通過總結(jié)心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和工作中的規(guī)律和經(jīng)驗，以便今后更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難。提供了一些寫作心得的技巧和方法，希望能夠幫助大家寫出較為完美的心得體會。首先，我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和重點，確定要總結(jié)的內(nèi)容和范圍，這樣才能夠有針對性地進(jìn)行總結(jié)。其次，我們需要對所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行回顧和整理，理清思路，形成邏輯性和連貫性的文段。最后，我們還需要注意語言的準(zhǔn)確性和簡潔性，使心得體會更加生動有力，激發(fā)讀者的閱讀興趣。接下來就是小編為大家匯總的一些寫心得體會的實例，希望對大家有所幫助。

教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇一

近兩天要在系里做高職訓(xùn)練教學(xué)改革的講座，對于教改，自己心存懷疑，雖然前幾天去杭州開會有所感悟，但由于沒有學(xué)習(xí)資料，總覺得總結(jié)資料無從下手，所以自學(xué)任務(wù)始終拖到現(xiàn)在，任務(wù)下來了，不得不做。

于是結(jié)合杭州會議的精神，在網(wǎng)上狂搜，收獲還真不小，真是感謝我的爭論生導(dǎo)師對我的教育，“查資料”，在資料中學(xué)習(xí)，當(dāng)然自己有基本的理論基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、教學(xué)閱歷、平常對教學(xué)改革的思索、以及對教學(xué)事業(yè)的寵愛，綜合以上幾方面的因素，使我能夠做得更好，我認(rèn)為正確而不懷疑自己會做得更好，先給自己加加油！

今日查的資料較多，從不同的角度對高職高專訓(xùn)練有了全新的熟識。

再就是高職技術(shù)訓(xùn)練的特點等等。國際上對高等職業(yè)訓(xùn)練的定義。

1997年聯(lián)合國教科文組織頒布了《國際訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)分類》已經(jīng)被國際社會普遍接受。該“標(biāo)準(zhǔn)分類”將訓(xùn)練分為七個等級：學(xué)前訓(xùn)練為0級、學(xué)校訓(xùn)練為1級、學(xué)校訓(xùn)練為2級、高中階段訓(xùn)練為3級、高中階段與高校階段之間有一段補習(xí)期訓(xùn)練為4級、高校階段訓(xùn)練為5級、爭論生階段訓(xùn)練為6級。其中將高校訓(xùn)練（5級）分為學(xué)術(shù)性為主的訓(xùn)練（5a）和技術(shù)性為主的'訓(xùn)練（5b）?！皹?biāo)準(zhǔn)分類”對技術(shù)性為主的高等訓(xùn)練（5b）定義為：“課程內(nèi)容是面對實際的，是分具體職業(yè)的，主要目的是讓同學(xué)獲得從事某個職業(yè)或行業(yè)或某類職業(yè)或行業(yè)所需的實際技能和學(xué)問，完成這一級學(xué)業(yè)的同學(xué)一般具備進(jìn)入勞務(wù)市場所需的力氣高等訓(xùn)練的重要組成部分和資格?！笨梢钥闯?，5b就是我國所謂的高等職業(yè)訓(xùn)練。

教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇二

新中國成立后，經(jīng)濟社會快速發(fā)展，國家日益昌盛，人民的社會地位、物質(zhì)生活水平和文化教育水平顯著提高。從這前后兩個八十年的比較中，，有了共產(chǎn)黨，中國的面貌就煥然一新。這是中華民族從長期奮斗歷程中得到的最基本最重要的結(jié)論?！币虼宋覀兛梢郧宄乜吹剑覈拿褡鍐栴}作為社會總問題的一部分，在當(dāng)代作為建設(shè)中國特色社會主義必須處理好的的一個重大問題，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是不可能得到正確解決的。只有中國共產(chǎn)黨才能正確認(rèn)識和解決民族問題，這也是中國各族人民在中國共產(chǎn)黨成立前后八十多年的比較中，以及外國處理x族問題的經(jīng)驗教訓(xùn)中得出的最基本最重要的結(jié)論。

]一、馬克思主義民族理論的中國化，不斷推動解決民族問題實踐的發(fā)展在我國革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義民族理論同中華民族問題的具體實際相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷推動民族工作實踐的發(fā)展。進(jìn)一步科學(xué)地回答了什么是民族問題、怎樣解決我國現(xiàn)階段的民族問題，形成了具有時代特征的嶄新的民族理論，全面總結(jié)和系統(tǒng)概括了我們黨關(guān)于民族問題的基本觀點。這些觀點主要包括：民族的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡是一個漫長的歷史過程，社會主義時期是各民族共同繁榮發(fā)展時期，各民族間的共同因素不斷增多，民族特點和民族差異將長期存在;民族問題是(社會總問題的一部分，我國現(xiàn)階段民族問題只有在建設(shè)中國特色社會主義的共同事業(yè)中才能逐步解決;祖國統(tǒng)一是各族人民的最高利益，各族人民都有維護(hù)祖國的安全、榮譽和利益的義務(wù)，要堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥;各民族一律平等，國家保障少數(shù)法權(quán)利和利益;各族人民要互相尊重，和睦相處，不斷鞏固各民族的大團結(jié);現(xiàn)階段我國民族工作的主要任務(wù)，是堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，圍繞全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，牢牢把握各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，全面貫徹執(zhí)行黨和國家的民族政策和民族法律法規(guī)，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，鞏固和發(fā)展社會主義民族大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部和各類人才，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，為我國社會主義物質(zhì)文明、政治文明精神文明與和-諧社會建設(shè)全面發(fā)展作出貢獻(xiàn);x族問題在一些地方往往與問題交織在一起，在處理x族問題時要注意貫徹黨的政策。這些基本觀點形成的形成過程，實質(zhì)上就是馬克思主義民族論在中國發(fā)展的過程。

正是由于馬克思主義x族理論在中國的新發(fā)展，才開創(chuàng)了我國x族工)作的新局面。而這一切都是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為前提，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不可能有正確解決民族問題實踐的發(fā)展。

二、科學(xué)闡明了民族問題的內(nèi)涵，的根本的途徑能否對什么是民族問題給予回答，直接關(guān)系到一個國家怎樣解決x族問題以及!能否解決好x族問題，因而不僅是一個重大理論問題，而且是一個重大實踐問題。民族問題既包括民族自身的發(fā)展，又包括民族之間，民族與階級、國家關(guān)系?！边@一科學(xué)論斷，把“發(fā)展”的范疇(入民族問題，是關(guān)于民族問題理論上的最大突破，也是對馬克思主義民族理論最突出的為我們正確觀察和研究當(dāng)代中國的民族問題正確觀察和研究當(dāng)前民族地區(qū)存在的各種困難和矛盾，進(jìn)而制定正確的政策措施，提供了堅實的理論依據(jù)。社會主義初級階段我國社會的主要矛盾出發(fā)，明確指出，現(xiàn)階段我國的民族問題，比較集中地表現(xiàn)在少數(shù)民族和民族地區(qū)迫切要求加快經(jīng)濟文化發(fā)展。搞好民族工作，增強民族團結(jié)的核心問題，就是要積極創(chuàng)造條件，加快發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟文化等各項事業(yè)，促進(jìn)各同繁榮。我國是統(tǒng)一的多民族國家，有56個民族，少數(shù)民族有一億多人口，分布在全國各地，民族自治地方占土面積的64%，西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居區(qū)。這一基本國情，決定了民族問題始終是我們建設(shè)中國特色社會主義必須處理好的一個重大問題，也決定了民族工作始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局的一項重大工作。我們必須從全局和戰(zhàn)略高度，充分快民族地區(qū)發(fā)展的極端重要性。

在我國，沒有民族地區(qū)的發(fā)展就沒有全國的發(fā)展，沒有民族地區(qū)的小康就沒有全國的小康，沒有民族地區(qū)的現(xiàn)代化就不能說全國實現(xiàn)了現(xiàn)代化，沒有個民族的共同振興就談不上中華民族的偉大復(fù)興。世紀(jì)之交，黨中央在“兩個大局”戰(zhàn)略構(gòu)想的基礎(chǔ)上，提出實施西部大開)發(fā)戰(zhàn)略。這是關(guān)系全國發(fā)展大局，關(guān)系民族團結(jié)和x疆穩(wěn)定，關(guān)系中華民族復(fù)興的宏偉戰(zhàn)略任務(wù)。

教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇三

為學(xué)習(xí)借鑒外地先進(jìn)教育教學(xué)工作經(jīng)驗，促進(jìn)我區(qū)初中教育教學(xué)工作穩(wěn)步、持續(xù)、快速發(fā)展，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，區(qū)教育局派出了教研員及中小學(xué)業(yè)務(wù)校長、教務(wù)主任共40余人，于5月13日至18日赴揚州、泰州、南通、常州、南京等市的部分學(xué)校，就教育教學(xué)情況進(jìn)行了專題學(xué)習(xí)考察，現(xiàn)將考察情況總結(jié)匯報如下：

這次教育教學(xué)工作考察學(xué)習(xí)的重點是了解江蘇省先進(jìn)學(xué)校在校園文化建設(shè)、德育及教學(xué)改革的開展情況，特別是在備課、上課、作業(yè)布批、考試、教研科研等方面的經(jīng)驗與做法，從而反思總結(jié)自身在教學(xué)常規(guī)方面的問題與不足，科學(xué)制訂今后學(xué)校教學(xué)工作的思路與措施。

這次共考察學(xué)習(xí)了揚州梅嶺中學(xué)和翠崗中學(xué)、泰州洋思中學(xué)、南通市崇海中學(xué)和馬塘小學(xué)、常州溧陽市后六中學(xué)、南京溧水東廬中學(xué)等八所學(xué)校。所考察的學(xué)校均為江蘇省市特色學(xué)校，在教學(xué)改革上均取得了突出的成績，教學(xué)質(zhì)量在其所屬區(qū)域內(nèi)遙遙領(lǐng)先?？疾爝^程中分別聽取了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗介紹、骨干教師的示范課、進(jìn)行了現(xiàn)場參觀，并根據(jù)各校的特色與學(xué)校進(jìn)行了專題研討、交流。這次考察學(xué)習(xí)，使我們對先進(jìn)地區(qū)學(xué)校的辦學(xué)思路與教學(xué)教研工作經(jīng)驗，有了一定的認(rèn)識，對我們下一步加強和改進(jìn)教學(xué)過程管理具有重要的借鑒意義。

縱觀梅嶺中學(xué)、洋思中學(xué)、后六中學(xué)、東廬中學(xué)等均是從面臨撤并的農(nóng)村中學(xué)起步，絕處逢生，發(fā)展成為今天全國知名的學(xué)校，他們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵因素在于勤奮向上的校園文化。

首先是有自己的教育哲學(xué)。想老百姓所想，急師生之所急，為學(xué)校存亡和師生健康成長服務(wù)，這種理念深植教干教師的心中，持之以恒的堅持下來，不管多大的'坎都過來了。其次，精神引領(lǐng)和高尚人格魅力的感召是辦好一所學(xué)校的靈魂所在。王力耕校長的“三力、三家”思想，蔡林森校長的“吃苦就是享?！钡目陬^禪，胡建軍校長的“教育是良心工作，辦好一方教育，服務(wù)一方百姓，成就一代孩子”的精神引領(lǐng)。校長把自己的思想滲透到教干教師中去，領(lǐng)導(dǎo)志同道合，干群互相信任、關(guān)系融洽，學(xué)校對教師有很強的凝聚力和吸引力，在遵循管理規(guī)律的情況下實行人文管理，教師的敬業(yè)精神發(fā)揮出巨大的能量，團結(jié)協(xié)作，實現(xiàn)了持續(xù)發(fā)展。

教育是一個系統(tǒng)工作、總體工作，不是一節(jié)課、一個功夫或者一個絕招就能怎樣的(胡建軍語)。考察學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)提升，均與他們避免了大而化之、籠而統(tǒng)之的德育教育，扎實開展習(xí)慣培養(yǎng)密切相關(guān)。梅嶺中學(xué)在“低起點、小坡度”育人原則指導(dǎo)下的“碰碰車”系列體驗式德育活動，行為習(xí)慣教育養(yǎng)成了“梅中氣質(zhì)”，形成了令學(xué)生神往的“梅中情結(jié)”。

洋思中學(xué)“因為實在，所以有效”的生活課程，從起床、吃飯、洗澡、管理錢物等細(xì)節(jié)抓起，培養(yǎng)了學(xué)生思想品德和良好習(xí)慣這兩個人類最重要的素質(zhì)。

后六中學(xué)在“常規(guī)+細(xì)節(jié)+過程=奇跡”的指導(dǎo)思想下，每日由一位教師組織學(xué)生對各個班級進(jìn)行常規(guī)檢查，全面到位、及時公布，日復(fù)一日的身體力行，自我規(guī)范，由低層次循序漸進(jìn)。學(xué)生的自我管理和良好行為習(xí)慣養(yǎng)成了，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣也在潛移默化中逐漸養(yǎng)成，班風(fēng)、校風(fēng)好了，學(xué)風(fēng)當(dāng)然也就好了，質(zhì)量提高也就是水到渠成的事情了。

教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇四

學(xué)習(xí)新教育，我經(jīng)歷了從抽象到直觀、從理論到實踐的學(xué)習(xí)過程。第一次接觸新教育，是在去年新教育改革發(fā)起人朱永新教授來我市金海岸小學(xué)作報告，朱教授介紹了新教育的五大理念、四個改變和六大行動，當(dāng)時似懂非懂，只是覺得確實有新思想，但很遙遠(yuǎn)。第二次學(xué)習(xí)新教育，是寒假里領(lǐng)到《新教育》這本書，每天午飯后坐在床上曬著太陽，邊感受著陽光的溫暖邊細(xì)細(xì)地品讀，才對新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，特別對書中的第二、六、七、八章：新教育的學(xué)理基礎(chǔ)、新教育的教師發(fā)展、新教育的理想課堂、新教育的每月一事特感興趣。第三次學(xué)習(xí)新教育，是在學(xué)校觀看常麗華老師的報告視頻。第四次學(xué)習(xí)新教育是去實驗學(xué)校聽新教育實驗報告。第五次學(xué)習(xí)新教育是看到學(xué)校的通知要寫學(xué)習(xí)體會并且有可能發(fā)言，才又把《新教育》讀了一遍。雖然每次都是較被動的學(xué)習(xí)，但確實是一次比一次有收獲。

朱教授認(rèn)為，新教育實驗,是一個以教師發(fā)展為起點,以營造書香校園等六大行動為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。新教育認(rèn)為,理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準(zhǔn)備”,教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長遠(yuǎn)的人生與社會理想服務(wù)的同時,本身就應(yīng)該是幸福的生活。

學(xué)習(xí)新教育，我本人最大的體會就是從新教育榜樣教師常麗華的故事中學(xué)到了很多。新教育的學(xué)理基礎(chǔ)中發(fā)展論是：教給學(xué)生一生有用的東西。看后很有些感觸。迫于應(yīng)試的壓力，我們教給學(xué)生的有多少是可以讓學(xué)生享用一生?在應(yīng)試的指揮棒下，我們一天天在訓(xùn)練著學(xué)生怎樣拿高分。學(xué)生的視野被殘酷的禁錮起來，老師的天空也是一樣的遭遇。而常麗華的成功就在于她帶領(lǐng)學(xué)生一起打破這個禁錮，快樂地讀書，幸福地學(xué)習(xí)。作為她的學(xué)生是幸福的，學(xué)到了一生受用的東西。常麗華的聰明之處就在于她能不斷超越自己，發(fā)展自己，找到適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法、教學(xué)課程。教師要有自己獨特的教學(xué)思路和教學(xué)個性，不要人云亦云?！白x、寫、繪”正適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，而不一定適合初中、高中的語文學(xué)習(xí)。作為一名生物教師，我也在反思生物課如何教給學(xué)生一生有用的東西?響應(yīng)咱校的“三生”教育，我覺得生物課也有必要進(jìn)行改革，例如，學(xué)習(xí)七年級下冊人體生理衛(wèi)生知識時，能否不單純地學(xué)習(xí)課本知識，而是聯(lián)系生活實際，從提高自己的生命質(zhì)量和提升自己的生活質(zhì)量這些學(xué)生感興趣的話題入課。如學(xué)習(xí)呼吸一章節(jié)時，提出幾個學(xué)生自己常見的問題：

1、我們?yōu)槭裁磿人?

2、我們吃飯時為什么不能大聲說笑?

3、夏天洗海澡時一旦溺水，為什么先控水再做人工呼吸?

4、煤氣中毒時為什么會死亡?

5、工廠廢氣排放前為什么要處理?

等這些問題解決完了，已經(jīng)包含了所有這部分課本內(nèi)容甚至更多。而且學(xué)生在無形中已知道了如何提高自己的生命質(zhì)量，特別是呼吸的急救知識。

作為一名班主任，我從常麗華老師身上學(xué)到了她對學(xué)生的身心投入。常麗華是一名智慧的老師、不斷超越自己的老師，她今年帶的“小螞蟻”班級就比上屆的五三班在管理上成熟了很多，常麗華從語文學(xué)習(xí)上帶動小螞蟻班級的團隊精神。初中生正處于青春期，青春期的好動、敏感、自負(fù)、心理的不成熟在孩子們身上暴露無遺，也給班主任工作增加了難度。我結(jié)合生物課上學(xué)習(xí)青春期形態(tài)發(fā)育、功能發(fā)育、生理發(fā)育、心理發(fā)育特點，對學(xué)生進(jìn)行青春期教育，努力營造一種積極向上的學(xué)風(fēng)、團結(jié)友愛的班風(fēng)。特別是上學(xué)期我利用體育課在教室開了女生會，利用生物課在實驗室開了男生會，對他們進(jìn)行青春期性教育。教育男生如何做一名謙謙君子，指導(dǎo)女生如何學(xué)會自我保護(hù)、如何自尊。告訴他們初中生男女之間朦朧的情感不是愛情，也不是早戀，只是青春期性發(fā)育階段正常的一種心理體驗，而且是善變的、極不成熟的(有可能看到某同學(xué)的發(fā)型很好就喜歡上了他，幾天后發(fā)現(xiàn)他還說臟話，印象驟變)。所以男女生要學(xué)會正常、大方地交往。

效果很好。雖然目前我班個別孩子學(xué)習(xí)能力有限，學(xué)習(xí)成績還有待提高，但整個班風(fēng)特正，學(xué)習(xí)氣氛很濃，學(xué)生們過得很快樂，沒有那么多不必要的煩惱。這也是我所希望看到的。

教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇五

五心的五者之間，是相輔相成的，有著深刻內(nèi)涵，是我區(qū)，我鎮(zhèn)發(fā)展的行動指南。當(dāng)今社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展，國際國內(nèi)形勢錯綜復(fù)雜。面對新形勢,新情況,有人宗旨意識不強，核心價值觀發(fā)生偏移，理想信念出現(xiàn)錯誤。如何面對當(dāng)前的機遇與挑戰(zhàn)，堅定自己的理想信念，更進(jìn)一步開創(chuàng)工作的新局面。就得認(rèn)真學(xué)習(xí)五心，領(lǐng)會其精神實質(zhì)，把它貫徹在工作的始終。

五心就是忠心對黨、真心為民、清心律已、公心用權(quán)、用心做事。我們的黨是工人階級先鋒隊，是各族人民利益的忠實代表。它是全心全意為人民服務(wù)。首先就得忠心對黨,如何才能忠心對黨，那就得真心真意為民，解決人民衣食住行。只有真心了，才能為做得成事，辦得好事。清心律已，就是要求黨員干部如何保持心地清凈，減少其它私念。公心用權(quán)要求黨員干部公平公正，正義,不得以權(quán)謀私。只有黨員干部做到清心律已，公心用權(quán)才能做到真心為民。用心做事是我們前面四個心的落腳點，所有工作都?xì)w結(jié)在具體做事上。像這樣值得我們學(xué)習(xí),有雷鋒同志,他所做任何小事情都是用心去做,全心全意為人民服務(wù),焦裕祿同志作為一個縣委書記,該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作,他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們，不管自己身處任何崗位，只要用心去做，一定會有好的效果和成效。

作為普通的機關(guān)干部，就應(yīng)該立足崗位，干好本職工作。目前江津乃至支坪正面臨發(fā)展的機遇期，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會五心的精髓,提整精神、內(nèi)強素質(zhì)、樹立良好風(fēng)氣,沉心靜氣，用心干事,為當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,為迎接黨的十八勝利召開獻(xiàn)禮。

教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇六

對于這個話題我思索了好幾天，雖說每日的教育教學(xué)經(jīng)常都會發(fā)生一些小故事?；蛟S當(dāng)時會給我?guī)砟承﹩l(fā)或思索甚至是感動，但事后并沒有養(yǎng)成勤于積累及寫隨筆的習(xí)慣。而此時假如把它當(dāng)作一件任務(wù)來做，似乎有點無從下手，不知該寫些什么才更具有代表性。

假如說這學(xué)期我最想說的倒是我和我們班某位同學(xué)的事情，各位課任老師對于這個孩子名字耳熟能詳，對于他的評價也是褒貶不一，這兒就不點名了。就我個人而言坦率地說，一向不喜愛該同學(xué)的獨特，自以為是，甚至有點自命不凡。我也從不否認(rèn)他的聰慧，按常理微機課就應(yīng)是他非常喜愛上的課，但他每次來上課的唯一目的似乎只是為了玩游戲，瞅準(zhǔn)一切時機去玩，起初我也是哄著他，鼓勵他，但這些方法效果都不抱負(fù)，每節(jié)課都很難完成老師布置的作業(yè)，直到有一天下課時，我掌握了他的機子，而他玩得正起勁，所以脫口而出，罵我手賤，這句話對我刺激很大，教了幾十年讓一個毛孩子這般說我，在感情上我是無法容忍的，同時我也慶幸自己那天掌握的好，否則我也會做一些愚蠢的事情，事后孩子確實認(rèn)識到了自己的錯誤，可喜的是從那以后，他每次上課時不需要我監(jiān)督，能自學(xué)完成課堂作業(yè)，而且我在講操作時也能認(rèn)真聽了，我記得發(fā)生此事后第一次上微機課，他有些地方不會操作，問左右同學(xué)也不會，其實我也觀看到了，我裝著沒望見，我想看看他是否會主動問我，之后最終還是忍不住非常害羞來詢問我，當(dāng)然我也是一如既往告知他，沒想到他會滿臉感謝地對我說一聲謝謝。

從這件事對我啟發(fā)很大，在某些時分，或許老師的威武被侵害，同學(xué)的無意行為損害了老師的自尊，老師也就應(yīng)對同學(xué)寬容再寬容一些，我們應(yīng)對層次不同的同學(xué)，各有所長，各有所短，可能他們常常無法克制自己的言行，無法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，寬容是一種無聲的教育。雖然書本學(xué)問的灌輸是很重要的，但是給同學(xué)營造一個寬容的.學(xué)習(xí)環(huán)境，激勵同學(xué)的人格力量的成長。有人說過這樣的一句話：老師不經(jīng)意的一句話，可能會制造一個奇跡；老師不經(jīng)意的一個眼神，或許會扼殺一個人才。老師習(xí)以為常的行為，對同學(xué)終身的進(jìn)展或許產(chǎn)生不行估量的影響，做一名老師就應(yīng)常?；貞涀约阂酝慕逃龤v程，反思一下：我造就了多少個遺憾，刺傷了多少顆童心，遺忘了多少個不該遺忘的角落。

總而言之，在與孩子們一次次磨合的過程中，我慢慢學(xué)習(xí)寬容、學(xué)習(xí)理解、學(xué)習(xí)尊重。同學(xué)對我們老師的要求并不高，只要我們真心一點，公平一點，賞識一點，他們就會心滿意足，言聽計從。在以后的日子里我會努力地蹲下身子與同學(xué)對話，也努力著去用自身的行動，去影響他們。讓自己的教育生涯少份遺憾，多一份幸福。

教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇七

暑假的8月29日，我們有幸聆聽了兩場精彩的專家報告。來自濰坊壽光的張玉芝老師用她的班級管理經(jīng)驗向我們生動呈現(xiàn)了如何《建設(shè)班級文化，打造幸福教室》、杭州上城區(qū)教育學(xué)院王鶯專家所做的《深度對話，教育教學(xué)的新追求》深入淺出地給了我們理論的引領(lǐng)。讓我對班級管理與教育教學(xué)有了更深層的感悟。

化建設(shè)的認(rèn)識和體會。張老師用鮮活的案例，生動的詮釋了教師如何利用家校合作開展教育活動，教師如何由知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)生求知的引領(lǐng)者和合作者，引起了廣大教師的共鳴。張老師的報告，讓我對自己的班級文化建設(shè)有了新的想法，對自身的教育教學(xué)工作有很好的借鑒和指導(dǎo)意義。

張老師十分注重班級文化建設(shè)，她強調(diào)班級需要的是一個經(jīng)營和建設(shè)的過程，班級精神的創(chuàng)設(shè)需要有一種團結(jié)合作、積極進(jìn)取、吃苦耐勞的團隊力量。我認(rèn)為，班主任必須把培養(yǎng)學(xué)生的“團隊精神”放在“以班級建團隊”的重要地位。

“播種思想，收獲行為”，團隊建設(shè)要充分調(diào)動學(xué)生的個體自覺行為，以喚醒每個學(xué)生內(nèi)在的約束力。首先，幫助學(xué)生樹立明確的團隊意識和信念，引導(dǎo)他們形成共同的目標(biāo)，班級成員之間形成相互依存、相互關(guān)心、共同進(jìn)步的團體氛圍，讓學(xué)生明白：“沒有優(yōu)秀的個人，只有優(yōu)秀的團體”，正如張老師所說“小成功靠個人，大成功靠團隊”。而一個團隊的形成與成功，需要全班同學(xué)的`精誠合作。

班級團隊精神是通過良好的精神面貌和良好的班級氛圍表現(xiàn)出來的，而良好的精神面貌和班級氛圍又能進(jìn)一步加強班級的團隊精神。具有團隊精神的班集體必然有優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)，這直接影響學(xué)生的行為習(xí)慣，更重要的是影響學(xué)生對人生的態(tài)度和對價值的取向。因此，班主任要做好班級常規(guī)管理工作，營造團結(jié)、互助、奮發(fā)向上的班級氛圍，鼓勵學(xué)生在日常生活中相互關(guān)心、相互幫助，逐步培養(yǎng)和強化學(xué)生對團隊精神的理解。進(jìn)而加強同學(xué)之間的思想溝通、優(yōu)勢互補，最終形成真正的班級團隊。

張老師充分利用好家長的教育力量，家校攜手共同管理班級。家委會是家教指導(dǎo)工作的有力保證，為了更好地發(fā)揮家委會的橋梁作用。在日常工作中我們要注重挖掘家委員成員的智慧，積極聽取其他家長的意見，并采納他們合理的建議。家委會積極參與班級的日常管理，為班主任的工作提供寶貴的意見和建議，真正發(fā)揮了家委會的橋梁作用。

下午王鶯老師毫無保留地談?wù)撍某砷L過程，給我們的工作帶來新的啟示。新時代的教育教學(xué)需要，是“教師帶著學(xué)生走向知識”，這才能體現(xiàn)老師的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)著另一個不完美的人追求的過程。追求完美的過程就是教師成長的過程。

她總結(jié)出一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是：借助教材的特色、妙處使學(xué)生得到語文素養(yǎng)的提高。業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會這種特色、妙處的感悟，必須通過“自主合作、探究”的方式來得以實現(xiàn)。這種感悟及時通過嘗試實踐，內(nèi)化為能力、素養(yǎng)。這是王老師概括出的三點，說是概括，其實應(yīng)該是王老師的對語文課自己獨到的，因為我們發(fā)現(xiàn)王老師的好課的三點標(biāo)準(zhǔn)可以說都是從學(xué)生層面上說的，它是一個情感螺旋上升的過程，是一個方法習(xí)得的過程，是學(xué)生綜合實踐能力得到錘煉的過程。

有了好課的標(biāo)準(zhǔn)，如何才能上好一堂語文課呢？王老師的獨特見解，給了我很大的啟示，我想課堂應(yīng)該是在與不同的對話中成長的：

教師要與教材進(jìn)行對話：閱讀教學(xué)時披文得意的過程，也是一個緣意習(xí)文的過程。為此我們要用足教材，開發(fā)教材，對教材的處理要有不同的角度，先把自己當(dāng)做讀者，了解大意；再做教師，把握處理教材；最后要把自己當(dāng)成學(xué)生，找出學(xué)生可能有的困惑，感興趣的，特別想了解的。

教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇八

教育教學(xué)知識是教師必備的知識體系，融入教育教學(xué)實踐是提高教學(xué)質(zhì)量、塑造優(yōu)秀教師的重要途徑。本文將分享我在教育教學(xué)知識學(xué)習(xí)過程中的體會與感悟，希望能夠與廣大教師共同探討教育教學(xué)知識的學(xué)習(xí)方法和實踐應(yīng)用。

第二段：認(rèn)知變化。

學(xué)習(xí)教育教學(xué)知識讓我深切體會到自身認(rèn)知的變化。以前我認(rèn)為教育教學(xué)只需要掌握某些表面知識和技能即可勝任，但實際上，良好的教育教學(xué)需要涵蓋廣泛而繁復(fù)的知識，例如教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法、學(xué)生評估等方面，只有完整的知識體系才能構(gòu)建良好的教育教學(xué)模式。

第三段：實踐反思。

從書本到實踐，我發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)知識的學(xué)習(xí)需要結(jié)合實際應(yīng)用。我嘗試將學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用于實際教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)設(shè)計和課程組織方面有了較大提高，課堂效果也更好了。同時，我也不斷反思自己的教學(xué)方式，像積極聯(lián)動、多角度探究、個性化差異教學(xué)等方面不斷改進(jìn)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和滿意度。

第四段：學(xué)習(xí)體驗。

學(xué)習(xí)教育教學(xué)知識帶給我愉悅的體驗，因為這種學(xué)習(xí)不是被動吸收知識，而是理解和應(yīng)用知識并為學(xué)生構(gòu)建更好地學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)學(xué)生在教學(xué)環(huán)境中發(fā)揮他們所擁有的智力和才智，通過他們的表現(xiàn)，我的教育教學(xué)也會得到更加愉悅和有成效的反饋。

第五段：總結(jié)。

教育教學(xué)知識的學(xué)習(xí)對于提高教師的教學(xué)效果和質(zhì)量是必不可少的，同時也為我們的專業(yè)成長和個人發(fā)展提供了很大的潛力。只有不斷學(xué)習(xí)和實踐，才能獲取更多并更好地應(yīng)用教育教學(xué)知識。正是由于當(dāng)今時代在教育教學(xué)的重視和發(fā)展下，這一centuries-old的學(xué)科才能在持續(xù)變革和前進(jìn)中得到蓬勃發(fā)展，取得更為持續(xù)和長遠(yuǎn)的發(fā)展成果。

教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇九

《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《學(xué)生傷害事故處理辦法》和《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》等是教師搞好教育的行動指南，最近，我再次認(rèn)真學(xué)習(xí)了這些教育法律法規(guī)。通過學(xué)習(xí)，我對教育法律法規(guī)有了更加深刻的認(rèn)識,于是總結(jié)如下：

《中華人民共和國教育法》是國家發(fā)展教育事業(yè)的綱領(lǐng)性文件，它頒布的目的是為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。教育法要求我們做到：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這是我們國家的教育方針，每位教師必須認(rèn)真貫徹黨和國家的這一方針。

《中華人民共和國教師法》是要求教師遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)，要關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的進(jìn)步，以真情，真心，真誠教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，具備廣博的文化知識，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，學(xué)習(xí)新大綱，更新知識結(jié)構(gòu)，使教育教學(xué)方法應(yīng)用到工作實際中去，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人的本領(lǐng)。要富有創(chuàng)新精神，善于接受新事物、新觀念。要保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，自覺促進(jìn)學(xué)生健康成長。尊重每一位學(xué)生的人格，平等對待學(xué)生，做到根據(jù)個體差異，因材施教，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，對每一個學(xué)生要一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。要面向全體學(xué)生，把教書育人統(tǒng)一起來，把德、智、體、美有機統(tǒng)一在教育教學(xué)活動中，重視對學(xué)生的獨立思考能力，創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)。

通過努力，我們要理論聯(lián)系實際，把所學(xué)的知識運用于教學(xué)之中，在教育教學(xué)工作中力求做到一下兩點：

1.從身心上關(guān)愛學(xué)生。

學(xué)校是對青少年傳授文化科學(xué)知識的園地，也就是常言的智育教育。但是，學(xué)校還必須更注重向青少年進(jìn)行道德素質(zhì)教育，既教學(xué)問也教做人，兩者不可偏廢。教師若平時口出臟話，隨意打罵學(xué)生，對學(xué)生的一生都影響重大，不但對學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生了影響，更侵犯了學(xué)生的權(quán)利。作為一名合格的教師，對待學(xué)生要以誠相見，以情換心，不過分攻擊弱點，真心實意地教育，幫助他們，才能真正扣動學(xué)生的心弦。同時，要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，及時表揚，切忌攻擊學(xué)生的弱點，甚至把學(xué)生的弱點作為鎮(zhèn)住他的法寶。當(dāng)我們在處理有缺點的學(xué)生時，有時應(yīng)躬身自問：使用的方法是否妥當(dāng)？他們承受得了嗎？有時還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的情緒作必要的說服解釋，使之心悅誠服。用“愛”消除師生之間的情感障礙，用“信任”填補師生的心理鴻溝，用“期待”激出學(xué)生的智慧和潛力，培養(yǎng)學(xué)生自信心，使他們邁好人生中關(guān)鍵的一步。他們心靈深處美的東西是通過曲折的甚至是相反的形式表現(xiàn)出來的，只有尊重，關(guān)心才能慢慢扭正其歪曲的心理，進(jìn)而使其揚長避短，立志成才。

2、學(xué)高為師，身正為范。

總之，作為一名人民教師，要依法治教，認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論，擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致，不斷加強師德修養(yǎng)，把個人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密地聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，努力做個受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。

2012年2月20日。

教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇十

近期，我園組織全體老師學(xué)習(xí)了《20xx羊口鎮(zhèn)訓(xùn)練教學(xué)工作會議上的講話》，通過學(xué)習(xí)，使我們更加熟識到訓(xùn)練工作的重要性，同時也更加重了我們肩上的擔(dān)子，使我們更加體會到作為一名老師要愛崗敬業(yè)、愛生如子的責(zé)任。

推動前進(jìn)以實施素養(yǎng)訓(xùn)練為主題，以提高育人質(zhì)量為核心，以品德養(yǎng)成訓(xùn)練為重點，大力開展以強化管理，深化課堂，內(nèi)化科研，優(yōu)化質(zhì)量為目標(biāo)的“四化”行動爭論，努力實現(xiàn)干部老師素養(yǎng)，訓(xùn)練教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校辦學(xué)品位，學(xué)校育人水平的“四項提升”，在創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)訓(xùn)練的道路上，努力實現(xiàn)新的飛躍。

一個好班主任能帶出一個好班級，一個好老師能教好一個好同學(xué)，老師素養(yǎng)，師德最重要。愛崗敬業(yè)、寵愛同學(xué)、教書育人、為人師表是對老師最基本的道德要求，愛和責(zé)任是老師職業(yè)道德的核心和靈魂，也是老師這個職業(yè)受人敬重的根本所在。

學(xué)前訓(xùn)練是基礎(chǔ)訓(xùn)練的奠基階段，對幼兒身心健康，習(xí)慣養(yǎng)成，智力進(jìn)展具有重要意義。我們要努力辦好學(xué)前訓(xùn)練，首先要深化幼兒園課程改革，加強園本教研，完善保教質(zhì)量評價體系，實現(xiàn)教材與社會資源，當(dāng)?shù)刭Y源的有機整合，要充分利用豐富的.環(huán)境資源和鄉(xiāng)土材料，創(chuàng)設(shè)獨具特色的園所環(huán)境，搞好“八個一”的活動開展，要遵循幼兒身心和心理特點，以進(jìn)展幼兒力氣，培育幼兒良好學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣為目標(biāo)，全面開展幼兒回歸本源訓(xùn)練。

總之，新的一年承載著新的使命，新的一年將開頭新的征程，讓我們在鎮(zhèn)教辦的正確領(lǐng)導(dǎo)下，連續(xù)以昂揚飽滿的精神，干事創(chuàng)業(yè)的熱忱，團結(jié)務(wù)實的態(tài)度，共鑄羊口訓(xùn)練的輝煌。

教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇十一

世界觀是人們對周圍世界的總的看法或根本認(rèn)識，它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀、歷史觀?！拔逵^”主題教育中的忠誠觀、對待觀、成長觀、進(jìn)步觀、位置觀，基本涵蓋了世界觀中除自然觀之外的其他“四觀”，可謂樸實而真切，深遠(yuǎn)而厚重，集中概括了當(dāng)前黨員干部應(yīng)堅持的主流世界觀。

忠誠是本質(zhì)核心要求。

忠誠觀是“五觀”的核心和基礎(chǔ)，沒有正確的忠誠觀，其他“四觀”便無從談起。古人云“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。講忠誠，既要有堅定的信念，更要有積極的行動;既要有大處著眼的境界，更要有小處落腳的實在;既要把“忠于黨，忠于國家，忠于人民”銘記于心，更要把“忠于人格、忠于事業(yè)、忠于家庭”落到實處。忠于人格，就是要以優(yōu)良的人格展現(xiàn)忠誠，忠于自己的品行，堅守一定的底線，始終保持職業(yè)道德操行。忠于事業(yè)，就是要以執(zhí)著的追求體現(xiàn)忠誠。要把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣，把事業(yè)當(dāng)作一種責(zé)任去追求，把熱愛工作，追求卓越，注重細(xì)節(jié)，追求完美作為一種高尚境界，時時以飽滿的激-情投身到工作之中。忠于家庭，就是要以負(fù)責(zé)的態(tài)度顯現(xiàn)忠誠。古人云：“修身齊家治國平天下”。欲為好政做好事，必先治好家，要孝敬好老人，對待好伴侶，教育好子女，真正做到“家和萬事興”。

對待是內(nèi)心世界的外在反映。

人的言行舉止不外乎內(nèi)心世界的外在反映，正所謂“發(fā)乎其內(nèi)，施乎其外”。人的言行舉止就像一面鏡子，你對別人的態(tài)度所反映的是你起初的個性，別人對待你的方式其實也是你對他人態(tài)度的一種反射。因此，只有首先學(xué)會正確地對待自己，才可能正確地對待他人。富蘭克林說過，“人生最大的敵人不是別人而是自己”。要正確對待自己，就要正確對待名利、權(quán)力、金錢和享受、委屈、挫折，要有“知止尚行”之風(fēng)范，時時、事事、處處“知止”而為，“行止”有度，順勢而上，努力做到“六知”，即有知位善為的睿智、知責(zé)富民的情懷、知足常樂的境界、知法守身的操行、知錯必改的胸襟、知難而上的勇氣。

正確對待他人，貴在真誠友善。要牢記“五個切忌”：一要當(dāng)面說不足，背后說長處，切忌當(dāng)面說好話，背后放讒言，說一套，做一套。二要勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于直面困難，切忌有好處自己獨攬，有麻煩推給他人。三要善于換位思考，多體察別人的難處，切忌挑剔別人的毛并撥弄別人的是非、猜疑別人的好意、妒嫉別人的成績。四要在同志失意或者遇到困難的時候，認(rèn)真勸導(dǎo)，主動安慰，切忌說些埋怨組織、指責(zé)別人、落井下石的話。五要正確處理意見分歧，“君子和而不同，小人同而不和”，志同道合并不等于所有意見都完全相同，有不同想法要坦誠相見，認(rèn)真切磋，求同存異，相互維護(hù)，切忌相互詆毀，打擊報復(fù)。

成長是積累求變的過程。

成長是探索求變、目標(biāo)定位的過程。此過程可用北宋詞人晏殊詞句“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望斷天涯路”來描述。只有經(jīng)歷了這個過程，目標(biāo)才更明確，航標(biāo)才更醒目，才能縮短成長的時間。

成長是積累量變、以求質(zhì)變的過程。古人云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！敝挥袑⒊砷L的目標(biāo)落實在每一天的具體行動當(dāng)中，落實到每一件具體事情上，從一點一滴做起，才能不斷地接近目標(biāo)。

成長是耕耘不輜勞其筋骨的過程。作為青年干部，正處在奮斗的黃金時期、成長的關(guān)鍵時期，要時刻以事業(yè)為重，以奮斗為榮，始終保持一種頑強拼搏、鍥而不舍的奮斗精神，要有一種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的境界。

成長是自我奮斗、組織培養(yǎng)的過程。事物的發(fā)展內(nèi)因為關(guān)鍵，但外因的作用也不可小視。個人的成長，自身修為與個人努力至關(guān)重要，但更離不開組織的關(guān)懷。各級組織適時提供舞臺，營造良好成長環(huán)境十分重要。

進(jìn)步是由量到質(zhì)之蛻變。

追求進(jìn)步是一種積極的人生狀態(tài)，是奮發(fā)有為、積極進(jìn)取的重要體現(xiàn)?！安幌氘?dāng)將軍的士兵不是好士兵”。追求政治上的進(jìn)步、職務(wù)上的升遷，可謂人之常情、無可厚非。從哲學(xué)角度來看，進(jìn)步實質(zhì)上是一種由量到質(zhì)的蛻變，也就是說，成長積累到一定的程度，必然會進(jìn)步。進(jìn)步的表現(xiàn)形式各有不同，有的表現(xiàn)為工作能力的不斷提升，有的表現(xiàn)為工作經(jīng)驗的不斷積累，有的表現(xiàn)為工作實績的不斷顯現(xiàn)，有的表現(xiàn)為人生閱歷不斷豐富，也有的表現(xiàn)為職位的不斷升遷。進(jìn)步的關(guān)鍵是成長的過程，積累的過程。要樹立“學(xué)習(xí)是基石、素質(zhì)是硬道理、吃苦是階梯”的觀念，靠實干、吃苦、作為獲得認(rèn)可。如此堅持不懈，持續(xù)積累，總有一天，你必然會有“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的喜悅。

位置是諸多壓力的疊加。

位置即職位，有高有低，有大有小，有好有壞。正緣于此，給不同的人帶來了不同的壓力。有職位責(zé)任的壓力，有社會評價的壓力，有職業(yè)風(fēng)險的壓力，有社會關(guān)注的壓力，可以說位置是諸多壓力的疊加。如何緩解壓力?作為組織，應(yīng)該創(chuàng)造良好的環(huán)境，使那些努力工作、無私奉獻(xiàn)的同志及時獲得社會的認(rèn)可和回報。作為個人，既要樹立“有為才有位，有位更有為”理念，也要有“不以高喜，不以低悲”的心態(tài)。有一首詩《相遇在樓梯》，字雖少但寓意濃：“在樓梯，我低你一級，你高我一級。瞬間，有多少話語，都未說出。你低頭看我，我仰頭看你，在沉默中，擦身而過，聽得見對方的呼吸。突然，有一句話要告訴你，回頭一看，我高你一級，你低我一級?！睆脑娭胁浑y領(lǐng)悟：人在梯子上,畢竟只是一種短暫的停留,站在哪一級臺階上都是重要的，每個人都要有良好的心態(tài)。在梯子上，我們可以看到紛紛的背景，看到無數(shù)的臉譜，生出萬千感慨。但最終，我們?nèi)匀灰氐降仄骄€，平視我們所要面對的一切。

教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇十二

“五觀”主題教育是市委解決當(dāng)前黨員干部思想作風(fēng)等方面突出問題而實施的一項重大舉措。組織部門擔(dān)負(fù)著為科學(xué)發(fā)展配班子、選干部、育黨員、聚人才的重要職責(zé)。樹立正確的忠誠觀、對待觀、成長觀、進(jìn)步觀、位置觀，重點在教育，關(guān)鍵在引導(dǎo)。要充分發(fā)揮組織工作職能，積極營造心齊氣順的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，為加快建設(shè)**城市圈副中心城市提供強大精神動力，不斷將“五觀”主題教育引向深入。

要注重教育干部。教育立德樹人。加強教育，是引導(dǎo)干部樹立正確“五觀”的基本前提。一是強化理想信念教育，鍛造堅強黨性。理想信念是精神大廈的支柱，是人的思想靈魂。忠于黨、忠于國家、忠于人民來源于堅定的理想信念。要把理想信念教育放在教育的首位，切實增強各級黨員干部貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的自覺性和堅定性，做社會主義核心價值觀的模范踐行者。二是強化干部道德教育，塑造優(yōu)良品行。為官先修德，德高則事興。要教育引導(dǎo)干部常修為政之德，常行勤廉之事，常存淡泊之心，常踐為民之實，以感恩之心對待組織，以敬畏之心對待人生，以進(jìn)取之心對待事業(yè)，以自省之心對待自己，以寬容之心對待他人，做一個品行端正之人、真實坦誠之人、寬厚善良之人、品德高尚之人。三是強化能力素質(zhì)教育，提高履職能力。要引導(dǎo)黨員干部做終身學(xué)習(xí)的表率，堅持學(xué)以修身、學(xué)以明志、學(xué)以立德、學(xué)以益智，不斷提高自身能力和素質(zhì)，更加有效地履行黨和人民所賦予的崗位職責(zé)。

要科學(xué)培養(yǎng)干部。干部成長成才，離不開組織的培養(yǎng)。組織培養(yǎng)，是引導(dǎo)干部樹立正確“五觀”的重要基礎(chǔ)。一是把良好心態(tài)作為引導(dǎo)干部成長成才的重要基礎(chǔ)。心態(tài)決定人生，良好的心態(tài)對于干部成長成才至關(guān)重要。要引導(dǎo)干部以積極的心態(tài)對待工作，以平和的心態(tài)對待生活。順境思不足，始終戒驕戒躁，謙虛謹(jǐn)慎;逆境當(dāng)自強，始終堅韌不拔，開拓奮進(jìn)。二是把實踐鍛煉作為促進(jìn)干部成長成才的重要途徑。實踐是成長的課堂。實踐出真知，實踐長才干。要有針對制定干部培養(yǎng)鍛煉計劃，將那些基本素質(zhì)好、發(fā)展?jié)摿Υ?、德才兼?zhèn)洹⒛旮涣姷母刹坑杏媱澋剡x派到矛盾多、困難大、任務(wù)重的經(jīng)濟社會發(fā)展一線，讓干部在實踐鍛煉中積累經(jīng)驗、砥礪品質(zhì)、增長才干。三是把干事創(chuàng)業(yè)作為衡量干部成長成才的重要標(biāo)準(zhǔn)。干部成長成才，歸根結(jié)底體現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)上。要堅持把想干事作為檢驗干部德行的重要內(nèi)容，把會干事作為檢驗干部成熟的重要標(biāo)志，把干成事作為檢驗干部業(yè)績的重要指標(biāo)，讓干部在干事創(chuàng)業(yè)中成長成才，在干事創(chuàng)業(yè)中實現(xiàn)自己的人生價值。

要善于欣賞干部。欣賞出活力，出信任，出干勁，出效益。組織欣賞，是引導(dǎo)干部樹立正確“五觀”的有效動力。欣賞干部，首要的是多看干部的長處。錄長補短，則天下無不用之人。貴短舍長，則天下無不棄之士。組織部門要善于以欣賞的眼光看待干部，有一雙善于發(fā)現(xiàn)他人之長的“伯樂”慧眼，擇善而取、擇長而用，充分挖掘每個干部的潛力。欣賞干部，更重要的是善待干部的失誤。美玉有微瑕不掩其光澤，良才有微瑕不掩其鋒芒。對于干部，要看主流和大節(jié)，不可求全責(zé)備，過于苛求。堅持以一種寬厚關(guān)愛之心、坦誠真摯之情來對待干部，以大度的眼光看人、看事業(yè)、看發(fā)展，著力營造尊重個性、寬容失誤、鼓勵創(chuàng)新的良好氛圍。

要合理使用干部。事業(yè)興衰，唯在用人。正確用人，是引導(dǎo)干部樹立正確“五觀”的根本保證。一是堅持德才標(biāo)準(zhǔn)。什么樣的用人標(biāo)準(zhǔn)，決定干部什么樣的價值追求。必須堅持憑實績、重德才，不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利，真正讓想干事的有機會，會干事的有舞臺，干成事的有位置，通過正確的用人導(dǎo)向把廣大黨員干部的精力和智慧凝聚到發(fā)展上來。二是堅持人事相宜?！膀E馬能歷險，耕地不如牛;堅車能載重，渡河不如舟?！睂Ω刹渴褂?，要做到用當(dāng)其才，用當(dāng)其時，用當(dāng)其位，力求人事相宜，各展其才，相得益彰。三是堅持群眾公認(rèn)?！敖鸨y杯，不如群眾的口碑?！币獔猿职讶罕姽J(rèn)作為干部工作的價值取向，把群眾滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)、愛戴不愛戴、公認(rèn)不公認(rèn)作為干部考核評價的重要標(biāo)準(zhǔn)，真正把那些為民辦實事謀利益、口碑佳、品行好、作風(fēng)正、公認(rèn)度高的干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。

要嚴(yán)格管理干部。嚴(yán)是愛，寬是害。嚴(yán)格管理，是引導(dǎo)干部樹立“五觀”的關(guān)鍵所在。一是強化目標(biāo)管理。建立和落實目標(biāo)管理責(zé)任制，將目標(biāo)完成情況作為干部考核評價的重要依據(jù)，做到“人人有擔(dān)子，個個有壓力”，以目標(biāo)管理引領(lǐng)干部在其位、謀其政、成其事、盡其責(zé)。二是強化問責(zé)治庸。加大治庸治懶工作力度，強化干部問責(zé)，及時調(diào)整不勝任、不作為干部，堅決反對干多干少、干好干壞、干與不干一個樣，從機制上保證能者上、平者讓、庸者下，引導(dǎo)干部忠誠履職、秉公用權(quán)，認(rèn)真負(fù)責(zé)。三是強化日常監(jiān)督。無數(shù)事實證明，因為疏于管理、疏于監(jiān)督，致使一些干部身上的小毛病演變成大問題、小事情釀成大事件。必須強化干部日常監(jiān)督，對干部存在的苗頭性問題“吹冷風(fēng)”早提醒、“拉袖子”早預(yù)防、“敲警鐘”早糾正。這既是對干部負(fù)責(zé)，更是對黨的事業(yè)負(fù)責(zé)。

教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇十三

教育教學(xué)知識學(xué)習(xí)一直是我的關(guān)注點，尤其是在我成為一名教育工作者之后。今天，我想分享一下我的教學(xué)知識學(xué)習(xí)心得體會。教學(xué)知識的學(xué)習(xí)是一個不停止的過程，我相信這篇文章對于那些正在追求成為優(yōu)秀教育工作者的人會有所幫助。

第二段：觀察與實踐。

第一件需要做的事情，就是觀察和實踐。無論是在課堂里還是在日常生活中，我們都可以發(fā)現(xiàn)一些能夠啟發(fā)我們并提高教育教學(xué)知識的事情?？梢匀ビ^察其他老師在如何解釋某些難點時的方法，參加教育研討會等等。同時，我們也要嘗試去實踐，更好的理解自己的教育知識和能力。

第三段：閱讀教育文獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)教育知識的另一個有效方法是閱讀教育文獻(xiàn)。通過看書，我們可以學(xué)習(xí)到眾多教育理論、策略和方法。不僅如此，閱讀教育文獻(xiàn)也能夠擴大我們教育教學(xué)知識的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是局限于課堂教學(xué)，還應(yīng)該是一個全方位的過程。

第四段：參加培訓(xùn)班。

有時候，我們需要嘗試參加培訓(xùn)班來深入學(xué)習(xí)我們的教育教學(xué)知識。因為教育教學(xué)知識的不斷創(chuàng)新和更新，我們需要不斷跟上時代的步伐。而參加培訓(xùn)班，能夠讓我們了解更新的教育教學(xué)理論和新的教育教學(xué)技能。在參加培訓(xùn)班的過程中，我們也會遇到許多有著同樣目標(biāo)的人，和他們學(xué)習(xí)和討論，是一個可以激發(fā)我們的學(xué)習(xí)靈感的過程。

第五段：反思學(xué)習(xí)過程。

最后，不可忽略的是反思學(xué)習(xí)過程。在學(xué)習(xí)教育教學(xué)知識的過程中，唯有通過反思，才能讓我們對自己的弱點和優(yōu)點有更深刻的認(rèn)識。通過反思，我們還能夠糾正自己的錯誤，改善教育教學(xué)技能，提高自己在教育教學(xué)領(lǐng)域的實踐能力。

總結(jié)。

教育教學(xué)知識學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程，需要我們始終保持熱情和好奇心。通過觀察實踐、閱讀教育文獻(xiàn)、參加培訓(xùn)班和反思學(xué)習(xí)過程，我們可以使自己的教育教學(xué)知識和能力得到提高。希望這些經(jīng)驗對于尋求成為一名優(yōu)秀教育工作者的朋友們會有所幫助。

教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇十四

隨著時代的開展，如何做一名合格的老師，這是值得我用一生去思索的問題。合格的老師不是終身的。過去是不進(jìn)那么退，此時此刻是慢進(jìn)那么退，不進(jìn)將會很快被淘汰，昨天的合格老師，今日不必須合格。只有與時俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探究，才能成為一名合格的老師。

老師必需做到愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。學(xué)校是造就應(yīng)用型人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對壓力，才能成為適應(yīng)社會需求的合格人才。這就要求老師不僅要有扎實的專業(yè)學(xué)問，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于老師所從事的職業(yè)特別，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此老師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響。因此，我們時刻留意自身道德情操的'修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授學(xué)問的同時滲透做人的道理，協(xié)助學(xué)生完善人格。

老師必需做到博學(xué)多才。老師是學(xué)生心目中的偶像，老師博學(xué)多才，學(xué)生才會親其師、信其道。所以老師必需有扎實的專業(yè)學(xué)問。它表此時此刻精通與知新的方面。精通，就是對所教學(xué)科，要駕馭其根本理論，了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、開展趨勢和社會作用，駕馭重點、難點。不僅要知其然，而且要知其所以然，抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好。知新，就是要學(xué)習(xí)新學(xué)問，講課要有新意。當(dāng)代科學(xué)學(xué)問分化急劇，新陳代謝快速，應(yīng)用期越來越短，學(xué)問的創(chuàng)新性越來越顯明，這就要求老師要吸取新信息、新學(xué)問、新理論，不斷充溢自己，完善學(xué)問構(gòu)造。專業(yè)學(xué)問的精通與知新，要求老師自覺堅持承受接著教育，始終站在學(xué)問的前沿。

老師必需拉近與學(xué)生心靈的距離。愛生是老師的天性。老師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的得意之處，這樣的愛才會是發(fā)自內(nèi)心，長久的。基于這一點，老師更應(yīng)當(dāng)不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱忱關(guān)愛學(xué)生。老師的教育對象是人，人是有情感的，須要老師的愛和關(guān)懷，須要老師像父母一樣在生活上關(guān)心備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動。黨員老師要擅長了解學(xué)生的心理改變，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與苦痛。黨員老師首先應(yīng)與學(xué)生交摯友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次黨員老師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好摯友。

老師必需做到與時俱進(jìn)。太陽每天都是新的。時代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學(xué)方法、專業(yè)學(xué)問、業(yè)務(wù)實力都必需緊隨時代車輪，不斷地更新、拓展、充溢、提高。要英勇地擯棄舊事物，英勇地承受新事物。要敏銳地了解新思想，謹(jǐn)慎地探究新理論，迫切地學(xué)習(xí)新技術(shù)，不斷地提升自身素養(yǎng)。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之后，更須要的是心靈的準(zhǔn)繩，這種準(zhǔn)繩，對于不同的時代、不同的職責(zé)而言，不能一概而論，但我認(rèn)為，無論時代如何開展，有一點是不變的，那就是我們只有將個人的開展與國家、社會、黨的開展嚴(yán)密聯(lián)系在一起，樹立民族意識、社會意識、責(zé)隨意識，這樣個人才不會迷失方向。而今日，我們要謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，理解和把握其深刻內(nèi)涵，并貫徹到教學(xué)工作中去。為黨和人民的教育事業(yè)信而有做出自己的奉獻(xiàn)，是其先進(jìn)性的詳細(xì)表達(dá)和要求。

我們要時刻遵照優(yōu)秀老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，擅長動腦，勤于思索，開拓進(jìn)取，始終站在時代的潮頭，不斷探究新狀況，解決新問題，使自己的工作上一個新臺階!

教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇十五

從開學(xué)到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點、多鼓勵和表揚他們，對于他們犯的錯誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來感化他們。然而現(xiàn)實就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒有具備教師的威信，因此對很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自己的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。

怎樣才能樹立自己的威信呢？帶著這個疑問，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動最大的幾點體會：

一、用人格影響人格，俄國教育家烏申斯基曾說：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。教師的人格對學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭、社會、人生、學(xué)識等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動都是非常重要的，如果老師在晚自習(xí)的時候玩手機，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩；如果老師在課前沒有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時無精打采；如果老師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實實研究專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。

二、藝術(shù)性的處理問題，做個有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機帶去充電、做練習(xí)時沒有耐心、課后不及時關(guān)電腦……，各種類型的問題都要區(qū)別對待，如果只是一味的批評，向班主任告狀，那只會讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，尤其對于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機去充電的同學(xué)我也會直接沒收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期；當(dāng)然，對于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會有獎勵措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實表明：

我的.抑揚法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點在于，我不會向班主任告狀，很多時候，這一招是失去學(xué)生對任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實踐教學(xué)中非常重要，也利于樹立教師的威信。

以上只是我兩點粗略的見解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實踐，我會盡自己最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：

激情教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時的工作狀態(tài)；

愛心教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生；

創(chuàng)新教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡單的重復(fù)；

時尚教育者的一種魅力，讓自己緊跟時代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕；

溝通教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離；

敏感教育者的一種機智，讓自己把握住每一個教育契機；

反思教育者的一種習(xí)慣，讓自己不斷挖掘成長的潛力……。

我相信：通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定會成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師。

教育理論學(xué)習(xí)心得體會在整個學(xué)習(xí)過程中，作為一個從事多年教學(xué)工作的我，認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書籍。一本本教育書籍，一句句教育同行真誠的話語，使我很受啟發(fā)?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)過程中感觸較深的談點自己的感受。

首先，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這應(yīng)該是作為一個老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的能力必將使學(xué)生聽起來輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。“師者，傳道授業(yè)解惑也”不能簡單理解為傳授道理講授知識解答疑難問題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個老師的根本，不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛護(hù)。時常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題?，F(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問題，教育就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來關(guān)注學(xué)生的心理健康。

其次，老師的心理健康也是一個不可忽視的問題。一個心理有問題的老師我們怎么能寄希望他把學(xué)生教好。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生互相打耳光有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會使其在智力、情感、一直等方面機能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，不應(yīng)該把絲毫對他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因此，我們在教學(xué)過程中應(yīng)時刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。

第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生將文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅決不做?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！苯逃裏o小事，事事見真理。因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸襟去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

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