反對(duì)自由心得體會(huì)范本(模板12篇)

通過(guò)總結(jié)我們的心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改進(jìn)和提升自己的表現(xiàn)。寫心得體會(huì)時(shí)，要保持積極向上的態(tài)度，表達(dá)個(gè)人的成長(zhǎng)和反思。歡迎大家閱讀以下心得體會(huì)范文，共同進(jìn)步和成長(zhǎng)。

反對(duì)自由心得體會(huì)范本篇一

自由主義作為一種政治哲學(xué)理論，倡導(dǎo)個(gè)體權(quán)利和自由發(fā)展。然而，在當(dāng)代社會(huì)中，自由主義的影響不僅限于政治領(lǐng)域，還滲透到了文化和教育方面，尤其是閱讀領(lǐng)域。然而，我認(rèn)為，自由主義閱讀存在一些問(wèn)題和不足之處。在我閱讀相關(guān)資料并與同學(xué)們進(jìn)行討論后，我逐漸形成了自己的觀點(diǎn)。

首先，自由主義閱讀過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)體權(quán)利和選擇自由，并忽視了社會(huì)責(zé)任和集體利益。自由主義閱讀傾向于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)體的選擇權(quán)，鼓勵(lì)個(gè)體對(duì)書籍內(nèi)容進(jìn)行主觀的解讀和選擇。然而，這種做法容易導(dǎo)致片面的理解和偏狹的視野。更重要的是，忽視了讀者對(duì)社會(huì)責(zé)任和集體利益的擔(dān)當(dāng)。閱讀不應(yīng)該僅僅是個(gè)體的私人行為，而應(yīng)該是一個(gè)開放、共享和交流的過(guò)程，旨在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和提升整體素質(zhì)。

其次，自由主義閱讀容易滋生偏見和狹隘性。在自由主義閱讀中，個(gè)體的主觀意見和喜好往往被放大，使得個(gè)體對(duì)特定問(wèn)題存在明顯的偏見和偏態(tài)。例如，某些人可能只閱讀自己所喜歡的作者或主題，而忽視了其他有價(jià)值的書籍。這樣容易使得個(gè)體的見識(shí)狹隘，無(wú)法得到全面的認(rèn)識(shí)和理解。相反，我們應(yīng)該鼓勵(lì)廣泛閱讀，包括不同觀點(diǎn)、不同風(fēng)格和不同領(lǐng)域的書籍，以開拓視野和增強(qiáng)博學(xué)多才的能力。

而且，自由主義閱讀也容易導(dǎo)致閱讀的功利化。自由主義閱讀注重個(gè)體的享樂和自我滿足，往往追求即時(shí)的享受，忽視了長(zhǎng)期的積累和深度的思考。在追求快速閱讀和片段閱讀的現(xiàn)象中，人們更注重獲取信息的數(shù)量而不是品質(zhì)，片面追求得到最新和最炫的書籍，而不是深入挖掘有效、有內(nèi)涵的讀書經(jīng)典。這樣的閱讀態(tài)度不能真正獲得知識(shí)和享受閱讀的樂趣。

最后，自由主義閱讀容易忽視文化傳承和社會(huì)認(rèn)同的重要性。閱讀不僅僅是獲取知識(shí)和享受樂趣的行為，還與文化傳承和社會(huì)認(rèn)同緊密相關(guān)。自由主義閱讀忽視了經(jīng)典文學(xué)和傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性，將閱讀變成了個(gè)體歡愉而非社會(huì)價(jià)值的延續(xù)。文化傳承是我們的根基，它能夠幫助我們更好地理解歷史，尋找社會(huì)認(rèn)同，并塑造我們的思想和品格。

綜上所述，盡管自由主義閱讀在某些方面給了個(gè)體更多的自由和權(quán)利，但也存在一些問(wèn)題和不足之處。我們需要反思和審視自由主義閱讀的理念，以便更好地發(fā)展閱讀能力和培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)體。在閱讀中，我們應(yīng)當(dāng)注重社會(huì)責(zé)任和集體利益，克服偏見和狹隘，摒棄功利化的態(tài)度，重視文化傳承和社會(huì)認(rèn)同。這樣才能真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和人類進(jìn)步。

反對(duì)自由心得體會(huì)范本篇二

近日，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下，我們?nèi)w老師拜讀了毛澤東主席所作的《反對(duì)自由主義》，在毛主席的《反對(duì)自由主義》的文章中，毛主席列舉了十一種自由主義的表現(xiàn)，即對(duì)待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對(duì)，少說(shuō)為佳，明哲保身，但求無(wú)過(guò);不服從命令，個(gè)人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個(gè)人意氣私利斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論;對(duì)不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進(jìn);對(duì)自己的錯(cuò)誤視而不見。我們應(yīng)該清醒地看到，我們黨和國(guó)家在快速發(fā)展的過(guò)程中也存在著各種各樣的問(wèn)題。當(dāng)前，部分黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部放松了思想教育，貪污腐敗、以權(quán)謀私、生活迷亂腐化，躺在以往的成就中沾沾自喜不思進(jìn)取。這種現(xiàn)象敗壞了黨在人民群眾中的形象，極大的破壞了黨在群眾中的威信，必須要從思想上及時(shí)制止，加強(qiáng)對(duì)黨員的思想教育，加強(qiáng)對(duì)黨員隊(duì)伍的管理。

學(xué)習(xí)后觸動(dòng)較大，時(shí)隔70多年，主席當(dāng)時(shí)所列舉革命隊(duì)伍中十一種的自由主義現(xiàn)象，在我們現(xiàn)今的工作實(shí)際中是否存在、是否存在一種或幾種、是否經(jīng)常出現(xiàn)或偶爾出現(xiàn)，都是值得我們對(duì)照而反省的。作為一名教育工作者，我們只有經(jīng)常自檢、自省身上的一些自由主義現(xiàn)象，端正自己的工作態(tài)度，認(rèn)真履行自己的工作職責(zé)，做到自律、自制，我們才能論及我們的工作成效，才能順應(yīng)學(xué)校的總體發(fā)展，才能適應(yīng)教育的創(chuàng)新改革。

教師這份職業(yè)是在教育改革不斷創(chuàng)新，它承擔(dān)者父母和教育者的雙重責(zé)任，從自身利益和學(xué)校利益來(lái)看，與自身的成長(zhǎng)和學(xué)校的發(fā)展都有著緊密的關(guān)聯(lián)，所以我們?cè)诼男羞@份職業(yè)的職責(zé)時(shí)，不能犯自由主義當(dāng)中的“辦事不認(rèn)真、無(wú)一定計(jì)劃、無(wú)一定方向、敷衍了事、得過(guò)且過(guò)、做一天和尚撞一天鐘”。必須做到常常反思，反思自己的管理模式是否滯后，反思自己的育人方式是否陳舊，反思自己的思想是否跟上新的教育理念，從而做到思想上重視自身專業(yè)的發(fā)展，端正自己的工作態(tài)度，以積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)生的管理和教育。

教育家加里寧說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教師每天好像蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精細(xì)的、敏感的、善于洞察出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛在不斷地盯著他。世界上沒有任何人受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督，也沒有任何人對(duì)年輕的心靈以如此深遠(yuǎn)的影響”作為一名與學(xué)生朝夕相伴的生活老師，你的指導(dǎo)思想、你的言行舉止都將會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生、感染著學(xué)生，所以我們?cè)诠芾砗徒逃龑W(xué)生的過(guò)程中，一定要懂得自我克制，做到自制。不犯自由主義，不隨心所欲地放縱自己，以身作則、身體力行、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力提高自己的文化修養(yǎng)和道德水平，做到深受學(xué)生喜愛和敬仰的老師。

新時(shí)期，隨著黨中央提出的堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建設(shè)更加美好的小康社會(huì)，建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)要求。需要我們黨員同志們時(shí)刻反省，時(shí)刻提醒自己黨員的身份，時(shí)時(shí)刻刻努力工作，規(guī)避不良思想的侵蝕，牢記歷史使命。用工作、用業(yè)績(jī)、用能力，樹立當(dāng)代共產(chǎn)黨員新形象。今后，在工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己時(shí)刻用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，善于積累，勤于思考，從細(xì)微之處著手，從身邊小事做起，不斷自我完善。

反對(duì)自由心得體會(huì)范本篇三

自由義一直被視作現(xiàn)代人追求的最高境界，被奉為一切倫理與政治可行性的基礎(chǔ)。然而，近年來(lái)，我對(duì)自由義多次反思，發(fā)現(xiàn)其中的弊端和問(wèn)題。因此，我堅(jiān)定地反對(duì)自由義，并從中汲取了一些深刻的體會(huì)與教訓(xùn)。

首先，自由義鼓吹的個(gè)人自由往往忽視了社會(huì)責(zé)任。自由被過(guò)度理解為個(gè)人為所欲為的權(quán)利，使得人們對(duì)他人和社會(huì)的關(guān)愛和承擔(dān)大大減少。個(gè)人自由的擴(kuò)大不只造成了理性的極度分化與自私的盛行，也使得我們失去了對(duì)社會(huì)公共利益的關(guān)注與保護(hù)，最終導(dǎo)致了道德和社會(huì)的崩潰。而我反對(duì)自由義正是希望能夠扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，通過(guò)重新重視社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)人與人之間的團(tuán)結(jié)和和諧。

其次，自由義忽視了權(quán)力的制約和平衡，導(dǎo)致了一系列問(wèn)題。自由義所追求的自由個(gè)體，常常利用自己的權(quán)力去侵犯他人的權(quán)益，甚至對(duì)整個(gè)社會(huì)造成巨大的破壞和傷害。在人們的追求自由的同時(shí)，很多人忽略了權(quán)力的責(zé)任和約束，致使權(quán)力漸漸脫離了應(yīng)該遵守的規(guī)范和制約。因此，我反對(duì)自由義并且主張?jiān)谧杂芍屑尤敫嗟闹萍s和平衡，以保護(hù)整個(gè)社會(huì)的利益。

第三，自由義追求自由的過(guò)程往往是將自由和平等對(duì)立起來(lái)，忽略了平等的重要性。自由義所追求的是個(gè)體的獨(dú)立和不受制約的自由，往往忽略了社會(huì)的階層和貧富差距。這種過(guò)度的追求自由導(dǎo)致了社會(huì)的不平等現(xiàn)象日益加劇，給社會(huì)造成了巨大的不穩(wěn)定因素。我反對(duì)自由義并強(qiáng)調(diào)平等的重要性，認(rèn)為在追求自由的同時(shí)應(yīng)該保持社會(huì)的平等和公正。

第四，自由義忽視了人的內(nèi)在的復(fù)雜性和困境。每個(gè)人的內(nèi)心都有矛盾和不確定性，自由義追求的是將人分割成簡(jiǎn)單的自由個(gè)體，忽視了人的復(fù)雜性。這樣的追求將人降低為只求功利和自我的動(dòng)物，忽略了深層次的情感和人性的需求。我反對(duì)自由義并主張關(guān)注人性的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)關(guān)懷和愛的力量，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的和諧發(fā)展。

最后，自由義的過(guò)高追求和絕對(duì)主義往往是一種錯(cuò)誤。自由的本質(zhì)是一種有限度的自由，人們的自由權(quán)利應(yīng)該受到一定的約束和制約。追求絕對(duì)自由會(huì)導(dǎo)致混亂和無(wú)序，削弱社會(huì)的穩(wěn)定性和發(fā)展。個(gè)人的自由需要在一定的制度和規(guī)則下得以實(shí)現(xiàn)，才能更好地保護(hù)個(gè)體的權(quán)益和維護(hù)社會(huì)的正常運(yùn)行。我反對(duì)自由義并強(qiáng)調(diào)自由權(quán)利的相對(duì)性和有序性，以找到一個(gè)更加合理和平衡的社會(huì)模式。

總之，我在反對(duì)自由義的過(guò)程中不僅理解了自由義的局限和問(wèn)題，也汲取了一些有益的體會(huì)和教訓(xùn)。我堅(jiān)信，反思自由義將有助于我們建立更加和諧和公正的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的整體發(fā)展和進(jìn)步。這是我在反對(duì)自由義中得到的寶貴收獲。

反對(duì)自由心得體會(huì)范本篇四

自由主義閱讀是一種重要的讀書方法，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由思考和理解，注重讀者獨(dú)立思考，對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行審視和批判。然而，我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在某些情況下，我們需要對(duì)自由主義閱讀進(jìn)行一定的反對(duì)和批判。本文將從限制思維、誤導(dǎo)理解、模糊真相、人云亦云以及價(jià)值觀隱患等五個(gè)方面，對(duì)反對(duì)自由主義閱讀的理由進(jìn)行探討。

首先，自由主義閱讀容易陷入限制思維的困境。在個(gè)人思考的過(guò)程中，我們往往依賴自己的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，很難跳出自身的認(rèn)知框架。而自由主義閱讀更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀思考，這可能導(dǎo)致思維的狹隘和局限。如果我們只從自己已經(jīng)知道的角度進(jìn)行理解，那么可能無(wú)法獲得更廣闊的視野和新的見解。因此，有時(shí)候我們需要借鑒他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，以拓寬自己的思維空間。

其次，自由主義閱讀容易誤導(dǎo)理解。在閱讀的過(guò)程中，我們常常會(huì)受到個(gè)人主觀意識(shí)的影響，對(duì)文本進(jìn)行主觀解讀，很容易陷入片面的理解和誤導(dǎo)。特別是在涉及復(fù)雜概念和抽象思維的文章中，個(gè)人對(duì)于某些觀點(diǎn)的理解可能偏離作者的本意，甚至是錯(cuò)誤的。如果我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)自己的理解和主觀思考，就可能忽視了作者的真實(shí)意圖，這將影響我們對(duì)作品的正確認(rèn)識(shí)。

第三，自由主義閱讀可能模糊真相。自由主義強(qiáng)調(diào)思考的自由與獨(dú)立，但在面對(duì)一些敏感和復(fù)雜的話題時(shí)，我們往往難以避免受到個(gè)人情感和偏見的影響，將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于他人的觀點(diǎn)上。這種情況下，我們可能會(huì)從自己的角度來(lái)解讀事實(shí)，忽視或者曲解真相。因此，閱讀時(shí)需要保持客觀理性的態(tài)度，客觀評(píng)估事實(shí)和觀點(diǎn)，而不是完全依靠個(gè)人喜好和情感取向。

此外，自由主義閱讀有可能使我們成為盲從者。在現(xiàn)代社會(huì)，信息爆炸的時(shí)代背景下，人們面臨海量的信息和觀點(diǎn)，而我們的時(shí)間和精力是有限的。在這種情況下，過(guò)分追求自由思考和自由選擇可能讓我們陷入盲從他人觀點(diǎn)的困境。很多時(shí)候，我們并沒有足夠的時(shí)間和精力去深入研究和評(píng)估每一個(gè)觀點(diǎn)的真實(shí)性和可行性。因此，我們需要尋找可靠的知識(shí)來(lái)源和權(quán)威的觀點(diǎn)，以避免盲目追隨，避免成為一名“跟風(fēng)者”。

最后，自由主義閱讀會(huì)帶來(lái)潛在的價(jià)值觀隱患。在思考和閱讀的過(guò)程中，我們會(huì)接觸到各種不同的觀點(diǎn)和價(jià)值體系。如果我們過(guò)分注重自由思考和獨(dú)立判斷，可能容易受到非理性的觀點(diǎn)和極端的思想影響。自由主義閱讀強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的獨(dú)立性和多樣性，如果我們無(wú)法結(jié)合社會(huì)道德和公共利益，或者追求自由而忽視他人權(quán)益，就有可能引發(fā)價(jià)值沖突和社會(huì)爭(zhēng)議。

綜上所述，雖然自由主義閱讀是一種重要的讀書方法，但在一些情況下，我們需要對(duì)其進(jìn)行反對(duì)和批判。限制思維、誤導(dǎo)理解、模糊真相、人云亦云以及價(jià)值觀隱患等方面都表明了自由主義閱讀存在一定的局限性和不足之處。因此，在閱讀時(shí)，我們需要靈活運(yùn)用不同的閱讀方法和思維模式，以達(dá)到更全面、客觀和深入的理解和認(rèn)識(shí)。

反對(duì)自由心得體會(huì)范本篇五

為了提高全站人員職業(yè)道德，12月5日我站組織全體人員重溫了毛澤東于1937年寫下的名篇《反對(duì)自由主義》，文章深刻剖析了自由主義的11種表現(xiàn)及它的危害和根源，對(duì)比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬(wàn)千。

《反對(duì)自由主義》是毛澤東同志在1937年在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛爆發(fā)，中華民族正處于生死存亡的危急關(guān)頭時(shí)所寫，雖然已過(guò)去七十多年，但再次學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能體會(huì)到他老人家高瞻遠(yuǎn)矚的思想，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更能體會(huì)到這些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖銳的刺傷著當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！斗磳?duì)自由主義》中某些自由主義的表現(xiàn)在我們當(dāng)前工作中是存在的。作為一名治超執(zhí)法人員，我認(rèn)為做好以下三點(diǎn)可有效防止自由主義的滋生。

(一)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)。早在1929年古田會(huì)議上，毛澤東就對(duì)黨內(nèi)的若干自由主義傾向進(jìn)行過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)。他強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想來(lái)教育黨員，反對(duì)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。黨的路線、方針和政策的貫徹執(zhí)行，要靠全黨統(tǒng)一的意志和行動(dòng)。自由主義的一大危害就是在工作中容易背離黨的政策，缺乏集體主義觀念，搞個(gè)人主義。但黨員和干部的認(rèn)識(shí)水平、覺悟程度決定著工作的質(zhì)量，影響著人民大眾的切身利益，因此，我們必須時(shí)刻加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，來(lái)克服自由主義。

作為一名入黨積極分子、站中層干部，我將利用工余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)《新黨章》及黨“十七屆六中全會(huì)”的精神，通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)黨的政策，用先進(jìn)的思想來(lái)武裝自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防變的能力，把黨的政策正確落實(shí)在平時(shí)的治超執(zhí)法工作中。確保自己“能干事、干成事、不出事”，以實(shí)際行動(dòng)接受黨組織的考驗(yàn)。

(二)樹立“執(zhí)法為民”的理念。和抗戰(zhàn)時(shí)硝煙彌漫的年代相比，我們現(xiàn)在的生活有了翻天覆地的變化，我們也許習(xí)慣了在舒適的辦公環(huán)境中工作，“自由”在每個(gè)人的心中的地位也日漸高漲，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，還要有社會(huì)的大環(huán)境、大團(tuán)結(jié)等。過(guò)分追求安逸的工作、生活環(huán)境往往助長(zhǎng)我們的“小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性”。在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，我們作為執(zhí)法人員，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘人民公仆的身份，“食君之祿、擔(dān)君之憂”這應(yīng)該是每一個(gè)執(zhí)法人員的基本素質(zhì)。我國(guó)的政體是人民民主專政的國(guó)家，人民群眾是我們的衣食父母、是我們的“君”，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的今天，我們黨更需要嚴(yán)明的紀(jì)律，堅(jiān)持做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能增強(qiáng)和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性真正體現(xiàn)出來(lái)。如果我們時(shí)刻在正確的思想指導(dǎo)下工作，就不會(huì)有“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之”的自由主義思想。

公路站作為最基層的執(zhí)法單位，是與人民群眾直接相聯(lián)的橋頭堡，我們執(zhí)法人員的一言一行，都代表著我們黨和政府的形象。我們一線執(zhí)法人員更應(yīng)克服自由主義思想，樹立“執(zhí)法為民”的理念，依法辦事，為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)安定、廉潔、和諧的執(zhí)法環(huán)境。

(三)加強(qiáng)自身生活作風(fēng)建設(shè)。每個(gè)人都有自己的家庭，家庭作為社會(huì)的重要組成部分，家庭的情況反映出全社會(huì)的狀況，很大程度上影響工作的質(zhì)量，也在一定程度上決定著一個(gè)人的綜合素養(yǎng)。現(xiàn)在不少城市已經(jīng)將家庭美德作為公務(wù)員考核的一項(xiàng)指標(biāo)，可見家庭的重要性，一個(gè)和睦幸福的家庭，不會(huì)讓自己做出違反原則的事。

做好工作首先從自己做起，從自己的家庭做起，保持良好的生活作風(fēng)，“修身齊家治國(guó)平天下”。社會(huì)交往是一個(gè)人存在的標(biāo)志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，選擇朋友要有選擇，特別是作為一名執(zhí)法人員，要“慎友”。一個(gè)德行兼?zhèn)涞呐笥巡粌H可以給生活帶來(lái)樂趣，而且是一面鏡子，可以改正缺點(diǎn)，可以提高品行。自然而然也就沒有“因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱”的自由主義表現(xiàn)。

自由主義無(wú)處不在，我們要時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。雖然自己現(xiàn)在還不是一名黨員，但作為一名入黨積極分子、一名中層干部，在今后的工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和衡量自己，時(shí)刻規(guī)避不良思想的侵蝕，當(dāng)有不正確傾向出現(xiàn)時(shí)，要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，用優(yōu)良的工作業(yè)績(jī)，回報(bào)站領(lǐng)導(dǎo)、同事們對(duì)我的關(guān)心和信任。

學(xué)習(xí)了毛主席于1937年寫下的名篇《反對(duì)自由主義》，時(shí)隔70多年，文章中深刻解析的自由主義的表現(xiàn)及它的危害和根源，對(duì)比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬(wàn)千，學(xué)習(xí)反對(duì)自由主義心得體會(huì)。

一團(tuán)和氣;事不干己，高高掛起;自己對(duì)自己爭(zhēng)取自由主義……每句話，每個(gè)字仿佛都錚錚有聲，直敲到我內(nèi)心深處嗡嗡作響。是的，很多時(shí)候當(dāng)我遇到困難和疑惑時(shí)首先想到的是明哲保身，但求無(wú)過(guò)，不去想若人人都如此，工作還怎么推動(dòng)，社會(huì)還怎能發(fā)展。毛主席指出我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。

平時(shí)說(shuō)起馬克思主義好像都是一些理論上的套話，其實(shí)做為一名共產(chǎn)黨員，你看不完《資本論》沒有關(guān)系，你的書桌上是否擺放毛澤東、鄧小平選集也沒有關(guān)系，但你要真正理解到一個(gè)共產(chǎn)黨員要以什么為第一，并將什么作為自己的終身準(zhǔn)則，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)反對(duì)自由主義心得體會(huì)》。所以毛主席在文章中很直接的給我們答案——共產(chǎn)黨員就是要以革命利益為第一生命;無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則。

人要有信仰，有信仰才能將自己區(qū)分于行尸走肉。身為共產(chǎn)黨員，就要信仰馬克思主義。在工作、生活、學(xué)習(xí)中，總會(huì)面對(duì)這樣那樣的困難，這樣那樣的阻力，這樣那樣的不愿意……思想苗頭一多，人就會(huì)漸漸放棄一些本應(yīng)該堅(jiān)持的原則，投靠向更輕松更容易解決的那方，無(wú)論其結(jié)果是否會(huì)有害于團(tuán)體，有害于個(gè)人。馬克思主義的積極精神就是要我們同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)。也許在做到的過(guò)程會(huì)很艱難，但不去做就是違背了正確的原則，也是違背了自己的信仰。

自由主義無(wú)處不在，我們要時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。當(dāng)有不正確傾向時(shí)，要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，真正做到關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，成長(zhǎng)為一名忠誠(chéng)、坦白、積極、正直的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

根據(jù)學(xué)習(xí)計(jì)劃的統(tǒng)一安排，我學(xué)習(xí)了《反對(duì)自由主義》一文，感覺有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。

首先，了解到自由主義有十一種表現(xiàn)形式，即對(duì)待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對(duì)，少說(shuō)為佳，明哲保身，但求無(wú)過(guò);不服從命令，個(gè)人意見第一;只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個(gè)人意氣私利斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論;對(duì)不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進(jìn);對(duì)自己的錯(cuò)誤視而不見。

其次，了解到自由主義的危害。比如它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松散，工作消極，意見分歧。又比如它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離等等。

通過(guò)學(xué)習(xí)使我我明白，共產(chǎn)黨人要時(shí)刻批評(píng)和自我批評(píng)，如果你不能誠(chéng)懇的指出別人的缺點(diǎn)，把壞的說(shuō)成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評(píng)和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實(shí)的評(píng)價(jià)。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進(jìn)步，人與人之間達(dá)到自然和諧的狀態(tài)。

結(jié)合我們的審計(jì)工作，我們更不能遇到熟人失原則。要完成繁重的審計(jì)任務(wù)，更要服從命令、聽從指揮，嚴(yán)格按紀(jì)律辦事。

通過(guò)學(xué)習(xí)，在工作生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，克服自由主義錯(cuò)誤和傾向，不斷自我完善，爭(zhēng)做合格的審計(jì)人，為審計(jì)事業(yè)再立新功。

反對(duì)自由心得體會(huì)范本篇六

自由義是人類社會(huì)自古以來(lái)一直追求的一種理念，而現(xiàn)代社會(huì)更是將自由視為最高尚的價(jià)值觀之一。然而，對(duì)于自由義的盲目追求可能會(huì)帶來(lái)一系列的問(wèn)題。反對(duì)自由義的觀點(diǎn)也應(yīng)該得到一定的重視和討論。在我的日常生活和學(xué)習(xí)中，我時(shí)常思考著自由義的真正意義和價(jià)值，逐漸形成了自己的一些體會(huì)和看法。

首先，追求自由義可能會(huì)導(dǎo)致道德淪喪。自由義強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的自由和權(quán)利，但這并不意味著可以無(wú)所顧忌地為所欲為。人類社會(huì)是一個(gè)相互依存的整體，每個(gè)個(gè)體的行動(dòng)都會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響。如果所有人都只顧自己的自由和權(quán)利，而不考慮他人的利益，那么社會(huì)將會(huì)陷入混亂和無(wú)法無(wú)天之中。因此，我們必須在追求自由的同時(shí)，牢記我們的責(zé)任和義務(wù)，遵守道德規(guī)范。

其次，過(guò)度追求自由義可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定和動(dòng)蕩。自由是一個(gè)相對(duì)的概念，它需要在一定的框架和規(guī)則下發(fā)揮作用。如果追求自由的結(jié)果是自由放任和無(wú)序，那么社會(huì)將陷入混亂。在某些情況下，政府和法律起到了限制和規(guī)范自由的作用，而這種限制和規(guī)范是有必要的。如果完全廢除政府和法律的作用，那將是一種災(zāi)難。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的公民，我們應(yīng)該正確理解和把握自由的界限，以確保社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

再次，自由的追求可能導(dǎo)致個(gè)體的孤立和疏離。自由義主張的是個(gè)體的獨(dú)立和自主，但在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)體也可能感到孤獨(dú)和疏離。人是社會(huì)性動(dòng)物，我們需要與他人建立聯(lián)系和交流。如果每個(gè)人都只關(guān)注自我，而不愿意與他人合作和交往，那么社會(huì)將變得冷漠和無(wú)情。我們應(yīng)該意識(shí)到，個(gè)體的自由是建立在社交和合作的基礎(chǔ)上的，只有與他人和諧相處，才能真正體驗(yàn)到自由的快樂和幸福。

最后，對(duì)自由的過(guò)度追求可能忽視了公平和正義的價(jià)值。自由不應(yīng)該僅僅是個(gè)體的權(quán)利，更應(yīng)該是社會(huì)公正的體現(xiàn)。如果一些人在追求自由的過(guò)程中犧牲了其他人的權(quán)益，那么這種自由就是不正義的。在追求自由的同時(shí)，我們也應(yīng)該思考如何保障每個(gè)人都能享有平等的自由。社會(huì)上的貧富差距和不平等現(xiàn)象無(wú)疑是對(duì)自由的一種剝奪，我們需要努力去解決這些問(wèn)題，以建立一個(gè)更加公正和平等的社會(huì)。

綜上所述，反對(duì)自由義并不意味著否定自由的價(jià)值，而是需要對(duì)自由的追求進(jìn)行有所限制和規(guī)范。追求自由過(guò)程中的道德淪喪、社會(huì)不穩(wěn)定、個(gè)體的孤立和疏離以及忽視公平正義問(wèn)題等都是我們需要思考和關(guān)注的問(wèn)題。只有在對(duì)自由的理解和實(shí)踐中不斷反思和調(diào)整，才能真正實(shí)現(xiàn)自由的價(jià)值。

反對(duì)自由心得體會(huì)范本篇七

《反對(duì)自由主義》是毛主席在19xx年九月寫的一篇文章。當(dāng)時(shí)日本侵略中國(guó)，民族矛盾上升到主要矛盾，雖國(guó)共兩黨共同抗日，但存在著不少頑固派和投降派的阻擾和破壞，且黨內(nèi)多是農(nóng)民子弟大多存在散漫的自由主義傾向，還有狹隘的農(nóng)民思想等不正之風(fēng)。毛主席意識(shí)到了它的危害，于是這篇文章就應(yīng)運(yùn)而生了。

毛主席在這篇文章中有條理的列舉了自由主義的11中表現(xiàn)。文章主要寫了自由主義對(duì)黨、集體和個(gè)人等的危害。還指出了自由主義的思想方法和來(lái)源等。毛主席說(shuō)：“自由主義是消極的東西，客觀上起著援助作用，革命隊(duì)伍中不應(yīng)該保留它的地位”。他還提出：“一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)該是以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重”。

我覺得這篇文章對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)也是非常有教育意義的。《反對(duì)自由主義》中例舉的第二至第六點(diǎn)及第九點(diǎn)，是集體生活中最為常見也是最容易犯的。作為集體的一份子，要有集體生活的原則、集體榮譽(yù)感、責(zé)任感，服從安排、各司其職、團(tuán)結(jié)互助才成更好的達(dá)成目標(biāo)。如果集體中每個(gè)人都以個(gè)人意見為第一，都要組織照顧，陽(yáng)奉陰違，開會(huì)時(shí)不說(shuō)，會(huì)后打小報(bào)告，搞個(gè)人報(bào)復(fù)。那么集體就不成集體，人人自危，勾心斗角，事不關(guān)己，高高掛起，明知不對(duì)也敢怒不敢言擔(dān)心打擊報(bào)復(fù)，明哲保身，但求無(wú)過(guò)。如此和尚般生活如何成事，更不用說(shuō)集體目標(biāo)提前、優(yōu)質(zhì)達(dá)成。因此我認(rèn)為作為一名教師就要從實(shí)際做起，做好自己的本職工作，力求高質(zhì)快速做好每件事情。敢于反映不正確的行為、事情，就事論事，搞好同事間關(guān)系，統(tǒng)一意見，團(tuán)結(jié)和睦。平時(shí)少考慮個(gè)人得失，在自己能力范圍內(nèi)為集體多做事。還有要多一點(diǎn)包容，少一點(diǎn)小心眼。多一點(diǎn)關(guān)愛，少一點(diǎn)冷漠。互助互愛，其樂溶溶！

反對(duì)自由心得體會(huì)范本篇八

在熟讀《反對(duì)自由主義》一文后，感觸頗深，主席在文中所列舉的十一種自由主義的主要表現(xiàn)，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，在黨內(nèi)仍然存在，細(xì)看身邊的人和事，我感慨萬(wàn)千。

當(dāng)前流行一股不正的社會(huì)風(fēng)氣，那就是講究關(guān)系的社會(huì)，熟人熟路好辦事，于是自由主義就有了伸展平臺(tái)。因?yàn)槭?，有拉不下面子的，有怕得罪人的，有怕受到打擊?bào)復(fù)、遭受個(gè)人攻擊的等等。明知是不對(duì)的，但為了和氣也可以不痛不癢輕描淡寫的一帶而過(guò)，根本起不到實(shí)質(zhì)作用。這樣做的目的不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步；不是要把事情做好，從而向不正確的意見斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論；不是著手去解決問(wèn)題了，而是為了保持同事間、上下級(jí)之間這種喪失原則的和氣，忘記了黨性黨紀(jì)，在群眾中造成了很壞的影響。

個(gè)別黨員曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：少管閑事少說(shuō)話，為人處事要圓滑。而事不關(guān)己，高高掛起；明知不對(duì)，少說(shuō)為佳；明哲保身，但求無(wú)過(guò)，這24個(gè)字，如今已成為新新人類立足社會(huì)，為人處事之經(jīng)典了，但這也正是自由主義的集中表現(xiàn)。就拿工作上來(lái)說(shuō)，有些人為了自己的個(gè)人利益，采取了你說(shuō)我不說(shuō)，你做我再說(shuō)的方法來(lái)掩飾自己，明哲保身，但求無(wú)過(guò)的心理。如設(shè)備突發(fā)狀況，有些人不積極，不主動(dòng)，群眾說(shuō)的他不聽，理由困難一大堆，問(wèn)他原因講不清，一推再推，即不干，也不聽，更甭談讓他出謀劃策了。領(lǐng)導(dǎo)叫了他行動(dòng)，只有他們的話才聽，誰(shuí)叫那是上級(jí)。待事情處理完了，便有了他的，該如此這般做的雄韜偉略了。于是自由主義又有表演的舞臺(tái)了，那就是當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō)的壞習(xí)氣，民主時(shí)無(wú)人發(fā)言，集中后意見滿腹，即使是不正確的意見也不提出，更不爭(zhēng)論，形成了組織真空。把組織性，紀(jì)律性拋在了一邊。

反對(duì)自由主義，就是要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。要有服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的思想意識(shí)，要把自己的得失看得淡一些，要把團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)當(dāng)成自己的事業(yè)來(lái)做。消滅自由主義是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持、持續(xù)艱巨的任務(wù)，通過(guò)每個(gè)人真誠(chéng)、不懈的努力，自由主義必將萎縮和消沉。但，我們決不能掉以輕心，一絲一毫的松懈，都會(huì)使我們前功盡棄。

保持清醒的頭腦，保持足夠的警覺，保持團(tuán)結(jié)的信念，保持信任的交流，保持謙遜的態(tài)度，保持批評(píng)的勇氣，保持正義的立場(chǎng)，保持奮斗的精神，保持犧牲的信念，將反對(duì)自由主義進(jìn)行到底！

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反對(duì)自由心得體會(huì)范本篇九

《反對(duì)自由主義》是毛澤東同志在1937年在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛爆發(fā)，中華民族正處于生死存亡的危急關(guān)頭時(shí)所寫，雖然已過(guò)去七十多年，但再次學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能體會(huì)到他老人家高瞻遠(yuǎn)矚的思想，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更能體會(huì)到這些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖銳的刺傷著當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！斗磳?duì)自由主義》中某些自由主義的表現(xiàn)在我們當(dāng)前工作中是存在的。作為一名治超執(zhí)法人員，我認(rèn)為做好以下三點(diǎn)可有效防止自由主義的滋生。

(一)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)。早在1929年古田會(huì)議上，毛澤東就對(duì)黨內(nèi)的若干自由主義傾向進(jìn)行過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)。他強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想來(lái)教育黨員，反對(duì)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。黨的路線、方針和政策的貫徹執(zhí)行，要靠全黨統(tǒng)一的意志和行動(dòng)。自由主義的一大危害就是在工作中容易背離黨的政策，缺乏集體主義觀念，搞個(gè)人主義。但黨員和干部的認(rèn)識(shí)水平、覺悟程度決定著工作的質(zhì)量，影響著人民大眾的切身利益，因此，我們必須時(shí)刻加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，來(lái)克服自由主義。

作為一名入黨積極分子、站中層干部，我將利用工余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)《新黨章》及黨“十七屆六中全會(huì)”的精神，通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)黨的政策，用先進(jìn)的思想來(lái)武裝自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防變的能力，把黨的政策正確落實(shí)在平時(shí)的治超執(zhí)法工作中。確保自己“能干事、干成事、不出事”，以實(shí)際行動(dòng)接受黨組織的考驗(yàn)。

(二)樹立“執(zhí)法為民”的理念。和抗戰(zhàn)時(shí)硝煙彌漫的年代相比，我們現(xiàn)在的生活有了翻天覆地的變化，我們也許習(xí)慣了在舒適的辦公環(huán)境中工作，“自由”在每個(gè)人的心中的地位也日漸高漲，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，還要有社會(huì)的大環(huán)境、大團(tuán)結(jié)等。過(guò)分追求安逸的工作、生活環(huán)境往往助長(zhǎng)我們的“小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性”。在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，我們作為執(zhí)法人員，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘人民公仆的身份，“食君之祿、擔(dān)君之憂”這應(yīng)該是每一個(gè)執(zhí)法人員的基本素質(zhì)。我國(guó)的政體是人民民主專政的國(guó)家，人民群眾是我們的衣食父母、是我們的“君”，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的今天，我們黨更需要嚴(yán)明的紀(jì)律，堅(jiān)持做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能增強(qiáng)和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性真正體現(xiàn)出來(lái)。如果我們時(shí)刻在正確的思想指導(dǎo)下工作，就不會(huì)有“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之”的自由主義思想。

公路站作為最基層的執(zhí)法單位，是與人民群眾直接相聯(lián)的橋頭堡，我們執(zhí)法人員的一言一行，都代表著我們黨和政府的形象。我們一線執(zhí)法人員更應(yīng)克服自由主義思想，樹立“執(zhí)法為民”的理念，依法辦事，為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)安定、廉潔、和諧的執(zhí)法環(huán)境。

(三)加強(qiáng)自身生活作風(fēng)建設(shè)。每個(gè)人都有自己的家庭，家庭作為社會(huì)的重要組成部分，家庭的情況反映出全社會(huì)的狀況，很大程度上影響工作的質(zhì)量，也在一定程度上決定著一個(gè)人的綜合素養(yǎng)?，F(xiàn)在不少城市已經(jīng)將家庭美德作為公務(wù)員考核的一項(xiàng)指標(biāo)，可見家庭的重要性，一個(gè)和睦幸福的家庭，不會(huì)讓自己做出違反原則的事。

做好工作首先從自己做起，從自己的家庭做起，保持良好的生活作風(fēng)，“修身齊家治國(guó)平天下”。社會(huì)交往是一個(gè)人存在的標(biāo)志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，選擇朋友要有選擇，特別是作為一名執(zhí)法人員，要“慎友”。一個(gè)德行兼?zhèn)涞呐笥巡粌H可以給生活帶來(lái)樂趣，而且是一面鏡子，可以改正缺點(diǎn)，可以提高品行。自然而然也就沒有“因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱”的自由主義表現(xiàn)。

面對(duì)新的形勢(shì)、新的任務(wù)，要以解放思想大討論活動(dòng)為契機(jī)，增強(qiáng)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。正視存在的問(wèn)題，采取切實(shí)的措施去解決。首先是要加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，特別是本人剛到一個(gè)新的崗位，更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，盡快熟悉業(yè)務(wù)掌握政策，努力做到政治成熟，思路清晰，業(yè)務(wù)精湛，工作上才可能取得好的業(yè)績(jī)。其次是切實(shí)克服存在的問(wèn)題，以更的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作。

反對(duì)自由心得體會(huì)范本篇十

由于近段時(shí)間在社會(huì)上，特別是在黨員隊(duì)伍中存在一種不好的習(xí)氣，浮躁之氣。于是我忽然想起了幾句話“事不關(guān)己高高掛起”、“辦事不認(rèn)真，做一天和尚撞一天鐘”、“大事做不來(lái)，小事不愿做”。我默默思索，搜遍我腦海的角角落落，原來(lái)出處是毛澤東的《反對(duì)自由主義》。于是我好好的讀了讀《反對(duì)自由主義》，以便從我身上發(fā)掘存在的問(wèn)題。

“自由主義取消思想斗爭(zhēng)，主張無(wú)原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個(gè)人在政治上腐化起來(lái)?！?，我忽的一驚。我是一名黨員，我對(duì)我們的黨，慕名加入，感情頗深。我和周圍的人，身上好像也存在這樣，那樣的問(wèn)題。這將對(duì)我們黨是多大的威脅。

我們的黨，自誕生至今，無(wú)論是星火燎原，還是蒸蒸日上;無(wú)論是坎坎坷坷，還是太平盛世，都旗幟鮮明，以民為重?！坝鍪轮v原則，客觀處理事情”，反對(duì)“自由主義”。

人們追求自由，無(wú)可厚非。但一味的追求個(gè)人自由，人類文明的產(chǎn)物“道德、法律和規(guī)章制度”就沒有存在的必要，歷史倒退，人們也將生活在沒有安全保障的社會(huì)環(huán)境中。記得法制史老師講過(guò)“社會(huì)沒有法則，一夜之間，你的財(cái)物甚至生命，都可能會(huì)被任何人任意剝奪”。

聯(lián)想到我們生活的社會(huì)、工作的團(tuán)體，這種崇尚個(gè)人自由，遇事無(wú)原則的事情比比皆是，不得不叫人堪憂。普通群眾這樣，黨員干部這樣，這種“自由主義”將嚴(yán)重威脅我們的黨，我們的政府，我們的幸福生活。

因?yàn)槭鞘烊岁P(guān)系或基于某種明利益，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說(shuō)一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人。

現(xiàn)在的社會(huì)和機(jī)關(guān)當(dāng)中存在浮躁之氣表現(xiàn)為兩種形式：

一是個(gè)人主義，一切以自己為中心，盲目自大。

人無(wú)完人，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，當(dāng)然也存在自己的缺點(diǎn)。有一部分人，在某些方面取得一點(diǎn)成績(jī)，在某些方面比別人突出一點(diǎn)，甚至還有一部分人僅僅居于自己優(yōu)越的生活條件，就自以為是，目無(wú)一切，沒有任何約束的行為和言論。在一個(gè)團(tuán)體中，無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律，稍有不如其意愿，就消極對(duì)抗或妄發(fā)渺無(wú)虛有的言論。

我們生活在一個(gè)衣食無(wú)憂的社會(huì)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)珍惜。在社會(huì)當(dāng)中取得一定成績(jī)的人、在執(zhí)政機(jī)關(guān)工作的干部，都具有一定的影響力，這種影響力無(wú)論是積極還是消極，都會(huì)影響一片。所以少一些埋怨，多一些付出，在年青一代面前樹立模范，就自己的能力促進(jìn)社會(huì)文明向前。

二是干部當(dāng)中一部分人不負(fù)責(zé)任，聽之任之。

“辦事不認(rèn)真，無(wú)一定計(jì)劃，無(wú)一定方向，敷衍了事，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘?！弊尷习傩諈拹旱臋C(jī)關(guān)作風(fēng)。有一部分人，甚至做和尚連鐘也不想撞，講享受、講待遇、搞攀比，工作無(wú)計(jì)劃、無(wú)方向。要改變這種現(xiàn)狀，要一級(jí)一級(jí)做榜樣，樹楷模，中層要對(duì)廣大普通干部樹榜樣，上級(jí)對(duì)下級(jí)樹楷模。特別是中層干部還要遇事敢于管、愿意管，既要以榜樣的力量去影響普通干部，同時(shí)還要對(duì)在干部隊(duì)伍中出現(xiàn)不好的苗頭敢于管，得到遏制。不然你好、我好，什么都好，就形成了表面和氣，實(shí)際糟透了的機(jī)關(guān)作風(fēng)，使干部隊(duì)伍失去先進(jìn)性、戰(zhàn)斗力。

這兩種的形成，主要是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)面作用，享樂主義、拜金主義等所造成;也是因?yàn)樯畎惨荩杂芍髁x滋生，凝聚力下降所造成。新的一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，決定在全黨內(nèi)深入開展“批評(píng)與自我批評(píng)”，要充分利用這把利劍，狠剎干部隊(duì)伍中的歪風(fēng)邪氣，使黨員干部隊(duì)伍保持先進(jìn)性與純潔性。

反對(duì)自由心得體會(huì)范本篇十一

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全縣開展的“干部作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)，是新一屆縣委、縣政府做出的戰(zhàn)略部署，是時(shí)代的需要、人民的期望，是提高干部整體素質(zhì)的基礎(chǔ)工程。近期我學(xué)習(xí)了毛澤東、鄧小平、等的重要文獻(xiàn)及縣委書記翟長(zhǎng)生同志在縣十二次黨代會(huì)、全縣經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的報(bào)告，特別是學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《反對(duì)自由主義》，感到雖歷經(jīng)近七十載，對(duì)自由主義的來(lái)源、危害及十一種表現(xiàn)仍能耳熟能詳，其精髓絲毫沒有過(guò)時(shí)。聯(lián)系自己的思想工作生活實(shí)際，感觸頗深，歸納起來(lái)有以下三點(diǎn)：

一、忠誠(chéng)于黨。

對(duì)黨忠誠(chéng)是一個(gè)黨員的基本素質(zhì)。除了爹娘給了我們一個(gè)身體，作為一名共產(chǎn)黨員，我們所擁有的一切，哪個(gè)不是黨給的?從七歲入學(xué)開始，接受義務(wù)教育、考學(xué)參加工作、入黨提干，沒有黨組織哪有我們衣食無(wú)憂的好生活?所以我們每一位機(jī)關(guān)干部無(wú)論職位高低、條件好壞都要對(duì)黨有一片赤誠(chéng)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)和根本宗旨不能變，共產(chǎn)黨人的理想信念不能變，同人民群眾的血肉關(guān)系不能變。當(dāng)發(fā)放小麥補(bǔ)貼時(shí)，農(nóng)民就高興得喜上眉梢，奔走相告，對(duì)黨千恩萬(wàn)謝，好話說(shuō)不盡，好歌唱不完。一般群眾且能理解沒有黨的好政策，沒有改革開放，就沒有社會(huì)主義的新農(nóng)村，而我們機(jī)關(guān)干部職工的條件比他們不知要好多少，在夏涼冬暖的空調(diào)間，不思群眾苦，不念黨的關(guān)懷情，滿口扯閑篇，一肚牢騷言，更有甚者美其名曰到基層調(diào)查研究，酒足飯飽后卻不真做調(diào)查，而是拍拍屁股走人，真不配端共產(chǎn)黨的飯碗。因此，我們要萬(wàn)分珍惜自己的崗位，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮工作，說(shuō)話維護(hù)黨，辦事想著黨，工作為著黨。“反對(duì)自由主義”應(yīng)該成為各機(jī)關(guān)干部職工的。

座右銘。

全體機(jī)關(guān)黨員干部要倡導(dǎo)“以官為輕、以民為重，以權(quán)為輕、以責(zé)為重，以名為輕、以德為重”的公仆意識(shí)，時(shí)時(shí)處處為黨旗添光彩，為組織增光輝。

二、真心為民。

“關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重,關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員?！币趶V大機(jī)關(guān)干部中真正樹立起為民作風(fēng)，取決于正確的群眾觀念，取決于深厚的群眾感情。自由主義的十一種表現(xiàn)中有兩種(第七種、第八種)直指凌駕于群眾之上及損害群眾利益的表現(xiàn)，干群界限分明，老死不相往來(lái)，只會(huì)制造隔閡誤會(huì)。要尊重群眾，相信群眾，依靠群眾。做到心里裝著群眾，凡事想著群眾、一切為了群眾，以群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)為工作是否正確、是否有成效的最高標(biāo)準(zhǔn)。要倡導(dǎo)親民作風(fēng)，應(yīng)當(dāng)把群眾當(dāng)親人、當(dāng)朋友、多走動(dòng)，特別是到最困難的地方去，到群眾意見大的地方去，到工作難開展的地方去，把黨的關(guān)懷帶給群眾。群眾利益無(wú)小事，凡是涉及群眾切身利益和實(shí)際困難的事情，都要看成大事、要事、急事，以真誠(chéng)的態(tài)度抓緊研究解決，竭盡全力去辦。我們新一屆縣委、縣政府“1/3”工作法是既為群眾“謀利”，又為群眾“解憂”的重大舉措。我們廣大機(jī)關(guān)干部要堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，時(shí)刻警惕權(quán)力異化和權(quán)力尋租現(xiàn)象，做到不正之風(fēng)不染，不義之財(cái)不收，不法之事不干，爭(zhēng)當(dāng)促進(jìn)和諧、心系群眾的模范。

三、恒心實(shí)干。

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。說(shuō)得好只有感染力，落實(shí)了才出生產(chǎn)力。實(shí)干是社會(huì)的動(dòng)力。停著的車子沒有阻力，車子一啟動(dòng)便有了阻力，跑得越快阻力越大。同理，我們不干工作沒有困難，一干工作就會(huì)遇到困難，要干一流工作遇到的困難更大。難道我們怕困難就不干工作了嗎?非也。明知征途有艱險(xiǎn)，越是艱險(xiǎn)越向前。工作中要拿出一顆恒心，發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神，發(fā)揚(yáng)嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私和先人后己精神，發(fā)揚(yáng)壓倒一切敵人和壓倒一切困難的精神，發(fā)揚(yáng)革命樂觀主義和排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神。要干就干一流的工作，要做就做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。陸游有一句話：“位卑未敢忘憂國(guó)?！睙o(wú)論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)還是平凡崗位上的一般工作人員，都不能“小”看自己，要時(shí)刻牢記“我很重要”，始終視服務(wù)為天職，把“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)、機(jī)關(guān)就是服務(wù)、管理就是服務(wù)、辦公就是服務(wù)、上班就是服務(wù)”的理念內(nèi)化為機(jī)關(guān)每個(gè)職工的最高行為準(zhǔn)則，從我做起、從現(xiàn)在做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙做起，從不隨地吐痰、不亂丟垃圾做起，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，少說(shuō)多做或不說(shuō)光做，做知辱明恥的表率。

“干部作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)，就黨組織而言，應(yīng)該是長(zhǎng)期的、經(jīng)常性的;就干部自身而言，應(yīng)該是自覺地、終生的。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把執(zhí)行上級(jí)要求與創(chuàng)造性地開展工作結(jié)合起來(lái)，把執(zhí)行文件規(guī)范與本地、本單位實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把執(zhí)行程序規(guī)定與營(yíng)造寬松環(huán)境結(jié)合起來(lái)。必須做的事，頂著壓力也要干;必須負(fù)的責(zé)，迎著風(fēng)險(xiǎn)也要擔(dān)。堅(jiān)決同一切自由主義的思想和行為作斗爭(zhēng)。作為一名黨校教師肩負(fù)著機(jī)關(guān)工作者、人民教師的雙重責(zé)任，應(yīng)該是品質(zhì)優(yōu)秀、能力高強(qiáng)、行為規(guī)范，且三者必須統(tǒng)一。我們有理由堅(jiān)信在縣委、縣政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)“作風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)”，各級(jí)機(jī)關(guān)一定能夠發(fā)展成為“個(gè)人有能力、整體有合力、工作有活力、發(fā)展有潛力”的和諧機(jī)關(guān)，我縣躋身全省前三十強(qiáng)的宏偉目標(biāo)一定能早日實(shí)現(xiàn)!

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《反對(duì)自由主義》這篇文章是毛澤東同志寫于1937年9月7日的一篇文章，文章篇幅不長(zhǎng)，但對(duì)什么是自由主義?自由主義的11種表現(xiàn)形式，自由主義對(duì)組織的危害剖析深刻，發(fā)人深省。每次閱讀都讓我感觸頗深。我認(rèn)為無(wú)論什么時(shí)期，這篇文章都具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義，對(duì)每一位黨員都有重要的教育警示作用?，F(xiàn)在，全縣進(jìn)行干部紀(jì)律作風(fēng)集中整頓活動(dòng)，這篇文章應(yīng)該作為重點(diǎn)的重點(diǎn)認(rèn)真學(xué)習(xí)，并根據(jù)自由主義的11中表現(xiàn)，查找對(duì)比，出現(xiàn)的問(wèn)題應(yīng)該從嚴(yán)從重處理，以儆效尤，且不能走過(guò)場(chǎng)、搞形式而已。

今年，是我們黨建黨90周年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，人民的生活水平和生活質(zhì)量都得到了極大的提高。特別是改革開放以來(lái)，國(guó)家發(fā)展日新月異，人們?cè)谖镔|(zhì)生活極大豐富的情況下，對(duì)精神生活提出了更高的要求。在快速的發(fā)展中，我們黨審時(shí)度勢(shì)，正確決策、科學(xué)決策，成功規(guī)避了亞洲金融危機(jī)對(duì)國(guó)家建設(shè)帶來(lái)的巨大金融風(fēng)險(xiǎn)，成功抗擊了98年洪災(zāi)，成功完成了“汶川512”大地震后的災(zāi)后重建等無(wú)數(shù)艱巨的任務(wù)，在維護(hù)人民利益、提升國(guó)家實(shí)力上為世界各國(guó)做出了典范，充分了展現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。在國(guó)家的緊要關(guān)頭，共產(chǎn)黨員總是沖在最前，肩負(fù)更多地責(zé)任和使命。經(jīng)歷了時(shí)間和歷史地考驗(yàn)和洗禮，中國(guó)共產(chǎn)黨日趨成熟，更加得到了人民群眾的積極擁護(hù)。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)在各個(gè)方面順利實(shí)現(xiàn)了巨大的飛躍，國(guó)際地位穩(wěn)步提升。積貧、積弱、落后的舊中國(guó)一去不復(fù)返了。

但我們應(yīng)該清醒地看到，我們黨和國(guó)家在快速發(fā)展的過(guò)程中也存在著各種各樣的問(wèn)題。當(dāng)前，部分黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部放松了思想教育，貪污腐敗、以權(quán)謀私、生活迷亂腐化，躺在以往的成就中沾沾自喜不思進(jìn)取。這種現(xiàn)象敗壞了黨在人民群眾中的形象，極大的破壞了黨在群眾中的威信，必須要從思想上及時(shí)制止，加強(qiáng)對(duì)黨員的思想教育，加強(qiáng)對(duì)黨員隊(duì)伍的管理。

和平時(shí)期，作為黨的基層組織仍然不能放松黨員隊(duì)伍建設(shè)。重讀《毛澤東選集》第二卷《反對(duì)自由主義》的這篇文章，非常具有現(xiàn)實(shí)意義?！爱?dāng)面不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō);事不關(guān)己，高高掛起;明哲保身，但求無(wú)過(guò);沒有原則的一團(tuán)和氣;命令不服從，個(gè)人意見第一;不為團(tuán)結(jié)，個(gè)人意氣;工作不認(rèn)真，敷衍塞責(zé);大事做不來(lái)，小事不愿做;……”毛澤東同志深刻總結(jié)的11種自由主義的散漫作風(fēng)，侵蝕著我們黨員的思想，在工作中，極大地影響著黨員先鋒模范作用的發(fā)揮。毛澤東同志對(duì)自由主義的危害一針見血的指出：自由主義的作風(fēng)是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。使黨的隊(duì)伍喪失掉了組織紀(jì)律，容易造成黨和群眾的隔閡。

新時(shí)期，隨著黨中央提出的堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建設(shè)更加美好的小康社會(huì)，建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)要求。需要我們黨員同志們時(shí)刻反省，時(shí)刻提醒自己黨員的身份，時(shí)時(shí)刻刻努力工作，規(guī)避不良思想的侵蝕，牢記歷史使命。用工作、用業(yè)績(jī)、用能力，樹立當(dāng)代共產(chǎn)黨員新形象。

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按照辦公室黨組的統(tǒng)一要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《反對(duì)自由主義》，又積極參加了科室的集體學(xué)習(xí)和討論，對(duì)自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我結(jié)合自身實(shí)際，就如何反對(duì)自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會(huì)和感受，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。

自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對(duì)黨忠誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對(duì)自由主義，就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。反對(duì)自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂于助人，堅(jiān)定為人民服務(wù)的思想，更要無(wú)私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)?！安环e跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江?！?，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。如：站在維護(hù)辦公室整體形象的高度，注意自己平常的一言一行;愛護(hù)辦公室的一草一木;珍惜每一分一秒的工作時(shí)間和每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

“人非圣賢、熟能無(wú)過(guò)”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，個(gè)人要及時(shí)向黨組匯報(bào)，及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加辦公室的各項(xiàng)專題討論，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。

我們黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進(jìn)性。因此，平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，及xx屆四中、五中全會(huì)精神的學(xué)習(xí)，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，執(zhí)行辦公室黨組的各項(xiàng)決定，及時(shí)完成工作任務(wù)，為單縣經(jīng)濟(jì)的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。

反對(duì)自由主義，在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：

以文立身是辦公室隊(duì)伍建設(shè)的核心，作為新同志，平時(shí)自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。

真誠(chéng)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)，都要胸懷大局觀念，誠(chéng)心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。

勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。

“謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己;面對(duì)成績(jī)，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，更虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。

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毛澤東在《反對(duì)自由主義》中，列舉了十一種自由主義的表現(xiàn)，在我們的身邊或多或少的都存在著這些現(xiàn)象。正如毛澤東所說(shuō)，很多人說(shuō)的是馬克思主義，行的卻是自由主義，作為一名共產(chǎn)黨員，要用馬克思主義的積極精神去克服消極的自由主義。毛澤東在文章中說(shuō)，許多共產(chǎn)黨員，見了群眾不宣傳、不鼓動(dòng)，正如周書記所說(shuō)，我們現(xiàn)在的許多黨員理論基礎(chǔ)薄弱，根本不曉得如何去宣傳，如何去鼓動(dòng)，這是許多問(wèn)題的根源所在，思想上落后了，自然行動(dòng)上就落后了。通過(guò)對(duì)比，我也發(fā)現(xiàn)自身還存在的種種問(wèn)題，思想還比較狹隘，紀(jì)律性還不強(qiáng)，有時(shí)候會(huì)在學(xué)習(xí)、生活中放松自己，沒能真正發(fā)揮黨員的帶頭作用。有時(shí)候也沒做到積極向黨組織反映意見，事不關(guān)己的事時(shí)候，也得過(guò)且過(guò)，沒能盡好自己的職責(zé)，這些都是需要不斷改進(jìn)和克服的。

而鄧小平同志也強(qiáng)調(diào)了理想和紀(jì)律的重要性，我們這么大一個(gè)國(guó)家，如果沒有紀(jì)律，就會(huì)像一盤散沙，是沒有辦法團(tuán)結(jié)起來(lái)的。理想是一種信念，作為一名黨員，我們必須樹立崇高的理想主義精神，樹立共產(chǎn)主義理想信念。什么是信仰，信仰不是隨波逐流，信仰是當(dāng)別人都不相信時(shí)，我依然堅(jiān)信。所以，信仰并不是說(shuō)別人有一個(gè)信仰，我要向他學(xué)習(xí)，隨隨便便豎立起來(lái)，又隨隨便便丟掉的。有了理想，還要有紀(jì)律，一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)。遵守紀(jì)律不是口頭上的，我們要從身邊一點(diǎn)一點(diǎn)開始做起，上課不拖拖拉拉，鈴聲響后才陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)教室，這是對(duì)自己的不負(fù)責(zé);開個(gè)會(huì)總要遲到幾分鐘，懶懶散散，這反映的是一個(gè)作風(fēng)問(wèn)題，我們必須嚴(yán)格要求自己。或許在平時(shí)覺得遲到幾分鐘無(wú)關(guān)緊要，一旦養(yǎng)成習(xí)慣，將會(huì)影響你的一生，因?yàn)橐粋€(gè)自由散漫的人是不會(huì)有多大成就的，一個(gè)合格的黨員絕對(duì)不允許沒有紀(jì)律。

在日常生活工作中，我們總會(huì)見到這些現(xiàn)象：發(fā)現(xiàn)他人在工作上存在問(wèn)題，礙于情面，也不愿深說(shuō)，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺改正，只求大家和和氣氣的，但是實(shí)際上于人、于己、于工作都是有害的。在聽了不正確的議論后，只要不是關(guān)于自己的事情，就擺著一副事不關(guān)己高高掛起的心態(tài)，不管不問(wèn)，不為真理爭(zhēng)辯，為明哲保身，但求無(wú)過(guò)，等等。這些都是都是毛澤東同志所說(shuō)的自由主義。

自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名在讀大學(xué)生，更重要的還是一名共產(chǎn)黨員，我們尚待完善的方面還有很多，無(wú)論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

反對(duì)自由主義，樹立理想信念，提高共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。理論的學(xué)習(xí)和黨性的提高是統(tǒng)一的，只有通過(guò)不斷地理論學(xué)習(xí)，才能用馬克思主義的積極思想去克服諸如小資產(chǎn)階級(jí)思想等與黨員身份相違背的思想，才能通過(guò)個(gè)人的發(fā)展帶動(dòng)影響身邊人的發(fā)展。

反對(duì)自由主義，其一就得注意生活中的小節(jié)，從一點(diǎn)一滴的小事做起，學(xué)習(xí)上刻苦勤勉，生活中關(guān)心同學(xué)，樂于助人，堅(jiān)定為人民服務(wù)的思想，以一個(gè)優(yōu)秀黨員該有的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)刻注意自己的一言一行，嚴(yán)厲克己。

反對(duì)自由主義，還要做到深刻的批評(píng)和自我批評(píng)。有人就有交際，有交際就有摩擦。在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，就要敢于批評(píng)，不能畏首畏尾。而對(duì)自己，也要時(shí)刻檢討自己，做到自我批評(píng)。對(duì)于他人提出的建議，首先徹底了解自己是否對(duì)號(hào)入座，有則改之，無(wú)則加勉。

反對(duì)自由心得體會(huì)范本篇十二

20xx年3月25日，在辦事處黨委領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，辦事處全體干部學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《反對(duì)自由主義》一文。學(xué)習(xí)思考過(guò)后，使我對(duì)自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我結(jié)合自身實(shí)際，就反對(duì)自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會(huì)和感受，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。

要深刻理解自由主義首先就要了解自由與紀(jì)律的辯證統(tǒng)一關(guān)系。自由不單單指散漫的、無(wú)限制的自由，只有在遵守法律、制度等紀(jì)律的約束才能實(shí)現(xiàn)最大的自由，否則就會(huì)受到相應(yīng)的懲罰，也就無(wú)從談自由了。而如果世上沒有了法律等紀(jì)律的約束，人們就會(huì)為所欲為，自然就會(huì)受到破壞，社會(huì)秩序混亂無(wú)序，人類就會(huì)走向毀滅。當(dāng)理解了這些，也可以更好的理解我們反對(duì)自由主義泛濫的初衷。

我作為辦公室一名年輕同志，更是要嚴(yán)格以紀(jì)律性來(lái)要求自己。學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)、其他同志身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，抵制自身的自由散漫主義。時(shí)刻把工作和集體利益視為第一，襟懷坦蕩、無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，堅(jiān)定的與辦事處黨委領(lǐng)導(dǎo)的思想保持一致。反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。

反對(duì)自由主義一是要在思想上提高認(rèn)識(shí)。要徹底的純粹的改變自己的世界觀、價(jià)值觀，從內(nèi)心深處理解反對(duì)自由主義的重要性和積極作用。馬克思主義哲學(xué)原理提到，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。只有在思想意識(shí)層面努力提高反對(duì)自由主義的警覺性，才能做到時(shí)刻嚴(yán)格要求自己。

反對(duì)自由主義二是要在行動(dòng)上付諸實(shí)施。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，千百年來(lái)的實(shí)踐告訴我們，自由主義泛濫的風(fēng)氣是要不得的。作為一名年輕的辦事處工作人員，不僅僅要在思想上提高認(rèn)識(shí)，更要在行動(dòng)上具體表現(xiàn)出來(lái)。要堅(jiān)定的和黨委領(lǐng)導(dǎo)保持高度的一致性，團(tuán)結(jié)好所有辦事處的工作人員，為了集體和辦事處的利益而努力工作。要不斷學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，為將來(lái)完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我將以以下幾點(diǎn)嚴(yán)格要求自己的行為做法，堅(jiān)決的反對(duì)自由主義之風(fēng)。

1、以辦事處和集體的利益為出發(fā)點(diǎn)，腳踏實(shí)地為人民服務(wù)。

2、團(tuán)結(jié)同志，不搞小團(tuán)體，不論他人是非。

3、堅(jiān)持練字并加強(qiáng)學(xué)習(xí)文章寫作能力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)攝影技術(shù)。

4、做事情，干工作嚴(yán)格、謹(jǐn)慎、細(xì)致入微。

5、為領(lǐng)導(dǎo)和其他同志提供好各項(xiàng)辦公室服務(wù)工作。

反對(duì)自由主義是一場(chǎng)持續(xù)性的、長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗，只有時(shí)刻警醒、時(shí)刻反省、時(shí)刻行動(dòng)，才能在社會(huì)主義的建設(shè)大潮中發(fā)揮自己的光和熱!