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總結(jié)可以激勵(lì)我不斷超越自我,追求更好的結(jié)果。寫心得體會(huì)可以借鑒一些優(yōu)秀的范文,但要注意保持個(gè)人特色和獨(dú)立思考。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,供大家參考學(xué)習(xí)。
學(xué)二胡的心得體會(huì)如何寫篇一
“長、短、連、頓、抖、跳、拋,運(yùn)弓有序布局妙?!?/p>
持琴。
“琴身放穩(wěn)稍左斜,利于操作要穩(wěn)定,兩肩兩臂須自然,坐凈端正不塌腰?!?/p>
持弓。
“弓子功夫要學(xué)好,好像蓋房打地基,端平握住腕靈活,擺在琴筒扒住弦,平持疊持拉著走,換弦無痕是關(guān)鍵?!?/p>
按弦。
“左手虎口包住琴,不緊不松要自然,指尖觸弦稍彎曲,動(dòng)作要小手形圓?!?/p>
音準(zhǔn)。
“二胡音準(zhǔn)難掌握,音程關(guān)系要弄清,各調(diào)指距多變化,換把流暢要到位?!?/p>
節(jié)奏。
“音符節(jié)拍要奏準(zhǔn),長短變化須弄清,分出句子講語氣,流暢生動(dòng)才好聽?!?/p>
力度。
“空弦練習(xí)很重要,把琴拉好不虛躁,兩手動(dòng)作要協(xié)調(diào),動(dòng)作規(guī)范耐力強(qiáng)。
二胡練習(xí)相對難易歌。
“左手容易右手難,拉弓容易推弓難,外弦容易內(nèi)弦難,推拉容易換弦難,上行容易下行難,按指容易音準(zhǔn)難,技巧容易表現(xiàn)難,裝飾容易韻味難,看似容易學(xué)著難。”
學(xué)二胡的心得體會(huì)如何寫篇二
1、練琴時(shí)間:
二胡學(xué)習(xí)離不開每天必須的練習(xí),保證練琴時(shí)間是第一要素。
2、練琴效率:
二胡是民族器樂中比較難學(xué)的一種拉弦樂器,它沒有“品”,其音高是相對的,不像鍵盤樂器的音高那樣固定,即便是能夠?qū)⒆笫值氖种赴礈?zhǔn)音位,如果右手不能拉奏出悅耳的音色還是枉然。因此,二胡界歷來有“七分弓、三分指”之說。怎樣運(yùn)弓,運(yùn)弓中怎樣分配力量,手腕、肘、大小臂怎樣協(xié)調(diào)配合是學(xué)習(xí)二胡過程中的重中之重,而許多中老年朋友不重視右手技術(shù)的規(guī)范練習(xí),以至二胡拉了很多年沒有起色,更糟的是不正確的拉弓方法給今后的技藝提高增加了更大的困難。因此,提高練琴效率應(yīng)該從基本功練習(xí)開始。所謂開門三件事:長弓、音階、練習(xí)曲。即便拉奏自己喜歡的樂曲時(shí)也應(yīng)該以鞏固提高基本功為基準(zhǔn),即:拉奏過程中隨時(shí)注意檢驗(yàn)左、右手的動(dòng)作是否正確、規(guī)范,而不是以不規(guī)范的動(dòng)作去拉奏樂曲。從有意識的規(guī)范動(dòng)作到下意識的動(dòng)作規(guī)范是提高練琴效率的關(guān)鍵,也是正確掌握二胡演奏技術(shù)應(yīng)該追求的目標(biāo)。
3、持之以恒。
學(xué)二胡的心得體會(huì)如何寫篇三
二胡是一種民族弦樂器,可以演奏出濃重的中華情感,既優(yōu)美又高雅,也是傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要形式之一。自己初學(xué)二胡不久,雖然還有許多不足之處,但是初學(xué)體會(huì)和感受已經(jīng)讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)二胡的重要性,同時(shí)也深深體會(huì)到樂器學(xué)習(xí)對個(gè)人的意義。
第二段:由淺入深的探究(初學(xué)之前)。
一直以來,我對音樂藝術(shù)都有很濃厚的興趣,曾經(jīng)嘗試過學(xué)習(xí)吉他、鋼琴等樂器。然而,由于種種原因并沒有堅(jiān)持下來。直到有一天聽到了二胡的聲音,才重新激起了我對音樂的激情。在初學(xué)之前,我并沒有了解過二胡,甚至不知道二胡具體的外形。后來了解到二胡是一種弓弦樂器,由于琴弦較多,需要準(zhǔn)確調(diào)音才能演奏出動(dòng)聽的音樂。
第三段:融入學(xué)習(xí)的過程。
開始學(xué)習(xí)二胡后,我發(fā)現(xiàn)自己逐漸沉浸在了樂器教學(xué)的過程中。一開始,老師教授的都是一些基礎(chǔ)知識和技巧,如手指的姿勢、右手的弓法、配合樂譜的演奏,等等。這些基礎(chǔ)知識雖然簡單,但卻是習(xí)得其他高級技巧的前提,因此,我花了許多時(shí)間和精力來練習(xí)。
此外,在學(xué)習(xí)二胡的過程中,還要深入學(xué)習(xí)音樂理論,掌握音符、節(jié)奏、調(diào)式等基本概念,這讓我更好地理解音樂,并能更好地表達(dá)、詮釋和演繹音樂作品。
第四段:體會(huì)到樂器學(xué)習(xí)對個(gè)人的意義。
通過學(xué)習(xí)二胡,我發(fā)現(xiàn),音樂不僅能夠豐富人的精神生活,讓人感受到美好,還能幫助我們掌握自己的情緒和情感,以及增強(qiáng)自己的自信和表達(dá)能力。在練習(xí)二胡的過程中,我深刻體會(huì)到,只有可能克服困難、堅(jiān)持不懈,才能真正地獲得進(jìn)步和成就感。
同時(shí),在學(xué)習(xí)樂器的過程中,我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足,例如掌握速度和強(qiáng)度的把控、表達(dá)自己情感的能力等等,所以我需要不斷地提高和完善自己。這讓我認(rèn)識到,學(xué)習(xí)樂器是一個(gè)能夠啟發(fā)我們不斷思考、不斷進(jìn)步的過程,也是一種需要持之以恒和努力的體驗(yàn)。
第五段:總結(jié)。
在學(xué)習(xí)二胡的旅程中,我發(fā)現(xiàn)自身不僅學(xué)到了二胡的相關(guān)知識和技巧,更重要的是探尋了真正的樂器學(xué)習(xí)意義。樂器學(xué)習(xí)是一種向內(nèi)自省、認(rèn)知自身的過程,讓我體會(huì)到學(xué)習(xí)對自我提升和充實(shí)的無限可能性。在未來的學(xué)習(xí)中,我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)樂器的熱情和勤奮,努力挖掘樂器學(xué)習(xí)中的更多樂趣和靈感。
學(xué)二胡的心得體會(huì)如何寫篇四
本文主要講突破二胡快速換把技巧,歡迎閱讀了解快速換把常見的技術(shù)問題、換把的動(dòng)作、換把的方式及要領(lǐng)。
1.音準(zhǔn)問題:音準(zhǔn)沒有很好的解決,奏出的旋律就不好聽,象人的五音不全。
2.雙手配合的動(dòng)作錯(cuò)位,不清晰,發(fā)音含糊。
3.換把痕跡過大,使得旋律不流暢,給人的感覺象說話結(jié)巴。
1.由低把位向高把位換把,以大臂為先動(dòng)點(diǎn)向下掉;
2.由高把位向低把位換把,以手指為先動(dòng)點(diǎn)向上提;
1.同指換把-----同一個(gè)手指在弦上的移動(dòng);
2.異指換把-----不同的手指在弦上的移動(dòng);
同指或異指換把都可以帶有滑音,也可不帶滑音?;舻目刂瓶抗拥倪\(yùn)動(dòng)來完成。
1.用弓子的配合,弓子在弦上浮一下,把滑音讓過去,就不會(huì)出現(xiàn)滑音。
2.借助空弦音的換把,要根據(jù)樂曲的需要決定弓法。
1.強(qiáng)調(diào)手臂的整體運(yùn)動(dòng)。
2.強(qiáng)調(diào)把為的概念放在大臂部位,即用大臂與身體的夾角來控制把位,由低把位向高把位換把,把位越高,大臂與身體的夾角越小。
學(xué)二胡的心得體會(huì)如何寫篇五
二胡是中國的傳統(tǒng)樂器之一,其溫馨的聲音和優(yōu)美的旋律深受大眾喜愛。作為一個(gè)初學(xué)者,我感到非常興奮和挑戰(zhàn)。在這篇文章中,我將和大家分享我的二胡初學(xué)心得體會(huì),希望對于那些也想學(xué)習(xí)二胡的人有所幫助。
第一段:選擇學(xué)習(xí)二胡的原因。
在我還是孩子的時(shí)候,我就喜歡聽中國傳統(tǒng)音樂,特別是二胡。我總是覺得二胡有一種獨(dú)特的魅力,其彎曲的琴弦和柔和的音色讓我陶醉。所以,當(dāng)我成年后,我決定入手一把二胡,開始學(xué)習(xí)。與其他西方樂器不同,二胡的發(fā)聲技巧和特點(diǎn)需要時(shí)間去理解和學(xué)習(xí)。因此,我一開始便花了很長時(shí)間來熟悉二胡的基本技能。
第二段:初學(xué)的挑戰(zhàn)和困惑。
在真正開始學(xué)習(xí)二胡之前,我想我可以輕易理解和掌握該樂器的所有技術(shù)。但是,當(dāng)我開始學(xué)習(xí)二胡時(shí),我迅速發(fā)現(xiàn)了其中的困難和挑戰(zhàn)。首先,我需要適應(yīng)二胡的弦感和弓弦技巧,以便能夠制造出柔和的旋律聲音。另外,二胡的音高和音調(diào)變化需要不斷的調(diào)整和練習(xí),這是我在學(xué)習(xí)過程中遇到的難點(diǎn)。
第三段:漸入佳境。
盡管剛開始學(xué)習(xí)二胡的時(shí)候感到很困惑,但隨著不斷的練習(xí)和良好的教學(xué),我開始逐漸掌握二胡的技術(shù)和技巧。我學(xué)習(xí)了如何通過單獨(dú)彈奏琴弦和弦跳轉(zhuǎn)來產(chǎn)生不同的聲音。我也發(fā)現(xiàn)了同樣的弓弦技巧在不同的琴弦上會(huì)有不同的效果。當(dāng)我學(xué)會(huì)了如何協(xié)調(diào)弓弦技巧和琴弦變化,我逐漸開始產(chǎn)生簡單的旋律聲音,并開始有一些簡單的演奏技巧。
第四段:持之以恒的堅(jiān)持。
在我的二胡學(xué)習(xí)旅程中,我發(fā)現(xiàn)必須不斷學(xué)習(xí)和練習(xí)是必要的。由于我的工作和生活有很多事情需要關(guān)注,所以要找到時(shí)間來練習(xí)二胡并不容易。但我相信只要堅(jiān)持下去,每天去練習(xí)并改進(jìn)自己的演奏技巧,我一定能夠取得更多的進(jìn)步。
第五段:學(xué)習(xí)二胡的收獲。
學(xué)習(xí)二胡最大的收獲是我在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)自己的音樂天賦和創(chuàng)造力。二胡的音響使我陶醉并留下深刻的印象,我也發(fā)現(xiàn)自己能夠用二胡來表達(dá)我的情感和思想。此外,學(xué)習(xí)二胡也極大地?cái)U(kuò)展了我的文化視野,使我更加了解中國傳統(tǒng)文化和音樂。
結(jié)語。
總之,學(xué)習(xí)二胡是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的過程,它需要大量的時(shí)間和耐心,但它的收獲也是無窮的。通過學(xué)習(xí)二胡我發(fā)現(xiàn)了許多以前不知道的東西,也提高了我的音樂天賦和興趣愛好。希望這篇文章能夠幫助那些準(zhǔn)備入門學(xué)習(xí)二胡的人獲得一些有用的啟示。
學(xué)二胡的心得體會(huì)如何寫篇六
二胡良宵,是中國傳統(tǒng)民族樂器中最富有特色和韻味的一種,它的音樂充滿著濃厚的中國風(fēng)味。作為一名熱愛音樂的我,多年來一直對二胡良宵情有獨(dú)鐘。最近,我有幸參加了一場二胡良宵表演,給了我很多啟發(fā)和感悟。下面,我將結(jié)合自己的觀感和心得,分享我對二胡良宵的體會(huì)。
第二段:音色的魅力。
二胡良宵具有獨(dú)特的音色,令人為之傾倒。當(dāng)演奏者小心彈奏時(shí),二胡良宵的音色如緩緩流淌的清泉,在空氣中彌漫開來。它能夠表達(dá)出深沉的情感和內(nèi)涵。譬如在慢板曲子中,二胡良宵的音色充滿了憂傷,仿佛能夠喚醒內(nèi)心深處的情感共鳴。而在快板曲子中,二胡良宵的音色則充滿了活力和激情,讓人不禁跟隨音樂的節(jié)奏鼓起掌來。通過二胡良宵的音色魅力,我更加深刻地感受到了音樂的力量和美妙之處。
第三段:技巧的嫻熟。
除了音色,二胡良宵演奏者的技巧也是令人贊嘆的。在表演現(xiàn)場,我看到演奏者嫻熟地操縱著弓,讓音符在空中飛舞。他們的雙手如婆娑舞者,在弦上留下一道道美麗的弧線。同時(shí),他們還能在演奏中使用變速、滑音等技巧,讓音樂更加豐富多樣。這些精湛的技巧要求演奏者具備高度的音樂素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng),也體現(xiàn)出他們對二胡良宵的深愛與專注。通過觀賞演奏者的技巧展示,我更加認(rèn)識到二胡良宵的獨(dú)特之處。
第四段:情感的表達(dá)。
二胡良宵不僅是一種樂器,更是一種情感的表達(dá)媒介。在表演中,我看到演奏者們情緒激昂地彈奏,帶著悲喜交加的心情。他們將自己的情感融入到音樂之中,通過音符傳達(dá)給觀眾。這種情感的表達(dá)能夠觸動(dòng)人心,讓人在歡笑和淚水中共鳴。音樂給人以力量,也能治愈人的心靈。通過演奏者對情感的細(xì)膩把握和表達(dá),我對音樂的力量有了更加深入的理解和體悟。
第五段:對生活的啟示。
通過欣賞二胡良宵的演奏,我深深地體會(huì)到了音樂的美妙和力量。音樂有時(shí)候是理解和被理解的橋梁,它能夠讓人們心靈相通,疏解壓力,增加幸福感。無論是演奏者還是聆聽者,我們都能夠在音樂中找到心靈的寄托和共鳴。通過欣賞二胡良宵,我深感自己對音樂的熱愛和向往,也明白了音樂對我人生的重要性。我將會(huì)繼續(xù)努力,學(xué)習(xí)和彈奏二胡良宵,讓自己的心靈得到更多的滋養(yǎng)和啟示。
總結(jié):
通過觀賞二胡良宵的演奏,我對音樂有了更深刻的認(rèn)識和體會(huì)。二胡良宵作為一種獨(dú)特的民族樂器,其音色的魅力、演奏者的技巧嫻熟、情感的表達(dá)以及對生活的啟示都令我深感震撼。音樂不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)方式,更是一種能夠讓人們心靈共鳴的力量。通過學(xué)習(xí)和彈奏二胡良宵,我對音樂的熱愛會(huì)繼續(xù)燃燒下去,帶給我更多的快樂與感悟。
學(xué)二胡的心得體會(huì)如何寫篇七
怎樣選擇二胡是胡友們一個(gè)永久的話題。多少年來眾說紛紜,長篇短論,總免不了給人一種霧里看花的感覺,常遇到拉琴幾十年的高手,制琴幾十年的名師,說起來也是知其然不知其所以然,看來選琴一般要掌握點(diǎn)聲音學(xué)、材料學(xué)、力學(xué)、美學(xué)、數(shù)學(xué)和技工方面的知識,加上二胡演奏的基礎(chǔ),這樣在選琴時(shí)才比較心中有底。謹(jǐn)將個(gè)人多年選琴體會(huì)交流如下:
意思就是二胡琴筒共振共鳴必須形成一個(gè)集中焦點(diǎn),不然其音散而無神,高音虛,低音薄。琴皮振動(dòng)發(fā)音后,沿筒口喇叭口向后聚焦成一種棱錐狀區(qū)域,這個(gè)區(qū)域的長短變化是以喇叭口的斜度而變化的,加上音槽的反射共鳴作用(橢圓琴?zèng)]有音槽),是調(diào)節(jié)二胡高低音平衡的關(guān)鍵。其高音區(qū)(即下把位)在共振焦點(diǎn)區(qū)前移時(shí)音量大,音質(zhì)實(shí);在共振焦點(diǎn)區(qū)后移時(shí)音量小,音質(zhì)薄。其低音區(qū)(即上把位)恰恰相反。為兼顧高低音平衡,共振焦點(diǎn)區(qū)域必須處于合理的位置上。經(jīng)驗(yàn)證明共振焦點(diǎn)為琴桿中軸線偏后一點(diǎn)為好。簡單測定共振焦點(diǎn)區(qū)的方法是:試?yán)贂r(shí)左手感覺到琴桿、琴頭、琴托有種貫通般的振動(dòng)感,這表明共振的焦點(diǎn)正好落在琴桿中軸線上,另外憑經(jīng)驗(yàn)也可聽出焦點(diǎn)區(qū)域。
一根竹篙完好無損時(shí)敲起來其音“當(dāng)當(dāng)”響,一旦中間某一節(jié)或者篙頭出現(xiàn)裂口等,敲起來整個(gè)竹篙“咝咝”破音,這就是裂縫等經(jīng)過導(dǎo)振共振后波及全竹篙的 “破竹篙效應(yīng)”。二胡的“破竹篙效應(yīng)”至今被忽視未引起注意。二胡在制作過程中,材料和制作結(jié)構(gòu)難免會(huì)出現(xiàn)一些自然和人為的縫隙,如被疏忽未處理好,就容易產(chǎn)生“破竹篙效應(yīng)”。本人曾經(jīng)歷過一把好琴,制作材料極好,作工精良,一般時(shí)候拉音質(zhì)非常好,但在夜深人靜沒有任何雜音干擾時(shí),就會(huì)隱約聽到外弦d尾音上帶出一絲不易察覺的“咝咝”雜音。很長時(shí)間找不到原因,后來卸下托板,在琴筒的邊緣用放大鏡找到一小風(fēng)干裂紋(舊料種容易產(chǎn)生)。用高滲透性502膠一點(diǎn),立即消除?!捌浦窀菪?yīng)”一般不在原點(diǎn)產(chǎn)生,它隨導(dǎo)振轉(zhuǎn)移后,在二胡發(fā)音的尾音中出現(xiàn),也不是在所有音中出現(xiàn),有時(shí)二胡某一音頻導(dǎo)振共振正好激發(fā)“破竹篙效應(yīng)”。挑選方法:1、拉空弦用耳朵貼在琴桿上聽,可聽到明顯的雜音;2、仔細(xì)聆聽每一個(gè)音,檢查材料的每點(diǎn)制作。這樣就可以避免誤選帶有“破竹篙效應(yīng)” 的二胡。
這是常見病、多發(fā)病,而且在琴皮厚琴皮緊的高檔琴上多見。在拉琴時(shí),常出現(xiàn)一個(gè)音或者幾個(gè)音出現(xiàn)明顯的不實(shí),發(fā)出類似泛音的效果,有人還誤以為是琴弓打滑,這主要是因?yàn)榍偻埠颓倨さ墓舱裨谀骋粋€(gè)音頻上協(xié)調(diào)不好,不能產(chǎn)生共鳴。有的琴拉過一段時(shí)間后可緩解和消失,有的琴則不能。注意方法:1、琴皮要厚薄勻凈?、琴筒內(nèi)壁要光潔對稱,弧度圓滑連貫。
表現(xiàn)力是二胡的精髓。
二胡的表現(xiàn)力一般來講是從兩個(gè)方面來體現(xiàn):一是二胡的靈敏度和舒適性。要求反應(yīng)靈敏,琴弓觸弦即響(發(fā)聲),音質(zhì)純凈豐滿,不拖泥帶水疲疲塌塌;持琴手感舒適,給演奏者一種小鳥依人般親和感,激發(fā)演奏興奮感。二是二胡的控制性和潛質(zhì)力。琴能隨演奏者意愿隨心所欲、收放自如的表現(xiàn)和發(fā)揮,強(qiáng)奏不“爆”,弱奏不“虛”,高音不“嘯”,低音不“咽”。在音域、力度大跨度上能發(fā)揮自如,不覺“吃力”,具有良好的可控性能和較大的“儲(chǔ)備功率”。如同一部性能優(yōu)越馬力強(qiáng)勁的汽車,讓駕駛者充分享受駕駛的樂趣……好車能給駕駛者一種人車合一的感受,好琴也同樣能給人一種人琴合一的感受。
表現(xiàn)力在制作二胡上還容易掌握,在低音琴上就有一定難度,例如一般二泉琴容易產(chǎn)生發(fā)音遲鈍、聲音發(fā)虛的問題。應(yīng)該說二泉琴的`表現(xiàn)力是二胡制作中最難把握的。
表現(xiàn)力是一種不易言傳只可意會(huì)的感覺,且無衡量的標(biāo)準(zhǔn)和尺度,需要二胡的制作者和演奏者去感悟和把握。
評價(jià)二胡音質(zhì)量的另一個(gè)重要標(biāo)志就是“穿透力”。穿透力是集音色音質(zhì)音量之所長,是二胡優(yōu)秀與否的重要內(nèi)質(zhì)因素。
本人體會(huì):穿透力應(yīng)是二胡發(fā)音到共振協(xié)調(diào)統(tǒng)一和諧時(shí)的體現(xiàn)。振動(dòng)是發(fā)音之源,無振無音——簡單物理原理。分析二胡結(jié)構(gòu)及發(fā)音原理經(jīng)過可發(fā)現(xiàn):琴弦發(fā)音傳導(dǎo)至琴皮(振動(dòng)膜),這時(shí)琴皮中央振幅大頻率低,越往邊緣振幅漸小頻率漸高;琴皮振動(dòng)傳導(dǎo)至琴筒(擴(kuò)音筒),這時(shí)蒙皮前口部回音反射振動(dòng)振幅小頻率高,越往后振幅漸大頻率漸低。通過琴皮琴筒的共振共鳴加上琴桿琴托等的共振共鳴,使二胡發(fā)出優(yōu)美的聲音。
本人認(rèn)為:穿透力好的琴振動(dòng)頻率音域要寬厚,主音頻突出,次音頻和諧協(xié)調(diào),就像一部好的音響,其高、中、低音的協(xié)調(diào)才使音樂具有穿透力感染力。音量大并非意味著穿透力好,而穿透力好的不一定音量大。
穿透力好是二胡制作技藝和質(zhì)量的又一重要要求。
以本人的經(jīng)驗(yàn)和感受檢驗(yàn)一把琴穿透力的方法有很多,主要憑自己感悟。其中有兩個(gè)最簡單的方法:其一,試?yán)贂r(shí)持琴左手感覺琴桿及琴筒琴頭等有一種較強(qiáng)的震顫感,音色音質(zhì)音量協(xié)調(diào);其二,一人拉琴,一人由近及遠(yuǎn)的聆聽,聽其發(fā)音傳遠(yuǎn)性好,發(fā)音悠長豐滿清晰,具有較強(qiáng)的感染力。
好二胡應(yīng)該是樂器的高品質(zhì)功能和制作高品質(zhì)的藝術(shù)美的聚合結(jié)晶。即既是一件音色、音質(zhì)、音量完美稱心如意的樂器,同樣還是一件賞心悅目具有收藏價(jià)值觀賞價(jià)值的藝術(shù)品,讓人拉起來順心,聽起來舒心,看起來稱心。
就二胡制作藝術(shù)美方面談一點(diǎn)個(gè)人感受:
制作尺寸規(guī)范:琴桿中軸線與琴筒中軸線與兩琴軫中軸線達(dá)到三個(gè)垂直;琴桿軸心線與琴筒上下孔軸心線與底托軸心線與琴軫軸心線達(dá)到五個(gè)同心,這樣使整琴發(fā)音共振共鳴的軸心效果高度統(tǒng)一;琴筒內(nèi)外壁的拼縫角度準(zhǔn)確對稱,板壁厚度對稱均勻,長度精確,弧度圓滑、連貫、流暢,使琴筒共振共鳴在頻率、傳遞速度上均衡、對稱,有效地提高了音質(zhì)的純凈度。
學(xué)二胡的心得體會(huì)如何寫篇八
作為一種傳統(tǒng)的中國樂器,二胡一直以來都是受到廣泛關(guān)注的。為了促進(jìn)二胡文化的傳承和發(fā)展,各地都會(huì)舉辦二胡比賽,從而提高演奏者的技藝水平和音樂素養(yǎng)。這次我參加了一次二胡比賽,從中有了很多收獲和體會(huì)。
在比賽前,我花費(fèi)了很多心血去準(zhǔn)備。為了充分展現(xiàn)自己的實(shí)力,我練習(xí)了很多曲子,從技術(shù)到感情表達(dá)都做了充分準(zhǔn)備。當(dāng)我走上舞臺時(shí),心情十分激動(dòng)。面對評委和觀眾的注視,我非常緊張,但我也想要用我的演奏讓大家看到我的努力。在比賽過程中,我發(fā)現(xiàn)自己還有一些不足之處,比如演奏時(shí)的節(jié)奏掌握不夠準(zhǔn)確和情感表達(dá)的不夠充分。但是我也發(fā)現(xiàn),只有在舞臺上才能真正感受到自己的不足,并能不斷努力去完善。
三、比賽中收獲到的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
通過比賽,我從另外一些演奏者身上學(xué)到了很多東西。他們的演奏技巧精湛,情感表達(dá)深刻,藝術(shù)感染力強(qiáng),這些都給我留下了深刻的印象。我逐漸意識到,要想在二胡藝術(shù)領(lǐng)域中有所成就,必須全面發(fā)展自己的藝術(shù)素質(zhì)。此外,觀察評委的評分標(biāo)準(zhǔn)也是不可忽視的重要經(jīng)驗(yàn)。他們從演奏的藝術(shù)性和技術(shù)性等多個(gè)方面進(jìn)行評判,聽取評委的點(diǎn)評對于自己的成長有很大幫助。
四、比賽后的感悟。
比賽過后,我認(rèn)真總結(jié)了自己的表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)了不足之處并著手改進(jìn)。我在反思中發(fā)現(xiàn),長期以來的懈怠和自滿情緒已經(jīng)影響了我的演奏水平。因此,我要增強(qiáng)自己的專注性和自律性,以便更好地管理時(shí)間和精力,加強(qiáng)練習(xí),提高自己的演奏水平。
五、展望未來。
參加這次比賽讓我更加了解二胡藝術(shù),同時(shí)也意識到了自己的不足。我要愈加努力,朝著更高的目標(biāo)努力。我希望通過二胡演奏來表達(dá)自己的情感和思想,同時(shí)也要將這種傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,為弘揚(yáng)中華文化做出自己的貢獻(xiàn)。
結(jié)語:
通過這次二胡比賽,我深刻認(rèn)識到自己的不足并有了更全面的發(fā)展打算。只有在實(shí)戰(zhàn)中才能真正地感受到問題所在,并尋找適合自己的解決方案。同時(shí),通過和其他優(yōu)秀的演奏者的交流和比較,我也意識到了二胡藝術(shù)的魅力和深度。我相信,只要我不斷努力,我一定可以通過二胡藝術(shù)將自己的思想和情感表達(dá)出來,同時(shí)也為傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)二胡的心得體會(huì)如何寫篇九
一、選擇曲目。
大部分業(yè)余愛好者平時(shí)練琴時(shí)間有限,指法、弓法的每種技術(shù)都必須練,練習(xí)曲要有所選擇,盡量簡單、明快、易記;再把自己喜歡的歌曲精選一批來輔助練習(xí),因?yàn)檫@樣無論對音準(zhǔn)、把拉感更容易把握,尤其是對初學(xué)者有事半功倍之效。
二、確保針對性。
平時(shí)練琴,要根據(jù)自己的實(shí)際狀況有明確的目標(biāo),找到自己琴技上的“軟肋”,規(guī)范動(dòng)作要領(lǐng),分段練習(xí),解決難點(diǎn),逐步突破,這與平時(shí)背書一樣,先熟悉全文,再分段背誦。其實(shí)對于一個(gè)用心的人來說,只要做到這一點(diǎn),無論是任何一種指法和弓法,了不起一周左右就能找到感覺,再按正確的路子走下去,掌握每種技法都是很能快的。
三、弓子選擇。
我個(gè)人認(rèn)為弓子問題是提高二胡技術(shù)的一大關(guān)鍵,很多朋友在這點(diǎn)上可能無暇考慮到。無論是長弓、分弓、快弓、還是其他弓法的掌握,都與弓子的選擇干系重大。我建議初級水平的朋友練琴時(shí)弓子要選擇重一點(diǎn)或粗一點(diǎn)的,這樣無論是從運(yùn)弓的飽滿程度也好、也好,都能得到保障,再者,初級水平的朋友受心理因素的左右,手都很重,弓子太輕不好掌控。不過拉跳弓,弓子太重是不易找到感覺的,這需要琴技充分提高后自己來感知。
琴技的提高,增加了對各種輕重不同的弓子的掌控水平,即使借用別人的二胡,自己也不會(huì)感到手生,就象水滸英雄小李廣花榮那樣,“能騎乖劣馬,愛放海東青”。
四、觸類旁通。
二胡的很多技法都能從一些相關(guān)的事物中找到感覺,這在文學(xué)修辭學(xué)上叫“通感”。比如,我拉快弓的感覺最初是從拉板胡中找到的,因?yàn)槎旃械募夹g(shù)要領(lǐng)之一是增加貼弦度,而板胡的弓子又相對粗和重一些,必須要比拉二胡稍用一點(diǎn)力度,再者板胡比二胡更不易上手。開始我是挑選一個(gè)簡單點(diǎn)的二胡快弓練習(xí)曲,先用板胡來練,等練得基本可以時(shí),再用二胡來練,才發(fā)覺拉快弓是那么輕松和愜意,這種方法比單純用二胡練習(xí)快弓好多了。再如,會(huì)吹笛簫的朋友,可把吹笛簫的運(yùn)指方法嫁接到二胡上來。長弓的運(yùn)弓方法與太極拳手法中“用意不用力”的心法很近似,等等。
五、刻意模仿。
認(rèn)識是對客觀事物的模仿”,每個(gè)二胡學(xué)習(xí)者,都應(yīng)不斷從別人身上學(xué)習(xí)吸收有益的經(jīng)驗(yàn)和方法,尤其應(yīng)向高級琴師身上學(xué)習(xí)和模仿,“他山之石,可以攻玉”,要做到“思路清、方法對、路子正”,如果一味自己蠻練,沒有一個(gè)準(zhǔn)確的坐標(biāo),是有失琴的正理的。
學(xué)二胡的心得體會(huì)如何寫篇十
如何才能挑選到自己喜歡的二胡呢?二胡的優(yōu)劣如何分辨呢?下面小編帶大家了解一下.
制作二胡所用的木材有很多種,通常所用的有紫檀木、黑檀木、酸枝木、老紅木、新紅木、烏木、白雜木等。其中最貴重的是紫檀木(sandalwood)。以印度紫檀、非洲柴檀著名。生長緩慢,材質(zhì)堅(jiān)實(shí),硬度大,韌性強(qiáng),結(jié)構(gòu)細(xì)致,紋理均勻,耐腐性強(qiáng)。產(chǎn)量極少,樹干多彎曲,十檀九空,取材很小。心材鮮紅或橘紅色,久露空氣后變紫紅褐色;材色較均勻,常見紫褐色,至少八百年成材,生長年輪不明顯。紫檀木因其珍貴而被稱為“木中之金”,是制作二胡的頂級材料。用紫檀木制作的二胡,高貴氣派,典雅莊重。音質(zhì)沉穩(wěn)堅(jiān)實(shí)穿透力強(qiáng),音色純凈華麗。它一定是最豪華的二 胡,但不一定是最好的二胡。
黑檀木(ebony)學(xué)名蘇拉威西烏木,是印尼國寶木,生長在印尼赤道旁的蘇拉威西石頭島上,成材緩慢,需數(shù)百年以上。入水即沉,木材結(jié)構(gòu)極致密,材質(zhì)硬重且均勻,木材黑色夾有灰褐至淺紅的淺色條紋,耐磨及干燥后不變形,含油脂具金屬般光澤,是著名的珍貴家具,高檔裝修,工藝雕 刻及樂器用材,印尼黑檀木,印度紫檀木、海南黃花梨木,三者被公認(rèn)為所有紅木之首,極具收藏價(jià)值。
黑檀所制二胡,莊重華貴,透射出濃厚的現(xiàn)代 氣息。音色亮而不燥,柔而不矯,反應(yīng)機(jī)敏,表現(xiàn)力強(qiáng)。
新紅木是一類木材的統(tǒng)稱,里面可能也有做二胡的老紅木吧。其他的木種,很難做出好二胡來,就不多講了。
老紅木(dalbergia cochinchinensis即奧氏黃檀)產(chǎn)于中南半島,我國云南一帶也有生長,其葉長橢圓形、白花、花呈五瓣形,色紅?!澳举|(zhì)之佳,除紫檀外,當(dāng)以紅木為最”。其色澤紫紅,清晰富于變化的紋理和細(xì)密的結(jié)構(gòu)是同類紅酸枝木無法與之比較的。老紅木所制二胡,幾乎包含了所有二胡的優(yōu)良品質(zhì)。優(yōu)雅的'紫紅色,紋 理清晰極具美感,手感如溫玉。音質(zhì)醇美、恬靜,圓潤、清亮,如酒如水。高低音均衡一致。單就二胡品性而言,老紅木二胡絕對不輸給紫檀木二胡。有一點(diǎn)需要解釋,老紅木和新紅木不是一種木材,不能理解為新紅木多放幾年就變成老紅木了。
墊布:又叫制音墊,對于二胡音色的除噪濾雜、消尖溫潤也是很重要的一個(gè)部件。不要選擇質(zhì)地較硬的無紡布之類的材料,最好使用毛呢材料。
弓子:以白馬尾和灰白馬尾為上品,弓桿長度在85公分左右,細(xì)直彈性好,節(jié)少無疤。弓毛應(yīng)上滿松香,但也不宜過多。
蒙皮:二胡都是用蟒蛇皮蒙制的,它的質(zhì)量好壞也是至關(guān)重要。制作高檔二胡,選用健康中年蟒蛇,靠近肛門部位的背脊皮為最佳。該部位結(jié)構(gòu)細(xì)密、勻稱、韌性好、強(qiáng)度大,有利于蟒皮加工和高張力蒙制。蟒皮鱗花并非越大越好,其鱗花最大的部位在腹部,是最差被摒棄的部位。鑒別方法是,鱗花立體感強(qiáng),光滑油亮,指按有彈性,要緊不要松,無腐臭味。
琴 碼:有松節(jié)碼,紅木碼、檀木碼,復(fù)合碼等。別看琴碼小,作用很重要。一把二胡的音色好壞,反應(yīng)速度快慢,都與它有很大的關(guān)系。相對于所用二胡不同的木料、蒙皮的松緊、環(huán)境溫濕度、二胡的年齡、甚至不同的曲目,其材質(zhì),外形、底面積大小、琴碼高低、上橫面長短、坡形、坡度都有不同的要求。應(yīng)多備幾只,試用揣 摩調(diào)整,使其達(dá)到最佳狀態(tài)。
外 觀:具體的工藝指標(biāo)就不贅述了,橫平豎直,琴桿略后傾。無開膠,無裂紋,無木材管孔,各部位木材花紋色澤基本一致。高檔二胡都不用油漆。琴筒比例均勻,曲線協(xié)調(diào)優(yōu)美,琴軸配合緊密,不跑弦好上弦。現(xiàn)在琴筒有六角、八角、圓形、橢圓好多種外形。二胡制作名師杜東虎先生,集多年制琴經(jīng)驗(yàn),奉承師教,千錘百煉,推 陳出新之作——六邊細(xì)腰二胡,無論是內(nèi)在的音質(zhì)音色,還是外觀形制,皆有獨(dú)到之處。基本上解決了二胡高音區(qū)域音量衰減的問題,更便于發(fā)揮二胡的演奏技巧,彰顯二胡的獨(dú)特藝術(shù)魅力!
音質(zhì):最好請專業(yè)人士拉琴聽試挑選,因人而異。
手感:如溫玉,似拂水。爽滑通暢,不滯不澀。
靈敏度:無論輕重緩急,都能夠及時(shí)準(zhǔn)確反映;演奏各種曲目,都能得心應(yīng)手的。
價(jià)格:不好說了。現(xiàn)在印度小葉紫檀木,已經(jīng)接近天價(jià),且有市無貨。其它木料也是水漲船高。應(yīng)該說一兩千元的老紅木二胡,是性價(jià)比最合適的。非洲紫檀木二胡在三千元左右的好琴,也是可以接受的。
售后服務(wù):能和廠家直接聯(lián)系,及時(shí)獲得制作師的技術(shù)援助,是十分重要的。這服務(wù)質(zhì)量好壞,有時(shí)候比材料都重要。
學(xué)二胡的心得體會(huì)如何寫篇十一
無論是專業(yè)的,或者是業(yè)余的二胡愛好者,在磨合期,最關(guān)鍵的是蟒皮的磨合。因?yàn)樾旅傻那倨ひ话愣急容^硬、比較緊,需要通過不斷地拉琴,使其纖維組織適應(yīng)各種作用力的傳導(dǎo),引起琴皮的振動(dòng)。無論是內(nèi)弦、外弦、高音區(qū)、低音區(qū)、長弓、短弓、重弓、輕弓、慢弓、快弓、頓弓、顫弓等弓法和指法,都要練習(xí)。這樣琴皮才能適應(yīng)各種力度的變化,使琴皮的振動(dòng)頻率,在不同的音高點(diǎn)上、在不同的力度下,都能夠產(chǎn)生最佳的振動(dòng)效果。當(dāng)琴皮的彈性處于最好的狀況時(shí),琴皮也就被完全‘振’開了,琴的聲音就會(huì)越拉越好聽。如果琴皮較厚、蒙的又緊,還需要用力度較大的弓法來磨合。
在磨合期間,要注意對所有音高點(diǎn)都要照顧到??梢远嗬恍┮綦A模進(jìn)練習(xí)曲,有助于各音區(qū)的磨合。由于二胡外弦的音色普遍優(yōu)于內(nèi)弦,內(nèi)弦高把位的按弦、音準(zhǔn)、運(yùn)弓的力度控制等,都比外弦難度大。因此,應(yīng)多注意內(nèi)弦的訓(xùn)練。一把新琴,琴皮與琴弦、琴碼、琴軸等部件,都是全新的組合。除了琴皮之外,其他部件也要通過磨合,使其達(dá)到最佳的適應(yīng)狀態(tài)。琴軸的松緊度,通過轉(zhuǎn)動(dòng)使其緊固,不跑弦;琴弦通過磨合,使其伸縮性達(dá)到穩(wěn)定;琴碼得底面要通過處理,中間要比四周得弧度略高一點(diǎn),使其與琴皮的接觸面,達(dá)到嚴(yán)絲合縫。
新琴磨合到什么程度才算磨合好?這無法與新汽車跑固定的公里數(shù)指標(biāo)相比較,只能靠定性的感覺來判斷。新琴的聲音發(fā)‘生’,發(fā)硬,發(fā)澀,不柔和;發(fā)噪,不圓潤、不流暢。有的琴音量也不大,狼音也比較明顯。經(jīng)過磨合以后,琴的音質(zhì)和音色都會(huì)得到改善,聲音變得圓潤、流暢、柔和、通透、響亮,音量增大,穿透力增強(qiáng),狼音也會(huì)減弱或減少。達(dá)到這樣的效果,磨合期就算結(jié)束。
二、把二胡整合到最佳狀態(tài)。
每把二胡都有它自己的特點(diǎn)和個(gè)性。因此,要對自己二胡的特性,進(jìn)行全面了解和熟悉。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行整合、調(diào)整,使其達(dá)到最佳狀態(tài)。二胡的琴身、琴筒和琴皮,在出廠時(shí)就已經(jīng)定型了,其材質(zhì)和工藝決定了琴的品質(zhì)和擋次,我們已無法改變。但對千斤、琴弦、琴碼、琴弓、濾音墊的配置,我們還是有機(jī)會(huì)、有可能去選擇、調(diào)整和改善,這就叫優(yōu)化組合,或者叫資源的整合。如果方法得當(dāng),配置合理,調(diào)整得恰到好處,就能夠把琴的特點(diǎn)和優(yōu)勢發(fā)揮到最好的水平。當(dāng)然,這種整合、調(diào)整,只能是錦上添花,而不是脫胎換骨。前面已經(jīng)講過,琴的品質(zhì)在出廠時(shí),就已經(jīng)定型了。不可能指望換個(gè)好琴碼、好琴弦,就能把一支抵擋琴的音質(zhì)、音色調(diào)整到高檔琴的水平。
學(xué)二胡的心得體會(huì)如何寫篇十二
“心得體會(huì)如何”這個(gè)話題,聽起來很抽象,但實(shí)際上是我們在日常生活中經(jīng)常會(huì)遇到的。無論是經(jīng)歷了一次失敗,還是學(xué)到了新的技能,我們都可以從中汲取經(jīng)驗(yàn),從而不斷成長。在這篇文章中,我將分享我自己的一些心得體會(huì),并探討如何從中獲得更多的收獲。
第一步是意識到心得體會(huì)的重要性。這些體會(huì)可以幫助我們更好地理解和應(yīng)對復(fù)雜的情況,避免重復(fù)犯錯(cuò),并在未來作出更好的決策。每個(gè)人的心得體會(huì)都不同,因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷都是獨(dú)一無二的。有些人會(huì)記錄下他們的心得體會(huì),而其他人則只是進(jìn)行內(nèi)心反思。無論哪種方式,從心得體會(huì)中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)是成功的關(guān)鍵之一。
有時(shí)候,在失敗或困難面前,我們很難找到出路。但是,也許我們需要做的只是暫停下來,想一想,然后從中汲取經(jīng)驗(yàn)。我曾經(jīng)做過一項(xiàng)重要的項(xiàng)目失敗了,但是在反思過程中,我發(fā)現(xiàn)了我在項(xiàng)目中犯下的一些錯(cuò)誤,而這些錯(cuò)誤也是我以后需要避免的。因此,由于這次失敗,我能夠更好地準(zhǔn)備下一次完成類似項(xiàng)目。
心得體會(huì)并不是一個(gè)自然的過程,需要花費(fèi)時(shí)間和精力。要開始內(nèi)省和尋找智慧之路,我們需要給自己留出足夠的時(shí)間和空間,反思自己的行動(dòng)和成功以及失敗的原因。找到學(xué)習(xí)心得體會(huì)的一個(gè)好方法是問問自己一些關(guān)鍵問題,例如:“我在這項(xiàng)任務(wù)中學(xué)到了什么?”“我為什么要做這個(gè)?”,“我是否需要改變?”等等這些問題可以幫助我們更深入地了解自己,以及如何在未來更好地表現(xiàn)出自己的優(yōu)點(diǎn)。
第五段:總結(jié)。
在總結(jié)中,我強(qiáng)調(diào)了心得體會(huì)的重要性,以及它們?nèi)绾文軌驇椭覀兂砷L并在未來取得更大的成功。從風(fēng)險(xiǎn)和失敗中獲得智慧,是一個(gè)需要不斷努力的過程。然而,反思自己的經(jīng)驗(yàn)并從中汲取教訓(xùn),是成就和成功的關(guān)鍵之一。最后,我鼓勵(lì)大家在未來的任務(wù)中考慮這些經(jīng)驗(yàn),以便從失敗和成功中獲得更多的收益并不斷成長。
學(xué)二胡的心得體會(huì)如何寫篇十三
對民族樂器二胡的認(rèn)識要從哪些方面入手呢?如何認(rèn)識民族樂器二胡呢?下面一起來看看!
對民族樂器二胡的認(rèn)識應(yīng)該說是分:多角度,多方位.多層次的。這與每個(gè)人對二胡文化的理解和認(rèn)識有關(guān)。簡單地說:在結(jié)構(gòu)上,二胡不就是兩根弦,一個(gè)桿子,一個(gè)筒子嗎?有什么復(fù)雜呢?如果認(rèn)真去研究又會(huì)發(fā)現(xiàn)它可以成為一項(xiàng)系統(tǒng)工程。
作為藝術(shù),絕對的標(biāo)準(zhǔn)是很難界定的.只要我們能夠區(qū)分共性和個(gè)性的不同,風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)的把握就可以了.因?yàn)樽鳛檎嬲罔b賞還需要更多的知識和藝術(shù)實(shí)踐的積累.
對二胡樂器的認(rèn)識,我們應(yīng)該尊重科學(xué)和客觀事實(shí),不能僅憑主觀想象。因?yàn)槊總€(gè)人都有他的局限,只有歷史和客觀現(xiàn)實(shí)最有說服力。
現(xiàn)有二胡形制應(yīng)該說是經(jīng)過了80多年的演變而形成的,在二十世紀(jì)60--80年代的二胡制造工藝改革發(fā)展過程中,制作大師們根據(jù)二胡演奏發(fā)展的需要嘗試了很多工藝方案。
其實(shí)西洋小提琴雖然歷史不如二胡,但他的演變也是不斷成熟,目前的形制也基本定型,僅是大小比例的不同,材料、工藝的不同,聲音風(fēng)格的不同等等而已。
在對二胡的評價(jià)中,很多人都喜歡拿小提琴與二胡做比較。雖然都屬弦鳴樂器,但它們在造型結(jié)構(gòu)、材料和定弦、弦列、演奏方式均差異很大。所以對二胡的理解和認(rèn)識一定要客觀理性的分析,不要片面的與小提琴相比。
正因?yàn)槎遣捎闷つぷ鳛楣舱耋w(面),加之筒狀共鳴結(jié)構(gòu)以及獨(dú)特的整體結(jié)構(gòu)造型。才具有獨(dú)特的聲音韻味----近似人聲的哼唱,容易打動(dòng)人們心靈。再則,其波動(dòng)不穩(wěn)定的聲音變化。通過演奏藝術(shù)來達(dá)到:為音樂表現(xiàn)服務(wù)。這就是二胡樂器的藝術(shù)魅力所在??梢哉f其他弦鳴樂器的聲音效果很難與二胡優(yōu)美委婉極富韻味的聲音媲美。
正因?yàn)槎奶厥庑沃飘a(chǎn)生其固有的聲音特點(diǎn),然而不同的筒狀結(jié)構(gòu)以及整體造型又會(huì)造成不同的聲音風(fēng)格,這個(gè)道理其實(shí)二胡演奏界和制作界都已熟知。關(guān)鍵是通過長期的演奏藝術(shù)實(shí)踐和制作實(shí)驗(yàn)來尋找相對完美的二胡形制以及符合共性追求的聲音形象。
作為二胡的喜愛者首先要認(rèn)識到二胡是件樂器,并不僅僅是工藝品。它的實(shí)用價(jià)值是為器樂音樂表現(xiàn)服務(wù)。雖然也具有觀賞性,但不能作為評價(jià)二胡的主要標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)今二胡樂器市場繁榮昌盛,百花齊放,也不排除一些并不符合二胡樂器的主要特性要求的現(xiàn)象。例如:所謂大鱗皮;小葉、大葉檀;鑲銀絲;淺浮雕等等,僅通過所謂什么材料和外觀觀賞來評價(jià)二胡的好壞,即:所謂品相來評價(jià)。這也可能是由于市場被商業(yè)化所誤導(dǎo)。
其實(shí)在二胡制作上對材料的選擇和工藝的實(shí)施,主要是追求達(dá)到一個(gè)滿意的聲學(xué)品質(zhì)。
真正的鑒賞關(guān)鍵在于聲音,以及民族樂器二胡本身聲音(音質(zhì)、音色、音量)和聲音風(fēng)格的鑒賞。作為二胡制造中的聲音差異,主要是材料和工藝而定以及使用者的地域環(huán)境,更重要的是每個(gè)人的喜好和演奏水平。對于琴的好壞的評價(jià),不能僅靠自己的主觀感覺去認(rèn)識,要通過比較法和理性的分析才能作出客觀地評價(jià)。要理性的知道:同一把琴,在不同演奏水準(zhǔn)、不同演奏方法、不同演奏風(fēng)格下,將會(huì)產(chǎn)生不同的聲音效果。因此好琴,還需要有好的演奏水平才能真正體現(xiàn)“琴的價(jià)值”。誰也不希望自己的"漂亮姑娘"不會(huì)唱歌吧。
對二胡的分析和研究,應(yīng)該系統(tǒng)和綜合的來看。才能理清什么屬于藝術(shù)范疇?那些又具有科學(xué)性。
形制、結(jié)構(gòu)。例如:膜(蟒蛇皮膜)振動(dòng)模式,琴體整體結(jié)構(gòu),琴筒幾何形狀,琴筒腔體結(jié)構(gòu)以及各部件的規(guī)格尺寸因素等等。
基礎(chǔ)層面的要素中包含著聲學(xué)、力學(xué)以及材料力學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科,隱含著相關(guān)的科學(xué)知識。外觀造型具有一定視覺藝術(shù)美感追求。琴桿、弦長的確定,主要是根據(jù)演奏人體工程學(xué)以及美學(xué)視覺比例來確定的,然而琴筒的確定主要是依據(jù)二胡音色、音質(zhì)、音量的聲音完美程度而確定的。
如果我們排除材料因素影響來分析研究,就可得出不同形制的基礎(chǔ)層面的差別。為什么六角形琴筒二胡的音色優(yōu)勢所在,其實(shí)這與基礎(chǔ)層面的架構(gòu)有關(guān),具有相應(yīng)的科學(xué)性。
由于二胡目前基本采用天然材料為主,材料性質(zhì)均為各向異性(除琴弦鋼絲,屬各向同性材料,但也存在其成分、含量、工藝等差異)。又因產(chǎn)地、品種、年齡、部位等等錯(cuò)綜復(fù)雜的因素,使人們無法肯定的做出相應(yīng)的`科學(xué)判斷,所以暫時(shí)僅能通過經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的效果來進(jìn)行評判和分析。所以才形成因材施藝的藝術(shù)化評價(jià)。給人們留下很多神秘性色彩。假如采用較為理性的分析,必須在大量實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐的積累下,方能總結(jié)出一些基本規(guī)律。但這又與文化知識和掌握的科學(xué)技術(shù)知識程度以及具有的相關(guān)檢測儀器設(shè)備條件有關(guān)。
目前二胡的生產(chǎn)基本為手工為主,機(jī)械為附的方式。特別在關(guān)鍵蒙皮工藝上暫時(shí)沒有更好的方式替代傳統(tǒng)工藝,加之材料的多樣性以及多變性,更使人們無法統(tǒng)一制作工藝水平。必然產(chǎn)生各自不同的二胡質(zhì)量和產(chǎn)品。僅能通過長期的實(shí)踐積累和實(shí)驗(yàn)才能不斷完善和提高工藝質(zhì)量水準(zhǔn)。又由于地域文化和知識的差異,必然產(chǎn)生很多神乎其神的學(xué)說。并且在手工工業(yè)行業(yè)傳統(tǒng)思想的影響下,形成各自為陣,封閉保守,孤芳自賞的陋習(xí)。
綜上所述我們不難發(fā)現(xiàn),其實(shí)二胡樂器在制作和工藝中,具有以下兩個(gè)主要特點(diǎn):既包含著科學(xué)又存在著神秘(藝術(shù))。科學(xué)主要體現(xiàn)在:形制和構(gòu)成(結(jié)構(gòu));神秘(藝術(shù))主要是在于:天然材料(皮膜、木材)和工藝技術(shù)。
如果片面的強(qiáng)調(diào)某一方面,都會(huì)造成以偏概全的不足。
我的本意是通過交流,讓從事二胡制作和研究的大師們和學(xué)者們回顧和總結(jié)歷史,綜觀現(xiàn)狀,理性面對二胡的改革創(chuàng)新,實(shí)事求是,集思廣益,共商發(fā)展之路。我對二胡的理解和認(rèn)識有很大因素是在從事專業(yè)職校專業(yè)老師教學(xué)中形成的自己的觀點(diǎn)和思維方式。要想全面、綜合的認(rèn)識二胡必須結(jié)合相關(guān)科學(xué)知識。
一句話:真正的主人是演奏界和愛好者和愛好民族樂器二胡音樂的廣大群眾.制作者只有滿足他們的藝術(shù)審美追求,才有生存的希望!
正如19世紀(jì)法國文學(xué)家福樓拜所說:“藝術(shù)越來越科學(xué)化,科學(xué)越來越藝術(shù)化,兩者在山麓分手,有朝一日,將在山頂重逢”。
我們在對二胡的評價(jià)以及鑒賞上一定要理性的認(rèn)識到:它是一個(gè)既綜合又系統(tǒng)的學(xué)問。
1、材料質(zhì)量;
2、工藝水準(zhǔn);
3、演奏水平;
4、鑒賞能力。
也就是說如果用百分比來舉例,要達(dá)到100%,每項(xiàng)要素都必須完美。如果用人的運(yùn)氣而言就必須:天時(shí)地理人和,缺一不可。
其實(shí)有很多學(xué)問只能采用模糊數(shù)學(xué)理論來分析,就是在千變?nèi)f化的不定性中尋找相對符合人類追求的合理方向和結(jié)論。這和每個(gè)人的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、基礎(chǔ)理論知識水平分不開。關(guān)鍵必須通過大量的實(shí)驗(yàn)分析和研究。也就是說你具備什么鑒賞水平和能力,也僅能認(rèn)識到相應(yīng)的深度。為什么在大學(xué)學(xué)習(xí)中分為:大專、本科、碩士、研究生等等…因?yàn)樗麄兊膶W(xué)習(xí)程度和知識深度有一定差異,而且在所化的時(shí)間上有很大的不同。自然產(chǎn)生對同一事物的認(rèn)識深淺。
哲理名言說的好“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它;只有理解了的東西才更深刻地感覺它。為了提高自己對二胡的鑒賞能力,為了能在“理解”的基礎(chǔ)之上,“更深刻地感覺”,從而使主觀評價(jià)更顯根基可靠、依據(jù)準(zhǔn)確,就有必要讓自己的認(rèn)識水平得到一種提升,即從自然的、主觀性的認(rèn)識提高到理性的,科學(xué)的、具有文化藝術(shù)品格的認(rèn)識。必須系統(tǒng)綜合的看待所謂的:二胡鑒賞。一句話:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”!
為什么會(huì)有現(xiàn)在這種思想和觀念,主要還是事實(shí)教育了我。在我擔(dān)任民族樂器制作專業(yè)教學(xué)期間,對二胡制作的基礎(chǔ)理論進(jìn)行了大量實(shí)驗(yàn)和歸納。很重要的原因也是要給具有初中文化基礎(chǔ)以上的學(xué)生授課。如果你僅停留在藝術(shù)和含糊不清的說教中,是無法面對新的一代人啊。所以必須結(jié)合物理、力學(xué)、聲學(xué)、材料學(xué)等學(xué)科知識,來綜合、系統(tǒng)的教學(xué),結(jié)合學(xué)生具有的基礎(chǔ)文化理論知識教學(xué),才能有說服力。這里面有兩層含義:
一、 民族樂器也具有一定的科學(xué)性,并不是西洋樂器就最科學(xué)的,僅是民族文化差異而已。
二、 中國民族樂器是文化,同時(shí)隱含著科學(xué)技術(shù)和理論知識。
“二根弦,就讓我摸了二十八年,至今還有沒有摸到的地方……”這是著名二胡演奏家周維先生在獨(dú)奏音樂會(huì)對自己演奏生涯的總結(jié)和謙虛的落款。對我的啟發(fā)非常大。一個(gè)人要認(rèn)真對待自己從事的職業(yè),必須要具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,不斷探索的精神。并且在實(shí)踐中善于發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,總結(jié)歸納,通過大量的實(shí)踐和具體科學(xué)實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證事物,結(jié)合現(xiàn)有的科學(xué)知識理論,建立自己對事物的理性和客觀的認(rèn)識。
學(xué)二胡的心得體會(huì)如何寫篇十四
1.有利于個(gè)人音樂素養(yǎng)的提高有利于聽覺靈敏度的提高,有利于手指靈活度的提高,有利于開發(fā)智力(尤其對右腦的開發(fā)有較大的作用,平時(shí),一般的孩子用左手用得少,而二胡是用左手按弦,并且右手的技巧也很高,有利于大腦與肢體的協(xié)調(diào)能力)。
2.學(xué)二胡可以培養(yǎng)學(xué)生的毅力,注意力,想象力,可以提高學(xué)生的智力,特別是邏輯思維能力二胡音樂是聲音的表現(xiàn)藝術(shù),其音符的表現(xiàn)背后蘊(yùn)藏著無限的意義,這便給孩子的想象力、邏輯思維能力、跳躍性思維提供了無限的空間。孩子可根據(jù)自己的想象力來詮釋自己心中的音樂,因此學(xué)習(xí)二胡對提高智力及大腦的各方面能力。
從現(xiàn)實(shí)的角度考慮,二胡也有它的好處:。
1.憑借二胡為另一種社交的工具,及多一種與同學(xué)交流的工具,能參加校際交流,甚至可以出國留學(xué),如果學(xué)西洋樂器的話,出國的困難就較大,畢竟民樂是中國人的強(qiáng)項(xiàng)。
2.可以在高考時(shí)作為藝術(shù)特長生,獲得加分。
3.對自己來說也多了一種表達(dá)自己情感的方式。
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