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讀后感是讀者與書籍產(chǎn)生交流和對話的方式,有助于拓寬視野、提高文學(xué)素養(yǎng)。寫讀后感時可以適當(dāng)引用原文中的語句和段落,來支持自己的觀點(diǎn)和評價。以下是一些讀者分享的優(yōu)秀讀后感,希望能為你提供一些寫作啟示。
教育工作者的思考與讀后感篇一
最近剛看完了莫琳·希凱所寫的《深度思考》一書,作者在書中回顧了自己從求學(xué),到普通員工,再到職場巔峰的進(jìn)階之路。
作者寫作本書時剛剛主動辭去了香奈兒全球ceo的職務(wù),引起全球媒體界廣泛報道,被稱為“新一代香奈兒女王”。
作者寫到自己小時候是社交笨拙,反應(yīng)遲鈍,性格內(nèi)斂的,總之是具有各種不適合作為領(lǐng)導(dǎo)的性格特征的,但后來卻爬到了職場巔峰的位置。
沒有見過作者的照片,不知道作者的具體性格。但從全文看來,作者也并不是那種霸道的女強(qiáng)人。
一說到女ceo,我想到的是董明珠那樣的,縱觀全文,完全不是,作者很多時候也是十分羞澀內(nèi)斂的。
作者在四十歲左右的時候,首次作為香奈兒全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴時,也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,甚至把自己的裙子撕破了,當(dāng)然這些都沒有妨礙她整個過程的驚艷表現(xiàn)。
作者在文中多次提到標(biāo)簽一詞。我們每個人身上都有各種各樣的標(biāo)簽,有些是別人給我們貼上的,有些事我們自己給自己貼上的。
我們要時刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實(shí)的自己相契合,對于不契合的標(biāo)簽,我們要及時地進(jìn)行清理。
當(dāng)然,從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動作,只有這樣才能真正地提升自己。
事情來了之后,要想一下為什么要做這件事,怎么去做好這件事,以及做好這件事之后我能得到什么。
不要盲目篤信天道酬勤,不要習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的勤奮。任何深度思考前的盲目勤奮,注定是費(fèi)力不討好的。
下面摘錄了文章中個人感覺比較好的一些句子分享給大家。
每個人身上都有各種標(biāo)簽,在這個標(biāo)簽下面隱藏著一個變化莫測的自我,當(dāng)我們身上的標(biāo)簽不能表達(dá)自我時,我們需要作出改變。
你如何定義自己,這完全取決于你。注意到瑕疵的美麗,關(guān)愛自己的陰暗面。
換位思考,從別人的角度看待事物,也能承受各種不確定感和不適感。體驗(yàn)不適的事物,放下先見之明,走入他人世界。
作為領(lǐng)導(dǎo),我們需要像偉大的作家或藝術(shù)家一樣,提出我們堅(jiān)定的目標(biāo)。但是,我們也必須意識到,領(lǐng)導(dǎo)并不能完全控制這個目標(biāo)。當(dāng)目標(biāo)下達(dá)到團(tuán)隊(duì)和整個公司時,員工以各種方式理解它,重新闡釋它。當(dāng)員工以他們的方式定義你的目標(biāo)時,這有點(diǎn)像“重生”。任何優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)必須有一個我的定位(我們是誰,什么是重要的),但同時又必須“抹除”這個定位,讓員工參與進(jìn)來。
在一線工作的員工常常被管理層忽視,但他們能有效地告訴我們什么策略是有效的。
無論你的職業(yè)是什么,發(fā)展到了哪個階段,學(xué)習(xí)和“反學(xué)習(xí)”(忘記你所學(xué)到的,重新學(xué)習(xí))的循環(huán)是不可避免的。
逆境和不安通常是我們的優(yōu)秀老師,它們能讓我們回歸到最在乎的事物。
無論多么微小的機(jī)會都能發(fā)揮你的才能;無論多么苛刻的老板你都能在他們身上學(xué)到東西。即使他們一無是處,你也可以學(xué)到什么是錯誤的領(lǐng)導(dǎo)方式。如果你張開眼睛,如果你愿意重塑所見,你會看到無限資源等著你發(fā)掘。
教育工作者的思考與讀后感篇二
如果你想致富,但又不會問問題,也就說明你不會思考。
《思考致富》在指導(dǎo)個人取得成就方面,是最有影響力的著作之一。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn),教人實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與思想富有。
對于人來說最重要的是“思想富有”。我們不應(yīng)該把致富當(dāng)成我們成功的全部定義,如果這樣,那么我們的生活就會變得索然無味。
不能否認(rèn),致富是人們走向成功的第一步,但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西,這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風(fēng)景,感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經(jīng)歷,一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗(yàn)。
《思考致富》首先是一本教授‘做什么、如何做’的書籍。你在其中會發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計劃、自我暗示、智囊團(tuán)的魔力,發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng),發(fā)現(xiàn)出售個人服務(wù)的詳細(xì)計劃,發(fā)現(xiàn)偉人的經(jīng)歷所提供的豐富幫助。
書中有一個事例是很有意思的,巴恩斯要加入愛迪生的實(shí)驗(yàn)室,他只被獲準(zhǔn)在愛迪生的辦公室里工作,而且工作的薪水非常微薄,但這更加刺激了他要成為愛迪生事業(yè)伙伴的欲望,最后他終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
心理學(xué)家這樣評價這種人和這種毅力:“如果一個人真想做一件事,那他一定會做成。”巴恩斯已經(jīng)準(zhǔn)備去做愛迪生的事業(yè)伙伴,而且他有不達(dá)目的誓不罷休的決心。他沒有對自己說:“干這個有什么意思?還不如換個推銷員的工作?!毕喾矗麑ψ约赫f:“我到這兒來,就是要加入愛迪生的事業(yè)。我一定要實(shí)現(xiàn)這一意愿,即使讓我用一生來追求,我也愿意?!?/p>
《思考致富》一書對于巴恩斯的這一行動做了這樣的令人信服的評論:“如果一個人確立了明確的目標(biāo),并且矢志不渝地去追求,就會創(chuàng)造一個完全不同的人生?!?/p>
對于一個成功的人來說,獲取的財富并不能總是用金錢來做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅(jiān)韌的毅力以及人與人之間的理解和支持,這一切都只能用精神價值來衡量,所以思考的立腳點(diǎn)就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧靜,這些都是我們自己的巨大財富。
教育工作者的思考與讀后感篇三
最近讀了一本書,拿破侖·希爾的《思考致富圣經(jīng)》。
這本書有很多中文版本,有的叫《思考致富》,有的叫《思考致富圣經(jīng)》。雖然版本不同,但內(nèi)容相差無幾,都差不多。
由于以前上了幾次勵志名著的當(dāng),再加上之前對這本書有所了解---同是屬于勵志型書籍,所以看這本書時,我并沒有抱多大的幻想,純屬機(jī)械性的完成任務(wù)。
或許勵志書寫來寫去都是那些東西吧,所以這本書也不例外。當(dāng)然,個人感覺,這本書比上次那本《高效能人士的七個習(xí)慣》要好些,可讀性較強(qiáng),不會像上次那本那樣枯燥晦澀。
不過,老調(diào)重談還是有的,畢竟萬變不離其宗嘛。所謂的“思考致富”,作者的觀點(diǎn)是---靠你的意念、欲望等等去攫取財富,其實(shí)也就是潛能挖掘自我暗示的過程,你信,則能;不信,則否。這本書共十幾個章節(jié),闡述的內(nèi)容如下:意念、欲望、信心、自我暗示、專業(yè)知識、想象力、條理分明的計劃、決心、毅力、智囊團(tuán)的力量、性欲轉(zhuǎn)換、潛意識、頭腦、第六感、六種恐懼鬼魅??偣簿瓦@些,其實(shí)也沒什么意思。
當(dāng)然,書中有些句子翻譯得倒是挺經(jīng)典的,比如:“隨意容許自己產(chǎn)生失敗意識的的人必定失敗”;“凡是人心所能想象的,并且相信的,終必能夠?qū)崿F(xiàn)”;“我愿破釜沈舟,孤注一擲,斷絕一切退路,以我的未來做賭注,去爭取我所要的,我不給自己留任何可能的退路。我必須成功,否則就是死路一條”;“每一回的失敗,都附帶著等量的成功種子”;“除非你甘心接受失敗,否則你絕對不會被擊敗”;“開放的心才會有成功的信念,封閉的心靈激不起信心、勇氣和信念”;“意念的力量是無限的,除非我們有意去限定它;貧窮和財富都是意念的產(chǎn)物”;“每種逆境,每次失敗,每個心痛,都蘊(yùn)藏著生成相等或更大利益的種子”;“半途而廢的人,永不可能成功;成功的人,絕不半途而廢”。
其實(shí),說句心里話,所謂的勵志書籍,看多了真的很沒意思。這本書我看完一遍,就不想再看第二遍了。事實(shí)上,勵志書的精髓并不在于看,而在于你是不是、能不能按照它所給的暗示和步驟去執(zhí)行,堅(jiān)定不移的執(zhí)行,并且永不言棄。其實(shí)勵志書闡述的道理每個人心里都很清楚,只是問題在于你去不去做。所以,成敗的關(guān)鍵不在于書,而在于人,在于你的執(zhí)行力。
最近讀的這幾本勵志書,雖然都是所謂的好書,但并沒有給我想象中的震撼和收獲,也許是我沒讀懂吧。原本我還想讀讀安東尼·羅賓的著作,現(xiàn)在想想,還是算了吧,都是勵志書,都差不多,就不再浪費(fèi)閱讀了。就此,勵志書,暫告一段落。
不過我想,不管自己怎么了,我都該振作的,我都該崛起的,因?yàn)闆]有理由墮落,沒有理由沉淪。
前段時間,讀到這么一句話,很有感觸。它說:“你認(rèn)為你是什么,什么就是你,你就將成為什么”。
其實(shí),也就是佛學(xué)中的那句話:心魔即魔,心佛即佛。
最后,希望自己早日走出心靈的困境。在此,借用作者作品中的一句話:“凡是人心所能想象的,并且相信的,終必能夠?qū)崿F(xiàn)”。
送給自己,送給大家,與君共勉。
教育工作者的思考與讀后感篇四
思考致富一書全篇都在傳達(dá)著一個致富秘訣,拿破侖.希爾并未將秘訣說出"我很樂意告訴你,但這樣會剝奪你用自己的方式去發(fā)現(xiàn)的樂趣"。這個秘訣就是:無形的意念會帶來財富!心想才能事成!或者說"凡你心里所想,并且相信的,終必能夠?qū)崿F(xiàn)!"全篇圍繞這一主題——意念,娓娓道來。讓你相信唯有思考才能致富。
致富的第一步首先是強(qiáng)烈的欲望,這是任何成就的起點(diǎn)。希爾提出了用自我暗示刺激潛意識的六個明確步驟,這也是全書的中心所在:
1.在腦子里設(shè)想一下自己想得到多少金錢。要說出一個準(zhǔn)確的數(shù)字。
2.明確自己能付出多大的努力。
3.明確得到金錢的日期。
4.制定一個實(shí)現(xiàn)夢想的計劃。
5.列一份清單,把前面四個步驟寫進(jìn)里面,放在你早晚都看得到的地方。
6.到一個不會被干擾或打斷的地方,每天清晨和睡前把這份清單讀兩遍。要大聲朗。
讀,記住,只朗讀那些字是沒有用的——除非你在念的時候,融入了自己的情感(信心、愛)或情緒(熱切、激昂),并且要記得想象、體會金錢握在手中的感覺,這是因?yàn)闈撘庾R只會對情感化的指示起作用。比如信心就是所有情感中最強(qiáng)烈、最具效果的一個。
只將意念變成行動,那么財富的數(shù)量會受到限制。信心則可以解除限制!不斷反復(fù)而確定地對潛意識發(fā)號施令,是自發(fā)培養(yǎng)信心的唯一方法。
拿破侖.希爾的自信心公式:
第一.我知道,我有能力實(shí)現(xiàn)人生中的明確目標(biāo);因此,我要求自己堅(jiān)持到底,繼續(xù)前行,在此,我發(fā)誓要把這種力量變成行動。
第二.我知道,心中的主宰意念終會以外在、實(shí)際的形式表現(xiàn)出來,并逐漸轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的事實(shí);因此,我每天要花30分鐘集中意念,想象自己理想中未來的樣子,從而在心中形成一幅清晰的圖像。
第三.我知道,通過"自我暗示"原則,我心中積存已久的欲望,終究會經(jīng)過某種能。
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的實(shí)際方式表現(xiàn)出來;因此,我每天花10分鐘,要求自己培養(yǎng)自信心。
第四.我已經(jīng)清楚地寫下一生中確定的主要目標(biāo),我一定要不斷努力,直到培養(yǎng)出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需要的足夠自信。
第五.我完全明白,財富與地位只有建立在真理與正義的基礎(chǔ)上,才會持久;因此,我決不會去做有損于他人的事。我要靠發(fā)揮自身的力量以及與別人的合作,實(shí)現(xiàn)成功。因?yàn)槲以敢鉃樗朔?wù),別人與將樂于為我服務(wù)。我會擯棄仇恨、嫉妒、自私和譏諷,我要對別人奉獻(xiàn)一份愛,因?yàn)槲抑?,用消極態(tài)度對待他人,我將永遠(yuǎn)不會成功。我會信任他人、信任自己,從而換取他人對我的信任。最后,把這份自信秘訣銘記與心,每天背誦一次。我深信它將逐漸影響我的思想與行為,成為一個自信與成功的人。
潛意識就像是一片富裕的土地,如果沒有種上你想種植的作物種子,那么雜草就會肆意眾生。自我暗示其實(shí)就是一種自我控制,通過它,個人可以在潛意識中種下創(chuàng)造性的意念;也可能由于疏忽漠視,而任由破壞性意念在這片富裕土地中生長。
前面所說的六個步驟和自信秘訣,都是在利用自我暗示強(qiáng)化潛意識,進(jìn)而達(dá)到目標(biāo)。《思考致富》的一大突破就在于此,拿破侖.希爾以后很多人的成功學(xué)說,莫不是借鑒了此處的理論。
除了運(yùn)用自我暗示達(dá)到自己設(shè)定的目標(biāo),我們還可以用自我暗示提升我們自身素質(zhì),提高我們的成功商數(shù),我們可以把積極情感通過"自我暗示"傳遞給潛意識,要知道潛意識最了解的語言就是情緒或情感的語言,所以讓我們列出七種主要積極情感:欲望、熱忱、信心、浪漫、愛、性、希望。七種應(yīng)該防止的消極情感:恐懼、貪婪、妒嫉、迷信、怨恨、憤怒、報復(fù)。
積極情感和消極情感不會同時存在與心,一定只有一種占據(jù)主導(dǎo)地位。你有責(zé)任讓積極情感成為內(nèi)心的主宰力量。要記住我們所能唯一能控制的,就是自己的意念。我們要運(yùn)用"習(xí)慣法則"。養(yǎng)成應(yīng)用和利用積極情感的一面,充分發(fā)揮積極心態(tài),最后它們將完全支配你的內(nèi)心,將消極情感據(jù)之門外。
有數(shù)百萬的人相信自己"注定"貧窮失敗,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為有一種無法控制的神奇力量在左右著自己。其實(shí)他們就是創(chuàng)造自己不幸的元兇,因?yàn)樗麄兙哂羞@種消極的信心,這種消極信心到達(dá)了潛意識,然后轉(zhuǎn)化為實(shí)質(zhì)得對等物。
確信自己有能力把欲望變成金錢等價物之前,你需具備某種服務(wù)、商品或職業(yè)等方面的專業(yè)知識,才能獲取財富。
首先要明白的是,知識并不是力量。只有將知識組織起來,并通過切實(shí)可行的行動計劃,巧妙地向積累財富的目的邁進(jìn),知識才有用。
改變從現(xiàn)在開始。
對于拿破侖?希爾,我并不熟悉,所以當(dāng)手捧《思考致富》一書時,也并不激動.忙碌的生活中,總是給我更多的理由:家里的孩子需要照顧,公司的工作馬不停蹄,怎么會有時間呢??所以時間就這樣的溜走。
用周末2天的時間,我開始細(xì)細(xì)翻看,且看且結(jié)合自身的經(jīng)歷,從最初的平淡到最后的深思,都給我深深啟迪。十三個步驟,從渴望成功的欲望到第六感覺,每一個步驟都在敲打著我的心靈。其中給我最深刻的是一個小故事。希爾在講述他自己兒子的故事---一個沒有雙耳的孩子如何走向成功的故事。孩子是幸運(yùn)的,因?yàn)樗麚碛辛讼栠@樣的父親。希爾也是幸運(yùn)的,因?yàn)樗麍?jiān)持自我創(chuàng)立的成功理念,渴望兒子正常的理念。身為人母的我,可以理解希爾的這份堅(jiān)持,為愛,為信念,這份執(zhí)著在人類的發(fā)展中得以永恒??墒钱?dāng)面對一份有著渺茫前景的工作或者事業(yè),又有幾個人會堅(jiān)信這份執(zhí)著;當(dāng)面對失敗與挫折,總有人會去怨天尤人。希爾告訴我,只有堅(jiān)信對成功的渴望,用自信而自我暗示成功的心態(tài),還有扎實(shí)的專業(yè)知識,靈活運(yùn)用,用堅(jiān)定的毅力和借助于他人的智慧才能夠走入成功的大門。
意和低沉總是會伴隨著我們.所以我們恐懼,我們消沉,我們隨波逐流.成功變的更加可望而不可及.曾看過這樣一段話,說的是窮人是如何煉成的,我感覺用失敗來形容更為貼切:你跟他說學(xué)習(xí),他說這是洗腦;你跟他說改變,他說這樣挺好,你跟他說嘗試,他說萬一不成咋辦?你跟他說要創(chuàng)業(yè),他說沒有本錢??這樣一個對自己一點(diǎn)要求都沒有的人,他會有什么?他可以為自己的行動找出100個理由來證明他是對的,卻找不到一個理由是他需要改變的。事實(shí)上,很多人都是如此,希爾在談到追求成功的路上會遇到六種恐懼的心態(tài),我深以為然。我目前的工作應(yīng)該說是非常繁忙的,緊張的工作讓我時時緊繃,可是消極情緒也隨之而來。“煩死了,忙死了”總是我的口頭禪,這樣的狀態(tài),嚴(yán)重的影響了我的心情,也干擾了我的工作。通過《思考致富》這本書,我更明白積極心態(tài)的重要性,也改善了目前的工作狀態(tài)。改變的過程是痛苦的,但是我堅(jiān)信這份改變能給我?guī)砀嗟钠诖?/p>
上個月看完了拿破侖.希爾的《思考致富》,其中談到了很多成功者應(yīng)具有的素質(zhì)及邁向成功的方法與步驟,感觸很深,下面拿來同大家一同分享。
拿破侖.希爾花費(fèi)了二十五年時間研究五百多位百萬富翁,寫出了劃時代的巨著《成功法則》。1937年,希爾辭官之后,寫出了著名的《思考致富》。書一經(jīng)出版,立刻產(chǎn)生了轟動效應(yīng),其影響力和地位已超過了《成功法則》。他從另一個角度論述了成功的方法:這本書不是教人模仿成功者的特質(zhì),而是運(yùn)用具體的步驟達(dá)到財富的頂點(diǎn)。
《思考致富》一書,全篇都在傳達(dá)一個致富的秘訣。這個秘訣就是:無形的意念會帶來財富!心想才能事成!或者說“凡你心里所想,并且相信的,終必能夠?qū)崿F(xiàn)!”全篇圍繞這一主題—意念,娓娓道來。讓我們相信唯有思考才能致富。
致富思考的第一步就是擁有強(qiáng)烈的欲望,這是任何成就的起點(diǎn)。在這一部分內(nèi)容當(dāng)中,希爾提出了用自我暗示刺激潛意識的一些方法和步驟。其中談到了信心,它是所有的情感中最強(qiáng)烈、最具效果的。不斷的對潛意識發(fā)號施令,自發(fā)培養(yǎng)信心,將意念變成行動,才能向財富邁進(jìn),踐行成功的夢。
進(jìn),知識才有用。也應(yīng)該明白,知識只是潛在的力量,一個人不可能知曉全部的知識。知識的價值不在于你學(xué)到了多少,而在于你能運(yùn)用多少。所以,很大程度上,我們?nèi)松闹饕康?,要?shí)現(xiàn)的目標(biāo),會幫我們確定所需要的知識。
本書還談到了性欲轉(zhuǎn)換的奧秘。性激情涵蓋了三種建設(shè)性的潛在力量。他們是:人類的繁衍;保持健康;轉(zhuǎn)化性欲力量,讓庸才變天才。人的心理會對激情作出反應(yīng),這種激勵可以激發(fā)大腦。居于首要地位的就是性情感的表達(dá)欲望,他是心理刺激物中最強(qiáng)有力的一種。在這種性欲驅(qū)使下,人們會產(chǎn)生強(qiáng)烈的想象力、勇氣、毅力以及在其他時候所沒有的創(chuàng)造力。
在現(xiàn)代的人才概念中,創(chuàng)新、創(chuàng)造力是不可忽視的一個重要方面。在這本書中,他談到了第六感。第六感就是創(chuàng)造性想象力。那些能以個人意愿使用它,而且是在了解其功用的情況下使用它的人就是天才。在以上談到的性激情的作用下,刺激天才產(chǎn)生創(chuàng)造性想象力、勇氣和毅力,希爾自己就是其中之一。
最后,本書強(qiáng)調(diào)了決心和毅力的作用。決心和毅力是成功者必不可缺的重要素質(zhì)。做事果斷堅(jiān)決,強(qiáng)有力的毅力支撐,成功之路才會如魚得水、持續(xù)長久。決心和毅力屬于意念的范疇,本書最后以此作結(jié),同本書的主題—意念相呼應(yīng)。拿破侖.希爾嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系、獨(dú)到的見解、真切的思考,對于我們青年成長成才,具有非常重要的指導(dǎo)和借鑒意義。
我們在財富的道路上,要用心去思考,也就是正確的富有激。
情的意念。要記住,自然使人與生俱來就能控制的,只有一個東西,那就是意念。擁有成功的欲望,在深厚專業(yè)知識的支撐下,用百般的激情與努力去踐行心中的財富夢,我相信,我們一定能夠成功!
教育工作者的思考與讀后感篇五
前面提到過潛意識是20世紀(jì)最偉大的發(fā)明,了解它的人實(shí)在太少,知道如何開啟它的人更少。潛意識不分事情是真是假,只要你不斷地重復(fù)、想象并且相信,他都會變成事實(shí)。
潛意識每天工作24小時,持續(xù)的指導(dǎo)我們的行動。它處在無意識的狀態(tài),人們根本察覺不到它的存在,它是生命的一種本能狀態(tài)。
比如我們吃飯、說話、走路,我們的各種習(xí)慣,不管好的壞的,都是潛意識在作用。所以當(dāng)心理學(xué)家發(fā)明了潛意識后,如果將潛意識用在有建設(shè)性的領(lǐng)域那該多好啊。比如幫助我們講一口流利的英語、實(shí)現(xiàn)夢想、實(shí)現(xiàn)富足、和諧的人際關(guān)系、獲得財富等等。
作者指出通過5種感官而到達(dá)大腦的所有暗示和自行實(shí)施的刺激都可稱為“自我暗示”。自我暗示就是對自己的暗示。它是一種溝通的媒介,介于產(chǎn)生意念的意識部分與產(chǎn)生行動的潛意識部分之間。
拿破侖把潛意識比作一塊肥沃的土壤,如果沒有種上你想種植的作物種子,那么雜草就會肆意叢生。自我暗示就是一種自我控制,通過它,個人可以根據(jù)意愿在潛意識中種下創(chuàng)造性的意念,也可能由于疏忽漠視,而任由破壞性意念在這片心靈沃土中生長。
總而言之,自我暗示是開啟潛意識的魔法鑰匙。
有效運(yùn)用潛意識的力量幫我們實(shí)現(xiàn)夢想,需要我們養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣,多植入有建設(shè)性的意念,對于有破壞性的意念要小心分辨加以刪除。因?yàn)闈撘庾R不分真假,只要吸收就會作用于外在。
同時要對植入的意念加入情感。如愛的情感,融入了你朝思暮想的、念念不忘的、魂?duì)繅衾@的、如癡如醉的、神魂顛倒的、熱血沸騰的情感等等。因?yàn)闈撘庾R對“用心的、有情感的意念”很容易吸收。
作者指出風(fēng)能使一艘船駛向東,另一艘駛向西。同樣,自我暗示原則可以把你推向高峰,也可以讓你墜入谷底,就看你如何操縱“意念之帆”了。
通過自我暗示,任何人都可能登上意想不到的成就巔峰。下面補(bǔ)充的詩句充分體現(xiàn)了這一原理:
如果你認(rèn)為自己會失敗,那么你已經(jīng)失敗了。
如果你認(rèn)為自己不敢做,那么你肯定躊躇不前。
如果你想獲勝,卻認(rèn)為無力制勝,
那么幾乎可以斷定,你與勝利無緣。
如果你認(rèn)為自己會輸,那么你已經(jīng)輸了。
放眼世界,我們發(fā)現(xiàn),
有志者事竟成——。
一切都與心態(tài)有關(guān)。
如果你認(rèn)為自己出類拔萃,那么你就是如此,
你心高志遠(yuǎn),
你相信自己,
勝利總會垂青于你。
人生的賽場并非總呼喚更快、更強(qiáng),
最后的勝利,
屬于那個相信自己能行的你!
自我暗示的方法其實(shí)也很簡單,我給大家推薦一些我常用的方法:
1.聽自我確認(rèn)帶;
2.觀想夢想達(dá)成的畫面(越詳細(xì)越好);
3.大聲朗讀自己的目標(biāo);
4.早中晚手寫目標(biāo)20遍以上;
5.閱讀積極正能量的讀物;
6.結(jié)交積極正能量的朋友。
即透過不斷的重復(fù)和想象,以及有情感的相信來輸入,它源自于你對目標(biāo)強(qiáng)烈的渴望。
我們中國人常講念念不忘,必有回響。我們也常說:心想事成。其實(shí)就是說一件事或者是一個目標(biāo)深深的刻在了你的腦海里,你實(shí)現(xiàn)它的幾率就會非常高。如果潛意識都記住了,那必定會實(shí)現(xiàn)。
讀完這本書,我們不能把它當(dāng)做一本普通的勵志類的書來讀,實(shí)則上它是講心理學(xué)的,作者研究的很深,通過分享欲望、信心、決心、毅力、想象力、專業(yè)知識、精心策劃、智囊團(tuán)、自我暗示等各個原則來講如何作用于我們的潛意識,他強(qiáng)調(diào)自我暗示是打開潛意識的核心原則,而其他原則皆是為自我暗示服務(wù)的工具,可見拿破侖·希爾費(fèi)了很大的篇幅來分享思考致富的精髓——改變我們的潛意識。
為什么說講的是少有人知道的潛意識,因?yàn)榇蟛糠秩瞬幌嘈?,我們聽說過的吸引力法則是潛意識的延伸,潛意識不僅可以用來實(shí)現(xiàn)夢想,也可以用在疾病治療的領(lǐng)域。
我們所熟知的開發(fā)潛能,實(shí)際上就是運(yùn)用潛意識的力量。能了解到潛意識是很幸運(yùn)的,若能使用它,那更是莫大的幸運(yùn)。
教育工作者的思考與讀后感篇六
思考致富一書全篇都在傳達(dá)著一個致富秘訣,拿破侖.希爾并未將秘訣說出"我很樂意告訴你,但這樣會剝奪你用自己的方式去發(fā)現(xiàn)的樂趣"。這個秘訣就是:無形的意念會帶來財富!心想才能事成!或者說"凡你心里所想,并且相信的,終必能夠?qū)崿F(xiàn)!"全篇圍繞這一主題——意念,娓娓道來。讓你相信唯有思考才能致富。
致富的第一步首先是強(qiáng)烈的欲望,這是任何成就的起點(diǎn)。希爾提出了用自我暗示刺激潛意識的六個明確步驟,這也是全書的中心所在:
1.在腦子里設(shè)想一下自己想得到多少金錢。要說出一個準(zhǔn)確的數(shù)字。
2.明確自己能付出多大的努力。
3.明確得到金錢的日期。
4.制定一個實(shí)現(xiàn)夢想的計劃。
5.列一份清單,把前面四個步驟寫進(jìn)里面,放在你早晚都看得到的地方。
6.到一個不會被干擾或打斷的地方,每天清晨和睡前把這份清單讀兩遍。要大聲朗讀,記住,只朗讀那些字是沒有用的——除非你在念的時候,融入了自己的情感(信心、愛)或情緒(熱切、激昂),并且要記得想象、體會金錢握在手中的感覺,這是因?yàn)闈撘庾R只會對情感化的指示起作用。比如信心就是所有情感中最強(qiáng)烈、最具效果的一個。
只將意念變成行動,那么財富的數(shù)量會受到限制。信心則可以解除限制!不斷反復(fù)而確定地對潛意識發(fā)號施令,是自發(fā)培養(yǎng)信心的唯一方法。
拿破侖.希爾的自信心公式:
第一.我知道,我有能力實(shí)現(xiàn)人生中的明確目標(biāo);因此,我要求自己堅(jiān)持到底,繼續(xù)前行,在此,我發(fā)誓要把這種力量變成行動。
第二.我知道,心中的主宰意念終會以外在、實(shí)際的形式表現(xiàn)出來,并逐漸轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的事實(shí);因此,我每天要花30分鐘集中意念,想象自己理想中未來的樣子,從而在心中形成一幅清晰的圖像。
第三.我知道,通過"自我暗示"原則,我心中積存已久的欲望,終究會經(jīng)過某種能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的實(shí)際方式表現(xiàn)出來;因此,我每天花10分鐘,要求自己培養(yǎng)自信心。
第四.我已經(jīng)清楚地寫下一生中確定的主要目標(biāo),我一定要不斷努力,直到。
培養(yǎng)出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需要的足夠自信。
第五.我完全明白,財富與地位只有建立在真理與正義的基礎(chǔ)上,才會持久;
與行為,成為一個自信與成功的人。
潛意識就像是一片富裕的土地,如果沒有種上你想種植的作物種子,那么。
雜草就會肆意眾生。自我暗示其實(shí)就是一種自我控制,通過它,個人可以在潛意。
識中種下創(chuàng)造性的意念;也可能由于疏忽漠視,而任由破壞性意念在這片富裕土。
地中生長。
前面所說的六個步驟和自信秘訣,都是在利用自我暗示強(qiáng)化潛意識,進(jìn)而。
達(dá)到目標(biāo)?!端伎贾赂弧返囊淮笸黄凭驮谟诖?,拿破侖.希爾以后很多人的成功學(xué)。
說,莫不是借鑒了此處的理論。
除了運(yùn)用自我暗示達(dá)到自己設(shè)定的目標(biāo),我們還可以用自我暗示提升我們自。
身素質(zhì),提高我們的成功商數(shù),我們可以把積極情感通過"自我暗示"傳遞給潛意。
識,要知道潛意識最了解的語言就是情緒或情感的語言,所以讓我們列出七種主。
要積極情感:欲望、熱忱、信心、浪漫、愛、性、希望。七種應(yīng)該防止的消極情。
感:恐懼、貪婪、妒嫉、迷信、怨恨、憤怒、報復(fù)。
積極情感和消極情感不會同時存在與心,一定只有一種占據(jù)主導(dǎo)地位。你有。
積極心態(tài),最后它們將完全支配你的內(nèi)心,將消極情感據(jù)之門外。
有數(shù)百萬的人相信自己"注定"貧窮失敗,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為有一種無法控制的神。
奇力量在左右著自己。其實(shí)他們就是創(chuàng)造自己不幸的元兇,因?yàn)樗麄兙哂羞@種消。
極的信心,這種消極信心到達(dá)了潛意識,然后轉(zhuǎn)化為實(shí)質(zhì)得對等物。
確信自己有能力把欲望變成金錢等價物之前,你需具備某種服務(wù)、商品或職。
業(yè)等方面的專業(yè)知識,才能獲取財富。
首先要明白的是,知識并不是力量。只有將知識組織起來,并通過切實(shí)可行的行動計劃,巧妙地向積累財富的目的邁進(jìn),知識才有用。
永遠(yuǎn)要記住,知識只是潛在的力量,只有與明確的行動計劃和明確的目標(biāo)相。
結(jié)合,知識才能成為力量。一個人不可能知曉全人類有史以來所有的知識,知識的價值不在于你學(xué)到了多少,而在于你能運(yùn)用多少,拿破侖.希爾說,多數(shù)大學(xué)教授并沒有太多的錢,因?yàn)樗麄儗>趥魇谥R,而非組織或運(yùn)用知識。所以,很大程度上,你的人生主要目的,你要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),會幫助你確定你需要的知識。今天的社會追求專業(yè)化。
"高等學(xué)校必須面臨這樣一個事實(shí),即各行各業(yè)現(xiàn)在需要的都是專門人才。"拿破侖.希爾認(rèn)為,在家學(xué)習(xí)的培訓(xùn)方法尤其適合那些有工作的人。因?yàn)殡x開學(xué)校后,他們發(fā)現(xiàn)必須補(bǔ)充專業(yè)知識,但有無暇重回學(xué)校學(xué)習(xí),很好的一個途徑就是夜?;蛘吆?,函授學(xué)校的一大優(yōu)勢在于他的靈活性,學(xué)生可以在業(yè)余時間學(xué)習(xí)。
另一種拿破侖.希爾推崇的獲取知識的方法就是利用"智囊團(tuán)"來彌補(bǔ)自身的不足,不必因?yàn)闆]有受過太多的教育而自卑。其實(shí),如果一個人懂得組織、領(lǐng)導(dǎo)一個掌握致富專業(yè)知識的"智囊團(tuán)",那么他本人等于和這個群體中的任何一個成員一樣有知識。
專業(yè)知識,加上想象力,可以成為一個成功企業(yè)的致勝要素。一個人的能力。
常常意味著想象力,它能使專業(yè)知識和創(chuàng)業(yè)構(gòu)想相結(jié)合,形成合理的計劃,從而獲得財富。當(dāng)然,任何構(gòu)想的背后支柱,都是專業(yè)知識。不過也要記住,專業(yè)知識易得,而創(chuàng)新構(gòu)想難求!
機(jī)會就在眼前,機(jī)會有很快的溜走了,要抓住他唯一的辦法就是思考對應(yīng)的方法,我們在那燙的盤子的時候會帶上手套,我們在好的訂單的時候會想象他可能提出的任何問題,而我們對答如流。
我們善于傾聽,我們甚于想象,我們才能洞察對方的心理活動方向,才能有辦法說服他,征服他。一個善于講話的人和一個善于傾聽的人的思維活動是不一樣的,要做的好必須學(xué)會傾聽。擅用自己身邊的人,同事、朋友,學(xué)會傾聽他人的意見,他們的思維和想象力和你是有差別的,三人行必有我?guī)熝?!認(rèn)真傾聽智囊的意見受益非淺,他們會幫助你下定決心。
欲望、決心、信心、毅力、智囊團(tuán)、精心策劃,領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會下定決心,要努力下定決心、要有毅力執(zhí)行貫徹下去。
毅力是可以培養(yǎng)出來的,毅力是一種心態(tài),所以是可以進(jìn)行培養(yǎng)的,毅力的行程包括:明確的目標(biāo)、欲望、自信、明確的計劃、認(rèn)清自我、合作、習(xí)慣、意志力。要學(xué)會接收批評,因?yàn)槿魏蔚暮ε屡u是多數(shù)構(gòu)想破滅的根本原因。
三個臭皮匠頂個諸葛亮,三人行必有我?guī)?。身邊的人就是你的智囊團(tuán),但是要選對對象,智囊團(tuán)原則就是使他人的智慧與自己的智慧集合起來,這正是獲得力量的秘訣。積極的思想情感會讓你離財富越來越近,消極的情感則會使你離財富越來越遠(yuǎn)。
如果沒有潛意識我們就不可能創(chuàng)造出任何東西,沒有想象力也不可能創(chuàng)造出任何東西,潛意識就是我們對目標(biāo)的渴望,每天的重復(fù)自己的渴望形成的一種條件反射,又深深的扎根在我們的骨子里面,慢慢的形成意識。意識的變化成潛意識。潛意識要傾入全部的感情和智慧。
可將任何的欲望用來化作實(shí)質(zhì)的金錢對等物的計劃,意念或意向,自動植入潛意識中。
聯(lián)想電腦的廣告詞是:世界如果沒有聯(lián)想將會是什么樣?我們想象我們潛入水底,結(jié)果有了潛艇;人們想象上天,結(jié)果有了飛機(jī);人們?yōu)榱烁玫臏贤?,結(jié)果有了電話。這些全部都是想象力的作用,一個沒有夢想的人是不會成功的。因?yàn)槿魏稳说拿擞讯加袡C(jī)會成為現(xiàn)實(shí)。機(jī)會和財富總是喜歡那些有著豐富想象力和強(qiáng)烈欲望的人。
生命中所需要的一切突破皆等候在你的想象力中。
金錢無法移動、思考或說話,但是當(dāng)一個渴望他的人召喚他時他確聽得到。每個強(qiáng)者的內(nèi)心均有掌握自己的力量。
教育工作者的思考與讀后感篇七
《思考致富》是美國成功學(xué)大師拿破侖·希爾的一部勵志著作。
當(dāng)我看到這本書是,首先想到的是:思考可以致富嗎?這似乎有些不切實(shí)際,因?yàn)槲覀円恢闭J(rèn)為只有付出實(shí)踐才能有看出效果,也一直不提倡"紙上談兵",所以剛開始時,我是懷著疑惑的眼光翻開了書的第一頁的,當(dāng)我看到書中那些,把自己的思想付出并且得到了現(xiàn)實(shí)的真金白銀的成功案例時,我確信了,這個過程是可以的。
本書共有16個章節(jié),從第3章到第15章,是作者對"成功的13個步驟",也可以說是13個原則的介紹。而第1、2章,則是一些基本的引領(lǐng)案例及本書總思想的一個概括。
第1章給我們介紹了所有看了這本書,并按照這本書的理論去實(shí)踐的成功案例。有政治領(lǐng)域的,有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的,有科研領(lǐng)域的,有文化領(lǐng)域的。如此多的成功案例也恰恰給了我們一盞明燈:如果你也想成功,不管你想干什么,都可以按照書中的理論去試一試,就像小馬過河一般,只有自己親自試了,才知道河水的深淺。
第2章主要是告訴我們無論做什么事情,都不要覺得"不可能成功".又如同那個沙漠中的故事一樣,一個樂觀自信的人在茫茫沙漠中饑渴難耐,突然發(fā)現(xiàn)了一瓶干凈的飲水,那么這個人會非常高興,并且拼盡全力地去走出沙漠只為能夠活下去,而如果是一個悲觀的人,那么就算他有活下去的機(jī)會,最終也會因?yàn)樗麡O的心態(tài),而困死在茫茫沙漠中。所以說,執(zhí)著的信念和堅(jiān)韌不拔的精神再加上我們該有的樂觀的心態(tài),必定能夠幫助我們跨越一切阻礙,最終獲得自己想要的成功和想擁有的財富。
在第3-15章中,希爾將成功的過程分為13個步驟,每一章講解成功的一個步驟。指出了要成功,首先要有欲望,要有非常期望成功的想法,在這里我相信興趣是起到非常關(guān)鍵的作用的,同時也要相信自己擁有能夠成功的能力和意志,也就是說自信。這種自信要有持久性,而不斷地自我暗示,可以幫助我們將這種信心融入到思想、精神里面,在不自覺地生活、工作中執(zhí)行你的欲望。
當(dāng)然,在行動中還需要有專業(yè)知識和運(yùn)用專業(yè)知識的能力,雖然這里不是說要樣樣精通,僅僅要求在我們想要成功的領(lǐng)域里面做到專業(yè)。但是,就以我現(xiàn)在的知識水平來說,我認(rèn)為仍然存在很大的難度。所以,這就要求我能夠虛心學(xué)習(xí),不管是自學(xué)還是從他人那里學(xué)習(xí)、取經(jīng)。同時,當(dāng)今社會非常注重創(chuàng)新,也就是要求我們具有想象力,因?yàn)檫@樣?xùn)|西在我們走向成功過程中是不可或缺,通過綜合想象力和創(chuàng)造性想象力產(chǎn)生可執(zhí)行的"點(diǎn)子",來以此走出自己特有的路,這條路必定會是一條擁有別致景色的路,它會有美麗的鮮花,也會有傷人的荊棘,更可能存在岔路、小路來將我們引向歧途。這就要求我們要始終持有自己堅(jiān)定的信念,同時也要學(xué)會謙虛,能夠聽取他人的意見或建議,在制定周密的計劃,有堅(jiān)定的毅力,不要輕言放棄的基礎(chǔ)上,發(fā)揮智囊團(tuán)的力量,激發(fā)個人性征,將創(chuàng)造力和潛意識結(jié)合起來,引入頭腦和第六感的智慧之源,打開通往智慧殿堂的大門,最終通往成功。
我相信,只要我堅(jiān)持,并且腳踏實(shí)地地按照書中給我的指導(dǎo)來做,我定能有所改變。
教育工作者的思考與讀后感篇八
這個假期我讀了拿破侖·希爾一本著作《思考致富》,讓我受益匪淺。
拿破侖·希爾是全世界最早的現(xiàn)代成功學(xué)大師和勵志書籍作家,曾經(jīng)影響美國兩任總統(tǒng)(伍德羅.威爾遜和富蘭克林.羅斯福)及千百萬讀者的成功學(xué)大師。
希爾在《思考致富》中拒絕把成功歸結(jié)于運(yùn)氣、背景或是上天的賜福,他希望提供一份完全取決于你自己的具體成功計劃。
該書籍它并不完全是希爾憑空構(gòu)想出來的理念,而是提煉自美國數(shù)百位最成功人士的成功秘訣而成,本書分為靠決心致富,靠知識致富,靠計劃致富,靠信心致富等。
讓我明白了“致富”一條路會遇到很多挫折,挫折只是意味著計劃還有不足之處,并不意味著永遠(yuǎn)無法成功。
正如這本書中所說“一個半途而廢的人永遠(yuǎn)不可能成功;成功的人,絕不會半途而廢?!?/p>
教育工作者的思考與讀后感篇九
《思考致富》這本書原著作者為美國的“拿破侖.希爾”,作者于20世紀(jì)初期受到美國著名企業(yè)家安德魯.卡內(nèi)基的啟發(fā)和引導(dǎo),經(jīng)過幾十年的不懈努力,在“勵志理論”方面的研究上,取得了巨大的成果。這些理論曾引導(dǎo)許多耳熟能詳?shù)闹宋镒呱铣晒χ?,如美國總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛迪生、企業(yè)家洛克菲勒,等等。
我看到的是由賀長儉和任濱兩位老師翻譯的中文版本。翻譯過程中,為了順應(yīng)時代發(fā)展的潮流,順應(yīng)新時代的各種變化所帶來的新的社會現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢,在原著的基礎(chǔ)上增加了許多時代感強(qiáng)、能夠反映現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展特點(diǎn)的成功范例,結(jié)合原著的研究成果加以評述,使得本書更加充實(shí)。從實(shí)踐的角度充分說明希爾先生的理論不僅僅在過去能夠給人們的成功指明方向,而且在現(xiàn)在甚至將來為廣大致力于改變自己、追求事業(yè)成功的人士提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和切實(shí)可行的指導(dǎo)意見。
本書共有16個章節(jié),從第3章到第15章,是作者理論研究的主體部分----“成功的13個步驟”,也可以說是13個原則。
第1章給我們介紹了所有看了這本書,并按照這本書的理論去實(shí)踐的成功案例。這些人數(shù)不勝數(shù),有政治領(lǐng)域的,有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的,有科研領(lǐng)域的,有文化領(lǐng)域的。這些證明了作者理論研究成果的廣泛適用性。如果你也想成功,不管你想干什么,都可以按照書中的理論去做。
第2章主要是告訴我們無論做什么事情,都不要覺得“不可能成功”。想心中所想,信行有所成。明確目標(biāo),堅(jiān)定信念,全身心投入,就一定會創(chuàng)造出更美好的人生。擁有執(zhí)著的信念和堅(jiān)韌不拔的精神,注定能夠跨越一切阻礙,獲得自己想要的成功和想擁有的財富。
希爾將成功的過程分為13個步驟。第3-15章,每一章講解成功的一個步驟。
首先要有欲望,要有非常期望成功的想法,同時要相信自己擁有能夠成功的能力和意志,就是自信。這種自信要有持久性,自我暗示,可以將這種信心融入到思想、精神里面,在不自覺地生活、工作中執(zhí)行你的欲望。在行動中還需要有專業(yè)知識和運(yùn)用專業(yè)知識的能力,這里不是說要樣樣精通,只需要在你要成功的領(lǐng)域里面做到專業(yè)。想象力,在成功過程中不可或缺,通過綜合想象力和創(chuàng)造性想象力產(chǎn)生可執(zhí)行的“點(diǎn)子”。制定周密的計劃,有堅(jiān)定的毅力,不要輕言放棄。發(fā)揮智囊團(tuán)的力量,激發(fā)個人性征,將創(chuàng)造力和潛意識結(jié)合起來,引入頭腦和第六感的智慧之源,打開通往智慧殿堂的大門。
通過這些步驟的實(shí)施,你的行動已經(jīng)在做成功的事情,你的工作正在或者已經(jīng)取得了成功。
第16章作者分析了我們在成功道路上的“六種恐懼心理”:貧窮、批評、疾病、失去愛、年老、死亡。這些是阻礙我們成功的攔路虎。如何克服我們對“貧窮、批評、疾病、失去愛、年老、死亡”的恐懼呢?作者通過定義分析、癥狀分析,通過問自己37個問題,進(jìn)行自我剖析。如果我們能用一天的時間來認(rèn)真回答這些問題,我們就會比其他人更加了解自己,我們就能克服客觀原因、主觀方面等帶來的消極影響,從而摒棄恐懼心理。
讀完了拿破侖.希爾的《思考致富》,我覺得成功不是遙不可及的,每一個人或者每一個成功的過程只要有明確的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的信心,有專業(yè)知識,制定周密的計劃,通過激發(fā)自我想象力和發(fā)揮智囊團(tuán)的力量等一些步驟,每一個人可以取得成功。
史秀剛2011年11月26日星期六于瑞陽辦公樓。
教育工作者的思考與讀后感篇十
思考可以致富嗎?我懷著疑惑的眼光反開了書的以一頁,當(dāng)我看到你把你的思想付出得到了現(xiàn)實(shí)的真金白銀的時候我確信這個過程是可以的,但是要知道做什么和怎么做。
在書中我看到了興趣的力量,如果一個人想去做什么,那就一定會做成,關(guān)鍵是你的態(tài)度,你做的事情是不是你真正喜歡做的,你是不是能夠按照你的定見去努力。我們自己要去辦一件事情,那么你一定會做的很好。挫折肯定會有的,當(dāng)我們要進(jìn)入客戶的大門的時候我們用什么辦法擺脫門衛(wèi)的糾纏和拒絕,怎么面對客戶的具備等等,這都需要我們的勇氣。我10幾年前我的家人對我說過一句話到現(xiàn)在一致激勵和鼓勵這我“孩子你要是就這樣不去努力就放棄了,那么他會糾纏你一輩子的”所以直到現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)有一個倔強(qiáng)的堅(jiān)韌的性格是多么的優(yōu)秀和閃光。但是要善用身邊的資源,專業(yè)的人做專業(yè)的事情。
社會大分工,不同的專業(yè)有他不同的專長,這些專長恰恰是你所不具備的,以要是要去完成一項(xiàng)你看起來根本都不可能完成的任務(wù)的時候,這是就要充分利用你身邊具有這些能力的人來幫助你完成你所不能夠完成的事業(yè)和事物,這也是管理的真諦。
一個人的專長和能力在自我培養(yǎng)的時候必定會受到強(qiáng)大的阻力,關(guān)鍵是否能夠在失敗中敢站起來再邁一步。我們在工作中受到的挫折多種多樣,形形色色的困難一個接一個的擺在我們的面前我們回想又是怎么跨過來的,一個一個的失敗和挫折將一個有形的石塊歷練成了一塊受人歡迎的鵝卵石。這些都是堅(jiān)韌和永不放棄的帶來的產(chǎn)物和結(jié)果。
曾經(jīng)有一位老師問我一句話,王勇(小名)你現(xiàn)在20歲,如果我現(xiàn)在給你5萬元你會做什么?我回答了;我現(xiàn)在給你10萬你會做什么?我回搭了;我現(xiàn)在給你20萬你會做什么?我回答了;我現(xiàn)在給你100萬你做什么?我無言以對。我不知道,說句真的我不知道。我不知道我假如當(dāng)時有100萬我該做什么,盡管那是一個虛擬的。但是他給我的啟示就是成攻永遠(yuǎn)是給那些有準(zhǔn)備的人的。如果你沒有自己的目標(biāo)和理想你是不可能得到這個財富的,當(dāng)然沒有對財富的強(qiáng)烈的渴望也不會得到,財富、機(jī)遇等等一切對你有利的事情就像一只河里的泥鰍,身上有很厚的粘液,很滑很滑一不小心就溜走了。
當(dāng)我看到書中寫道每個想取得成功的人都必需甘愿破釜沉舟,切斷退路,并燃燒自己的欲望。欲望變黃金的六個步驟:明確數(shù)字、權(quán)衡自我能力及難度、明確績效日期時間、制定個切實(shí)可行的計劃、列舉明確計劃、開始燃燒自己炙熱的欲望。要擁有財富必須首先擁有夢想、希望、愿望、欲望和計劃。
10、r。
越唐古拉山、拉薩、過川藏、怒江18彎到成都、武漢回到家中。一路上我不知道有多少次想回頭,多少次想躺在自己的安樂窩中,山崖、墜車、狼群、野狗、山賊、路霸、真是太苦了、太辛苦了,但是為了心中的那個美麗而神圣的地方我一定要去,一定要到,一定要活著到還要活著回來。這個念頭一刻都沒有忘記,一直激勵著我走完全程。路上固然有很多的挫折,冰山、高寒缺氧、但是我堅(jiān)信我一定要到、我一定能到。惡了就找個地方隨便吃點(diǎn),可睡了就睡牧民家中;因?yàn)楦吆菀最_車的時候就努力鼓勵自己不瞌睡不能睡,這一睡就有可能永遠(yuǎn)也起不來了。好在出發(fā)之前制定了詳細(xì)的計劃和行車路線等等。
自信的秘訣:我有能力實(shí)現(xiàn)人生中的明確目標(biāo)、我知道,心中的主宰意念終會以外在、實(shí)際的形式表現(xiàn)出來,并逐漸轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在事實(shí)、我知道通過自我暗示的原則,我心中任何積存依舊的欲望,終究會經(jīng)過某種能實(shí)現(xiàn)的實(shí)際方式表現(xiàn)出來、我已經(jīng)有心中的目標(biāo),經(jīng)銷來要培養(yǎng)自己現(xiàn)在是中所需要的足夠自信、我完全明白,財富于地位只要建立在正義的基礎(chǔ)上才會持久。
要積極的處理事情,任何事情都有自己最佳的處理時間和節(jié)奏。要相信自己。你要是不相信自己那么肯定會失敗,你怎么去想就會有什么樣的結(jié)果出來。有志者事竟成。最可怕的敵人不是別人不是槍炮而是你自己。要抽出時間讓自己靜一靜浮躁的心理,停一停也許會有更好的發(fā)現(xiàn)和機(jī)會。
財富真的始于意念,公司進(jìn)入中國以后穩(wěn)步發(fā)展,不斷的為用戶提供新的行業(yè)解決方案,不斷的創(chuàng)新,“茍日新,日日新,又日新?!鼻袑?shí)滿足用戶的真正需求,從而公司按照計劃不斷增長。從幾千萬增長到現(xiàn)在的幾十個億。從簡單的傳感器儀表進(jìn)入市場拓展電子衡器概念、到自己生產(chǎn)衡器樹立品牌、不斷的更新?lián)Q代設(shè)計出更先進(jìn)更合理的設(shè)備、拓展業(yè)務(wù)發(fā)展自動化等等這都是公司對市場的洞悉和調(diào)整,專注專業(yè)的做自己的事情和對財富的意念和渴望。
激勵意識的三個步驟中我想到了大學(xué)中:知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。定與靜的重要、重復(fù)自己的渴望、銘記在心對自己有充分的激勵和暗示。
專業(yè)的人做專業(yè)的事情,看到這一節(jié)后u發(fā)現(xiàn)我是個全才,但是個傻瓜,我浪費(fèi)了很多公司給我的資源和時間,用來去研究本該專業(yè)的人去做的事情,其實(shí)他們做的比我做的更好。06年我部門添加了一些專業(yè)的人員以后我的工作慢慢的輕松了許多,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)還不夠應(yīng)該再培養(yǎng)幾個。
一個人如果沒有了思想就像呆木,如果沒有想象力就如同傻瓜,有了想象力才有了第一臺潛艇、有了想象力才有了飛機(jī)、有了想象力才有了電燈、電話等等的一切。想象力是一切財富的基礎(chǔ),定向的思維模式是不會喲想象力的,他只會將事物做好,作對。重造型想象力和綜合性想象力才有創(chuàng)造財富的可能。
你正在從事一件對你很重要的工作,要確保成功,必須擁有完美無缺的計劃。你必須借助別人的經(jīng)驗(yàn)教育才能和想象力,每一個成功致富的人都運(yùn)用過這個方法。
計劃是為成功準(zhǔn)備的,計劃是為變化準(zhǔn)備的,只要不是致命的一定要鑒定不易的走下去,要學(xué)會修正計劃,朝著你的目標(biāo)行進(jìn)。就像走迷宮,一樣不斷的更新,不斷的判斷,不斷的修正。目標(biāo)不能變。一個半途而廢的人永遠(yuǎn)也不可能成功。
領(lǐng)導(dǎo)者的主要素質(zhì):
1、因?qū)ψ栽谖乙约八鶑氖侣殬I(yè)的認(rèn)識而產(chǎn)生的毫不動搖的勇氣。
2、自制力。
3、強(qiáng)烈的正義感。
4、果斷的決策。
5、明確的計劃。
6、不計報酬的工作習(xí)慣。
7、愉悅隨和的性格。
8、同情和體諒。
9、掌握細(xì)節(jié)。
10、愿意合作。
領(lǐng)導(dǎo)失敗的十大原因。
1、無法駕馭細(xì)節(jié)。
2、不愿意從事卑微工作。
3、期待靠知識而非運(yùn)用知識的行動有所收貨。
4、害怕部下超過自己。
5、缺乏想象力。
6、自私。
7、放縱無度。
8、不忠。
9、強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。
10、看中頭銜。
機(jī)會就在眼前,機(jī)會有很快的溜走了,要抓住他唯一的辦法就是思考對應(yīng)的方法,我們在那燙的盤子的時候會帶上手套,我們在好的訂單的時候會想象他可能提出的任何問題,而我們對答如流。
我們善于傾聽,我們甚于想象,我們才能洞察對方的心理活動方向,才能有辦法說服他,征服他。一個善于講話的人和一個善于傾聽的人的思維活動是不一樣的,要做的好必須學(xué)會傾聽。擅用自己身邊的人,同事、朋友,學(xué)會傾聽他人的意見,他們的思維和想象力和你是有差別的,三人行必有我?guī)熝?!認(rèn)真傾聽智囊的意見受益非淺,他們會幫助你下定決心。
欲望、決心、信心、毅力、智囊團(tuán)、精心策劃,領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會下定決心,要努力下定決心、要有毅力執(zhí)行貫徹下去。
毅力是可以培養(yǎng)出來的,毅力是一種心態(tài),所以是可以進(jìn)行培養(yǎng)的,毅力的行程包括:明確的目標(biāo)、欲望、自信、明確的計劃、認(rèn)清自我、合作、習(xí)慣、意志力。要學(xué)會接收批評,因?yàn)槿魏蔚暮ε屡u是多數(shù)構(gòu)想破滅的根本原因。
三個臭皮匠頂個諸葛亮,三人行必有我?guī)?。身邊的人就是你的智囊團(tuán),但是要選對對象,智囊團(tuán)原則就是使他人的智慧與自己的智慧集合起來,這正是獲得力量的秘訣。積極的思想情感會讓你離財富越來越近,消極的情感則會使你離財富越來越遠(yuǎn)。
流,從一個陌生人轉(zhuǎn)變成一個朋友這不正式感情的力量嗎?個人魅力的體現(xiàn)嗎?
如果沒有潛意識我們就不可能創(chuàng)造出任何東西,沒有想象力也不可能創(chuàng)造出任何東西,潛意識就是我們對目標(biāo)的渴望,每天的重復(fù)自己的渴望形成的一種條件反射,又深深的扎根在我們的骨子里面,慢慢的形成意識。意識的變化成潛意識。潛意識要傾入全部的感情和智慧。
可將任何的欲望用來化作實(shí)質(zhì)的金錢對等物的計劃,意念或意向,自動植入潛意識中。
聯(lián)想電腦的廣告詞是:世界如果沒有聯(lián)想將會是什么樣?我們想象我們潛入水底,結(jié)果有了潛艇;人們想象上天,結(jié)果有了飛機(jī);人們?yōu)榱烁玫臏贤?,結(jié)果有了電話。這些全部都是想象力的作用,一個沒有夢想的人是不會成功的。因?yàn)槿魏稳说拿擞讯加袡C(jī)會成為現(xiàn)實(shí)。機(jī)會和財富總是喜歡那些有著豐富想象力和強(qiáng)烈欲望的人。
必須除掉的三個敵人:猶豫、懷疑、恐懼。我們最大的敵人是自己,戰(zhàn)勝不了自己又怎么能夠戰(zhàn)勝敵人!
六個基本恐懼:恐懼貧窮、批評、病痛、失去愛情、衰老、死亡。每個人都有能力完全控制自己的意志,你有能力控制自己的意愿,也一定能掌握自己的命運(yùn)。
成功基于追求成功的動機(jī);
最重要的就是需要思考,沒有人能替你思考;
人對自我不斷重復(fù)的東西,無論是真是假都將為其所言且成事實(shí)。人心之所思成就其人。
教育中的失落環(huán)節(jié)往往在于教師未能有效的教導(dǎo)學(xué)生如何組織并運(yùn)用他們的知識。
生命中所需要的一切突破皆等候在你的想象力中。
金錢無法移動、思考或說話,但是當(dāng)一個渴望他的人召喚他時他確聽得到。
每個強(qiáng)者的內(nèi)心均有掌握自己的力量。
微弱的愿望帶來微弱的結(jié)果,任何人都能培養(yǎng)毅力你可以活用他人的智慧。
性表達(dá)居如何心理刺激之手性激情經(jīng)過適當(dāng)控制并稻香其他用途,就能激發(fā)強(qiáng)烈的想象力。
可將任何的欲望用來化作實(shí)質(zhì)的金錢對等物的計劃,意念或意向,自動植入潛意識中。
凡是人心所想象并且相信的終將能夠?qū)崿F(xiàn)。
教育工作者的思考與讀后感篇十一
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《思考致富》在十年前已經(jīng)讀了好幾次,但今天重新翻閱《思考致富》感受格外不同。第一次閱讀此事,讓自己相當(dāng)?shù)恼駣^,因?yàn)闀械暮芏嘤^念都是自己未曾思考過的觀念。但拿破侖。希爾花了整整二十年的時間,拜訪美國五o四位成功人士,包括當(dāng)時的威爾遜總統(tǒng)、羅斯??偨y(tǒng)、發(fā)明大王愛迪生、汽車大王福特大王。出版了第一本書《成功法則》以此書作基礎(chǔ)略作修訂后,于九年后才出版了《思考致富》,正確的講拿破侖。希爾花了將近三十年時間研究成功學(xué),才寫出這本成功學(xué)的經(jīng)典巨著。
每個人的一生也不過只有短短數(shù)十年光陰,想要快速讓自己成長進(jìn)步,就必需學(xué)習(xí)世界上最頂尖的人的思想或觀念,或閱讀世上最好的書籍,才能夠站在“巨人的肩膀”看事情。讓自己能夠看得更廣更遠(yuǎn)。
每個人都是從“無知”經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷的成長與進(jìn)步,但如果沒有刻意的學(xué)習(xí),讓自己進(jìn)步,就會停滯在某個層次,難以超越。原因在于周遭能夠讓成長進(jìn)步的人,已經(jīng)不多了。這時候唯有靠著閱讀世上最好的書籍,才能夠不斷提升自己的思想與層次。
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鐵大王卡內(nèi)基提到:“人的一輩子其實(shí)都是用”試誤法“來累積知識,一旦人發(fā)展到智慧的最高峰時,死亡就突然而至,所有儲存的智慧、財富以及他終生累積的成功方法,全部都在一轉(zhuǎn)眼間同時進(jìn)入了墳?zāi)?,這是非常的事情”也因?yàn)檫@個原因,所以卡內(nèi)基問拿破侖。希爾愿不愿意在沒有任何的報酬的情況之下,拜訪美國成功人士,來從事成功學(xué)的研究及整理。拿破侖。希爾答應(yīng)了卡內(nèi)基的要求,花了20年的時間研究成功學(xué),而拿破侖希爾也因?yàn)椤端伎贾赂弧返某霭妫蔀槊绹罡皇⒚某晒W(xué)大師。
《思考致富》書中提到“你希望成為什么樣的人,就能夠成為什么樣的人?!边@段文字對我的幫助很大,一般人都很在意別人的看法與評價,卻沒有思考到別人認(rèn)為你是什么樣的人,根本就無關(guān)緊要,最主要的是你認(rèn)為自己是什么樣的人。只要自己的思想、觀念與做法跟世上最頂尖的人的思想、觀念與做法是一致的,自己就是最頂尖的人,這就是不斷的閱讀成功學(xué)書籍讓我改變原先的想法與觀念。所以我從來不去理會別人認(rèn)為我是什么樣子的人,或是別人認(rèn)為“我做得到”或“做不到”,是自己認(rèn)為自己是什么樣子的人,自己是否相信自己能夠“做得到”。這就是多年來不斷的“自我洗腦”、“自我催眠”的成果。
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則相當(dāng)清楚,也相當(dāng)熟悉哪些事是做不到的。但是,有些人則不然,他們不但會尋求他人的成功法則,而且愿意拿那些法則做奮力一摶。多數(shù)人皆有的弱點(diǎn),就是人們習(xí)慣于以自己的印象和信念,去衡量所有的人、事。有些人讀了此書以后,仍會認(rèn)為自己絕無法憑思考致富,因?yàn)樗麄兊乃伎剂?xí)慣,長久以來,已經(jīng)被貧窮、匱乏、不幸、失敗和挫折層層包圍。
“我是自己命運(yùn)的主宰”、“凡是人心所能想像的,并且相信的,終必能夠?qū)崿F(xiàn)?!?、“沒有失敗,只有暫時停止成功”、“每一回的失敗,都附帶著等量的成功種子”、“除非你甘心接受失敗,否則你絕對不會被擊敗”、“不幸并非負(fù)債、而是一項(xiàng)無價的資產(chǎn)”、“信心再加上熾烈的欲望,使世間任何事情,不論正當(dāng)與否,均能實(shí)現(xiàn)”這些《思考致富》書中的字句,都曾在我的文章內(nèi)容之中出現(xiàn),可想而知,成功學(xué)的觀念對我有多么深遠(yuǎn)的影響。
所以為何我不太理會與在意別人如何看待或評價自己,我覺得別人的看法與評價無關(guān)緊要。關(guān)鍵永遠(yuǎn)不在于別人如何看待或評價自己,而是自己如何認(rèn)定自己,正如我一再強(qiáng)調(diào)的只要自己的想法、觀念與作法與世上最頂尖的人一致,自己就是最頂尖的人,管別人如何想。大多數(shù)人的看法與認(rèn)知,是依據(jù)自己的想法、印象、信念、人生處事態(tài)度、價值觀、意識形態(tài)去看待別人的所作所為。只要跟自己想法不一致的人,就是不對的。這就是大多數(shù)人的認(rèn)知。所以唯有不斷吸收最頂尖的人想法與觀念,成為自己的觀念。才能夠不斷的自我超越、自我成長與進(jìn)步。
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《思考致富》是美國成功學(xué)大師拿破侖·希爾的一部勵志著作,它從深層意義上揭秘了一些成功人士所共同具有的特點(diǎn),為夢想成功的人打開了一扇窗。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn),教人實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與思想富有。拿破侖·希爾。
總結(jié)。
的成功法則激勵了全球數(shù)千萬人,已經(jīng)幫助無數(shù)平凡人獲得了非凡的財富和事業(yè)成功,用希爾自己的話說,“我從未聽說過,有人受到這個秘訣的點(diǎn)撥,運(yùn)用了這個秘訣,卻未能在自己選定的行業(yè)里取得任何令人矚目的成就;我也從未見過什么人不運(yùn)用這個秘訣就能出人頭地,或積累到什么財富?!?/p>
如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義,那生活就索然無味了,但不能否認(rèn),致富是人們走向成功的第一步,但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西,這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風(fēng)景,感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經(jīng)歷,一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗(yàn)。
一個人要想致富,要先有想象力,欲望,信心,堅(jiān)持,自我暗示等等,它是一個整體的過程,想要成功,先得經(jīng)過精心的策劃。還有成功,基于追求成功的動機(jī)。有很多人都想成功,但是許多人不相信自己會得到自己想要的,其實(shí)如果我們連這也不敢想,那么我們這一生可能就是這樣度過了,當(dāng)我們相信了,我們才會激發(fā)自己的潛能去達(dá)到自己想要的。
讀完這本書,有一種讓你感到知識與財富的全新結(jié)合的理論方向,讀后感,希望對您有幫助!
讓你感到行動與思考的結(jié)合,感到中國文化與外國理論的融合,感到自己知識的貧乏。對于一個成功的人來說,獲取的財富并不能總是用金錢來做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅(jiān)韌的毅力以及人與人之間的理解和支持,這一切都只能用精神價值來衡量,所以思考的立腳點(diǎn)就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧靜,這些都是我們自己的巨大財富。
《思考致富》內(nèi)容簡介:如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義,那生活就索然無味了;但是不可否認(rèn),致富往往是成功的第一步,邁向它你會在沿途看到更多的風(fēng)景,感受更多的智慧滋養(yǎng),成為一個事業(yè)輝煌、精神富足的人。
在拿破侖·希爾這部偉大著作中描述的秘訣,其最大的特色在于,那些掌握它并使用它的人從此走向成功。它指引過許多我們耳熟能詳?shù)闹宋锓欠驳某晒χ茫T如美國總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛迪生、企業(yè)家洛克菲勒等都從中獲益匪淺。
還有更多的平凡人因此積累了財富,有的人成功地實(shí)現(xiàn)了家庭的和諧,有的人獲得了商業(yè)伙伴的支持,甚至威爾遜總統(tǒng)在軍事訓(xùn)練和募集戰(zhàn)爭軍費(fèi)中都用到了這些秘訣。
尋找書中的秘訣是一次獨(dú)特的閱讀經(jīng)歷,如果你準(zhǔn)備讓這個秘訣為你所用。那么在每一章你都會找到它,這個秘訣對那些準(zhǔn)備接受它的人來說,效力均等、跟受教育的程度無關(guān)。但是無意尋找它的人,付出的代價再大,也得不到它。作者簡介:拿破侖·希爾(1883——1968),成功學(xué)大師,曾任美國羅斯??偨y(tǒng)首席顧問。
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他早年開始研究鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基、發(fā)明家愛迪生、亞歷山大·貝爾等人的偉大成就,他研究的成功秘訣影響遍及全球數(shù)千萬人。
拿破侖·希爾的《思考致富》受到安德魯·卡內(nèi)基的啟發(fā)??▋?nèi)基只身闖蕩美國,從一文不名的窮小子,四十年后成為富可敵國的鋼鐵大王。在卡內(nèi)基的暮年,他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾傾囊相授,并建設(shè)拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。
在拿破侖·希爾的諸多著述中,《思考致富》可謂是最重要的作品,被譽(yù)為“徹底改變了美國人的思想觀念,激發(fā)了所有美國人的潛能?!北緯械闹赂幻卦E已經(jīng)幫助無數(shù)平凡人獲得了非凡的財富和事業(yè)成功。
在拿破侖·希爾的眾多著作中,《思考致富》可謂是最重要的作品,被譽(yù)為“徹底改變了美國人的思想觀念,激發(fā)了所有美國人的潛能?!薄端伎贾赂弧返膭?chuàng)作受到了卡內(nèi)基的啟發(fā)??▋?nèi)基只身闖蕩美國,從一文不名的窮小子成為富可敵國的鋼鐵大王。在卡內(nèi)基的暮年,他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。
這是一本空前絕后的佳作,它的創(chuàng)作受到了安德魯·卡內(nèi)基的啟發(fā)。許多年前,他向本書的作者拿破侖·希爾揭示了他的個人成功秘訣??▋?nèi)基不僅自己成為了一位百萬富翁,還把自己的秘訣傳授給十幾個人,讓他們也獲得了百萬財富。還有500人向拿破侖·希爾透露了自己的致富途徑。希爾則用一生的時間,研究如何把這些致富秘訣,傳授給那些原意用自己的意念、構(gòu)想和精心策劃換取財富的各行各業(yè)人士。
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教育工作者的思考與讀后感篇十二
這本書可以看作是一本政論性著作,作者探討了從印刷時代,電報時代到電視時代,信息傳播方式的轉(zhuǎn)變對話語權(quán)的影響。當(dāng)然作者是以美國為例,著重探討了這種信息傳播方式對社會,對政治,對人的認(rèn)知模式,對人的思考方式的所帶來不利影響。對美國的分析是否是能適用其他國家或地區(qū)這個不是作者所關(guān)心的,或者說是作者沒有這個目的。作者是想以這種探討的方式論證電視時代的到來對人的不利影響,對人類有一種警醒,人不能太沉溺于電視。電視把所有的一切內(nèi)容都娛樂化,不再有任何嚴(yán)肅深刻的事情,不再關(guān)注事情本身如何,也不在去思考,這種糟糕的情況帶來了理性的弱化,在普遍的電視化中接受那些無意義的東西。而民眾逐漸遠(yuǎn)離政治的中心,逐漸喪失政治話語權(quán)。
作者對電視時代的`批評,對印刷時代的褒揚(yáng)的,實(shí)質(zhì)上還在于政治話語權(quán)的問題。當(dāng)然政治話語權(quán)的取得與教育分不開,作者也批評了電視時代對教育的不利影響,教育也被娛樂化。也許你會認(rèn)為作者過于激進(jìn)。但這也是西方式的寫作方式,西方人思考問題的模式。這種模式在中國式的思維語境是不受歡迎的,我們講的是和諧,是中庸。而就此書而論確實(shí)值得一讀。娛樂至死的是人喪失了思維的能力,陶醉于電視帶給人的快感享受中。后文作者沒有指明解決的方向,而是采取了赫胥黎式的方式。對此書讓人不得不關(guān)注奧威爾的1984,赫胥黎的美麗新世界。電視時代逐漸遠(yuǎn)離人的生活,人類進(jìn)入了一個不同于以前的嶄新時代――網(wǎng)絡(luò)時代,在這個時代里,人一方面陶醉于其中,娛樂至死,但另一方也越來越被奧威爾老大哥式的控制之下。網(wǎng)絡(luò)時代對人所造成的影響,或者對人認(rèn)知模式,思維方式的影響遠(yuǎn)勝于其他時代。網(wǎng)絡(luò)時代即使個體彰顯自身的時代,也是社會,個體更加瘋狂的時代。在這樣的時代,對政治話語權(quán)的爭奪會更加激烈。如果套用作者的話,網(wǎng)絡(luò)時代一個娛樂至死的時代。
教育工作者的思考與讀后感篇十三
我們每個人身上都有各種各樣的標(biāo)簽,有些是別人給我們貼上的,有些是我們自己給自己貼上的。我們要時刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實(shí)的自己相契合,對于不契合的標(biāo)簽,我們要及時地進(jìn)行清理。
當(dāng)然,從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動作,只有這樣才能真正地提升自己。
所謂深度思考,就是不斷逼近問題的本質(zhì)!
這個解釋通俗易懂,但要真正的做到卻是異常艱難,需要我們不斷的實(shí)踐與總結(jié),打破固有思維模式,還要經(jīng)歷時間的檢驗(yàn)與沉淀,方可尋摸一二。
要做到深度思考,最重要的是我們要搞清楚幾個思想上的誤區(qū)。
第一個誤區(qū):思維慣性。
事情來了就做,怎么做,以及做了之后會出現(xiàn)什么結(jié)果?這些問題都不曾想,或來不及想,或者遇到困難再來想等等。這些都是思維慣性,沒有養(yǎng)成遇事沉著思考,而是條件反射似得行動為先,干了再說。
另外一種呢,遇事也會思考,但卻是固有經(jīng)驗(yàn)式的思索,是淺顯的思考。僅僅憑著過往的常規(guī)經(jīng)驗(yàn),來判斷接下來如何處理手中的事情。這是經(jīng)驗(yàn)主義、本本主義,更是要不得的主義。
這兩種思維慣性下,所導(dǎo)致的事情處理結(jié)果是可想而知的。
第一種情況,行動為先、干了再說,解決問題的過程可能像無頭蒼蠅到處亂撞,結(jié)果毋庸多說,運(yùn)氣成分太大。
第二種情況,憑著過往常規(guī)經(jīng)驗(yàn),這是很危險的。事物是不斷變化的,當(dāng)下環(huán)境與條件都發(fā)生了變化,過往的常規(guī)經(jīng)驗(yàn)很可能造成誤判,其結(jié)果是可想而知的。
在現(xiàn)實(shí)生活中、工作中,這兩類情況普遍充斥在我們的周圍。很多人干事,都養(yǎng)成了不思考的習(xí)慣,就是常說的干事不帶“腦子”。
這樣做事情的結(jié)果,于人于己都是不負(fù)責(zé)任的。而那些經(jīng)驗(yàn)主義者,做事情結(jié)果更是可怕的,思維的僵化、行動的刻板,做事所帶來的后果更是毋庸置疑的失敗。
第二個誤區(qū):習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。
篤信天道酬勤,大部分時間用來埋頭苦干,卻很少抬頭看路!這一類人群的比例是比較大的`,其處理事情的過程是值得同情和肯定的,但這種戰(zhàn)略上的懶惰是可惡的。事實(shí)上,任何深度思考前的盲目勤奮,注定都是吃力不討好的徒勞。
在現(xiàn)實(shí)社會中,對于這種情況,很多人卻習(xí)慣用別人安慰鼓勵式的話語“努力了就好,不論結(jié)果怎樣!”,來掩蓋自己的失敗,而表現(xiàn)出一種“偽豁達(dá)”。
在現(xiàn)今社會的競爭中,信息化的速度、智能化的進(jìn)程,讓競爭進(jìn)入了高階領(lǐng)域,而決勝的關(guān)鍵不在知識多寡、勤奮的程度,更在于是否具備深度思考的能力。
遇到復(fù)雜問題時,要想剝洋蔥一樣逐層分析,摒棄周圍的干擾信息,不斷逼近問題的本質(zhì)。然后,戰(zhàn)術(shù)上的勤奮和戰(zhàn)略上的優(yōu)化同時推進(jìn),這才是最具競爭力的優(yōu)勢所在。
養(yǎng)成深度思考的能力,需要我們在生活中不斷去通過每一件事去實(shí)踐,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)提升。然后不斷實(shí)踐,不斷修正提升,久而久之經(jīng)歷時間的沉淀后,就會形成一種深度思考的思維模式。
教育工作者的思考與讀后感篇十四
第一個方法:創(chuàng)造探詢式的對話情境。(使用牛人的底層思維模型來解決我目前的難題)。
找到一位我最敬重的導(dǎo)師(或者我遇到那個問題的所在行業(yè)最厲害的人),例如查理芒格或者外婆家的吳國平,通過開放式的提問的方式,靜心傾聽他的話語,通過這種方式,能夠有效避免自己的局限和盲區(qū),以更宏大的視野看到當(dāng)下的問題,并獲得更深刻的洞見。很多偉人都曾經(jīng)描述過這一過程,例如有的人和林肯對話,或者和富蘭克林進(jìn)行交談,甚至是通過禱告的方式,和上帝交流,往往能獲得遠(yuǎn)勝過自己的對于一些重要問題的深刻觀點(diǎn)。所以養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣其中一個關(guān)鍵就是可以創(chuàng)建這樣問答的情境,并能隨意切換,這樣當(dāng)思考一些重要問題的時候,就可以超脫于自我的局限,更深入更有好奇心地探索一個問題。在這樣的對話氛圍中,自己可以更深入和透徹地理解一個問題。
第二個方法:機(jī)器學(xué)習(xí)法(深度學(xué)習(xí))。
想像自己是一個人工智能的學(xué)習(xí)機(jī)器,通過不斷迭代自己的算法,得出更精準(zhǔn)的結(jié)果。其中一種方法就是不斷輸入有價值的數(shù)據(jù)(大量行動),并獲得大量反饋,根據(jù)目標(biāo)及時調(diào)整算法,當(dāng)然也可以調(diào)用別人的成功案例或做法(例如圍棋中的經(jīng)典棋譜),以更快地迭代自己的算法,并最終在結(jié)果中驗(yàn)證。沒有任何的情緒化,只有大量地行動,獲得一手的體驗(yàn)和反饋,并及時調(diào)整,注意留意調(diào)整后的區(qū)別,從而迭代自己的核心算法。這個理論的精髓和硅谷最熱門的理念精益創(chuàng)業(yè)有異曲同工之妙,就是采用mvp最小行動方案,通過反饋及時調(diào)整,低成本高效率地行動。這方面給我最大啟發(fā)的是傅盛,他對于認(rèn)知和深度學(xué)習(xí)的理解非常到位,推薦閱讀他的公眾號文章。
總結(jié)成公式可以用這個來表達(dá)成就=核心算法*大量重復(fù)動作的平方(羅胖在跨年演講中最后階段把他這些年成功的法門透露出來了,其實(shí)就是核心算法的迭代,以及核心行為的大量重復(fù))放幾張?jiān)璸pt圖感受一下:
第三個方法:費(fèi)曼法(點(diǎn)擊鏈接詳細(xì)了解該方法)。
通過想像一個學(xué)生正迫不及待地想要了解我對一個問題的看法,或者學(xué)習(xí)一個全新的概念,我的任務(wù)是如何用他能聽得懂的語言,形象地描述出來,讓他理解并能夠采取行動,我就是他的人生教練,通過這樣的方式,讓自己能迅速地理解某個問題,并轉(zhuǎn)化成行動的能力。
費(fèi)曼法是我經(jīng)常無意中采用的方法,很多時候分享給別人一些觀點(diǎn)的最大受益者其實(shí)是自己,自己對于這些觀點(diǎn)的內(nèi)化過程才使得自己真的擁有這些觀點(diǎn),并可能得出更不一樣的觀點(diǎn),而如果缺少了這一過程,就談不上活學(xué)活用,因?yàn)楦鱾€知識點(diǎn)之間沒有形成有效關(guān)聯(lián),從生理學(xué)來看,就是腦神經(jīng)末梢的突觸并沒有形成新的連接,更不可能有什么溝回,這樣就永遠(yuǎn)無法指導(dǎo)自己的行動了,只是知道某個知識點(diǎn)而已。(這是自我體驗(yàn)最有效的一種思考和學(xué)習(xí)方法,好好學(xué)習(xí)的作者成甲也是極為推崇這種方法,以教為學(xué)是內(nèi)化的關(guān)鍵,具體情境可以因人而異進(jìn)行想像,例如可以想像一個超級大美女很期待你為她解答一個很困擾她的難題,相信你的動力一定不一樣吧:))。
這三種方法有一些共通的地方,就是都需要運(yùn)用想像力和好奇心,一種探尋式的不斷發(fā)問的能力,能夠讓自己的思維更加完善,從而更能清晰有力地行動。這是我想要努力的方向,近期準(zhǔn)備了幾本書,想要系統(tǒng)性地主題閱讀一下,找到對自己最有效的思維方式,再通過一些寫作的基礎(chǔ)訓(xùn)練,例如金字塔原理等,讓自己的寫作更加言之有物,也不會浪費(fèi)戰(zhàn)友們的寶貴時間。
教育工作者的思考與讀后感篇十五
柴胡:味苦平。主治心腹腸胃中結(jié)氣,飲食積聚,寒熱邪氣,推陳致新。久服輕身、明目、益精。
大黃:味苦寒。主下瘀血、血閉,寒熱,破癥瘕積聚,留飲宿食,蕩滌腸胃,推陳致新,通利水(道)、谷(道),調(diào)中化食,安和五藏。
柴胡和大黃最大的共通點(diǎn),就是“推陳致新”?!瓣悺迸c“新”是一個相對的概念,“陳”代表一種舊有的東西,舊有的狀態(tài),“新”當(dāng)然就是一種相反的狀態(tài),將舊有的狀態(tài)推翻,建立新的狀態(tài),這是推陳致新;促使一個事物進(jìn)行變化轉(zhuǎn)換,以形成另一個事物,這也是推陳致新。
現(xiàn)代物理學(xué)有一門非常重要的學(xué)問,叫“臨界相變”。所謂“相變”,說白了就是事物狀態(tài)的變化,事物由此一狀態(tài)進(jìn)入到彼一狀態(tài),必須經(jīng)歷一個變化的過程,而這個過程的某一區(qū)間或狀態(tài),對于變化是否發(fā)生、變化的進(jìn)程、變化的方向,都是至關(guān)重要的、決定性的因素。這樣一個區(qū)間或狀態(tài),稱之為臨界或臨界狀態(tài),在臨界狀態(tài)所發(fā)生的變化,即為臨界相變,因此,臨界狀態(tài)以及臨界相變的情況決定了事物的變化情況。
臨界狀態(tài)的變化可以直接影響整個事物的變化,事物能否由“陳”的狀態(tài)進(jìn)入到“新”的狀態(tài),要看臨界相變的發(fā)生情況。從這一點(diǎn)上來看,柴胡與大黃“推陳致新”的作用,是否就是直接作用在臨界狀態(tài)及臨界相變上呢?這是非常值得思考的一個問題。假如柴胡和大黃確實(shí)能夠直接作用于臨界狀態(tài),直接促使臨界相變的發(fā)生,那這個意義就太大了。疾病是一種狀態(tài),健康也是一種狀態(tài),有時候我們從健康走向疾病,有時候我們由疾病回到健康,為什么會有這個變化呢?因?yàn)橄嘧兊姆较虿煌?,所以就有健康和疾病狀態(tài)的不同。
古人云:“但使五藏元真通暢,則百病不生”。人為什么會生病呢?是因?yàn)槲宀卦娌煌〞沉?,為什么五藏元真不通暢呢?因?yàn)樗闹俸?、?jīng)絡(luò)隧道、五藏六府,被結(jié)氣、積聚、瘀血、血閉、風(fēng)寒、痰濕水飲等等病理產(chǎn)物阻滯了、障礙了,因此,我們利用中藥來掃清障礙,拿掉阻滯,疏通道路,這就解決了疾病的'關(guān)鍵問題。
《素問》講:“升降出入,無器不有?!薄端貑?六微旨大論》又言:“出入廢則神機(jī)化滅,升降息則氣立孤危。非出入,則無以生長壯老已;非升降,則無以生長化收藏?!背鋈肷禐槭裁磿U息呢?很重要的一個原因,就是元?dú)馍党鋈氲倪@個“道”被阻滯了、障礙了。道路不通,怎么出入?怎么升降?那就只好作罷。
只有元?dú)獾纳党鋈胗斜WC,神機(jī)氣立才有保證,健康才有保證。阻滯了,障礙了,神機(jī)化滅,氣立孤危,怎么還會有健康呢?所以就要設(shè)法疏通它。
引申開來,其實(shí)每味中藥都是一個“推陳致新”的高手,它們通過參與相變、影響相變,使相變的方向朝著有利于健康的方向發(fā)展,從而達(dá)到治療的目的。對此中奧秘,既可以從“推陳出新”言,也可以從“臨界相變”言,這是中醫(yī)認(rèn)識生命,治療疾病的精髓。中醫(yī)治療任何疾病,都不出這個法門。
教育工作者的思考與讀后感篇十六
專注,對于我們大多數(shù)人而言幾乎有些奢侈。
當(dāng)我們想做一件事情時,我們的注意力總是自覺不自覺被其他的事情所吸引。
手機(jī)屏幕亮了響了,忍不住看看;有什么刷爆朋友圈的娛樂八卦,忍不住打開;有什么有趣的鏈接,控制不住一個一個點(diǎn)進(jìn)去。
到了十一二點(diǎn),我們感覺很累,卻記不起做了什么有價值的事情,就這樣,一天又一天,一年又一年。
在爆炸般的信息面前,我們有時無從篩選,只是跟著自己的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)任思緒游走;有什么問題,直接上網(wǎng)一調(diào),什么答案都能出來,我們幾乎不用思考。
我們羨慕那些頭腦清晰、說話擲地有聲、旁征博引的人,他們是人群中的焦點(diǎn)。
他們書寫的文字中透露著真知灼見、耐人尋味,再看看自己,幾乎丟掉了深度思考的能力。
對于什么事情,幾乎都沒有自己的想法,大多時候只是吃瓜群眾,看誰的想法有道理就覺得和自己想的一樣,看到不符合自己預(yù)期的想法就想懟回去。
培養(yǎng)自己深度思考的能力,最重要的一步就是保持專注,激發(fā)自己的想象力,自己先動腦。
當(dāng)遇到問題,首先給自己一個空間,沉下心來,想想自己所面臨的問題背后到底是哪方面的疏漏和缺失造成的。
形成自己的想法以后,再去上網(wǎng)查查是否有類似或相關(guān)的情況,他們是怎么解決的,他們解決問題的思路是什么,你的思路和他們的思路有什么不同,你可以改進(jìn)的地方有哪些。
只要持續(xù)的刻意練習(xí),我們便可以形成自己清晰的思路和見解。
二、學(xué)會運(yùn)用一些基本的邏輯結(jié)構(gòu),鍛煉自己的思維。
要想自己的思路和想法清晰而有說服力,我們必須學(xué)著有邏輯地分析和表達(dá),金字塔結(jié)構(gòu)可以幫我們實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),這是一種結(jié)構(gòu)思考力的表達(dá)。
在李忠秋的《結(jié)構(gòu)思考力》一書中,闡述了金字塔結(jié)構(gòu)。
金字塔的縱向結(jié)構(gòu)中,每一組的觀點(diǎn)必須是下一層觀點(diǎn)的提煉和概括;橫向結(jié)構(gòu)中,每一組的觀點(diǎn)互不重疊且有一定的邏輯順序。
結(jié)構(gòu)思考力有4個特點(diǎn):結(jié)論先行、以上統(tǒng)下、歸類分組、邏輯遞進(jìn)。
結(jié)論先行,就是先表達(dá)出自己的結(jié)論。以上統(tǒng)下,就是要有一個有中心的主題句支撐自己的結(jié)論。歸類分組,就是分總、總分、總分總的分類表達(dá)。邏輯遞進(jìn),要求我們按照邏輯順序把每一組的思想組織起來。
從縱向結(jié)構(gòu)出發(fā)搭建金字塔結(jié)構(gòu),我們可以自上而下搭建,叫作疑問回答做分解,即先設(shè)想一個問題,再想想從哪幾個方面給出答案。
也可以自下而上搭建,叫作概括總結(jié)做聚合,它包括3個步驟:收集信息、分類、概括總結(jié)。
比如你看到一組好友對自己的評價,樂觀、幽默、勤奮、善良、有思想、粗心、固執(zhí)、不合群,這是你收到的信息。
分類,你可以分為優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn),概括總結(jié),自己在朋友眼中整體是個不錯的人。
從橫向結(jié)構(gòu)搭建金字塔結(jié)構(gòu),我們可以選擇演繹或歸納的邏輯方法,演繹就是從普遍到特殊,大前提、小前提、結(jié)論。
比如:我喜歡吃各種各樣的水果(大前提),蘋果是水果(小前提),我喜歡吃蘋果(結(jié)論)。
歸納就是從特殊到普遍,比如4個基本點(diǎn),5條原則,6個層次。
在歸納分類時,我們按時間順序、結(jié)構(gòu)順序(由表及里、由內(nèi)向外、從整體到部分)、重要性順序組織自己的思想。
當(dāng)你希望說服他人時,使用演繹法;當(dāng)對方關(guān)注解決方案,選擇歸納法。
培養(yǎng)自己的深度思考能力,可以按照結(jié)構(gòu)思考力的方法逐漸鍛煉自己的思維,這樣可以使我們的表達(dá)層次分明、嚴(yán)謹(jǐn)條理。
三、從現(xiàn)象到本質(zhì)。
大多情況下,我們都活在自己的小天地中,很少去深入思考自己為什么會變成今天的樣子。
遇到稍微一些不如意的事情,就容易情緒化,遇到比較大的困難,整個人變得萎靡不振、怨天尤人。
我們一直在自己的小天地中打轉(zhuǎn),喜著自己的喜,憂著自己的憂,還總想著他人怎么看待自己,又很容易在他人的眼光中迷失自我。
只有當(dāng)我們從小天地走出來,看到或聽到很多人的故事,原來大家有那么多共性。
當(dāng)你難過時,你不覺得自己是最傷心的那一個;當(dāng)你想沾沾自喜時,你不會覺得自己是最厲害的那一個。
總有一些人和你有著共同或相似的經(jīng)歷、共同或類似的情感體驗(yàn)。
任憑一個人的生活經(jīng)歷了多少的坎坷曲折、錯綜復(fù)雜,無形之中,我們的性格、思維方式、眼界、信念在各種選擇中將自己一步步推到現(xiàn)在的狀態(tài)。
一個覺得自己不被愛的人,他性格孤僻,思維方式單一,充滿幽怨,沉湎于各人的悲傷中,遇到的人似乎真的都不喜歡他。
而我們的性格、思維方式、眼界、信念都屬于內(nèi)在的東西,它們共同構(gòu)成一個運(yùn)作機(jī)制。
無形之中決定了我們的人生走向,不去解構(gòu)和重組它們,我們只能沿著命運(yùn)設(shè)置的編碼去生活。
而且,當(dāng)我們試著從現(xiàn)象到本質(zhì)看待人事物,我們將變得具有共情心、寬容,不再有那么多看不慣。
有的人愛面子,實(shí)際上是源于內(nèi)心的自卑;有的人尖酸刻薄,源于他感覺自己不夠好,在相形見絀之下的一種自然反應(yīng)。
有的人極度缺乏安全感,源于缺愛的家庭;有的人談戀愛總遇到渣男,源于內(nèi)在相處模式出現(xiàn)了問題。
很多的關(guān)系出現(xiàn)矛盾、不和,大多源于一方或雙方控制太多、邊界不清。
我們總感覺焦慮不堪,源于我們理想太高卻做得太少,能力支撐不起所求。
只有看到事物的本質(zhì),才能從根本上去試圖改變,否則都是治標(biāo)不治本的隔靴撓癢。
電影《教父》中有句經(jīng)典臺詞,“花半秒鐘就能看透事物本質(zhì)的人,和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人,注定是截然不同的命運(yùn)”。
四、建立自己的知識體系,多讀不同類型的書,接受不同的觀點(diǎn)。
大多時候,我們接受到的是碎片化的信息,比如我們聽說了某個概念,了解了它的含義,卻不知道它的來源和依據(jù)。
再比如,我們得到了一個簡潔概括的科學(xué)理論,一般我們用的到會直接引用,卻很少去考慮這是誰通過怎樣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)論證的,論據(jù)是否充足,有什么適用范圍,存在什么特例。
還有我們聽說了一個觀點(diǎn),感覺很認(rèn)同,說出了自己想說的話,卻很少耐著性子把支撐此觀點(diǎn)的所有論據(jù)看完。
有的人收藏了很多覺得對自己有用的信息,但不進(jìn)行知識體系的搭建,這些零星的信息只能成為一盤散沙。
建立知識體系的好處是我們可以得到系統(tǒng)化的知識,方便調(diào)用,知識儲備多了,自然可以增強(qiáng)我們的深度思考能力。
如何搭建知識體系呢?
我們有兩種路徑:
對于碎片化的信息,可以選擇由點(diǎn)到面的方式。
將自己收集的信息做個整理,刪除無用或過時的信息,再做分類、貼上標(biāo)簽,如情感、干貨、思維方式和認(rèn)知、教育、心理、哲學(xué)、科技等。
每當(dāng)接受了新的信息,就放到相應(yīng)的分類中,這會使你的信息庫的信息逐漸產(chǎn)生關(guān)聯(lián),由點(diǎn)及面,逐漸“自成一派”。
對于自己感興趣的知識或存在困惑的問題,可以選擇由面到點(diǎn)的方式。
如果你對歷史感興趣,可以從原始社會到近現(xiàn)代做個梳理,包括各個歷史時期的社會、政治、文化、經(jīng)濟(jì)、人物等諸多方面。
如果你感覺自己的情感總是出現(xiàn)難題,可以讀幾本情感相關(guān)的書籍,包括如何溝通和相處、吵架了怎么辦、如何增強(qiáng)親密關(guān)系等。
這種方式比較有針對性,切入相對比較容易,你只需要找出自己感興趣或解決問題的知識點(diǎn),再篩選合適的讀物即可,也可以輔助請教相關(guān)的人。
多讀不同類型的書,接收不同的觀點(diǎn),想辦法讓知識為我所用。
各個知識點(diǎn)都是有觸角的,可以盤根錯節(jié)、交相呼應(yīng),形成高關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)化的體系,這會大大提高你的知識遷移能力,使你觸類旁通。
培養(yǎng)自己深度思考的能力是一個循環(huán)漸進(jìn)的過程,開始便已成功一大半,接下來要做的就是堅(jiān)持下去。慢慢,你會欣喜地看到自己的改變。
教育工作者的思考與讀后感篇十七
致富的真諦并非得到多少有形的財富,思考創(chuàng)造財富所具備的能力與素質(zhì)才是《思考致富》所明晰的至理。
富極則至窮,窮極則至富。窮與富是一種生命的狀態(tài),二者可以相互轉(zhuǎn)換。決定窮與富的外在因素數(shù)不勝數(shù),諸如出生、文化教育程度、社會背景、心理素質(zhì)、個人品性等等,而內(nèi)在因素更為重要。富與窮只是一種狀態(tài),只要具有不甘落后貧窮而竭力改變的心態(tài)和付諸恒久的努力,世人便能取得自己想要的財富。
通向富裕的道路有千萬條,關(guān)鍵是如何選擇與取舍。不怕起點(diǎn)低,就怕不徹底。選擇了道路,就要堅(jiān)持下去,排除一切誘惑和千難萬險。精誠所至,金石為開,成功總有到來的一天。至于誘惑這一大敵,可用堅(jiān)定之心戰(zhàn)勝,或者清心寡欲也是不錯的選擇。致富之道非常道,契合社會共同價值的路方可選,此為長久之道。取舍要隨世之變而有所變,知變、善變、引變?yōu)槿∩嶂腔?,不違背道路的核心價值則可謂取舍之本。致富,路須正,行須正,心須正。
致富之中,思路要清。不可輕舉妄動,想好了再行動。窺世之發(fā)展,明世之大勢,辨富之手段,以此鑄己之思路。嚴(yán)密制定致富策略,看好市場,選好人才,定好方向。拿出勇氣闖蕩,不可患得患失,成敗休要看重。按照致富思路行走,一往無前,總有一條路可走。
改變貧窮先改變思路,而后拓眼界,長學(xué)識、強(qiáng)技能、增素質(zhì)……找到一種駕馭改變的力量,用勇氣與自信強(qiáng)大它,賦予它一種“愈挫愈勇,再接再厲”的精神。過程之中,日漸提高學(xué)習(xí)力、行動力、思考力和表達(dá)力。除此之外,心理素質(zhì)的承受力頗為重要。要致富,先富足內(nèi)心,使心靈具有接納成敗得失、悲歡離合、喜怒哀樂的能力。倘若能如此,致富便指日可待了。
思考致富,心態(tài)決定狀態(tài),狀態(tài)決定成敗。拿得起,放得下,敢打敢拼,游刃有余,方能掌握成敗。
教育工作者的思考與讀后感篇十八
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)力,也要強(qiáng)調(diào)思考力。學(xué)習(xí)仿佛在為自己加油,而思考則讓我們懂得讓我們往何處發(fā)力,如何發(fā)力。單位組織讀書活動,寫這篇讀后感就是目的就是再一次明確學(xué)習(xí),讀書的目的,那就是更好地知道如何工作,如何學(xué)習(xí)。而中間的重要環(huán)節(jié)就是深度思考。思考什么?偉大的管理學(xué)大師彼得德魯克曾說,做正確的事,比正確地做事,更重要。這句話的意思是,首先要確定手頭上的工作是對我們目標(biāo)有貢獻(xiàn)的,有價值的,值得我們花費(fèi)心力努力去做好。而不是,為了趕進(jìn)度,慌不擇路,直接就去做,好不容易做完了,才發(fā)現(xiàn)與目標(biāo)無關(guān),與完成任務(wù)的關(guān)聯(lián)度也不大。想到了一個形象的比喻,你跑的比劉翔還要快,可是劉翔往終點(diǎn)跑,而你是原地打轉(zhuǎn)。文章中,告訴我們?nèi)绾芜x擇,那就是做對完成目標(biāo)有貢獻(xiàn),具有高價值的事情。
文章明確了努力和重復(fù)勞動的區(qū)別。這讓我想到了效能與效率這兩個詞的區(qū)別。我更偏向于效能,效能不僅強(qiáng)調(diào)了效率,還強(qiáng)調(diào)了追求結(jié)果,更好地完成目標(biāo)。當(dāng)我們明確工作方向時,注重過程,才能更好的完成任務(wù)。
多數(shù)人為了逃避真正的思考,而愿意做任何事。深度思考,意味著反思過往,錯了,吸取教訓(xùn),防止發(fā)生類似的錯誤,為了不再出現(xiàn)錯誤。對了,就要總結(jié)經(jīng)驗(yàn),為了下次更好的完成任務(wù)。愛因斯坦說過,如果用一個小時考慮生死攸關(guān)的問題,他會分配55分鐘用于思考問題究竟在問什么。我感慨萬千,當(dāng)我們盡全力提升認(rèn)可度的時候,有多少時間精力研究群眾到底需要什么樣的服務(wù)。投其所好,是我們最好群眾服務(wù)工作的基礎(chǔ)吧。
教育工作者的思考與讀后感篇十九
《道德經(jīng)》云:“道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和。”現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)達(dá),對于宇宙物質(zhì)構(gòu)成和規(guī)律這個概念已經(jīng)研究到很細(xì),從分子論到原子論,到中子、質(zhì)子、介子、夸克,再到反物質(zhì)以及最近的熱詞“引力波”.
而研究這些物質(zhì)以及能量的學(xué)科被稱為物理學(xué)。物理者,自然之理也?!抖Y記?大學(xué)》:“致知在格物,物格而后知至?!薄八^致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而窮其理也。”
我們現(xiàn)在的科學(xué)體系被稱為自然科學(xué),《道德經(jīng)?道經(jīng)第二十五章》:“人法地,地法天,天法道,道法自然?!彼哉f,科學(xué)也是道的一種。很多科學(xué)家都是神學(xué)的篤信者,而他們所信奉的神不只是泥塑木偶,更多的是對于宇宙萬物宏偉、美麗、和諧的敬畏。
牛頓在《光學(xué)》中寫到:“從現(xiàn)象中不是可看出有一位神嗎?他無實(shí)體卻活著,有智慧而無所不在?!?/p>
愛因斯坦的自傳中說“贊美秩序與和諧的美,相信其中存在的邏輯簡單性,這種秩序與和諧我們能謙恭地而且只能是不完全地去領(lǐng)會。”“同深摯的感情結(jié)合在一起的對經(jīng)驗(yàn)世界中所顯示出來的高超的理性和堅(jiān)定信仰,這就是我的神的概念?!?/p>
基礎(chǔ)科學(xué)的`本質(zhì)是發(fā)現(xiàn),而中醫(yī)就是對人體中的秩序與和諧的總結(jié),是泱泱中華五千年文明史先人對自身的經(jīng)驗(yàn)與智慧匯集而成的一門璀璨的科學(xué)。
當(dāng)下的前沿科學(xué)研究,主要集中在量子力學(xué)。宇宙的微觀粒子對于人來說是無法感知的,但又是客觀存在的自然規(guī)律。物理學(xué)研究宇宙講的是物質(zhì)、能量,以及物質(zhì)能量運(yùn)行的客觀規(guī)律。而中醫(yī)研究人體這個小宇宙講的是精、氣、神。精即物質(zhì)、氣即是能量、神既是一切生命活動的表象及本質(zhì)。中醫(yī)常常與道相論,道追求的是形神合一、天人合一,這個道就是我們所說的神。
我們都知道五臟,心肝脾肺腎。大家細(xì)心一點(diǎn)就會發(fā)現(xiàn),五臟除心外都有月旁,月在說文解字把它歸為肉旁,說明這些都還屬于有形之物。唯有心,沒有月旁,說明它是神的范疇。心主火,這里的火,指的就是維系我們生命的神火。
《素問靈蘭秘典論》中說,“心者君主之官,神明出焉。十二臟如十二官,凡十二官者,不得相失,故主明則下安,以此養(yǎng)生則壽,歿世不殆,以為天下則大昌。主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,以此養(yǎng)生則殃,以為天下者,其宗大危?!笨梢娦纹鞯臇|西是要依賴神明而存在的。
五行之中,唯獨(dú)火為無形之物。我們所能見到火,只是一種能量的形式。我們會發(fā)現(xiàn)火仿佛不受地球引力影響,故曰上炎。再看我們的身體,發(fā)生上火的基本也都是在上部??梢娕c其它四行的差別。縱觀中醫(yī)各大流派,傷寒、溫病、扶陽等等,究其根本就是將人體中的這股生命之火控制在最均衡的狀態(tài)。說明神明之火才是生命之基。故養(yǎng)生善知火,是為根本。當(dāng)下最盛行的扶陽派,也是深得命之本也。
現(xiàn)在大多數(shù)人對中醫(yī)的認(rèn)知,都是從已病這個層次認(rèn)識的。單從這個層次去認(rèn)識中醫(yī)當(dāng)然會不如西醫(yī)。比喻一個突發(fā)心梗的病人,你會送什么醫(yī)院呢?當(dāng)然是西醫(yī),我想哪怕是醫(yī)圣復(fù)生也會建議送西醫(yī)院。在處理類似危及生命的急癥的時候,中醫(yī)確實(shí)不如西醫(yī)。但我們?nèi)绻麖牧硪粋€角度去思考,中醫(yī)的意義是讓類似心梗這類的高致死率的疾病不會發(fā)生。
當(dāng)下的醫(yī)學(xué)發(fā)展的兩大趨勢,一個是慢性病及健康管理,一個是大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)化醫(yī)療。無論是哪一種,目的都是治未病。把疾病扼殺在萌芽狀態(tài),或者說壓根就不讓疾病冒頭。可見治病于未發(fā)的疏導(dǎo)手段無疑是最為科學(xué)的。
要知微見著,那就得學(xué)經(jīng)典。“上工不治已病治未病?!敝挝床〔灰?,你得學(xué)會望聞問切,很大程度上還得要靠經(jīng)驗(yàn)和感知。所以中醫(yī)學(xué)之不易,且學(xué)且珍惜。中醫(yī)特色就是形而上,西醫(yī)特色是形而下。一個是道,一個是器,所謂以道御器。是為上醫(yī)。
教育工作者的思考與讀后感篇二十
在大學(xué)課堂上老師曾推薦《思考中醫(yī)》這本書,當(dāng)時不以為然,后經(jīng)同學(xué)再次推薦才有了讀它的念頭,陰差陽錯,在搬宿舍過程中偶得此書,看來是緣分的安排,不得不讀了!
劉力紅自己說他寫《思考中醫(yī)》用了十年的時間在醞釀,正是十年磨一劍?。∑鋵?shí)我現(xiàn)在寫這些隨筆文,何嘗不是在磨劍呢?用心寫的書給讀者的體驗(yàn)是豐富的,我在書中受益匪淺,對中醫(yī)有了更深的認(rèn)識,我似乎是抓住了大學(xué)五年學(xué)習(xí)中沒能找到的中醫(yī)學(xué)的要領(lǐng)。哲學(xué)課老師在分享她的寫書經(jīng)驗(yàn)時也說,一本好書,總能帶給讀者一些啟發(fā)。
我應(yīng)該用好人生最有時間的一段時光,把人生最學(xué)術(shù)的一些思考和感悟記錄下來,按中學(xué)語文老師寫作文的要求來操作,“不求面面俱到,但求一點(diǎn)說透”,當(dāng)做書稿來寫,供以后回味和把玩,也許會釀造出別有滋味的美酒,把自己灌醉!
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