每個(gè)人的童年都有一段美好的回憶，讓我們永遠(yuǎn)懷念。寫一篇完美的總結(jié)要注意言之有物，言簡意賅，不啰嗦。范文中的總結(jié)結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式不同，可以根據(jù)具體情況選擇適合的寫作模式和方法。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇一

生活垃圾的不斷增多，影響了人們的生存環(huán)境。通過垃圾分類管理，實(shí)現(xiàn)垃圾資源利用，非常必要。西馬各莊村的垃圾分類工作做得深入細(xì)致，讓農(nóng)民改變了舊習(xí)慣，養(yǎng)成了“垃圾分類”的好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民得利、政府滿意、社會受益的多贏，現(xiàn)將西馬各莊村的“垃圾分類”的經(jīng)驗(yàn)介紹如下：

一是政府支持。政府出資購買專門的垃圾清運(yùn)車和分類垃圾桶，并指定專人負(fù)責(zé)挨家挨戶收集垃圾，進(jìn)行垃圾分類和清運(yùn)。

二是垃圾就地消化。白色垃圾統(tǒng)一回收利用;廚余垃圾統(tǒng)一制成肥料，免費(fèi)提供給農(nóng)民;灰土垃圾用于農(nóng)村填坑造地。

三是垃圾分類指導(dǎo)。制定垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)村民垃圾分類，幫助其養(yǎng)成良好習(xí)慣;相關(guān)人員上門收取垃圾時(shí)，對不合格的分類進(jìn)行監(jiān)督和整改。

四是垃圾分類宣傳。利用掛歷印垃圾分類知識，讓村民眼見垃圾可以被制成再生紙;通過廣播宣傳，宣傳垃圾分類知識;村民骨干手把手指導(dǎo)分類，讓農(nóng)民逐漸養(yǎng)成“垃圾分類”的習(xí)慣。

五是采取獎(jiǎng)勵(lì)措施。用“白色垃圾”換洗衣粉，激勵(lì)村民主動對白色垃圾進(jìn)行分類管理，并上交;用獎(jiǎng)品兌換垃圾，提高村民垃圾分類的積極性，同時(shí)還節(jié)省處理垃圾的各種費(fèi)用費(fèi)，避免了二次污染，實(shí)現(xiàn)雙贏。

三、給定資料中提到，黨的十八大提出“推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”;“必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置”。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，垃圾難題日益普遍化，受到社會各界的廣泛關(guān)注。請結(jié)合給定資料，聯(lián)系社會生活實(shí)際，以“——對‘垃圾難題’的思考”為副標(biāo)題，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。(50分)。

要求：

1、觀點(diǎn)鮮明，認(rèn)識深刻;。

2、內(nèi)容充實(shí)，議論充分;。

3、思維嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰;。

4、結(jié)構(gòu)完整，語言流暢;。

【寫作思考】。

通過審題，文章立意當(dāng)在“推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”;“必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置”之中。“——對‘垃圾難題’的思考”為副標(biāo)題的要求，正是在告誡我們可以從垃圾問題入手，升華至生態(tài)文明的發(fā)展高度。

通讀材料，發(fā)現(xiàn)通篇講的都是垃圾處理問題。綠色發(fā)展，與生態(tài)文明對應(yīng)，立意高遠(yuǎn)，可以作為總論點(diǎn)，而善用垃圾，則體現(xiàn)為循環(huán)發(fā)展;珍視資源，較少垃圾，體現(xiàn)為低碳發(fā)展。我們可以由此聯(lián)系實(shí)際提出我們的分論點(diǎn)。

作答本文時(shí)，考生務(wù)必不要就“垃圾”議“垃圾”，要由垃圾問題上升到生態(tài)文明的高度，聯(lián)系社會生活的感悟，以小見大，切勿管中窺豹。

【參考范文】。

推進(jìn)綠色發(fā)展建設(shè)生態(tài)文明。

——對‘垃圾難題’的思考。

大地物產(chǎn)的富饒并不意味著我們可以無休止地索取。當(dāng)人類的開發(fā)引起江河斷流、大地開裂，我們加之自然的皮鞭，最終必定會落到自己身上。而垃圾圍城、污水橫流，無異于給當(dāng)前執(zhí)著于gdp增長的發(fā)展模式予以當(dāng)頭棒喝。轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，尋找一條可持續(xù)發(fā)展之路，對我國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，意義重大。

對自然一味索取，不僅毀滅了自然資源可持續(xù)發(fā)展，更毀掉了人類生存的家園。地下水的告急，癌癥村的激增，正是對這一短視的發(fā)展方式提出的嚴(yán)重警示。站在生態(tài)文明的高度，只有擺正人與自然和諧共生的關(guān)系，才能走上一條希望的道路。我們理應(yīng)推進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明的國度，真正化解垃圾圍城的困局。

推進(jìn)綠色發(fā)展，須合理利用資源，低碳發(fā)展。面對存量有限的自然資源，每一個(gè)理性的人都不會“涸澤而漁”。但追逐gdp政績的錯(cuò)誤激勵(lì)，伴隨垃圾的增長，卻是資源快速耗竭?！暗舴酱绲兀襞c子孫耕”，古老農(nóng)耕文明的箴言對當(dāng)代意義深遠(yuǎn)。而天價(jià)包裝、過度包裝以商業(yè)促銷的名義大行其道，對于有限的資源同樣是暴殄天物。管理部門要在整個(gè)社會宣揚(yáng)生態(tài)新文明，改革政府政績評定標(biāo)尺，改變當(dāng)前部分領(lǐng)導(dǎo)干部追逐gdp的瘋狂心理，以堅(jiān)持環(huán)保的心態(tài)制定商品包裝的制度，真正走入低碳發(fā)展之路，整個(gè)社會才會走向?qū)ψ匀毁Y源的合理利用之路。

推進(jìn)綠色發(fā)展，當(dāng)科學(xué)看待資源，循環(huán)發(fā)展。根據(jù)物質(zhì)不滅定律，資源并沒有消失，它不過是變換了形式。垃圾，正是錯(cuò)位的資源。循環(huán)發(fā)展，秉承的就是這種智慧。用合理的方法回收垃圾，不僅是對資源緊張的環(huán)節(jié)，更重要的是自然資源走上的合理配置之路，是垃圾圍城問題的破解之路，也是優(yōu)化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)美麗城市、美麗鄉(xiāng)村的希望之路。要實(shí)現(xiàn)循環(huán)發(fā)展，政府不僅要進(jìn)行理念宣傳，更要開發(fā)示范工程，并爭取公益基金，轉(zhuǎn)換垃圾，讓循環(huán)經(jīng)濟(jì)能為我們帶來效益和環(huán)境雙豐收。

古老的中國向來物華天寶。面對垃圾困局，以低碳發(fā)展的態(tài)度對待資源，以循環(huán)發(fā)展的態(tài)度變換資源，我們就能走出困境，用東方民族的古老智慧，建設(shè)生態(tài)文明，開辟出一條人與自然和諧發(fā)展之路。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇二

公務(wù)員考試申論中經(jīng)常會有一些讓考生寫公文的考題，這類考題對于不熟悉機(jī)關(guān)行文規(guī)則的考生來說是個(gè)大問題，一定要在備考階段克服。而寫公文首先是要寫對標(biāo)題，因?yàn)闃?biāo)題是公文的窗戶，如果標(biāo)題寫錯(cuò)，會直接影響成績。公文標(biāo)題中經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤有如下兩種情況：

行政公文標(biāo)題中的文種使用不當(dāng)不利于公文性質(zhì)的體現(xiàn)、行文方向的反映、行文目的與要求的表達(dá)以及文種特點(diǎn)的揭示，不利于文書的處理和立卷、歸檔以及日后的檢索和查閱，使公文失去它的規(guī)范性、權(quán)威性，以致降低公文的行政效率。文種使用不當(dāng)有如下四種情況：

例如：《關(guān)于精神文明單位十項(xiàng)達(dá)標(biāo)評比標(biāo)準(zhǔn)》從公文內(nèi)容看，應(yīng)該使用下行文中的“通知”行文，《》可以作為“通知”的“附件”處理。標(biāo)題中同時(shí)存在標(biāo)點(diǎn)符號的錯(cuò)誤?？梢孕薷臑椋骸赌衬秤株P(guān)于開展評比精神文明單位十項(xiàng)達(dá)標(biāo)活動的通知》;若活動已經(jīng)開展，又可以修改為：《某某關(guān)于印發(fā)開展評比精神文明單位十項(xiàng)達(dá)標(biāo)活動評比標(biāo)準(zhǔn)的通知》。

例如：《關(guān)于張某等同志上訪問題的答復(fù)》從標(biāo)題的內(nèi)容不能看出被答復(fù)的對象，如果是答復(fù)張某等同志，沒有必要發(fā)紅頭文件;如果是答復(fù)上級機(jī)關(guān)的詢問，可以修改為：《關(guān)于張某等同志上訪問題處理意見的報(bào)告》;如果是讓下級單位知曉，可以修改為：《某某關(guān)于張某等同志上訪問題處理情況的通報(bào)》。

公文的標(biāo)題應(yīng)該準(zhǔn)確地向讀者傳達(dá)全文的基本精神和中心思想，在事由部分直接、準(zhǔn)確、簡要地概括公文的主旨在公文標(biāo)題的擬寫上是難度最大的，過簡過繁都可能導(dǎo)致表述不清，甚至產(chǎn)生歧義，給工作帶來麻煩。事由表述不清有以下情況：

例如：《某大學(xué)關(guān)于認(rèn)真貫徹中央紀(jì)律檢查委員會關(guān)于不準(zhǔn)干擾大學(xué)畢業(yè)生分配工作的通報(bào)精神做好我校應(yīng)屆畢業(yè)生分配工作的幾點(diǎn)意見》這個(gè)標(biāo)題長達(dá)57個(gè)字，從事由概括準(zhǔn)確、清楚的角度，可以修改為：《某大學(xué)關(guān)于認(rèn)真貫徹中央紀(jì)委某某號通報(bào)精神搞好應(yīng)屆畢業(yè)生分配工作的意見》或《某大學(xué)關(guān)于認(rèn)真做好應(yīng)屆畢業(yè)生分配工作的意見》。

例如：《某縣人民政府關(guān)于糧食問題的請示》這個(gè)標(biāo)題沒有說清請示的具體事項(xiàng)是什么，“糧食問題”是什么問題呢?是價(jià)格、收購、供應(yīng)，還是調(diào)運(yùn)、儲備呢?從標(biāo)題上不能知道真正意圖，其關(guān)鍵問題是中心詞“問題”沒有限制，比較含混，造成事由籠統(tǒng)，詞不達(dá)意，可以修改為：《某縣人民政府關(guān)于糧食收購和儲備有關(guān)問題的請示》。

申論熱點(diǎn)|申論范文|申論答題技巧|行測|公務(wù)員考試題庫。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇三

底線思維廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和治國理政的重大實(shí)踐之中。穩(wěn)中求進(jìn)之“穩(wěn)”，是底線思維，社會保障相對于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，是底線思維，社會保障中的?；驹瓌t，又是社會保障的底線思維，在整體中求取最大公約數(shù)，是底線思維，在廉政勤政善政中，廉政是底線思維，鄧小平同志講貧窮不是社會主義，是體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的底線思維，正在推進(jìn)的精準(zhǔn)扶貧、同步進(jìn)入小康，是當(dāng)前消除貧困的底線思維。

底線思維具有深厚的哲學(xué)意蘊(yùn)。涉及質(zhì)與量，一般與個(gè)別，普遍與特殊，同一性與多樣性，系統(tǒng)穩(wěn)定與創(chuàng)新，同質(zhì)與包容等哲學(xué)范疇。

底線思維是對事物質(zhì)的規(guī)定性的把握。底線就是不能突破的臨界點(diǎn)，突破了，性質(zhì)就會發(fā)生變化，或者后果不堪設(shè)想。比如穩(wěn)中求進(jìn)之“穩(wěn)”，是“進(jìn)”的前提、基礎(chǔ)，“穩(wěn)”這個(gè)前提和基礎(chǔ)沒有了，“進(jìn)”就無從談起。

底線思維是對事物的一般性或普遍性的把握。比如社會保障的“?；尽?，這是對生產(chǎn)力發(fā)展水平與社會保障需求之間達(dá)成平衡的把握，是涵蓋范圍最寬、涉及人數(shù)最多的保障，是普遍的、一般的保障。但對其中特別困難的群體和家庭，則在此基礎(chǔ)上采取社會救濟(jì)等方式予以保障。

底線思維為創(chuàng)新創(chuàng)造提供空間，留有余地。在底線之上，具有改革探索的空間和余地。比如，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)有利于”;比如中國改革采取漸進(jìn)式的推進(jìn)方式，改革之初，計(jì)劃體制不作大的變動，先讓出一定空間讓市場調(diào)節(jié);先從增量改起，然后再改存量等等，都具有底線思維的特點(diǎn)。

底線思維有利于保障堅(jiān)守原則基礎(chǔ)上的豐富多彩。比如文藝創(chuàng)作必須褒獎(jiǎng)?wù)嫔泼?，鞭撻假惡丑，這是基礎(chǔ)、前提，是底線，是不管什么樣式的文藝創(chuàng)作都必須堅(jiān)持的同一性，但在創(chuàng)作題材、樣式上，則提倡和鼓勵(lì)多樣化。

底線思維有利于同質(zhì)與包容的有機(jī)結(jié)合。比如，通用文字、計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)必須是統(tǒng)一的，這是底線;但同時(shí)對民族文字語言、地域方言予以尊重和包容，兩者可以結(jié)合起來。比如和平共處五項(xiàng)原則是底線，尊重和包容彼此利益關(guān)切，是包容，兩個(gè)方面也可以結(jié)合起來。

底線思維設(shè)計(jì)到我國社會的方方面面。

一、守住政治底線，始終堅(jiān)持中國特色社會主義發(fā)展道路不動搖。

二、守住思想底線，始終堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想不動搖。

三、守住社會底線，始終堅(jiān)持增進(jìn)社會公平與正義不動搖。

四、守住生態(tài)底線，始終堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山不動搖。

五、守住黨性底線，始終堅(jiān)持以人民為中心全心全意為人民服務(wù)不動搖。

六、守住國家底線，始終堅(jiān)持寸土不讓不動搖。

[重要性]。

從系統(tǒng)戰(zhàn)略的角度來看，“底線思維”要求在謀篇布局、制定戰(zhàn)略規(guī)劃時(shí)，必須把底線放到總體戰(zhàn)略的全局中去思考，突出重點(diǎn)，看到事物的遠(yuǎn)景而對下一步的行動心中有數(shù)，對各種預(yù)備方案和解決辦法始終保持開放的思維。不僅指出什么是不可跨越的底線，按照現(xiàn)行的戰(zhàn)略規(guī)劃可能出現(xiàn)哪些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，防患未然、化風(fēng)險(xiǎn)為坦途、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇。

從全面推進(jìn)深化改革的角度來看，底線思維意在最大可能地釋放改革的紅利。改革由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中深化。底線思維的方法，重在有強(qiáng)烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題研究思考，不斷推進(jìn)改革向縱深發(fā)展。

從全面依法治國的角度來看，底線思維是新時(shí)期提升國家治理能力現(xiàn)代化的必要觀念準(zhǔn)備和實(shí)踐要求，公平正義和公道正派，歷來為老百姓所推崇，對法律制度要時(shí)刻懷有敬畏之心，絕不能突破法律的“底線”。

從全面從嚴(yán)治黨的角度來看，底線思維是黨的宗旨，不能跨越“為民”底線。如果領(lǐng)導(dǎo)干部跨越了“為民”底線，忘記了“人民公仆”的使命，只知以權(quán)謀私、中飽私囊，那就背離了黨的宗旨，就難免被人民所拋棄，領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)守“清廉”底線;一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，是我們黨最可寶貴的思想路線和工作作風(fēng)，堅(jiān)守“務(wù)實(shí)”底線。清正廉潔務(wù)實(shí)，是共產(chǎn)黨人的政治品格和行為準(zhǔn)則，是黨員干部從政的底線。

[結(jié)論]。

領(lǐng)導(dǎo)干部必須善于運(yùn)用底線思維。古人講“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也”，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！薄洞髮W(xué)》里說：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！边@其中就蘊(yùn)含著底線思維。發(fā)揮底線思維的科學(xué)預(yù)見作用，有備才能無患，沒有憂患意識，難有底線思維。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇四

在取得社會經(jīng)濟(jì)的速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高下，人們卻忽略了文化，當(dāng)今社會出現(xiàn)越來越多的“精神快餐”,“草根文化”，藍(lán)領(lǐng)文化與白領(lǐng)文化、小資文化與打工文化并存，“少兒不宜”的成人文化等各種低俗文化，占文化主導(dǎo)作用的主流文化卻一直處在“非主流”狀態(tài)。

近幾年這種主流文化被邊緣化，低俗文化盛行的事屢見不鮮，去年的春晚，小沈陽的爆紅;06年的一群相聲界的表演“藝術(shù)家”們，針對郭德綱面向大眾面向百姓的相聲，宣稱抵制“三俗”之風(fēng)事件;還有最近少數(shù)電視臺相繼出現(xiàn)的相親節(jié)目，把“三俗”之風(fēng)發(fā)揮的淋漓盡致，把少數(shù)年輕人拜金、自私、享樂的愛情觀、價(jià)值觀一次次加以放大，在以低俗的方式追求電視收視率。

這些現(xiàn)象主要的原因在于：第一，主導(dǎo)意識形態(tài)不夠突出，內(nèi)涵不夠穩(wěn)定，在當(dāng)代社會往往顯得聲音較弱，其社會影響與其在當(dāng)代文化中應(yīng)有的地位不相稱。第二，受到來自大眾文化的挑戰(zhàn)，其社會影響力受到削弱。由于主流文化的表現(xiàn)形式往往相對保守，面對大眾文化顯得單調(diào)、拘謹(jǐn)，莊重有余，活潑不足，未能做到寓教于樂。又由于受到政府主導(dǎo)的文化體制的保護(hù)，其面對市場的競爭力先天較弱，在大眾文化的市場化運(yùn)作面前疲于應(yīng)付。第三，受到新媒體的沖擊，在其所依憑的主流媒體受到互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的挑戰(zhàn)時(shí)，主流文化的傳播也受到影響。

針對上述情況，改變這種低俗文化現(xiàn)象，需要重塑主流價(jià)值，而當(dāng)代的中國主流文化是中國特色社會主義文化，是用社會主義核心價(jià)值體系整合社會觀念和社會思潮的文化。這種文化至少應(yīng)該包括三個(gè)方面的內(nèi)涵：一是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華;二體現(xiàn)時(shí)代精神的當(dāng)代文化;三是世界其他國家的優(yōu)秀文化元素。

弘揚(yáng)主流文化迫在眉睫，可以從以下幾個(gè)方面采取措施：

首先，主流媒體，文化主管部門需要明確自己的責(zé)任，肩負(fù)起崇高的社會責(zé)任去弘揚(yáng)主流文化。在文化管理層次上，要努力建立一個(gè)健全的引導(dǎo)機(jī)制，堅(jiān)持社會利益至上，讓主流文化在文化發(fā)展過程中發(fā)揮巨大的作用。

其次，主流文化的表現(xiàn)形式創(chuàng)新，改變以往的單調(diào)，拘謹(jǐn)，莊重有余，做到活潑，寓教于樂，從而在市場競爭中有較強(qiáng)的競爭力，以更為活躍和主動的姿態(tài)進(jìn)入到一個(gè)無限寬闊的新天地。

再者，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)上不能單一的追求市場利益，而需要在社會利益的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)市場利益，掌握和運(yùn)用文化市場運(yùn)作規(guī)律。

總而言之，只要我們努力的弘揚(yáng)主流文化，不斷地進(jìn)行文化體制改革，對文化發(fā)展抱著負(fù)責(zé)的態(tài)度，總有一天會實(shí)現(xiàn)多元并存的，豐富多彩的，健康的中國特色文化。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇五

在申論學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們經(jīng)常說材料為王、材料致勝，一直在強(qiáng)調(diào)材料的重要性，那么怎樣去快速閱讀一篇材料，從中找到答案要點(diǎn)并呈現(xiàn)在我們的答案之中呢?接下來就給大家說一下材料閱讀需要注意哪些方面。首先要知道并且掌握的方法就是我們一直強(qiáng)調(diào)的符號標(biāo)注法，符號標(biāo)注法顧名思義就是利用不同的符號對材料中的答案要點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)注，近些年的國考材料呈現(xiàn)出來的很多材料都很亂而且雜，答案要點(diǎn)很多但是邏輯并不清晰，這就要求考生要對所找到的答案進(jìn)行標(biāo)注，整理，這樣方便在梳理完材料之后對答案進(jìn)行整理，既節(jié)約了時(shí)間，也防止出現(xiàn)二次閱讀的現(xiàn)象，比如，對于問題1我們可以用符號w1來表示，對策1也可以用d1來表示，這是符號標(biāo)注法的應(yīng)用。接下來是就詞句段閱讀當(dāng)中的一些常見問題作一下簡要介紹，其中最重點(diǎn)就是詞的閱讀，本篇主要就詞的閱讀進(jìn)行闡述，因?yàn)橐欢味温涫怯珊芏嗑湓捊M成的，一句話是由一個(gè)一個(gè)的詞串聯(lián)而成的，所以對于詞的理解就顯得尤為重要。申論材料中常出現(xiàn)的詞一共分為以下幾種，關(guān)聯(lián)詞、原因詞、問題詞、影響詞、對策詞、觀點(diǎn)詞這幾種。

一、關(guān)聯(lián)詞：關(guān)聯(lián)詞分為三種。

1.表示并列的關(guān)聯(lián)詞：并列關(guān)聯(lián)詞前后可能都是要點(diǎn)，要點(diǎn)性質(zhì)相同，其中常見的表述有：一邊……一邊;一方面……另一方面;既…又等等。

3.表示轉(zhuǎn)折：轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn)。常見表述：雖然……但是(卻)……;卻;雖說……然而……;然而;但是;即使……但又……;等等。

二、原因詞，常見的表述有：因?yàn)?由于;原因;究其原因;不常見的表述：根源在于;根本上;本質(zhì)上;主要是;關(guān)鍵在于;因素;要素;緣由;緣故;元素;等等。

三、問題詞(帶有消極性色彩的詞匯)常見表述有問題;壞處;壞現(xiàn)象;不足;缺乏;困難。不常見表述：問題;壞處;壞現(xiàn)象;不足;缺乏;困難。

五、對策表述：常見的：對策;建議;措施;需要;必須;應(yīng)該;把;希望;要求;可以;特殊詞匯：推動;促進(jìn);提高;加強(qiáng);完善;鼓勵(lì);健全;依托。

六、觀點(diǎn)詞：說、認(rèn)為、提出、指出，其中要注意,注意：領(lǐng)導(dǎo)人的講話;中央出臺的政策性文件;專家學(xué)者的觀點(diǎn)等等。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇六

一、初識“問題”題型識別：問題是歸納概括題型中最?？嫉囊?，問題指負(fù)面的、消極的、不好的東西，但凡看到問題、不足、困境、瓶頸、挑戰(zhàn)、難點(diǎn)等詞匯，都可以默認(rèn)屬于問題要素。

作答技巧：在尋找問題的時(shí)候，由于問題是負(fù)面信息，可以優(yōu)先找負(fù)面或消極詞匯。

二、加深認(rèn)識在真實(shí)考查中，對于問題類要素的能力考查一般是綜合性的，半數(shù)以上的信息點(diǎn)可以通過直接摘抄就可以得出答案。有時(shí)也需要?dú)w納概括和分析推導(dǎo)。

(一)我們在進(jìn)行直接摘抄時(shí)需要注意兩點(diǎn)：

1.不是材料中所有的負(fù)面消極表述都要摘抄，而是摘抄和主題相關(guān)的;。

2.我們在摘抄的時(shí)候，要注意去掉一些不必要的修飾詞，例如“高大的、優(yōu)秀的、很、非常、甚至”等，直接摘抄表示問題的關(guān)鍵詞，簡潔明了地呈現(xiàn)答案要點(diǎn)即可。

(二)需要?dú)w納概括的情況有：

1.對與主題相關(guān)的，但表述不簡潔的問題，要用規(guī)范性的表述去概括問題。

2.對于材料中出現(xiàn)數(shù)據(jù)型資料、事例型資料時(shí)，需要從這樣的材料中去概括問題。

3.題目中出現(xiàn)“歸納概括”等詞匯時(shí)，需要考生對問題進(jìn)行分類整理，盡量將總結(jié)性信息前置，以“總括詞+具體小點(diǎn)”的形式呈現(xiàn)。

(三)需要分析推導(dǎo)的材料中會有一些是“對策”類型的句子或事例，但是題目要求卻是讓概括材料中所反映出來的問題，而且僅對材料中的問題進(jìn)行總結(jié)、概括明顯不夠題干中的字?jǐn)?shù)要求時(shí)，就需要根據(jù)材料中所提到的對策性語句來反推問題。

三、例題鞏固題目：根據(jù)給定資料，分析特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在的問題。

材料：

記者從有關(guān)部門了解到，到2020年國家級層面要建設(shè)1000個(gè)特色小鎮(zhèn)。從以往經(jīng)驗(yàn)看，如果中央層面大力推進(jìn)某項(xiàng)工作，再輔之以相關(guān)優(yōu)惠政策和考核激勵(lì)，地方所掀起的熱情往往超出想象。特色小鎮(zhèn)建設(shè)要保持頭腦清醒，不能光看規(guī)模和速度，而是要把重心放在質(zhì)量上，形成獨(dú)有風(fēng)格，打造特色小鎮(zhèn)應(yīng)有的品質(zhì)。否則就可能陷入簡單模仿和重復(fù)建設(shè)，甚至可能出現(xiàn)“千鎮(zhèn)一面”的情況。

解析：

(1)從“不能光看……而是要……”引導(dǎo)的具體的對策做法中推導(dǎo)出要點(diǎn)：重速度和規(guī)模，忽略質(zhì)量，陷入簡單模仿和重復(fù)建設(shè)。注意：“甚至可能出現(xiàn)‘千鎮(zhèn)一面’的情況”是由于“簡單模仿和重復(fù)建設(shè)”造成的結(jié)果，可不寫。

(2)綜上所述，本段最終得出的要點(diǎn)：重速度和規(guī)模，忽略質(zhì)量，陷入簡單模仿和重復(fù)建設(shè)。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇七

2019年京考申論考試題目設(shè)計(jì)采取“概括+分析+貫徹+作文”的命題形式。

第一題為全篇材料的歸納概括，符合北京一貫的概括命題風(fēng)格。全篇材料的歸納概括閱讀難度較大，信息的準(zhǔn)確把握和歸類較為困難，應(yīng)該可以看成是本次京考難度較大的題目?？忌谧鞔鸬臅r(shí)候應(yīng)該充分運(yùn)用平時(shí)學(xué)習(xí)的閱讀方法，對材料信息進(jìn)行有效的篩選加工。

第二題為評論性綜合分析目，據(jù)考生回憶，本題要求針對蔣師傅的觀點(diǎn)進(jìn)行評論。聚焦小人物的具體事件或者具體觀點(diǎn)，是今年從國考開始的新的命題風(fēng)格，可以在備考時(shí)加以重視?？忌谧鞔鸫祟}時(shí)，要先弄清理解蔣師傅的觀點(diǎn)然后加以總體評論，再結(jié)合上下文去分析蔣師傅的觀點(diǎn)，進(jìn)而得出結(jié)論。

第三題為建議類貫徹執(zhí)行，延續(xù)北京一貫的貫徹執(zhí)行命題風(fēng)格——注重對策解決類執(zhí)行能力的考查。此類題目相信中公的學(xué)員應(yīng)該并不陌生，在京考的一系列講義和培訓(xùn)資料中，建議類題目一直都是訓(xùn)練題的重中之重，相信用心做題的學(xué)員在此題上一定能取得不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)。

第四題是作文題，據(jù)考生回憶，本題要圍繞“規(guī)劃與用心治理”，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章?？梢詫⒋祟}理解為是對全篇材料的總結(jié)和升華，因此，如果能認(rèn)真閱讀通篇材料，完成前面幾道小題的作答，相信對此作文題的理解并不困難，。

綜上所述，2019年京考申論試卷聚焦城鄉(xiāng)規(guī)劃與治理，平時(shí)需要多關(guān)注社會熱點(diǎn)，同時(shí)要加強(qiáng)基本功訓(xùn)練，不要忘記閱讀和概括能力為申論能力之本。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇八

申論材料在申論試卷上占據(jù)了很大的篇幅，對申論考試的意義不言自明，考生只有對材料有了足夠的把握，才能游刃有余地進(jìn)行作答。以下將帶領(lǐng)大家“追本溯源”，了解申論材料從哪來，從而更好地進(jìn)行申論備考。

總的來說申論材料的來源無非兩個(gè)，一個(gè)是政府比較重大的政策方針，一個(gè)是社會上發(fā)生的具有代表性的普遍現(xiàn)象?？v觀歷年申論考試試卷的材料，不外乎就是這兩個(gè)方面。有的考生可能會有疑問：知道這兩個(gè)方面對于申論考試有什么幫助呢?這就涉及到到申論考試的“道”和“術(shù)”的問題了。

所謂的“申論之道”，其本質(zhì)為積累，這個(gè)是最基礎(chǔ)的，是作答好申論的根本;而“申論之術(shù)”主要是指作答的技巧和方法，對申論考試來說同樣至關(guān)重要?！暗馈迸c“術(shù)”相輔相成，缺一不可。沒有積累，再多的技巧也是無本之木、無源之水，而沒有章法，申論作答將猶如一團(tuán)亂麻。

下面就這兩個(gè)方面來談一談如何進(jìn)行“申論之道”——積累。

申論科目是國家和政府選拔人才的考試之一，需然需要大家有一定的政策積累和理論積淀。對于政策方針，其實(shí)積累并不困難，平時(shí)多關(guān)注《人民日報(bào)》、《半月談》等報(bào)紙和雜志，多瀏覽新華網(wǎng)和人民網(wǎng)等政府新聞網(wǎng)站，對于國家黨政發(fā)生的重要事情要及時(shí)了解。例如今年的十八屆三中全會和中央經(jīng)濟(jì)工作會議，特別是三中全會的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，希望大家能夠特別關(guān)注。

而對于社會上發(fā)生的具有普遍性的事件，除了平時(shí)要多留意身邊發(fā)生的事情，更要注意對這些事情的思考，學(xué)會站在政府角度分析和解決問題。

對于申論考試材料的兩個(gè)來源，是考試的實(shí)質(zhì)也是大家做好申論基礎(chǔ)備考的關(guān)鍵，它不像做題技巧那樣能夠有效掌握，需要大家在平時(shí)下足功夫。古話說“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河”，有了積累，考試時(shí)才能厚積薄發(fā)!

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇九

首先，我們拿到一則材料，應(yīng)快速的瀏覽材料，判斷材料的類型，通過閱讀我們了解到以上的材料為一則案例型的材料，同時(shí)也是在申論考試中我們最常見的一種材料，往往需要我們通過分析案例，來了解案例所反映的一些問題或者本質(zhì)。

其次，判斷為案例型的材料，我們就需要通過一些技巧來閱讀，讓我們能快速找到我們需要的要點(diǎn)。案例型的材料我們一般采用：主體+處境+做法+結(jié)果+啟示這五步來閱讀。

主體：約瑟夫。

處境：在加利福尼亞一個(gè)牧場工作，常常一邊放羊一邊看書。在他埋頭讀書時(shí)，牲口經(jīng)常撞倒放牧的鐵縫柵欄，跑到附近田里偷吃莊稼。牧場主對此事十分惱怒，威脅要將他辭掉。

做法：他把細(xì)鐵絲剪成小段纏在鐵絲柵欄上，并將鐵絲末端剪成尖刺。

結(jié)果：最初用來限制羊的帶刺鐵絲網(wǎng)，不久就被用來限制人了：帶刺鐵絲網(wǎng)除了在監(jiān)獄、集中營、戰(zhàn)俘營中用來圈住人外，還在戰(zhàn)場上得到了廣泛應(yīng)用。

啟示：新技術(shù)的創(chuàng)意和發(fā)明，改變了人們的生活方式以及制度。

考生通過以上五步法能很快速地將材料中隱藏的信息挖掘出來以輔助我們作答。因?yàn)樯暾摽荚嚨牟牧咸卣鳎鹤謹(jǐn)?shù)多、來源廣、信息龐雜等，而且在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成作答，我們只是將材料讀完是不夠的，一定需要系統(tǒng)的掌握相關(guān)的方法和技巧，同時(shí)在備考期間大量的題型訓(xùn)練，只有這樣，我們才能取得好分?jǐn)?shù)!

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十

某自治州干部群眾的微信群里熱轉(zhuǎn)著一首散文詩，質(zhì)樸動人的話語激起無數(shù)人內(nèi)心深處的感動。這首詩，是該自治州一位干部為因公殉職的小張所作。

2019年10月7日19時(shí)40分許，該自治州q縣扶貧辦原副主任小張下鄉(xiāng)返程途中，所乘車輛不慎墜江，她因公殉職。她的生命永遠(yuǎn)定格在了芳華綻放的34歲，但她用短暫而精彩的人生譜寫了一曲新時(shí)代共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)之歌。

2003年，小張以q縣文科第一名的成績考入中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院。離開家鄉(xiāng)到北京求學(xué)的那天，鄰里老鄉(xiāng)拿著核桃、蜂蜜等土特產(chǎn)來到村口為她送行。在北上的列車上，小張告訴父親：“我以后有本事了，會回報(bào)家鄉(xiāng)的?！绷私庑埖娜硕颊f，她是一個(gè)懂得感恩的人。

“5·12”汶川大地震時(shí)q縣災(zāi)情嚴(yán)重，已在北京工作的小張義無反顧地回到家鄉(xiāng)。

q縣是國家重點(diǎn)扶貧開發(fā)縣，山大溝深、基礎(chǔ)薄弱?；氐絨縣工作時(shí)，小張擔(dān)任l鎮(zhèn)駐村干部。當(dāng)時(shí)，正值地震災(zāi)后重建，部分青壯年外出務(wù)工，留守在家的大都是老人孩子。小張主動申請幫助群眾改造危房，在塵土漫天的土坯房和村道上，她每天和群眾吃在一起、干在一起。

2010年q縣的一次特大泥石流災(zāi)害發(fā)生時(shí)，只有黨員突擊隊(duì)才能到最危險(xiǎn)最艱苦的地方參加救援工作。為了沖到第一線，小張主動遞交了入黨申請書，成為一名光榮的中共黨員。

“妹妹從小就喜歡看書，她高中時(shí)最喜歡的書就是《青春之歌》，而這本書傳遞的理念就是年輕人要把自己的成長同這個(gè)國家的命運(yùn)緊密相連?！毙埖慕憬慊貞浾f。

作為一名黨員，小張始終不忘初心和使命，在工作中處處做表率。在歷任w鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長、鄉(xiāng)紀(jì)委書記等職務(wù)的過程中，即便工作再忙、事情再多，她也幾乎每天都要去村里，開展送政策進(jìn)農(nóng)戶、謀劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展等工作。

2016年1月，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作近8年的小張，因政治立場堅(jiān)定、工作實(shí)績突出，經(jīng)組織安排擔(dān)任縣扶貧辦副主任。

q縣貧困人口基數(shù)大、貧困屬性復(fù)雜，要想開展好精準(zhǔn)扶貧，必須精準(zhǔn)掌握政策。為此，小張十分注重提升自身政策理論水平，以確保每一項(xiàng)因戶施策精準(zhǔn)無誤。3年時(shí)間里，她踏遍了q縣所有貧困村，做到了對各類脫貧數(shù)據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定、政策的精準(zhǔn)掌握，也因此成為各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門24小時(shí)在線的“業(yè)務(wù)聯(lián)絡(luò)員”，更被譽(yù)為q縣扶貧的“移動數(shù)據(jù)庫”和“活詞典”。

“作為新時(shí)代的青年，對于來自脫貧攻堅(jiān)最前線的我們，實(shí)現(xiàn)青春夢想的方式，就是在平凡的崗位上，做好不平凡的工作?！毙堄眯袆盂`行了自己的諾言，用青春和熱血譜寫了一曲服務(wù)群眾的無悔贊歌。

作答要求。

“給定資料”中小張的事跡，為新時(shí)代青年投身基層建設(shè)提供了哪些啟示?要求：分析全面，條理清晰。不超過300字。

政治立場，在工作中爭做表率。五是要積極進(jìn)取。新時(shí)代青年投身基層建設(shè)要注重提升自身政策理論水平，做到對工作范圍內(nèi)的各類數(shù)據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定、政策精準(zhǔn)掌握，以確保每一項(xiàng)工作精準(zhǔn)無誤。

無以言表的好。

繼續(xù)抓好黨建促脫貧攻堅(jiān)心得體會。

淺談農(nóng)村黨支部書記如何抓黨建促脫貧攻堅(jiān)。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十一

有些段落整段都只是一些輕微、細(xì)節(jié)的敘述與描寫，關(guān)鍵詞不是很明顯，或者像關(guān)鍵詞的詞語很多，就需要考生自己提煉關(guān)鍵詞。提煉關(guān)鍵詞一定要根據(jù)材料，分清材料主次，不要把避重就輕，提煉出了偏離主題的關(guān)鍵詞。

【例2】我們村本來就有一個(gè)文化站，里面也有不少圖書，但是利用率不高，鑰匙別在村支書的腰里，哪個(gè)農(nóng)民提出要看書什么的，村支書就去開門，要是沒有人提，那個(gè)門就天天鎖著。

【分析】對于這句話考生無法從原文中定位關(guān)鍵詞，因此就要用自己的語言提煉出一個(gè)比較規(guī)范概括性的詞語為關(guān)鍵詞?？忌ㄎ坏秸尾牧希牧现饕v的是鄉(xiāng)村文化建設(shè)，因此這一句的關(guān)鍵詞就可以提煉為：提升村民文化素質(zhì)意識淡薄。

【例3】2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，頒發(fā)給了中國作家莫言，既是中國文學(xué)繁榮進(jìn)步的體現(xiàn)，也是我國綜合國力和國際影響力不斷提升的體現(xiàn)。

【分析】在這短短的一句話中，就有三個(gè)概括性強(qiáng)的短語，即“中國文字繁榮”、“綜合國力”、“國際影響力”，那么是選一個(gè)作為關(guān)鍵詞，還是都作為關(guān)鍵詞，其實(shí)，只要考生地位到材料，不難發(fā)現(xiàn)，材料主要講得是文化軟實(shí)力，因此，這就話關(guān)鍵詞就可以提煉為：中國文化軟實(shí)力有所提升。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十二

知識付費(fèi)走紅，有三個(gè)客觀條件：一是隨著移動互聯(lián)時(shí)代到來，手機(jī)端閱讀不斷增長，閱讀越來越碎片化;二是支付手段方便了，支付寶、微信支付等等提供了便捷;三是年輕人支付習(xí)慣的形成。

從本質(zhì)上看，知識付費(fèi)是消費(fèi)升級的必然結(jié)果，是信息分享市場的供給側(cè)改革。信息可以粗略分為幾個(gè)層次，娛樂八卦、新聞資訊、專業(yè)知識和價(jià)值觀，它們分別滿足了人們不同層面的需求。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代尤其是自媒體興起以后，信息實(shí)際上是過量的，很多信息雖然是免費(fèi)的，但信息密度低、營養(yǎng)價(jià)值低，用戶要消耗的時(shí)間成本很高。人們越來越愿意通過付費(fèi)快速獲取系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化、高密度的信息，即知識。

要在知識付費(fèi)領(lǐng)域有所斬獲，必須具備兩個(gè)基本條件，一是對某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識積累，因?yàn)楹苌儆腥嗽敢鉃榘素月駟?二是穩(wěn)定持續(xù)的創(chuàng)作能力，每天或每周都能推出新作品。

知識付費(fèi)早期的內(nèi)容以草根創(chuàng)作為主，多數(shù)產(chǎn)品的定價(jià)其實(shí)依賴隨機(jī)打賞。不過，現(xiàn)在知識付費(fèi)的內(nèi)容創(chuàng)作越來越傾向于精英化、專業(yè)化。創(chuàng)作者不僅要有豐富的知識積累，還需要有很好的表達(dá)能力，能夠把某一領(lǐng)域的知識進(jìn)行結(jié)構(gòu)化講述。

隨著各大平臺引入重量級專家、提升產(chǎn)品質(zhì)量和線上線下互動，知識付費(fèi)也將不再過分依賴打賞，價(jià)格將越來越走向市場化。惟如此，知識付費(fèi)才能持續(xù)、健康發(fā)展。

[帶來的影響]。

網(wǎng)絡(luò)知識付費(fèi)的興起，帶給我們以下兩方面的巨大沖擊：一是觀念上，過去很多人總是把網(wǎng)絡(luò)想象成是免費(fèi)的，或者說是“崇尚分享精神”，但移動知識付費(fèi)顯然“悖逆”了這種趨勢;二是實(shí)踐上，通過移動平臺獲取知識，即便是學(xué)習(xí)者能夠組建一定的網(wǎng)絡(luò)社群，但與傳統(tǒng)的個(gè)體閱讀和課堂式教學(xué)，在學(xué)習(xí)互動過程上還是存在著本質(zhì)的區(qū)別。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十三

上海市2019年度考試錄用公務(wù)員考試大綱于2018年12月6日發(fā)布，本次考試時(shí)間定為2019年1月13日，僅剩1個(gè)多月時(shí)間留給考生準(zhǔn)備，非常緊張。教育專家從內(nèi)容來看，此次發(fā)布的考試大綱與去年相比基本無變化。

大綱表述：“《申論》為主觀性試題，考試時(shí)限150分鐘，滿分100分?！?/p>

對比2019年度和2018年度上海公務(wù)員考試公共科目考試大綱，可以發(fā)現(xiàn)申論考試時(shí)限依舊是150分鐘，滿分仍是100分，這說明上海公務(wù)員考試申論科目經(jīng)過多年發(fā)展，已經(jīng)趨于穩(wěn)定和成熟，命題的方向和側(cè)重點(diǎn)也有一定的規(guī)律可循。在此建議考生對近幾年尤其是近五年的上海申論考試真題進(jìn)行仔細(xì)研讀，熟悉命題所選擇的領(lǐng)域和問題設(shè)置方式，根據(jù)總結(jié)出的規(guī)律有針對性地指導(dǎo)復(fù)習(xí)。

大綱表述：“《申論》主要測查報(bào)考人員從事公務(wù)員職業(yè)應(yīng)當(dāng)具備的綜合能力?！渡暾摗凡牧贤ǔＩ婕疤囟ㄉ鐣栴}或社會現(xiàn)象，測查內(nèi)容包括閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題能力、文字表達(dá)能力等。”

材料是能力考查的載體，是考生作答的依據(jù)。考生一定要深刻理解和吃透材料，在作答時(shí)，要以給定材料為依據(jù)，保證答案要點(diǎn)源自給定材料，決不能脫離材料自說自話。

(一)閱讀理解能力。

大綱表述：“閱讀理解能力要求全面把握給定資料的內(nèi)容，準(zhǔn)確理解給定資料的含義，準(zhǔn)確把握分析對象所蘊(yùn)含的趨勢、矛盾和本質(zhì)問題?！?/p>

由于申論作答需要依據(jù)給定資料，從中提取作答要點(diǎn)，而只有閱讀理解能力過硬，才能讀懂給定資料，全面、準(zhǔn)確地提取作答要點(diǎn)。因此可以說閱讀理解能力是作答各類題型的基本能力。在此建議考生多讀黨的十九大報(bào)告，2018國務(wù)院、上海市政府工作報(bào)告，“十三五”規(guī)劃綱要，以及政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)領(lǐng)域的時(shí)政熱點(diǎn)新聞等。這樣一方面可以提高自己的閱讀理解能力，另一方面可以提高自己的政治理論素養(yǎng)和文字表達(dá)能力。

(二)綜合分析能力。

大綱表述：“綜合分析能力要求對給定資料的全部或部分內(nèi)容、趨勢或矛盾進(jìn)行歸納分析，多角度地思考資料內(nèi)容，作出較為全面系統(tǒng)的評價(jià)?！?/p>

綜合分析能力是體現(xiàn)考生邏輯思維的重要能力，主要通過綜合分析題進(jìn)行考查，這種題型靈活多變，作答難度較大。考生在備考時(shí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)申論教材，熟練掌握詞句理解闡釋、評論型分析等題型的作答方法。

(三)提出和解決問題能力。

大綱表述：“提出和解決問題能力要求借助自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或生活體驗(yàn)，在對給定資料理解分析的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)和界定問題，作出評估或權(quán)衡，提出解決問題的方案或措施?！?/p>

提出和解決問題能力，主要通過提出對策題進(jìn)行考查?？忌谧鞔饡r(shí)，一方面要善于發(fā)現(xiàn)材料中負(fù)面的、應(yīng)該治理的方面，準(zhǔn)確、全面地發(fā)現(xiàn)和界定問題，另一方面要站在政府角度進(jìn)行思考，保證提出的對策要具有針對性和可行性。

(四)文字表達(dá)能力。

大綱表述：“文字表達(dá)能力要求熟練使用現(xiàn)代漢語，運(yùn)用說明、陳述、議論等方式，準(zhǔn)確規(guī)范、簡明暢達(dá)地表述思想觀點(diǎn)?！?/p>

不管是前面的小題還是后面的文章論述題，將作答思路完美地展現(xiàn)在答題紙上，都需要出眾的文字表達(dá)能力。對于小題來說，每道題的作答字?jǐn)?shù)都有嚴(yán)格要求，因此考生在作答時(shí)，要注意對提取出的要點(diǎn)進(jìn)行合并加工，保證答案的簡明扼要，同時(shí)還要注重各個(gè)要點(diǎn)之間的層次要分明，方便閱卷人采點(diǎn)給分。文章論述題對于文字表達(dá)能力的要求更高，考生在準(zhǔn)確立意的基礎(chǔ)上，要使用規(guī)范語言進(jìn)行表述，避免語法錯(cuò)誤，保證全文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、語句通順。

在此教育專家建議考生仔細(xì)研讀大綱，以便形成對申論考查要求的整體認(rèn)識，這樣復(fù)習(xí)起來才能有的放矢。同時(shí)要注意的是，大綱中提出的四種能力反映到試題上不是孤立存在的，往往會綜合起來考查。另外，考生要有針對性地復(fù)習(xí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己能力上的不足。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十四

給定材料8是一段訪談性的材料，具體出現(xiàn)的人物有五位——解說、村民李景生、馮建國、村民李全花、宋萬霞。本題所有答案的要點(diǎn)也是通過這幾人的對話來呈現(xiàn)的，我們對他們之間的對話進(jìn)行梳理，就能查找到需要的要點(diǎn)。

解說：解說分別說了8段話：1.有專人負(fù)責(zé)挨家挨戶收集垃圾，并有專門的垃圾清運(yùn)車;。

3.廚余垃圾如何回收被利用;。

4.灰土垃圾作為農(nóng)村的主要垃圾如何被回收利用;。

5.介紹馮建國是王平鎮(zhèn)垃圾分類試點(diǎn)的牽頭人;。

6.探究村民如何養(yǎng)成垃圾分類這一良好習(xí)慣;。

7.介紹村民進(jìn)行垃圾分類后獲得的“合格卡”，可換各種獎(jiǎng)品;。

8.總結(jié)了“垃圾分類”的意義，可以作為答案的背景介紹部分。

村民李全花：介紹了馮教授對村民養(yǎng)成垃圾分類習(xí)慣的幫助。

馮建國分別說了四段話：1.介紹了垃圾分多少類的依據(jù)和教授村民垃圾分類的方法;。

2.如何對垃圾分類進(jìn)行宣傳：通過掛歷、實(shí)物展示、廣播和骨干指導(dǎo);。

3.上門收垃圾，對不合格的分類進(jìn)行面對面的監(jiān)督和整改;。

4.用獎(jiǎng)品激勵(lì)的手段，提高農(nóng)民的生活質(zhì)量，提高村民垃圾分類的積極性，同時(shí)還能節(jié)省處理垃圾的各種費(fèi)用，減少垃圾的二次污染實(shí)現(xiàn)雙贏的局面。

宋萬霞：介紹了百姓堅(jiān)持積攢小票。

加工要點(diǎn)，組織答案。

【參考答案】。

關(guān)于垃圾分類的經(jīng)驗(yàn)介紹。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十五

“寧可坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”，“愛情快餐論”……近年來類似的“驚人”之語頻頻通過電視、網(wǎng)絡(luò)在年輕人中傳播，造成了巨大的社會負(fù)面影響?！叭住眴栴}已經(jīng)引起了黨和政府的高度關(guān)注，只有通過鏟除“低俗”土壤，趨勢創(chuàng)新，弘揚(yáng)主流文化，才能從根本上解決低俗文化泛濫問題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會主義文化的大發(fā)展、大繁榮。

“三俗”現(xiàn)象不是偶然發(fā)生的，它的產(chǎn)生式多種因素綜合作用的結(jié)果。一是我國文化發(fā)展相對滯后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展大大提高了民眾文化需求，但主流文化確實(shí)、陰道里不強(qiáng)、競爭力弱的問題使民眾出現(xiàn)饑不擇食現(xiàn)象，使低俗文化擠占了主流文化空間;二是文化發(fā)展調(diào)節(jié)機(jī)制不健全，體制內(nèi)文化單位定位不清，主流媒體引導(dǎo)不作為現(xiàn)象頻發(fā)，資源配置機(jī)制混用，造成文化消費(fèi)主義盛行，文化淪為經(jīng)濟(jì)利益工具;三是以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)為代表的新媒體快速發(fā)展，大大提升了信息傳播速度和覆蓋面，在主流文化缺乏吸引力，創(chuàng)新不足的情況下，低俗文化快速占領(lǐng)市場。針對這些問題，必須對癥下藥，不僅要藥到病除，還應(yīng)該標(biāo)本兼治，在原有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，才能確保社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的順利進(jìn)行。

第一，建立健全文化法律法規(guī)，嚴(yán)格監(jiān)管，堅(jiān)決取締不良信息發(fā)布和傳播渠道。法制是根本，對制造、傳播、出售不良信息的行為作出規(guī)定，做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，建成低俗文化“防火墻”。

第二，加大投入，扶持主流媒體建設(shè)，打造一批有影響力的主流文化傳播平臺，提升主流文化發(fā)展品質(zhì)。充分利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體技術(shù)，拓寬主流文化傳播途徑，加大主流文化覆蓋面;推出一批又創(chuàng)新的主流文化作品，引領(lǐng)社會文化發(fā)展方向。

第三，建立健全文化發(fā)展調(diào)節(jié)機(jī)制，規(guī)范傳媒行為，加強(qiáng)媒體從業(yè)人員職業(yè)操守和專業(yè)精神教育。從源頭上遏制低俗文化泛濫的趨勢，對部分屢教不改的媒體和人員加大懲罰力度，取締群眾反響強(qiáng)烈、意見大的低俗文化節(jié)目，加大震懾力度。

第四，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，將自身主流文化的宣傳融入社會生活的方方面面，在潛移默化中影響社會文化發(fā)展，全面提升主流文化魅力和感染力，真正贏得民眾的喜愛。

主流文化是國家主題思想的代表，是國家的靈魂所在，關(guān)系著我國社會和諧和中華民族的偉大復(fù)興，因此政府與媒體應(yīng)各司其職，分工合作，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，大力弘揚(yáng)主流文化，為社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)添磚加瓦。

申論答題技巧。

申論模擬試題。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十六

究其原因，有以下幾方面：

第一，人們重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致拜物主義產(chǎn)生。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人們?nèi)找嬷匾曃镔|(zhì)文明的同時(shí)卻忽視了精神文明的相應(yīng)發(fā)展;盡管胡錦濤主席一再強(qiáng)調(diào)要科學(xué)發(fā)展，部分領(lǐng)導(dǎo)干部還是有唯“gdp中心論”的思想，不重視精神文明建設(shè)。這樣就使得拜物主義盛行，進(jìn)而使人民的價(jià)值觀出現(xiàn)偏離。

第二，主流文化發(fā)展滯后，缺乏引導(dǎo)力和影響力。我國體制內(nèi)文化事業(yè)單位長期實(shí)行雙軌制，全面改制的展開，使得其行為方式比較混亂，自我定位不清，導(dǎo)致其一味迎合市場而不把社會效益放在首位，缺乏社會責(zé)任感，對主流文化缺乏宣傳，人們的價(jià)值觀偏離，最終使得主流文化的引導(dǎo)力和影響力不明顯，主流文化成為“非主流”。

第三，文化管理者層面缺乏有效領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)市場由看得見的手和看不見的手進(jìn)行調(diào)節(jié)和管理，文化市場也是一樣。然而我國文化市場的監(jiān)管不到位，使得一些媒體自身定位不清，缺乏社會責(zé)任感，對主流文化的宣傳教育不重視;而三俗現(xiàn)象泛濫，卻無人監(jiān)管或者監(jiān)管不嚴(yán)。

為了弘揚(yáng)主流文化，樹立正確價(jià)值觀，我們必須做到：

首先，加大宣傳教育，提高人們對主流文化的重視?？梢杂晌幕?、宣傳部牽頭，國務(wù)院其他部委配合，在各級政府內(nèi)部張貼黑板報(bào)、做報(bào)告等形式宣傳主流文化的重要性，首先在黨政干部頭腦中樹立重視主流文化的思想，并將此形成長效機(jī)制。

其次，完善文化事業(yè)單位體制改革，明確主流媒體責(zé)任。國務(wù)院可以發(fā)布法律文件，明確一些媒體機(jī)構(gòu)對主流意識形態(tài)宣傳教育的作用，必要時(shí)可以對這些機(jī)構(gòu)進(jìn)行財(cái)政支持，使其不必在經(jīng)濟(jì)效益驅(qū)動下一味迎合市場而忽視社會效益。

再次，文化管理者要完善領(lǐng)導(dǎo)體制，加強(qiáng)對三俗文化現(xiàn)象的監(jiān)管。文化管理者要建立健全對主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)管手段，引導(dǎo)文化產(chǎn)品生產(chǎn)者堅(jiān)持社會效益至上。同時(shí)要加大對三俗產(chǎn)品制造者的打擊力度，凈化社會風(fēng)氣。

我國長期堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)兩手抓兩手都要硬的政策，在三俗現(xiàn)象盛行的今天，弘揚(yáng)主流文化，引導(dǎo)人們樹立正確價(jià)值觀顯得更為重要，引導(dǎo)人們樹立正確價(jià)值觀，努力使主流文化會發(fā)揚(yáng)光大，從根本上推動社會主義文化的大發(fā)展、大繁榮。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十七

當(dāng)前一個(gè)時(shí)期，“三俗”文化這個(gè)非主流文化在我國異常突出，它的出現(xiàn)甚至已超越了主流文化對我國民眾的影響，影響之深，波及之廣，是主流文化難以企及的。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因與我國主流文化不夠明晰，不夠突出，再加上我國過于注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視人文道德教育有關(guān)，使“三俗”在人們對文化極度缺氧的情況下順流而上，搶占了上風(fēng)。

要想根除這一現(xiàn)象，還需多措并舉，雙管齊下：

首先，弘揚(yáng)主流文化，各級政府、文化主管部門要提高認(rèn)識，高度重視，轉(zhuǎn)變一手硬一手軟的觀念，加強(qiáng)人文道德教育。改革開放三十年來，我國從一個(gè)相對落后的國家發(fā)展成為一個(gè)舉世矚目的國家，但在取得可喜成績的今天，我們所犧牲的代價(jià)也是有目共睹的，我國的人文教育卻排在了世界文化之后。所以，提高國民道德教育，弘揚(yáng)主流文化刻不容緩!

其次，弘揚(yáng)主流文化，明確主流文化含義，加大投入力度，通過在各地市建立圖書館、博物館，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等一些相對落后的山區(qū)建立學(xué)習(xí)流動文化站的方式，大力宣揚(yáng)主流文化，開展形式多樣的文化節(jié)目，解國民文化之渴。要把社會主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。此外，社會主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)涵豐富、包容性強(qiáng)的特點(diǎn)。用它來教育全民，十分有利于形成各民族人民共有的精神家園。社會主義核心價(jià)值體系包括4個(gè)層次、5方面的內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會主義榮辱觀。我們完全可以引導(dǎo)全體人民樹立中國特色社會主義共同理想，踐行社會主義榮辱觀。這既是用社會主義核心價(jià)值體系教育人民的有效途徑，也是堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)等消極社會現(xiàn)象的有力武器。

第三，弘揚(yáng)主流文化，明確主流媒體的責(zé)任和義務(wù)，發(fā)揮其在當(dāng)代文化中的應(yīng)有作用。主流媒體以及廣大文藝工作者應(yīng)努力把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖，以不泯的良知真正肩負(fù)起崇高的社會責(zé)任。同時(shí)，更重要的是在文化管理者層面，要建立健全對主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)管手段，引導(dǎo)文化產(chǎn)品生產(chǎn)者堅(jiān)持社會效益至上。在這一進(jìn)程中，引導(dǎo)機(jī)制的健全尤其重要，只有充分發(fā)揮長效機(jī)制的作用，才能激發(fā)文化生產(chǎn)者積極創(chuàng)造的熱情，激活創(chuàng)新潛能，在消費(fèi)文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當(dāng)代文化。

第四，弘揚(yáng)主流文化，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在當(dāng)代社會，網(wǎng)絡(luò)成為了引領(lǐng)時(shí)代的主流，與人們的生活息息相關(guān)，所以，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境顯得尤為的重要，各網(wǎng)站要積極開展一些積極向上的網(wǎng)絡(luò)評論活動，使大家積極踴躍的參加，對網(wǎng)絡(luò)色情嚴(yán)加批判，使他們成為過街老鼠。

弘揚(yáng)主流文化，是當(dāng)代引領(lǐng)社會走向正軌的前提，也是趕走不正之風(fēng)強(qiáng)有力的措施，更是建設(shè)社會主義和諧社會的基礎(chǔ)。讓我們每個(gè)人行動起來，爭做提升中華文明素質(zhì)的助推劑!

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十八

稱號不僅僅是一個(gè)簡單的叫法，它折射出一個(gè)人內(nèi)心的喜好和偏愛，體現(xiàn)了不一樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。時(shí)時(shí)以“長”為貴，處處以“官”為榮，說到底是官本位思想和特權(quán)觀念在作怪。從稱號可窺重“官本”還是重“民本”。

愚者圖虛名，智者務(wù)其實(shí)。元代詩人王冕一生正直豁達(dá)，不圖虛名，曾于墨梅圖上題詩“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。真正的智者，鄙薄流俗，獨(dú)善其身。有些人卻貪圖名號和頭銜，連名片上都刻意留一大串名不副實(shí)的榮譽(yù)稱號，唯獨(dú)忘了自己的真實(shí)身份，丟了本色，忘了來路。務(wù)實(shí)乃本，重不重稱號，重什么樣的稱號，像一塊試金石，試出一個(gè)人是圖虛名還是講務(wù)實(shí)，是愛獨(dú)尊還是慕平等。

當(dāng)下，心浮氣躁、急功近利、焦慮不安是不少人的一種常態(tài)，有的靜不下、坐不住、等不得，有的習(xí)慣于看熱鬧，喜歡刷存在感，生怕被人忽略或遺忘，反映在稱謂上也是高調(diào)、張揚(yáng)和喧嘩有余，而對于樸素、直白、簡單的東西往往表現(xiàn)出不屑?！靶氖侦o里尋真樂，眼放長空得大觀。”稱號里面有學(xué)問，從中既可以看出一個(gè)人的思想意識和價(jià)值取向，又可以看出他們的思想境界和人格修養(yǎng)。

因此，作為公眾人物或者人民公仆，要時(shí)刻牢記自己的一言一行代表著政府的形象，時(shí)刻影響著普通民眾，更應(yīng)該樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。人生的真諦是在嘈雜喧鬧中活出一種恬靜，讓生命在寧靜中運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是在焦慮中追趕，正所謂寧靜以致遠(yuǎn)。另一方面，也要腳踏實(shí)地，做好本職工作，做到心中有民、做事為民，只有把人民放在心上，人民才會把政府工作人員放在臺上。

《道德經(jīng)》上說，靜為躁君?！洞髮W(xué)》里講，“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！睂庫o既是一種修為，又是一種力量。寧靜的人才會對名利保持一種淡定和從容，才能發(fā)現(xiàn)并懂得享受生活中的真善美，才能在紛繁復(fù)雜的事物中保持一種定力。

來源：

人民日報(bào)人民論壇：你喜歡怎樣的“稱號”?作者徐文秀(有修改)。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十九

在大眾傳媒時(shí)代，文化的傳播的速度越來越迅速，作為體現(xiàn)人們的價(jià)值取向和藝術(shù)欣賞的一面鏡子，它動態(tài)地反映著社會精神文化的追求和發(fā)展，當(dāng)前低俗文化的泛濫使人們逐漸關(guān)注到主流文化這個(gè)平時(shí)不太涉及的話題，隨著反“三俗”運(yùn)動的呼聲日益高漲，如何弘揚(yáng)主流文化也逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

君不見，每年春晚上演趙本山的二人轉(zhuǎn)，反串角色小沈陽成為網(wǎng)絡(luò)搜索中的熱門詞匯;郭德綱面向大眾百姓的相聲也脫不了庸俗、低俗、媚俗的成分;前一段時(shí)期以來，“三俗”之風(fēng)在一些電視“相親”節(jié)目中可以說達(dá)到了某種極致。為什么在科技發(fā)達(dá)，社會進(jìn)步的今天，在追求精神文化和審美方面會出現(xiàn)低俗文化受追捧的場面呢，這不得不讓我們反思。究其根本，文化消費(fèi)主義的侵蝕，是“三俗”之風(fēng)產(chǎn)生的一個(gè)不可忽視的原因。但更為重要的是，“三俗”之風(fēng)侵蝕文化領(lǐng)域，暴露了我們的主流文化不夠突出，沒有發(fā)揮應(yīng)有的影響力和引導(dǎo)力的問題。在堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)的同時(shí)，我們更應(yīng)該認(rèn)真思考如何弘揚(yáng)主流文化。談到主流文化，它是主流意識形態(tài)的反映、國家意志的表達(dá)，在社會中占主導(dǎo)地位、具有重要的影響。盡管在任何一個(gè)文化繁榮的時(shí)代，文化都是多元化和并存的，且呈現(xiàn)出豐富、復(fù)雜、動態(tài)的狀態(tài)，但只有主流文化才能獲得廣泛的接受和認(rèn)同。那么怎樣才能做到弘揚(yáng)主流文化呢，需要以下三個(gè)方面的共同努力。

首先文化從業(yè)人員需要扮演好自身在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的建設(shè)者、社會公正的維護(hù)者和社會責(zé)任的承擔(dān)者三個(gè)角色，以追求創(chuàng)新為宗旨，不斷奉獻(xiàn)具有藝術(shù)內(nèi)涵的作品,擯棄以低俗粗糙來哄騙群眾，吸引眼球、嘩眾取寵賺取關(guān)注度的做法。

其次作為文化的傳播者的主流媒體應(yīng)該明確自身肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，自覺提升主流文化魅力,發(fā)揮其在當(dāng)代文化中的應(yīng)有作用。具體應(yīng)努力把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖，以不泯的良知真正肩負(fù)起崇高的社會責(zé)任，引導(dǎo)主流文化與非主流文化并存的健康向上的文化市場,引領(lǐng)時(shí)代文化的多元發(fā)展。

最后,作為文化制作和管理層應(yīng)為提升其主流文化的精品意識、市場意識和創(chuàng)新意識建立健全主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作的引導(dǎo)機(jī)制。具體來說，第一,精品意識就是在主流文化經(jīng)典的打造上要體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、精益求精的追求，如在建國60周年的文化盛宴中，《復(fù)興之路》將宏大的主題與全新的藝術(shù)探索相結(jié)合，體現(xiàn)了主流文化的無限魅力;第二,市場意識就是在主流文化產(chǎn)品的生產(chǎn)中，要加強(qiáng)對當(dāng)代文化市場運(yùn)作規(guī)律的把握和運(yùn)用,如江西“紅歌會”將紅色文化內(nèi)涵與當(dāng)代市場運(yùn)作相結(jié)合，在傳播優(yōu)秀文藝的同時(shí)收獲了不菲的收視率;第三,創(chuàng)新意識就是在主流文化打造中要突出創(chuàng)新的意識、開放的心態(tài)，如2009年央視春晚上的“英倫組合”就是成功的典范。

應(yīng)該看到，作為在社會進(jìn)程中起重要引導(dǎo)作用的當(dāng)代中國的主流文化不夠突出，不夠“主流”，未能充分發(fā)揮“主流”的引導(dǎo)和影響作用，甚至在各種文化思潮的變幻、交織中缺乏應(yīng)有的感召力，無法充分發(fā)揮文化人的作用，只要我們高度的重視以上三個(gè)環(huán)節(jié)的整理和改進(jìn)，總之，只有主流媒體以及廣大文藝工作者真正肩負(fù)起社會責(zé)任、在主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制的引導(dǎo)下，雙管齊下，才能遏制低俗文化的滋生和泛濫，引來主流藝術(shù)之作處處開遍。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇二十

改革開放至今，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中也包括人們的思想意識。不可否認(rèn)，中國以開放的姿態(tài)迎接著世界，中國人民以包容的心態(tài)對待著萬事萬物。正如材料中所言“中國社會的寬容程度已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變”。但是這“轉(zhuǎn)變”卻令人擔(dān)憂：近年來，“三俗”文化日趨流行，主流文化被邊緣化的問題已十分嚴(yán)重。低俗文化的流行程度堪比到了需要“舉卻阿堵物”的地步。在當(dāng)前文化傳播混亂的局勢下，重塑主流價(jià)值觀、弘揚(yáng)主流文化已經(jīng)迫在眉睫。

低俗文化的流行，折射出主流文化缺失明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀。為了重塑主流價(jià)值觀的引導(dǎo)力和影響力，讓大眾認(rèn)識到娛樂不能偏離人的本性和基本的價(jià)值尺度，在消費(fèi)文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展并最終形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當(dāng)代文化，各部門、各單位應(yīng)從以下幾方面著手工作：

第一，各級政府在狠抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，更要狠抓精神文明建設(shè)，做到兩手抓，兩手都要硬。十年樹木，百年樹人。精神文明建設(shè)工作是一項(xiàng)必須長期堅(jiān)持、狠抓不懈的工作。冰凍三尺非一日之寒，扭轉(zhuǎn)社會不正之風(fēng)也不可能一蹴而就。因此，各級政府要重視做好精神文明建設(shè)工作，把社會主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，這既是用社會主義核心價(jià)值體系教育人民的有效途徑，也是堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)等消極社會現(xiàn)象的有力武器。

第二，各級文化主管部門要根據(jù)中央精神和國家法律法規(guī)，嚴(yán)格監(jiān)督管理各新聞出版單位和各電視、網(wǎng)絡(luò)媒體，從源頭上有效遏制“三俗”文化的傳播。實(shí)行一把手負(fù)責(zé)制，做到專人專職，使各項(xiàng)管理、監(jiān)督工作規(guī)范化、有序化、常態(tài)化。對管轄下的各個(gè)媒體，做到把握宏觀導(dǎo)向，明晰宣傳動向，了解實(shí)際效果。從人類發(fā)展的高度和全球化的視野，加強(qiáng)對中國特色社會主義實(shí)踐的理論總結(jié)和解讀，充實(shí)和完善社會主義核心價(jià)值體系，不斷推進(jìn)文化體制改革，將主流文化發(fā)揚(yáng)光大。真正做到從正面提升主流文化，從反面遏制低俗文化，雙管齊下，從根本上推動社會主義文化的大發(fā)展、大繁榮。

第三，各家媒體，各位文化工作者要從大局出發(fā)，從細(xì)微著手，做好本職工作，真正做到教育大眾、服務(wù)大局。媒體作為文化傳播的一線力量，在當(dāng)代文化建設(shè)中發(fā)揮主力軍作用，廣大文藝工作者作為文化的塑造者、輿論的傳播者，肩負(fù)著光榮而艱巨的使命，更應(yīng)踐行國家利益高于一切的誓言，以人類發(fā)展的高度和全球化的視野，懷著強(qiáng)烈的責(zé)任感和崇高的使命感，本著認(rèn)真、敬業(yè)、不泯良知的原則，把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖，宣傳主流文化，抵制低俗文化，為創(chuàng)造一個(gè)健康、文明、和諧的社會環(huán)境而努力奮斗!

總而言之，文化工作責(zé)任重大，使命光榮。主流文化不僅是在社會中占主導(dǎo)地位、具有重要影響的文化，更是主流意識形態(tài)的反映、國家意志的表達(dá)，它是彰顯時(shí)代特色、把握時(shí)代脈搏、引領(lǐng)時(shí)代潮流、發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音的最為有力的武器。因此，各級政府、各部門、各單位都要大力做好文化工作，做好精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)主流文化，發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音!

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇二十一

近年來中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，物質(zhì)豐盛達(dá)到前所未有的高度，然而與之對應(yīng)的是我國文化市場發(fā)展的滯后，廣大群眾日益高漲的文化消費(fèi)需求與貧瘠的文化市場間的矛盾日益突出，主流文化缺少明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀,缺乏吸引力和感染力，大眾被時(shí)潮所裹挾、不經(jīng)意間盲從低俗。文化產(chǎn)品和服務(wù)不能充分滿足供給，民眾饑不擇食，低俗笑話以及一些“黃色內(nèi)容”走向公開化，進(jìn)入公眾談話領(lǐng)域，“庸俗、低俗、媚俗”這“三俗”充斥我國文化市場?！叭住蔽幕牧餍杏衅渖羁痰纳鐣矗紫?，社會拜物主義盛行，我國的道德教育過于空泛，民眾價(jià)值趨向功利化，中國社會的寬容程度加大，這一切成為“三俗”滋生的溫床。其次，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平提高，文化消費(fèi)需求強(qiáng)烈，主流文化卻缺乏創(chuàng)新，缺乏精品，社會引導(dǎo)力弱，導(dǎo)致民眾盲從低俗，饑不擇食。再次，我國文化發(fā)展的調(diào)節(jié)機(jī)制混亂，計(jì)劃與市場兩種資源配置機(jī)制混用，出現(xiàn)過度商業(yè)化運(yùn)作，過度追求收視率，不把社會效益放在首位的現(xiàn)象，而一些主流媒體沒有社會責(zé)任意識，在“三俗”之風(fēng)面前，不僅未能站穩(wěn)腳跟，甚至跟風(fēng)鼓噪、渾水摸魚，導(dǎo)致低俗文化在這些機(jī)構(gòu)助推下風(fēng)靡起來。由此可見，問題的癥結(jié)在于我國主流文化缺失，毛澤東同志說過，“想要打破一個(gè)舊世界，就要建設(shè)一個(gè)新中國”，與其破“舊”，不如立“新”，因此要抵制低俗文化，就必須弘揚(yáng)主流文化。

要弘揚(yáng)主流文化，就要建立對主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制。俗話說的好“沒有規(guī)矩，不成方圓”，只有充分發(fā)揮長效機(jī)制作用，積極鼓勵(lì)創(chuàng)新，激發(fā)主流文化創(chuàng)作的激情，才能保證主流文化出精品。應(yīng)努力把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖，激發(fā)文化生產(chǎn)者積極創(chuàng)造的熱情和潛能，在消費(fèi)文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當(dāng)代文化。應(yīng)樹立精品意識、市場意識和創(chuàng)新意識，要加強(qiáng)對當(dāng)代文化市場運(yùn)作規(guī)律的把握和運(yùn)用，要突出創(chuàng)新的意識、開放的心態(tài)，提升主流文化吸引力和感染力，創(chuàng)作出觀眾喜聞樂見的精品文化，增強(qiáng)主流文化的魅力，真正贏得觀眾的喜愛。

要弘揚(yáng)主流文化，就要努力發(fā)展文化市場，進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)改革。改變目前我國文化發(fā)展調(diào)節(jié)機(jī)制混亂，計(jì)劃與市場兩種資源配置機(jī)制混用的現(xiàn)實(shí)情況。要制定相關(guān)政策文件，細(xì)化管理規(guī)則，要給予主流文化政策優(yōu)勢，樹立主流文化的權(quán)威，在主流文化中突出明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀，同時(shí)對于不和諧的“三俗”文化應(yīng)出臺措施，嚴(yán)加整治。文化市場除了看不見的手，還必須有看得見的手，政府和國家文化單位理應(yīng)承擔(dān)起自己的責(zé)任，明確自己的社會職責(zé)，深入群眾、深入基層、深入實(shí)際，牢牢把握社會發(fā)展潮流，不動搖、不松懈、不折騰，從根本上解決我國文化市場中的種種問題，加快我國文化市場改革的步伐。

要弘揚(yáng)主流文化，就要建立健全監(jiān)管機(jī)制，責(zé)任落實(shí)到人，對文化建設(shè)中的不和諧現(xiàn)象快速處理，讓文化市場保持文明、健康發(fā)展。要充分發(fā)揮社會監(jiān)督、政府監(jiān)督、輿論監(jiān)督的功能。對于漠視人民苦難和社會不公正現(xiàn)象的“沒心沒肺”的文化，以及粉飾太平、強(qiáng)奸民意的作品，必須堅(jiān)決反對。引導(dǎo)主流媒體明確責(zé)任和義務(wù)，以建設(shè)規(guī)范、繁榮文化市場為己任，堅(jiān)決抵制低俗文化，充分發(fā)揮當(dāng)代文化建設(shè)中的主力軍作用，以不泯的良知肩負(fù)起崇高的社會責(zé)任。政府和國家文化單位也要完善內(nèi)部機(jī)制，面對問題不退縮，監(jiān)管、屏蔽低俗文化。廣大人民群眾，更要睜大雪亮的雙眸，發(fā)現(xiàn)低俗，堅(jiān)決抵制，共創(chuàng)和諧，共建美好精神家園。

要弘揚(yáng)主流文化，就要加強(qiáng)國民的道德素質(zhì)教育,培養(yǎng)高尚的情操。將社會主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程,轉(zhuǎn)化為全民的自覺追求。改變當(dāng)前社會中對經(jīng)濟(jì)利益盲目追求的現(xiàn)象，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，用正確的價(jià)值取向引導(dǎo)民眾正確判斷，不再盲從，堅(jiān)決抵制“三俗”文化。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平提高，在提升國民物質(zhì)生活水平的同時(shí)，國民的精神文明水平也應(yīng)逐步提高，國民道德教育不能過于空泛，過分強(qiáng)調(diào)崇高范圍的道德規(guī)范，缺乏對道德底線的強(qiáng)調(diào)和遵守，才會導(dǎo)致主流文化被邊緣化。因此，必須讓公民學(xué)會尊重社會的底線，學(xué)會知榮辱，知羞恥，把握主流價(jià)值觀，弘揚(yáng)主流文化。

總之，堅(jiān)決抵制低俗文化，積極弘揚(yáng)主流文化，有利于創(chuàng)建和諧文化市場，有利于民眾素質(zhì)的提高和社會主義精神文明的建設(shè)和發(fā)展，有利于我國文化事業(yè)的發(fā)展壯大。是我國文化市場改革的內(nèi)在要求，功在當(dāng)代，利在千秋。

申論模擬題。

申論真題。

申論熱點(diǎn)。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇二十二

當(dāng)前職業(yè)教育領(lǐng)域出現(xiàn)了快速發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、亮點(diǎn)紛呈、捷報(bào)頻傳的可喜局面。然而，當(dāng)前職業(yè)教育經(jīng)常會被視為一種低層次的教育，一直是教育體系中的弱勢。面對復(fù)雜局面，我們也應(yīng)該站在新的歷史起點(diǎn)，對取得的成績冷靜分析，客觀評價(jià)當(dāng)前存在的問題，尤其應(yīng)該準(zhǔn)確把握我國現(xiàn)代化發(fā)展對職業(yè)教育提出的新任務(wù)、新要求。

職業(yè)教育是國計(jì)，也是民生;是教育，更是生產(chǎn)生活。它肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)，決定著產(chǎn)業(yè)素質(zhì)、代表著民族品牌，關(guān)系著我們每一個(gè)人的生活品質(zhì)。對一個(gè)人來說，掌握一門技術(shù)，就有了謀生的本領(lǐng);對一個(gè)貧困家庭而言，擁有一個(gè)技工，就有了脫貧致富的希望;對一個(gè)國家而言，當(dāng)大量勞動力擁有了專業(yè)技能，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)惠民生的繁重任務(wù)與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。多深的根基，筑多高的墻，沒有高質(zhì)量的職業(yè)教育，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大廈就會失去堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【意義分析：指出職業(yè)教育在當(dāng)前個(gè)人、社會和國家的重大意義?！?。

我們要清醒地看到，受著傳統(tǒng)觀念的影響，大多數(shù)的家長和考生本人都不希望走職業(yè)教育的道路。很多人認(rèn)為只有上高中，讀大學(xué)才是人生發(fā)展的必由之路。另外職業(yè)教育培養(yǎng)的人才還不能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，我們與發(fā)達(dá)國家的職業(yè)教育還有不小的差距。與黨和人民對職業(yè)教育的期望相比，職業(yè)教育的發(fā)展水平應(yīng)該更高，對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)應(yīng)該更大。

在新的發(fā)展時(shí)期，職業(yè)教育要逐步由目前的要“熱鬧”、顯“政績”、樹“形象”等轉(zhuǎn)為回歸教育、回歸學(xué)生、回歸教師、回歸課堂;要瞄準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)行業(yè)企業(yè)的發(fā)展需求，瞄準(zhǔn)學(xué)生的發(fā)展要求，瞄準(zhǔn)人民群眾對職業(yè)教育的發(fā)展訴求，深化教育教學(xué)改革。這就要求廣大的職業(yè)教育工作者不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。不忘初心就是要永遠(yuǎn)保持對人民群眾的赤子之心，全心全意地為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。繼續(xù)前進(jìn)就是要秉承心系國家、艱苦奮斗的精神，面向未來，迎接挑戰(zhàn)，為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多更好的技術(shù)技能人才。

發(fā)展更高水平的現(xiàn)代職業(yè)教育，是時(shí)代發(fā)展的要求。三百六十行，行行出狀元，高技能人才的發(fā)展在國家創(chuàng)新體系建設(shè)的過程中，必將發(fā)揮著重要的基礎(chǔ)性作用。作為年輕人，要練好自身本領(lǐng)，激發(fā)內(nèi)生動力，不斷銳意進(jìn)取，這才是青年成才的必由之路。

【結(jié)尾高屋建瓴又聯(lián)系到青年自身，符合申論的考察特點(diǎn)?！?。

來源：

人民日報(bào)：重視職業(yè)教育的中國探索作者張爍。

中國教育報(bào)：職業(yè)教育要面向未來快速發(fā)展。