每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

道德與法治課評(píng)課用語(yǔ) 初中道德與法治課評(píng)課一

1、貫徹生活化的原則。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒章的生活,反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。在本堂課中，教師以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實(shí)生活中看到的實(shí)際情況為主要的內(nèi)容開展活動(dòng)，針對(duì)學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況，通過學(xué)生的交流、探討、達(dá)到了教學(xué)的目的。

(1)調(diào)動(dòng)生活中的經(jīng)驗(yàn)。讓學(xué)生說生活中的公用設(shè)施，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使生活經(jīng)驗(yàn)與課本知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,使面對(duì)學(xué)習(xí)主題感到有話可說，因而樂于探究，善于，政于發(fā)表自己的意見，深切感受公用設(shè)施與我們的生活息息相關(guān)。

(2)充分利用好生活中的事例，為達(dá)到教學(xué)目的服務(wù)。在教學(xué)過程中,積極啟發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生自已身邊愛護(hù)公物的真實(shí)事例，讓學(xué)生積極發(fā)言，通過積極歲與，明確具體的教學(xué)目標(biāo)。

2、積極創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍。俗話說:“親其師，信其道"，只有在我們的課堂教學(xué)中充分發(fā)揚(yáng)了民主、平等的課堂氛圍，才有可能拉近師生間的感情距離，學(xué)生才能有話說，有真話說。

商榷點(diǎn):

①如何正確地處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。通過教師在一個(gè)個(gè)問題的“開導(dǎo)”下，采用“一問一答”的模式，讓學(xué)生的思維跟者教師在轉(zhuǎn)，削弱了的課堂上學(xué)生的主體地位。

②缺少對(duì)學(xué)生多元化的激勵(lì)性評(píng)價(jià)。在具體的教學(xué)過程中，教師重視了對(duì)學(xué)生回答的評(píng)價(jià)，卻忽視了對(duì)學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，因?yàn)橹挥型ㄟ^學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，才能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮，個(gè)性得到充分地張揚(yáng)。

③教學(xué)的形式比較單，致使蔡個(gè)課堂氛圍還不夠輕松、活躍。

④在回答問題的過程中，注重思維活躍、發(fā)言積極的同學(xué)，忽視了反應(yīng)較慢的同學(xué)的參與，教育對(duì)象的全體性。教學(xué)環(huán)節(jié)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，有重復(fù)羅嗦的地方。

道德與法治課評(píng)課用語(yǔ) 初中道德與法治課評(píng)課二

聽了顧老師所上的七年級(jí)道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認(rèn)為亮點(diǎn)較多。顧老師首先從上節(jié)課學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)——法治與我們的生活息息相關(guān)入手，讓學(xué)生用一個(gè)詞或一個(gè)句子說出自己對(duì)法律的感受，從而導(dǎo)入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對(duì)法律特征的探究。整堂課以時(shí)政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。

該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個(gè)方面得出的結(jié)論。

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理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時(shí)政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對(duì)“時(shí)政的敏感度”，哪些時(shí)政將會(huì)成為考試關(guān)注的熱點(diǎn)，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。沒有這種敏感度，就不是個(gè)合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。

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道德與法治教師也要學(xué)會(huì)如何把時(shí)政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時(shí)政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對(duì)一段同樣的時(shí)政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運(yùn)用圖片：法律制定機(jī)關(guān)、國(guó)家強(qiáng)制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的自覺遵守法律的意識(shí)。時(shí)代性、時(shí)效性強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)。

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這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡(jiǎn)單的教材知識(shí)的羅例，更多地是教材知識(shí)的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實(shí)問題。在掌握基礎(chǔ)知識(shí)之后，提升學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí)，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng)、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生本互動(dòng)的課堂探究意識(shí)濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。

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教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計(jì)圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識(shí)和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長(zhǎng)中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。

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課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進(jìn)行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會(huì)更好。其次，在分析問題時(shí)，讓學(xué)生不僅動(dòng)腦，而且結(jié)合題目動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆，我想效果可能會(huì)更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。

以上評(píng)課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請(qǐng)同行批評(píng)指正。

道德與法治課評(píng)課用語(yǔ) 初中道德與法治課評(píng)課三

聽了xxx老師所上的七年級(jí)道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認(rèn)為亮點(diǎn)較多。顧老師首先從上節(jié)課學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)——法治與我們的生活息息相關(guān)入手，讓學(xué)生用一個(gè)詞或一個(gè)句子說出自己對(duì)法律的感受，從而導(dǎo)入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對(duì)法律特征的探究。整堂課以時(shí)政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。

該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個(gè)方面得出的結(jié)論。

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理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時(shí)政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對(duì)“時(shí)政的敏感度”，哪些時(shí)政將會(huì)成為考試關(guān)注的熱點(diǎn)，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。沒有這種敏感度，就不是個(gè)合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。

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道德與法治教師也要學(xué)會(huì)如何把時(shí)政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時(shí)政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對(duì)一段同樣的時(shí)政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運(yùn)用圖片：法律制定機(jī)關(guān)、國(guó)家強(qiáng)制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的自覺遵守法律的意識(shí)。時(shí)代性、時(shí)效性強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)。

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這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡(jiǎn)單的教材知識(shí)的羅例，更多地是教材知識(shí)的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實(shí)問題。在掌握基礎(chǔ)知識(shí)之后，提升學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí)，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng)、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生本互動(dòng)的課堂探究意識(shí)濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。

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教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計(jì)圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識(shí)和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長(zhǎng)中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。

下面我提幾點(diǎn)建議：

課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進(jìn)行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會(huì)更好。其次，在分析問題時(shí)，讓學(xué)生不僅動(dòng)腦，而且結(jié)合題目動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆，我想效果可能會(huì)更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。

以上評(píng)課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請(qǐng)同行批評(píng)指正。

道德與法治課評(píng)課用語(yǔ) 初中道德與法治課評(píng)課四

1.改變課程觀念

或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。

義務(wù)教育課程計(jì)劃要求：小學(xué)教師會(huì)教兩門課程。

學(xué)生發(fā)展：學(xué)生是生命個(gè)體，作為一個(gè)整體而存在，而不是割裂成學(xué)科人。

道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長(zhǎng)生命的意義。

道德與法治課程應(yīng)有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。

其一，采用兒童慣有的語(yǔ)言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動(dòng)的人、教材的生活內(nèi)容、引導(dǎo)兒童思考的話題和問題。

其二，課程是生活的，不是學(xué)科的。采用兒童生活語(yǔ)言不是書面語(yǔ)言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學(xué)的概念來解釋。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實(shí)存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當(dāng)下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構(gòu)知識(shí)體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。

其三，課程是開放的，而不是封閉的。

時(shí)間上的開放?；赝^去，反思當(dāng)下，規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會(huì)這樣，他們?cè)鯓幼?。由此汲取營(yíng)養(yǎng)。

空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學(xué)生各種活動(dòng)和教育，如入學(xué)教育、班團(tuán)隊(duì)、學(xué)校大型活動(dòng)、家庭生活、社區(qū)公共空間。

向?qū)W生開放。通過學(xué)生學(xué)習(xí)，完善課程內(nèi)容和課程目標(biāo)。

向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導(dǎo)者，是教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造者。

其四，課程是融合的，不是割裂的。

內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導(dǎo)向，深度融合。如大家排好隊(duì)與規(guī)則。

多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實(shí)踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動(dòng)結(jié)合在一起的道德知識(shí)才是有行動(dòng)力的知識(shí)，而不是僵化的知識(shí)，這就是生活智慧。

人與世界的融合。中國(guó)傳統(tǒng)文化是天人合一，一個(gè)人的存在是作為與自然對(duì)話、與家庭和諧相處、對(duì)社區(qū)有所貢獻(xiàn)、對(duì)國(guó)家興旺有所努力的一個(gè)人而存在。人的存在和生活，要實(shí)現(xiàn)自我完善。

多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學(xué)做融合，引導(dǎo)兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導(dǎo)。

《道德與法治》課不是在教一個(gè)知識(shí)體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識(shí)、現(xiàn)實(shí)情景、人類情感、、社會(huì)規(guī)則、未來志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動(dòng)方式、決策能力等，這是一種教育實(shí)踐智慧的存在狀態(tài)。

知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—?jiǎng)樱▌?dòng)手）

做一個(gè)有道德的人

在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德.做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊.

有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動(dòng)，我和媽媽排了很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)伍才輪到我們.就在我們走向柜臺(tái)時(shí)，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來.我開始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請(qǐng)問一下養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么取？”

我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來后到這點(diǎn)道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓.媽媽的舉動(dòng)，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對(duì)我說：“你是不是有點(diǎn)不高興?。俊蔽矣脛诺攸c(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說出了我的想法.媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來，對(duì)我說：“你這就不對(duì)了.雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情.尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他.”我這才點(diǎn)了點(diǎn)頭.媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭(zhēng)吵嗎？”我不好意思地?fù)u了搖頭.這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去.他這時(shí)向我們解釋：“剛才真對(duì)不起，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關(guān)系！這不算什么！”同時(shí)，我也看見了媽媽贊許的目光.

可見，道德還能讓社會(huì)更加和諧，幸福，美滿.

道德與法治課評(píng)課用語(yǔ) 初中道德與法治課評(píng)課五

非常榮幸聽了了《大家排好隊(duì)》第一課時(shí)。聽完兩位學(xué)科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導(dǎo)，也進(jìn)一步加深對(duì)部編版新教材的理解。下面，簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

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面對(duì)新教材的內(nèi)容，作為教師首先應(yīng)從整體上認(rèn)識(shí)教材，明確教材的核心主題是什么。每一課教材內(nèi)容都不是獨(dú)立存在的，它存在于一定的單元主題，而單元的主題也是圍繞一定的教材編寫理念。比如二上道德與法治教材，整冊(cè)教材旨在幫助學(xué)生建立公共意識(shí)、培養(yǎng)公共能力，分散到四個(gè)單元的教學(xué)中。所以在教學(xué)中，要弄清一課的教學(xué)目標(biāo)，必須聯(lián)系單元甚至整冊(cè)教材的整體目標(biāo)。比如，教師在備《大家排好隊(duì)》這一課時(shí)，一開始簡(jiǎn)單地認(rèn)為排好隊(duì)僅僅是個(gè)人文明好習(xí)慣的培養(yǎng)，但在仔細(xì)讀了新教材的教參解讀和教學(xué)師父的指點(diǎn)之后，突然茅塞頓開，原來我們教學(xué)還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，更要懂得整體性架構(gòu)和理解教材，這樣才能真正地達(dá)到潛潤(rùn)學(xué)生成長(zhǎng)的目的。

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兩位學(xué)科帶頭人的單元教材解讀與建議中，無(wú)一不提到教材中的各個(gè)版塊內(nèi)容使用問題，教材僅僅提供一個(gè)范本，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及各個(gè)學(xué)校、地區(qū)的學(xué)情來創(chuàng)造性使用。教材的內(nèi)容怎么用、何時(shí)用，還取決于本節(jié)課教學(xué)的目的。比如說教材中的副版教材，有的是補(bǔ)充教材內(nèi)容，有的是遞進(jìn)深化目標(biāo)，在使用時(shí)必須有目標(biāo)意識(shí)。

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一堂課應(yīng)明確這幾個(gè)問題：為什么教、教什么、怎么教?！盀槭裁唇獭敝赶虻氖墙虒W(xué)的目標(biāo)，一堂課是解決什么問題的，在備課時(shí)叫應(yīng)該明確，在上課時(shí)要牢牢記住這一?！敖淌裁础笔墙虒W(xué)中的具體內(nèi)容，“怎么教”的是教學(xué)的具體手段和策略。教學(xué)的內(nèi)容和方式應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活，以通過觀看視頻來體驗(yàn)，可是卻忽視了學(xué)生自己的親身體驗(yàn)，學(xué)生無(wú)法從視頻中感同身受，也就不會(huì)對(duì)排隊(duì)的意義有深入了解。道德與法治教學(xué)本身就是活動(dòng)與體驗(yàn)的課程，任何道德與意識(shí)的生長(zhǎng)必須發(fā)自內(nèi)心的感悟。

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德法教學(xué)從生活中來，到生活中去，最終培養(yǎng)的是學(xué)生的生活智慧。在每一次教學(xué)中，要注重學(xué)生生活智慧的培養(yǎng)，比如在《大家排好隊(duì)》這一課，不僅要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)排好隊(duì)的意義，還要指導(dǎo)學(xué)生的生活問題，在具體的情境中，讓學(xué)生進(jìn)行思辨，引發(fā)學(xué)生對(duì)未來的生活的思考，最終指導(dǎo)生活中的問題。

本次研訓(xùn)活動(dòng)，我不僅進(jìn)一步認(rèn)識(shí)理解了新教材，更是對(duì)自己的課堂教學(xué)有了一定的審視。教學(xué)中，我的“問題意識(shí)”欠缺，總是問題引導(dǎo)不到位，對(duì)于教材內(nèi)容具體把握還有待進(jìn)一步深入思考。今后，一定要認(rèn)真研究教材、研究學(xué)生，爭(zhēng)取提升自己的教學(xué)水平。

道德與法治課評(píng)課用語(yǔ) 初中道德與法治課評(píng)課六

最新部編版六年級(jí)《道德與法治》下冊(cè)教學(xué)計(jì)劃本學(xué)期我承擔(dān)六年級(jí)《道德與法治》學(xué)科的教學(xué)工作任務(wù)，為了不斷提升自己的精神追求，增強(qiáng)職業(yè)道德，掌握教育規(guī)律，拓展學(xué)科知識(shí)，強(qiáng)化專業(yè)技能和提高教育教學(xué)水平的過程。根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，制定本學(xué)期工作計(jì)劃如下：

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本班多數(shù)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，對(duì)道德與法治這一學(xué)科很感興趣。由于本班留守兒童較多，缺乏家庭教育，導(dǎo)致了少部分的學(xué)困生，這就要求教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)困生的教育和引導(dǎo)，讓他們盡快養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。二、教材分析部編版《道德與法治》六年級(jí)下冊(cè)教材是從2020年春季正式實(shí)行，全冊(cè)共四個(gè)單元，分別是第一單元（完善自我健康成長(zhǎng)），第二單元（愛護(hù)地球共同責(zé)任），第三單元（多樣文明多彩生活），第四單元（讓世界更美好）。

1、通過第一單元《完善自我健康成長(zhǎng)》的教學(xué)，使學(xué)生懂得每個(gè)人都應(yīng)得到尊重，學(xué)會(huì)如何尊重自己、他人。懂得寬容的意義，養(yǎng)成友愛寬容的品質(zhì)，進(jìn)一步完善自我，促進(jìn)健康成長(zhǎng)。學(xué)會(huì)思考過去的事并從中得到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而完善自我，讓自己做得更好。

2、通過第二單元《愛護(hù)地球共同責(zé)任》的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到地球的健康關(guān)系到人類的安危，從而增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，懂得環(huán)境保護(hù)的方法，并激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感，自覺從身邊小事做起，養(yǎng)成“舉手之勞做環(huán)?！钡淖杂X性并從自己的身體力行中感受到幸福和自豪之感。

3.通過第三單元《多樣文明多彩生活》的教學(xué)，了解文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強(qiáng)世界上不同國(guó)家、不同民族、不同

文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)?！蔽拿魇嵌嗖实?，人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。不同文明只有交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步，才能為人類文明進(jìn)步、世界和平發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。

4.通過學(xué)習(xí)第四單元《讓世界更美好》的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界上各個(gè)國(guó)家只有團(tuán)結(jié)起來，形成共識(shí)，達(dá)成共通，互惠互利協(xié)同發(fā)展，才能為人類世界創(chuàng)造出更加美好的未來。對(duì)于學(xué)生們認(rèn)識(shí)我們自己身邊的生活環(huán)境也有一定的引導(dǎo)意義。和平的友善的生存環(huán)境，需要我們?nèi)巳伺橹瞰I(xiàn)力量。世界是多邊的不是單邊的，只有熱愛和平，用科技發(fā)展造福人類文明，才是地球家園上每一個(gè)成員共同的責(zé)任。

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1.懂得每個(gè)人都應(yīng)得到尊重，進(jìn)一步完善自我，促進(jìn)健康成長(zhǎng)。

2懂得寬容的意義，養(yǎng)成友愛寬容的品質(zhì)，進(jìn)一步完善自我，促進(jìn)健康成長(zhǎng)

3.?懂得反思的意義，養(yǎng)成反思的行為習(xí)慣，進(jìn)一步完善自我，促進(jìn)健康成長(zhǎng)。

4.初步了解全球環(huán)境惡化、人口急劇增長(zhǎng)、資源匱乏等狀況，以及各個(gè)國(guó)家和地區(qū)采取的相關(guān)對(duì)策，體會(huì)“人類只有一個(gè)地球”的含義。初步了解自己擁有的基本權(quán)利和義務(wù)，樹立有權(quán)利也有義務(wù)的觀念。

5.?了解我國(guó)曾經(jīng)發(fā)生過的地震、洪水等重大自然災(zāi)害，知道大自然有不可抗拒的一面。感受人們?cè)跒?zāi)害中團(tuán)結(jié)互助的可貴精神，學(xué)習(xí)在自然災(zāi)害中自護(hù)與互助。

6.養(yǎng)成通過自主查閱資料學(xué)習(xí)歷史的習(xí)慣：了解環(huán)境與人類文明發(fā)展之間的依存關(guān)系，能夠注重對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)。

7.?初步感知身邊可觸可感的資源對(duì)人們的重要性，爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士。

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備注：按時(shí)間隨時(shí)調(diào)整，只往前提，不往后拖。

道德與法治課評(píng)課用語(yǔ) 初中道德與法治課評(píng)課七

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以《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，使道德存在于兒童的內(nèi)心，使法治原則為更多兒童所了解和遵守，引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，懂法守法，自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度和社會(huì)規(guī)則，培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，本學(xué)期將一如既往地扎實(shí)落實(shí)思品學(xué)科的各項(xiàng)常規(guī)工作，提高教學(xué)效率，同時(shí)加大學(xué)科科研力度，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)科建設(shè)。

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《道德與法治》課程的性質(zhì)是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的生活型綜合課程。具有以下基本特征(1)生活性;(2)開放性;(3)活動(dòng)性。力求體現(xiàn)思想性原則、科學(xué)性原則、現(xiàn)實(shí)性原則、綜合性原則和活動(dòng)性原則。根據(jù)《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本套《道德與法治》教材的編寫指導(dǎo)思想，教材將以主題單元形式展開，并重點(diǎn)突出以下特征:

1.從兒童真實(shí)生活出發(fā)實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的整合教材不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼于兒童現(xiàn)實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題。

2.強(qiáng)化教材的生活指導(dǎo)職能

教材試圖“以適應(yīng)兒童現(xiàn)實(shí)生活為起點(diǎn)，幫助兒童實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的幸福生活”作為一以貫之的編寫線索和基調(diào)，圍繞“如何發(fā)展兒童判斷、選擇、適應(yīng)、超越的能力，以爭(zhēng)取個(gè)人幸福、社會(huì)有用性和更廣泛的人類福祉”的生活教育主題，突出教材的生活指導(dǎo)意識(shí)，發(fā)展兒童對(duì)幸福生活的感受能力和創(chuàng)造能力。

(1)通過現(xiàn)實(shí)情景的捕捉和再創(chuàng)造，讓兒童感受生活的美好和快樂，激發(fā)熱愛生活的情感;

(2)通過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵(lì)兒童自己在探尋問題解決方案過程中，參與生活、創(chuàng)造生活，展示兒童多樣化的個(gè)性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度。

(3)以活動(dòng)型教學(xué)為主要特征的過程導(dǎo)向設(shè)計(jì)為切實(shí)地引導(dǎo)活動(dòng)型教學(xué)的開展，教材設(shè)計(jì)將改變傳統(tǒng)教材編寫中以教師的“教”組織教學(xué)過程的設(shè)計(jì)思路，消解以“預(yù)成的學(xué)習(xí)結(jié)果”為核心的教材組織模式下課文加練習(xí)的刻板結(jié)構(gòu)，將活動(dòng)型教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng)過程作為設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。

因此，教材試圖從學(xué)生的學(xué)習(xí)行為出發(fā)組織主題單元，促進(jìn)自主活動(dòng)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)的漸次展開中，引導(dǎo)教師重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程里呈未分化狀態(tài)的整體學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)需要，使學(xué)生能在活動(dòng)的不斷演進(jìn)過程中實(shí)現(xiàn)原來被課程目標(biāo)割裂的“情感態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能、過程方法”目標(biāo)的自然統(tǒng)整。

3.讓教師和學(xué)生走進(jìn)教材，保持教材的彈性和廣泛適用性各主題單元均選擇具有通用性的、可供師生具體真實(shí)地參與的活動(dòng)題材，使教材成為師生開展活動(dòng)的指導(dǎo)，從而將各地具體而微的自然、人文資源和經(jīng)濟(jì)、文化背景，以及師生的經(jīng)驗(yàn)和興趣等等都納入課程資源體系，為師生在活動(dòng)中進(jìn)行二次開發(fā)留有空間。

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1.通過第一單元《我們一家人》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生懂得用心體會(huì)家人的愛，理性面對(duì)問題，主動(dòng)與家人交流溝通；懂得家庭中的責(zé)任分擔(dān)與民主協(xié)商，逐漸形成家庭主人翁意識(shí)；了解并理解家風(fēng)背后的中華民族傳統(tǒng)美德以及中華民族精神，懂得家風(fēng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要意義并借助各種形式，宣傳優(yōu)秀的家風(fēng)。

2.通過第二單元《公共生活靠大家》的教學(xué)，主要是引導(dǎo)學(xué)生懂得在公共生活中人們要注意自己的言行舉止，展示良好的形象：認(rèn)識(shí)到愛護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共利益，才能共享公共生活。“建立良好的公共秩序”主要讓學(xué)生懂得自覺遵守公共秩序，才能構(gòu)建和諧有序的公共生活.“我參與我奉獻(xiàn)”引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在參與公共生活的過程中，平等相待、文明有禮、服務(wù)社區(qū)、參與公益是構(gòu)建和諧社會(huì)需要秉持的價(jià)值選擇，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的親社會(huì)情感。

3.通過第三單元《百年追夢(mèng)復(fù)興中華》的教學(xué)，整體把握中國(guó)近代為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的歷程，探究不同階段不同人物的不同追夢(mèng)之路，學(xué)習(xí)先輩們不怕犧牲，敢于探索具有中國(guó)特色的社會(huì)主義前進(jìn)道路的方法，增加學(xué)生愛國(guó)情懷。

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孩子們基本懂得了學(xué)校生活規(guī)則，初步養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，多數(shù)學(xué)生文明有禮貌，能遵守課堂學(xué)習(xí)規(guī)定，能積極學(xué)習(xí)，能安全健康地學(xué)習(xí)生活。還有少數(shù)學(xué)生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動(dòng)中不能很好地約束自己，甚至個(gè)別孩子有模仿社會(huì)上不良言行的現(xiàn)象。在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有情況調(diào)整教學(xué)，用不同的方法開展教學(xué)，激勵(lì)所有孩子努力學(xué)習(xí)。

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1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，寓道德概念和行為要求于生動(dòng)、活潑的具體形象之中。

2.利用插圖，圖文對(duì)照，邊看邊說邊想，幫助學(xué)生理解。

3.開展豐富多彩的課堂教學(xué)活動(dòng)。以孩子們生活中的現(xiàn)實(shí)問題為抓手，以實(shí)際生活案例為依托，突出正面引導(dǎo)，讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中體會(huì)到法治讓生活更美好。

4.結(jié)合大隊(duì)部的各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行相關(guān)主題的教育。

5.充分利用教學(xué)用書中的兒歌及小故事穿插于課堂教學(xué)中。

6.領(lǐng)略大自然的美，了解社會(huì)的繁榮，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境素養(yǎng)。

7.根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展水平和認(rèn)知特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，采取由淺入深、由近及遠(yuǎn)、循環(huán)往復(fù)、螺旋上升、形式多樣等方式，引導(dǎo)孩子們通過學(xué)習(xí)，從不同角度、側(cè)面感悟和踐行核心價(jià)值觀。

8.課程中積極發(fā)揮繪本生動(dòng)活潑、有趣有啟發(fā)性的作用，引導(dǎo)孩子們通過自主閱讀、小組講述或者表演等形式，自然而然地懂得其中蘊(yùn)含的規(guī)則、法理等，使教學(xué)從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域，做到實(shí)實(shí)在在的知行合一。

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第一單元---我們一家人---6課時(shí)

第1課---讀懂彼此的心---2課時(shí)

第2課---讓我們的家更美好---2課時(shí)

第3課---弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)---2課時(shí)

第二單元---公共生活靠大家---6課時(shí)

第4課---我們的公共生活---2課時(shí)

第5課---建立良好的公共秩序---2課時(shí)

第6課---我參與我奉獻(xiàn)---2課時(shí)

第三單元---百年追夢(mèng)復(fù)興中華---12課時(shí)

第7課---不甘屈辱奮勇抗?fàn)?--2課時(shí)

第8課---推翻帝制民族覺醒---2課時(shí)

第9課---中國(guó)有了共產(chǎn)黨---2課時(shí)

第10課---爭(zhēng)奪抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利---2課時(shí)

第11課---屹立在世界的東方---2課時(shí)

第12課---富起來到強(qiáng)起來---2課時(shí)

道德與法治課評(píng)課用語(yǔ) 初中道德與法治課評(píng)課八

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1.本班共有學(xué)生xx人，其中男生xx人，女生xx人。

2.學(xué)生能在以前所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的理解，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3.學(xué)生本身是非常喜歡道德與法治這門課程的，但由于家長(zhǎng)對(duì)它不夠了解，所以重視不夠，這樣影響了一些家庭作業(yè)的完成，也影響了一些實(shí)踐活動(dòng)的開展，學(xué)生對(duì)本課程的學(xué)習(xí)也會(huì)受到了影響。

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部編版《道德與法治》四年級(jí)下冊(cè)教材是從2020

年春季正式實(shí)行，是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程?！兜赖屡c法治》四年級(jí)下冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)了“三維目標(biāo)”。教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。

分別是第一單元：同伴與交往;

第二單元：做聰明的消費(fèi)者;

第三單元：美好生活哪里來;

第四單元：感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。

本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn):

1、教育性。道德與法治課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，以多種形式促進(jìn)兒童中兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;

向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;

通過歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。

2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。

3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己，完善自己。

4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第二單元《做聰明的消費(fèi)者》，根據(jù)四年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到道德與法治課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。

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第一單元主要從同伴交往的主題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)和諧的同伴交往方法，成為同學(xué)中受歡迎的人。

第二單元通過觀察包裝，引導(dǎo)其辨別商品質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步展開聯(lián)想，思考買不到不合適的東西怎么辦?這些內(nèi)容的安排旨在培養(yǎng)學(xué)生正確理財(cái)觀，提高他們的消費(fèi)技巧，從而讓學(xué)生學(xué)做生活中的聰明消費(fèi)者。

第三單元主要通過教學(xué)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的吃穿用哪里來，并真實(shí)地、客觀地、綜合地了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。使學(xué)生能從生活的角度，

知道工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們生活的密切關(guān)系，從小體驗(yàn)勞動(dòng)者的辛勞與智慧。

第四單元通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族悠悠五千年的歷史長(zhǎng)河，閃耀著勤勞、智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中華文明是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國(guó)以“禮儀大國(guó)”“禮儀之邦的美譽(yù)著稱于世”。時(shí)至今日，仍有很多中華禮儀之瑰寶值得我們學(xué)習(xí)和傳頌，在五千年的傳承中也有很多糟粕摻雜其中，我們作為新世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要堅(jiān)決抵觸陋習(xí)陋俗，使我中華傳統(tǒng)文化淵源流傳，萬(wàn)世流芳。

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在教學(xué)中，我將會(huì)根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)。

1.改變陳舊的觀念，樹立新觀念。

(1)轉(zhuǎn)變教材觀。我在備課過程中，要注意理清教材的思路，把握教材的教學(xué)主題。在教學(xué)過程中，要以教材提供的教育主題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，去探究。

(2)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。我在教學(xué)過程中，要更新觀念，關(guān)注每一位學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力的形成。同時(shí)，在教學(xué)過程，要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)，通過什么方法學(xué)，不把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，而是讓學(xué)生用自己的眼光、方式來看待世界，允許學(xué)生有自己的看法。

2.遵循道德與法治課的教學(xué)理念。

(1)幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。道德與法治課程教學(xué)的核心是幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。我在教學(xué)過程中，要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，使學(xué)生成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。

(2)以兒童的生活為基礎(chǔ)。道德與法治課程的教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的，有意義的教育內(nèi)容教育兒童。我在教學(xué)過程中，所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活，反映兒童的需要，引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。

3.要追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。兒童期是道德與法治發(fā)展的啟蒙階段，我在教學(xué)過程中，要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，要采用他們樂于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助、引導(dǎo)他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。

4.改革教學(xué)方式。我要注意遵循道德與法治課程的基本教學(xué)理念，采取以客觀社會(huì)為基礎(chǔ)與學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)形式。廣泛采用活動(dòng)型教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動(dòng)中自我體驗(yàn)感悟，探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能，養(yǎng)成習(xí)慣。

5.重視學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)。要從每個(gè)學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)。

4.結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育。

道德與法治課評(píng)課用語(yǔ) 初中道德與法治課評(píng)課九

本學(xué)期我繼續(xù)承擔(dān)四年級(jí)《道德與法治》學(xué)科的教學(xué)工作任務(wù)，為了不斷提升自己的精神追求，增強(qiáng)職業(yè)道德，掌握教育規(guī)律，拓展學(xué)科知識(shí)，強(qiáng)化專業(yè)技能和提高教育教學(xué)水平的過程。根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，制定本學(xué)期工作計(jì)劃如下：

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孩子們經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí),基本懂得了學(xué)校生活規(guī)則，初步養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，多數(shù)學(xué)生文明有禮貌，能遵守課堂學(xué)習(xí)規(guī)定，能積極學(xué)習(xí)，能安全健康地學(xué)習(xí)生活。還有少數(shù)學(xué)生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動(dòng)中不能很好地約束自己，甚至個(gè)別孩子有模仿社會(huì)上不良言行的現(xiàn)象。在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有情況調(diào)整教學(xué)，用不同的方法開展教學(xué)，激勵(lì)所有孩子努力學(xué)習(xí)。

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最新部編版《道德與法治》四年級(jí)下冊(cè)教材是從20xx年春季正式實(shí)行，全冊(cè)共四個(gè)單元，分別是第一單元：同伴與交往;第二單元：做聰明的消費(fèi)者;第三單元：美好生活哪里來;第四單元：感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題。第一單元主要從同伴交往的主題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)和諧的同伴交往方法，成為同學(xué)中受歡迎的人。

第二單元通過觀察包裝，百度引導(dǎo)其辨別商品質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步展開聯(lián)想，思考買不到不合適的東西怎么辦?這些內(nèi)容的安排旨在培養(yǎng)學(xué)生正確理財(cái)觀，提高他們的消費(fèi)技巧，從而讓學(xué)生學(xué)做生活中的聰明消費(fèi)者。第三單元主要通過教學(xué)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的吃穿用哪里來，并真實(shí)地、客觀地、綜合地了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。使學(xué)生能從生活的角度，知道工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們生活的密切關(guān)系，從小體驗(yàn)勞動(dòng)者的辛勞與智慧。第四單元通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族悠悠五千年的歷史長(zhǎng)河，閃耀著勤勞、智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中華文明是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國(guó)以“禮儀大國(guó)”“禮儀之邦的美譽(yù)著稱于世”。時(shí)至今日，仍有很多中華禮儀之瑰寶值得我們學(xué)習(xí)和傳頌，在五千年的傳承中也有很多糟粕摻雜其中，我們作為新世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要堅(jiān)決抵觸陋習(xí)陋俗，使我中華傳統(tǒng)文化淵源流傳，萬(wàn)世流芳。

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1、教育性。道德與法治課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，以多種形式促進(jìn)兒童中兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。

2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。

3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己，完善自己。

4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第一單元《同伴與交往》，根據(jù)四年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到道德與法治課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。

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1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)了“三維”目標(biāo)。

2.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。

3.通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。4、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

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第一單元同伴與交往

1我們的好朋友

2說話要算數(shù)

3當(dāng)沖突發(fā)生

第二單元做聰明的消費(fèi)者

4買東西的學(xué)問

5合理消費(fèi)

6有多少浪費(fèi)本可以避免

第三單元美好生活哪里來

7我們的衣食之源

8這些東西哪里來

9生活離不開他們

第四單元感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展

10我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗

11多姿多彩的民間藝術(shù)

12家鄉(xiāng)的喜與憂

道德與法治課評(píng)課用語(yǔ) 初中道德與法治課評(píng)課十

各位老師：

大家好！

今天有幸聆聽了__老師的《道德與法治課》，感受頗深，獲益不少。在她的教學(xué)中有以下幾點(diǎn)讓我印象頗深。

下面還有我一點(diǎn)點(diǎn)淺薄的意見：

第一次備課后是在我班試講的，只是按照教材的編排來講，讓人有一種這就是一節(jié)干巴巴的要傳授些知識(shí)，要學(xué)生懂一些必須懂的道理的課堂，一方面我班的學(xué)生的交流能力和思考深度都不足，但也從其中看出學(xué)生對(duì)于這樣的平淡并且充滿了一種無(wú)感情的課是缺少感觸的?；蛟S也可以換句話說，學(xué)生不喜歡這樣的課，這樣的課對(duì)于他們并不能起到什么作用，又怎么會(huì)有感想呢?

這次試講后，我們都發(fā)現(xiàn)了課件的頁(yè)面太過灰暗，并不能起到促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，反而會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)感觸，同時(shí)，道德與法治課如果只是單純的傳授與說教，只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種無(wú)趣厭煩，而只有調(diào)動(dòng)更多的表現(xiàn)形式，才能真正地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，也才會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現(xiàn)的豐富多彩的材料之中，也才能在活動(dòng)中體驗(yàn)到更多。換句話說，誰(shuí)說形式不重要呢?我們很多事情的失敗孰不知都是因?yàn)椴蛔⒅匦问胶鲆曅问降慕Y(jié)果呢?

接下來劉老師又經(jīng)過了第二次備課，我們共同交流后，又在二班進(jìn)行了第二次試講，通過此次試講，你分明就感覺到這節(jié)課因?yàn)樾问降亩鄻踊置髯兊酶语枬M，學(xué)生的參與度也更高，我想不僅僅因?yàn)閷W(xué)生本身學(xué)習(xí)興趣的原因，因?yàn)楦淖儯屨n堂變得立體化，也讓學(xué)習(xí)的內(nèi)容更具研究性更具趣味性。同時(shí)，我們也體會(huì)到如果在學(xué)生書寫時(shí)加上一個(gè)舒緩的古音樂，那么更能讓學(xué)生有一種愿把自己的身心投入到書寫優(yōu)美的漢字中的感受。

經(jīng)過兩次試講后，劉老師對(duì)于課堂的脈絡(luò)更加清晰，她在本班上課時(shí)，你分明感受到她的那種對(duì)于課堂把握的輕松自由度，同時(shí)，你也分明感受到她們班學(xué)生的那種積極學(xué)習(xí)與交流的開放性，老師與學(xué)生分明達(dá)到了一種情景交融的狀態(tài)中，學(xué)生的思考透徹通透理解深入具體，你簡(jiǎn)直覺得他們就是一種思維與思維的碰撞，心靈與心靈的對(duì)接。生生師生之間的這種水乳交融讓你覺得你分明就是看客，而他們的交流是你無(wú)法深入更是無(wú)法參與的。

而在課堂中的每一個(gè)人都分明有一種不由自主的情感與思想的提升與深刻，我想，或許這就是我們每一個(gè)人都想追求的那種可望而不可即的一種至高境界吧！

沒想到道德與法治課還可以上到如此程度，更沒有想到學(xué)生與老師的那種忘我的投入，你分明感受到的是生命與生命的靈魂在對(duì)話，你分明感覺，當(dāng)你用心做事時(shí)，你才能真正地喚起更多心靈的感應(yīng)。

以上評(píng)課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請(qǐng)同行批評(píng)指正。

道德與法治課評(píng)課用語(yǔ) 初中道德與法治課評(píng)課十一

聽了顧志剛老師所上的七年級(jí)道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認(rèn)為亮點(diǎn)較多。顧老師首先從上節(jié)課學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)——法治與我們的生活息息相關(guān)入手，讓學(xué)生用一個(gè)詞或一個(gè)句子說出自己對(duì)法律的感受，從而導(dǎo)入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對(duì)法律特征的探究。整堂課以時(shí)政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。

該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個(gè)方面得出的結(jié)論。

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理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時(shí)政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對(duì)“時(shí)政的敏感度”，哪些時(shí)政將會(huì)成為考試關(guān)注的熱點(diǎn)，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。沒有這種敏感度，就不是個(gè)合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。

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道德與法治教師也要學(xué)會(huì)如何把時(shí)政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時(shí)政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對(duì)一段同樣的時(shí)政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運(yùn)用圖片：法律制定機(jī)關(guān)、國(guó)家強(qiáng)制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的自覺遵守法律的意識(shí)。時(shí)代性、時(shí)效性強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)。

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這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡(jiǎn)單的教材知識(shí)的羅例，更多地是教材知識(shí)的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實(shí)問題。在掌握基礎(chǔ)知識(shí)之后，提升學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí)，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng)、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生本互動(dòng)的課堂探究意識(shí)濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。

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教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計(jì)圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識(shí)和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長(zhǎng)中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。

下面我提幾點(diǎn)建議：

課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進(jìn)行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會(huì)更好。其次，在分析問題時(shí)，讓學(xué)生不僅動(dòng)腦，而且結(jié)合題目動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆，我想效果可能會(huì)更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。

以上評(píng)課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請(qǐng)同行批評(píng)指正。

道德與法治課評(píng)課用語(yǔ) 初中道德與法治課評(píng)課十二

1.改變課程觀念

或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。

義務(wù)教育課程計(jì)劃要求：小學(xué)教師會(huì)教兩門課程。

學(xué)生發(fā)展：學(xué)生是生命個(gè)體，作為一個(gè)整體而存在，而不是割裂成學(xué)科人。

道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長(zhǎng)生命的意義。

道德與法治課程應(yīng)有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。

其一，采用兒童慣有的語(yǔ)言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動(dòng)的人、教材的生活內(nèi)容、引導(dǎo)兒童思考的話題和問題。

其二，課程是生活的，不是學(xué)科的。采用兒童生活語(yǔ)言不是書面語(yǔ)言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學(xué)的概念來解釋。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實(shí)存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當(dāng)下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構(gòu)知識(shí)體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。

其三，課程是開放的，而不是封閉的。

時(shí)間上的開放?；赝^去，反思當(dāng)下，規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會(huì)這樣，他們?cè)鯓幼?。由此汲取營(yíng)養(yǎng)。

空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學(xué)生各種活動(dòng)和教育，如入學(xué)教育、班團(tuán)隊(duì)、學(xué)校大型活動(dòng)、家庭生活、社區(qū)公共空間。

向?qū)W生開放。通過學(xué)生學(xué)習(xí)，完善課程內(nèi)容和課程目標(biāo)。

向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導(dǎo)者，是教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造者。

其四，課程是融合的，不是割裂的。

內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導(dǎo)向，深度融合。如大家排好隊(duì)與規(guī)則。

多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實(shí)踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動(dòng)結(jié)合在一起的道德知識(shí)才是有行動(dòng)力的知識(shí)，而不是僵化的知識(shí)，這就是生活智慧。

人與世界的融合。中國(guó)傳統(tǒng)文化是天人合一，一個(gè)人的存在是作為與自然對(duì)話、與家庭和諧相處、對(duì)社區(qū)有所貢獻(xiàn)、對(duì)國(guó)家興旺有所努力的一個(gè)人而存在。人的存在和生活，要實(shí)現(xiàn)自我完善。

多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學(xué)做融合，引導(dǎo)兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導(dǎo)。

《道德與法治》課不是在教一個(gè)知識(shí)體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識(shí)、現(xiàn)實(shí)情景、人類情感、、社會(huì)規(guī)則、未來志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動(dòng)方式、決策能力等，這是一種教育實(shí)踐智慧的存在狀態(tài)。

知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—?jiǎng)樱▌?dòng)手）

做一個(gè)有道德的人

在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德.做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊.

有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動(dòng)，我和媽媽排了很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)伍才輪到我們.就在我們走向柜臺(tái)時(shí)，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來.我開始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請(qǐng)問一下養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么?。俊?/p>

我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來后到這點(diǎn)道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓.媽媽的舉動(dòng)，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對(duì)我說：“你是不是有點(diǎn)不高興啊？”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說出了我的想法.媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來，對(duì)我說：“你這就不對(duì)了.雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人?。《宜沧?，必然有重要的事情.尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他.”我這才點(diǎn)了點(diǎn)頭.媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭(zhēng)吵嗎？”我不好意思地?fù)u了搖頭.這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去.他這時(shí)向我們解釋：“剛才真對(duì)不起，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關(guān)系！這不算什么！”同時(shí)，我也看見了媽媽贊許的目光.

可見，道德還能讓社會(huì)更加和諧，幸福，美滿.

道德與法治課評(píng)課用語(yǔ) 初中道德與法治課評(píng)課十三

《道德與法治》本學(xué)科期末考試的題型由判斷題、選擇題、簡(jiǎn)答題這兩個(gè)個(gè)部分組成。

一、試卷的基本特點(diǎn)

1基礎(chǔ)性強(qiáng)。試題立足于基礎(chǔ)知識(shí)，與學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)密切相關(guān)，以重點(diǎn)知識(shí)來設(shè)計(jì)題目。重在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況。

2難易適中。整卷的試題難度應(yīng)該說是比較適中的，考試內(nèi)容都為課本上的基礎(chǔ)性知識(shí)和基本概念的理解。

二、考生答題情況

1.考生的基本功有待提高，錯(cuò)別字現(xiàn)象、字跡模糊不清現(xiàn)象、語(yǔ)言表達(dá)不通順現(xiàn)象等依然存在。答卷中答非所問，文字表達(dá)不切要點(diǎn)等現(xiàn)象也很嚴(yán)重。2.有許多同學(xué)做題不認(rèn)真，沒有認(rèn)真審題，對(duì)題意理解不深，考慮問題不全面，造成不必要的丟分。3.考生的應(yīng)試能力不強(qiáng)。很多學(xué)生不理解考試的問題，不能回答，造成失分。

這些問題的呈現(xiàn)要求我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中要注重學(xué)生綜合能力的提高。

三、應(yīng)對(duì)措施

通過這次考試,使我認(rèn)識(shí)到了自己在教學(xué)中存在的不足，并努力在以后的教學(xué)中克服這些不足,爭(zhēng)取在下次考試中取得更好的成績(jī)。要做到如下幾點(diǎn)：

1、平時(shí)注意學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握牢固程度，記憶要準(zhǔn)確無(wú)誤，夯實(shí)基礎(chǔ)。

2.注意對(duì)學(xué)困生的輔導(dǎo)，課堂多加關(guān)注，學(xué)困生的作業(yè)要因人而異，降低數(shù)量和難度，多做表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，多進(jìn)行個(gè)別談話，從思想上改變他們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。

3.教學(xué)中教學(xué)方法多變，適時(shí)加入游戲活動(dòng)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和活躍課堂氣氛。

道德與法治課評(píng)課用語(yǔ) 初中道德與法治課評(píng)課十四

參考人數(shù)最高分最低分總分人平及格率優(yōu)秀率30以下30-3940-49分50分三率之和575037248187.0510087.7207455274.4二、試題分析：

第一部分：填一填這部分內(nèi)容考查的目的主要是讓學(xué)生了解并掌握一些最基本的應(yīng)知應(yīng)會(huì)的常識(shí)。

第二部分：選一選這部分內(nèi)容主要考查的知識(shí)點(diǎn)是學(xué)生的道德判斷能力。此項(xiàng)內(nèi)容，絕大部分學(xué)生都能做出正確的選擇與判斷。說明教師在教學(xué)中非常重視學(xué)生在這方面能力的培養(yǎng)。答題的正確率較高。

第三部分：辨一辨第四部分：連一連第五部分：我會(huì)答?三、卷面分析：

1、填空題：

填空題共4道小題?；旧鲜腔A(chǔ)知識(shí)，考查的是學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與熟練程度。

2、選一選這道題：4小題。大部分學(xué)生做得好。

3、辯一辯有個(gè)別同學(xué)有錯(cuò)題現(xiàn)象4、我會(huì)連6小題全做對(duì)5、我會(huì)答問答比較靈活又貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，做得較好四、主要成績(jī)：

1、基礎(chǔ)知識(shí)掌握好。

2、解決問題方法活。

鼓勵(lì)學(xué)生采用靈活、富有個(gè)性地解決問題是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的一條途徑。

3、學(xué)習(xí)習(xí)慣較好。

90%卷面字跡較為清晰、書寫比較規(guī)范。大多數(shù)的學(xué)生日常學(xué)習(xí)習(xí)慣良好，學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真仔細(xì)。在教學(xué)中關(guān)注了學(xué)生“解決問題、情感態(tài)度以及個(gè)性發(fā)展”等全方位的綜合素質(zhì)，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新思維能力、解決問題能力及學(xué)習(xí)習(xí)慣等綜合素質(zhì)的拓展和提升。

五、存在問題：

1、少數(shù)學(xué)困生理解能力、分析題意的能力較差。

2、思維不夠開闊。

六、改進(jìn)措施：

1、轉(zhuǎn)變觀念。

2、改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)。

（1）深入了解學(xué)生，找準(zhǔn)教學(xué)的起點(diǎn)。

我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況去進(jìn)行教學(xué)。”值得注意的是現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道拓寬了，他們的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)有時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師的想象，許多課本上尚未涉及的知識(shí)，學(xué)生已經(jīng)知道得清清楚楚了。因此要根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)去設(shè)計(jì)教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)。

（2）客觀分析教材，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。

（3）注意目標(biāo)的可檢測(cè)性，制定明確、具體的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)中必須考慮定位的關(guān)鍵要素，它是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿。制定教學(xué)目標(biāo)，要注意以下兩個(gè)問題：首先，必須把握數(shù)學(xué)教學(xué)改革的方向，體現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的整體目標(biāo)。其次，課時(shí)教學(xué)目標(biāo)的闡述必須明確而具體，具有可檢測(cè)性。

3、優(yōu)化課堂教學(xué)。

（1）新課引入生活化。

（2）問題提出開放化。

這里所說的問題，我認(rèn)為應(yīng)該包括兩個(gè)層面：一是教師精心設(shè)問，也就是說，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)課堂提問。通過有目的的設(shè)計(jì)問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，激起疑點(diǎn)，引發(fā)解決問題的動(dòng)機(jī)，使師生情感上達(dá)到共鳴，建立融洽的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。二是鼓勵(lì)學(xué)生善問。愛因斯坦曾說過：“提出問題比解決問題更重要。”在教學(xué)過程中，我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生質(zhì)疑問難，把“教師提問，學(xué)生回答”的模式，變?yōu)椤皩W(xué)生有問題，師生共同討論來解決”的模式，真正解放學(xué)生的一切。

（3）

練習(xí)設(shè)計(jì)多樣化。

課堂練習(xí)是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效手段。

道德與法治課評(píng)課用語(yǔ) 初中道德與法治課評(píng)課十五

本學(xué)期，我擔(dān)任八年級(jí)道德與法治教學(xué)工作。新學(xué)期伊始，為了開展好教學(xué)工作，順利完成教學(xué)工作任務(wù)，提高教學(xué)成績(jī)，特制訂以下教學(xué)工作計(jì)劃。

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道德與法治教學(xué)的組織與實(shí)施，應(yīng)全面貫徹黨的教育方針，以社會(huì)主義價(jià)值體系為導(dǎo)向，堅(jiān)持正確的政治方向;應(yīng)堅(jiān)持課程改革的理念和要求，貫徹思想品德教學(xué)原則，進(jìn)行教學(xué)改革，提高道德與法治教學(xué)的實(shí)效性;應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，遵循初中學(xué)生身心發(fā)展和品德形成與發(fā)展的規(guī)律。

道德與法治教學(xué)應(yīng)結(jié)合教育的實(shí)際情況、學(xué)校工作的要求，以學(xué)生為主體，積極開展教學(xué)工作。教學(xué)要充分體現(xiàn)課程性質(zhì)，能用所學(xué)知識(shí)解答生活中的一般現(xiàn)象，同時(shí)還要提高學(xué)生的綜合應(yīng)用能力。

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本學(xué)期課程分為四個(gè)單元，共十課。

第一單元走進(jìn)社會(huì)生活分為兩課，豐富的社會(huì)生活和網(wǎng)絡(luò)生活新空間。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生理解個(gè)人與社會(huì)的相互依存關(guān)系，引導(dǎo)青少年養(yǎng)成親社會(huì)行為，以積極的入世的態(tài)度參與社會(huì)事務(wù)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。本單元的教學(xué)難點(diǎn)是學(xué)生深入了解網(wǎng)絡(luò)怎樣從日常生活、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和科技創(chuàng)新等方面改變了人類社會(huì)，也給人們的生活帶來一些問題。

第二單元遵守社會(huì)規(guī)則分為三課，社會(huì)生活離不開規(guī)則、社會(huì)生活講道德和做守法的公民。本單元的教學(xué)重難點(diǎn)是理解社會(huì)規(guī)則的意義和價(jià)值，知道如何遵守社會(huì)規(guī)則，學(xué)習(xí)維護(hù)和改進(jìn)社會(huì)規(guī)則。第三單元勇?lián)鐣?huì)責(zé)任分為兩課，責(zé)任與角色同在和積極奉獻(xiàn)社會(huì)，本單元教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生懂得對(duì)自己、他人和社會(huì)負(fù)責(zé)的意義，增強(qiáng)責(zé)任感和責(zé)任心。

第四單元維護(hù)國(guó)家利益共分為兩課，國(guó)家利益至上、樹立總體國(guó)家安全觀和建設(shè)美好祖國(guó)，教學(xué)重點(diǎn)是堅(jiān)持國(guó)家利益至上，樹立總體國(guó)家安全觀，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是我們肩負(fù)的神圣責(zé)任和光榮使命。

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八年級(jí)學(xué)生女同學(xué)愛學(xué)上進(jìn)，但部分男同學(xué)雖很聰明，但學(xué)習(xí)勁頭不足，對(duì)于道德與法治這門學(xué)科，基礎(chǔ)知識(shí)及書寫方面對(duì)他們來說是弱項(xiàng)，原因是認(rèn)識(shí)不到位，這還有待于采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ鉀Q。八年級(jí)學(xué)生總的來說比較穩(wěn)定，學(xué)習(xí)態(tài)度及氛圍都比較好，學(xué)以致用恰恰是他們的弱點(diǎn)，這就需要讓他們知道道德與法治這門學(xué)科不單需要記憶一些基礎(chǔ)知識(shí)，還需要靈活應(yīng)用，來解決一些實(shí)際案例中存在的問題。由于我對(duì)個(gè)別的學(xué)生不是十分了解，這需要在今后的教學(xué)、生活與日常交往中，進(jìn)一步了解、分析、及時(shí)發(fā)現(xiàn)，采取行之有效的方法對(duì)癥下藥，以便幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。

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重點(diǎn)

1、豐富的社會(huì)生活?2、網(wǎng)絡(luò)生活新空間

3、社會(huì)生活離不開規(guī)則?4、社會(huì)生活講道德

5、做守法的公民?6、責(zé)任與角色同在

7、積極奉獻(xiàn)社會(huì)

難點(diǎn)1、社會(huì)生活離不開規(guī)則2、做守法的公民

3、責(zé)任與角色同在4、積極奉獻(xiàn)社會(huì)5、國(guó)家利益至上6、樹立總體國(guó)家安全觀

7、建設(shè)美好祖國(guó)

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備課是教學(xué)工作展開的基礎(chǔ)，所以備課尤為重要。備課先備教材，對(duì)教材的總體布局要了解，做到掌握教材具體內(nèi)容在單元和整套教材的地位任務(wù)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合授課班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)對(duì)知識(shí)進(jìn)行有機(jī)整合，合理的設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)，采取靈活多樣的教學(xué)方式。

上課是學(xué)生接受知識(shí)的直接方式，在教學(xué)中要營(yíng)建溫馨，積極的學(xué)習(xí)氛圍。以多種教學(xué)方法來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展作為宗旨，同時(shí)滲透德育教育。

作業(yè)是反饋學(xué)生課堂效果好壞的途徑之一，所以作業(yè)布置要精不要貪多，要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行分層次布置，布置的時(shí)候要注意習(xí)題的實(shí)用性，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)。批改的方式不同起的作用也不同，所以在作業(yè)批改中一定要注意全面，不僅要批對(duì)錯(cuò)，也要注意學(xué)生在作業(yè)完成情況中所反映的本質(zhì)問題，從而及時(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。再者還要用激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。

輔導(dǎo)是提優(yōu)補(bǔ)差的一種有效手段。后進(jìn)生一直是需要關(guān)注的重點(diǎn)，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有養(yǎng)成，學(xué)習(xí)沒有動(dòng)力。所以對(duì)于后進(jìn)生要多給予關(guān)注，對(duì)于他們的進(jìn)步要給予賞識(shí)和鼓勵(lì)，對(duì)于不良的學(xué)習(xí)行為要給予監(jiān)督并督促其改正。對(duì)于后進(jìn)生，在每周對(duì)他們要盡量做到一次課后的輔導(dǎo)，及時(shí)關(guān)注他們的學(xué)習(xí)情況，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)他們的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行必要的指導(dǎo)，提高他們的學(xué)習(xí)能力。同時(shí)也不要減少對(duì)優(yōu)等生的關(guān)注，要認(rèn)真分析每個(gè)人的差異即學(xué)習(xí)能力進(jìn)行輔導(dǎo)還有的同學(xué)則在分析問題的方面還是不到位，都需要在學(xué)習(xí)方法的適當(dāng)引導(dǎo)。

虛心學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。多聽課，不但要多聽本學(xué)科老師的課，還要多聽其它學(xué)科老師的課，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

總而言之，本學(xué)期我在教學(xué)工作中將繼續(xù)踐行和探究生本理念在思想品德課中的運(yùn)用技巧，為自身業(yè)務(wù)水平的提升增色添彩，為學(xué)生身心的和諧發(fā)展鋪路搭橋。

道德與法治課評(píng)課用語(yǔ) 初中道德與法治課評(píng)課十六

依據(jù)《鎮(zhèn)賚縣20xx年“互聯(lián)網(wǎng)+中小學(xué)教師繼續(xù)教育”全員培訓(xùn)實(shí)施方案》的總體要求，初中道德與法治學(xué)科培訓(xùn)將采取集中培訓(xùn)(即全縣教學(xué)大檢查、大學(xué)區(qū)研修活動(dòng))和教師工作坊研修相結(jié)合的方式來進(jìn)行，為全面提升初中道德與法治學(xué)科教師的課堂教學(xué)技能水平和學(xué)科素養(yǎng)，開展好本學(xué)科領(lǐng)域教育教學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)，特制定鎮(zhèn)賚縣初中道德與法治工作坊研修計(jì)劃。

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通過學(xué)習(xí)使初中道德與法治學(xué)科全面提升教書育人的能力和水平，促進(jìn)全面落實(shí)立德樹人的的根本任務(wù)，培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

利用多種形式，組織、引領(lǐng)教師在專題講座、主題研討、觀課議課等活動(dòng)中了解和掌握本學(xué)科教育教學(xué)發(fā)展新動(dòng)向和新知識(shí)，解決教育教學(xué)熱點(diǎn)問題，即重點(diǎn)理解部編版教材的編寫理念、教材結(jié)構(gòu)、教學(xué)策略、教學(xué)方法;解決課堂教學(xué)中的實(shí)際問題，提高教師教學(xué)能力。

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初中道德與法治教師

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1.專題講座：

朱之文副部長(zhǎng)關(guān)于做好“三科”教材培訓(xùn)工作講話，充分認(rèn)識(shí)教材的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向

認(rèn)真組織教師學(xué)習(xí)新教材的編寫思路和整體框架介紹、教學(xué)指導(dǎo)及實(shí)施建議等

2.觀課議課：選擇本學(xué)科優(yōu)秀教師的課程資源研討

《成長(zhǎng)的不僅僅是身體》,錄一段微課題目自選

3.主題研討：從本學(xué)科教師實(shí)際需求和問題出發(fā)，設(shè)計(jì)教師感興趣的的話題或者亟待解決的教育教學(xué)問題。

怎樣讓課堂教學(xué)與學(xué)生生活更貼近?

如何開展集體備課?

如何利用多媒體進(jìn)行教學(xué)?

如何在教學(xué)中滲透價(jià)值觀的?

4.集體備課：

根據(jù)教學(xué)進(jìn)度確定《少年有夢(mèng)》、《認(rèn)識(shí)自己》、《家的意味》、《守護(hù)生命》

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觀課議課、主題研討、專題講座、集體備課等。

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20xx年8月——12月

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為了使坊內(nèi)工作順利開展，成立研修組織。

1.成立工作坊研修組織

坊主：xx

管理員：xx

2.組建道德與法治qq群

建立道德與法治qq群，加強(qiáng)群內(nèi)溝通交流，使教師盡快入坊，了解工作坊的具體模塊內(nèi)容以及學(xué)習(xí)研討的操作步驟，領(lǐng)會(huì)如何發(fā)帖、上傳日志、參加研修活動(dòng)等等。

3.加強(qiáng)工作坊過程管理

坊主、坊管理員要負(fù)起責(zé)任，按時(shí)組織和發(fā)起研修活動(dòng)，教師按照工作坊考核方案的各項(xiàng)內(nèi)容要求，保質(zhì)保量參加評(píng)論、上傳日志與教學(xué)資源。加強(qiáng)教師線上、線下學(xué)習(xí)指導(dǎo)與監(jiān)督，并依據(jù)考核方案對(duì)坊成員研修績(jī)效進(jìn)行考核評(píng)估。

道德與法治課評(píng)課用語(yǔ) 初中道德與法治課評(píng)課十七

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二年級(jí)的學(xué)生在經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)后基本懂得了學(xué)校生活規(guī)則，初步養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，多數(shù)學(xué)生文明有禮貌，能遵守課堂學(xué)習(xí)規(guī)定，能積極學(xué)習(xí)，能安全健康地學(xué)習(xí)生活。但仍有少數(shù)學(xué)生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動(dòng)中不能很好地約束自己，甚至個(gè)別孩子有模仿社會(huì)上不良言行的現(xiàn)象。

三個(gè)班的孩子還是有些差別，二班的孩子較為活潑頑皮，一班、三班的孩子紀(jì)律意識(shí)強(qiáng)一些，因此在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有情況調(diào)整教學(xué)，有不同的方法開展教學(xué)，激勵(lì)所有孩子努力學(xué)習(xí)。

同時(shí)，二年級(jí)的小學(xué)生責(zé)任感和自尊心逐漸產(chǎn)生形成，要求自己的一切應(yīng)比過去做得更好，更認(rèn)真，就可利用道德法制課，抓住這個(gè)極好的時(shí)機(jī)，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生良好的情感和意志品質(zhì)。學(xué)生心目中的榜樣不多，但模仿性較強(qiáng)，因此利用教材讓學(xué)生樹立榜樣意識(shí)。

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1、教材編排注重圖文結(jié)合，內(nèi)涵豐富，形式多樣，堅(jiān)持以學(xué)生品行教育為主線，切實(shí)抓好學(xué)生品行教育和養(yǎng)成良好習(xí)慣教育兩個(gè)環(huán)節(jié)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的育人環(huán)境，

2、本教材游戲較多，通過游戲和和各種兒童喜歡的主體活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的、道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育。為學(xué)生形成積極地生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

3、本教材面向兒童的整個(gè)生活世界，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為主要題材。課程將從課堂擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童生活的所有空間。

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1、通過第一單元《我們的節(jié)假日》的教學(xué)，不僅讓孩子們關(guān)注身邊最常見的傳統(tǒng)節(jié)日，感受節(jié)日的氣氛，感受美好的生活和濃濃的親情，而且還通過延伸、拓展學(xué)習(xí)，讓孩子們了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)注祖國(guó)大家庭其它民族的一些民俗、傳統(tǒng)禮儀、積極的民間文化等，集中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，建立起核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接的精神鏈條。

2、通過第二單元《我們的班級(jí)》的教學(xué)，幫助孩子們建立集體觀念，學(xué)習(xí)做小主人，自己的班級(jí)自己愛，自己的班級(jí)自己管，班級(jí)生活規(guī)則大家定、齊遵守，從而培養(yǎng)孩子們初步的集體意識(shí)和自主管理意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。

3、通過第三單元《我們的公共場(chǎng)所》的教學(xué)，引導(dǎo)孩子們?cè)谏鐣?huì)生活中養(yǎng)成遵守秩序，愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公共設(shè)施等良好行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)做一個(gè)文明的小公民。滲透《環(huán)境保護(hù)法》、《煙花爆竹安全管理?xiàng)l例》等法制教育。

4、通過第四單元《我們生活的地方》的教學(xué)，讓孩子們愛祖國(guó)從愛自己的家鄉(xiāng)做起，了解家鄉(xiāng)的美麗山水、豐富物產(chǎn)，認(rèn)識(shí)為家鄉(xiāng)作出貢獻(xiàn)的可親可敬的人們，為偉大祖國(guó)日新月異的變化而驕傲自豪。

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幫助孩子們建立集體觀念；引導(dǎo)孩子們?cè)谏鐣?huì)生活中養(yǎng)成遵守秩序，愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公共設(shè)施等良好行為習(xí)慣。

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了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日；認(rèn)識(shí)為家鄉(xiāng)作出貢獻(xiàn)的可親可敬的人們，為偉大祖國(guó)日新月異的變化而驕傲自豪。

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1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展水平和認(rèn)知特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，采取由淺入深、由近及遠(yuǎn)、循環(huán)往復(fù)、螺旋上升、形式多樣等方式，引導(dǎo)孩子們通過學(xué)習(xí)，從不同角度、側(cè)面感悟和踐行核心價(jià)值觀。

3、以孩子們生活中的現(xiàn)實(shí)問題為抓手，以實(shí)際生活案例為依托，突出正面引導(dǎo)，讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中體會(huì)到法治讓生活更美好，

4、建立學(xué)習(xí)小組，開展小組合作學(xué)習(xí)。

5、課程中積極發(fā)揮繪本生動(dòng)活潑、有趣有啟發(fā)性的作用，引導(dǎo)孩子們通過自主閱讀、小組講述或者表演等形式，自然而然地懂得其中蘊(yùn)含的規(guī)則、法理等，使教學(xué)從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域，做到實(shí)實(shí)在在的知行合一。

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第一、二周：第一課假期有收獲。

第三周：第二課周末巧安排。

第四、五周：第三課歡歡喜喜慶國(guó)慶。

第六周：第四課團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋。

第七周：第五課我愛我們班。

第八周：第六課班級(jí)生活有規(guī)則。

第九周：第七課我是班級(jí)值日生。

第十周：第八課裝扮我們的教室。

第十一、十二周：第九課這些是大家的。

第十三周：第十課我們不亂扔。

第十四周：第十一課大家排好隊(duì)。

第十五周：第十二課我們小點(diǎn)兒聲。

第十六、十七周：第十三課我愛家鄉(xiāng)山和水。

第十八周：第十四課家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我。

第十九周：第十五課可親可敬的家鄉(xiāng)人。

第二十周：第十六課家鄉(xiāng)新變化。

第二十一周：復(fù)習(xí)。

道德與法治課評(píng)課用語(yǔ) 初中道德與法治課評(píng)課十八

一、指導(dǎo)思想

貫徹落實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨十八大、十八屆四中全會(huì)精神，忠誠(chéng)實(shí)踐新課程，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注道德與法治，提高學(xué)生的生活技能和生活質(zhì)量。

二、學(xué)生情況分析：

七年級(jí)學(xué)生正處在青春初期，有夢(mèng)想也有挫折，有努力也有困難。道德與法治教學(xué)一方面要為學(xué)生心扉"開鎖",伴隨學(xué)生平穩(wěn)度過心理生理的"突變期",另一方面要為學(xué)生筑起防波堤，在法治社會(huì)里懂得有為和有所不為。學(xué)生剛開始中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，要經(jīng)過由不適應(yīng)、較被動(dòng)到適應(yīng)而且主動(dòng)的時(shí)期。教學(xué)中要增加趣味性強(qiáng)、啟發(fā)性大的故事，引導(dǎo)學(xué)生講身邊的故事，認(rèn)識(shí)做人處事的原則，遵紀(jì)守法。要采取措施來活躍課堂，運(yùn)用各種有效教學(xué)技能，體現(xiàn)"自主、合作、探究"的思想。

三、教材分析：

本期使用人民教育出版社的《道德與法治》教材七年級(jí)上冊(cè)。 該教材是新修訂完成的教材，今年起開始使用。它落實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨十八大和十八屆四中全會(huì)精神，突出法治，引導(dǎo)學(xué)生在法治社會(huì)里生活和成長(zhǎng)。教材關(guān)注學(xué)生生活狀況，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心世界的真實(shí)情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生生活范圍、深度的拓展，要求學(xué)生把自我逐步融入開闊的社會(huì)生活之中。教材圖文并茂，敘述簡(jiǎn)明，論證扼要，故事貼近生活。教材符合新課程標(biāo)準(zhǔn) 的理念，足見組編的功力。

四、教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)：

本期教學(xué)任務(wù)：

1.第一單元 成長(zhǎng)的節(jié)拍：

我們開始初中階段的學(xué)習(xí)。從這個(gè)起點(diǎn)開始，我們將認(rèn)識(shí)新的老師和同學(xué)，學(xué)習(xí)和生活會(huì)發(fā)生一些變化，在我們的成長(zhǎng)中留下深深的印記。我們要使中學(xué)生活過得豐富多彩、更有意義、更有價(jià)值。 2.第二單元 友誼的天空：

我們的生活離不開友誼，友誼與成長(zhǎng)同行。我們要多交益友和諍友，不交損友，遵守網(wǎng)上交友的規(guī)則，讓友誼之樹長(zhǎng)青。 3.第三單元 師長(zhǎng)情誼：

老師和父母是我們成長(zhǎng)中重要的見證者和陪伴者。我們要以真誠(chéng)的態(tài)度，作出應(yīng)有的努力，建立起和諧的師生關(guān)系、親子關(guān)系。 4.第四單元 生命的思考：

生命是一個(gè)嚴(yán)肅的課題。生命的意義、生命之間的聯(lián)系究竟怎樣，這需要我們?nèi)ンw驗(yàn)，去探索，去創(chuàng)造，在生活中立志與堅(jiān)守、盡責(zé)與奉獻(xiàn)，用自己的行動(dòng)書寫一份出色的人生答卷。

本期教學(xué)目標(biāo)：

通過本期教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)中學(xué)生活，學(xué)會(huì)與朋友、與老師和家人交往，初步認(rèn)識(shí)生命意義，學(xué)會(huì)接受和遵循公共生活中的道德準(zhǔn)則和法律準(zhǔn)則。

五、教學(xué)進(jìn)度安排及內(nèi)容：

本期約為18周，思想品德課每周2節(jié)，總課時(shí)為36節(jié)。

道德與法治課評(píng)課用語(yǔ) 初中道德與法治課評(píng)課十九

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從本學(xué)期開始，一年級(jí)品德教材更名為《道德與法治》，并按法治教育大綱相關(guān)內(nèi)容要求作出修訂。將法治意識(shí)教育融入新教材，遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，彰顯兒童生活中的德育要素，利用兒童文化的感染力，更好地影響兒童的人生價(jià)值觀、審美價(jià)值觀和道德價(jià)值觀。教材有機(jī)整合了價(jià)值觀教育、法治教育、生命教育、心理健康教育、環(huán)境教育、安全教育、愛國(guó)主義教育等相關(guān)內(nèi)容，使兒童的學(xué)科素養(yǎng)得到綜合培育。同時(shí)，心理健康教育也融入其中。

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一年級(jí)小朋友剛剛上學(xué)，對(duì)學(xué)校、老師、同學(xué)以及學(xué)習(xí)都很陌生。具有很強(qiáng)的好奇心，學(xué)校這些陌生的事物對(duì)于他們都有一種新鮮感，能引起他們強(qiáng)烈的探索欲。在這個(gè)過程中進(jìn)行道德與法治的教育就顯得尤為重要，通過學(xué)習(xí)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。

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1、使學(xué)生知道自己是小學(xué)生了，喜歡上學(xué)；初步熟悉學(xué)校的環(huán)境，學(xué)習(xí)利用學(xué)校中的設(shè)施解決自己的問題；遵守學(xué)校生活常規(guī)；知道要講禮貌，守秩序。

2、了解學(xué)校的環(huán)境、設(shè)施及其作用，知道校園環(huán)境中一些標(biāo)志性的

建筑，了解學(xué)校的美，能夠主動(dòng)愛護(hù)學(xué)校的花草樹木，能愛護(hù)學(xué)校以及城市周圍的優(yōu)美環(huán)境。初步培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境素養(yǎng)。

3、形成初步的時(shí)間概念；按時(shí)上學(xué)，不遲到；放學(xué)后，不在路上逗留，按時(shí)回家；上學(xué)和放學(xué)途中注意安全；學(xué)習(xí)自己照顧自己。

4、讓學(xué)生主動(dòng)把自己介紹給同學(xué)和老師，相互認(rèn)識(shí)好朋友，然后分別從不同的方面來讓學(xué)生體驗(yàn)與同學(xué)在一起玩耍、學(xué)習(xí)、活動(dòng)的快樂以及感受老師的關(guān)心和朋友般的情誼，從而讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)校生活無(wú)處不充滿快樂與愛，激發(fā)他們喜愛學(xué)校生活的情感。

5、使學(xué)生學(xué)會(huì)自己穿衣、系鞋帶、整理書包等自理勞動(dòng)，學(xué)著幫助家人做擇菜、洗菜等力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)關(guān)愛家人，能夠以優(yōu)異成績(jī)、良好表現(xiàn)等形式向爸爸媽媽表達(dá)自己的愛意，嘗試自己制作心意卡向家人表達(dá)心意。通過這些實(shí)踐活動(dòng)和切身體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，促進(jìn)學(xué)生生活自理能力和智力品質(zhì)的提高。

6、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，做有禮貌、誠(chéng)實(shí)、勇敢的孩子，并初步培養(yǎng)孩子獨(dú)立解決問題的能力和信心。

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1.寓道德概念和行為要求于生動(dòng)、活潑的具體形象之中。

2.利用插圖，圖文對(duì)照，邊看邊說邊想，幫助學(xué)生理解。 3.開展豐富多彩的課堂教學(xué)活動(dòng)。 4.結(jié)合大隊(duì)部的各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行教育。

5.充分利用教學(xué)用書中的兒歌及小故事穿插于課堂教學(xué)中。

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第一單元：我上學(xué)了 共6課時(shí)

主題：《我上學(xué)了》、《看看我們的學(xué)?！贰ⅰ对趯W(xué)校的一天》

第二單元：上學(xué)路上 共7課時(shí)

主題：《從家里出發(fā)》、《路上的安全標(biāo)志》、《好好走路》

第三單元：我的同學(xué)和老師 共7課時(shí)

主題：《請(qǐng)讓我來認(rèn)識(shí)你》、《我喜歡和同學(xué)在一起》、《我們的老師真好》

第四單元：我的家 共6課時(shí)

主題：《我的家人》、《我是家里的開心果》、《這是我的心意》

第五單元：喜歡我自己 共6課時(shí)

主題：《我有禮貌》、《做誠(chéng)實(shí)的孩子》、《我不膽小》

道德與法治課評(píng)課用語(yǔ) 初中道德與法治課評(píng)課二十

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二年級(jí)的孩子經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)后基本懂得了學(xué)校生活規(guī)則，初步養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，多數(shù)學(xué)生文明有禮貌，能遵守課堂學(xué)習(xí)的規(guī)定，能積極學(xué)習(xí)，能安全健康地學(xué)習(xí)生活。但還是有少數(shù)學(xué)生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動(dòng)中不能很好地約束自己，甚至個(gè)別孩子有模仿社會(huì)上不良言行的現(xiàn)象。教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有情況調(diào)整教學(xué)，有不同的方法開展教學(xué)，激勵(lì)所有孩子努力學(xué)習(xí)。

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教材編排注重圖文結(jié)合，內(nèi)涵豐富，形式多樣，堅(jiān)持以學(xué)生品行教育為主線，切實(shí)抓好學(xué)生品行教育和養(yǎng)成良好習(xí)慣教育兩個(gè)環(huán)節(jié)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的育人環(huán)境。本教材游戲較多，通過游戲和各種兒童喜歡的主體活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的、道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育。為學(xué)生形成積極地生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。本教材面向了兒童的整個(gè)生活世界，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為主要題材。課程將從課堂擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童生活的所有空間。

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1.通過第一單元《讓我試試看》的教學(xué)，讓學(xué)生懂得我們要敢于挑戰(zhàn)、敢于嘗試，指導(dǎo)學(xué)生在對(duì)故事、情境的思考當(dāng)中領(lǐng)悟道理，在實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)化行為，使學(xué)生明白我們要敢于挑戰(zhàn)和嘗試，并懂得區(qū)分那些事情要大膽試，哪些事情不能試，那些事情要?jiǎng)e人幫著才能試，培養(yǎng)應(yīng)付挑戰(zhàn)的勇氣，愿意想辦法解決學(xué)習(xí)與生活中遇到的問題。通過回憶生活中的煩惱讓學(xué)生知道煩惱是必不可少的，只有正確對(duì)待煩惱，變煩惱為快樂，才是好的生活態(tài)度。通過開展各種體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生嘗試心理調(diào)節(jié)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生自我消除煩惱和給別人帶去快

樂的行為習(xí)慣。了解父母的辛苦，學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的愛和感激。初步認(rèn)識(shí)到自己作為家庭一員的責(zé)任，學(xué)會(huì)自理，承擔(dān)力所能及的家務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的自理能力，培養(yǎng)學(xué)生做事有計(jì)劃、用心、不畏困難的品質(zhì)。

2.通過第二單元《我們好好玩》的教學(xué)，積極參與有益的游戲,健康快樂的成長(zhǎng)，喜歡鍛煉身體，愿意堅(jiān)持參加體育活動(dòng)，使學(xué)生知道迷戀電子游戲的害處，從而能夠正確對(duì)待電子游戲和上網(wǎng)，能有節(jié)制地玩電子游戲，健康地上網(wǎng)，堅(jiān)決不到網(wǎng)吧和游戲機(jī)房去玩。通過安全事例,認(rèn)識(shí)到安全問題的重要性,懂得如何注意游戲安全,提高自我保護(hù)的能力。感受到鍛煉身體的好處，選擇適合自己的運(yùn)動(dòng)。傳統(tǒng)游戲的教學(xué)能引導(dǎo)孩子在高科技的今天養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，發(fā)展幼兒動(dòng)手、思維、想象等多方面的能力。游戲的新花樣，讓孩子們?cè)谧栽傅?、自由的活?dòng)中，體驗(yàn)快樂，學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行家中處理產(chǎn)生新的聯(lián)想或者學(xué)會(huì)解決新的問題。

3.通過第三單元《綠色小衛(wèi)士》的教學(xué)，激勵(lì)學(xué)生積極投入環(huán)保事業(yè)，使學(xué)生明白，保護(hù)環(huán)境是人類共同的責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生從生活的細(xì)微之處入手開展環(huán)?；顒?dòng)。

4.通過第四單元《我會(huì)努力的》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生肯定自我，讓學(xué)生體驗(yàn)自信的感受，區(qū)別自負(fù)、自卑和自信，能客觀的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，形成比較清晰的自我整體形象。明白，若要學(xué)習(xí)好，不僅要努力，更應(yīng)在學(xué)習(xí)中分析總結(jié)出好的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生明白成功不是輕易能得到的，她屬于那些能持之以恒的拼搏者，讓學(xué)生體會(huì)堅(jiān)持完成一件看似完全不可能的事后成功喜悅。

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1.教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生懂得我們要敢于挑戰(zhàn)、敢于嘗試，指導(dǎo)學(xué)生在對(duì)故事、情境的思考當(dāng)中領(lǐng)悟道理，在實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)化行為，使學(xué)

生明白我們要敢于挑戰(zhàn)和嘗試，讓學(xué)生嘗試心理調(diào)節(jié)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生自我消除煩惱和給別人帶去快樂的行為習(xí)慣，積極參與有益的游戲,健康快樂的成長(zhǎng)，喜歡鍛煉身體，愿意堅(jiān)持參加體育活動(dòng)，學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行家中處理產(chǎn)生新的聯(lián)想或者學(xué)會(huì)解決新的問題，激勵(lì)學(xué)生積極投入環(huán)保事業(yè)，使學(xué)生明白，保護(hù)環(huán)境是人類共同的責(zé)任，讓學(xué)生明白成功不是輕易能得到的，她屬于那些能持之以恒的拼搏者。

2.教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)應(yīng)付挑戰(zhàn)的勇氣，愿意想辦法解決學(xué)習(xí)與生活中遇到的問題，初步認(rèn)識(shí)到自己作為家庭一員的責(zé)任，學(xué)會(huì)自理，承擔(dān)力所能及的家務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的自理能力，培養(yǎng)學(xué)生做事有計(jì)劃、用心、不畏困難的品質(zhì)，認(rèn)識(shí)到安全問題的重要性,懂得如何注意游戲安全,提高自我保護(hù)的能力，發(fā)展幼兒動(dòng)手、思維、想象等多方面的能力，引導(dǎo)學(xué)生從生活的細(xì)微之處入手開展環(huán)保活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)堅(jiān)持完成一件看似完全不可能的事后成功喜悅。

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兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間，注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)直接的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。

2.充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

教科書式一種“活性因子”，它應(yīng)激活本課程的教學(xué)內(nèi)容與語(yǔ)文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從

教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，包括社會(huì)生活中隊(duì)兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來，同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，及時(shí)豐富、充實(shí)課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。

3.拓展教學(xué)空間

教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)盡可能向社會(huì)延伸，讓學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。

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20xx-20xx學(xué)年度第二學(xué)期教學(xué)進(jìn)度表科目道德與教學(xué)二年級(jí)教科書名（20xx年審定）