個(gè)故事可以告訴我們從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的故事，或者可以提供關(guān)于人生的見(jiàn)解?？措娪翱梢杂兄谖覀儗?duì)自己及周?chē)澜绲牧私狻?/p>

第二段：書(shū)籍帶給我的啟迪。

書(shū)籍是另一種了解世界的方法。讀書(shū)可以帶我們進(jìn)入不同的國(guó)度和時(shí)代，了解不同的文化和歷史，并構(gòu)建我們的知識(shí)。同時(shí)，讀書(shū)也有助于提高我們的思維能力和思辨能力。通過(guò)閱讀，我們可以不斷刺激自己的思考和想象，擴(kuò)充我們的視野和心智。每本書(shū)都有一些新的收獲和體會(huì)，即使讀了許多次也是如此。

第三段：電視節(jié)目對(duì)我的解壓。

電視節(jié)目是我在壓力過(guò)多時(shí)放松自己的一種方法。當(dāng)我們學(xué)習(xí)或工作時(shí)，大量的壓力會(huì)積累到一定程度，我們需要一些方式來(lái)減輕這些負(fù)面情緒。對(duì)我來(lái)說(shuō)，看電視是一種讓我放松和解壓的方法。從季節(jié)性的電視劇到有趣的真人秀節(jié)目，電視節(jié)目都是我放松自己的一種方式。雖然這看起來(lái)像一種消耗時(shí)間的活動(dòng)，但是我們可以在這些節(jié)目中得到一些有用的信息。

第四段：新聞對(duì)我啟發(fā)的事情。

新聞是我們了解世界的一種來(lái)源。盡管報(bào)紙和新聞中經(jīng)常出現(xiàn)令人不安和悲傷的新聞，但這些新聞也是讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到世界的重要途徑。新聞可以引發(fā)我們思考大事件或問(wèn)題，從而激起我們的思考和判斷能力。它還可以幫助我們認(rèn)識(shí)到其他人遇到的問(wèn)題和困難，有助于我們對(duì)他人產(chǎn)生更多的尊重和同情。

第五段：總結(jié)。

觀(guān)看是我們生活中不可或缺的一部分，它可以給我們帶來(lái)啟發(fā)和信息，幫助我們了解和了解世界。電影、書(shū)籍、電視、新聞都是我們獲取新知識(shí)和尋求娛樂(lè)的途徑。雖然他們來(lái)自不同的途徑，但我們可以從中獲得的體驗(yàn)和收獲都是相似的。觀(guān)看是我們和世界互相了解和溝通的一種方式。

觀(guān)看大歹村心得體會(huì)篇四

上半年看了一部國(guó)產(chǎn)網(wǎng)劇《余歡水》，有笑點(diǎn)有淚點(diǎn)，對(duì)中年失意男子再家庭再職場(chǎng)中的畏首畏尾刻畫(huà)的入木三分。這兩天在豆瓣上看《隱秘的角落》評(píng)分很高，懷著好奇的心里去追了一下，結(jié)果一份不可收拾追完了12集。電影級(jí)別的剪輯制作，精心設(shè)計(jì)的隱喻轉(zhuǎn)場(chǎng)，恰到好處的配樂(lè)，演員精湛的演技對(duì)人物形象的刻畫(huà)也非常生動(dòng)。

看完之后有一些碎片的思考和理解，與集友們共同探討分享，我年紀(jì)不到而立之年，社會(huì)閱歷淺薄，思考如有不當(dāng)之處歡迎探討交流。

1.有些事做了就回不了頭了，大是大非之前要三思。有些選擇是短痛，但避免長(zhǎng)期更大的悲劇。有些選擇是短期無(wú)事，但長(zhǎng)期暗含巨大的隱患。每個(gè)人的生活都面臨著大量這樣的選擇，人可以有邪惡的閃念，或出于利益，或出于自保，甚至出于發(fā)泄欲望，論心不論跡。以劇中情節(jié)為例張東升殺了岳父岳母之后，事件的走向就不受他控制了。三個(gè)小朋友決定不報(bào)警而是去勒索錢(qián)財(cái)后等于也做了讓事態(tài)進(jìn)一步發(fā)展的選擇。問(wèn)題在于，很多事當(dāng)時(shí)有選擇權(quán)，之后的事態(tài)走向你決定不了。

2.性格能影響命運(yùn)，而一個(gè)人的成長(zhǎng)擺脫不了原生家庭的影響。我看劇時(shí)看到王瑤撒潑放刁的場(chǎng)景，第一感覺(jué)真實(shí)，第二感覺(jué)我肯定不能找這樣的媳婦，后續(xù)劇集里也看出王瑤有部分伏弟魔屬性，朝陽(yáng)的母親看起來(lái)是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，通情達(dá)理，但從逼朝陽(yáng)喝牛奶的'細(xì)節(jié)上可以看出是一個(gè)控制欲非常強(qiáng)的人，執(zhí)拗而且過(guò)度要強(qiáng)，把孩子的好成績(jī)作為向世界證明自己和報(bào)復(fù)前夫的武器，而忽視孩子的心理建設(shè)。朝陽(yáng)敏感多疑內(nèi)向的性格和事態(tài)的一步步惡化與此也有關(guān)系。張東升的情況我腦補(bǔ)了一下，可能是徐靜不顧父母反對(duì)選中了有才氣的張東升，但是才俊的潛力始終沒(méi)有兌現(xiàn)，也沒(méi)有子女維系感情，終于耐心耗盡，加上父母的冷眼嘲諷。這每一步都成了壓在張東升身上的稻草。配偶的選擇真能影響人的下半生，對(duì)男女都是一樣。而且好的情感關(guān)系要對(duì)等付出，一昧的跪舔都沒(méi)有好結(jié)果。

3.不要低估孩子的模仿力，尤其是聰明的孩子，環(huán)境和伙伴的影響尤為重要，近朱者赤近墨者黑，作為成人更要注意自己的榜樣身份。

劇中的朱朝陽(yáng)和普普就是人小鬼大的典范。面對(duì)突發(fā)事件的急智令人叫絕，這種應(yīng)對(duì)能力我覺(jué)得更多是天生的，不是后天書(shū)本知識(shí)習(xí)得的。朱朝陽(yáng)一個(gè)暑假不到的時(shí)間就從一個(gè)富有正義感尖子生墮落成腹黑冷漠的人精，借刀殺人使的爐火純青。聰明的人只要有誘因和合適的環(huán)境就能自我進(jìn)化。

4.人性經(jīng)不起考驗(yàn)，更怕挑撥和揣摩。以保守秘密為例，a和b都經(jīng)歷了一件事，約定保守秘密。這不是表面上義氣是否經(jīng)受住考驗(yàn)的問(wèn)題。一旦有別有用心的人去挑撥，即便a，b都咬死不說(shuō)。但是雙方的信息并不是始終對(duì)等的。利用不對(duì)等的時(shí)候在其中一人的心中埋下猜忌，懷疑的種子，這顆種子在合適的環(huán)境下就可能自己發(fā)芽。一旦有了疑心，裂縫就會(huì)逐漸擴(kuò)大。特別生活中每個(gè)人都有自己的隱私，有些涉及到隱私的模糊點(diǎn)就容易讓猜忌發(fā)酵，劇中朱朝陽(yáng)和嚴(yán)良的友情就是這樣一步步分裂的。

5.要有客觀(guān)的視角，獨(dú)立的判斷。相信童話(huà)還是相信事實(shí)抑或是相信陰謀？我選擇相信事實(shí)，盡量摒棄個(gè)人的好惡，在與人的相處上，我的觀(guān)點(diǎn)是與人為善，不主動(dòng)惹事，但是保持有界限的警惕，避免被傷害。與熟人的交往中動(dòng)態(tài)評(píng)估，這也符合是貝葉斯模型認(rèn)知世界的方式。

6.不要打著愛(ài)的旗號(hào)理直氣壯的傷害別人。換位思考是必要的。對(duì)于他人的矛盾和沖突。能勸則勸，不能勸則走。勸解前先評(píng)估自己的身份和說(shuō)話(huà)的視角，疏不間親，免得空惹一身騷還不受待見(jiàn)。

7.最后一點(diǎn)，防患于未然，曲突徙薪是最好的選擇。消弭風(fēng)險(xiǎn)與無(wú)形，海恩法則指出：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隱患。大事故是小事故量變積累的結(jié)果，在生活中培養(yǎng)平和的心態(tài)，良好的生活習(xí)慣，盡量在小中事故的級(jí)別解決問(wèn)題。

本人的一些碎片化的思考可能淺薄片面，中國(guó)的影視作品制作有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，這與觀(guān)影人群審美水平的提高也有密不可分的關(guān)系，希望良幣驅(qū)逐劣幣，好的作品一定會(huì)越來(lái)越有市場(chǎng)！

觀(guān)看大歹村心得體會(huì)篇五

觀(guān)看電視、電影、紀(jì)錄片，是現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分。我們通過(guò)視聽(tīng)娛樂(lè)來(lái)滿(mǎn)足自己的精神需求，同時(shí)也從中獲得啟迪和感悟。在觀(guān)看過(guò)程中，我們會(huì)有所想、有所感、有所得。本文將圍繞觀(guān)看的心得體會(huì)展開(kāi)。

二、感知世界的多元性。

看到不同的人、事、物，讓我們認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界的多元性。比如，在看過(guò)電視劇《人民的名義》之后，我意識(shí)到公務(wù)員行業(yè)的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性。雖然是一部虛構(gòu)的劇集，但是情節(jié)基本還原了當(dāng)今的反腐現(xiàn)實(shí)。同樣地，在紀(jì)錄片中，我們也可以見(jiàn)識(shí)到世界各地的文化，風(fēng)土人情、歷史風(fēng)貌等等，這有助于開(kāi)拓我們的視野。

三、知識(shí)的獲取與拓展。

電視節(jié)目和電影片不僅僅是娛樂(lè)工具，更是知識(shí)傳播和獲取的渠道。例如，看過(guò)近幾年的“選秀”類(lèi)節(jié)目，雖然很多內(nèi)容吸引人的只有選手的音樂(lè)或者舞蹈，但是思考一下它們背后的故事和文化，從中了解音樂(lè)和舞蹈的歷史、技巧和表現(xiàn)形式，都是在增長(zhǎng)我們的知識(shí)，并擴(kuò)大視野。同樣的，看電影也可以了解不同國(guó)家、不同時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景，甚至思考作為一個(gè)人應(yīng)該追求和珍惜的價(jià)值。

四、影片語(yǔ)言的魅力和影響力。

電影和紀(jì)錄片的語(yǔ)言是它們極具魅力和影響力的主要原因。對(duì)于一部?jī)?yōu)秀的電影作品或者一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片，觀(guān)看體驗(yàn)不僅僅是通過(guò)主題、序列幫助受眾感知情感和認(rèn)識(shí)故事的，更是通過(guò)電影或者紀(jì)錄片所展現(xiàn)的音樂(lè)、圖像、色彩等等多種手段傳達(dá)情感。此外，影片還可以通過(guò)對(duì)觀(guān)眾的情感掌控，激發(fā)出共情和情感共鳴，讓觀(guān)眾們產(chǎn)生共鳴。

五、反思和思考。

觀(guān)看不僅僅是簡(jiǎn)單的娛樂(lè)，更重要的是，它是我們?cè)谏钪袑?duì)世界的體驗(yàn)，是我們時(shí)刻思考和反思的無(wú)窮資料源泉。通過(guò)減少自己的話(huà)語(yǔ)，讓思維更多地關(guān)注電影或者紀(jì)錄片，我們可以看到以前沒(méi)有看到的部分，理解更深入、更全面的內(nèi)容信息。同時(shí)，我們還可以通過(guò)看電視或者電影自問(wèn)一些問(wèn)題，比如對(duì)自己的處世之道，對(duì)于人生的價(jià)值等等，或許你可以從中找到自己想要的答案。

結(jié)語(yǔ)：

看電視、電影，看紀(jì)錄片，不僅僅是娛樂(lè)活動(dòng)，更是一種對(duì)世界的體驗(yàn)和感悟。每一部影片都塑造了它自身的形象，從而引導(dǎo)觀(guān)眾去體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴。觀(guān)眾則從中獲取認(rèn)識(shí)不同歷史文化、獲取知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)和拓展的觀(guān)點(diǎn)，并且從這種越過(guò)身體和心靈的體驗(yàn)中，認(rèn)識(shí)了自己，并且獲取了想要的答案和啟示?？措娨?、電影，我們是在體驗(yàn)和審視人生，不斷調(diào)整自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)。

觀(guān)看大歹村心得體會(huì)篇六

觀(guān)看心得體會(huì)，是我們?cè)谟^(guān)看電影、電視劇、紀(jì)錄片或者是其他形式的藝術(shù)作品之后獲得的感悟和思考。每個(gè)人對(duì)于同一件事物的看法都會(huì)有所不同，這些看法會(huì)因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷、個(gè)性、文化背景等多重因素而產(chǎn)生差異。因此，觀(guān)看心得體會(huì)是一種非常個(gè)人化的審美體驗(yàn)，它能夠反映出每個(gè)人的思考方式和價(jià)值觀(guān)。

第二段：個(gè)人觀(guān)點(diǎn)與體驗(yàn)。

我個(gè)人喜歡觀(guān)看各種藝術(shù)作品，包括電影、美劇、音樂(lè)、繪畫(huà)等等。每次觀(guān)看完一部作品，我會(huì)思考這部作品所反映的主題、表達(dá)的情感、所代表的價(jià)值觀(guān)等方面。例如，在觀(guān)看電影《楚門(mén)的世界》之后，我思考了什么是真實(shí)和自由，為什么人們會(huì)選擇逃避現(xiàn)實(shí)等問(wèn)題。在觀(guān)看藝術(shù)展覽之后，我思考了藝術(shù)和生活、現(xiàn)代社會(huì)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系等問(wèn)題。這些思考讓我更加深入地理解了這些作品的內(nèi)涵，也讓我對(duì)自己的思考方式有了更多的反思和調(diào)整。

觀(guān)看心得體會(huì)對(duì)我們的人生具有很大的價(jià)值。首先，它能夠拓寬我們的思維和視野，讓我們更加理解和包容不同的文化和觀(guān)念。其次，它能夠提高我們的審美能力和文化素養(yǎng)，讓我們更加欣賞和理解藝術(shù)作品。最后，它能夠影響我們的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，讓我們更加積極向上地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。

雖然觀(guān)看心得體會(huì)具有很多的價(jià)值，但是它也有著一定的局限性。首先，每個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)都有所不同，因此即使對(duì)于同一件事物，不同人所得出的觀(guān)點(diǎn)也可能大相徑庭。其次，心得體會(huì)往往是主觀(guān)的情感體驗(yàn)，與客觀(guān)事實(shí)可能存在偏差。最后，觀(guān)看心得體會(huì)往往是一個(gè)短暫的體驗(yàn)，我們很難真正深入地思考和反思其中的問(wèn)題。

第五段：總結(jié)。

總之，觀(guān)看心得體會(huì)可以讓我們更加深入地理解和欣賞藝術(shù)作品，提高我們的文化素養(yǎng)和審美能力，甚至影響我們的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。但是，我們需要認(rèn)識(shí)到它的局限性，多角度地思考問(wèn)題，不要把自己的觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)加給別人，同時(shí)也要尊重別人的觀(guān)點(diǎn)。通過(guò)觀(guān)看心得體會(huì)，我們可以更好地思考人生，更好地理解世界。

觀(guān)看大歹村心得體會(huì)篇七

1.引入背景：大歹村的特殊性質(zhì)及近年來(lái)大歹村發(fā)生的各種變化。

大歹村是一個(gè)很特別的地方，它位于中國(guó)湖南省的一個(gè)山區(qū)，屬于典型的貧困村莊。然而，近年來(lái)大歹村發(fā)生了很多變化——鄉(xiāng)村振興政策的實(shí)施、旅游業(yè)的興盛、村民自發(fā)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等等，這些變化都讓大歹村變得不再是一個(gè)封閉的、落后的小山村。

2.照片的說(shuō)明：照片里的人物、場(chǎng)景、情感氛圍等。

觀(guān)看大歹村照片后，我深深地感受到，這些照片呈現(xiàn)出來(lái)的一切：村民的笑容、勞作的場(chǎng)景、家庭的溫馨、貧困的生活環(huán)境、孩子們的快樂(lè)等等。這些照片里呈現(xiàn)的情感氛圍，都讓人十分感動(dòng)。特別是那些貧窮的孩子，他們雖然生活環(huán)境很差，但他們的笑容是那么燦爛。讓我深刻地感受到了“擁有一顆感恩的心”是多么重要。

3.照片帶給我所想到的：人與人之間的關(guān)系、教育的重要性、社會(huì)責(zé)任感。

通過(guò)這些照片，我首先想到的是人與人之間的關(guān)系。這些村民雖然生活貧困，但他們的笑容是那么燦爛，這說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)：幸福其實(shí)不需要太多的物質(zhì)財(cái)富，最重要的是人與人之間的關(guān)系。其次，我想到了教育的重要性。貧困不是生命的終結(jié)，而是一個(gè)全新的開(kāi)始。只有通過(guò)教育，這些村民才能擁有更多的機(jī)會(huì)，改變自己的命運(yùn)。再次，我想到了社會(huì)責(zé)任感。在大歹村這樣的地方，我們的關(guān)心和幫助是非常重要的。

4.淺析觀(guān)看大歹村的意義：拓寬視野、提高意識(shí)、引起關(guān)注、傳遞正能量。

觀(guān)看大歹村這樣的影像，對(duì)我們有很多意義。首先，它能夠拓寬我們的視野，了解到我們身邊存在的一些貧困本質(zhì)。其次，它能夠提高我們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，讓我們深刻地了解到自己是一個(gè)社會(huì)公民，應(yīng)該擁有更多的社會(huì)責(zé)任感。再次，它能夠引起我們的關(guān)注，讓我們關(guān)注到我們身邊還有那么多需要幫助的人。最后，觀(guān)看大歹村這樣的影像能夠傳遞正能量，讓我們更加積極向上，充滿(mǎn)信心。

5.結(jié)論：通過(guò)觀(guān)看大歹村的影像，我們不僅可以了解到貧困村莊的現(xiàn)狀，更重要的是，我們可以加強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和參與感。相信在我們共同努力下，大歹村一定會(huì)變得更加美好！

觀(guān)看大歹村心得體會(huì)篇八

觀(guān)看是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊豁?xiàng)常見(jiàn)活動(dòng)，無(wú)論是觀(guān)看電影、電視節(jié)目，還是觀(guān)賞自然風(fēng)景等，人們總會(huì)從中體驗(yàn)到一些不同尋常的感受。在這其中，觀(guān)看不僅是一種欣賞美感的方式，更是一種心靈溝通的方式，因?yàn)樵谟^(guān)看的過(guò)程中，人們可以聯(lián)想到自己的人生經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，從而打開(kāi)心靈之門(mén)。

第二段：觀(guān)看電影。

在人們的觀(guān)看體驗(yàn)中，觀(guān)看電影可能會(huì)是最為普遍的活動(dòng)之一。電影不僅能讓觀(guān)眾看到精彩的故事情節(jié)和視覺(jué)震撼，還能讓觀(guān)眾體驗(yàn)到深刻的情感波動(dòng)。在影片中，我們可以看到人物的成長(zhǎng)歷程、情感變化，以及遭遇挫折和挑戰(zhàn)的過(guò)程。通過(guò)這些，我們可以將自己的經(jīng)歷反映到影片中去，從而獲取一種新的視角和體會(huì)。

第三段：觀(guān)賞自然風(fēng)景。

除了觀(guān)看電影之外，觀(guān)賞自然風(fēng)景也是一種很好的心靈充電方式。自然風(fēng)景的多樣性和美麗，在人們的心靈深處引起了無(wú)窮的聯(lián)想和感慨。例如山水畫(huà)、河流、湖泊、林帶等，在我們的觀(guān)看過(guò)程中，往往會(huì)產(chǎn)生出寧?kù)o、平和、安定的感覺(jué)，這種感覺(jué)可以讓我們頓悟到人生的本質(zhì)和意義所在。

第四段：觀(guān)看學(xué)習(xí)。

觀(guān)看還是一種學(xué)習(xí)的方式，特別是在現(xiàn)在這個(gè)信息時(shí)代，觀(guān)看各種教育和知識(shí)性節(jié)目有著越來(lái)越普及的趨勢(shì)。觀(guān)看學(xué)習(xí)能夠讓我們了解到豐富的知識(shí)和教育背景，可以開(kāi)拓我們的思維和豐富我們的知識(shí)庫(kù)，也可以提高我們的思考和分析能力以及認(rèn)知水平。

第五段：結(jié)論。

總體來(lái)說(shuō)，觀(guān)看不僅是一個(gè)活動(dòng)，更是一種體驗(yàn)。在觀(guān)看過(guò)程中，人們可以得到別樣的感悟和美好的回憶，以及對(duì)未來(lái)生活有所啟迪的靈感。在以后的生活中，我們應(yīng)該多多觀(guān)看，從中汲取智慧和靈感，讓觀(guān)看成為我們生活中的一種美好習(xí)慣。

觀(guān)看大歹村心得體會(huì)篇九

在日常生活中，觀(guān)看所占據(jù)的地位是非常重要的。觀(guān)看影片、聽(tīng)講座、讀書(shū)……這些種種形式的觀(guān)看，都是我們獲取知識(shí)、體驗(yàn)世界、感受情感的主要方式之一。在觀(guān)看中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、反思思考、產(chǎn)生感悟，也是觀(guān)看帶給我們的深刻體驗(yàn)之一。因此，本文將分享幾個(gè)觀(guān)看的心得體會(huì)，并探討這些體會(huì)對(duì)我們的意義和影響。

第二段：觀(guān)看讓我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

有時(shí)候，我們觀(guān)看的影片、看到的新聞或者讀到的文章，可能會(huì)引發(fā)我們對(duì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。而這種觀(guān)看不僅可以幫助我們認(rèn)知問(wèn)題存在的范圍和深度，還能夠啟發(fā)我們積極尋求解決問(wèn)題的辦法。比如，當(dāng)我們看到某些群體的生活狀態(tài)比較困難時(shí)，我們就會(huì)思考，在我力所能及的范圍內(nèi)，我可以做些什么來(lái)幫助他們呢？這種觀(guān)看引發(fā)的思考，能夠使我們不斷地發(fā)掘自己的潛能，并具備更加積極進(jìn)取的態(tài)度。

第三段：觀(guān)看的反思思考。

在注意觀(guān)看過(guò)程中，不僅要了解所看到的內(nèi)容，更要對(duì)其內(nèi)涵、意義和表達(dá)方式進(jìn)行深層次的思考。這種思考不僅可以讓我們更加深入地理解問(wèn)題，也能夠啟發(fā)我們獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，并能夠?qū)ξ覀兊乃季S方式產(chǎn)生積極的影響。特別是對(duì)文學(xué)作品的觀(guān)看，這種反思思考是必不可少的。在閱讀小說(shuō)、詩(shī)歌等文學(xué)作品時(shí)，我們可以思考其中的幾個(gè)情節(jié)，或者探討一些與作者的人生經(jīng)歷相關(guān)的問(wèn)題。這些思考可以讓我們更加全面地理解小說(shuō)，并且也能夠進(jìn)一步挖掘我們對(duì)人生的理解和領(lǐng)悟。

第四段：觀(guān)看產(chǎn)生的感悟。

在看到一些演講、聽(tīng)到一些講座或讀到一些書(shū)籍時(shí)，我們會(huì)對(duì)其中有一些特別值得思考和體會(huì)的話(huà)語(yǔ)或者句子進(jìn)行抓取和感悟。這些感悟可以有助于我們深入思考問(wèn)題，了解相關(guān)情況和觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也可以讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈映鋵?shí)，以及啟發(fā)自身思想和追求。例如，當(dāng)我們看到一位成功人士的自我介紹時(shí)，我們可以真實(shí)地思考其中的細(xì)節(jié)和精華，從而讓我們對(duì)自身的追求更加明確和有針對(duì)性。

第五段：總結(jié)。

思考觀(guān)看的重要性，同時(shí)也能讓我們更好的認(rèn)識(shí)自己。在觀(guān)看、感受、思考過(guò)程之中，我們無(wú)疑會(huì)得到前所未有的思想啟示和體驗(yàn)，這些體驗(yàn)不僅能夠加深我們對(duì)世界的理解和認(rèn)識(shí)，也會(huì)使我們對(duì)人生有更多更深刻的思考和領(lǐng)悟。最后，希望大家在觀(guān)看過(guò)程中，多多發(fā)揮出自己的想象力和思考能力，不斷學(xué)習(xí)和豐富自己的內(nèi)涵。

觀(guān)看大歹村心得體會(huì)篇十

通過(guò)全面的理論學(xué)習(xí)，我在以下幾個(gè)方面有了新的認(rèn)識(shí)，思想覺(jué)悟有了進(jìn)一步的提高。

首先，只有解放思想才能推進(jìn)教育體制的改革和完善。解放思想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義推動(dòng)力，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀(guān)和方法論，是黨的思想路線(xiàn)。解放思想的過(guò)程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過(guò)程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀(guān)事物及其規(guī)律的過(guò)程，是由計(jì)劃走向市場(chǎng)的過(guò)程。新時(shí)期新階段，解放思想的核心是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，黨的提出實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)，就要以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，切實(shí)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的思想觀(guān)念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀(guān)的突出問(wèn)題，把科學(xué)發(fā)展觀(guān)真正貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，不斷探索創(chuàng)新推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程，如果不解放思想，實(shí)事求是，就不可能有改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)欣欣向榮的大好局面，更不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)——我的夢(mèng)”大討論活動(dòng)，就是要找到適應(yīng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展的新方法，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)變思想，逐步從不合理的教條中走出來(lái)，徹底改變束縛我們的思想和觀(guān)念，才能真正做到“聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，最終改變不合理的體制機(jī)制，讓我們的努力朝著更合理的方向發(fā)展。

其次，科學(xué)的指導(dǎo)思想才能明確發(fā)展的方向，新的教育理念才能成就與時(shí)俱進(jìn)的教育方法。解放思想更新觀(guān)念打破瓶頸制約，才能實(shí)現(xiàn)教育成果的“高效”。更新觀(guān)念才能使我們的教育事業(yè)提速，沒(méi)有超前意識(shí)就不可能有與時(shí)俱進(jìn)的教育方法，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，我們的教育事業(yè)必須要與現(xiàn)實(shí)的需求相銜接，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)由計(jì)劃到市場(chǎng)。國(guó)家對(duì)教育改革也提出了新的更高的要求，“學(xué)高為師，身正為范?！笔墙處煹谋痉?，新時(shí)代新形勢(shì)下的教育要求我們加強(qiáng)理論學(xué)習(xí);作為合格的人民教師，要認(rèn)清歷史使命，真正樹(shù)立起正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，忠實(shí)履行職責(zé)，保質(zhì)、保量完成教育教學(xué)任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，教學(xué)就有可能偏離方向，教育工作就不可能有新突破。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能肩負(fù)起新形勢(shì)下時(shí)代賦予我們的使命，才能教育出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型人才。

最后，開(kāi)展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)要緊密結(jié)合學(xué)校教育工作實(shí)際，不斷提高教育教學(xué)實(shí)效。

結(jié)合開(kāi)展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)，教育局提出了在全縣教育系統(tǒng)開(kāi)展“振興岳池教育，實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展教師怎么辦?”大討論活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的精神的重要舉措，它以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為統(tǒng)領(lǐng)，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本，教育先行”的方針;加強(qiáng)自我教育和政治理論學(xué)習(xí)，加深對(duì)教育事業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)，不斷提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)，真正做到“以身作則，為人師表”。

(三)按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求，緊緊圍繞教書(shū)育人這個(gè)中心，以教育服務(wù)社會(huì)為理念，與時(shí)俱進(jìn)為特征，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為宗旨，我們將認(rèn)真履行教師職責(zé)，貫徹精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，以實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展為追求目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)“教育振興夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)——我的夢(mèng)——教育振興夢(mèng)”!

百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，為了實(shí)現(xiàn)民族的偉大夢(mèng)想，黨領(lǐng)導(dǎo)人民一路風(fēng)雨兼程，一路慷慨壯歌，終于開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)之路、富民之路、復(fù)興之路。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。

作為國(guó)家新一代的生力軍，圓夢(mèng)之旅要從我做起，從小事做起。千里之行，始于足下，唯有把每個(gè)人的小夢(mèng)想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，才能離“中國(guó)夢(mèng)”更進(jìn)一步，“中國(guó)號(hào)”巨輪才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，成功到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。

國(guó)家之夢(mèng)，反應(yīng)國(guó)民之夢(mèng);個(gè)人之夢(mèng)，融為民族之夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)。如果說(shuō)個(gè)人的夢(mèng)是小夢(mèng)，那么中國(guó)夢(mèng)就是個(gè)大夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想一脈相承，無(wú)數(shù)的小夢(mèng)就構(gòu)成了大夢(mèng)。對(duì)于曾教授這一觀(guān)點(diǎn)，我甚是贊同，臺(tái)下的同學(xué)也拍手稱(chēng)好。其實(shí)，對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，更多的是有自己的小夢(mèng)，這并不與我們的“中國(guó)夢(mèng)”背道而馳。相反，只有我們從我做起，從身邊的小事做起，才可以圓小夢(mèng);圓了小夢(mèng)，我們的“中國(guó)夢(mèng)”亦是指日可待。曾教授也講到，作為學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急就是努力學(xué)習(xí)，做個(gè)全面發(fā)展且適應(yīng)新時(shí)代的四有新人，一步一步實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

觀(guān)看大歹村心得體會(huì)篇十一

《大歹村》是一部反映現(xiàn)實(shí)生活的紀(jì)錄片，它記錄了浙江省淳安縣范悅村貧困生活的真實(shí)場(chǎng)景。通過(guò)這部紀(jì)錄片，我們可以深入了解農(nóng)村的現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)到貧困背后的原因和深層次問(wèn)題，也對(duì)自身的生活、價(jià)值觀(guān)提出更深層次的思考與反省。本文中我們將就此進(jìn)行多方面分析，談一談?dòng)^看這部紀(jì)錄片的心得體會(huì)。

段落2：貧困的背后原因。

段落3：人性的本來(lái)面目。

觀(guān)看紀(jì)錄片，我們可以肉眼直面人性的本來(lái)面目，看到社會(huì)的漏洞、自然的無(wú)情以及生命的脆弱。我們看到的是當(dāng)代中國(guó)的真正面貌，這是我們的家園，這是我們共同的艱難處境，更是我們應(yīng)該呼吁改革進(jìn)步的理由。換句話(huà)說(shuō)，紀(jì)錄片拍攝事實(shí)的方式，既可以感動(dòng)和啟發(fā)觀(guān)眾，又可以揭示社會(huì)的種種問(wèn)題、不僅讓我們更深刻理解生活、自我認(rèn)知、預(yù)感未來(lái)，并且這一切，都以人性為核心。

段落4：對(duì)未來(lái)的深層次思考。

觀(guān)看紀(jì)錄片，我們不僅僅是了解貧窮村莊的真實(shí)情況，更是看到了未來(lái)的發(fā)展方向。以范悅村為例，我們可以看到，竹資源、網(wǎng)上貿(mào)易、旅游業(yè)、實(shí)體盒子等新時(shí)代當(dāng)中的發(fā)展手段所已構(gòu)造出了一個(gè)取代廢舊村莊的新型居住、交流空間，建立出一套嚴(yán)格的、規(guī)范化的新型的貧窮發(fā)展路、促進(jìn)自身發(fā)展。這或許是貧窮山村讓自己臻于幸福、因勞動(dòng)而成功高質(zhì)地發(fā)展的指引方針。

段落5：總結(jié)。

通過(guò)觀(guān)看紀(jì)錄片，我們可以看到，貧窮并不是山村的本來(lái)面目，而是社會(huì)制度、環(huán)境資源的效應(yīng)，是發(fā)展追求和科技進(jìn)步的不平衡等眾方面原因所帶來(lái)的結(jié)果。為了幫助貧窮山村更好地拓展房舍產(chǎn)業(yè)，我們需要從各個(gè)層面上入手，確保現(xiàn)有資源、生產(chǎn)更為環(huán)保、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不斷發(fā)展，愿大家從《大歹村》中獲得豐實(shí)而有益的經(jīng)驗(yàn)，為貧困地區(qū)創(chuàng)造更多貢獻(xiàn)。

觀(guān)看大歹村心得體會(huì)篇十二

近日，我有幸觀(guān)看了一部備受矚目的電影《》。這部電影通過(guò)精致的畫(huà)面、扣人心弦的情節(jié)和深度的情感探索，給我留下了深刻的印象。影片通過(guò)展示人性的復(fù)雜和善惡的邊界，引發(fā)了我對(duì)于人類(lèi)的思考和反思，同時(shí)也喚醒了我內(nèi)心深處的情感。

段落二：情感和情節(jié)賦予的力量。

《》的劇情扣人心弦，引人入勝，每個(gè)場(chǎng)景都給人留下了深刻的印象。導(dǎo)演通過(guò)細(xì)膩的敘事手法和精心設(shè)計(jì)的情節(jié)，將觀(guān)眾帶入了一個(gè)充滿(mǎn)懸念和沖突的世界。影片中的主人公經(jīng)歷了各種虐待、痛苦和掙扎，但他依然堅(jiān)守著內(nèi)心的善良，不愿被黑暗吞噬。每一次高潮迭起的情節(jié)都使我感受到了主人公的勇氣和堅(jiān)韌精神，激發(fā)出我內(nèi)心深處的情感。

段落三：對(duì)善惡邊界的思考。

影片中展示了人性的復(fù)雜性。許多角色經(jīng)歷了痛苦和掙扎，他們的行為既有善良的一面，也有邪惡的一面。這引發(fā)了我對(duì)于人類(lèi)本質(zhì)的思考。當(dāng)環(huán)境逼迫一個(gè)人面臨生存問(wèn)題時(shí)，善惡的邊界會(huì)變得模糊，讓人難以判斷。我開(kāi)始思考，人們是否能夠在困境中保持善良，是否能夠堅(jiān)守正義？這部電影顛覆了我以往對(duì)善惡界限的簡(jiǎn)單看法，使我感受到了道德的復(fù)雜性和主觀(guān)性。

段落四：情感觸動(dòng)和人性的光輝。

影片中表現(xiàn)出人性的光輝，讓我感到十分溫暖和動(dòng)容。存在于電影中的那些善良和勇氣的瞬間，觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的柔軟。主人公在困境中堅(jiān)守善良的信念，無(wú)私地幫助了其他人，這不僅是他個(gè)人的勇氣，也表達(dá)了人性中那股無(wú)法馴服的善意。這激發(fā)了我對(duì)他人的關(guān)懷和對(duì)世界的希望，讓我對(duì)人性充滿(mǎn)了信心和敬意。

段落五：個(gè)人的變化與感悟。

通過(guò)觀(guān)看《》這部電影，我不僅感受到了電影中的故事和情感，也對(duì)自己內(nèi)心產(chǎn)生了深刻的影響。它讓我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和善惡的邊界，并引發(fā)了我對(duì)自身立場(chǎng)和道德選擇的思考。我意識(shí)到，每個(gè)人都需要面對(duì)生活中的選擇，并且這些選擇將決定我們的人生道路。我決定將努力成為一個(gè)有善意和勇氣的人，去影響和改變這個(gè)世界。同時(shí)，也意識(shí)到在這個(gè)復(fù)雜的世界中，我們需要對(duì)他人保持理解和寬容，給予彼此溫暖和支持。

總結(jié)：

通過(guò)觀(guān)看《》這部電影，我深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和善惡的邊界。影片通過(guò)情感和情節(jié)的力量，引發(fā)了我對(duì)于人類(lèi)的思考和反思。主人公的善良和勇氣激發(fā)了我內(nèi)心深處的情感，讓我對(duì)人性充滿(mǎn)了信心和敬意。這部電影讓我重新審視自己的內(nèi)心世界，并決定以更加善良和勇敢的態(tài)度面對(duì)生活。