寫總結(jié)有助于我們發(fā)現(xiàn)知識(shí)的漏洞和不足之處，進(jìn)而更好地優(yōu)化學(xué)習(xí)過程。充分準(zhǔn)備和積累素材，包括文字、圖表、案例等，以提供足夠的論據(jù)和支持。生活中沒有永遠(yuǎn)的不變，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，保持積極的心態(tài)。

杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩的韻味與情感篇一

爸爸從精品店買了一個(gè)藍(lán)色的地毯回到家，爸爸把地毯放到地上。爸爸說：兒子，毛筆字練完了嗎？?jī)鹤诱f。：爸爸，我馬上就練完了。爸爸聽完兒子的話，爸爸又來到沙發(fā)上睡著了。兒子寫完了，把自己練好的紙掛在墻上。兒子把墨水忘記蓋蓋子，就拿墨水和筆出來了。兒子看見爸爸的地毯趴他在地毯上了。這時(shí)爸爸醒來了。走到地毯旁，兒子一不小心把墨水碰了一下。爸爸看見了兩只手抱住頭，腳合在一起。兒子去接，可是沒有接到。爸爸生氣了說：看我不打你。

說完爸爸就走了。兒子想：爸爸又要打我，我得想個(gè)辦法。突然兒子想到了辦法。這時(shí)爸爸回來了。

爸爸準(zhǔn)備要打兒子看見兒子在墨水的地方畫成了一只表虎。爸爸就沒有打兒子。爸爸想：畫的還真不錯(cuò)。兒子也想：這下爸爸不會(huì)打我了吧，我真聰明。兒子的腳一甩一甩的。

爸爸看著兩只手向下了。這時(shí)兒子又在旁邊畫了一只老虎。兩只老虎看起來很兇猛。爸爸想：我也來試試。

于是爸爸和兒子一起畫。爸爸拿墨水倒在地毯上。爸爸覺自己畫的很好看。而兒子在看自己剛才畫的兩只老虎?？赐旰髢鹤涌吹桨职之嫷凝堈f：爸爸你畫的是什么呀？爸爸說：這是一條龍兒子又說：爸你畫的真好看！

爸爸聽了兒子的話說：爸爸可是專業(yè)的畫家畫的當(dāng)然好，爸爸再來畫一只小貓給你看看。爸爸先把小貓身子和腿畫了出來，再畫小貓的尾巴和臉，最后爸爸把小貓眼睛嘴巴畫了出來。一只小貓畫好了，爸爸說：你看怎么樣兒子說：爸爸你畫的更好看。爸爸覺的自己很自豪。兒子說：我們倆再畫一只動(dòng)物看誰畫好看爸爸說：好。他們倆就開始畫。兒子畫的是小狗，兒子先畫小狗的身子和尾巴，再畫小狗的腳和臉，最后兒子把小狗的眼睛和嘴巴畫了出來。兒子畫好了覺的自己畫的一定好看。爸爸畫的是長頸鹿，爸爸先畫長頸鹿的臉和脖子再畫長頸鹿的身子、腳和尾巴，最后畫長頸鹿的眼睛和嘴巴畫丁出來。爸爸畫好了也覺的自己畫的一定好看。結(jié)果他們倆畫的都很好看。

兒子和爸爸看著自己畫的動(dòng)物爸爸一只手放在臉上手像是對(duì)勾，另一只手放在口袋里。爸爸想：這個(gè)地毯真好看。看著爸爸還笑了。兒子斜著頭看，覺的這個(gè)地毯太好看了。看著兒子也笑了。

杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩的韻味與情感篇二

《雨巷》通篇描繪了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的風(fēng)景畫,借此營造出富有濃重象征色彩的抒情意境。在這里,詩人把當(dāng)時(shí)黑暗陰沉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”,沒有陽光,也沒有生機(jī)。而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨(dú)行走的彷徨者?！拔摇痹诠录胖腥詰阎鴮?duì)美好理想和希望的憧憬與追求,“我希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”。詩中“丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘”就是這種美好理想的象征。但是,這種美好的理想又是渺茫的、難以實(shí)現(xiàn)的。這種心態(tài),是大革命失敗后一部分有所追求的青年知識(shí)分子在政治低壓下因找不到出路而陷于迷惘心境的真實(shí)反映。在藝術(shù)上,本詩也鮮明地體現(xiàn)了戴望舒早期詩歌的創(chuàng)作特色。它既采用了象征派重暗示、重象征的手法,又有格律派對(duì)于音樂美的追求。詩中的“我”“雨巷”“姑娘”并非是對(duì)生活的具體寫照,而是充滿了象征意味的抒情形象。全詩還回蕩著一種流暢的節(jié)奏和旋律。正如葉圣陶所說,《雨巷》是“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”。

本詩有“四美”:。

一是詩的意境很美。

以“雨巷”為題,設(shè)計(jì)了一個(gè)獨(dú)具匠心的環(huán)境。全詩以“我”在雨巷中彷徨為主線,在彷徨中,希望逢著一個(gè)丁香一樣的姑娘。整首詩滲透著哀怨、彷徨的情感,“她是有/丁香一樣的顏色,/丁香一樣的芬芳,/丁香一樣的憂愁,/在雨中哀怨,/哀怨又彷徨”。詩人好像積蓄了滿肚子的憂愁,一開筆就傾瀉出來,營造了憂愁的凄美的意境。而詩中的意象――油紙傘、雨巷、丁香、籬墻等,也都渲染著淡淡的哀愁。

二是詩的語言很美。

語言是詩的眼睛,也就是音樂美,有音樂一樣的感覺?！皳沃图垈?獨(dú)自/彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷?！薄八o默地走近/走近,又投出/太息一般的眼光,/她飄過/像夢(mèng)一般的,/像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。”讀著這樣的語言,就使人感覺好像是走進(jìn)了一個(gè)美麗的山谷,在山谷里喊著,聽山谷的回音一樣,回環(huán)往復(fù);也好像品酒一樣,那種喝下去后,慢慢品味的感覺,要說有多好就有多好?！霸谟曛邪г?/哀怨又彷徨”“像夢(mèng)一般的,/像夢(mèng)一般的凄婉迷?！?這樣反復(fù)地吟唱,樂感很強(qiáng)。

三是詩的結(jié)構(gòu)很美。

全詩共七節(jié),每節(jié)六行,每行長短不等,押韻的位置錯(cuò)綜變化,常用首語重疊,第一節(jié)詩用“撐著油紙傘,獨(dú)自/彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷”,最后一節(jié)詩反復(fù)出現(xiàn),中間又把詩人哀怨、彷徨、凄清、惆悵、迷茫的情感表達(dá)得淋漓盡致,使得全詩回蕩著一種深沉的優(yōu)美的旋律,細(xì)膩而傳神地暗示了詩人低回而迷茫的心境。

四是主旨的朦朧美。

這首詩的主旨很朦朧,給讀者留下了無限的思考空間。有的人說,這是一首愛情詩,也有的人說,這是表達(dá)詩人在復(fù)雜的政治環(huán)境中彷徨,不知道該怎么走,感覺到前路迷茫。

在新詩中,《雨巷》是一個(gè)“憂愁”的文本。詩中的“丁香”意象、迷離的音樂美和情緒的抑揚(yáng)頓挫,使它呈現(xiàn)出一種異樣的美感。在文學(xué)的雨巷中,讀者往往不滿足于“希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘”,而還想企圖捉住她。于是,她“像夢(mèng)中飄過的丁香”般飄過我們的身旁,消散在我們的視線中。這,就是它的“愁怨”所在。

鑒賞。

戴望舒的詩深蘊(yùn)中國古典詩詞中婉約、清麗詩風(fēng)的韻致，但又受到法國象征詩歌派的影響，因而他的早期詩作總體上表現(xiàn)出一種孤獨(dú)、抑郁和消沉的特點(diǎn)。

這首詩寫得既實(shí)又虛，朦朧恍惚。“我”似乎有著滿腹的.心事，無限的煩憂，但又不愿明說，或者是說不出來?！拔摇彼坪踉谄诖裁础⒆非笫裁?，而期待和追求的目標(biāo)又顯得那樣遙遠(yuǎn)而渺茫?！八背霈F(xiàn)了，這或許是在幻覺中，或者是真的，但“她”的出現(xiàn)是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過，消失在前方，“像夢(mèng)一般的凄婉迷?！??！拔摇敝挥凶栽棺园?，自悲自嘆。詩中的“姑娘”，我們可以認(rèn)為是實(shí)指，是詩人心中期待已久的美麗、高潔而憂郁的姑娘。但我們也可以把這位“姑娘”當(dāng)做詩人心中朦朧的理想和追求，代表了詩人陷入人生苦悶時(shí)，對(duì)未來渺茫的憧憬。

詩的開頭一節(jié)“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長、悠長、又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘?！睂懙氖敲酚昙竟?jié)江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細(xì)雨蒙蒙中，“我”懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著油紙傘在悠長寂寞的小巷中踽踽獨(dú)行,“希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著著愁怨的姑娘”。詩開頭點(diǎn)明了詩的主旨是抒寫詩人追尋的“希望”。被蒙蒙細(xì)雨籠罩的“雨巷”“悠長、悠長”，沒有盡頭，暗示希望的迷蒙渺茫?！蔼?dú)自”、“寂寥”暗示了詩人知音難覓，孤獨(dú)彷徨。希望是什么?希望是那個(gè)“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”。那么，這“姑娘”是誰?詩人心目中的“姑娘”結(jié)著什么樣的愁怨?這是寫詩人對(duì)人生理想的追求嗎?這是寫詩人對(duì)愛情的渴盼嗎?也許都是，也許都不是。那么，就讓我們循著詩人在雨巷行進(jìn)的足跡，躲在一旁，悄悄地窺視吧。

第二節(jié)“她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨;”詩人反復(fù)地拿丁香來比喻姑娘。丁香，是我國古典詩歌中常見的意象。我國古詩里有好些吟詠丁香的名句：“丁香空結(jié)雨中愁”，“丁香體柔弱，亂結(jié)枝欲墜”，“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，等等。丁香開花在仲春時(shí)節(jié)，詩人們對(duì)著丁香往往傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩人的青睞?？傊?，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。詩人筆下的丁香一樣的姑娘，容貌像丁香一樣姣好美麗，品格像丁香一樣高雅圣潔，心緒也像丁香一樣憂愁惆悵。她愁什么?莫非是憂愁那負(fù)心的夫君,莫非是想望如意的郎君，也許是,也許都不是，她的愁就象她的容貌，就像她的心靈，高雅而圣潔，美麗而動(dòng)人。

第三節(jié)“她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵?！边@丁香一樣的姑娘，在“我”的長久的期待中，終于姍姍走來了。她“像我一樣，像我一樣”，讀到這里，我們恍然有所領(lǐng)悟：原來這丁香姑娘就是“我”，“我”就是這丁香姑娘，我也有姑娘一樣的美麗，也有姑娘一樣的高潔，也有姑娘一樣的憂愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。姑娘是我的心上人?姑娘是我的追求和理想的化身?也許是，也許都不是。我們不必追問得那么具體，也不必回答得那么確切。因?yàn)樵姰吘故窃?，正如前人所說：“詩有可解，不可解，不必解?！庇绕涫谴魍嬖缙诘脑姡蠖疾皇侵苯訉?duì)現(xiàn)實(shí)的摹寫，而往往是一種隱蔽靈魂的宣泄。正如一位詩家所說：“一個(gè)人在夢(mèng)里泄露自己的潛意識(shí)，在詩作里泄露隱蔽的靈魂，然而也只是像夢(mèng)一般朦朧的。從這種情境，我們體味到詩……是在于表現(xiàn)自己與隱藏自己之間?！?/p>

第七節(jié)“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘?！惫媚锵Я?，希望毀滅了，但是“我”仍然沒有放棄追求。詩的末尾與首節(jié)回應(yīng)，我依然獨(dú)自在悠長、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待希望?！胺曛备臑椤帮h過”，讓詩一般的故事在更加朦朧迷茫的夢(mèng)幻中結(jié)尾。

杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩的韻味與情感篇三

我家有許多藝術(shù)品，其中我最喜歡的便是在客廳擺放著的`那件唐三彩馬！那是7歲時(shí)一位阿姨送給媽媽的陶瓷藝術(shù)品，以前我很早就聽說過唐三彩，但從來沒有深入的了解過，今天正好借著這個(gè)機(jī)會(huì)，我來當(dāng)一次大家的解說員吧！

唐三彩馬的造型分為五種，一是奔馬俑，二是提腿馬俑，三是馬上人俑，四是馬拉車俑，五是立馬俑，我家的就是最常見的立馬俑。

這件唐三彩高馬32厘米，長15厘米，四條腿立于長方形底板之上。大致的顏色是棕黃色的，用綠色、黑色、白色做點(diǎn)綴，顏色鮮艷，任何一部分做的都一絲不茍。

馬頭微微向左傾斜，雙耳豎立，眼睛圓睜，像是在盯著誰。它張著嘴巴，嘴巴下面有一小撮兒黑色的胡，馬的鬃毛是白色的，梳理得很整齊，脖子上掛著五個(gè)綠色的小鈴鐺。

它的背上掛著一個(gè)馬鞍，馬鞍前面高后面低，是翠綠色與棕黃色交接的，馬鞍后面還裝飾著六塊玉，左右面分別有三塊，看起來讓人覺得這是一匹非常名貴的好馬！

馬身體下面一定少不了支撐它日行千里的馬腿。它前面那兩條腿直直的，后面的兩條腿略微彎曲，馬的尾巴是白色的，修剪得非常整齊，馬蹄是白色的。它全身都是陶制的，裝飾品非常豐富！這匹馬頭小頸長，膘肥體壯，腿部強(qiáng)勁有力，處處都透著人一股內(nèi)在的美，真實(shí)的美。

這匹馬在我家的客廳構(gòu)造了一道亮麗的風(fēng)景線，讓人忍不住對(duì)它多欣賞一番！

它雖然只是一件藝術(shù)品，卻處處散發(fā)著獨(dú)特的魅力！

杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩的韻味與情感篇四

《雨巷》整體上傳達(dá)出的是詩人的一種對(duì)于人生的感悟與人生的體驗(yàn)。能夠喚起隱藏于我們心靈深處的悠遠(yuǎn)的人類情懷，它能夠使老人們緬想逝去的美好時(shí)光和種種未曾實(shí)現(xiàn)的理想與渴望，又煽起了處于青春期的男女們情感的躁動(dòng)與種種囿于現(xiàn)實(shí)還無法實(shí)現(xiàn)的愛情理想與人生憧憬。有人說這首詩表達(dá)了詩人在大革命失敗以后的苦悶與彷徨，這有其時(shí)代的印痕;有人說它寫的是詩人在愛情生活中的感傷，是有其憂郁情感的郁積，這也有其根據(jù)?？傊?，正是他的這首詩的不確定性與模糊性，才給予讀者們無窮無盡的有關(guān)愛情、人生、社會(huì)、以至宇宙的奇妙的遐想。《雨巷》傳染給讀者的是一種無可名狀的渴望與惆悵。

首先，是《雨巷》優(yōu)美的音樂性。葉圣陶先生曾盛贊這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”。由于《雨巷》的優(yōu)美的音樂性，才使它在各個(gè)文化層次的讀者中傳播甚廣，從而引起了許多不同層次的讀者的強(qiáng)烈的情感共鳴的。這種音樂性也是雙重的：外在的是《雨巷》的和諧的音律，由于中國傳統(tǒng)的音節(jié)押韻的運(yùn)用，及外國詩歌中的一些技法的融會(huì)，使這首詩讀起來朗朗上口，有節(jié)奏感與音樂感，從而在吟誦中使讀者對(duì)詩的內(nèi)容與情緒有所感悟，加強(qiáng)了詩的表現(xiàn)力與感染力;更為重要的是詩人心中的內(nèi)在的音樂性，整首詩都可視為詩人是在用心吟唱，所以這首詩外在音樂的旋律正是其內(nèi)在的音樂旋律的自然流淌?！队晗铩方?jīng)由其優(yōu)美的音樂性，成功地獲得了讀者群的認(rèn)同，為讀者更好地接受其美感創(chuàng)造了條件。

其次，是《雨巷》成功地使用了來源于西方文化傳統(tǒng)的象征手法。《雨巷》里的那撐著油紙傘的詩人，那寂寥悠長的'雨巷，那像夢(mèng)一般地飄過有著丁香一般愁怨的姑娘，特別是這位“陌路麗人”，走進(jìn)而又遙遠(yuǎn)，似乎永遠(yuǎn)消失，似乎又留下了什么，身份和寓意始終難以確定。詩人既沒有浪漫式的直露告白，也沒有寫實(shí)式的綿密刻畫，于是那雨巷，那頹墻，那丁香般的惆悵，那嘆息般的目光……便朦朦朧朧地幻化出全詩的意境，這些都并非真實(shí)生活本身的具體寫照，而是充滿審美意味的抒情形象，是難以言說的象征。讀者憑借各自的生活經(jīng)驗(yàn)和感受，可以聯(lián)想到一次甜蜜愛情的錯(cuò)過，或是一個(gè)理想機(jī)遇的失去，但無論你怎樣悠悠遐想，卻總脫不開那全詩情韻的主旋律。一首小詩竟能產(chǎn)生類似音樂的藝術(shù)效果，這也許就是成功的象征所特有的妙處。

第三，是戴望舒在運(yùn)用西方現(xiàn)代派藝術(shù)手法的同時(shí)，也很好地融進(jìn)了中國古典詩歌傳統(tǒng)的意象。在《雨巷》中，詩人創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾，來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈(zèng)》詩中就有過“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩句;南唐李璟也在《浣溪沙》里用“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”將丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)在了一起。顯然地，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構(gòu)成了《雨巷》的意境和形象，但詩人作了進(jìn)一步的融會(huì)與創(chuàng)造。這種創(chuàng)造表現(xiàn)在：一是“雨巷詩人”將古人慣用的丁香結(jié)的意象擴(kuò)展、增值，由丁香結(jié)象征愁心轉(zhuǎn)喻為“一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”，這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著愁怨的美好理想的化身，這樣一個(gè)嶄新的形象體現(xiàn)詩人的審美追求與多層次的審美意蘊(yùn)。其二，雖然雨中這一丁香一樣的姑娘的意象帶有中國古典詩歌的韻味，但這一意象由于與西方現(xiàn)代派詩歌善于把握住人的印象直覺的優(yōu)點(diǎn)及慣用意象的疊加和聯(lián)絡(luò)的奇特的特點(diǎn)結(jié)合起來，從而就帶有一種現(xiàn)代色彩與審美眼光，給人以一種“熟悉的陌生人”的效果。其三，《雨巷》中的審美意象，并不是一種定型化的抒情形象，它有著很大的自由度，有其形象的不確定性與形象的延展性，從而擴(kuò)大與增加了讀者的想象空間，使詩中的意象獲得了一種跨越時(shí)間與空間的藝術(shù)美感。

第四，用濃重的象征色彩吟詠出青年人面對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗和理想的幻滅的聲音。詩人講黑暗而陰沉的社會(huì)比喻為悠長、狹窄又寂寥的“雨巷”，沒有陽光，沒有聲音，沒有快樂，有的只是詩人這樣默默彳亍著的彷徨者。他懷著一個(gè)希望，希望美好的理想能夠出現(xiàn)在自己的面前，那個(gè)“姑娘”就是這樣一種象征，但是詩人也明白，這是一個(gè)很難實(shí)現(xiàn)的理想。她和自己一樣愁苦彷徨著，來了又匆匆消失了，像夢(mèng)一樣，又留下了孤獨(dú)的詩人獨(dú)自在黑暗中彷徨。

有不少論者說，《雨巷》是詩人“用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”，除了藝術(shù)上的和諧音律美外，“在內(nèi)容上并無可取之處”。其實(shí)，這是不正確的。1927年的夏天時(shí)中國歷史上一個(gè)黑暗的時(shí)代，革命者被反動(dòng)派血腥的屠殺，白色恐怖籠罩著全國。曾經(jīng)熱烈響應(yīng)革命的青年中，一部分人找不到革命的前途，他們?cè)谕纯嘀忻悦Ｍ纯嘀麄兛是笙Ｍ某霈F(xiàn)?！队晗铩肪褪沁@部分青年的心境反映。戴望舒寫這首詩的時(shí)候只有二十一二歲，1927年3月他曾受過反動(dòng)當(dāng)局的逮捕，反革命政變后他隱居江蘇松江，他的內(nèi)心充滿了困苦，這種情緒不能籠統(tǒng)的說是純屬個(gè)人的哀嘆，而是展現(xiàn)了一代因現(xiàn)實(shí)的黑暗和理想的幻滅而彷徨的青年人的心聲。這是一種失望的聲音，低沉的傾述與自白。所以，我們說《雨巷》是用濃重的象征色彩吟詠出青年人面對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗和理想的幻滅的聲音。當(dāng)人們讀了雨巷，并不要永遠(yuǎn)隨著作者彷徨在雨巷中，其實(shí)人們會(huì)憎惡這雨巷，渴望沖破這雨巷，走到一個(gè)寬廣、充滿陽光、沒有仇怨的地方。

戴望舒是一位富有東西方藝術(shù)才華與敏銳的藝術(shù)感受力的現(xiàn)代派詩人，他自己所注重的是詩情的自身流動(dòng)，渾然一體的生命活力，而《雨巷》正實(shí)現(xiàn)了詩人的藝術(shù)主張：“詩應(yīng)當(dāng)將自己的情緒表現(xiàn)出來，而使人感到一種東西，詩本身就是一個(gè)生物，不是無生物”。

更多。

杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩的韻味與情感篇五

首先，它把敘事與抒情緊密地結(jié)合起來?？梢哉f它既是敘事詩，又是抒情詩，或者說它既是以抒情見長的敘事詩，又是以敘事見長的抒情詩。詩中既有凄婉感人的情節(jié)，又有真摯動(dòng)人的情感。從為琵琶女作詩傳的角度看，是敘事詩，有完整曲折的故事情節(jié)。詩中琵琶女的身世構(gòu)成一層故事，讀者可以通過幾個(gè)片段看到她從“十三學(xué)得琵琶成”到“老大嫁作商人婦”的悲慘經(jīng)歷。作者由京城貶居江州的遭遇也構(gòu)成一層故事。與此同時(shí)，良人此次相遇，由送客到聞樂，到演奏，到琵琶女和作者先后自敘身世再到彈奏和滿座掩泣，又是一重故事。由于有這樣三方面的結(jié)合，所以《琵琶行》的故事顯得豐富曲折，不同凡響。從抒寫遷謫意來講，等于是抒情詩。詩中作者直接出場(chǎng)，與琵琶女共訴天涯淪落之痛，抒情氣氛濃郁。于是在敘事與抒情的緊密結(jié)合中，哀怨悱惻的悲劇主人公。

這一特點(diǎn)是與這首詩的主題有關(guān)的。《琵琶行》的主題具有雙重性。詩中既刻畫了一個(gè)漂流淪落，凄楚孤苦的琵琶女形象，又通過“同是天涯淪落人”的感慨，抒發(fā)了作者自己“謫居臥病潯陽城”后的苦悶心情，塑造出作者橫遭貶謫，郁郁寡歡的形象。琴撥既傾瀉了琵琶女的滿腹辛酸，也撥動(dòng)了作者受了創(chuàng)傷的心弦，于是兩種身世，一種悲痛，互相映襯，互相感染，使全篇在敘述中充滿了強(qiáng)烈的抒情?！杜眯小分饕峭ㄟ^作者自己的口吻抒情的，這種強(qiáng)烈的主觀色彩是有其原因的。白居易本是抱著強(qiáng)烈的濟(jì)世思想走上仕途的，特別是在任諫官時(shí)“有闋必規(guī)，有違必諫”，很想在政治上有一番建樹，但他卻遭到了政敵的誹謗，最終在種種責(zé)難下，被貶到江州，此時(shí)現(xiàn)實(shí)與理想發(fā)生了劇烈的矛盾，他仍想兼濟(jì)天下，但又苦于報(bào)國無門；他何嘗不想從此只獨(dú)善其身，但又感到于心不安。這是他一生中最痛苦，最不得志的時(shí)候，只不過他素來樂觀曠達(dá)，恬然自安罷了，這次“感斯人言，始覺有遷謫意”（見《琵琶行》序）。感情的閘門再也控制不住這積蓄已久的洪濤，終于激動(dòng)得“江州司馬青衫濕”了。

詩中還有細(xì)致傳神的人物描寫?！杜眯小凡幌瘛犊兹笘|南飛》那樣對(duì)劉蘭芝有一段很集中的肖像描寫，避免了具象過多之嫌。但同時(shí)又配合情節(jié)發(fā)展，在關(guān)鍵時(shí)刻加以點(diǎn)畫，著墨不多卻能細(xì)致傳神。如“猶抱琵琶半遮面”，“整頓衣裳起斂容”都是明顯的例子。詩中心理描寫的內(nèi)容也很豐富，特別是“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志，低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”，借音樂描繪曲傳琵琶女的內(nèi)心世界，更是心理描寫中一種新的成功的'嘗試。

另外，這首詩中寫景的句子雖不多，但與敘事抒情相配合。景物描寫側(cè)重于在故事發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻用不同的方式展現(xiàn)統(tǒng)一的環(huán)境氣氛?！皸魅~荻花秋瑟瑟”，這開頭的第二句就已為全詩悲涼的情調(diào)定了弦。詩中三處關(guān)于江月的描寫，“別時(shí)茫茫江浸月”，“唯見江心秋月白”，“繞船月明江水寒”，前后映帶，使整個(gè)環(huán)境沉浸在迷蒙的月色江水之中，起到了很好的襯托作用。

這首詩還富于音樂美。為了避免平淡沉悶，全詩不斷地?fù)Q韻，少則兩句，多則十幾句，讀起來如行云流水，更增加其一唱三嘆的情致。例如詩中關(guān)于音樂的一段描寫，優(yōu)美的語言隨著琵琶曲“三兩聲”，“續(xù)續(xù)彈”，“銀瓶乍破”，“曲終收撥”的變化，將音樂的輕重緩急，旋律的抑揚(yáng)分合形容備至，再加上疊字的回環(huán)往復(fù)，本身也染上了強(qiáng)烈的音樂感，變成了一曲用文字譜成的樂章。

總之，這首詩正是以它在藝術(shù)上耀眼的光華千百年來被廣大人民群眾不斷地傳誦，并將繼續(xù)傳誦下去。

杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩的韻味與情感篇六

自夏、商、周至秦、漢整個(gè)青銅器發(fā)展史，大約可以分為十三期：即夏為二里頭文化期，商、西周、春秋各為早、中、晚三期，戰(zhàn)國分作早期和中、晚二期。秦、漢為青銅器發(fā)展史的余輝。

青銅藝術(shù)是我國古代文化遺產(chǎn)中的一個(gè)主要部分，它與歷史、冶金、文字、造型美術(shù)有著相當(dāng)密切的聯(lián)系。商、周青銅器歷來在國際上享有極高的榮譽(yù)。

青銅是紅銅和錫的合金，據(jù)史籍記載、商、周兩代是青銅器制作的黃金時(shí)期。中國最早的青銅器誕生于公元前3000多年的甘肅省馬家窯，馬廠文化遺址曾出土那時(shí)期制作的銅刀。

商、周時(shí)期，我國的冶金技術(shù)水平進(jìn)步很快，青銅器制作進(jìn)入頂峰階段。這時(shí)期出品的青銅器，是世界青銅文化中最典型，最豐富的代表。

早期的青銅器種類很多，用途廣泛，主要種類有兵器、炊器、酒器、食器、水器、樂器、銅鏡、車馬飾、帶鉤、度量器、動(dòng)物造型等。西周社會(huì)還對(duì)青銅器使用制定嚴(yán)格的等級(jí)。

以禮器來說，就有“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三”的規(guī)定。許多貴族視青銅器為身份的象征，除身前大量享用，死后也把大量的青銅器隨葬。

《呂氏春秋?節(jié)喪》曾記載：“國彌大，家彌富，葬彌厚，含珠鱗施。夫玩好、貨寶、鐘、鼎、壺、輿、衣、被、戈、劍，不可勝其數(shù)，諸養(yǎng)生之具無不從者?！?/p>

杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩的韻味與情感篇七

上午洗衣服，幵始讀《約翰〃克利斯朵夫》第二部。下午到美術(shù)館看畫展。

看畫的人不少，但大廳里很安靜。一幅國畫吸引了我的目光,這是誰?畫面上畫著個(gè)怪老頭，他揚(yáng)著頭，張大了嘴，白發(fā)和胡須向四方飄散著，他那赤裸的、瘦骨嶙峋的古銅色身軀向前傾斜。一雙青筋暴露的手在空中揮舞，像是要抓住什么。而最吸引人的，是他那雙眼睛。那是一雙瘋狂的眼睛，閃射著一種奇異的光芒。然而當(dāng)你盯著它看時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在那瘋狂的眼神后面，貯存著多少對(duì)光明的渴望，多少烈火般的期冀、多少堅(jiān)韌不拔的自信自強(qiáng)啊!那雙眼睛緊緊盯著的，是一輪高懸在地平線上的火紅的太陽。

看著這凝固在畫幅上卻又永遠(yuǎn)奔騰運(yùn)動(dòng)著的奇異形象,我感到有一股力量在我身體中生發(fā)起來、擴(kuò)展開去，我激動(dòng)得心都要爆裂了!不知為什么，我真想馬上把此刻的感受傾吐給正在身邊隨便哪一個(gè)人。

周圍已經(jīng)聚集不少看畫者，大家都仰著頭，默默地盯著看，象無數(shù)虔誠的信徒在瞻仰神明的圣容。我覺得氣氛是這樣的莊嚴(yán)而凝重。一個(gè)坐在輪椅中的小姑娘也默默加入這莊嚴(yán)的一群，她吃力地抬起那和身體不成比例的大大的腦袋，一雙蒼白的手緊緊握住輪椅的扶手。多奇怪呀，我發(fā)現(xiàn)她的眼中，竟閃現(xiàn)出跟夸父一樣的目光。我不由得靠近她,生怕她孱弱的身體經(jīng)受不住這巨大熱情的灼烤。此刻，在她心屮的地平線上，一定也升起一輪燃燒得噼噼剝剝的太陽吧!

我似乎今天才認(rèn)識(shí)到什么是藝術(shù)，什么叫做藝術(shù)的魅力!

杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩的韻味與情感篇八

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

唐代宗永泰元年(765)，成都府尹兼劍南節(jié)度使嚴(yán)武病逝。杜甫在成都失去依靠，于是乘舟東下夔州。其時(shí)安史之亂雖已平定，但吐蕃、回紇經(jīng)常犯邊，地方割據(jù)勢(shì)力的爭(zhēng)斗也愈演愈烈，時(shí)局頗不太平。代宗大歷二年(767)農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)，百病纏身，耳聾齒落，年已56歲的杜甫獨(dú)自登上長江邊上的一座高山，面對(duì)洶涌奔騰的長江水，詩人感慨萬端，于是寫下千古名作《登高》。

前四句寫登高聞見之景。首聯(lián)寫眼前具體景物。作者選擇了“風(fēng)”、“天”、“猿嘯”、“渚”、“沙”、“鳥飛”六種有代表性的景物，每種景物后邊加了一個(gè)形容詞，十分準(zhǔn)確地寫出夔州清秋獨(dú)有的特點(diǎn)和凄涼的韻味。頷聯(lián)則由近及遠(yuǎn)，虛實(shí)結(jié)合，滲入作者的想象，從大處著筆，寫出夔州無邊無際的秋色?！盁o邊”，見其遼遠(yuǎn);“蕭蕭下”，不僅寫秋聲，亦可見秋色之深。“不盡”，寫長江源遠(yuǎn)流長;“滾滾”，寫長江風(fēng)急浪大，波濤洶涌。這兩句寫景，雄渾壯觀，境界闊大。以上兩聯(lián)，把萬里山河的秋空、秋氣、秋聲、秋色一一寫出。當(dāng)年孔子曾在長江邊說過一句富有哲理的話：“逝者如斯夫!不舍晝夜?！睆拇?，千古文人站在長江邊幾乎都要發(fā)出對(duì)于時(shí)間的興嘆。杜甫也不例外。他本來懷有救濟(jì)蒼生、致君堯舜的抱負(fù)，但卻生逢亂世，半生窮困潦倒，四處漂泊，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”。如今年齡老大，卻一事無成，現(xiàn)在面對(duì)滾滾東逝的江水，百感交集。因此，借景抒懷，無形中傳達(dá)出流光易逝，壯志難酬的感喟。

總之，這首詩通過秋江秋景的描繪，抒發(fā)了詩人半生艱難的身世之感和憂國傷時(shí)的情懷。是詩人晚年重要的代表作。

這首詩在藝術(shù)上也有著極高的成就。

首先是它的高度的藝術(shù)概括力。前四句寫景，由近及遠(yuǎn)，由高到低，詩人馳騁萬里，上天入地，為我們畫出一幅遼闊高遠(yuǎn)的秋景圖畫。頸聯(lián)從空間(“萬里”)和時(shí)間(“百年”)橫縱兩個(gè)方面，由異鄉(xiāng)漂泊，寫到衰病殘生，幾乎概括了詩人的一生。尾聯(lián)則歸結(jié)到時(shí)世艱難，是潦倒不堪的根源，愈寫愈深。這樣巨大的藝術(shù)概括力在古詩中實(shí)在少見。

其次，詩人善用深秋景物渲染蒼涼的氣氛，烘托沉郁的感情。這與后面的抒情遙相輝映，情景交融。

另外，律詩本來只要求中間兩聯(lián)對(duì)仗，而此詩八句皆對(duì)，不僅有上下對(duì)，也有當(dāng)句對(duì)(如首聯(lián))。格律嚴(yán)謹(jǐn)，屬對(duì)精工，而又一氣貫注，流暢自然。

這首詩對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響。明代胡應(yīng)麟評(píng)價(jià)說：“此章五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難移，深沉莫測(cè)，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、字法，前無昔人，后無來學(xué)，此當(dāng)為古今七言律第一?！?/p>

杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩的韻味與情感篇九

課堂中教師的魅力在語言的藝術(shù)中彰顯。教師如果具有極強(qiáng)的語言表達(dá)能力，口若懸河、談吐脫俗，用精湛的語言將無趣變?yōu)橛腥ぁo聲變?yōu)橛新?、將無形變?yōu)橛行危闶菇逃虒W(xué)生動(dòng)活潑、妙趣橫生。用教學(xué)語言的魅力去打動(dòng)學(xué)生的理智和心靈，讓學(xué)生樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)，引導(dǎo)他們?cè)谌松椭R(shí)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，是教師的責(zé)任。

一、經(jīng)常運(yùn)用催人奮進(jìn)的激勵(lì)之言。

在教育教學(xué)過程中，教師要盡量讓自己的語言具有激勵(lì)性。第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)與知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒與鼓舞。”緊張有序的課堂上和生活中，恰到好處地運(yùn)用激勵(lì)語言，往往能引起學(xué)生心靈的共鳴，能激起奮進(jìn)的火花，產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)力。例如有位教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)時(shí)說到：“真是與眾不同，多么富有創(chuàng)意的思考啊。你有一雙智慧的眼睛，能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題，真了不起！”“誰來說說這個(gè)題目的意思，說錯(cuò)了不要緊，老師最喜歡舉手的同學(xué)，因?yàn)槟銈兪亲钭孕诺娜??！薄痪渚浼?lì)的話語讓每個(gè)學(xué)生都有了前進(jìn)的動(dòng)力。面對(duì)學(xué)生，教師的話講得得體就具有感染力、講得精彩就有影響力、講得智慧就是催生力、講得深情就是沖擊力。所有這些“力”加起來就是一種強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。它推動(dòng)著教育教學(xué)活動(dòng)順利高效地向前展開，也激勵(lì)著每位學(xué)生健康活潑地走向成功。

二、適時(shí)運(yùn)用感人心脾的溫情之言。

別林斯基說：“情感是語言在表達(dá)過程中的乘號(hào)”。語言中充滿情感，會(huì)使語言的感染力成倍地增加。真誠是人類情感中的真金，真情是教師語言最基本的特色。于漪老師也說：“語言不是蜜，但可以粘住學(xué)生?！迸c學(xué)生對(duì)話交流，做他們的思想工作，最重要的是要有真情，不管是對(duì)優(yōu)秀生的贊美，還是對(duì)后進(jìn)生的批評(píng)，都需要我們付出真情。俗話說得好：春風(fēng)化雨暖人心。教師的語言應(yīng)該像春風(fēng)化雨一樣，溫暖孩子們的心，使之感動(dòng)、使之茁壯成長。用語言去感動(dòng)學(xué)生應(yīng)是魅力教師必備的基本能力。所以，教師在育人的過程中，除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授外，還要對(duì)學(xué)生的健康成長進(jìn)行全方位的積極引導(dǎo)。這種引導(dǎo)，可以使學(xué)生得到深刻的啟迪，可以使學(xué)生更深刻地理解人生、理解生活。還記得《四塊糖》的故事嗎？與其說是陶行知先生用“四塊糖”轉(zhuǎn)變了孩子，倒不如說是他是用高超的語言藝術(shù)感化了孩子。

恰當(dāng)運(yùn)用令人叫絕的機(jī)智之言。

我們知道，在平常的課堂上學(xué)生的回答有時(shí)會(huì)與老師的意圖背道而馳，這時(shí)有的老師則以“不太好，請(qǐng)坐！”“不準(zhǔn)確，誰再來！”等語言來否定學(xué)生的回答。這樣往往會(huì)使學(xué)生喪失發(fā)言的勇氣，從而漸漸喪失學(xué)習(xí)興趣。而特級(jí)教師賈志敏則運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的'語言來糾正、鼓勵(lì)學(xué)生的回答，并且注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。

有一次他讓學(xué)生認(rèn)讀“姆”字，結(jié)果一位同學(xué)站起來脫口而出：“養(yǎng)母”的“母”。學(xué)生一片嘩然，可賈老師微笑著示意大家安靜下來：“你們別急，他沒說錯(cuò)，只是沒說完！”接著又轉(zhuǎn)向那位學(xué)生：“你說得對(duì)的，是‘養(yǎng)母’的‘母’……”這位學(xué)生在賈老師的點(diǎn)撥下立刻糾正道：“‘養(yǎng)母’的‘母’加上一個(gè)女字旁，就是‘保姆’的‘姆’?！痹谫Z老師不動(dòng)聲色的巧妙引導(dǎo)下，避免了學(xué)生出洋相，小心翼翼地保護(hù)了學(xué)生的心靈。學(xué)生有這樣一個(gè)老師和風(fēng)細(xì)雨地幫助他們糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，還會(huì)擔(dān)心什么呢？自然會(huì)沒有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)了，自然會(huì)爭(zhēng)先恐后地發(fā)言了。

四、偶爾運(yùn)用耐人尋味的幽默之言。

優(yōu)秀的教師善于利用幽默來激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生學(xué)得更好。特級(jí)教師于永正的課堂語言是豐富多彩的，他在教學(xué)《小稻秧脫險(xiǎn)記》時(shí)的“幽默之舉”是令人記憶猶新的。文中寫到雜草被大夫用除草劑噴灑過后說：“完了，我們都喘不過氣來了?！庇幸粋€(gè)學(xué)生朗讀這句話時(shí)聲音非常洪亮。于老師笑了笑說：“要么你的抗藥性強(qiáng)，要么這除草劑是假冒偽劣商品，來，我再給你噴灑一點(diǎn)?！闭f完，于老師就鼓起氣朝那位學(xué)生做了個(gè)噴灑農(nóng)藥的動(dòng)作，同學(xué)們和聽課老師都笑了，該同學(xué)也會(huì)心地耷拉著腦袋有氣無力地又讀了一遍，這次讀出了效果。這樣的幽默語言調(diào)節(jié)了課堂的氣氛、激發(fā)了學(xué)生的興趣、啟迪了學(xué)生的智慧，讓學(xué)生在和諧愉悅的氛圍中得以發(fā)展，更讓課堂增加了濃濃的人文氣息。這種幽默顯示的是教師的智慧、傳遞的是教師的關(guān)愛、承載的是生動(dòng)的啟示、激活的是愉悅的情感，真是令人折服，耐人尋味。

五、見機(jī)運(yùn)用啟人深思的含蓄之言。

魅力教師的教育教學(xué)語言也離不開含蓄。如：有的教師在教學(xué)中用說半截話或一語雙關(guān)的辦法，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生積極思考問題，勇于發(fā)表自己的意見。這種做法常有千言說不透、一語破真諦的妙用。有的教師為激起學(xué)生情感上的波濤，不直截了當(dāng)告訴學(xué)生答案，而是繞著彎子設(shè)問，層層深入，啟人心智，讓學(xué)生得知識(shí)、明事理、受教益。有的教師為使那些注意力不集中的學(xué)生受到教育，從不諷刺挖苦，而是從尊重學(xué)生的人格出發(fā)，善意地提醒啟發(fā)，收到了較好的效果。

六、整體講究語言的音韻之美。

魅力教師要像歌唱演員一樣有一副好嗓子，一開口就能吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生的目光全部集中到自己的身上。教師如果要達(dá)到這一效果，是要付出自己的努力的。一方面要教師平時(shí)多去訓(xùn)練，另一方面教師在課堂上要學(xué)會(huì)控制自己的發(fā)音。教師在說話的過程中，注意聲音的高低、速度的快慢、音量的大小、停頓時(shí)間的長短。這樣的語言才富有頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的感染力。

魅力教師要用準(zhǔn)確規(guī)范、生動(dòng)形象、含蓄韻味、音色優(yōu)美的語言去感動(dòng)學(xué)生的心靈，用自己獨(dú)特的語言去演繹豐富多彩的文化知識(shí)，把學(xué)生帶進(jìn)瑰麗的知識(shí)殿堂、開啟心智、陶冶情操。聽魅力教師的課不僅是獲取知識(shí)，而且是一種美的享受。

杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩的韻味與情感篇十

杜甫的山水詩，早期作品很少，描繪了祖國名山洋溢著對(duì)祖國河山的贊美與熱愛，描繪蜀中壯麗山水景色和風(fēng)土人情，抒發(fā)其熱愛祖國、熱愛自然、熱愛生活情懷的山水詩，主要是在他寓居成都草堂時(shí)期。乾元二年底，杜甫攜家人抵達(dá)成都，當(dāng)時(shí)成都尚未遭戰(zhàn)亂，保持著某種程度的穩(wěn)定局面。第二年春天靠親友的周濟(jì)，詩人在成都西郊浣花溪畔，營建了一座草堂，他算是暫時(shí)安居下來。雖然詩人當(dāng)時(shí)全家生活很貧困，但今非昔比，生活環(huán)境變遷，比較安定，使他有可能細(xì)致地觀察大自然的變化，創(chuàng)作出不少于以山水田園、自然景物為吟詠對(duì)象的清新雋永、恬靜淡遠(yuǎn)的山水詩篇。如《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里。焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水。”這是一首很成功的題畫詩。(《南史?蕭子良傳》)附：“賁于扇上畫山水，咫尺之內(nèi)，便覺萬里為遙?！倍x來不像用事，至于結(jié)尾語完全是詩人用夸張的手法，表現(xiàn)自己看畫時(shí)的豪興，對(duì)著王宰的山水圖，回想自己年輕時(shí)游賞過的吳淞江水，竟想將畫剪下，突出地表現(xiàn)了他對(duì)山水圖的'喜愛。又如《水檻遣心二首》其一：“去郭軒楹敞，無村眺望賒，澄江平少岸，幽樹晚多花。細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。城中十萬戶，此地兩三家。”這首詩寫詩人離開塵囂的閑適心情。首聯(lián)寫草堂環(huán)境。此處離城郭很遠(yuǎn)，庭園開闊寬敞，旁無村落，因而詩人能極目遠(yuǎn)眺。中間四句寫眺望所見景色?！俺谓缴侔丁?，碧澄清澈的江水浩浩蕩蕩，似乎與江岸齊平了。這是寫遠(yuǎn)景。“幽樹晚多花”，草堂四周郁郁蔥蔥的樹，在春日的傍晚，盛開著姹紫嫣紅的花。這是寫近景。“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。”為歷代傳頌的名句。魚兒在蒙蒙細(xì)雨中不時(shí)出沒于水面，燕子在微風(fēng)吹拂下，在天空差池飛翻。葉夢(mèng)得《石林詩話》云：“詩語忌過巧。然緣情體物，自有天然之妙。如老杜‘細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜’此十字，殆無一字虛設(shè)。細(xì)雨著水面為漚(水泡)，(按歡欣跳躍)。若大雨，則伏而不出矣。燕體輕弱，風(fēng)猛則不勝，惟微風(fēng)乃受以為勢(shì)，故又有‘輕燕受風(fēng)斜’之句。”詩人細(xì)致描繪了微風(fēng)細(xì)雨中魚和燕子歡欣的動(dòng)態(tài)，借以表達(dá)詩人熱愛春天的喜悅心情。尾聯(lián)以“城中十萬戶”與“此地兩三家”對(duì)比，更顯得這兒非常閑適幽靜。

除寓居草堂以外，杜甫在流寓東川梓州、閬州時(shí)也寫下不少清新可愛的山水詩。如《泛江送客》、《上牛頭詩》、《登牛頭山亭子》、《野望》、《自閬州領(lǐng)妻子卻赴蜀山行三首》等都是。

第一，細(xì)致具體的描摹，注重寫實(shí)和現(xiàn)實(shí)美。

杜甫的山水詩，注意于精細(xì)逼真的描摹與刻畫，以再現(xiàn)蜀中山水千姿百態(tài)的自然形象。如寫鐵堂峽的陰森奇絕：“峽形藏堂隍，壁色立積鐵。徑摩穹蒼蟠，石與厚地裂?！?《鐵堂峽》)積草嶺的高峻奇險(xiǎn)：“連峰積長陰，白日遞隱見。颼颼林響交，慘慘石狀變?！?《積草嶺》)龍門閣的凌空驚險(xiǎn)：“危途中縈盤，仰望垂線縷?；フl鑿，浮梁裊相柱?！?《龍門閣》)石柜閣的清幽秀麗：蜀道多早花，江間饒奇石。石柜層波上，臨虛蕩高壁。清暉回群鷗，暝色帶遠(yuǎn)客。”(《石柜閣》)白沙渡的清曠：“天寒荒野外，日暮中流半?！角?，沙白灘漫漫?！?《白沙渡》)水會(huì)渡的宏肆：“大江動(dòng)我前，洶若溟渤寬?！边@一幅幅的圖畫，攝取的都是蜀地山川實(shí)景，描繪又如此窮形盡相，峭刻生新。

第二，選取山水中最鮮明、最富有地域色彩的部分概括描繪，于形象的畫面中寄寓家國之思。

杜甫晚年寓居夔州時(shí)的山水詩，意象與意境獨(dú)具一格，最能體現(xiàn)其沉郁悲涼的總體基調(diào)。這時(shí)杜甫是“弟妹蕭條各何在，干弋衰謝兩相催”(《九日》)。安史之亂、崔旰叛亂、回紇入侵又使國家瀕于崩潰，國難家愁，百憂交集。所以此時(shí)的山水詩籠罩著沉重悲涼的氣氛。如“江上日多雨，蕭蕭荊楚積。高風(fēng)下木葉，永夜攬貂裘?！?《江上》)“暝色延山徑，高齋次水門。薄云巖際宿，孤月浪中翻?！边@些山水詩的意象多選擇夔州特色的高山峽谷、長江大河、以抒發(fā)悲秋情懷。在富于地域色彩的自然風(fēng)光中寄寓時(shí)世和人身之悲。在這些詩句中，詩人為我們描繪的是波浪滔天、風(fēng)云匝地、秋意蕭森的開闊畫面，意象如急管繁弦，奔涌而來;詩句跌宕錯(cuò)落，跳動(dòng)著急遽不寧的氣韻;色調(diào)錯(cuò)暗蒼茫，蘊(yùn)涵著令人窒息的氛圍。

杜甫山水詩的時(shí)間順序倒置、相距萬里的空間同時(shí)出現(xiàn)的奇異現(xiàn)象，在藝術(shù)時(shí)空關(guān)系的新結(jié)構(gòu)中竟然成為極合理的事實(shí)。宋人吳沆說：“杜詩句意，大抵皆遠(yuǎn)，一句在天，一句在地。如‘三分割據(jù)行籌策’，即一句在地，‘萬古云霄一羽毛’，即一句在天……”如‘關(guān)塞極天惟鳥道’，即一句在天，‘江湖滿地一漁翁’，即一句在地。”(《環(huán)溪詩話》)所謂“一句在天，一句在地”，正是這種藝術(shù)結(jié)構(gòu)的最主要特征。

杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩的韻味與情感篇十一

杜甫時(shí)常將一腔深情選擇含蓄凝練的表達(dá)出來，先將感情蘊(yùn)藉甚深甚濃，已蓄勢(shì)待發(fā)之時(shí)，受儒家的“仁”的思想的影響，又將感情及時(shí)遏制住，轉(zhuǎn)為婉轉(zhuǎn)低回的表達(dá)，因此杜甫感情蘊(yùn)藉濃郁而表達(dá)頓挫。

一種審美風(fēng)格的形成既有文化底蘊(yùn)的傳承的原因也有具體國家社會(huì)的環(huán)境因素和藝術(shù)家個(gè)人的因素相互作用的原因，由很多因素相互摻雜融合形成。杜甫詩歌中的沉郁頓挫風(fēng)格的形成也是受多重因素的影響，受著以儒家傳統(tǒng)文化內(nèi)涵之核心的“仁”的價(jià)值觀的影響，受著歷經(jīng)磨練的人生經(jīng)歷的影響，也受著憂國濟(jì)世的抱負(fù)，善感的個(gè)人性格氣質(zhì)，崇尚壯美的審美理想和個(gè)人的創(chuàng)作態(tài)度的影響。一、杜甫深受儒家文化中“仁”的思想的影響，這是影響杜甫人生態(tài)度的最主要因素。儒家文化或稱儒家哲學(xué)，它是一門關(guān)于處事態(tài)度的情感哲學(xué)，“仁”是它的核心，也是最高的道德準(zhǔn)則?！叭省笔侨酥源嬖?，之所以立足的依據(jù)，是人之所以是人的關(guān)鍵。這種對(duì)人的同情、關(guān)愛之情和對(duì)萬事萬物的悲憫情懷，體現(xiàn)在杜甫的詩作中，凝結(jié)成了典型的沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格，這種風(fēng)格在杜甫的詩歌中俯拾皆是，表現(xiàn)為一種深沉，濃郁，郁結(jié)，哀怨，郁憤的情緒，體現(xiàn)為憂患的精神，樂道的精神。如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。這種對(duì)出征在外的將士的關(guān)懷正是來自于杜甫對(duì)于百姓蒼生的大愛。二、杜甫的詩歌風(fēng)格也與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)。杜甫經(jīng)歷了國家從開元盛世到安史之亂，親歷國家的富庶強(qiáng)大到后來的國民生靈涂炭。他個(gè)人的人生也經(jīng)歷了仕途的.不得志和物質(zhì)生活的由充盈到后來的窮困潦倒、寄人籬下這樣一種坎坷。在他的詩歌中不僅有著個(gè)人不得志的郁結(jié)，而且更包含著對(duì)對(duì)人民疾苦的深切關(guān)注，對(duì)民族命運(yùn)的焦慮，對(duì)國家前途的憂愁，因此他的詩歌體現(xiàn)了濃郁的愛國主義情操和強(qiáng)烈的民族意識(shí)。

杜甫有著詩圣般的情懷，他心中飽含對(duì)天下萬物都有著關(guān)愛和同情，天地萬物都關(guān)乎生命關(guān)乎情感，都能引起對(duì)生命的感觸和對(duì)時(shí)間的理解。在杜甫的詩中能得到濃郁的情感體驗(yàn)。通過對(duì)杜甫的沉郁風(fēng)格內(nèi)涵、形成原因、美學(xué)特征的研究，我們可以得出這樣的結(jié)論：杜甫的詩歌有著沉郁頓挫的藝術(shù)特點(diǎn)和風(fēng)格，沉郁頓挫是以儒家文化為思想內(nèi)涵，以含蓄蘊(yùn)藉為特點(diǎn)，是一種哀怨郁憤的情感體驗(yàn)，是由對(duì)人及世間萬物的愛而生發(fā)出的醇美，壯美，含蓄凝練之美。

杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩的韻味與情感篇十二

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

天邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

注釋：

首聯(lián)：飛回，回旋地飛。

頷聯(lián)：遠(yuǎn)眺叢林，一望無際的黃葉在蕭蕭樹木中飄悠悠，俯瞰大江，洶涌澎湃的江水滾滾滔滔向工流。

頸聯(lián)：長年作客他鄉(xiāng)，每每面對(duì)秋景而感傷；一年多病而獨(dú)自登高。諦聽遠(yuǎn)眺而倍加凄涼。

尾聯(lián)：時(shí)世艱難而鬢發(fā)花白，尤恨不能為國分憂，困頓失意而疾病纏身，只能戒酒不得解愁。

賞析：

明?胡應(yīng)麟云:“此詩自當(dāng)為古今七律第一，不必為唐人七言律第一。”明?胡應(yīng)麟《詩藪內(nèi)編》卷五評(píng)曰：“若‘風(fēng)急天高’則一篇這中句句皆律，一句之中字字皆律；而實(shí)一意貫串，一氣呵成。驟讀之，首尾未嘗有對(duì)者，胸腹若無意于對(duì)；細(xì)繹之，則錙銖鈞兩，毫發(fā)不差，而建瓴走坂之勢(shì)，如百川東注于尾閭之窟?！?/p>

本詩系杜甫于代宗大歷二年重陽節(jié)登高望遠(yuǎn)、觸景生情之作，亦為杜詩中最能表現(xiàn)大氣盤旋、悲涼沉郁之作。前四句是一幅雄邁壯美的“秋景圖”，意境載闊，氣勢(shì)磅礴；后四句并只是個(gè)人的嘆老嗟貧。而是感嘆世事多艱難，人民多災(zāi)禍。

杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩的韻味與情感篇十三

全詩沒有一個(gè)“望”字,但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近,時(shí)間是從朝至暮,并由望岳懸想將來的登岳。

首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時(shí),高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情,非常傳神。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊為岱宗。“夫如何”,就是到底怎么樣呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字,這里把它融入詩句中,是個(gè)新創(chuàng),很別致。這個(gè)“夫”字,雖無實(shí)在意義,卻少它不得,所謂“傳神寫照,正在阿堵中”。

“齊魯青未了”,是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案,真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高,也不是象謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容,而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。泰山之南為魯,泰山之北為齊,所以這一句描寫出地理特點(diǎn),寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯?shù)浇袂辔戳?題詩誰繼杜陵人?”他特別提出這句詩,并認(rèn)為無人能繼,是有道理的。

“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”兩句,寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注腳。“鐘”字,將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”,山后背日的一面為“陰”,由于山高,天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面,所以說“割昏曉”?！案睢北臼莻€(gè)普通字,但用在這里,確是“奇險(xiǎn)”。由此可見,詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng),在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成。

“蕩胸生層云,決眥入歸鳥”兩句,是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾;因長時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著,故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的.鳥,可知時(shí)已薄暮,詩人還在望。不言而喻,其中蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國河山的熱愛。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,這最后兩句,寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。“會(huì)當(dāng)”是唐人口語,意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵,翠蓋朱軒臨上春。”有時(shí)單用一個(gè)“會(huì)”字,如孫光憲《北夢(mèng)瑣言》：“他日會(huì)殺此豎子!”即杜詩中亦往往有單用者,如“此生那老蜀,不死會(huì)歸秦!”(《奉送嚴(yán)公入朝》)如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”,便欠準(zhǔn)確,神氣索然。

從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中,可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩人的關(guān)鍵所在,也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦,而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。清代浦起龍認(rèn)為杜詩“當(dāng)以是為首”,并說“杜子心胸氣魄,于斯可觀。取為壓卷,屹然作鎮(zhèn)?！?《讀杜心解》)也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”,在創(chuàng)作上“氣劘屈賈壘,目短曹劉墻”,正是一致的。此詩被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。無疑,它將與泰山同垂不朽。

杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩的韻味與情感篇十四

戴望舒。

撐著油紙傘，獨(dú)自。

彷徨在悠長，悠長。

又寂寥的雨巷，

我希望逢著。

一個(gè)丁香一樣的。

結(jié)著愁怨的姑娘。

她是有。

丁香一樣的顏色，

丁香一樣的芬芳，

丁香一樣的憂愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨;。

她彷徨在這寂寥的雨巷，

撐著油紙傘。

像我一樣，

像我一樣地。

默默彳亍著，

冷漠，凄清，又惆悵。

她靜默地走近。

走近，又投出。

太息一般的眼光，

她飄過。

像夢(mèng)一般的，

像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。

像夢(mèng)中飄過。

一枝丁香的，

我身旁飄過這女郎;。

她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，

到了頹圮的籬墻，

走盡這雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的顏色，

散了她的芬芳。

消散了，甚至她的。

太息般的眼光，

丁香般的惆悵。

撐著油紙傘，獨(dú)自。

彷徨在悠長，悠長。

又寂寥的雨巷，

我希望飄過。

一個(gè)丁香一樣的。

結(jié)著愁怨的姑娘。

雨巷賞析。

應(yīng)該說這些解讀都有存在的合理性，自己也曾一度被這首詩歌襲擊靈魂的力量所觸動(dòng)，但每次賞讀這首現(xiàn)代詩歌史上不可多得的杰作，總感覺意猶未盡，其實(shí)面對(duì)經(jīng)典的詩歌，我們既可以從詩人本身創(chuàng)作的意圖出發(fā)，也可以從我們自己的審美體驗(yàn)出發(fā)，我認(rèn)為經(jīng)典詩歌之所以存在經(jīng)典，還在于詩歌本身觸動(dòng)了我們自己情感的一部分，總是怕自己拙劣的筆觸踐踏了彷徨在江南悠長雨巷的詩人，但當(dāng)我接觸了馬的哲學(xué)著作《圓點(diǎn)哲學(xué)》后，我覺得這首詩歌其實(shí)還存在著圓點(diǎn)式的審美。

杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩的韻味與情感篇十五

小的時(shí)候，看見自己的父母看戲曲時(shí)，我總認(rèn)為他們實(shí)在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會(huì)去看那老掉牙的玩意。

俗話說：“要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗。”不嘗不知道，一嘗嚇一跳呀！今天的語文課上，當(dāng)我珍惜仔細(xì)欣賞了中國別具一格的戲曲時(shí)，我真是為之震撼，原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀！我真是井底之蛙呀！這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎么能比得上？難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛戲曲。

我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國人”。不是嗎？這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因?yàn)樗麄兩钌畹孛靼滓粋€(gè)道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！我們?cè)跄芡浰鼈儯咳缃竦纳鐣?huì)，我們這些青少年們的視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視和網(wǎng)絡(luò)，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實(shí)，當(dāng)我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現(xiàn)在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。

杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩的韻味與情感篇十六

唐代：杜甫。

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。

吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。

一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣。

室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。

老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。

夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

譯文。

日暮時(shí)投宿石壕村，夜里有差役來強(qiáng)征兵。老翁越墻逃走，老婦出門應(yīng)付。

差役喊叫得是那樣兇狠，老婦人啼哭得是那樣悲傷。我聽到老婦上前說：“我的三個(gè)兒子去參加鄴城之戰(zhàn)。

其中一個(gè)兒子捎信回來，說另外兩個(gè)兒子剛剛戰(zhàn)死?；钪娜斯们一钜惶焖阋惶?，死去的人就永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)生了!

老婦我家里再也沒有其他的人了，只有個(gè)正在吃奶的小孫子。因?yàn)橛行O子在，他母親還沒有離去，但進(jìn)進(jìn)出出連一件完好的衣裳都沒有。

老婦雖然年老力衰，但請(qǐng)?jiān)试S我跟從你連夜趕回營去。趕快到河陽去應(yīng)征，還能夠?yàn)椴筷?duì)準(zhǔn)備早餐?！?/p>

夜深了，說話的聲音逐漸消失，隱隱約約聽到低微斷續(xù)的哭泣聲。天亮后我繼續(xù)趕路，只能與返回家中的那個(gè)老翁告別。

《石壕吏》寫的是一個(gè)真實(shí)的故事，情節(jié)其實(shí)并不簡(jiǎn)單，但全詩篇幅不長，一共才24句，120字。詩歌內(nèi)容十分豐富：從差吏夜間捉人，到老婦隨往;從老翁逾墻逃走，到事后潛歸;從詩人日暮投宿，到天明登程告別，整個(gè)故事有開始、發(fā)展、高潮、結(jié)局，情節(jié)完整并緊張，活動(dòng)著的人物有五六個(gè)之多，并且蘊(yùn)含著作者強(qiáng)烈鮮明的感情?？梢哉f，《石壕吏》精練到無以復(fù)加的地步，是一篇不可多得的言簡(jiǎn)義豐的佳作。陸時(shí)雍稱贊道：“其事何長!其言何簡(jiǎn)!”指的就是詩歌表現(xiàn)上的這一特色。稍作分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者借助了虛實(shí)相生的寫法來達(dá)到這樣的藝術(shù)效果，具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一、以精煉的敘述和描寫渲染差吏捉人的氣勢(shì)。

首句“暮投石壕村”，畫面上雖然只交代了詩人與暮色蒼茫之時(shí)向小村投宿而來的事情，其實(shí)，作者“暮投”村而不走大路去旅店住宿的舉動(dòng)中已暗示出兵荒馬亂，附近的城鎮(zhèn)蕩然一空的不祥氣氛?！坝欣粢棺饺恕本渲械摹耙埂弊趾x十分豐富。第一，表明官吏“捉人”之事時(shí)有發(fā)生，百姓白天躲藏或者反抗，無法捉到;第二，表明官吏“捉人”手段狠毒，于百姓已經(jīng)入睡的黑夜，來個(gè)突然襲擊。這不禁讓人想到其時(shí)的石壕村定是人聲嘈雜、雞犬不寧，空氣十分緊張。清人浦起龍說這兩句“有猛虎攫人之勢(shì)”。然而，作者并不去正面描寫差吏捉人的聲勢(shì)，而是轉(zhuǎn)過來描寫老翁一家的緊張痛苦動(dòng)作：“老翁逾墻走，老婦出門看”。一聽到門外有響動(dòng)，就知道差吏又來“捉人”了，經(jīng)驗(yàn)告訴他們，藏在家里不安全，老翁只得立刻“逾墻”逃走。這時(shí)打門聲、叫喝聲很急，老婦只得開門應(yīng)付。讀者不難想象，捉人的差吏一定不是一個(gè)人，而是一大群，全村被捉的也一定不是老翁一家，而是很多家。整個(gè)石壕村定是雞飛狗叫，一片混亂。簡(jiǎn)短的兩句，就把官吏捉人的聲勢(shì)和全村惶惶不安的情景渲染的那么真切。接著詩人用“吏呼一何怒，婦啼一何苦”兩句來概括展現(xiàn)這個(gè)特寫鏡頭，一“呼”、一“啼”、一“怒”、一“苦”，兩相對(duì)照有力地襯托出差吏如狼似虎、叫囂隳突的蠻橫氣勢(shì)。開頭六句，雖然只是粗線條的勾勒，但實(shí)中有虛，以虛補(bǔ)實(shí)，差吏捉人的洶洶聲勢(shì)被渲染的淋漓盡致。

二、在老婦哭啼的語言描寫中暗寫差吏捉人的情狀。

老婦的“前置詞”共有13句，是全詩的主干。老婦的這番話全是訴說給差吏聽得，按理說，其實(shí)差吏絕非在洗耳恭聽，應(yīng)該把差吏當(dāng)時(shí)的反映寫出來才是。但作者對(duì)差吏的言行卻一句也沒有寫。其實(shí)，細(xì)心讀老婦的“前置詞”，可以明顯的感受出差吏是在說話和活動(dòng)著的。這十三句多次換韻，明顯表現(xiàn)出多次波折，暗示了官吏的多次“怒呼”逼問。老婦的哭訴應(yīng)是差吏一次次怒呼、逼問的結(jié)果?？梢韵胂蟛罾粢娛莻€(gè)老婦人，撲了個(gè)空，定會(huì)怒吼：“你家的男人到哪里去了?快點(diǎn)叫出來!”老婦于是說明三個(gè)兒子的下落。但差吏并不罷休，繼而厲聲追問“家里還有什么人”。差吏的大聲訴問把老婦的孫兒嚇哭了，老婦只得以“室中更無人，惟有乳下孫”來回答。這時(shí)，差吏循聲闖入室內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了老婦的兒媳婦，老婦只好說“有孫母未去，出入無完裙”，既解釋了兒媳婦一直躲在屋里不出來的原因，又借以哀求差吏，兒媳婦要哺育孫兒，萬萬不能被抓去。但一心只顧捉人交差的差吏哪能聽得進(jìn)去，絕不空手而歸，于是退而求其次，堅(jiān)持要捉走兒媳婦。在這種情況下，老婦出于無奈，只得挺身而出：“老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊”?？梢?，“聽婦前致詞”這一節(jié)，不是一幅老婦啼哭訴苦的靜止的畫面，而是動(dòng)態(tài)的，畫面的鏡頭在差吏與老婦之間交錯(cuò)移動(dòng)，巧妙地將差吏的形象融入了老婦的“前置詞”中，虛實(shí)交映，大大豐富了詩歌的內(nèi)涵，加深了詩歌的主題。

三、將主觀的評(píng)價(jià)和深沉的感情寓于事件的敘述之中。

詩人從“暮投石壕村”到“獨(dú)與老翁別”，正好經(jīng)歷了事件的全過程，卻始終沒有開口，沒有直接書寫感情，沒有發(fā)表一句議論。然而，文中無不透露出作者對(duì)事情的主觀評(píng)價(jià)。如“有吏夜捉人”句，這是直屬其事，但作者不用“點(diǎn)兵”“征兵”，而用“捉人”這個(gè)詞，足以看到了作者的揭露、批判之意。一個(gè)“捉”字，差吏的兇暴、社會(huì)的`黑暗都自在其中，再加一個(gè)“夜”字，就更見差吏“捉人”手段之狠毒與氣氛之恐怖。又如“吏呼一何怒，婦啼一何苦”，兩者強(qiáng)烈對(duì)照，在加上兩個(gè)“一何”修飾，也就用不著說差吏怎樣可恨，老婦怎樣可憐，因?yàn)楹夼c憐都蘊(yùn)于其中。再如結(jié)尾四句：“夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別?！币粋€(gè)“久”字不僅說出這件事情折騰了很久，也表露出詩人的心情，久久不能平靜。一個(gè)“如”字，化實(shí)為虛，說明詩人已被深深觸動(dòng)，已分不清是人在泣，還是自己的心理作用。天明的告別，一個(gè)“獨(dú)”字，表明了老婦已被捉走，作者心情沉重：昨日傍晚投宿之時(shí)，老翁、老婦雙雙迎接，而時(shí)隔一夜，卻只能跟逃走歸來的老翁告別了。感慨之情，盡在敘事中，給讀者留下了想象的空間。

《石壕吏》這首詩，虛實(shí)兩方面配合極為恰當(dāng)，以實(shí)寫虛，以虛補(bǔ)實(shí)，虛實(shí)相映，使全詩顯得簡(jiǎn)潔洗練，而又蘊(yùn)含豐富，真正是一篇言簡(jiǎn)義豐的敘事佳作。

賞析。

《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實(shí)主義的敘事詩。它以“耳聞”為線索，按時(shí)間的順序，由暮——夜——夜久——天明，一步步深入，從投宿敘起，以告別結(jié)束，從差吏夜間捉人，到老婦隨往；從老翁逾墻逃走，到事后潛歸；從詩人日暮投宿，到天明登程告別，整個(gè)故事有開始、發(fā)展、高潮、結(jié)局，情節(jié)完整，并頗為緊張。詩的首尾是敘事，中間用對(duì)話，活動(dòng)著的人物有五六個(gè)之多，詩人巧妙地借老婦的口，訴說了她一家的悲慘遭遇。詩人的敘述、老婦的說白，處處呼應(yīng)，環(huán)環(huán)緊扣，層次十分清楚。

詩人虛實(shí)交映，藏問于答，不寫差吏的追問，而只寫老婦的哭訴，從哭訴中寫出潛臺(tái)詞、畫外音，將差吏的形象融入老婦的“前致詞”中，有一種言有盡而意無窮的境界。詩人寫老婦的哭訴，語言樸實(shí)無華，一個(gè)典故也不用，很切合老婦的口吻，且隨著內(nèi)容的多次轉(zhuǎn)韻，形成憂憤深廣、波瀾老成，一唱三嘆，高低抑揚(yáng)的韻致，使沉郁頓挫達(dá)到極致。

全詩述情陳事，除“吏呼一何怒”二句微微透露了他的愛憎之外，都是對(duì)客觀事物的描述。在這里，詩人通過新穎而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，將豐富的內(nèi)容和自己的感情融化在具體的形象里，澆注于客觀的敘述中，讓事物本身直接感染讀者，讓故事本身去顯露詩人的愛憎。這種以實(shí)寫虛，以虛補(bǔ)實(shí)，虛實(shí)相映的藝術(shù)手法，使全詩顯得簡(jiǎn)潔洗練，而又蘊(yùn)涵豐富。

前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，單刀直入，直敘其事?！澳骸弊帧ⅰ巴丁弊?、“村”字都需玩味，讀者不能輕易放過。在封建社會(huì)里，由于社會(huì)秩序混亂和旅途荒涼等原因，旅客們都“未晚先投宿”，更何況在兵禍連接的時(shí)代。而杜甫，卻于暮色蒼茫之時(shí)才匆匆忙忙地投奔到一個(gè)小村莊里借宿，這種異乎尋常的情景就富于暗示性。他或者是壓根兒不敢走大路；或者是附近的城鎮(zhèn)已蕩然一空，無處歇腳。總之，寥寥五字，不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環(huán)境。浦起龍指出這首詩“起有猛虎攫人之勢(shì)”，這不僅是就“有吏夜捉人”說的，而且是就頭一句的環(huán)境烘托說的?！坝欣粢棺饺恕币痪?，是全篇的提綱，以下情節(jié)，都從這里生發(fā)出來。不說“征兵”、“點(diǎn)兵”、“招兵”而說“捉人”，已于如實(shí)描繪之中寓揭露、批判之意。再加上一個(gè)“夜”字，含意更豐富。第一、表明官府“捉人”之事時(shí)常發(fā)生，人民白天躲藏或者反抗，無法“捉”到；第二、表明縣吏“捉人”的手段狠毒，于人民已經(jīng)入睡的黑夜，來個(gè)突然襲擊。同時(shí)，詩人是“暮”投石壕村的，從“暮”到“夜”，已過了幾個(gè)小時(shí)，這時(shí)當(dāng)然已經(jīng)睡下了；所以下面的事件發(fā)展，他沒有參與其間，而是隔門聽出來的?！袄衔逃鈮ψ?，老婦出門看”兩句，表現(xiàn)了人民長期以來深受抓丁之苦，晝夜不安；即使到了深夜，仍然寢不安席，一聽到門外有了響動(dòng)，就知道縣吏又來“捉人”，老翁立刻“逾墻”逃走，由老婦開門周旋。

從“吏呼一何怒”至“猶得備晨炊”這十六句，可看作第二段?！袄艉粢缓闻?婦啼一何苦!”兩句，極其概括、極其形象地寫出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照；兩個(gè)狀語“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎，叫囂隳突的橫蠻氣勢(shì)，并為老婦以下的訴說制造出悲憤的氣氛。矛盾的兩方面，具有主與從、因與果的關(guān)系。“婦啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出來的。下面，詩人不再寫“吏呼”，全力寫“婦啼”，而“吏呼”自見?！奥爧D前致詞”承上啟下。那“聽”是詩人在“聽”，那“致詞”是老婦“苦啼”著回答縣吏的“怒呼”。寫“致詞”內(nèi)容的十三句詩，多次換韻，明顯地表現(xiàn)出多次轉(zhuǎn)折，暗示了縣吏的多次“怒呼”、逼問。讀這十三句詩的時(shí)候，千萬別以為這是“老婦”一口氣說下去的，而縣吏則在那里洗耳恭聽。實(shí)際上，“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”不僅發(fā)生在事件的開頭，而且持續(xù)到事件的結(jié)尾。從“三男鄴城戍”到“死者長已矣”，是第一次轉(zhuǎn)折。可以想見，這是針對(duì)縣吏的第一次逼問訴苦的。在這以前，詩人已用“有吏夜捉人”一句寫出了縣吏的猛虎攫人之勢(shì)。等到“老婦出門看”，便撲了進(jìn)來，賊眼四處搜索，卻找不到一個(gè)男人，撲了個(gè)空。于是怒吼道：“你家的男人都到哪兒去了？快交出來!”老婦泣訴說：“三個(gè)兒子都當(dāng)兵守鄴城去了。一個(gè)兒子剛剛捎來一封信，信中說，另外兩個(gè)兒子已經(jīng)犧牲了!……”泣訴的時(shí)候，也許縣吏不相信，還拿出信來交縣吏看?？傊?，“存者且偷生，死者長已矣!”處境是夠使人同情的，她很希望以此博得縣吏的同情，高抬貴手。不料縣吏又大發(fā)雷霆：“難道你家里再?zèng)]有別人了？快交出來!”她只得針對(duì)這一點(diǎn)訴苦：“室中更無人，惟有乳下孫。”這兩句，也許不是一口氣說下去的，因?yàn)椤案鼰o人”與下面的回答發(fā)生了明顯的矛盾。合理的解釋是：老婦先說了一句：“家里再?zèng)]人了！”而在這當(dāng)兒，被兒媳婦抱在懷里躲到什么地方的小孫子，受了怒吼聲的驚嚇，哭了起來，掩口也不頂用。于是縣吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒謊！不是有個(gè)孩子哭嗎？”老婦不得已，這才說：“只有個(gè)孫子??！還吃奶呢，小得很！”“吃誰的奶？總有個(gè)母親吧！還不把她交出來！”老婦擔(dān)心的事情終于發(fā)生了！她只得硬著頭皮解釋：“孫兒是有個(gè)母親，她的丈夫在鄴城戰(zhàn)死了，因?yàn)橐毯⒆?，沒有改嫁?？蓱z她衣服破破爛爛，怎么見人呀！還是行行好吧！”但縣吏仍不肯罷手。老婦生怕守寡的兒媳被抓，餓死孫子，只好挺身而出：“老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊?！崩蠇D的“致詞”，到此結(jié)束，表明縣吏勉強(qiáng)同意，不再“怒吼”了。

最后一段雖然只有四句，卻照應(yīng)開頭，涉及所有人物，寫出了事件的結(jié)局和作者的感受?！耙咕谜Z聲絕，如聞泣幽咽?！北砻骼蠇D已被抓走，走·時(shí)低聲哭泣，越走越遠(yuǎn)，便聽不到哭聲了?！耙咕谩倍?，反映了老婦一再哭訴、縣吏百般威逼的漫長過程?！叭缏劇倍?，一方面表現(xiàn)了兒媳婦因丈夫戰(zhàn)死、婆婆被“捉”而泣不成聲，另一方面也顯示出詩人以關(guān)切的心情傾耳細(xì)聽，通夜未能入睡?！疤烀鞯乔巴?，獨(dú)與老翁別”兩句，收盡全篇，于敘事中含無限深情。前一天傍晚投宿之時(shí)，老翁、老婦雙雙迎接詩人，而時(shí)隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來的老翁作別了。老翁的心情怎樣，詩人作何感想，這些都給讀者留下了想象的余地。

杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩的韻味與情感篇十七

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

注解：

渚：水中的小洲。

回：回旋。

百年：猶言一生。

潦倒：猶言困頓，衰頹。

新停：這時(shí)杜甫正因病戒酒。

賞析：

這首詩是大歷二年(767)年杜甫在夔州時(shí)所作。蕭瑟的秋天，在詩人的筆下被寫得有聲有色，而引發(fā)出來的感慨更是動(dòng)人心弦。這不僅由于寫了自然的秋，更由于詩人對(duì)人生之秋所描繪的強(qiáng)烈的感情色彩。頷聯(lián)狀景逼真，是后人傳誦的名句。頸聯(lián)兩句，十四個(gè)字包含了多層含意，備述了人生的`苦況，更令人寄予強(qiáng)烈的同情。

古人有農(nóng)歷九月九日登高的習(xí)俗，這首詩就是唐代宗大歷二年(767)的重陽節(jié)時(shí)詩人登高抒懷之作。此時(shí)杜甫寓居長江畔的夔州(今四川省奉節(jié)縣)，患有嚴(yán)重的肺病，生活也很困頓。全詩通過對(duì)凄清的秋景的描寫，抒發(fā)了詩人年邁多病、感時(shí)傷世和寄寓異鄉(xiāng)的悲苦。

詩篇前四句描寫登高聞見之景。首聯(lián)連借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，風(fēng)物具有鮮明的夔州地區(qū)特征。這兩句不僅是工對(duì)的聯(lián)語，而且句中自對(duì)，如“天高”對(duì)“風(fēng)急”，“沙白”對(duì)“渚清”。句法嚴(yán)謹(jǐn)，語言錘煉，素來被視為佳句。頷聯(lián)前句寫山，上承首句;后句寫水，上承次句。寫山為遠(yuǎn)望，寫水為俯瞰。落木而說“蕭蕭”，并以“無邊”修飾，如聞秋風(fēng)蕭瑟，如見敗葉紛揚(yáng);長江而說“滾滾”，并用“不盡”一詞領(lǐng)起，如聞滾滾濤聲，如見湍湍水勢(shì)。兩句詩，無論是描摹形態(tài)，還是形容氣勢(shì)，都極為生動(dòng)傳神。從蕭瑟的景物和深遠(yuǎn)的意境中，可以體察出詩人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境。詩篇后四句抒發(fā)登高所生之慨。頸聯(lián)上句寫羈旅之愁?！俺Ｗ骺汀?，表明詩人多年漂泊不定的處境;“萬里”，說明夔州距離家鄉(xiāng)非常遙遠(yuǎn)，是從距離上渲染愁苦之深;“悲秋”，又是從時(shí)令上烘托悲哀之重，“秋”字是在前兩聯(lián)寫足秋意后，順勢(shì)帶出，并應(yīng)合著“登高”的節(jié)候。下句寫孤病之態(tài)。“百年”，猶言一生;“百年多病”，遲暮之年百病纏身，痛苦之情可想而知;“獨(dú)”字，寫出舉目無親的孤獨(dú)感;“登臺(tái)”二字是明點(diǎn)題面，情才因景而生。這兩句詞意精煉，含意極為豐富，敘述自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，長期漂泊，而暮年多病，舉目無親，秋季獨(dú)自登高，不禁滿懷愁緒。尾聯(lián)進(jìn)一步寫國勢(shì)艱危，仕途坎坷，年邁和憂愁引得須發(fā)皆白;而因疾病纏身，新來戒酒，所以雖有萬般愁緒，也無以排遣。古人重陽節(jié)登高照例是要飲酒的，而詩人連這點(diǎn)歡樂也失去了。這一聯(lián)分承五、六句：“艱難”備嘗是因“常作客”所致;“潦倒”日甚又是“多病”的結(jié)果。詩前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱(時(shí)間)、橫(空間)兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷時(shí)的情操，便躍然紙上。

杜甫作文的藝術(shù)魅力: 唐詩的韻味與情感篇十八

《雨巷》是我們都很熟悉的詩人戴望舒的代表作品，大約寫予1927年夏天。1928年8月在《小說月報(bào)》第十九卷第八號(hào)上首次出版。1933年，戴望舒的摯友杜衡曾經(jīng)講過：“說起《雨巷》，我們是不能把葉圣陶先生的獎(jiǎng)掖忽略的?！队晗铩穼懗珊蟛畈欢嘤幸荒?，在葉圣陶先生代理編輯的《小說月報(bào)》的時(shí)候，戴望舒才忽然把它投寄出去。圣陶先生一看到這首詩就有信來，稱許他替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元。……圣陶有力的推薦，使戴望舒得到了“雨巷詩人”的稱號(hào)，一直到現(xiàn)在?！睂?duì)于《雨巷》中的藝術(shù)特色具體分析如下：

一、運(yùn)用象征主義的抒情藝術(shù)方法。

象征主義是19世紀(jì)末法國詩歌中較為流行的一個(gè)藝術(shù)流派。主要表達(dá)一種反抗資本主義秩序的意識(shí)，傾盡抒發(fā)一種世紀(jì)末的頹廢。在表現(xiàn)方法上，用暗喻來表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的情感，五四末期才傳到中國。戴望舒的早期創(chuàng)作明顯就受到了法國象征派的影響。對(duì)于他的創(chuàng)作，有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是竭力的開發(fā)詩歌隱喻、暗示的能力，在象征性的意象和意境中抒發(fā)感情。《雨巷》也自然如此，詩中撐著油紙傘的“我”，悠長寂寥的雨巷，像夢(mèng)一般地飄過有著丁香般憂愁的姑娘，其實(shí)，并不是真實(shí)生活本身的具體寫照，而是有著象征意味的抒情形象。雖然我們不能將其意象的深刻內(nèi)涵全部理解到位，但是我們可以從中體味這些意象所具有的朦朧詩意和意蘊(yùn)。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的氛圍下，那種徘徊、孤獨(dú)的心靈，那種可望而不可得的`希望等等，在《雨巷》中是既明朗又朦朧的，既確定又飄忽的。想象創(chuàng)造了象征，象征擴(kuò)大了想象。以這樣的方法來抒發(fā)情感，使得詩人的心境表現(xiàn)得更加含蓄，也給讀者留下了想象的空間。引用朱自清先生的話說：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的;也照一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂?！且炎侥怯奈⒌木畹娜ヌ??！庇纱丝梢钥闯觥队晗铩冯鼥V、深情而低沉，的確是把握了象征主義流派的細(xì)微精妙。

二、受古典詩詞藝術(shù)營養(yǎng)的熏陶。

在《雨巷》中，那個(gè)丁香一樣的結(jié)著仇怨的姑娘的意象，顯然是受中國古代詩詞的啟發(fā)。用丁香來象征人們的愁心，這是中國古代詩詞中一個(gè)傳統(tǒng)手法。如“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！?《代贈(zèng)》李商隱)“手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主?思悠悠!青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三楚暮，接天流?！?《浣溪沙》李璩)……在《雨巷》中，詩人很顯然是吸取了這樣的一種意蘊(yùn)。但這樣的形象絕對(duì)不是舊唐詩名句丁香空結(jié)雨中愁”的白話擴(kuò)充，在《雨巷》的意境和形象的構(gòu)造上，詩人在吸取前人的精華的同時(shí)，又是有著自己的創(chuàng)造的，原因如下：一是古人用丁香象征愁心，《雨巷》中則塑造了一個(gè)如丁香一樣接著仇怨的姑娘。她既有丁香的憂愁也有丁香的美麗與芬芳，這就由單純的愁情演變成了一個(gè)含蘊(yùn)著憂愁的美好理想的化身，既包含了作者對(duì)美的追求，也包含了作者美好理想幻滅的痛苦。

二是《雨巷》中詩人運(yùn)用了大量的現(xiàn)代語言來描繪這個(gè)“姑娘”，這與古典詩詞嚴(yán)格的格律意韻不同，而且也與詩人早期的充滿舊詩詞調(diào)子的作品不同，更多的是體現(xiàn)一種新時(shí)代氣息。更能喚起人們的希望和幻滅的情緒。在表現(xiàn)時(shí)代憂愁的文學(xué)創(chuàng)作時(shí)期，這是一個(gè)難得的創(chuàng)造。

三是在古代詩詞中，雨中的丁香是以真實(shí)的景物來寄托情感?！队晗铩分械亩∠惆愕墓媚飫t有了更多的詩人想象的成分。它可能是生活中的真實(shí)情景，也可以是詩人想象馳騁的成果，可以說是真實(shí)與想象結(jié)合而生成的藝術(shù)形象。戴望舒自己也說：“詩是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的，不單是真實(shí)的，也不單是想象的?！彼晕覀冋f《雨巷》的意境塑造借鑒于古典詩詞又超越古典詩詞，在依據(jù)了詩人自己生活的同時(shí)又加入了自己的想象創(chuàng)造，從而營造了一個(gè)高于生活真實(shí)的藝術(shù)想象美。

三、音節(jié)的優(yōu)美，“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”

《雨巷》的音節(jié)也是非常優(yōu)美的，葉圣陶先生稱贊此詩“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”。全詩一共七節(jié)，除了第一節(jié)和最后一節(jié)的“逢著”改為“飄過”之外，其他語句完全一樣。同一主調(diào)在詩中反復(fù)出現(xiàn)，既加強(qiáng)了全詩的音樂感也加重了詩人的彷徨和幻滅失失落的表現(xiàn)力。全詩每節(jié)六行，每行字?jǐn)?shù)不一，而大體在相隔不遠(yuǎn)處重復(fù)一次韻腳，每節(jié)押韻兩到三次，從頭至尾沒有還韻。有些同樣的字在韻腳中多次出現(xiàn)，例如“眼光”、“姑娘”、“惆悵”、“雨巷”、“芬芳”等，如此在聽覺上的重復(fù)營造了一種旋律般的回蕩和流暢的節(jié)奏，反復(fù)激蕩著人的內(nèi)心深處，那股寂寞，那般彷徨縈繞在人們心頭久久不能散去。詩中還借鑒了外國詩歌在音樂性上的技法，比如在一節(jié)詩中，同樣的句子反復(fù)出現(xiàn)，這種重復(fù)疊沓聽起來更抒情和諧?？梢哉f《雨巷》是戴望舒對(duì)新詩音樂性追求的高峰，至此，他開始走向追求內(nèi)在情緒韻律的路線。但是這不能否定《雨巷》對(duì)新詩音樂美嘗試的意義。