落實“五育并舉”全面發(fā)展的育人要求，發(fā)揮以美育人的作用，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和良好的藝術修養(yǎng)，展現(xiàn)向真、向善、向美的校園文化，藝術節(jié)是學校的傳統(tǒng)活動，也是實施美育的重要途徑之一，一直以來備受同學們的歡迎。下面是美德網小編為大家整理的五育并舉,全面發(fā)展演講稿  五育并舉,全面發(fā)展素質教育作文，歡迎大家閱讀參考。

五育并舉,全面發(fā)展演講稿1

美育是一種剛需

親愛的同學們：

大家好!

賈平凹有言：“人的一生苦也罷、樂也罷，最要緊的是心間的一泓清泉不能沒有月輝。”于我觀之，個人及社會進也罷，退也罷，最要緊的是生活不能丟失美意，教育不能失了美育。

用有一個能審美的人格，我們才能更好地與他人相處。讓美不為俗世律令所拘于流形，不以時空易換而泯滅于殘光。

“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”這是久別重逢之美;“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，這是典雅含蓄之美;“生命給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，這是求真理之美。而我們要能體會這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話說，美育是一種剛需。

美育是一種剛需，它能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛生活。

羅丹說：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我們經歷了美的教育，我們就更能體會到生活中的種種美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬物，無一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會，便問子侄：“白雪紛紛何所似?”，謝安哥哥的兒子胡兒說：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風起”。這個女子就是后來著名的女詩人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經歷了美育的熏陶，又怎會如此詩意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們在未來庸俗的生活中留一點浪漫想象。

美育是一種剛需，它能給我們更加健康的人生和健全的人格。

與美相對的是丑。一個人如果能從小接受關于美的教育，那么它大概率會成為一個正直、善良、有責任心的人，成為一個心懷理想和理想主義的人。相反，一個人如果生長在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環(huán)境里，從來沒有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率會成為一個壞人，給社會的安寧和諧帶來隱患。孟子的母親就知道學人哭喪是不美的，學人做生意是不優(yōu)雅的，而學人讀書是美的。所以她在學堂邊定居，讓孟子學習禮義教化，經歷美育的熏陶。在這種過程中，孟子慢慢成為一個具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”，他的思想影響了中國兩千多年。

美育是一種剛需，它有利于社會正能量的積聚與傳播。

當今社會，相比于“正能量”，人們似乎更加喜歡“毒雞湯”。但我仍然要誠懇地說，我們這個社會需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡;什么是真，什么是假;什么是美，什么是丑。我們需要知道，用地溝油是丑，賣假藥是丑，給孩子打毒疫苗是丑，官員貪腐是丑;我們需要知道助人為樂是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務是美……有這樣一個結論：壞人不覺得自己是壞人。經過美育，讓人得以知是非善惡，真假美丑是當今社會的剛需。

于個人，美育能讓我們更加熱愛生命，留戀這個世間的美好。培養(yǎng)我們健全的人格，有獨立的精神;于社會國家，美育能夠讓社會正氣安然，安定祥和。因而，美育是對人進行的一切關于美好的教育，是一種剛需，于人于己，于國于家。

愿同學們與美同行!

我的演講結束，謝謝大家!

五育并舉,全面發(fā)展演講稿2

國無德不興，人無德不立。可見德乃“立”“興”之本。“十年樹木，百年樹人”，猶見樹人之難;但樹人之核心亦在于德。因此，立德樹人自古以來就是教育的重要手段。無論你是班主任還是任課教師，無論你是文科教師還是理科教師，都應將立德樹人貫穿到自己的教育教學中，始終如一的踐行于自己的日常生活中，讓立德樹人和“五育”并舉落地、落細、落實，用德智體美勞來全面評價學生的成長，完善的學生綜合素質評價體系。

在這一理念下，我校凸顯德育特色，將學生操行評定、學業(yè)成績、藝術課程、體育科目和體質健康達標、勞作技能等情況進行記錄，努力造就學生的全面發(fā)展。

一、確立育人目標，明確育人體系。育人目標、育人體系具有層次性和遞進性，它分為國家成德、社會公德、群體道德、家庭美德、個人品德。上位德行的形成需要建立在下位德行的基礎之上，而上位德行的養(yǎng)成過程，又能夠促進下位德行的提高。個人品德是最下位的德行修養(yǎng)，是育人目標的基石;國家成德的秉持、社會公德的遵守、群體道德的培養(yǎng)、家庭美德的養(yǎng)成，都有賴于個人品德的形成。而學校是學生生活的主要場所，是學生進入社會的起點，是學生的品德修行由私德向公德發(fā)展的紐帶。因此，學校在培養(yǎng)學生德行方面具有至關重要的作用，需要五育并舉，時時滲透，最終達成樹人目標。

二、營造和諧環(huán)境，打造育人氛圍：努力打造好育人環(huán)境，通過環(huán)境滲透樹人的教育，往往是富有影響力的教育，所以，我們學校一直努力造就一種有利于全體學生健全人格和美好心靈形成的良好的人文環(huán)境。進入校園展現(xiàn)在眼前的是一面巨大的、巍峨的屏風，屏風上面鐫刻著育英中學的輝煌歷史以及讓師生們激情昂揚的校訓。校園四周是學校培養(yǎng)學生的規(guī)則，如：《愛國主義教育》、《中學生守則》、《中學生行為規(guī)范》、學校《名師風采》、學校《十大孝心青少年》等這些畫面，無不提醒著我們的學生如何去做人，如何去培養(yǎng)高尚的情操，如何去鍛造終極的上位德行。當然像這樣的育人場面還很多。幽雅別致的校園環(huán)境真的可誘發(fā)學生鑒賞美、追求美和創(chuàng)造美的欲望，挖掘其德行培養(yǎng)的潛質。在育德樹人的環(huán)境建設中，我們學校一直圍繞著辦學理念打造出很多生動的、浸潤心扉的環(huán)境，以激勵師生奮進。每年投入經費，用于綠化，美化校園;懸掛名人語錄，勵志啟心;打造窗明幾凈的校舍，干凈整潔的道路。綠樹成蔭、警言名句環(huán)繞的校園環(huán)境，成為了一種無聲的教育，學生徜徉在這里，讓綠樹鮮花與心靈對話，讓名言警句與思想碰撞，起到了怡情鑄性的功效。努力構建一個自然和諧的校園育人環(huán)境，為學生提供積極的、向上的、健康成長的肥沃土壤，讓校園充滿濃郁的靜態(tài)文化氛圍，一花一草、一木一牌，無不起到啟智雅行的作用，凈化著學生的心靈。

三、豐富活動載體，彰顯德育特色：我校以“立德樹人”為宗旨，確立了以忠孝文化為主題的校園文化建設，并開展了一系列活動，成果顯著。經常進行忠孝故事演講、忠孝書畫展，忠孝主題寫作，忠孝青少年評比等活動，這些活動對學生養(yǎng)成良好品德起到了潛移默化的作用;每月組織學生到敬老院看望慰問老人，打掃衛(wèi)生，以此來培養(yǎng)學生的孝心、愛心、善心;結合周邊建設，讓學生走向美麗的大自然，古樓桃花園、仙林牡丹園、家禽養(yǎng)殖基地、綠色蔬果種植基地等，都是學校校外實踐活動開展的地方，有利于學生親近自然、陶冶情操、放松身心，受到美的熏陶，潛移默化地提高了學生熱愛自然、熱愛集體、熱愛家鄉(xiāng)的情感;美術、誦讀、舞蹈、棋類、書法等豐富的社團活動，拓展了學生的思維，培養(yǎng)了學生的能力，調動了學生欣賞美、創(chuàng)造美的熱情。

四、德育樹人行先導，五育并舉鑄成功。我校在開展德智體美勞各方面的教育過程中，始終把德育教育滲透到智育、體育、美育、勞育的教育中去。社會最新的德育價值理念，我們也及時融入到智體美勞各科的課堂教學中去，使學生感受到德育教育無處不在。在各學科的教學中，我校還遵循學校德育規(guī)律和青少年成長成才的規(guī)律，適應社會發(fā)展要求，貼近實際，貼近生活，貼近學生，深入挖掘學科本身所蘊含的價值觀念和道德內涵，把德育內容融入在教育教學的各環(huán)節(jié)中，切實提高了學生的綜合素養(yǎng)。

教育需要我們不斷學習，不斷進取，不斷探索，不斷實踐。相信在追尋理想教育的過程中，我們能看到更加美麗的教育風景，享受到更有意義的教育幸福。最終讓每個學生成為有個人品德、家庭美德、群體道德、社會公德、國家成德的“五有”新人。

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