總結(jié)不僅是對過去的回顧，更是對未來的規(guī)劃和展望。寫總結(jié)時要注意結(jié)構(gòu)清晰、層次分明，使讀者能夠一目了然、易于理解。總結(jié)是提煉經(jīng)驗、反思思維、總結(jié)規(guī)律的過程，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。了解總結(jié)的目的和意義是寫好一篇總結(jié)的前提。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。

立德立功立言作文篇一

“立德、立功、立言”看似簡單的六個字，卻是古今中外仁人志士孜孜以求的一種凡世的永恒價值，可謂是人生的最高境界——不朽。作為企業(yè)的一名員工，在時下金錢至上、精神空虛大環(huán)境下，能聽到董事長“三不朽”的要求，不失為一劑鎮(zhèn)靜劑、強(qiáng)心針。我們要時刻以這“三不朽”的精神為準(zhǔn)則，嚴(yán)格的要求自己。

2017年集團(tuán)一季度經(jīng)濟(jì)評審會上，董事長對全體員工提出新的要求那就是——“立德、立功、立言”。

《論語》說：“君子務(wù)本，本立而道生。”立德就是君子必務(wù)之本，只有努力修身立德，才能懂得和踐行做人之“道”。德有公私之分，作為企業(yè)員工熱愛企業(yè)、以企為家、提高自身的業(yè)務(wù)能力就是“公德”，也是職業(yè)道德。待人以誠，處事以公，保持一顆仁善之心就是“私德”，也就是高尚的個人道德修養(yǎng)。在企業(yè)中，只有有德之人才能夠得到大家的認(rèn)可、信服和追隨。新華鉬業(yè)副總經(jīng)理北山礦礦長戴澤剛就是這樣的一位領(lǐng)導(dǎo)，他先后從事過采礦技術(shù)員、技術(shù)副礦長、生產(chǎn)副礦長到現(xiàn)在的副總經(jīng)理兼任北山礦礦長，作為領(lǐng)導(dǎo)他從不把自己當(dāng)“領(lǐng)導(dǎo)”，從來不會用自己領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威來壓服別人，而是用事實依據(jù)，用過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，用科學(xué)的預(yù)測判斷以德服人。記得有一次在915采場，后期采場圍巖不穩(wěn)，情況十分的復(fù)雜，作為采礦方面的專家戴礦長在充分的查看現(xiàn)場后，沒有直接就拍板說怎么施工，而是讓在場的所有人都提出自己的方案，一起討論。最后通過比對，大家發(fā)現(xiàn)還是戴礦長的方案最優(yōu)，最終采用他的施工方案。其實作為礦長，他完全可以直接拍定施工方法，但是他沒有，而是通過討論，讓大家看到方案的優(yōu)點。他常說礦山的井下工程絕不能以行政職務(wù)為主導(dǎo)，一定要堅持以事實依據(jù)、科學(xué)論斷為主導(dǎo)，技術(shù)面前沒有任何行政職務(wù)。就這樣戴礦長始終做到以德服人，絕不以權(quán)力壓人。

當(dāng)然企業(yè)要想長遠(yuǎn)發(fā)展，也決不能做好好先生。總會有一些失誤或者錯誤在日常生產(chǎn)工作中出現(xiàn)，作為北山礦的帶頭人，戴礦長絕不姑息縱容這些現(xiàn)象的發(fā)生，總是及時糾正改錯。對犯錯的員工有的是口頭批評，有的甚至是大會分析、經(jīng)濟(jì)上的處罰。但是至今所有被處理過的人都心悅誠服。只要是戴礦長處罰的人或者事，絕不會摻雜個人的感情因素，即使是再嚴(yán)厲批評處罰也絕對是有理有據(jù)，讓當(dāng)事人心生愧意，他人引以為戒。眾所周知，礦山井下工人有些“粗枝大葉”，有時說話處事“粗糙”，一般情況下很難信服一個人。但是由于戴澤剛礦長待人以誠、處事公允、又以身作則，設(shè)身處地的為工人著想，大家都說戴澤剛這個人“中交”，都愿意相信他跟著他干。

戴礦長曾經(jīng)說過：“我們的井下環(huán)境十分惡劣，工人作業(yè)十分的辛苦，作為一個基層部門的領(lǐng)導(dǎo)，一定要時刻關(guān)愛工人的疾苦；作為企業(yè)的員工，一定要熱愛企業(yè)、相信企業(yè)、以企為家！只有這樣才能實現(xiàn)企業(yè)和員工的共贏！”也正因如此，北山礦才能夠齊心協(xié)力，超額完成每年的生產(chǎn)經(jīng)營各項任務(wù)指標(biāo)，為企業(yè)的生存發(fā)展壯大屢立奇功。

劉景海是北山礦首屈一指的采礦巖工，井下采礦經(jīng)驗十分的豐富。他說：“別看我在井下干這么多年，但是講井下爆破戴澤剛是我?guī)煾?，講采場圍巖穩(wěn)固性預(yù)判我最服他?！?/p>

作為基層部門的領(lǐng)導(dǎo)，戴礦長不僅有私德，還有公德——職業(yè)道德。

二十多年來如一日，沒有極特殊情況下，他每天都一定會到井下第一現(xiàn)場，有時井下調(diào)運設(shè)備，或者更換井口鋼絲繩，他就成天成晚的陪著大家。記得，那時他還是生產(chǎn)副礦長，一次較大規(guī)模的中深孔爆破，十幾噸的。炸藥即使在百米井下爆破，地表也會感到震動。但是當(dāng)戴礦長帶領(lǐng)我們連接完導(dǎo)爆線路，最后一個走出井口時，起爆器引燃導(dǎo)爆管卻沒有引爆炸藥，當(dāng)時我們所有人都蒙了，戴礦長卻十分的鎮(zhèn)定冷靜，他馬上判斷出問題一定在導(dǎo)爆管的連接上，說罷他立刻又返回井下重新檢查導(dǎo)爆線路，重新連線。這樣的事例在他的職業(yè)生涯中數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)困難出現(xiàn)在他的面前時，他總是第一個沖上去，以身作則，身先士卒，這種敬業(yè)的美德值得我們所有人點贊學(xué)習(xí)。

在平凡的工作里，不一定都是平凡的事和人，其實我們的身邊有很多不凡的人做著不平凡的工作，值得我們向他們學(xué)習(xí)，我們要向他們一樣，以“立德、立功、立言”為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

正心立德，無德不能服人；成就立功，無功不能濟(jì)世；謹(jǐn)慎立言，無言不能傳世。

新的時期，董事長提出新的要求，作為企業(yè)的一名員工我們不該止步不前，道德、事功、言論三方面我們都有了新的方向和目標(biāo)，我們一定要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格的要求自己，在新的一年里不忘初心，擼起袖子加油干；難留自我，甩開膀子拚命戰(zhàn)！

立德立功立言作文篇二

集團(tuán)董事局主席。

黃如論。

各位同仁：

八年磨一劍，把刃試風(fēng)霜。世紀(jì)金源飯店業(yè)歷經(jīng)八年努力開拓后，迎來了更為波瀾壯闊的發(fā)展前景。在未來三年中，集團(tuán)計劃每年開業(yè)兩家飯店，加之今年開業(yè)的貴陽，騰沖飯店，將完成新建八家五星級飯店的宏偉布局，實現(xiàn)集團(tuán)飯店業(yè)規(guī)模的大幅躍升。目前，集團(tuán)已經(jīng)開業(yè)的八家飯店，憑借國內(nèi)獨一無二的“自己設(shè)計、自己建造、自己管理、自己經(jīng)營”的發(fā)展模式，取得了諸多可喜成績。經(jīng)營管理不斷規(guī)范，走出了一條規(guī)?；?、連鎖化、集團(tuán)化的發(fā)展之路，在業(yè)界與社會都享有良好聲譽，在廣大客戶群體中擁有很高的品牌感招力。2008年，在代表國際服務(wù)業(yè)最高服務(wù)水準(zhǔn)的“國家五星鉆石獎”評選活動中，我們憑借一流的軟硬件環(huán)境和獨特的發(fā)展模式，戰(zhàn)勝了很多歷史悠久的飯店管理集團(tuán)，從強(qiáng)手林中脫穎而出，再一次彰顯了集團(tuán)飯店的實力。

昆明世紀(jì)城物業(yè)管理有限公司。

楊莫。

二o一一年四月二日。

立德立功立言作文篇三

最近，我讀了赫夫羅夫汀寫的《杜立德醫(yī)生》，讀了一遍又一遍，總也讀不夠，每次都有新的體會和感受。

這本書向我們描述了杜立德醫(yī)生和各種動物之間真誠的感情，還有他對動物們的熱愛之情。在杜立德醫(yī)生的診所里，有很多被人遺棄或被折磨而走投無路的動物：有愛哭的鱷魚、做家務(wù)的鴨子、不知道自己有多大的鸚鵡、機(jī)靈的小狗、可愛的小猴子……心地善良的杜立德醫(yī)生總是熱心地幫助困境中的動物，和他們交友談心。

現(xiàn)在，很多人都養(yǎng)了小動物，這表示人與動物之間的親密關(guān)系。但是有些人不但不愛護(hù)小動物，還殺害它們。我曾經(jīng)在書本上看到，有個人埋伏在小海豹后面，準(zhǔn)備謀殺它。那個人怎么能夠做出如此殘忍的事情呢？實在是太殘忍了，跟杜立德醫(yī)生形成了鮮明的對比。杜立德醫(yī)生在她姐姐要求他放棄動物診所的情況下，仍然堅持愛小動物，接收受傷的小動物。那些傷害小動物的人們真的要好好反省了。

立德立功立言作文篇四

“立德立功立言”這幾個字，通俗易懂，但背后蘊含的卻是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。從教師這個職業(yè)角度出發(fā)，承載“立德立功立言”三重使命的應(yīng)該是我們這個群體。然而，如何做到“立德立功立言”，既是一個值得探討的話題，也是我們每一位教師必須思考且努力追求的目標(biāo)。

第二段：“立德”篇。

立德，以道德品質(zhì)為中心。作為一名教師，我們的立德之路，意味著我們需要重視自身的道德修養(yǎng)。我們需要以身作則，做到言傳身教，讓學(xué)生體會到“仁愛之心，孝順之行，廉潔之舉”的道德典范。同時，我們需要不斷反思自身，在實際工作中刻意培養(yǎng)自己的良好品德，將這些品德變成形成學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵因素，讓學(xué)生能夠品學(xué)兼優(yōu)，處世有方。

第三段：“立功”篇。

立功，以擔(dān)當(dāng)責(zé)任為核心。作為一名教師，我們的宗旨，就是以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，為此，我們需要肩負(fù)起為學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)特長，提供智力支持等一系列任務(wù)。這不僅僅需要我們自身具備深厚的專業(yè)功底，更需要我們不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，提升自己的各項技能和職業(yè)素養(yǎng)。同時，我們更需要在與教育事業(yè)進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭中，不斷積累經(jīng)驗和教訓(xùn)，讓自己擁有更多的擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任意識。

第四段：“立言”篇。

立言，注重語言表述能力。作為一名教師，我們的語言表達(dá)能力是至關(guān)重要的。不僅是在課堂上，還包括日常與同事、家長，甚至領(lǐng)導(dǎo)交流的時候。重視語言表述能力的作用，實際上也是對“立德立功”的一種更深層次的體現(xiàn)。只有掌握了有效的溝通技巧，才能讓我們的工作更加順暢、才能讓我們與家長、學(xué)生等各種人際之間的聯(lián)系得以良好的維系。

立德立功立言三者，相輔相成，缺一不可。只要我們教師有了立德作為基礎(chǔ)，就能夠有更高的擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任感。有了這些，就能夠在教育事業(yè)中立功若驚雷。同時，良好的語言表述能力，也將成為我們與家長、同事等交流中的有效工具。在這過程中，我們需要不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，努力成為一名真正意義上合格的教師，給學(xué)生帶去更好的未來。

立德立功立言作文篇五

在動物村里，有一個叫淘淘的小蜓蜻，它有兩只大眼睛，一條長尾巴，還有一對大翅膀，翅膀在陽光下一閃一閃的，可好看啦！淘淘可調(diào)皮了。經(jīng)常搞惡做劇，昨天還把鄰居小鳥豆豆給嚇哭了呢！一天，淘淘在小河邊玩耍，突然低飛，大聲喊：“快要下雨了，快要下雨了。

大家趕快躲起來呀！”小動物都急忙回家了。過了一會，雷公公果然敲起了鼓，電母也使勁地打起了銅鑼，電閃雷鳴。風(fēng)婆婆也打開了裝滿風(fēng)的大口袋。烏云公主和暴雨王子也歡快地跳起了迪斯科，“嘩啦啦、嘩啦啦”的聲音有節(jié)奏地響了起來。要不是動物們聽了淘淘的話，躲回了家，它們早就成了“落湯雞”了。

第二天，綠野樂隊在蘭花舞臺演奏了“雨后晴天”這首森林交響曲。為了感謝淘淘，森林里舉行了一次慶功宴會。小熊尼威問：“淘淘，你怎么知道要下雨了呢？”淘淘回答道：“你們不知道‘蜻蜓低飛要下雨’這句話嗎？我低飛，就是對人們說快要下雨了呀！此外，我的眼睛還是由成千上萬個小眼睛組成的，可以看清四面八方的小蟲子；我的尾巴是一節(jié)節(jié)的，又細(xì)又長，我用它保持平衡，調(diào)整方向。

我每小時還能吃掉二十只蒼蠅或八百四十只蚊子，所以人們叫我‘除害飛行家’。”“原來是這樣?！毙⌒芩贫嵌攸c了點頭。蜻蜓能幫我們除掉害蟲，所以是人類的好朋友。蜻蜓是益蟲，大家快快來保護(hù)！

立德立功立言作文篇六

立德立言立功，作為中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀之一，是人們品德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則的重要體現(xiàn)。在我自己的成長過程中，我深深地體會到了這一理念的重要性。通過努力培養(yǎng)優(yōu)秀的品德，用積極向上的言行影響他人，并通過自己的努力為社會作出貢獻(xiàn)。以下是我在這一過程中的一些體會和心得。

立德是立身之本。品德修養(yǎng)是一個人形成良好行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)，它決定了一個人的內(nèi)在素質(zhì)。俗話說“德行天下”，沒有良好的品德修養(yǎng)，不論多么高尚的言行都會失去其真實性和可靠性。在我的成長過程中，我的家庭給予了我堅實的品德基礎(chǔ)，他們著重培養(yǎng)我團(tuán)結(jié)友愛、誠實守信的品德。在學(xué)校里，我盡量用心去對待每個人，尊敬師長，關(guān)愛同學(xué)。通過這樣的努力，我逐漸形成了自己獨立而又堅定的品德觀念。

立言是立業(yè)之啟。言行一致，言行相符，才能真正實現(xiàn)人格的統(tǒng)一和良好的社交形象。作為立德的延伸，立言在對外交往和社交場合中具有重要作用。在與人交往中，我盡量保持說話文明，不說傷害他人的話，尊重他人的觀點，并且善于在多元觀念中尋找共同點，傾聽他人的意見與建議，這樣才能讓言語更有說服力。同時，我也在公眾場合中努力的克制自己的情緒，避免過度夸張或過于個人化的表達(dá)，保持言行舉止的優(yōu)雅。

立功是立世之道。品德和言行是一個人在社會中得到認(rèn)可的基礎(chǔ)，而立功則是通過自己的努力實現(xiàn)個人價值和對社會的貢獻(xiàn)。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我始終保持奮發(fā)向上的精神，努力提升自己的能力。在學(xué)校里，我積極參加各種社會實踐活動，并擔(dān)任各種職務(wù)，通過這樣的方式提高自己的綜合素質(zhì)。在工作中，我充分發(fā)揮自己的專業(yè)知識和技能，盡量超越自我，為自己的事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

立德立言立功不僅僅是個人層面的修行，更是一個社會發(fā)展的基石。一個人的品德和行為準(zhǔn)則的好壞，會直接影響到他周圍的人，特別是年輕一代對他的看法和行為的模仿。在我的生活中，我常常被那些品德高尚、言行一致且有所成就的人所感染和敬仰，他們用實際行動證明了立德立言立功這一理念的價值。同時，我也希望自己能夠成為他人的榜樣，通過自己的品德和行動來影響他人，使他們也能認(rèn)識到這一理念的重要性，并將其傳承下去。

總結(jié)起來，立德立言立功是一個人在社會中立足的基本準(zhǔn)則。通過修養(yǎng)品德，保持言行一致，并通過行動為社會做出貢獻(xiàn)，不僅可以提升自己的個人價值，也可以積極影響他人。只有個人都能有這樣的意識，才能共同建設(shè)一個和諧、積極向上的社會。

立德立功立言作文篇七

立德立言立功是我們每個人應(yīng)該追求的目標(biāo)。作為一名學(xué)生，秉持這樣的心態(tài)，不僅可以使我們在學(xué)業(yè)上獲得成功，更重要的是能夠在人生的道路上成為一個有價值的人。近年來，我在立德立言立功的道路上有著許多體會和感悟。

首先，立德是基礎(chǔ)。立德是指一個人的品格和道德素養(yǎng)。無論在學(xué)校還是在社會中，一個人的品德和道德水平都是他人評價一個人的重要標(biāo)準(zhǔn)。在我的成長過程中，我深刻體會到立德是我們成功的基石。良好的品德可以使我們受人尊重，并建立起良好的人際關(guān)系。只有秉持著誠實、守信、勇敢等正面的品德才能讓自己走得更遠(yuǎn)。

其次，立言是表達(dá)自己的方式。立言是指我們在溝通中表達(dá)出自己的想法和觀點。不論是在學(xué)校還是在社會中，與他人的交流都是非常重要的。通過言語的表達(dá)可以使思想得到傳達(dá)并被他人理解。在我與同學(xué)、老師的交流中，我深感言語的重要性。只有通過發(fā)表自己的觀點，與他人進(jìn)行思想碰撞，才能夠促進(jìn)思維的發(fā)展，并激發(fā)創(chuàng)造力。

再次，立功是實現(xiàn)價值的一種方式。通過努力工作和取得成績，我們可以為社會做出貢獻(xiàn)。我曾參加過一些志愿者活動，幫助老人、兒童或殘障人士。在這些活動中，我深刻感受到自己的行動如何影響他人的生活。每一次為他人付出幫助的時刻，我都感到自己獲得了一種成就感和滿足感。立功不僅讓自己獲得榮譽，更重要的是能夠推動社會的進(jìn)步。

最后，立德立言立功需要堅持不懈。成為一個德才兼?zhèn)涞娜瞬⒎且资?，需要付出大量的努力和堅持。我在追求卓越的過程中，遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。然而，我從不退縮，我相信只要我繼續(xù)努力，一定能夠克服各種困難，取得成功。

綜上所述，立德立言立功是我們每個人應(yīng)該追求的目標(biāo)。通過秉持良好的品德、正確的言論和勤奮工作，我們可以在學(xué)校和社會中取得成功。然而，立德立言立功并不僅僅是為了自己的成就和成功，更是為了成為一個有價值的人，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。只有在這條道路上不斷努力，并以堅持為信仰，才能實現(xiàn)自己的夢想和價值。

立德立功立言作文篇八

古時有部經(jīng)典名《左傳》，提出了為人處世的最高標(biāo)準(zhǔn)，即“立德立功立言”，并稱“此之謂不朽”。后來唐代的一位學(xué)者對這“三立”作了精僻的闡述：“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾；立功，謂拯厄除難，功濟(jì)于時；立言，謂言得其要，理足可傳?！庇谑?，“三立”有了定論，在中國歷史上成為許多人的人生目標(biāo)和理想，即使是現(xiàn)在，人們還常常提起，不過多了一些批判，也多賦予了一些新意。

立德就是做圣人，做好事，做一個社會認(rèn)可的“光輝榜樣”，用現(xiàn)代語言就是做一個只有優(yōu)點沒有缺點的“雷鋒”。

立功就是做英雄，做征戰(zhàn)四方屢建奇功的大將軍，或是安民有道明鏡高懸的大清官，再或是拯民于水火的救世主，反正在當(dāng)世要有功德無量的口碑，對后世要有功業(yè)千秋的記載。

立言就是做文章，著書立說，而且這個文章是傳世之作。從道理上說要接近絕對真理，從文采上看要萬世流芳。

這“三立”的標(biāo)準(zhǔn)不能不說是極高的，但正因為其高，才使得歷史上一代代士子們將此作為人生理想而奮斗終生。

在“立德立功立言”的理念下，培養(yǎng)出不少有德有才的人，成就了一些歷史名人，對當(dāng)時的社會安定和社會進(jìn)步起到一定的作用了。

隨著社會的進(jìn)步，觀念的更新，“立德立功立言”作為現(xiàn)代人為人處世的基本理念還有沒有意義呢？我想還是有的，不過其內(nèi)涵卻發(fā)生了根本的變化。過去人的生命是為了某一帝王或某一朝代而存在，開口閉口為了“我大唐基業(yè)”“我大清江山”云云，將人們的社會活動牢牢地束縛在王朝的桎梏之中。現(xiàn)在的人們理所當(dāng)然的要摒棄那些過時的以及貌似先進(jìn)其實陳腐的觀念，在社會活動中堅持以人為本，自行確定自己在社會中的地位并決定自己的作為，走一條全新的“立德立功立言”之路。

過去的“立德”主要講的是私德，個人修養(yǎng)多年，一遇外部社會的沖擊，瞬間即可土崩瓦解?，F(xiàn)在要講的首先應(yīng)是公德。人與社會的關(guān)系、人與人的關(guān)系是平等的，這種秩序和規(guī)范需要人們自覺去維護(hù)，這甚至包括遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰，對所交往的人講誠信，救死扶傷等等。很難想象一個沒有社會公德的人會有很好的品行。這時候的立德，是社會的要求，也是時代的要求，任何人都是不可回避的。真正無窮的力量是賴以生存的社會環(huán)境而不是榜樣，所以沒有必要呼喚圣人或“雷鋒”出現(xiàn)，每人自覺或不自覺的“立德”，就將形成真正文明的社會環(huán)境，這比起塑造一些頭上有光環(huán)的道德大師供人們?nèi)フ把鰧嶋H得多。

當(dāng)“立功”不再為某個朝廷所驅(qū)使的時候，這個詞會因其平民化而顯得生氣勃勃。什么是“功”?現(xiàn)在可解釋為每個人所從事的事業(yè)。一個企業(yè)家辦好他的工廠，一個科學(xué)家取得科研的突破，一個工程師完成了某個項目，一個農(nóng)民在自己的田地里獲得豐收……等等，都和軍人取得了戰(zhàn)爭的勝利一樣，立下了功業(yè)。在人們完成自己的事業(yè)的過程中，確立了自己在社會上的地位和價值，也促進(jìn)了社會的發(fā)展，從而對未來充滿信心?！傲⒐Α睆膩砭筒皇侵挥写笕宋锊拍茏龅氖拢瞧矫癜傩諏ι鐣呢暙I(xiàn)。問題只是在于，做成的每一件事，不僅要利在當(dāng)代，更要功在千秋，這個“功”方才立得起來。

“立言”在歷史上是最具風(fēng)險的事，從當(dāng)年司馬遷因說直話而遭到宮刑，到明清的文字獄使無數(shù)小知識分子丟掉頭顱，直至前幾十年文化被“革命”，萬馬齊喑究可哀，使人們覺得立德易立功易而立言最難。其實，立言的本質(zhì)并沒有什么玄妙，無非就是堅持真理，發(fā)現(xiàn)真理，給這個世界留下人類的精神財富，而這卻不是修身養(yǎng)性或是只有勇氣就可以辦到的。在進(jìn)入二十一世紀(jì)的今天，立言仍然是一項艱巨的任務(wù)，因為要總結(jié)歷史，要研究現(xiàn)實，要預(yù)測將來，還要敢于說真話。而歷史是撲朔迷離的，現(xiàn)實是錯綜復(fù)雜的，誰能洞若觀火？!能夠“立言”的人，中國還是有一些的，但畢竟不多，象魯迅那樣的人算是吧。

人生在世，要活得有意義，主觀上離不開“立德立功立言”的愿望，客觀上也就是給這個世界留下了什么，是物質(zhì)財富抑或是精神財富。那么怎么去做，取決于每個人自己對世界的認(rèn)識。不管人們承認(rèn)不承認(rèn)，“立德立功立言”一說還真如古人所論，“雖久不廢”，始終是左右人們行為的一種思想規(guī)范。

有志向的讀書人，在讀書做學(xué)問時就以自己理解的、力所能及的“立德立功立言”的遠(yuǎn)大目標(biāo)要求自己。

立德立功立言作文篇九

“望子成龍”，千百年來人類共同的傳統(tǒng)心態(tài)。今后也還會一代一代傳下去。

這些都不錯。但我們現(xiàn)在的孩子是國家跨世紀(jì)的一代新人，他們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，使命更偉大。因此，孩子教育中最根本、最經(jīng)常的話題應(yīng)該是“立德”，應(yīng)該在品德教育、在做人上下功夫。這一點，無論文化水平高低的家長都能做到。

人如青松德如山。有德人乃高，有山松乃高。有了健康的人格、品行，這個人就像有了一粒非常健壯和寶貴的種子，成長發(fā)育起來，定將蓬蓬勃勃，堂堂正正，前程不可估量。相反，如果一個人品行有虧，盡管憐俐聰明，但當(dāng)他的學(xué)問或職位達(dá)到一定高度時，也許會私欲膨脹，坑人利己，鉆營取巧，由高處墜落下來。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，不僅是一種抱負(fù)，也是一種品德。在我們的生活中，當(dāng)權(quán)者貪污受賄者有之，經(jīng)營者造假販假者有之，斗毆賭博者有之，偷竊扒拿者有之。這些都屬大德不修之人。多行不義必自斃，曠以時日，等待他們的將是冷冷的手銬和黑黑的牢房。

古人教子，講究立德為先。岳母在岳飛背上刺上“精忠報國”四字，字字皆血，字字皆愛。岳飛把它牢記心中，抗擊金兵，保家衛(wèi)國，成為名垂青史的英雄名將。

江蘇巡撫于成龍欲與奸相作對，因怕年邁的母親跟著受累，遲遲不敢動手。其母于老太太大義凜然，告訴兒子：“你是岳飛，我就是岳飛之母；你是秦檜，我就是秦檜之母！你好生想想吧！”后來，于成龍終于挺身而出，扳倒奸相，成為清朝名臣。

國家棟梁的身后，哪一個不站著一個或幾個大德如山的師長、長輩、朋友？

其實，秦檜何嘗無才，林彪何嘗無能？他們身敗名裂，毀在何處？

父母是子女的第一位老師，也是相教時間最長的老師，尤其是在立德方面。這個老師當(dāng)?shù)梅Q職與否，看看子女的品行即可知道。

立德立功立言作文篇十

哈哈，這次我保準(zhǔn)立下大大的功勞。小主人被我――鼻涕，折磨得“死去活來”?？磥肀翘榇笸醯戎o我頒發(fā)“最大功勞獎”吧！

一大功：小主人這段時間可算倒霉了，就因為我――鼻涕。一次，小主人在和同學(xué)彎石頭剪子布。他贏了，興高采烈地對輸了的同學(xué)說：“你輸了！”這句平平淡淡的話逗得那個同學(xué)先是捂著嘴巴偷笑，又捧著肚皮大笑，最后又是拍桌子又是跺腳地狂笑。只有小主人莫名其妙地站在那里，呆呆地望著狂笑的同學(xué)。同學(xué)捂著肚子走了過來，拍拍小主人的肩膀，盡力止住笑，說：“你把輸說成豬，哈哈哈…！”還沒來得及說了字，又聽見一陣狂笑。這可是“托我的?！蹦?！

二大功：小主人鼻子被我塞得滿滿的，不能呼吸，只好用嘴巴呼吸。一次，小主人對他的朋友說：“你呼，要去呼，干什么呼？”這句話用嘴呼吸了三次，小主人也怪難受的，可朋友以為小主人得了精神病，慌忙逃跑了！這也是我立的功勞，呵呵，不錯吧！

三大功：只見小主人左手拿著餐巾紙，右手捏著鼻子。又是哼的一聲，這可是第50次了。小主人為了把我哼出來，花了許多力氣，可我還是舒舒服服地躺在小主人的鼻子里，絲毫不動。還是一副面不改色心不跳的樣子！

正當(dāng)我準(zhǔn)備回去領(lǐng)功是，藥兵殺來了。寡不敵眾，我東躲西閃，左逃右躥。還是被藥兵“咔嚓”了?？上а?，我立的三大功勞也被破滅了！

立德立功立言作文篇十一

昨天夜里，我去參觀了汽車王國。在這個王國里都是汽車，而且，還有一些奇形怪狀的新型汽車，如會飛的汽車，在水里游的汽車，用食品做的汽車……還有一些你想也沒想過的汽車。

因為聽別人說這里是個十分奇妙的王國，在這里每天都會發(fā)生一些好玩的事，讓人既覺得又驚訝又新奇，所以，我早就迫不及待了。

自從我來到了這個王國，汽車國王就帶我周游了整個汽車王。他說：“我國有兩種汽車，一種在我國的邊疆守護(hù)祖國，是不排放尾氣的，又節(jié)能又環(huán)保。另一種是比較高貴的的小轎車、面包車等。他們享受著優(yōu)厚的待遇，都是名牌汽車?！蔽衣犃怂脑?，說：“我認(rèn)為電動汽車應(yīng)該比汽車好一點。因為他們是不污染環(huán)境的，不應(yīng)該低車一等，而汽車雖然高貴，但他們中就會把我們新鮮的空氣給毀了……”后來我又給國王說了好多這樣的事，國王聽了覺得有道理，就把汽車和電動汽車換了個職位，可是沒想到那些高貴汽車經(jīng)不過風(fēng)吹雨打，還把那里搞得烏煙瘴氣，很快就吃不消了。他們就回來和國王說：“為什么電動汽車有那么強(qiáng)壯的身體，而我們卻沒有？”國王不知怎么回答，就問我，我說：“因為你們是排放一氧化碳的汽車，而他們只要充充電就好了，當(dāng)然不一樣?！逼噦兙驼f：“我們也要他們那樣的本領(lǐng)！”我說：“你們想要只充充電，就能有能量是不可能的。但是可以把你們要排出的尾氣凈化，不污染環(huán)境?！彼麄兟犃撕芨吲d，國王也覺得有道理，于是就叫高級人士把他們每個車后面排氣系統(tǒng)都裝一個凈化器。裝好后，汽車們很高興。國王也宣布汽車和電動汽車是平等的。

從此，汽車王國在沒有汽車排出有害氣體。國王很高興：“都是你出的功勞，謝謝你！”“哪里哪里，我只是出個主意罷了。”我笑著說。

這時，有人在說：“你出的什么主意呀？快起床啦！”我睜開眼一看，我在床上，不在汽車王國！旁邊站的不是汽車國王，是媽媽。

立德立功立言作文篇十二

作為一名教師，立德立功立言是我們的職責(zé)所在。如何做到對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，如何讓自己的教學(xué)得到學(xué)生的認(rèn)同，如何發(fā)揮自己的職業(yè)價值，這些都需要我們?nèi)ニ伎己蛯嵺`。

第二段：踐行立德。

立德作為教師的首要任務(wù)，是有良好的師德師風(fēng)，教書育人，樹立學(xué)生正確的價值觀念和人生觀。我認(rèn)為要踐行立德，首先要保持自己的人格魅力，因為學(xué)生在看待教師時，不僅看學(xué)科能力，更在意的是教師的信仰、思想和為人處世。教師要以身作則，把自己的良好品質(zhì)潛移默化地傳遞給學(xué)生。

第三段：立功教育。

立功標(biāo)志著教師的專業(yè)能力，也是教師教學(xué)成績的體現(xiàn)。在立功上，我覺得必須要踐行個性化教育，對于每位學(xué)生，要根據(jù)不同的情況采取適宜的措施，讓學(xué)生能夠得到最好的學(xué)習(xí)成果。同時，建立高效的教學(xué)管理體系、完善的教學(xué)評估制度也是必不可少的，通過各種方法最大限度地發(fā)揮教師的能力。

第四段：立言引領(lǐng)。

立言即為教師對學(xué)生言傳身教的習(xí)慣，也是教師最本質(zhì)的工作。在立言上，我認(rèn)為最重要的是要注重語言的熏陶，同時要充分展示出自己的教學(xué)水平和一定的知識儲備，讓學(xué)生能夠真正受益。在此基礎(chǔ)上，我們要不斷學(xué)習(xí)、提升自身，不斷地體會、總結(jié)和分享，為學(xué)生提供更加豐富、全面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

第五段：總結(jié)。

教師是肩負(fù)重任的職業(yè)，立德立功立言是我們的基本職責(zé)。在職業(yè)生涯中，我們需要始終堅定信念，不斷提升自身素養(yǎng)和教學(xué)水平，更要努力實踐立德立功立言的教育理念，以更好地為學(xué)生服務(wù)、助推學(xué)生成長，為教育事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

立德立功立言作文篇十三

《左傳》曾云：太上立德，其次立功，其次立言。“立德”是指做人，“立功”是指做事，“立言”是指做學(xué)問，整句話的意思是說，做人最為重要，然后才是做事做學(xué)問。對于學(xué)生的教育培養(yǎng)，用這“三立說”也甚合適，那就是培養(yǎng)學(xué)生做好人、學(xué)規(guī)范、求真知。

今年暑期，筆者在北師大培訓(xùn)時看到印象深刻的校訓(xùn)：“學(xué)高為師，身正為范?！庇纱讼氲剑簩W(xué)生行為要規(guī)范，首先是教師行為須規(guī)范。

教師是學(xué)生品德的楷模。

漢代馬融認(rèn)為：“師者，教人以事而諭諸德也?！苯處煹母救蝿?wù)就是傳授政治倫理道德。你要培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神，你是不是不經(jīng)意間在隨意抨擊社會，你是不是在升旗儀式上講著空話，你是不是關(guān)心著國家時政大事？你要培養(yǎng)學(xué)生的孝德，你身居城市有沒有?；丶铱纯?，你在重陽節(jié)有沒有給雙親帶去問候，你有沒有為父母洗過一次腳或是遞上過一次毛巾？你要培養(yǎng)學(xué)生誠實善良品質(zhì)，你能不能為貧困學(xué)生送去足夠的關(guān)愛，你能不能承認(rèn)你說錯過什么？我想，作為教師，沒有別的選擇，只有選擇肯定。學(xué)生純潔的心靈需要我們?nèi)ゲト龅滦械姆N子，只有為師者現(xiàn)身說法，從一言一行中，潛移默化地影響教育學(xué)生，才能成為學(xué)生品德的楷模。

教師是學(xué)生行為的示范。

教師既要注重培養(yǎng)學(xué)生完美的人格，還應(yīng)有效糾正學(xué)生的不良行為。《呂氏春秋》載：“學(xué)者師達(dá)爾有才?！币馑际钦f：學(xué)生得到好老師的指導(dǎo)就能成為有用的人才。戰(zhàn)國時期，一些原先曾是“刑戮死辱之人”因“得之于學(xué)”而成為著名賢士?？梢?，教師的行為對學(xué)生哪怕是最頑劣的學(xué)生的影響也是如此之深。那么，你要求學(xué)生守時，你自己首先要課前侯課、準(zhǔn)時下課；你要求學(xué)生專心聽講，你自己在辦公室就不該大聲說笑；你要求學(xué)生不玩電腦，你該清楚你上班時在電腦前該干什么；你要求學(xué)生講究衛(wèi)生，你的辦公桌上就該井然有序；你要求學(xué)生書寫端正，你的批作符號、評語就該規(guī)范??“種瓜得瓜，種豆得豆?！币髮W(xué)生做到的，教師自己應(yīng)先踐行。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

本文所指的學(xué)習(xí)是指求學(xué)問，也就是讀書。教師的人格對學(xué)生人格的形成起著關(guān)鍵作用，教師的治學(xué)態(tài)度對學(xué)生的求知態(tài)度也起著關(guān)鍵作用。師者“誨人不倦”，學(xué)生就“學(xué)而不厭”，教師勤奮，可以改變學(xué)生的懶惰。學(xué)生一題一題在做，一步一步在演算，你說教師該不該一題一字地批閱呢？要求學(xué)生按時完成作業(yè)，你的備課本是不是該及時書寫呢？要求學(xué)生“知之為知之，不知為不知”，當(dāng)你在課堂上不能及時準(zhǔn)確回答學(xué)生的提問時，是不是該謙虛誠實地說“課后待我弄清楚了再來告訴大家”呢？諸如此類，教師良好的教風(fēng)、虛心的治學(xué)態(tài)度，都將影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)習(xí)上進(jìn)心。

教師從事著潤物細(xì)無聲的工作，教師的職業(yè)可謂任重道遠(yuǎn)，打鐵先需自身硬，學(xué)生行為規(guī)范需要從我做起。