通過(guò)寫心得體會(huì)可以激發(fā)自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力和工作激情，使自己不斷進(jìn)步。那么如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們要明確總結(jié)的目的和對(duì)象，明確自己總結(jié)的內(nèi)容和方向；其次，要結(jié)合實(shí)際，真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，不虛假夸大，不為了湊字?jǐn)?shù)而空洞敷衍；還要注重邏輯和條理，清晰地組織思路，將觀點(diǎn)與論據(jù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；此外，語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)明扼要，用詞準(zhǔn)確恰當(dāng)，避免冗長(zhǎng)和啰嗦；最后，要注意審視和反思，通過(guò)總結(jié)不斷改進(jìn)自己的心得寫作能力，提高表達(dá)的質(zhì)量和水平。通過(guò)%20心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作、生活等經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)方式，它可以幫助我們回顧過(guò)去的經(jīng)歷，提煉出有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)一步促使我們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和工作中做出改進(jìn)和提升。那么，怎樣寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，要明確總結(jié)的目的和范圍，確定要總結(jié)的具體內(nèi)容。其次，要結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感悟，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，言之有物，重點(diǎn)突出。還要注意避免內(nèi)容的重復(fù)和廢話的冗長(zhǎng)，保持文字的精煉和思想的清晰。最后，要對(duì)總結(jié)進(jìn)行反思和總結(jié)，找出不足之處，并提出改進(jìn)和完善的意見(jiàn)和建議。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。其中包括了不同領(lǐng)域的心得體會(huì)，有學(xué)習(xí)心得、工作心得、生活心得等等，希望能給大家提供一些靈感和借鑒。讓我們一起來(lái)讀一讀吧，相信會(huì)有不少收獲和啟發(fā)。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇一

中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史文化的國(guó)家，風(fēng)俗習(xí)慣也是其中不可或缺的一部分。我作為一個(gè)普通的中國(guó)人，在生活中也深深地體驗(yàn)到了這些風(fēng)俗習(xí)慣的影響和重要性。在這篇文章中，我想分享一下我的一些心得體會(huì)。

第一段：拜年和禮儀。

過(guò)年是中國(guó)最重要的節(jié)日之一，也是中國(guó)最傳統(tǒng)的節(jié)日之一。在這個(gè)特別的日子里，拜年和禮儀是非常重要的事情。拜年是中國(guó)人最喜歡的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，它不僅是一種表達(dá)感情的方式，還具有傳祥、逐病、祈福的意義。而在拜年時(shí)，禮儀也是非常重要的。在中國(guó)禮儀文化中，年長(zhǎng)者有著更高的地位和尊貴，尊敬年長(zhǎng)者是一種重要的文化傳統(tǒng)。在向年長(zhǎng)者問(wèn)候時(shí)，我們要言語(yǔ)恭敬、態(tài)度誠(chéng)懇，順應(yīng)傳統(tǒng)禮儀的規(guī)范。在這樣的傳統(tǒng)文化中，我們能夠感受到家庭、友情、親情和社會(huì)的和諧。

第二段：春節(jié)美食和家庭文化。

中國(guó)春節(jié)的美食也是非常重要的。每個(gè)地方可能都有自己的特色美食，但總體上，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，年夜飯是春節(jié)最重要的餐飲之一，因?yàn)樗且患胰藞F(tuán)聚、共慶節(jié)日的時(shí)刻。在年夜飯上，我們可以品嘗到各種各樣的美食，從肉類到蔬菜，從餃子到湯圓，每道菜肴都有著自己的歷史和傳說(shuō)。除此之外，春節(jié)期間還有著各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，比如貼年畫(huà)、放煙火、舞龍舞獅等等。這些活動(dòng)都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它們代表著中國(guó)家庭文化的獨(dú)特魅力。

第三段：傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)和文化復(fù)興。

中國(guó)還有許多其他的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，例如清明、端午、中秋等等。這些節(jié)日活動(dòng)都蘊(yùn)含著深刻的歷史和文化內(nèi)涵，在傳承中逐漸演變出獨(dú)具特色的節(jié)慶風(fēng)俗。例如，清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，它作為一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，融合了悼念、緬懷、祈福等多種情感。在這些節(jié)日中，我們可以感受到傳統(tǒng)文化的歷史厚重感和文化復(fù)興的勃勃生機(jī)。

第四段：茶文化和禮儀。

茶文化也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。在中國(guó)，人們喝茶的歷史可以追溯到幾千年前。對(duì)茶的熱愛(ài)也推動(dòng)了中國(guó)茶文化的繁榮發(fā)展。茶在中國(guó)被視為一種精神文化，它不僅滋養(yǎng)身體，還有著極為重要的社交意義。在享用茶時(shí)，禮儀也是非常重要的。茶道傳統(tǒng)禮儀是中國(guó)茶文化的精髓所在，它代表了一種優(yōu)雅、和諧、自然的美學(xué)精神。

第五段：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活。

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的聯(lián)系也是非常重要的。在當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們很容易忽略對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和了解。但事實(shí)上，傳統(tǒng)文化可以幫助我們挖掘出自己的文化根源，找到一些與現(xiàn)代生活相匹配的新鮮思路。在日常生活中，我們應(yīng)該把傳統(tǒng)文化當(dāng)作一種寶貴的資源，它可以幫助我們發(fā)掘和充分運(yùn)用人文素養(yǎng)和智慧，從而增強(qiáng)文化認(rèn)同感和自我價(jià)值感。

綜上所述，中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)俗是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。通過(guò)對(duì)風(fēng)俗的體驗(yàn)和體會(huì)，我們可以更好地了解和理解中國(guó)傳統(tǒng)文化。無(wú)論是在拜年和禮儀上，還是春節(jié)美食和家庭文化、傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)和文化復(fù)興、茶文化和禮儀、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活上，我們都應(yīng)該積極繼承、發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇二

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)文化的重要組成部分，幾千年來(lái)一直彰顯著我國(guó)人民的深厚歷史和文化底蘊(yùn)。每個(gè)節(jié)日都有著其深刻的內(nèi)涵和道理，并且都蘊(yùn)含著豐富的人文情感。而今年我有幸能夠在這些節(jié)日中度過(guò)，以此來(lái)進(jìn)一步探索它們所含有的價(jià)值與意義，更好地傳承這些傳統(tǒng)節(jié)日。

傳統(tǒng)節(jié)日中薈萃著中國(guó)歷史文化的瑰寶，它們?cè)谌藗內(nèi)粘Ｉ钪邪缪葜浅Ｖ匾慕巧?。?jié)日是人們與自然、與社會(huì)、與家庭之間的傳承方式，更是家庭與社會(huì)之間的聯(lián)系與溝通。在過(guò)程中，傳統(tǒng)節(jié)日不僅能夠讓人們了解中國(guó)自古以來(lái)的文化傳承，更能夠使人們學(xué)習(xí)道德，傳播精神，增強(qiáng)族群凝聚力和吸收外來(lái)文化。只有傳承和弘揚(yáng)自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，才有資格談?wù)摵蛯W(xué)習(xí)其他國(guó)家的傳統(tǒng)文化。

學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也意味著學(xué)習(xí)中國(guó)文化的心靈之源，它教會(huì)我們認(rèn)識(shí)我們自己與我們的歷史，也讓我們更加深入地了解我們所在的社會(huì)、文化和價(jià)值觀念。它是我們理解和應(yīng)對(duì)世界的框架，塑造了我們的生命和性格。同時(shí)，了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也是我們作為中國(guó)人應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任和歷史義務(wù)。

在現(xiàn)代社會(huì)中，一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的意義和形式已經(jīng)發(fā)生了改變，而隨之而來(lái)的是文化傳承逐漸被忽視的現(xiàn)象。從另一個(gè)角度看，現(xiàn)在社會(huì)上的圣誕節(jié)和情人節(jié)等外來(lái)節(jié)日受到了更多的關(guān)注和參與，而國(guó)內(nèi)的一些傳統(tǒng)節(jié)日則被越來(lái)越誤解和忽視，有些甚至被徹底遺忘。

要想傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，首先要重視它們的意義并通過(guò)傳播將它們引入到每個(gè)人的生活中?？梢栽趯W(xué)校、社區(qū)等公共場(chǎng)所舉辦慶祝活動(dòng)，吸引更多人來(lái)了解和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。同時(shí)，還可以通過(guò)傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)手工制作、節(jié)日美食、傳統(tǒng)游戲等多種方式來(lái)吸引更多人一同參與。還可以拍攝宣傳短片，讓更多人了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的意義，激發(fā)更多人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，從而促進(jìn)其傳承和發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的豐富多彩，深厚的內(nèi)涵和底蘊(yùn)承載了幾千年的歷史文化和民族精神，通過(guò)傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日可以感受到中華文化的魅力，不難看出學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重要性。希望我們都能在日常生活中體驗(yàn)到中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和文化，通過(guò)我們的共同努力，讓中國(guó)更好地傳承和發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇三

中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，有著豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。這些節(jié)日不僅反映了中國(guó)人民的智慧和情感，也傳承著千百年來(lái)的文化傳統(tǒng)。在我走過(guò)這些古老的節(jié)日時(shí)，我深深感受到了其中的價(jià)值和意義。通過(guò)參與和體驗(yàn)這些節(jié)日，我發(fā)現(xiàn)了其中所蘊(yùn)含的深度思考與與時(shí)俱進(jìn)的精神。

首先，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的重要載體。這些節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，透露著中國(guó)人民的智慧與情感。比如春節(jié)，作為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，具有兩千多年的歷史。這一天，家家戶戶都在長(zhǎng)輩的主持下團(tuán)圓，共享美食和溫暖。而中秋節(jié)，則以月餅和賞月是為標(biāo)志，寓意著團(tuán)圓與希望。這些傳統(tǒng)節(jié)日彰顯著中國(guó)人民對(duì)家庭、友誼和社會(huì)的珍視，也反映了中國(guó)人堅(jiān)守傳統(tǒng)、親人和友誼的精神。

其次，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日承載著人文思想的內(nèi)涵。比如清明節(jié)，這是一個(gè)祭祀先人的節(jié)日。每年的三月五日，人們會(huì)走進(jìn)墓園，祭祀祖先，銘記歷史；這是對(duì)敬業(yè)精神與忠誠(chéng)精神的一種深切傳承。再如端午節(jié)，人們?cè)谶@一天會(huì)吃粽子和賽龍舟，慶祝屈原的勇敢和忠誠(chéng)。這些節(jié)日都體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)傳統(tǒng)文化和智慧的傳承與發(fā)揚(yáng)，其中蘊(yùn)含著人文思想的智慧和傳統(tǒng)價(jià)值觀。

此外，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)藏著深度的精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)節(jié)日是民族精神的重要象征，代表著中國(guó)人民的心靈與情感。如元宵節(jié)，這一天人們上街游園，觀賞彩燈，進(jìn)行猜燈謎。這一切無(wú)一不體現(xiàn)了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神和共同愿望。而重陽(yáng)節(jié)，則是中老年人深受喜愛(ài)的節(jié)日。在這一天，人們聚集在一起，登山、賞菊、喝菊花酒，用行動(dòng)表達(dá)對(duì)長(zhǎng)壽、吉祥和健康的期望。這些傳統(tǒng)節(jié)日都傳遞著中國(guó)人民對(duì)人與人之間關(guān)系和社會(huì)和諧的向往，體現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)毅、凝聚和頑強(qiáng)的精神。

最后，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在與時(shí)俱進(jìn)中不斷煥發(fā)新的活力。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的體驗(yàn)和理解也在不斷更新。比如，在春節(jié)期間，無(wú)論是年夜飯還是放鞭炮，都融入了現(xiàn)代科技，增添了歡樂(lè)和祥和。當(dāng)然，也有新興的節(jié)日不斷出現(xiàn)，如七夕節(jié)和雙十一購(gòu)物節(jié)，雖然起源較短，但已經(jīng)深深嵌入人們的生活中。這些變化使得傳統(tǒng)節(jié)日脫離了封閉的文化“博物館”，成為年輕人和新一代的生活方式和表達(dá)情感的媒介。

總之，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不僅是民族文化的重要載體，也是人文思想的體現(xiàn)。它們承載著人們的情感和智慧，傳遞著社會(huì)和諧和民族自信。通過(guò)參與和體驗(yàn)這些節(jié)日，我深深體會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的深度思考與與時(shí)俱進(jìn)的精神。讓我們一起走進(jìn)這些古老而美麗的節(jié)日，保持傳統(tǒng)文化的傳承，與時(shí)俱進(jìn)永遠(yuǎn)發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇四

中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化傳統(tǒng)的國(guó)家。作為一個(gè)中國(guó)人，我有幸參與并親身體驗(yàn)了許多中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。這些傳統(tǒng)節(jié)日承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵，是中華民族的瑰寶。通過(guò)參與這些傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)，我深深領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值，并從中獲得了許多心得體會(huì)。

第一段：序言。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，其中最有名的無(wú)疑是春節(jié)。春節(jié)作為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，被視為新年的開(kāi)始，有著重要的象征意義。此外，還有農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)、農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)、和農(nóng)歷八月十五的中秋節(jié)等等。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己獨(dú)特的傳說(shuō)和習(xí)俗。

第二段：春節(jié)。

春節(jié)是中國(guó)最重要的節(jié)日，也是我最熟悉并參與的傳統(tǒng)節(jié)日之一。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，春節(jié)代表著一個(gè)新的開(kāi)始和希望。在春節(jié)期間，我常常會(huì)和家人一起貼春聯(lián)、放鞭炮、包餃子等等。這些傳統(tǒng)的慶?；顒?dòng)讓我感受到了濃濃的親情和溫暖的家庭氛圍。在春節(jié)期間，我還會(huì)拜訪親戚朋友，互道新年的祝福，并共同慶祝新的一年的到來(lái)。春節(jié)對(duì)我來(lái)說(shuō)，意味著新的開(kāi)始和團(tuán)圓。

第三段：端午節(jié)。

端午節(jié)是另一個(gè)我喜愛(ài)并參與的傳統(tǒng)節(jié)日。這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的。在端午節(jié)，我會(huì)參加劃龍舟比賽、吃粽子、掛艾草等傳統(tǒng)活動(dòng)。其中，最有趣的莫過(guò)于劃龍舟比賽了。在比賽中，我和我的隊(duì)友們同心協(xié)力，努力劃動(dòng)著龍舟，爭(zhēng)取贏得比賽。這種團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作精神深深地感染著我。端午節(jié)對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)重要的愛(ài)國(guó)節(jié)日，也是團(tuán)結(jié)合作的象征。

第四段：七夕節(jié)。

七夕節(jié)是中國(guó)最浪漫的節(jié)日之一。這個(gè)節(jié)日源自于中國(guó)古代的傳說(shuō)，講述了牛郎和織女的愛(ài)情故事。在七夕節(jié)，人們會(huì)在晚上仰望星空，祈愿自己的愛(ài)情能夠長(zhǎng)久。作為一個(gè)年輕人，我對(duì)七夕節(jié)格外感興趣。在這一天，我會(huì)和我的朋友們一起去參加各種慶祝活動(dòng)，如寫情書(shū)、放天燈和折紙鶴等等。這些活動(dòng)讓我感受到了浪漫和愛(ài)情的美好。

第五段：中秋節(jié)。

中秋節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是我最喜愛(ài)的節(jié)日之一。在中秋節(jié)，我會(huì)和家人一起吃月餅、賞月、掛燈籠等等。尤其是賞月活動(dòng)，讓我感受到了無(wú)限的寧?kù)o和安詳。中秋節(jié)以月圓人團(tuán)圓為主題，寓意著人們對(duì)家人的思念和對(duì)團(tuán)圓的渴望。在這一天，我會(huì)和家人一起坐在戶外，一邊賞月一邊分享著月餅和快樂(lè)。這些珍貴的時(shí)刻讓我體會(huì)到了家庭團(tuán)聚的溫暖和幸福。

結(jié)尾段：總結(jié)。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的瑰寶，是我們民族文化的重要組成部分。通過(guò)參與這些傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動(dòng)，我收獲了許多心得體會(huì)。我深深地感受到了家庭親情的重要性，了解了傳統(tǒng)文化的價(jià)值，懂得了團(tuán)結(jié)合作的意義，體味了愛(ài)情的美好，以及感受到了團(tuán)圓的幸福。我相信，在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)節(jié)日，并將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合，以傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力為我人生增添更多的智慧和美好。

（總字?jǐn)?shù)：1038字）。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇五

中國(guó)是一個(gè)地域廣闊、歷史悠久的國(guó)家，有著豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。這些節(jié)日不僅具有文化價(jià)值，還能夠增進(jìn)人們的情感交流，傳遞社會(huì)和諧之道，激發(fā)民族自豪感和歸屬感。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，一些傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式和民俗習(xí)慣逐漸消失，這使我深感憂慮和惋惜，于是，我開(kāi)始努力宣揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。

傳統(tǒng)節(jié)日是反映民族文化、表現(xiàn)民族精神的重要組成部分。它們深深扎根于人們的生活和思想中，是人民群眾在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中逐步形成的，蘊(yùn)含了這個(gè)民族的文化底蘊(yùn)，有著豐富的文化內(nèi)涵和民俗習(xí)慣。從春節(jié)到中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)等，每個(gè)節(jié)日都有著自己獨(dú)特的慶祝方式和民俗習(xí)慣，這些儀式和民俗習(xí)慣承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，代表著華夏兒女的一種美好愿景。傳統(tǒng)節(jié)日激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)情感和文化認(rèn)同感，也為社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮著積極作用。

傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不僅具有歷史文化意義，更體現(xiàn)了中華民族特有的文化基因，有利于弘揚(yáng)民族文化、培養(yǎng)健康向上的民風(fēng)民俗。但由于現(xiàn)代生活的快節(jié)奏和多元化，很多年輕人已經(jīng)對(duì)各種傳統(tǒng)節(jié)日的傳統(tǒng)慶祝方式漸漸失去了興趣，大多只是懸掛幾個(gè)紅燈籠，吃些年貨。如果不去傳承和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)文化就有可能在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸消亡，這不僅是社會(huì)意義上的遺憾，也是對(duì)中華文化寶庫(kù)的一種貽誤。

傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日需要有全社會(huì)共同的參與和努力。作為一名普通大學(xué)生，我們可以通過(guò)了解歷史、深入社會(huì)、體驗(yàn)傳統(tǒng)方式等方法來(lái)體驗(yàn)中國(guó)節(jié)日的文化內(nèi)涵和民俗習(xí)慣。在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候可以用自己的方式去發(fā)揚(yáng)光大節(jié)日精神、傳承民族文化。例如，春節(jié)可以貼對(duì)聯(lián)、喜氣洋洋慶祝，或者學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)技能，如剪窗花、糖畫(huà)等。在傳統(tǒng)節(jié)日中，我們應(yīng)該尊重傳統(tǒng)，尋找傳統(tǒng)的溫情和浪漫，以此感受家庭和睦之美、友情深厚之美、人際關(guān)系和諧之美、社會(huì)治安平安之美，進(jìn)而達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。

第五段：結(jié)論。

恢復(fù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化是當(dāng)前現(xiàn)代化進(jìn)程中非常重要的任務(wù)之一。傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不會(huì)產(chǎn)生沖突，而是滿足人們對(duì)文化認(rèn)同之需求，關(guān)注中國(guó)人從古到今的傳統(tǒng)，追溯民族文化的源流，把人們的思想?yún)R聚到現(xiàn)實(shí)生活之中。我相信，在我們不斷努力、傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使之與現(xiàn)代生活相得益彰的過(guò)程中，會(huì)收獲美好的精神層面的價(jià)值，并為傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇六

幼兒園開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，首先要思考目標(biāo)是什么。適宜的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)目標(biāo)，應(yīng)重在體驗(yàn)節(jié)日活動(dòng)的情感內(nèi)涵。

幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)不應(yīng)是以掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)和技能為根本取向，而應(yīng)是讓幼兒通過(guò)生活中的多元化傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，感受其豐富多彩，重在體驗(yàn)其情感內(nèi)涵，分享其樂(lè)趣，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，逐步將傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，以培育初步的文化認(rèn)同感和自信心。

在課程實(shí)施上，傳統(tǒng)文化教育并非是對(duì)現(xiàn)有課程的“增容”，而是以嶄新視角進(jìn)行重構(gòu)，重構(gòu)的幼兒園課程應(yīng)該是和諧的，課程的和諧應(yīng)首先是幼兒發(fā)展的和諧。教育目標(biāo)作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，從可能性轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)性是一個(gè)整合—分解—整合的過(guò)程，是層次性和整合性的和諧統(tǒng)一;不僅是單一領(lǐng)域的目標(biāo)細(xì)化和分解，而且是多領(lǐng)域的、有機(jī)的、整體的層層推進(jìn);不僅注重知識(shí)、技能目標(biāo)的達(dá)成，更應(yīng)關(guān)注傳統(tǒng)文化對(duì)于幼兒情感態(tài)度發(fā)展的價(jià)值。

值得注意的是，幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)目標(biāo)除了強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展的適宜性和協(xié)調(diào)性，還應(yīng)關(guān)注年齡適宜性、個(gè)體適宜性，教育目標(biāo)應(yīng)呈現(xiàn)不同年齡層次的發(fā)展“階梯”，依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異提出合理的期望。因此，小班可側(cè)重于節(jié)日氛圍和典型活動(dòng)的參與，中班可側(cè)重于節(jié)日活動(dòng)的情感體驗(yàn)與理解，大班可側(cè)重于幼兒對(duì)節(jié)日的展現(xiàn)與表達(dá)，注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)和節(jié)日文化內(nèi)涵體驗(yàn)。

這樣，課程目標(biāo)層層遞進(jìn)，不僅能讓幼兒了解有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的基本知識(shí)、掌握參與節(jié)日活動(dòng)的簡(jiǎn)單技能與方法，更重要的是通過(guò)剖析其中蘊(yùn)含的民族心理、道德倫理、精神氣質(zhì)、價(jià)值取向和審美情趣，引導(dǎo)幼兒感受中華民族的智慧，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化情感，培育民族自信心和文化自豪感。

幼兒園開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，其次要思考選擇什么樣的內(nèi)容。適宜的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容，應(yīng)重在感受節(jié)日活動(dòng)的豐富多彩。

幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)應(yīng)該是適宜兒童發(fā)展的，幼教工作者應(yīng)當(dāng)基于幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)有水平、興趣愛(ài)好和發(fā)展需要，因時(shí)、因地、因班、因人制宜，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行充分挖掘與整理，廣采博集，考量其成為課程資源的可能性和可行性，適者取之，擇善從之，采擷精華，去除糟粕，選擇或創(chuàng)造適合本園實(shí)際、本班實(shí)際、本活動(dòng)實(shí)際的方法、形式及手段，將傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)滲透于幼兒的一日生活之中，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系和科學(xué)整合，做到全面兼顧、平衡有序、相互滲透，凸顯其民族性、啟蒙性、童趣性、科學(xué)性。

傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的組織可以各節(jié)日代表性的典型習(xí)俗為切入點(diǎn)，分析傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)元素，既考慮年齡適宜性，又能將各年齡班活動(dòng)有機(jī)融合，體現(xiàn)各年齡班活動(dòng)內(nèi)容的階梯性、連續(xù)性與整體性。

例如，端午節(jié)有佩艾采藥、憑吊屈原、裹粽競(jìng)渡、斗草送扇、佩囊戴線等活動(dòng)，小班可進(jìn)行“吃粽子”主題活動(dòng)，通過(guò)認(rèn)識(shí)粽子、包粽子、吃粽子系列活動(dòng)，感受端午節(jié)的飲食文化;中班可以“香包”為題進(jìn)行系列活動(dòng)，初步感知中醫(yī)中藥和各式香包，了解香包的藥用價(jià)值、裝飾功能以及裝飾圖案的美好寓意，并通過(guò)多種方式設(shè)計(jì)、制作香包，感受香包繡制之美;大班可通過(guò)“賽龍舟”主題活動(dòng)，讓幼兒從觀賞龍舟賽、認(rèn)識(shí)龍舟，到創(chuàng)新性地制作龍舟、賽龍舟，并著重引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)理解屈原愛(ài)國(guó)情懷、“中國(guó)龍”民族精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的民族意識(shí)。

值得注意的是，組織節(jié)日活動(dòng)時(shí)，應(yīng)注意各年齡班之間要具有互動(dòng)、共享性，使得幼兒能夠整體感受傳統(tǒng)節(jié)日氛圍。同時(shí)，每個(gè)班級(jí)的節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)兼顧五大領(lǐng)域，使得五大領(lǐng)域活動(dòng)內(nèi)容相互滲透、有機(jī)融合，充分發(fā)揮集體教學(xué)活動(dòng)、區(qū)角游戲活動(dòng)和日常生活活動(dòng)的教育功能，以促進(jìn)幼兒整體性、全面性發(fā)展。

在活動(dòng)過(guò)程中，注意觀察幼兒的活動(dòng)表現(xiàn)，注重幼兒經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性，依據(jù)幼兒的發(fā)展需求自然生成活動(dòng)，使得前一個(gè)活動(dòng)是后一個(gè)活動(dòng)的基礎(chǔ)，后一個(gè)活動(dòng)是前一個(gè)活動(dòng)的自然延伸。此外，還應(yīng)充分挖掘家庭、社區(qū)資源，建構(gòu)幼兒園、家庭、社區(qū)三位一體的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)生態(tài)體系，營(yíng)造良好的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，引導(dǎo)每一個(gè)幼兒、每一個(gè)家庭都能獲得傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的快樂(lè)體驗(yàn)。

一個(gè)兒童，就是一顆希望的種子。童年是人生之“源”，童年生活是兒童心智、個(gè)性的培養(yǎng)基?；谟變荷硇陌l(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展需求，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入童年生活，使其潛移默化為幼兒的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，無(wú)論對(duì)于人的個(gè)體成長(zhǎng)、群體塑造、社會(huì)發(fā)展，還是對(duì)于民族文化的傳承，都具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

傳統(tǒng)節(jié)日是國(guó)人民俗生活的重要組成。近些年，所謂洋節(jié)沖擊下本土節(jié)日的危機(jī)，已經(jīng)成為中國(guó)公共話語(yǔ)的一部分。面對(duì)節(jié)日的傳承，經(jīng)常浮現(xiàn)在公眾視野中的，往往是兩種聲音，占主流的，是大聲疾呼，保衛(wèi)某某節(jié)，對(duì)節(jié)俗的流失痛心疾首，指導(dǎo)人們?nèi)ト绾紊?。還有一種聲音，是辯說(shuō)每個(gè)人都有權(quán)按自己愿意的方式過(guò)自己的節(jié)日，有人喜歡熱鬧，有人喜歡寧?kù)o，有人玩?zhèn)鹘y(tǒng)，有人鬧新潮，這是生活的自由。筆者認(rèn)為，在我們面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，不能為捍衛(wèi)傳統(tǒng)而捍衛(wèi)傳統(tǒng)，比如有些本來(lái)已經(jīng)廢棄的民俗事象沒(méi)有必要再去做翻案文章，但同時(shí)，面對(duì)我們自身的心理需求，也應(yīng)該去適當(dāng)?shù)谋硎鲆环荨肮?jié)日理想”，讓人們?nèi)ダ斫夂驼J(rèn)可。

節(jié)日習(xí)俗知識(shí)只是一種載體。通過(guò)它們，實(shí)際上是在弘揚(yáng)一種情感和精神。比如，春節(jié)讓我們感念家庭的和睦與溫暖，清明讓我們?nèi)涯钣H人，端午讓我們?nèi)リP(guān)愛(ài)生命、熱愛(ài)國(guó)家，七夕讓我們欣賞愛(ài)情，重陽(yáng)讓我們尊重老人，甚至西方的節(jié)日圣誕節(jié)也會(huì)給我們個(gè)體狂歡的機(jī)會(huì)，并懂得去尊重他者的文化。節(jié)日都是一個(gè)提示，提示我們?nèi)釔?ài)生活，善意的對(duì)待自己和他人。

節(jié)日是一個(gè)社會(huì)重申自己的價(jià)值的時(shí)刻。這種重申，不僅僅是國(guó)家意義上的，不是政府辦一個(gè)文化節(jié)之類，就可以是繼承傳統(tǒng)了。它更需要每個(gè)人的積極參與。當(dāng)你通過(guò)這個(gè)節(jié)日表達(dá)了自己的情感價(jià)值，這個(gè)節(jié)日也就變成了你自己的了。這樣，這才是你的節(jié)日，而不是你的假日。

真正偉大的傳統(tǒng)，是人的傳統(tǒng)，是具有開(kāi)放精神的傳統(tǒng)。人類千百年來(lái)的努力，不過(guò)是建立一種關(guān)乎人類幸福與自由的人的傳統(tǒng)。因此，我們既要敢于面對(duì)過(guò)去、不遺余力地打撈歷史記憶，又要敢于面向未來(lái)，傾情打造一個(gè)生龍活虎的社會(huì)。我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)和弘揚(yáng)，一方面要通過(guò)遺產(chǎn)化、博物館化保存集體記憶，另一方面也要重視對(duì)于節(jié)日中價(jià)值觀的傳遞。通過(guò)節(jié)日去表達(dá)每個(gè)人的人生理想，使社會(huì)大眾在特定的時(shí)空中能夠更充分地?fù)肀睿心钌?，認(rèn)真生活!

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇七

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)獨(dú)特的文化現(xiàn)象，有著豐富的風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣。每年的春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國(guó)人民喜愛(ài)的節(jié)慶活動(dòng)。每逢傳統(tǒng)節(jié)日，人們便會(huì)參與各種傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)，并且傳承與發(fā)揚(yáng)著這些古老的風(fēng)俗習(xí)慣。本文將結(jié)合我自身的體會(huì)和感受，探討中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的內(nèi)涵和意義。

春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在春節(jié)期間有著許多具有獨(dú)特意義的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。比如說(shuō)，年前要大掃除，以掃去一年所有的晦氣，迎接新的一年的到來(lái)。除夕夜晚，一家人會(huì)聚在一起吃年夜飯，并且在開(kāi)飯前要先燒香拜神。年三十夜要守歲，意味著一家人團(tuán)結(jié)一心，滿心期盼擁有一個(gè)團(tuán)圓幸福的新年。春節(jié)期間，小孩子們會(huì)收到紅包，長(zhǎng)輩會(huì)親自送去送來(lái)，而不是索要。這一切彰顯了春節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，展現(xiàn)出中國(guó)豐富的節(jié)日文化和傳統(tǒng)習(xí)慣。

中秋節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的一個(gè)重要節(jié)日，也被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。在中秋節(jié)，最具代表性的節(jié)日活動(dòng)之一是賞月。如果能夠在月圓之夜仰望到皓月，那就代表著圓滿和團(tuán)圓。此外，在這個(gè)節(jié)日，人們也會(huì)將糯米制成月餅，代表著團(tuán)圓之意。在我看來(lái)，中秋節(jié)不僅僅是一種文化和休閑活動(dòng)，更是一種家庭團(tuán)聚的時(shí)刻，一種體現(xiàn)國(guó)家和民族凝聚力的時(shí)刻。

清明節(jié)是一個(gè)寄托著中國(guó)人對(duì)過(guò)去的思念的節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里，人們會(huì)祭拜已故親人，掃墓祭奠祖先，表達(dá)對(duì)逝去親人的思念之情和敬仰之心。除此之外，在清明節(jié)還有踏青賞花、持糯米酒等傳統(tǒng)風(fēng)俗。我認(rèn)為，清明節(jié)昭示著人對(duì)親情的紀(jì)念和追思，同時(shí)也寄托了對(duì)長(zhǎng)輩傳統(tǒng)的承續(xù)和傳承。

重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的極好體現(xiàn)。人們?cè)谶@個(gè)節(jié)日里，有著許多傳統(tǒng)的習(xí)俗，比如登高望遠(yuǎn)、插茱萸等等。重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗與意義不言自明，代表著學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、代際繼承和傳承等諸多重要的意義。在這個(gè)節(jié)日里，我們不僅可以領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也可以感受到中國(guó)人民的集體精神和文化凝聚力。

端午節(jié)，也被稱為“龍舟節(jié)”，蘊(yùn)含深刻的歷史文化和民族精神。在這個(gè)節(jié)日里，我們可以看到精彩的龍舟競(jìng)渡，吃著美味的粽子等傳統(tǒng)食品，以及向屈原大詩(shī)人祭拜并燒艾草等傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)。作為一個(gè)中國(guó)人，我感到特別榮幸能夠體驗(yàn)到這樣一個(gè)世界級(jí)別的傳統(tǒng)節(jié)日。

總結(jié)起來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗是中國(guó)獨(dú)特的文化符號(hào)，正是這些古老的風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣，在匯聚起中國(guó)人的心靈和情感，成為了中國(guó)人民傳統(tǒng)文化的精髓和獨(dú)特魅力。在我們向前走的今天，我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的精華和文化符號(hào)，勇敢地發(fā)揚(yáng)光大，并且讓世界看到真正的中華文化。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇八

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，擁有豐厚的傳統(tǒng)文化和底蘊(yùn)，其中最為重要的就是傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等家喻戶曉的傳統(tǒng)節(jié)日承載了中國(guó)人的感情、信仰和文化，是我們與祖先連接的紐帶。在傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的珍貴和強(qiáng)大魅力。

傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常重要的，它們代表著我們的歷史和文化，也是我們和身邊人之間溝通和交流的橋梁。傳統(tǒng)節(jié)日不僅是一種情感的紐帶，更是一個(gè)民族的文化精神之所在。節(jié)日蘊(yùn)含著對(duì)生命的尊重和敬畏，對(duì)天地自然的崇敬和感激，對(duì)先人的緬懷和懷念，以及家庭、友誼和社會(huì)的關(guān)愛(ài)和祝福。

第三段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性。

現(xiàn)代社會(huì)大力推動(dòng)著現(xiàn)代化、科技化的進(jìn)步，因此傳統(tǒng)文化受到了前所未有的挑戰(zhàn)。尤其是對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，更是傳統(tǒng)文化面臨的最大挑戰(zhàn)。我們生活在一個(gè)多元化的世界中，從媒體、社交網(wǎng)絡(luò)、電視等方面接收到的信息讓我們與傳統(tǒng)文化越來(lái)越疏遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化必須從年輕人開(kāi)始，年輕一代是傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展的基石，只有他們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，才能真正得以傳承。

傳承傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是一種習(xí)俗和傳統(tǒng)，也是一種精神的繼承和弘揚(yáng)。傳承文化中的精神，是對(duì)人類價(jià)值觀、人文精神的傳承，是我們?cè)谑篱g生活以及與人相處的態(tài)度和方式。傳承傳統(tǒng)節(jié)日也是弘揚(yáng)中華文化的重要途徑，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，傳遞愛(ài)國(guó)主義及深厚的社會(huì)情感，同時(shí)增加外國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解和認(rèn)同。傳承傳統(tǒng)節(jié)日不僅是身體的參與，更是對(duì)于這些文化習(xí)俗的了解，并從中體悟到傳統(tǒng)文化的魅力。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)學(xué)習(xí)與傳承傳統(tǒng)節(jié)日，我們能夠更好地增強(qiáng)自身的文化自信心，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于我們的意義和僻值。對(duì)于愈加多元化的社會(huì)而言，傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻。我們有義務(wù)向世界展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特與魅力。在不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐過(guò)程中，我們不斷了解到歷史與文化的演變，同時(shí)也感慨路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我們有責(zé)任和義務(wù)傳承好我們的傳統(tǒng)節(jié)日，讓越來(lái)越多的人感受和參與到中國(guó)文化的傳承之中，也為中國(guó)文化傳承發(fā)展作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇九

春節(jié)（農(nóng)歷正月初一）、元宵節(jié)（農(nóng)歷正月十五）、龍?zhí)ь^（農(nóng)歷二月初二）、社日節(jié)（農(nóng)歷二月初二）、上巳節(jié)（農(nóng)歷三月初三）、寒食節(jié)（冬至后的105或106天）、清明節(jié)（公歷4月5日前后）、端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）、七夕節(jié)（農(nóng)歷七月初七）、中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五）、中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）、重陽(yáng)節(jié)（農(nóng)歷九月初九）、下元節(jié)（農(nóng)歷十月十五）、冬至節(jié)（公歷12月21~23日）、除夕（農(nóng)歷十二月廿九或三十）。

【春節(jié)】我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。春節(jié)習(xí)俗一方面是慶賀過(guò)去的一年，一方面又祈祝新年快樂(lè)、五谷豐登、人畜興旺，多與農(nóng)事有關(guān)。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順；舞獅源于鎮(zhèn)懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說(shuō)。隨著社會(huì)的發(fā)展，接神、敬天等活動(dòng)已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行。

【元宵】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。元宵即圓子，用糯米粉做成實(shí)心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。

【寒食】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相傳，春秋時(shí)晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做國(guó)君后，大封功臣，獨(dú)未賞介子推。子推便隱居山中。重耳聞之甚愧，為逼他出山受賞，放火燒山。子推抱木不出而被燒死。重耳遂令每年此日不得生火做飯，追念子推，表示對(duì)自己過(guò)失的譴責(zé)。因寒食與清明時(shí)間相近，后人便將寒食的風(fēng)俗視為清明習(xí)俗之一。

【清明】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽(yáng)歷算則在每年四月五日或六日。此時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖，風(fēng)和日麗，“萬(wàn)物至此皆潔齊而清明”，清明節(jié)由此得名。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩(shī)的。

【端午】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽(yáng)、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來(lái)悼念他。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。

【乞巧】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱少女節(jié)或七夕。相傳，天河?xùn)|岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農(nóng)歷七月初七夜晚在鵲鳥(niǎo)搭成的橋上相會(huì)。或說(shuō)：天上的織女嫁給了地上的牛郎，王母娘娘將織女抓回天庭，只許兩人一年一度鵲橋相會(huì)。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團(tuán)圓之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽(tīng)牛郎織女的談話，也是七月七的一大趣事。

【中秋】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱團(tuán)圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。秋高氣爽，明月當(dāng)空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來(lái)的團(tuán)圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來(lái)后，更富浪漫色彩。歷代詩(shī)人以中秋為題材作詩(shī)的很多。中秋節(jié)的主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。

【重陽(yáng)】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。《易經(jīng)》將“九”定為陽(yáng)數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽(yáng)”。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋高氣爽，風(fēng)清月潔，故有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩(shī)句。

【臘日】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節(jié)日。臘日通常在每年的最后——個(gè)月（臘月）舉行，南北朝時(shí)臘日已固定在農(nóng)歷十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習(xí)俗。佛教的臘八粥后也滲入臘日習(xí)俗。

【除夕】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團(tuán)聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜謎下棋，嬉戲游樂(lè)，謂之“守歲”。零點(diǎn)時(shí)，眾人爭(zhēng)相奔出，在庭前攏火燃燒（古稱“庭燎”，取其興旺之意），并在這“歲之元，月之元，時(shí)之元”的“三元”之時(shí)搶先放出三個(gè)“沖天炮”，以求首先發(fā)達(dá)，大吉大利。此時(shí)，爆竹聲、歡叫聲響成一片，一派“爆竹聲中除舊歲”的景象。

【伯（孟）仲叔季】兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，構(gòu)成男子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父等。

【十二生肖】又稱屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。后以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱為十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚禍福，往往牽扯起來(lái)，特別是在婚配中男女屬相很有講究，有所謂“雞狗斷頭婚”、“龍虎不相容”等說(shuō)法。

【生辰八字】一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)，各有天干、地支相配，每項(xiàng)兩個(gè)字，四項(xiàng)共八個(gè)字。根據(jù)這八個(gè)字，可推算出一個(gè)人的命運(yùn)。遇有大事，都需推算八字。舊俗訂婚時(shí)，男女雙方互換庚帖，上有生辰八字。雙方各自卜問(wèn)對(duì)方的生辰八字命相陰陽(yáng)，以確定能否成婚，吉兇如何。

【孝悌】孝，指對(duì)父母要孝順、服從；悌，指對(duì)兄長(zhǎng)要敬重、順從?？鬃臃浅Ｖ匾曅研┳鳛閷?shí)行“仁”的根本，提出“三年無(wú)改于父道”、“父母在，不遠(yuǎn)游”等一系列孝悌主張。孟子也把孝悌視為基本的道德規(guī)范。秦漢時(shí)的《孝經(jīng)》則進(jìn)一步提出：“孝為百行之首?！比寮姨岢┑哪康?，是為了維護(hù)宗法等級(jí)秩序。

【犧牲】古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖保w全為“牲”?！蹲髠鳌げ軇フ搼?zhàn)》中有這樣的話：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！?/p>

【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來(lái)也稱雞、魚(yú)、豬為三牲。一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。

【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕（shi，豬）三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢；又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒(méi)有牛。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。

【家祭】古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行。宋代陸游《示兒》詩(shī)中有這么兩句：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！?/p>

【朝儀】古代帝王臨朝的典禮。按規(guī)定：天子面向南，三公面向北以東為上，孤面向東以北為上，卿大夫面向西以北為上，王族在路門右側(cè)，面向南以東為上，大仆大右及大仆的屬官在路門左側(cè)，面向南以西為上。朝儀之位已定，天子和臣子行揖禮，禮畢退朝。后世也稱人臣朝君之禮儀為“朝儀”。

【朝聘】古代賓禮之一。為諸侯定期朝見(jiàn)天子的禮制。諸侯朝見(jiàn)天子有三種形式：每年派大夫朝見(jiàn)天子稱為“小聘”；每隔三年派卿朝見(jiàn)天子為“大聘”；每隔五年親自朝見(jiàn)天子為“朝”。

【朝覲】古代賓禮之一。為周代諸侯朝見(jiàn)天子的禮制。諸侯朝見(jiàn)天子，“春見(jiàn)曰朝，秋見(jiàn)曰覲”，此為定期朝見(jiàn)。春秋兩季朝見(jiàn)天子，合稱為朝覲。

【揖讓】一指古代賓主相見(jiàn)的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒(méi)有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手微向下；二為時(shí)揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手平而致于前；三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時(shí)推手微向上。一指禪讓，即讓位于比自己更賢能的人。

【長(zhǎng)揖】這是古時(shí)不分尊卑的相見(jiàn)禮，拱手高舉，自上而下。

【拱】古代的一種相見(jiàn)禮，兩手在胸前相合表示敬意?！墩撜Z(yǔ)·微子》中有這樣的記載：“子路拱而立?！?/p>

【頓首】古時(shí)一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時(shí)，頭碰地即起。因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書(shū)信中的起頭或末尾，如丘遲《與陳伯之書(shū)》：“遲頓首。陳將軍足下無(wú)恙，幸甚幸甚……丘遲頓首?！?/p>

【稽首】古代的拜禮，為“九拜”之一。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用。后來(lái)，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。

【九拜】我國(guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y?！吨芏Y》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動(dòng)，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肅拜?！边@是不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員，在不同場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀。

【跪】?jī)上ブ?，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。如《廉頗藺相如列傳》：“于是相如前進(jìn)瓿，因跪請(qǐng)秦王?！?/p>

【坐】古代席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部貼于腳跟。為了表示對(duì)人尊重，坐法頗有講究：“虛坐盡后，食坐盡前?！薄氨M后”是盡量讓身體坐后一點(diǎn)，以表謙恭；“盡前”是盡量把身體往前挪，以免飲食污染坐席而對(duì)人不敬。

【座次】古時(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官?！读H藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！惫糯ㄖǔＪ翘檬医Y(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽稹；实劬蹠?huì)群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長(zhǎng)而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西?！而欓T宴》中有這樣幾句：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，……沛公北向坐，張良西向侍?！表?xiàng)王座次最尊，張良座次最卑。

【席次】古代宴會(huì)席次，尊卑很有講究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大門，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可設(shè)兩桌、三桌或更多，有上桌與散座的區(qū)別：上桌與單席的位次相同，散座則不分席次。

【冠禮】古代男子成年時(shí)（二十歲）加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進(jìn)行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次，先后加緇布冠、皮弁、爵弁，分別表示有治人、為國(guó)出力、參加祭祀的權(quán)力。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并給起一個(gè)與俊士德行相當(dāng)?shù)拿馈白帧保顾蔀槭苋俗鹁吹馁F族成員。因?yàn)槟凶佣畾q行冠禮，所以后世將二十歲稱作“弱冠”。

【婚冠禮】古代嘉禮之一?！吨芏Y》：“以婚冠之禮親成男女?！惫糯F族男子二十歲行冠禮后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五歲行笄禮（笄：束發(fā)用的簪子。古時(shí)女子滿十五歲把頭發(fā)綰起來(lái)，戴上簪子）后也可結(jié)婚。所以把婚禮、冠禮合稱為婚冠禮。

【祖道】古代為出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀。《漢書(shū)》載，西漢將領(lǐng)李廣利率軍隊(duì)出擊匈奴之前，“丞相為祖道，送至渭橋”。《荊軻刺秦王》：“至易水上，既祖，取道?！蔽闹械摹白妗本褪恰白娴馈?，臨行祭路神，引申為餞行送別。

【齋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、獨(dú)居，戒其嗜欲，以示心地誠(chéng)敬，這些活動(dòng)叫“齋戒”?！褒S”又稱“致齋”，致齋三日，宿于內(nèi)室，要求“五思”（思其居處、笑語(yǔ)、志意、所樂(lè)、所嗜），這主要是為了使思想集中、統(tǒng)一。“戒”又稱“散齋”，散齋七日，宿于外室，停止參加一切娛樂(lè)活動(dòng)，也不參加哀吊喪禮，以防“失正”、“散思”。古人齋戒時(shí)忌葷，但并非忌食魚(yú)肉葷腥，而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等，這主要是為了防止祭祀時(shí)口中發(fā)出的臭氣，對(duì)神靈、祖先有所褻瀆。

【虛左】古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”。《信陵君竊符救趙》：“公子于是乃置酒大會(huì)賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生?！弊阋?jiàn)信陵君對(duì)侯生之尊敬。今人有“虛左以待”一語(yǔ)。

【再拜】先后拜兩次，表示禮節(jié)之隆重。舊時(shí)書(shū)信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

【膜拜】古代的拜禮。行禮時(shí)，兩手放在額上，長(zhǎng)時(shí)間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時(shí)的一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。今人多用“頂禮膜拜”形容對(duì)某人崇拜得五體投地。

【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晉書(shū)·陶潛傳》載：陶淵明曾為彭澤縣令，州郡派督郵巡視至縣，縣吏勸陶束帶迎見(jiàn)，他感嘆地說(shuō)：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”后來(lái)引申為傾倒、崇拜，如毛澤東《沁園春·雪》：“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰?！?/p>

【六禮】中國(guó)古代婚姻的六種手續(xù)和禮儀，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。

【秦晉之好】春秋時(shí)，秦、晉兩國(guó)國(guó)君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

【舉案齊眉】古代妻子為丈夫捧膳食時(shí)要舉案于眉，表示相敬。

【以文會(huì)友】古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財(cái)物而重情誼、才學(xué)，故多以詩(shī)文相贈(zèng)答，揚(yáng)才露己，以表心態(tài)。唱酬是通行的方式，即以詩(shī)詞相酬答。在宴飲等聚會(huì)時(shí)，更是不可有酒無(wú)詩(shī)，流行盡觴賦詩(shī)之俗。

【諱稱】古人對(duì)“死”有許多諱稱，主要的有：

（1）天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。

（2）父母之死稱：見(jiàn)背、孤露、棄養(yǎng)等。

（3）佛道徒之死稱：涅檠、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。

（4）一般人的死稱：亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、過(guò)世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇十

1、放鞭炮。

上海人喜歡放一千響、放“高升”、而小朋友則大多放一些“夜明珠”、“飛毛腿”之類的樂(lè)趣型的煙花。而以前大都站在陽(yáng)臺(tái)上放，“夜明珠”一點(diǎn)燃就往外噴五顏六色的彩彈，小朋友最喜歡，每年過(guò)年都有放夜明珠把對(duì)面陽(yáng)臺(tái)曬的衣服燒了的事故發(fā)生，后來(lái)就越來(lái)越少了。放鞭炮一般集中在零點(diǎn)，還有初五迎財(cái)神的零點(diǎn)，總體說(shuō)來(lái)，迎財(cái)神的日子要放得比過(guò)年多得多。

2、看電視。

說(shuō)到這一點(diǎn)，上海人真的不大一樣了。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)在上海是很沒(méi)有市場(chǎng)的，吃年夜飯的時(shí)候大家圍在一起吃，電視就是個(gè)背景音樂(lè)，愛(ài)開(kāi)不開(kāi)，春晚說(shuō)的段子上海老人聽(tīng)不懂，笑不出來(lái)，歌舞還能看看。后來(lái)隨著南北文化的更深的融合，這一代的上海人開(kāi)始看得多起來(lái)，也能跟上北方人民的笑點(diǎn)了。

3、年夜飯的保留菜。

和北方吃餃子不同，上海的年夜飯保留菜真的是常變常新。記得最早流行八寶飯，小朋友每年到最后看到這個(gè)都想吐。后來(lái)又流行水果羹，現(xiàn)在看來(lái)，真是超級(jí)沒(méi)有誠(chéng)意的一道菜。有一小段時(shí)間還流行大王蛇，但后來(lái)風(fēng)頭就過(guò)了。經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，最后留在上海人民過(guò)年飯桌上的幾個(gè)超級(jí)熟悉的菜應(yīng)該是：門腔、松鼠桂魚(yú)(茄汁款)、皮蛋、三黃雞、紅燒肉、蝦仁、八寶飯——每家每戶應(yīng)該還會(huì)有增補(bǔ)。

4、準(zhǔn)備年貨。

千萬(wàn)不要以為現(xiàn)在吃的東西多了，天天可以吃到，過(guò)年就懈怠年貨了。有些年貨是要跑遍城中大小商店去采購(gòu)的，有些年貨則要自家做準(zhǔn)備的。每家都有每家的做法，做出來(lái)的味道各不相同，做得最多的是爆魚(yú)與蛋餃。

5、在家吃年夜飯。

中國(guó)人最講究的就是年夜飯了。以前，人們習(xí)慣在自己家吃年夜飯，近幾年，一些家庭嫌做飯麻煩，年前會(huì)在飯店預(yù)訂年夜飯。但從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，八成的人還是遵循傳統(tǒng)，在自己家吃年夜飯。飯店里的年夜飯很多都是事先做好的，冷冰冰不新鮮。因?yàn)橐_(tái)子，每年都吃得‘急吼吼’，這邊還沒(méi)吃完，門外已經(jīng)有第二批的客人來(lái)等著了，一年到頭的最后一頓飯搞得大煞風(fēng)景。

6、大年三十守歲迎新。

守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。此夜緊接新年，所以許多家庭之長(zhǎng)者，在年夜飯后，不去就寢，圍著電視守歲，就是邊說(shuō)邊笑，邊看中央臺(tái)的春節(jié)晚會(huì)。

春節(jié)的由來(lái)。

古時(shí)春節(jié)曾專指二十四節(jié)氣中的立春，也被視為一年的開(kāi)始。后來(lái)改為夏歷正月初一(農(nóng)歷正月初一)開(kāi)始為歲首。從明代開(kāi)始，新年節(jié)日一般要到正月十五日(元宵節(jié))之后才結(jié)束，有些地方的新年慶?；顒?dòng)甚至到整個(gè)正月結(jié)束為止。春節(jié)入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)最大的節(jié)日。位居中國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)之首。

中華民國(guó)成立后，民國(guó)政府廢除傳統(tǒng)農(nóng)歷改行陽(yáng)歷，曾試圖禁止人民慶祝農(nóng)歷新年，但因民間的堅(jiān)持而未果。在袁世凱主政期間，將陽(yáng)歷1月1日定為新年元旦，以農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。“春節(jié)”一詞真正廣為流行還是在1949年中華人民共和國(guó)建立之后，農(nóng)歷新年現(xiàn)在也被稱為農(nóng)歷年、舊歷年。

春節(jié)源自何時(shí)很難考究，不過(guò)一般認(rèn)為起源于中國(guó)殷商時(shí)期的年頭歲末祭神、祭祖活動(dòng)(臘祭);傳說(shuō)最早在堯舜時(shí)就有過(guò)春節(jié)的風(fēng)俗。

春節(jié)安全注意事項(xiàng)。

春節(jié)即將到來(lái)，在這個(gè)喜慶洋洋的日子里，我們的大朋友、小朋友們?cè)诔院?、喝好、玩好的同時(shí)，要知道春節(jié)期間注意的安全事項(xiàng)：

1、燃放煙花爆竹時(shí)，要選擇則寬敞的地方，遠(yuǎn)離易燃易爆物品，在燃放過(guò)程中注意個(gè)人及他人安全問(wèn)題。

2、小朋友燃放煙花爆竹時(shí)，要有大人陪護(hù)指導(dǎo)，以免受傷害。

3、預(yù)防住宅火災(zāi)，及時(shí)檢修電路，如發(fā)現(xiàn)老化、漏電的情況，應(yīng)當(dāng)立即關(guān)閉維修，出門之前要關(guān)閉煤氣閥和不必要的電源。

4、提醒老人和小孩，不隨便給陌生人開(kāi)門，必須通過(guò)詢問(wèn)觀察、身份明確后，再打開(kāi)門。

5、增強(qiáng)疫情防控意識(shí)，減少不必要出行，堅(jiān)持科學(xué)規(guī)范戴口罩，關(guān)注政府或相關(guān)官方機(jī)構(gòu)發(fā)布的疫情相關(guān)消息，做到不信謠、不傳謠。

6、飲食均衡，食物種類要多樣，葷素搭配。適量食用魚(yú)肉，多吃蔬菜、水果、多喝白開(kāi)水，少吃零食和煎炸食品。進(jìn)食規(guī)律，不暴飲暴食。

7、春節(jié)期間走親訪友，路上車多人多，一定要遵守交通規(guī)則，橫穿公路走斑馬線，不在馬路上追逐嬉戲。

8、不違章停車，為了您和家人的安全，請(qǐng)勿酒后駕車和疲勞駕駛。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇十一

春節(jié)期間各種美味佳肴擺上人們的餐桌，喜慶的氣氛容易使人們忘記了節(jié)制飲食和疾病的禁忌，導(dǎo)致某些與飲食有關(guān)的疾病發(fā)生或舊病復(fù)發(fā)，如冠心病、高血壓、高血脂、糖尿病、胃腸疾患、胰腺炎、膽囊炎等，損害身體健康。因此，要避免暴飲暴食、貪食油膩食品及大量飲酒等，應(yīng)清淡少油膩，葷素合理搭配，飲食有節(jié)。同時(shí)，要注意飲食衛(wèi)生，防止病從口入，以免引起肝炎、腸道感染等消化系統(tǒng)疾病。

二、適度娛樂(lè)。

節(jié)日里親朋好友不免要聚在一起打打牌、玩玩麻將、跳跳舞、唱唱卡拉ok、看看電視及上網(wǎng)聊天、玩游戲等娛樂(lè)活動(dòng)，增添節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，豐富節(jié)日生活。娛樂(lè)有利于人們放松心情，但也要把握娛樂(lè)“尺度”，謹(jǐn)防由于娛樂(lè)過(guò)度導(dǎo)致意外麻煩，給歡樂(lè)的節(jié)日添加不必要的煩惱。特別是愛(ài)好上網(wǎng)的人們無(wú)節(jié)制地玩游戲、聊天，喜歡打牌、打麻將的人們沉湎于牌桌、麻將桌前，很容易導(dǎo)致精神疲勞，破壞人體生物鐘及降低機(jī)體的免疫力，誘發(fā)某些疾病(心臟病、高血壓等)。因此，節(jié)日期間娛樂(lè)要選擇適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)方式，有節(jié)制地玩樂(lè)，勞逸結(jié)合，爭(zhēng)取玩出好身體、好心情。另外，要注意合理安排作息時(shí)間，盡量保持平時(shí)的作息習(xí)慣，睡眠過(guò)多易導(dǎo)致疲勞和生物鐘紊亂，睡眠不足易誘發(fā)某些疾病發(fā)作或使病情加重。

三、注意保暖。

春節(jié)期間，氣溫較低，容易引起傷風(fēng)感冒和加重慢性氣管炎、肺氣腫等呼吸道疾病。因此，要注意防寒保暖，避免受涼，以防罹患感冒或舊病復(fù)發(fā)。如果患了感冒，最好在家中調(diào)養(yǎng)，不宜外出走親訪友和參加娛樂(lè)活動(dòng)，這樣既有利于病情恢復(fù)，又能避免將病傳染給他人。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇十二

正月初一原名“元旦”，“元”的本意為“頭”，后引申為“開(kāi)始”。這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”。

初一早晨，人們要先放爆竹，叫做“開(kāi)門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。人們?cè)缭缙鸫?，打扮整齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝新年。

正月初二，出嫁的女兒要回娘家，而且要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯，但必須在晚飯前趕回婆家，被稱為“正月不空房”。在過(guò)去，一家人也會(huì)選擇這一天拍張全家福。

北方在正月初二還會(huì)祭財(cái)神。無(wú)論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。過(guò)去老北京的大商號(hào)會(huì)在這天大舉祭祀活動(dòng)，祭品還要用'五大供'，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚(yú)等，祈望今年要發(fā)大財(cái)。

在全國(guó)大部分地方，“回娘家”的時(shí)間一般都安排在正月初二，但在山東等地，卻是初三才“回娘家”。

一些北方地區(qū)將初三稱之為“掃帚日”。因?yàn)檫@天可以把大年初一、初二這兩天的垃圾集中清理掉，拿起自家的掃帚打掃房間了，而且在打掃的時(shí)候要從外往里掃，表示聚財(cái)?shù)囊馑肌?/p>

春節(jié)的寓意。

一、貼春聯(lián)，貼門神。

春聯(lián)表達(dá)人們對(duì)新年的美好愿望，門神則有辟邪之用，這都是要在除夕貼好的，門上紅彤彤的春聯(lián)，嶄新的門神，都向人們昭示著：過(guò)年啦!

二、祭祖：

古人非常重視過(guò)年祭祖這一習(xí)俗。雖因各地習(xí)俗不同，祭祖形式各異，但都表示著后輩兒孫節(jié)日之際不忘先人，對(duì)先人的追思，并祈求得到祖先的庇佑，一年里順利吉祥。

祭祖的地方，也各有不同，有的是去祖墳祭拜，還有的是到宗祠拜祖，但為了祭拜的方便，很多人是在家中，將祖先牌位擺在比較重要的位置，每頓飯前先請(qǐng)先人們用過(guò)之后，一家人再開(kāi)始用餐。

三、除夕守歲。

一家人圍爐團(tuán)坐，達(dá)旦不寐，謂之守歲。

除舊迎新之際，人們要許下自己的新年愿望，也要總結(jié)一下過(guò)去一年的收獲。這個(gè)時(shí)候，是一家人樂(lè)享天倫之時(shí)，也是展望未來(lái)之際。所以，在外的人們，都要在除夕夜之前趕到家，和家人一起團(tuán)聚。

四、生旺火。

除夕守歲時(shí)，屋外點(diǎn)起篝火，火越旺越好，寓意人丁興旺，五谷豐登。

有的地方，把點(diǎn)燃旺火的舉動(dòng)，稱為“發(fā)旺火”，意指旺火一點(diǎn)，新的一年興旺發(fā)達(dá)。

五、吃年夜飯。

傳統(tǒng)年夜飯的名堂很多，北方人的餃子、南方人的餛飩是必備的，取其形狀如同元寶，寓意來(lái)年財(cái)源滾滾?！棒~(yú)”諧音“余”，也是年飯桌上年年有余的吉祥菜品。

六、接神。

臘月二十三諸神上天向玉帝匯報(bào)完工作后，要在除夕夜返回人間，所以家家戶戶在子夜過(guò)后，就開(kāi)始迎接神靈返回，用此起彼伏的爆竹，指引著方向，請(qǐng)神仙到自己家中，為家人降福。

春節(jié)的傳說(shuō)。

春節(jié)的來(lái)歷有一種傳說(shuō)，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。“年”長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。

半夜時(shí)分“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。

原來(lái)“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。

這件事很快在周圍村里傳開(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說(shuō))從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹，戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇十三

能歌善舞的朝鮮族人民的節(jié)日生活豐富多彩。除夕全家守歲通宵達(dá)旦，古老的伽倻琴和洞簫的樂(lè)曲聲，將人們帶入一個(gè)新的境界。節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河等，競(jìng)賽場(chǎng)上，熱鬧非凡，人們扶老攜幼爭(zhēng)相觀看。正月十五夜晚，舉行傳統(tǒng)的慶祝集會(huì)，有幾位老人登上木制的“望月架”，以先看到明月為福，意味著他的兒孫健康、萬(wàn)事如意。隨后，大家圍著點(diǎn)燃的“望月樓”，隨著長(zhǎng)鼓、洞簫、嗩吶樂(lè)曲聲載歌載舞直到盡興。

2.燃燈節(jié)。

用柞木燒成木炭，壓成粉末，攙入咸鹽，用紙包成香腸狀，外面纏上細(xì)草繩。到了夜晚，綁在長(zhǎng)桿上點(diǎn)燃，便會(huì)劈里啪啦作響，放出耀眼的火花。重五與秋夕，男人們進(jìn)行摔跤比賽，婦女們進(jìn)行跳板、秋千比賽。

3.舊歷年。

舊歷年是朝鮮族最主要的節(jié)日，也是家族成員團(tuán)聚的日子，因而住在他鄉(xiāng)的兒女們都要回到父母身邊一起過(guò)年。從臘月三十開(kāi)始過(guò)年，這天小孩身穿有彩條袖子的喜鵲襖，晚間不能睡覺(jué)，要守歲，據(jù)傳睡覺(jué)眉毛就會(huì)變白。正月初一都要穿新衣或干凈的衣服，叫歲裝。早晨首先祭拜祖先，稱作“茶禮”。這天的早餐叫“歲餐”，吃餅湯或打糕，早餐時(shí)喝的酒叫“歲酒”，而且從年幼者開(kāi)始喝。兒女們給祖父母和父母磕頭拜年(家拜)，飯后還要向長(zhǎng)輩親戚和村里老人拜年(村拜)。此時(shí)老年人向拜年的年青人說(shuō)些吉利話，此謂“德談”。這天開(kāi)展各種民俗活動(dòng)，其中最主要的是婦女們跳跳板和青少年們放風(fēng)箏。初一夜晚為防止夜光鬼把鞋偷走，把平時(shí)脫在檐階上的鞋拿進(jìn)屋里，大門上要掛個(gè)籮。

端午節(jié)。

說(shuō)到端午節(jié)，大家一定并不陌生，因?yàn)槎宋绻?jié)就是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。但是端午節(jié)同時(shí)也是朝鮮族傳統(tǒng)節(jié)日中非常重要的一個(gè)節(jié)日。

朝鮮族的端午節(jié)最明顯的特色在于豐富的民俗游戲。在端午節(jié)當(dāng)天，人們會(huì)聚集在一起進(jìn)行各種活動(dòng)。其中最常見(jiàn)且著名的有蕩秋千、跳板、摔跤。

秋千是朝鮮族婦女最喜歡的活動(dòng)之一，有著悠久的歷史。朝鮮族婦女會(huì)身著彩色長(zhǎng)裙，在秋千上前后擺蕩，越蕩越高，如紫燕凌空，自由自在;如仙女騰云，優(yōu)美飄逸。

跳板同樣作為朝鮮族婦女最喜歡的活動(dòng)之一，和秋千一樣具有著極高的觀賞性。跳板的兩邊會(huì)分別站著一個(gè)人，交替蹬板，錯(cuò)落起跳。在起跳的空中，會(huì)展示各種優(yōu)美的動(dòng)作，有時(shí)還會(huì)手持扇子、彩帶等增加觀賞性。

秋夕。

秋夕的傳統(tǒng)美食是松糕。這天，朝鮮族村屯普遍宰牛，把肉和內(nèi)臟切割成小塊，分成好多份，穿在荊條上分給各戶。

秋夕也會(huì)舉辦各種如摔跤、秋千、跳板等體育比賽。有的村屯還會(huì)舉行斗牛比賽。斗牛比賽所用的牛是我們朝鮮族地區(qū)的大黃牛，各戶主人會(huì)在牛身上寫下白色的編號(hào)，隨著身著韓服的引導(dǎo)員展示數(shù)字，對(duì)應(yīng)的兩頭牛進(jìn)入賽場(chǎng)，先是四目相對(duì)，然后互相角力，再然后扭打在一起，最終勝利者會(huì)仰天長(zhǎng)嘯，失敗者則會(huì)落魄的逃走，只留下滿身傷痕。

洗頭節(jié)。

陰歷六月十五日是朝鮮族的洗頭節(jié)。這一天被視為黃道吉日。清晨，男女老少都到河邊洗頭，傳說(shuō)用向東流的溪水洗頭是很吉利的。晚上，人們還要在家里舉行洗頭宴，唱洗頭歌，然后全家老少高高興興地坐在一起，吃一頓豐盛的晚餐。

嬰兒生日節(jié)。

即嬰兒周歲生日節(jié)。在朝鮮族的人生儀禮中，嬰兒的一周歲紀(jì)念日最受重視。嬰兒一周歲紀(jì)念日的慶?；顒?dòng)也非常隆重。嬰兒生日到來(lái)之際，嬰兒的媽媽就把自己打扮得漂漂亮亮，然后給孩子穿上一套精心制作的民族服裝，然后把孩子抱到已準(zhǔn)備好的生日桌前，讓嬰兒“過(guò)目”專門為他擺設(shè)的“涉獵物”。桌子上會(huì)擺放一些打糕、糖果、食品、筆、書(shū)、小槍等等帶有象征意義的東西?？腿说烬R后，嬰兒的媽媽就叫孩子從桌子上五花八門的東西中隨便拿自己喜歡的中意之物。當(dāng)孩子伸手從桌子上拿一樣?xùn)|西時(shí)，客人們就歡騰起來(lái)，說(shuō)一些使祝興的話。這個(gè)過(guò)程人們叫做嬰兒受生日席桌的“儀式”。有的地方還有老人給孩子脖子套上一團(tuán)素白色線的習(xí)俗，以示希望孩子像雪白的線團(tuán)那樣做一個(gè)潔白的人，能像長(zhǎng)長(zhǎng)的線那樣命長(zhǎng)延壽。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇十四

每個(gè)人都應(yīng)該放棄濁思?jí)m念，清凈身心，正心誠(chéng)意，用心靈與天地自然交流融合，這是寒衣節(jié)的精神與靈魂，也是寒衣節(jié)值得發(fā)揚(yáng)的意義。

寒衣節(jié)為每年農(nóng)歷十月初一，是我國(guó)祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日。也稱為“十月朝”、“祭祖節(jié)”。寒衣節(jié)也意味嚴(yán)冬的到來(lái)。自古以來(lái)就有新收時(shí)祭奠祖宗的習(xí)俗，以以孝敬，不忘本。古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍嚯祭祀祖先。農(nóng)歷十月初—祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此。

寒衣節(jié)的起源是什么。

寒衣節(jié)是祭祀的節(jié)日，關(guān)于它的起源民間傳說(shuō)有很多種。第一種是秦朝孟姜女哭長(zhǎng)城，第二種是蔡倫大嫂的促銷手段，第三種是紀(jì)念放牛娃“紅豆飯”的傳說(shuō)等。

其中在民間廣為流傳的有孟姜女哭長(zhǎng)城。傳說(shuō)孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。秋去冬來(lái)，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。可誰(shuí)知到了長(zhǎng)城之上卻知道自己的丈夫早就死于長(zhǎng)城之上，她傷心欲絕，最終哭的感天動(dòng)地，哭倒了長(zhǎng)城，這種說(shuō)法就這樣流傳下來(lái)了。

起源于蔡倫大嫂的這種說(shuō)法也很流行，這位大嫂芳名慧娘，她見(jiàn)蔡倫造紙有利可圖，就鼓動(dòng)丈夫蔡莫去向弟弟學(xué)造紙?？烧l(shuí)知后來(lái)造了一屋子紙卻沒(méi)人買，后來(lái)蔡倫的大嫂就扮鬼，嚇的人們紛紛買紙，最后紙成功賣出去了。

江蘇有關(guān)于放牛娃的傳說(shuō)。從前有個(gè)放牛娃，因與地主抗?fàn)?，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米染得通紅。人們見(jiàn)這一幕甚是震撼，這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他，也紀(jì)念這種敢于抗?fàn)幍木瘛?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)篇十五

還有說(shuō)法，認(rèn)為“十月一燒寒衣”起源于商人的促銷伎倆。

據(jù)不完全可靠消息，這個(gè)精明的商人生逢?yáng)|漢，乃是造紙術(shù)的發(fā)明人——蔡倫的大嫂。

這位大嫂芳名慧娘，她見(jiàn)蔡倫造紙有利可圖，就鼓動(dòng)丈夫蔡莫去向弟弟學(xué)造紙。蔡莫是個(gè)急性子，工夫還沒(méi)學(xué)到家，就張羅著開(kāi)了家造紙店，結(jié)果造出來(lái)的紙質(zhì)量低劣，乏人問(wèn)津，夫妻倆只好對(duì)著一屋子的廢紙發(fā)愁。

眼見(jiàn)就得關(guān)門大吉了，慧娘靈機(jī)一動(dòng)，想出了個(gè)鬼主意。

那慧娘搖頭晃腦，高聲唱道：“陽(yáng)間錢路通四海，紙?jiān)陉庨g是錢財(cái)，不是丈夫把錢燒，誰(shuí)肯放我回家來(lái)！”她告訴眾人，她死后到了陰間，閻王發(fā)配她推磨。她拿丈夫送的紙錢買通了眾小鬼，小鬼們都爭(zhēng)著替她推磨——有錢能使鬼推磨啊！她又拿錢賄賂閻王，閻王就放她回來(lái)了。

蔡莫裝出一副莫名其妙的樣子，說(shuō)：“我沒(méi)給你送錢??！”慧娘指著燃燒的紙堆說(shuō)：“那就是錢！在陰間，全靠這玩意兒換吃換喝。”蔡莫一聽(tīng)，馬上又抱了兩捆紙來(lái)燒，說(shuō)是讓陰間的爹娘少受點(diǎn)苦。

夫妻倆合演的這一出雙簧，可讓鄰居們上了大當(dāng)！眾人見(jiàn)紙錢竟有讓人死而復(fù)生的妙用，紛紛掏錢買紙去燒。一傳十，十傳百，不出幾天，蔡莫家囤積的紙張就賣光了。由于慧娘還陽(yáng)的那天是十月初一，后世的人們便都在這天上墳燒紙，祭奠死者。

這兩個(gè)傳說(shuō)一悲一喜，道具雖有不同（一個(gè)是燒棉衣，一個(gè)是燒紙錢），卻都是拿死人做文章，撥的都是人們心中那根親情弦。