作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

課堂教學(xué)設(shè)計與教案的區(qū)別篇一

步驟：

一、引題：

什么是詩？

《毛詩序》說：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩?！眹烙稹稖胬嗽娫挕氛f：“詩者，吟詠性情也?！睆埶疵瘛栋习僦姰嫛分姓f：“詩是無形畫，畫是有形詩。”姜夔《白石道人詩說》以為“守法度曰詩”?？吕章芍握f：“詩是最佳詞語的最佳排列?！?/p>

強調(diào)詩乃“志之所之”、“吟詠性情”，著眼于詩的內(nèi)容；強調(diào)詩乃“無形畫”，著眼于詩的意象（融匯著詩人主觀情思的客觀物象）特征；強調(diào)詩乃“守法度”，乃“最佳詞語的最佳排列”，是著眼于詩的形式。

二、作者簡介。

課件出示：介紹徐志摩和《再別康橋》的圖片、文字。

三、配樂朗讀。

四、探究：

2、你最喜歡詩歌中的哪一句？

我輕輕的招手，/作別西天的云彩。

我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。

3、我們學(xué)過的唐詩中，有沒有見過“揮手”？請把有“揮手”的唐詩背誦出來。

送友人李白。

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

五、仿照《送友人》，把《再別康橋》改寫成一首五言律詩。

提示：

1、什么是律詩？律詩是一種詩體，有一定的格律和字數(shù)限制，分五言、七言兩種。在格律方面，我們只要求押韻和對仗就行了。

2、我的頷聯(lián)是“金柳蕩艷影，青荇搖柔波”。

參考答案：

康橋夕陽中，晚云紅似火。

金柳蕩艷影，青荇搖柔波。

清泉彩虹夢，星輝長篙歌。

揮手悄離別，夏蟲也沉默。

六、作業(yè)?：模仿《再別康橋》，將王維的《山居秋暝》改寫成一首現(xiàn)代詩。

山居秋暝王維。

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

后記：

新詩高考不考，怎么教？我有一個設(shè)想，就是將新詩和古詩關(guān)聯(lián)起來，利用改寫的形式，使學(xué)生動腦動手，一舉而兩得！有老師會問，要學(xué)生仿寫律詩，要求是否偏高？其實，只要給定了意象，并明確了律詩的特點，只是要學(xué)生將意象進行排列組合，不難！

學(xué)生對意象進行排列組合的過程，實際上就是一個審美的過程。教師的講解重點應(yīng)放在律詩的特點要求上，對原詩的鑒賞分析則可以弱化！

第三聯(lián)模仿“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，可向?qū)W生講明。

作者郵箱：

課堂教學(xué)設(shè)計與教案的區(qū)別篇二

1、認識10個生字，會寫8個字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會相互稱贊帶來的快樂。

3、學(xué)著發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點。

教學(xué)流程。

一、課前談話：

（師手拿紅花）同學(xué)們看這是什么？（紅花）它有什么用？（生回答）怎樣才能得到紅花呢？（生回答）對，只要表現(xiàn)好你們就能得到它，今天老師帶了很多紅花過來呢！你們有信心贏得它們嗎？（有）。

二、趣味導(dǎo)入：

學(xué)生：他們在夸對方“真棒！”

學(xué)生：他們?yōu)槭裁捶Q贊別人？他們怎樣稱贊別人？

老師：你們真是愛動腦筋的好孩子，其實這些問題的答案就藏在我們的課文里。

三、初讀課文，認讀生字。

1、自由讀課文。

老師：打開書，請同學(xué)們自己將課文讀一遍，讀的時候注意借助拼音把字音讀準確，開始吧！

生自讀。

2、認讀生字。

老師：同學(xué)們讀的可真認真！請同學(xué)們把你預(yù)習(xí)時找出的生字再大聲讀幾遍，并且組一組詞。

生讀。

老師：你指我讀，請同桌互相檢查一下字和詞，如果你的同桌會讀了，就稱贊一下他，如果他讀得不好，請你幫幫他。

3、教師檢查自學(xué)情況。

老師：有多少同學(xué)得到了稱贊？老師也來考考你們，有信心贏得老師的稱贊嗎？

（課件出示生字）奇讀。

老師：去掉它們的拼音你們還會讀嗎？是嗎？雙軌小火車……（開火車讀）。

老師：同學(xué)們的火車開的真是棒，有一個多音字好朋友急著和大家見面呢?。ǔ鍪菊n件）你認識它嗎？誰來組個詞。這個字的兩個音藏在了課文里，同學(xué)們趕緊把它們找出來吧！誰來讀一讀這兩句話？（指名讀）讀的不錯，一起來一遍。（齊讀）同學(xué)們學(xué)習(xí)勁頭這么足，小刺猬要獎勵每列火車一個又大有紅的蘋果！高興嗎？歡呼一下吧！

四、學(xué)習(xí)課文。

1、學(xué)習(xí)1--4段。

老師：生字認識了，同桌比一比，誰的課文讀的好！

（生自讀課文）。

老師：剛才同學(xué)們提出了那么多的問題，現(xiàn)在我們來說一說，他們?yōu)槭裁聪嗷シQ贊？（生回答）它們是怎樣稱贊的？讓我們用“--”畫出小刺猬稱贊小獾的話，用“﹋﹋”畫出小獾稱贊小刺猬的話。（指名讀）找得對不對？（出示課件）誰能讀得更好？（再指名讀，齊讀）。

老師：小刺猬稱贊小獾的事情發(fā)生在什么時間？

學(xué)生：清晨。

老師：我們一起來讀第一段。（齊讀）。

老師：（指名）你來讀一下第二段。

老師：你們覺得小獾是一個什么樣的孩子？

學(xué)生：我覺得它是一個做事認真的孩子。

學(xué)生：我覺得它很能干!

……。

老師：說的不錯，女生一起來讀一遍，看誰能讀出小獾的能干來。（女生齊讀）。

老師：小刺猬也很欣賞小獾的能干，老師請兩個同學(xué)來讀他們的對話，誰有信心讀好？（指名）剩下的同學(xué)我們來讀作者的話。（角色讀）讀得不錯，誰有信心超過他們？（再讀）。

老師：同學(xué)們合作的真不錯，小刺猬夸小獾做的板凳“一個比一個好“（課件出示句型）你能學(xué)著他來夸夸市場上的水果嗎？你會夸夸同學(xué)們的識字報嗎？你還會怎樣說？（指名回答）。

2、學(xué)習(xí)5--10段。

老師：同學(xué)們真聰明！到了傍晚小刺猬和小獾又見面了。（指名）我們齊讀下一段。

老師：接下來會發(fā)生什么事情呢？同學(xué)們想自己讀還是仍然分角色讀?

學(xué)生：分角色讀！

老師指名進行分角色讀。

老師：小刺猬“看了看”板凳，小獾“聞了聞”蘋果，（出示句型）你會怎樣說？（生回答）。

老師：同學(xué)們真聰明，為自己的能干加油?。▂e!）。

老師：剛才聽同學(xué)們讀得這么有意思，老師也非常想加入你們，歡迎嗎？

學(xué)生：歡迎！

（女生讀小刺猬的說話，男生讀小獾說的話，老師獨坐著說的話。）。

五、拓展延伸。

老師：和大家合作的真愉快！同學(xué)們，今天我們認識的這兩個好朋友可愛嗎？你最喜歡誰？為什么呢？（指名回答）。

六、總結(jié)。

有了小刺猬的稱贊，小獾有了（生接“信心”，老師板書。），有了小獾的稱贊，小刺猬消除了（生接“疲勞”，老師板書。）是?。≈灰前l(fā)自內(nèi)心的稱贊，哪怕是平淡如水的一句話，都會帶給別人幸福和快樂，讓我們以后多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，對別人多一份夸贊，讓每個人都生活在愛里面好嗎？(放音樂結(jié)束學(xué)習(xí)。)。

板書：

18、稱贊。

有了信心消除疲勞。

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課堂教學(xué)設(shè)計與教案的區(qū)別篇三

一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。

生1：我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對呀。

生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。

2、師：我和大家也有一樣的疑問。看來，蕭伯納這句名言真有問題。今天帶著這個問題我們來克思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進《人生寓言》。

（點評：運用留白藝術(shù)，由蕭伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）。

二、調(diào)動積累，讓學(xué)生了解寓言的特點。

1、師：說起寓言，你知道哪些寓言故事呢？

生1：拔苗助長、掩耳盜鈴。

生2：狐假虎威、東施效顰。

師：大家知道的可真不少，看來平時積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？

（點評：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，首次強調(diào)課外積累，走近寓言。）。

2、生3：喜歡。因為寓言讀起來既有趣又發(fā)人深思。

生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。

師：那么從“東施效顰”這個寓言故事中你得到了哪些啟示呢？

生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。

生6：愛美之心，人皆有之。

（點評：歸納寓言的特點，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進寓言。）。

三、探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀。

1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。

師：本則寓言講述了一個怎樣的故事呢？生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她?？蓮拇艘院?，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。

2、師：剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認為最大的優(yōu)點是什么？

生2：復(fù)述語言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語句，而且忠實于原文。

（點評：通過速讀整體感知課文內(nèi)容，通過評價滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。）。

3、師：：你不僅很善于聽，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會“一掃而光”？請有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語句。

生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患?！?/p>

師：這句話在語言上有什么特點？

生4：運用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。

生5：還運用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。

（點評：抓住關(guān)鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長的意味。）。

5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？

生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。

（點評：二次強調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）。

生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。

生8：美好的事物應(yīng)該大家共分享。

生9：擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。

（點評：閱讀是學(xué)生的個性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗與理解。）。

7、師：白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？

生10：我認為白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患。因為白兔一則沒有能力去保衛(wèi)財富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會真正擁有。所以有無得失之患的關(guān)鍵在于你有沒有實力、有沒有私欲。（同學(xué)們熱烈鼓掌）。

生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對待就不會產(chǎn)生得失之患。有無得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點頭，長時間鼓掌）。

（點評：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭辯，第一次進行多角度地解讀。）。

（點評：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進者；鼓勵學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）。

師：這個問題問得好。那么請大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。

（點評：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時又生發(fā)出新的問題。自然導(dǎo)入第二則寓言。）。

9、（生自讀《苦難的王子》）。

師：下面請以四人學(xué)習(xí)小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。

生13：這個寓言講述的是一個生性多愁善感的王子后來能夠頑強面對厄運的故事。從這一故事中我們悟出了兩個道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。

生14：我們這一組進行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運能使脆弱的人邊得將堅強起來”。

（點評：由“學(xué)會”走向“會學(xué)”。）。

生15：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。

師：這樣的才是真心英雄。你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎？

生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。

生17：司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀傳體通史《史記》。

生18：美國作家海倫凱勒曾是一個盲人，但她以頑強的意志給她的創(chuàng)作帶來里了光明，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。

（點評:外聯(lián)生活，三次強調(diào)課外積累。）。

師：你說出了我的困惑。誰幫我解答？

（點評：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）。

生21：“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。

（點評：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）。

12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會正確對待。請你說一條關(guān)于“得與失”的名言俗語以自勉。

生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心。

生23：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。-----陸游。

生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓(xùn)》。

生25：交好運時要謹慎，遭厄運時要忍耐。-----《英國諺語》。

（點評：四次強調(diào)課外積累，交流名言，勉勵自己。）。

13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的.。但如果換一個角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進行改寫，然后送給你的朋友。

生27：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。

（點評：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價值觀自然得以體現(xiàn)。）。

四、運用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂于探究。

師：寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請大家課后去閱讀周國平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。

（點評：運用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）。

【教學(xué)反思】。

1、解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個極具個性的精神活動。解讀過程中首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要點；在此基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗讀出自己的見解，與文本對話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己可能就是一個本體，從寓言中我們可以讀出許多的“自我”來，因為“寓言說的就是你呀。”而這也正是寓言的魅力所在。

2、在理解寓意的過程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應(yīng)局限于教參上提供的一種寓意。寓言本身蘊涵內(nèi)容的豐富性和含蓄性，使得“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。這樣在解讀中就會以喻體為中心向四面八方輻射開去，不斷會有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟、新的創(chuàng)造。

3、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程之中，要做到“潤物細無聲”，就要避免空洞的說教。在解讀寓意的過程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。

4、創(chuàng)造性地使用教材，將兩則寓言連串起來進行教學(xué)，因為兩則寓言本身就是根據(jù)辨證邏輯而成的，不宜分篇教學(xué)。這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

課堂教學(xué)設(shè)計與教案的區(qū)別篇四

實錄片斷一：

師：上節(jié)課，同學(xué)們已充分朗讀并交流了相關(guān)的資料。這節(jié)課，讓我們跨越時空，走進歷史，去體驗《赤壁之戰(zhàn)》這著名戰(zhàn)役的整個過程。現(xiàn)在，請大家再讀讀戰(zhàn)爭起因及戰(zhàn)前準備部分，找出有關(guān)交戰(zhàn)雙方的語句，選定一方與你的合作伙伴討論研究，一會兒派代表上臺來作戰(zhàn)前形勢分析（師出示示意圖）。（學(xué)生按學(xué)習(xí)小組認真討論，不時發(fā)出爭議聲，師也邊巡視邊尋機參與討論。）。

生：我是曹操，已統(tǒng)一了北方，為了能早日統(tǒng)一中原，現(xiàn)在率領(lǐng)80萬大軍南下，先奪取東吳，后踏平蜀川。如今已到達長江北岸，可惜我軍乃北方人氏，不熟水性，只能等練好了水上作戰(zhàn)的本領(lǐng)才能渡江，真是急死我也！

生：（補充）不過，我兵多將廣，拿下東吳不在話下。瞧，有一謀士給我獻上一計，讓我把船用鐵索一條一條連起來，鋪上木板，真的像在平地一樣。將士們不用擔(dān)心坐不慣船了，看來，我們可馬上渡江了，哈哈哈……（作仰天大笑狀）。

生：我是東吳都督周瑜，看（邊說邊指著示意圖），曹軍80萬大軍已駐扎在北岸了，我也調(diào)兵遣將，在赤壁這個地方安營扎寨，與曹兵隔江相對，我方只有3萬，兵力懸殊，看到雙方日夜操練，我真是心急如焚啊，怎樣才能保住東吳，我得與眾將士好好商議對策才行（作焦急憂思狀）。

師：剛才，周曹雙方的精彩分析，讓我們對戰(zhàn)局有了清楚的認識，同時，又為我們留下了一處思考空間：周瑜一方有何良策，以克敵制勝，以少勝多呢？下面請同學(xué)們繼續(xù)研讀課文第三部分（略）。

反思：新修訂的小學(xué)語文教學(xué)大綱在談及閱讀教學(xué)時指出：“要避免繁瑣多余的內(nèi)容分析?！睉?zhàn)因和戰(zhàn)前準備不是課文的重點，而且這一段語言淺顯，內(nèi)容易懂。于是，在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我改變了傳統(tǒng)的講析式教學(xué)方法，在學(xué)生對課文內(nèi)容初步理解的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生扮演有關(guān)角色進行口語交際的訓(xùn)練，使教材中的文字變成學(xué)生生動的語言，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，討論的對話和介紹中有效地培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的口語交際能力和分析問題的能力。

實錄片斷二：

師：成功是令人關(guān)注的，失敗也同樣。戰(zhàn)斗戰(zhàn)束后，大獲全勝的東吳和慘敗而歸的曹操，同時舉行了記者招待會，吸引了無數(shù)言辭犀厲的記者（指指同學(xué)們）?，F(xiàn)在，你們可選擇你所感興趣的一方組成研究小組，這時，你既是一方將領(lǐng)或謀士，也是一方來采訪的記者，即可采訪對方，也可被對方采訪。（創(chuàng)設(shè)的有趣情境一下子吸引了學(xué)生們的注意力，也引起了探究質(zhì)疑的好勝心，討論了幾分鐘后……）。

生a：當(dāng)我看到曹操把船連在一起時，我就想到如用火攻，他們想逃都逃不了了。

生（同組的補充）：還有曹操輕敵多疑，可以利用他的這種性格用火攻。

師：除此之外，還有理由嗎？

（無人回答）。

師（補充）：用火攻還有一個原因是雙方兵力懸殊，相持下去對東吳沒有好處，所以只能智取不能力敵。

生2：請問黃蓋老將軍，你認為火攻成功的關(guān)鍵是什么？

生b：關(guān)鍵是東南風(fēng)，沒有東南風(fēng)，火攻計劃布置的再周密，都不可能成功。

生2：據(jù)我所知，戰(zhàn)前一直是西北風(fēng)，你怎么知道那天是東南風(fēng)？

生b：這是……這……。

師：是啊，沒有東南風(fēng)，火攻就無法施行，你是如何得知那天有東南風(fēng)的呢？誰能幫助他。

師：對，有句成語就出自此，（出示）萬事俱備，只欠東風(fēng)！要想詳知這其中的故事，課后請來借閱《三國演義》，請繼續(xù)。

生3：那你為什么要給曹操寫詐降書呢？他會相信你嗎？你又是怎樣寫的？

師：噢，這位同學(xué)，你是從哪知道“苦肉計”這個故事的？

生c：我課前就閱讀了《三國演義》了，這里面還有幾個小故事呢，我可以為大家講講……。

師（打斷）：是的，這又讓我想起了一個歇后語，（出示）周瑜打黃蓋--。

部分學(xué)生（回答）：周瑜打黃蓋--一個愿打，一個愿挨。

生d：請問曹丞相，您是歷史上有名的軍事家了，怎么會被他的一封詐降信騙倒呢？

生4（作傷心狀）：唉，都怪我太驕傲輕敵了，黃蓋詐降，其實我也懷疑過，還派人去打探過呢，只恨對手太狡猾，早有準備，我又操之過急，被黃蓋的花言巧語蒙痹了，這真是“圣人千慮，必有一失，愚者（手指扮周瑜的學(xué)習(xí)）千慮，必有一得啊！”

作者郵箱：

課堂教學(xué)設(shè)計與教案的區(qū)別篇五

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、促進學(xué)生對人生意義的思考，明白在做平常事情的時候也應(yīng)有精神追求的道理，努力使自己從一個自然的人變?yōu)橐粋€有道德境界的人。

2、大概了解中國哲學(xué)的一些特點，如它既是人世的也是出世的，它的任務(wù)是提高人的精神境界。

3、體會學(xué)者散文思路明晰、內(nèi)涵豐富、說理簡明、語言平實的特點。

二、教學(xué)重難點：

1、聯(lián)系現(xiàn)實生活解讀人生的四種境界。

2、在閱讀理解的基礎(chǔ)上深化并豐富對“人生境界”的認識。

3、獨立思考、質(zhì)疑課文，對自己的見解能夠做到自圓其說、持之有據(jù)。

三、教學(xué)方法：

1、學(xué)生默讀朗讀，熟悉課文內(nèi)容。

2、教師設(shè)計思考題和訓(xùn)練題激活學(xué)生思維，深化其對課文的理解，促進語文能力的提高。

3、討論交流，開拓思路。

4、教師以漫談式的講解提升學(xué)生的認識，使之確有所得。

四、教學(xué)設(shè)計：

（一）理念。

課文的題目為“人生的境界”，這對于開始思考人生意義和價值的高三學(xué)生來說，是頗有吸引力的，但文章的內(nèi)容比較深奧，語言又平實，所以學(xué)生難有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。因此在教學(xué)中切不可在學(xué)術(shù)概念上兜圈子，那樣會使學(xué)生感到索然無味。貼近生活，聯(lián)系實際方能激發(fā)興趣、搞活教學(xué)。

至于課文內(nèi)容，有些應(yīng)該吸收消化，用來豐富和充實自己；若用今天的眼光來審視，有些似有可商榷之處；有些比較深奧的，大致了解即可，不必深究。要求學(xué)生全面地透徹地理解課文，既無必要，也難以做到。

不可脫離課文，也不可拘泥于課文，可以把思考和討論延伸到一些與課文相關(guān)的問題上去。

（二）步驟。

1、學(xué)生默讀朗讀。

2、歸納提要。

（1）請找出全文的主旨句。

（2）請理清全文的段落層次。

（3）請說明全文的結(jié)構(gòu)特點。

這三個問題相互關(guān)聯(lián)，可以放在一起考慮。

文章的標(biāo)題是“人生的境界”，其實它只是文章的一部分內(nèi)容，并非文章論述的主要問題，如果循著它去找主旨句和段落結(jié)構(gòu)，就會走人誤區(qū)。

本文主要是講中國哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界的。首段的第二句便是主旨句。

第二自然段至第七自然段講人生的四種境界。

第八自然段至第十一自然段具體闡述中國哲學(xué)是如何幫助人提高人生境界的。

第十二自然段指出中國哲學(xué)既人世又出世的特點，它對未來的哲學(xué)可能有所貢獻。

從以上分析可以看出本文為“總——分———總”的論證結(jié)構(gòu)。

（4）請再找出第二至第七自然段中的關(guān)鍵句。

自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。

找出此關(guān)鍵句，不僅是對閱讀能力的訓(xùn)練，也為下面教學(xué)活動的展開作了鋪墊。

（三）重點解讀。

覺解。它在文中共出現(xiàn)了十三次。

請依舊下面兩個語句對“覺解”—詞作出自己的解釋。

“覺解”可以理解為一個人對自己與社會、宇宙的關(guān)系以及對自己所做的事情的意義的覺悟與理解。

2、“不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的事對于他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界?！?/p>

請聯(lián)系生活實際解讀文中的這句話。

示范：

（1）一名兒童趴在地上現(xiàn)看草間的昆蟲，一名昆蟲學(xué)家也同樣地俯伏在地上觀看草間的昆蟲。

（2）一名房產(chǎn)商在建造一樓群時對部下說：“等樓群完工后，希望大家能記住是我把原來的一塊荒地變成了一群高樓?！绷硪幻慨a(chǎn)商也在建造一樓群，他對部下說：“等樓群完工后，希望大家能為一塊荒地變成了一處景現(xiàn)而感到高興?！?/p>

顯然，兒童是順著本能做事，對他所做的事并無覺解，屬于自然境界，而昆蟲學(xué)家則是在進行觀察和研究，是在為社會的利益做事，屬于道德境界。

第一個房產(chǎn)商是功利境界，而第二個則是道德境界，盡管他們的語言表達僅有細微的差別。

3、“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造?！?/p>

請結(jié)合自己的成長體驗談?wù)剬Υ嗽挼睦斫狻?/p>

今天的青少年正處在精神貶值、道德滑坡的社會環(huán)境之中，這決非理想的成長環(huán)境。在一個充滿功利刺激和誘惑的社會中，人的自然屬性會受到刺激而充分顯露，而要做到富有精神的追求就比較困難了。在過去“突出政治”的年代，精神曾被抬到嚇人的高度，虛幻為海市蜃樓，這是一個極端，而現(xiàn)在又走向了另一極端。讓學(xué)生談成長體驗，就是要使其明白在生活中不可隨波逐流，而是要有汲取人類一切寶貴精神財富的博大襟懷，并用它們來養(yǎng)育自己、充實自己以提升自己的人生境界。

4、“為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他做的事對于他就有不同的意義?！?/p>

這是課文中的精彩之筆。請用辯證的觀點對其進行分析，從中引出一點為人處事的哲理。

（1）示范：

《荀子》中有一句話：“涂之人可以為禹?！保飞想S便哪一個都可以成為像禹那樣的圣人。）。

課文中的這段話就是對這一哲學(xué)思想的演繹。

崇高寓于平凡，平凡蘊含崇高。追求崇高要從平凡甚至瑣屑的'事情開始做起，崇高的境界往往體現(xiàn)于日常細節(jié)之中。一個沒有權(quán)勢和財富的人可以是圣人，而一個居高位者或巨富者也可能是一渺小之人。

是追求內(nèi)心的“覺解”，還是注重外在的“表演”？這也是需要我們認真思索的。在今天這個注重包裝的時代，很容易作秀于外在形式而忽略對人生境界的追求。

（2）小結(jié)：

通過對一個詞語和三處文句的解讀，我們也許可以認識到人生境界的獲得，需要對客觀世界和自我的認識有一個升華。當(dāng)一個人有了哲學(xué)的覺解之后，他才可能對所做的事情賦以不凡的意義。

（四）發(fā)散訓(xùn)練。

1、課文里說，達到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，哲學(xué)上的覺解使他們的行動和生活有了道德的意義，使他們達到了很高的人生境界。中國歷史上涌現(xiàn)過無數(shù)這樣的志士仁人，請列出一些這樣的人物，同時寫出濃縮了他們崇高人生境界的名言。

例：范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

示范：

屈原路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

陶淵明采菊東籬下，悠然見南山。

藺相如以先國家之急而后私仇也。

林覺民為天下人謀永福。

荊軻風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

諸葛亮鞠躬盡力，死而后已。

文天祥臣心一片磁針石，不指南方誓不休。

譚嗣同天下事知其不可而為之。

杜甫安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

魯迅橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

他們的人生境界已如一道道風(fēng)景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壯美，或險峻……。

2、請按照例句的句式續(xù)寫一句。

例句：司馬遷忍辱負重，發(fā)憤著述，留一部經(jīng)典巨著給后人，這種身陷逆境卻有所作為的舉動，是一種奮發(fā)的人生境界。

示范：

焦裕祿帶領(lǐng)群眾，治沙治貧，為一方百姓謀利造福，這種身居要職卻視人民為父母的行為，是一種壯麗的人生境界。

查文紅只身離家，義務(wù)支教，讓一群鄉(xiāng)村孩子沐浴春風(fēng)化雨，這種身處貧寒卻施愛于他人的做法，是一種高尚的人生境界。

（五）研究質(zhì)疑。

1、“最后，一個人可能了解到超平社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的‘天民’。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事?！?/p>

這幾句話在文中的第六自然段，是對“天地境界”的闡述，對學(xué)生來說，理解起來有一定的難度。要引導(dǎo)他們質(zhì)疑詢問，而且最好通過自己的研究去解決疑難。

提示：要讀懂這段話，關(guān)鍵在于對“宇宙”一詞的理解。

在現(xiàn)今學(xué)生的語言系統(tǒng)之中，“宇宙”一詞的意思是指包括地球及其他一切天體的無限空間，而文中“宇宙”并非此義，不是一個自然科學(xué)的概念，而是一個人文的概念，即天地萬物的總稱。古人把四方上下稱為“宇”，把古往今來稱為“宙”。這樣來看，課文也就不難理解了。具有“天地境界”的人的眼光與胸襟超越了現(xiàn)實社會，是跨越時空的，天地萬物、古往今來皆包藏于其心中。他目光如炬、胸藏風(fēng)云、縱橫捭闔、總攬古今、文理兼融、博學(xué)睿智、情懷曠達、人性完善、悲天憫人、思濟天下。如是，則可抵達人生的最高境界而成為所謂“天民一圣人”。

2、如果說上面的質(zhì)疑是為了準確深入地理解課文，那么下面的質(zhì)疑則帶有“商榷”的性質(zhì)。

文中說：“……所以他所做的各種事，對于他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界?！?/p>

文中又說：“他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴格的道德意義的道德行為。所以他的人生境界，是我所說的道德境界。”

課堂教學(xué)設(shè)計與教案的區(qū)別篇六

師：同學(xué)們，要回答的同學(xué)請舉手。（學(xué)生有些膽怯，但也有一部分人躍躍欲試。）你來，請你讀一讀課文的題目。生讀。

生：匆匆指忙碌。

生：匆匆指很快的意思。

師：你說快，那劉翔跑步是世界冠軍，那叫快了吧，他也叫匆匆？（全場發(fā)出一陣大笑。）。

生：匆匆指急急忙忙。

師：匆匆是一篇散文，你們知道什么叫散文嗎？

生：散文就是想寫什么就寫什么。

師：這可不大好理解。

生：散文是富有韻味，發(fā)自內(nèi)心一種文體。

師：你讀了散文沒有？它說了一個故事嗎？（不是。）它寫了什么？可真有些奇怪了，它在寫什么呢？它是作者表達自己心中的想法，表達自己的情感，抒發(fā)自己的內(nèi)心的感受。

（在幽默風(fēng)趣的問答中，既消除了心中的緊張感，又讓學(xué)生懂得了什么叫做散文，為下面老師和學(xué)生的精彩表現(xiàn)奠定了良好的基礎(chǔ)。）。

二、初讀課文，讀通全文。

師：請同學(xué)們自由讀課文，注意要讀準字音。（學(xué)生自由讀文，教師巡視。）。

師：誰想站起來讀？讀課文第一自然段。（學(xué)生在這位和藹可親的老師面前紛紛舉手。）。

師：讀得很好，很有自信心，認為自己在全班讀得最好的請舉手。讀課文第二自然段。

師：推薦一位讀得比你好的同學(xué)。學(xué)生推薦讀。師：請你推薦一位你們班最膽小的，平時讀書最不好的同學(xué)讀課文的第四自然段。學(xué)生推薦。

師：敢讀嗎？你怪他推薦你嗎？學(xué)生搖頭示意。生讀。師：讀得真好，可見大家都很會讀書，我們大家一起讀，你讀到可能一句，可能半句。全班合作讀，教師隨意抽讀可能半句，可能一句，讓全體學(xué)生積極參與其中。

師：你覺得讀得怎么樣？

生：我覺得讀得不好。

生：我覺得讀得好。

師：說好是實事求是，說不好是太虛心。但是，你們讀的時候還有一個缺點，想聽嗎？（想）大部分不管個別讀，還是集體讀都只用口讀。散文是用心的文章，也應(yīng)該用心去讀。用心去讀好要多走一些路，你在讀的時候，一定邊讀邊思考，在朗讀中滲透自己的情感。下面支老師請一位女老師讀一讀。閉上眼睛聽，是一種享受。想想文章表達了一種怎樣的情感。

（語文，語文，學(xué)語習(xí)文。在課堂上關(guān)注學(xué)生扎實的語言，關(guān)注每個個體的這種教學(xué)態(tài)度讓我們每一位聽課的老師驚嘆。這也是我們每一位普通老師要學(xué)習(xí)的家常課。）（播放錄音，學(xué)生閉上眼睛享受。）。

師：醒來吧，說一說文章表達了一種怎樣的情感？

生：文章表達了對生活的一種懊悔。

生：作者表達了一種愧疚的心情。

生：文章表達了自己對年輕人的希望，希望我們珍惜時間，好好利用時間。

生：文章表達了對生命有限的無奈。

師：作者表達了對過去流失歲月的惋惜，對時間的珍惜。整個語調(diào)應(yīng)該有怎樣的語調(diào)？

生：我認為整個語調(diào)應(yīng)該有淡淡的憂傷。

師：是啊，有些感慨。剛才這位老師讀得很好，但是她在讀的過程中丟了一段，咱們能不能補上？學(xué)生大聲朗讀課文第二自然段。

師：這位同學(xué)很會讀課文，但是老師告訴你并不是聲音越響越好，你讀得太實，太滿，太亮，應(yīng)該讀得虛一點。生再讀課文第二自然段。

師：你讀得要讓大家聽見呀！我們大家一起讀，可以看一看老師的手勢。全班跟著老師的手勢一起讀課文的第二自然段。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。教師引讀，運用手勢指導(dǎo)朗讀。

生：因為時間過得太快，自己沒有什么作為。

師：是啊，有一個表示流淚的詞語就叫潸然淚下。

師：你們課文讀了幾遍了？（五遍）能背了，我們一起來背一背。

（與學(xué)生平等地交流，尊重學(xué)生的獨特感受，引領(lǐng)學(xué)生暢游在知識的海洋中。）。

三、朗讀感悟，背誦積累。

1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

師：誰來讀第一段？（生讀第一自然段）。

師：你在讀的時候為什么讀得那么哀傷？

生：因為我在感嘆時間一去不復(fù)返，給人很多的惆悵。

師：看到鳥語花開，想到時間的一去不復(fù)返，心中也感到悲哀。如果前面這段用高興的語氣讀，后面用悲傷的語氣讀，你會感受到什么？（教師用高興的語氣范讀前面，用悲傷的語氣范讀后面，學(xué)生仔細聆聽。）。

生：我覺得反差太大，突不出作者悲傷的心情。

師：課文中有燕子、楊柳、桃花，讓我們一起背誦課文的第一自然段。全班齊背。（讓學(xué)生在原滋原味的朗讀中，支老師用敏銳的身體器官善于發(fā)現(xiàn)孩子在朗讀中的閃光點，課堂中的每一處生成都充分體現(xiàn)了支老師的教育機智。）。

2、學(xué)習(xí)課文第三自然段。

師：請一位同學(xué)來讀一讀課文的第三自然段。（生讀）在老師的指導(dǎo)下，全班一起讀。

師：這里寫了整整一天，從早到晚。你感受到了什么？

生：時間溜得無影無蹤。在平常的日子里不知不覺就不知去向。師：這段話與上面的那些句子有關(guān)聯(lián)。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

生：發(fā)呆，呆呆地望著。

3、學(xué)習(xí)課文第四段。

師：下面這一段是作者用筆最重的一段。學(xué)生個人讀--教師指導(dǎo)朗讀。

生：蜘蛛網(wǎng)一樣的痕跡。

師：讀一讀作者覺醒的話。（請一學(xué)生讀）。

師：非常沉痛地責(zé)問自己，讀得很好。我們一起來責(zé)問責(zé)問自己。（再讀）。

生：我覺得是沒有給世界留下痕跡就走了。

師：22歲就寫了這樣的文章，如果朱先生就寫了一篇文章，到現(xiàn)在，算不算赤裸裸？

師：過十一、二年后，你們能寫這樣的文章嗎？是啊，我們每個人應(yīng)該時時關(guān)注自己，做到努力勤奮。（再讀課文第四自然段）。

師：讀了半天，朱先生想告訴我們什么？

生：朱先生想告訴我們要珍惜時間。

生：我覺得朱先生告訴我們要珍惜時間的同時，也要堅強。留給社會痕跡，利用時間，充分用時間來做一些事情。

師：有更深的意思嗎？

生：朱先生告訴我們要好好學(xué)習(xí)，獲得更多的知識。

生：朱先生讓我們懂得人生的哲理。

師：人生，是啊，不但讓我們要珍惜時間，更重要的是一種對生命的感悟，對人生價值的感悟。帶著這種感悟讀一讀課文的最后一段。

師：學(xué)習(xí)了課文我們肯定有很多話想說。每個人都說時之前，我在一段時間認真地研讀過支玉恒老師的課堂教學(xué)，并把他的教學(xué)思路進行了整理：

間不夠，拿出筆來寫一寫。寫得簡簡單單，最好寫格言，我們背誦過很多名人的格言，我們自己也能創(chuàng)作我們的格言。學(xué)生自由書寫格言。一會兒學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。

生：珍惜時間就是珍惜生命。生：人生要有痕跡，時間就像潑出去的水，一去不復(fù)返。

生：生命一去不還，讓生命煥發(fā)無限價值和意義。

生：生命如杯水，你是喝它呢，還是將它倒掉。

生：生命有限，你要珍惜、努力，才不會懊悔。

生：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

生：我站在浪費時間人的身邊，乞求他們不要浪費時間。

生：時間隨地球的旋轉(zhuǎn)而流逝。

生：有的人，死得如鴻毛；有的人，死重于泰山。

生：時間如筆，你想寫上輝煌，還是放下筆，讓它擱置?！?。

（在老師的引導(dǎo)下，那一句句格言，都是學(xué)生的朗讀感悟，這也正是體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)文本的價值。達到語言和人文性的和諧統(tǒng)一，共同發(fā)展。）。

課堂教學(xué)設(shè)計與教案的區(qū)別篇七

〈二〉帶著以下問題自學(xué)課文。

1筆裁詞鞘攣锏木蔡和動態(tài)?舉例說明。

2薄賭竦奶焯謾芬晃鬧校哪些是動態(tài)的描寫，哪些是靜態(tài)的記敘?

二、聯(lián)系“讀寫例話”內(nèi)容和自學(xué)情況，引導(dǎo)學(xué)生理解靜態(tài)和動態(tài)的概念。

三、聯(lián)系學(xué)生生活實際，解疑導(dǎo)思。

生：我覺得聚精會神聽講的同學(xué)是處于動態(tài)，而不是靜態(tài)，因為他的腦子在動。

師：在日常生活中，我們用眼睛看到的事物，如果不動，我們就說它處于靜態(tài)，如果在動，我們就說它處于動態(tài)。

生：她聚精會神聽講時，身子挺得很直，兩手背在后面，眼睛不時地注視著老師。

師：是不時地注視著老師，還是一直地?

〔好!〕。

生：是一直地。

師：對!那么她是處在什么狀態(tài)?

生：(齊)靜態(tài)。

師：剛才一個同學(xué)提出聚精會神聽講的同學(xué)處于動態(tài)，可大家為什么認為是靜態(tài)呢?

生：因為腦子動，我們看不見。

四、聯(lián)系重點課文《鳥的天堂》，加深對靜態(tài)和動態(tài)的感性認識。

師：我們回憶一下，剛學(xué)過的《鳥的天堂》一文，作者主要寫了什么的靜態(tài)，什么的動態(tài)?

生：作者寫了大榕樹的靜態(tài)，鳥的動態(tài)。

……。

師：作者怎樣寫的大榕樹的靜態(tài)?

生：(讀書回答，略)。

師：誰能說說作者怎樣寫的鳥的動態(tài)?

生：“到處都是鳥聲，到處都是鳥影。”“大的、小的、黑的，有的`站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀。”“看清了這只，又錯過了那只，看見了那只，另一只又飛起來了?！薄罢驹谝桓≈ι吓d奮地叫著……”

師：怎么了?

生：所有這些都是動態(tài)的記敘。

師：好，要說完整。有不同意見嗎?

生：在《鳥的天堂》一課里面，還有許多鳥活動時的動態(tài)，如：“后來忽然起了一聲鳥叫。我們把手一拍，便看見一只大鳥飛了起來。接著又看見第二只，第三只。我們繼續(xù)拍掌，樹上就變得熱鬧了?！薄耙恢划嬅鉴B飛了出來，被我們的掌聲一嚇，又飛進了樹叢。”這些也都應(yīng)當(dāng)是鳥活動時的動態(tài)。

〔多好啊!學(xué)生已經(jīng)把思想深入到例話中去了?！?。

師：很好!誰還有意見?

生：“大的、小的、黑的”這些不是鳥的動態(tài)，是靜態(tài)。

〔分辨得很仔細。〕。

師：是靜態(tài)，為什么?

生：因為“大的、小的、黑的”這些不會動。

師：對!這些是寫鳥的形狀和顏色，不是動態(tài)，是靜態(tài)。還有嗎?

生：我覺得“我們把手一拍”和“我們繼續(xù)拍掌”這是人的動態(tài)，不是鳥的動態(tài)。

〔很好，一邊聽一邊動腦筋。〕。

〔好，抓住了靜態(tài)和動態(tài)的聯(lián)系。教師抓住了例話的思路。〕。

生：因為題目是《鳥的天堂》，如果只寫大榕樹的靜態(tài)，或只寫鳥活動時的動態(tài)，不能給讀者留下一個深刻的印象，所以不好。

師：不能留下什么深刻印象?誰來補充。

〔對，看一看學(xué)生是否真理解?！?。

生：讀者就不知道鳥在一個什么環(huán)境中是怎樣生活的。

師：對，只有這兩部分都寫了，我們對鳥在鳥在天堂里怎樣生活，才會留下深刻的印象。

五、聯(lián)系學(xué)習(xí)所得，把感性認識上升到理性認識。

〈一〉觀察事物時，要注意事物的靜態(tài)和動態(tài)的哪些方面?

〈二〉讀書或?qū)懳恼?，注意了事物的靜態(tài)和動態(tài)各有什么好處?

六、抓住概念之間的聯(lián)系，深化理解。

師：還有什么不懂的問題嗎?

〔概念之間的聯(lián)系，是思維發(fā)展的規(guī)律，只有這樣，才能加深認識。〕。

生：靜態(tài)和動態(tài)就是事物的特點。

師：對!我們過去雖然不知道靜態(tài)和動態(tài)，但是抓住了事物的特點，實際上就是注意了事務(wù)的靜態(tài)和動態(tài)。因此，我們寫出來的文章也有很多是生動感人的，只不過我們不知道那是事物的靜態(tài)和動態(tài)。今天通過學(xué)習(xí)，我們知道了靜態(tài)和動態(tài)就是事物的特點。

〔這段話講解得深入淺出，教師是用了苦心的?！骋院笥^察事物時，我們就要有意識地去觀察事物的靜態(tài)和動態(tài)。這樣寫出來的文章，一定會更加生動感人。

七、指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的讀寫實踐，加深體會。

〈一〉教師具體指導(dǎo)學(xué)生運用靜動知識評論《東北虎》兩個小片斷。

〈二〉指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的讀寫實踐談體會。

師：同學(xué)們評論得很好，下面請大家結(jié)合自己平日讀書或作文中的具體例子談?wù)勈斋@或體會。

生：我寫《游中山公園》一文，在寫櫻花時，光寫了花的美麗，沒有寫櫻花是怎樣落下來的。第二次我修改時，寫上了櫻花落下來的時候的動態(tài)，這樣寫就比較生動了。

〔談自己作文的體會，很真切，眼見作文能力在提高?！场?/p>

師：談得很好，誰再講一講?

生：《火燒云》一課中，這樣寫的：“一會兒，天空出現(xiàn)一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像是在等著有人騎到它背上，它才站起來似的?！边@是靜態(tài)的描寫?！斑^了兩三秒鐘，那匹馬大起來了，馬腿伸開了，馬脖子也長了，一條馬尾巴可不見了?？吹娜苏趯ふ荫R尾巴，那匹馬就變模糊了。”這是動態(tài)的描寫，這樣一靜一動，就把文章寫活了。

〔眼見讀的能力在提高〕。

……。

生：我以前就愿背一些古詩，今天學(xué)習(xí)了靜態(tài)和動態(tài)，我更愿意背古詩了。

師：為什么?

生：古詩雖只有短短的四句話，但在這短短的四句話里卻有靜態(tài)和動態(tài)的記敘?！埠?〕。

《望廬山瀑布》這首詩：“日照香爐生紫煙”，這是動態(tài)的描寫。“遙看瀑布掛前川”，這是靜態(tài)的描寫?！帮w流直下三千尺”，這是作者描寫瀑布一瀉千里那雄偉的樣子，是動態(tài)的描寫。“疑是銀河落九天”，這是作者描寫靜態(tài)和動態(tài)而引起的聯(lián)想。這樣一靜一動，靜動結(jié)合，瀑布流水的樣子就展現(xiàn)在我們眼前了。

〔學(xué)生的潛力!有一定難度的課文才能給學(xué)生留出思考的余地，才能有效地發(fā)展智力?！?。

課堂教學(xué)設(shè)計與教案的區(qū)別篇八

〈二〉帶著以下問題自學(xué)課文。

1筆裁詞鞘攣锏木蔡和動態(tài)?舉例說明。

2薄賭竦奶焯謾芬晃鬧校哪些是動態(tài)的描寫，哪些是靜態(tài)的記敘?

二、聯(lián)系“讀寫例話”內(nèi)容和自學(xué)情況，引導(dǎo)學(xué)生理解靜態(tài)和動態(tài)的概念。

三、聯(lián)系學(xué)生生活實際，解疑導(dǎo)思。

生：我覺得聚精會神聽講的同學(xué)是處于動態(tài)，而不是靜態(tài)，因為他的腦子在動。

師：在日常生活中，我們用眼睛看到的事物，如果不動，我們就說它處于靜態(tài)，如果在動，我們就說它處于動態(tài)。

生：她聚精會神聽講時，身子挺得很直，兩手背在后面，眼睛不時地注視著老師。

師：是不時地注視著老師，還是一直地?

〔好!〕。

生：是一直地。

師：對!那么她是處在什么狀態(tài)?

生：(齊)靜態(tài)。

師：剛才一個同學(xué)提出聚精會神聽講的同學(xué)處于動態(tài)，可大家為什么認為是靜態(tài)呢?

生：因為腦子動，我們看不見。

四、聯(lián)系重點課文《鳥的天堂》，加深對靜態(tài)和動態(tài)的感性認識。

師：我們回憶一下，剛學(xué)過的《鳥的天堂》一文，作者主要寫了什么的靜態(tài)，什么的動態(tài)?

生：作者寫了大榕樹的靜態(tài)，鳥的動態(tài)。

……。

師：作者怎樣寫的大榕樹的靜態(tài)?

生：(讀書回答，略)。

師：誰能說說作者怎樣寫的鳥的動態(tài)?

生：“到處都是鳥聲，到處都是鳥影?！薄按蟮摹⑿〉?、黑的，有的`站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀。”“看清了這只，又錯過了那只，看見了那只，另一只又飛起來了?！薄罢驹谝桓≈ι吓d奮地叫著……”

師：怎么了?

生：所有這些都是動態(tài)的記敘。

師：好，要說完整。有不同意見嗎?

生：在《鳥的天堂》一課里面，還有許多鳥活動時的動態(tài)，如：“后來忽然起了一聲鳥叫。我們把手一拍，便看見一只大鳥飛了起來。接著又看見第二只，第三只。我們繼續(xù)拍掌，樹上就變得熱鬧了?！薄耙恢划嬅鉴B飛了出來，被我們的掌聲一嚇，又飛進了樹叢?！边@些也都應(yīng)當(dāng)是鳥活動時的動態(tài)。

〔多好啊!學(xué)生已經(jīng)把思想深入到例話中去了?！?。

師：很好!誰還有意見?

生：“大的、小的、黑的”這些不是鳥的動態(tài)，是靜態(tài)。

〔分辨得很仔細?！?。

師：是靜態(tài)，為什么?

生：因為“大的、小的、黑的”這些不會動。

師：對!這些是寫鳥的形狀和顏色，不是動態(tài)，是靜態(tài)。還有嗎?

生：我覺得“我們把手一拍”和“我們繼續(xù)拍掌”這是人的動態(tài)，不是鳥的動態(tài)。

〔很好，一邊聽一邊動腦筋?！场?/p>

〔好，抓住了靜態(tài)和動態(tài)的聯(lián)系。教師抓住了例話的思路。〕。

生：因為題目是《鳥的天堂》，如果只寫大榕樹的靜態(tài)，或只寫鳥活動時的動態(tài)，不能給讀者留下一個深刻的印象，所以不好。

師：不能留下什么深刻印象?誰來補充。

〔對，看一看學(xué)生是否真理解。〕。

生：讀者就不知道鳥在一個什么環(huán)境中是怎樣生活的。

師：對，只有這兩部分都寫了，我們對鳥在鳥在天堂里怎樣生活，才會留下深刻的印象。

五、聯(lián)系學(xué)習(xí)所得，把感性認識上升到理性認識。

〈一〉觀察事物時，要注意事物的靜態(tài)和動態(tài)的哪些方面?

〈二〉讀書或?qū)懳恼拢⒁饬耸挛锏撵o態(tài)和動態(tài)各有什么好處?

六、抓住概念之間的聯(lián)系，深化理解。

師：還有什么不懂的問題嗎?

〔概念之間的聯(lián)系，是思維發(fā)展的規(guī)律，只有這樣，才能加深認識。〕。

生：靜態(tài)和動態(tài)就是事物的特點。

師：對!我們過去雖然不知道靜態(tài)和動態(tài)，但是抓住了事物的特點，實際上就是注意了事務(wù)的靜態(tài)和動態(tài)。因此，我們寫出來的文章也有很多是生動感人的，只不過我們不知道那是事物的靜態(tài)和動態(tài)。今天通過學(xué)習(xí)，我們知道了靜態(tài)和動態(tài)就是事物的特點。

〔這段話講解得深入淺出，教師是用了苦心的?！骋院笥^察事物時，我們就要有意識地去觀察事物的靜態(tài)和動態(tài)。這樣寫出來的文章，一定會更加生動感人。

七、指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的讀寫實踐，加深體會。

〈一〉教師具體指導(dǎo)學(xué)生運用靜動知識評論《東北虎》兩個小片斷。

〈二〉指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的讀寫實踐談體會。

師：同學(xué)們評論得很好，下面請大家結(jié)合自己平日讀書或作文中的具體例子談?wù)勈斋@或體會。

生：我寫《游中山公園》一文，在寫櫻花時，光寫了花的美麗，沒有寫櫻花是怎樣落下來的。第二次我修改時，寫上了櫻花落下來的時候的動態(tài)，這樣寫就比較生動了。

〔談自己作文的體會，很真切，眼見作文能力在提高。〕。

師：談得很好，誰再講一講?

生：《火燒云》一課中，這樣寫的：“一會兒，天空出現(xiàn)一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像是在等著有人騎到它背上，它才站起來似的。”這是靜態(tài)的描寫。“過了兩三秒鐘，那匹馬大起來了，馬腿伸開了，馬脖子也長了，一條馬尾巴可不見了?？吹娜苏趯ふ荫R尾巴，那匹馬就變模糊了?！边@是動態(tài)的描寫，這樣一靜一動，就把文章寫活了。

〔眼見讀的能力在提高〕。

……。

生：我以前就愿背一些古詩，今天學(xué)習(xí)了靜態(tài)和動態(tài)，我更愿意背古詩了。

師：為什么?

生：古詩雖只有短短的四句話，但在這短短的四句話里卻有靜態(tài)和動態(tài)的記敘?！埠?〕。

《望廬山瀑布》這首詩：“日照香爐生紫煙”，這是動態(tài)的描寫?！斑b看瀑布掛前川”，這是靜態(tài)的描寫?！帮w流直下三千尺”，這是作者描寫瀑布一瀉千里那雄偉的樣子，是動態(tài)的描寫?！耙墒倾y河落九天”，這是作者描寫靜態(tài)和動態(tài)而引起的聯(lián)想。這樣一靜一動，靜動結(jié)合，瀑布流水的樣子就展現(xiàn)在我們眼前了。

〔學(xué)生的潛力!有一定難度的課文才能給學(xué)生留出思考的余地，才能有效地發(fā)展智力?！场?/p>

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課堂教學(xué)設(shè)計與教案的區(qū)別篇九

三、審題(一、讀課文。二、質(zhì)疑。略)：

師：《狼牙山五壯士》這個題目告訴了我們什么?

生：“狼牙山”告訴了我們地點：“五壯士”告訴了我們?nèi)宋铩?/p>

師：為什么不叫《狼牙山五戰(zhàn)士》?這個“壯”字是什么意思?

生：“壯士”表示了對五位戰(zhàn)士的敬佩之情，對他們很尊敬。

生：因為他們不是一般的戰(zhàn)士，他們?yōu)榱吮Ｗo人民群眾和連隊主力，敢于獻身，所以他們就是豪杰，是壯士。

生：“壯”就是勇敢的意思。

師：誰還有補充?一般的勇敢的人能不能稱為壯士?要勇敢到什么程度?

生：一般的勇敢不能稱為壯士，勇敢得為了勝利能獻出自己的生命，這樣的人才能稱為壯士。

(板書：勇敢，不怕死)。

生：還暗含著這篇文章的中心思想。

師：很好!那這篇文章從題目上看，就知道要寫五壯士什么高貴品質(zhì)啊?

生：從課題上可以看出五壯士勇敢，為人民不怕死。

四、理文章脈絡(luò)：

生：寫了一件事。

師：一件什么事?

生：五壯士英勇殺敵的事。

師：誰再概括一下，這篇文章寫五壯士一件什么事?

生：這篇文章寫的是五壯士為了掩護人民群眾和連隊主力，和敵人英勇作戰(zhàn)，最后英勇跳崖的事。

師：就這么一件事。按什么順序?qū)懙?

生：這篇文章按事情的發(fā)生、發(fā)展，結(jié)果寫的。

師：哪是發(fā)生啊?

生：“接受任務(wù)”是發(fā)生。

師：哪是結(jié)果啊?

生：“跳下懸崖”是結(jié)果。

師：那剩下的三段是什么。

生(齊答)：是“經(jīng)過”。

生：“誘敵上山”、“引上絕路”、“跳下懸崖”這四段是直接寫五壯士的。

師：好!五段里有四段都直接寫五壯士，再看這四段里哪段最突出他們是五壯士?

生：最后一段“跳下懸崖”是直接寫五壯士的。

師：后面一句沒說準，應(yīng)該說四段都是寫五壯士的，而“跳下懸崖”這段是最突出他們的勇敢不怕死精神。再問大家剩下三段，聯(lián)系課文想，有哪幾段是寫五壯士和敵人面對面斗爭的，表現(xiàn)出來勇敢不怕死的精神。

生：這三段中第二段“引上頂峰”是寫五壯士和敵人英勇斗爭的經(jīng)過。

師：這是一個，還有沒有寫面對面斗爭的?

生：第一段“誘敵上山”也是寫五壯士和敵人面對面英勇斗爭的。

五、講讀課文：

生：有用，第一段是作為介紹情況的一個開頭。

生：寫了這些更能突出五壯士的勇敢不怕死，面臨這么多的敵人一點兒也不害怕。

師：好，還有補充的嗎?

生：敵人“大舉進犯”，和六班英勇殲敵是對比寫的。敵人“大舉進犯”是說敵人人數(shù)非多，六班只有五個人，說明五壯士是勇敢不怕死的。

師：很好，敵人數(shù)以千計，反動氣焰非常囂張，我們就五個人，他們最后是……。

生(齊答)：以少勝多。

生：第二段分三層，第一層從“為了拖住敵人”到“把大批敵人引上狼牙山”。這層說的是五位壯士把敵人引上狼牙山。第二層從“他們利用險要地形”到“全神貫注地瞄準敵人射擊”。這層是描寫五壯士痛擊敵人。第三層從“戰(zhàn)斗進行很久”一直到“橫七豎八地躺著許多敵人的尸體”。這是寫五壯士消滅了很多敵人。

師：很好。這三層，有幾層是直接寫五壯士的?

生：有兩層是直接寫五壯士的。

師：哪兩層?

生：第一層和第二層。

師：好，這兩層是直接寫他們什么，表現(xiàn)出一種什么精神?

生：這兩層直接寫五壯士怎樣把敵人引上山，怎么殲滅敵人。

師：再說得明確點兒。

生：寫五壯士英勇殺敵，把敵人引上狼牙山，表現(xiàn)了五位壯士勇敢不怕死的精神。

師：對，這兩層是寫五壯士英勇殺敵，表現(xiàn)他們不怕死的精神，可以概括成:。

(板書：英勇殺敵)。

第三層沒正面寫五壯士怎么英勇殺敵，這層有用沒用?

生：有用，因為第三層寫敵人死得很多，說明五壯士非常頑強勇敢。

生：我也認為這層有用。因為這層說敵人死的特別多，橫七豎八的，都數(shù)不過來了。這說明五壯士英勇頑強，殺了無數(shù)敵人，更能說明他們是英雄。

生：第一層寫他們英勇殺敵，是概括寫，是寫他們怎樣把敵人引上狼牙山。而第二層寫他們英勇殺敵，是具體地描寫他們每一個人怎么樣打敵人。第二層寫他們對敵人刻骨仇恨，狠狠地打敵人。

師：很好，她剛才說了第一層怎么寫的?

生(齊答)：概括地寫集體。

師：第二層是具體地寫了每一個人。那么，哪一層最能突出他們是五壯士呢?

生：第二層。

生：第二層一共五句話，第一句是“他們利用險要地形，把沖上來的敵人一次又一次地打下去?！边@句話是概括地說他們狠狠地打敵人。第二句“班長馬寶玉沉著地指揮戰(zhàn)斗，讓敵人走近了，才命令狠狠地打?！睆倪@開始是具體地寫每個戰(zhàn)士英勇殺敵。

師：我找同學(xué)讀一句說一句，是描寫人物的什么?是語言?心情?還是動作?神態(tài)?讀一句分析一句。

師：主要描寫動作?誰有不同意見。

生：描寫班長馬寶玉的神態(tài)。

師：神態(tài)，哪點兒是神態(tài)?你說!

生：從“班長馬寶玉沉著地指揮戰(zhàn)斗……”的“沉著”表現(xiàn)了他非常鎮(zhèn)靜，不慌張。

師：很好，坐下。第二句誰分析一下?

生：“副班長葛振林打一槍就大吼一聲，好像那個細小的槍口噴不完他滿腔的怒火”。這句是寫副班長葛振林的動作和語言。

師：語言在哪兒。

生：沒有語言。

師：別的同學(xué)再說。

生：描寫了副班長葛振林的心情。

師：是動作為主還是心情為主。

生：我同意努諾囊餳，寫心情多。

師：什么樣的心情?你說!

生：“……好像那個細小的槍口噴不完他滿腔的怒火。”這兒細致地描寫了副班長葛振林憤怒的心情。

師：第三句寫什么?

生：“戰(zhàn)士宋學(xué)義擲一顆手榴彈就把胳膊掄一圈兒……”寫了他的動作。

師：很好，坐下。第四句呢?

生：“胡德林和胡福才這兩個小戰(zhàn)士把臉繃得緊緊的，全神貫注地瞄準敵人射擊?！边@句寫的是表情和動作。

師：表情為主還是動作為主?

生：以表情為主。

生：他們想一定要把敵人死死地拖住在狼牙山上，拖不住敵人，大部隊就要受到很大的威脅。

生：五壯士想的是一定要狠狠打擊敵人，掩護好主力部隊和人民群眾。

師：好。

生：五壯士這時候想的是：要把敵人死死地牽制在狼牙山上，不能讓他們亂動一步，好給大部隊創(chuàng)造轉(zhuǎn)移的`時間。

生：這時五壯士想的是：把敵人多殺幾個，好拖延時間，讓大部隊安全轉(zhuǎn)移。

師：五壯士這時候一心想消滅敵人，充滿了對敵人的什么?

生(齊答)：仇恨!

師：那我們讀這段時，應(yīng)該讀出五壯士是什么樣的心情?

生：應(yīng)該讀出五壯士對敵人刻骨仇恨的心情。

師：把這四句讀一讀，讀出對敵人的刻骨仇恨來。

生：“副班長葛振林打一槍就大吼一聲，好像那個細小的槍口噴不完滿腔怒火?！?/p>

師：應(yīng)該是“噴不完他滿腔的怒火。”我找四個同學(xué)一人讀一句，看誰能夠把五壯士對敵人的仇恨讀出來。

(生讀這四句)。

師：好。這一段大家讀得還比較好。咱們現(xiàn)在看看第三段寫的是什么?

生：(齊答)：引上絕路。

師：什么叫“絕路”?

生：就是死路。

師：絕路就是死路。第一段寫五壯士的句子有幾句?

(學(xué)生看課文)。

生：“走哪一條路呢?為了保護人民群眾和連隊主力，班長斬釘截鐵地說了一聲‘走!’帶頭向蓮花瓣走去。戰(zhàn)士們熱血沸騰，緊跟在班長后面。他們知道班長要把敵人引上絕路。

師：她找得很好。這里一共寫了兩句話，一句寫了誰?

生(齊答)：班長。

生：形容說話時態(tài)度特別果斷。

師：那是這個詞的意思，在這兒為什么要用“斬釘截鐵”地說呢?

生：這就說明班長的話非常堅決、果斷，不是猶猶豫豫地說的。

師：是指在什么面前毫不猶豫?

生：面臨著死亡的情況下毫不猶豫。

師：怎么知道面臨著死亡?

生：因為課文說了“戰(zhàn)士們熱血沸騰，緊跟在班長后面。他們知道班長要把敵人引上絕路?！苯^路就是死路，他們明知道走這條路是死路，走上去就下不來了，可是他們還是“斬釘截鐵”地說，表現(xiàn)他們勇敢不怕死。

生：因為那四個戰(zhàn)士跟班長想的是一樣的，他們都是想把敵人引上絕路，并且決不能暴露人民群眾和連隊主力轉(zhuǎn)移的方向。

師：從哪兒看出想的一樣。

生：“戰(zhàn)士們熱血沸騰，緊跟在班長后面。他們知道班長要把敵人引上絕路?！睆倪@句可以看出戰(zhàn)士們和班長想的一樣，因為課文里說了“戰(zhàn)士們熱血沸騰，緊跟在班長后面?！彼麄兒桶嚅L一樣，毫不猶豫地把敵人引上絕路。

師：“熱血沸騰”，這說明其他四個戰(zhàn)士也怎么樣?

生：情緒激昂。

師：情緒激昂想干嘛?

生：想和班長一起為了祖國獻身。

師：好，跟班長想在一起，行動一致嗎?

生(齊答)：一致!

師：哪個詞說明一致?

生：“緊跟在班長后面”的“跟”。

生(齊答)：可以!

師：可是文章不用“跟”，而用……。

生(齊答)：“緊跟”。

師：為什么要加一個“緊”字呢?你說!

生：加一個“緊”字，更說明其他四個戰(zhàn)士心里想的和班長想的是一樣的。

師：他們想的一樣，面臨犧牲，他們準備什么?

生：他們都想把敵人引上絕路，掩護人民群眾。

師：那自己呢?做了什么準備?

生：準備獻出自己寶貴的生命。

師：他們已經(jīng)準備獻身。

(板書：準備獻身)。

誰把描寫五壯士準備獻身的英勇氣概讀出來?

生：“為了保護人民群眾和連隊主力……把敵人引上絕路?！?/p>

師：很好，坐下。那個“走”字應(yīng)該怎樣讀?

生(齊答)：重!

師：讀得重，那個感嘆號，表示什么?你說。

生：非常宏亮，非常重!

師：那是讀法，表達什么感情?

生：非常果斷，非常堅決。

師：誰為讀?

生：“班長斬釘截鐵地說了一聲‘走!’”

師：誰再讀一遍。

生：“為了保護人民群眾和……向蓮花瓣走去。”

師：很好，這一段寫班長的語言就一個字，寫五壯士的行動的詞就一個“緊跟”。雖然描寫得很少，一個字一個詞，把五壯士那種不怕死的英雄氣概寫出來了。讀的時候要感情充沛。誰能再讀一遍。

課堂教學(xué)設(shè)計與教案的區(qū)別篇十

屏幕顯示：《考試銘》內(nèi)容。

“分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,惟吾閑情。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨下圍棋,尋思看電影。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場,堪比游樂廳。心里云：混張文憑?！?/p>

師：我請一位同學(xué)能否用滑稽的語調(diào)把這首《考試銘》讀一遍，誰愿意？

生：讀（帶有方言的語言；其他同學(xué)笑）。

師：讀的很幽默，但是大家知不知道它其實是根據(jù)一篇文章仿寫的呢？

生（齊）：《陋室銘》。

師：對，就是我們今天所要學(xué)習(xí)的文章《陋室銘》。在這里我要提一點，語言的形式總是受制于所要表達的思想內(nèi)容的?！翱荚囥憽敝皇且环N模仿，雖然可以搏人一笑，但沒有什么價值。只有劉禹錫，有真情實感，才寫出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)那篇傳誦千年而不衰的道德絕唱--《陋室銘》（屏幕顯示：課題、作者）。

生（齊）：簡陋的房子。

師：很好，那么誰來告訴我什么是“銘”呢？

生：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種。

文體一般都是用韻的。

師：看來這位同學(xué)注意到書上的注釋了，請同學(xué)們在書上做好記號。

（學(xué)生們在書上做記號）。

師：現(xiàn)在我來范讀課文，請同學(xué)們在文章上標(biāo)注生字字音以及句子的停頓。

（學(xué)生們邊認真聽邊做記號）。

師：好，我請同學(xué)讀，檢查大家剛才是否注意到字音和停頓的問題，其他同學(xué)認真聽。

誰愿意試一試？

生：讀（讀完后，學(xué)生鼓掌）。

師：這位同學(xué)讀的字音都很準，但是停頓的位置有一處出錯，同學(xué)們聽出來了嗎？

生：“斯是/陋室”讀成了“斯/是/陋室”

師：對，就是這個地方。我們再來請一位同學(xué)讀，好嗎？

生：讀（讀完后，學(xué)生鼓掌）。

師：停頓注意的很好，但是在你的普通話當(dāng)中要注意“z、c、s”與“zh、ch、sh”的問題。

師：請同學(xué)們借助書下注釋翻譯課文。把不懂的詞句畫下來，準備提問。

生：既然這篇文章是寫陋室，為什么在結(jié)尾要說“何陋之有”呢？不是自相矛盾嗎？

師：好，這個問題有沒有同學(xué)可以幫他解答？

生：其實這篇文章是要體現(xiàn)主人的品德高尚，雖在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不覺得陋了。

師：這句話是出自《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。弄懂了嗎？（生點頭）還有疑問嗎？（學(xué)生搖頭）。

師：好，那我們一起看看屏幕，注意這些詞的用法。（屏幕顯示）。

展示：詞類活用。

山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動詞，聞名，出名。

苔痕上階綠上：方位名詞活用為動詞，長上。

無案犢之勞形勞：形容詞使動用法，使……勞累。

賓語前置。

孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標(biāo)志。

師：現(xiàn)在我們?nèi)嘣賮睚R讀一遍，在齊讀之前，同學(xué)們想象一下古人是怎樣讀書的？

生：搖頭晃腦的，聲音拖的很長。

師：是的，古人讀書很有韻味，自得其樂地讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然。

不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書經(jīng)驗，如舒緩一些讀。同學(xué)們一起通過屏幕看。

畫面，讀的時候要注意句子中標(biāo)注的停頓。（屏幕顯示：文章內(nèi)容及相關(guān)畫面和文字）。

生：齊讀。

師：同學(xué)們讀的是越來越好了，那么我現(xiàn)在問大家一個問題：你們發(fā)現(xiàn)這篇文章在文字。

上有什么規(guī)律嗎？

生：有些字很押韻。

師：能具體找出是哪些字嗎？

生：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。

師：稍微細心一點的學(xué)生應(yīng)該還注意到，這些字都在第幾句的后面？

生：二、四、六句等。

師：也就是說都在偶句的韻腳上押韻，這也是前面我們所講到的“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。

師：現(xiàn)在我們一起來分析文章，看看第一個問題，《陋室銘》中哪句話能提挈全篇大意？（屏幕顯示題目）。

生：斯是陋室，惟吾德馨。

師：能不看書上的注解，給大家解釋一下這句話的意思嗎？

生：這是簡陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到簡陋了。

師：這八個字當(dāng)中哪兩個字最關(guān)鍵？

生：德馨。

師：那么文中是如何圍繞“德馨”來寫？（屏幕顯示題目）。

生1：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”---運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。

生2：“苔痕上階綠，草色入簾青”---景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。

生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁”---交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。

生4：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”---情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)?？芍抑魅烁哐琶撍椎那橹?。

生5：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！?--運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

生6：“孔子云：何陋之有？”---此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

師：綜合大家的意見，我們來一起看看屏幕！

屏幕顯示：

山、水---陋室。

點明題旨陋室不陋。

仙、龍---德馨。

陋清幽的環(huán)境。

室具體描述博學(xué)的友人身在陋室，樂在其中。

銘高雅的生活。

諸葛廬何。

總結(jié)全文陋室---陋自比言志。

子云亭之。

有

師：學(xué)到這里，哪位同學(xué)可以根據(jù)屏幕的內(nèi)容背誦《陋室銘》？

生：背（完后學(xué)生鼓掌）。

師：很不錯。不過記住在背的過程當(dāng)中也要注意到句子的停頓。

師：之前我請同學(xué)們自主查閱劉禹錫的生平和寫作背景的資料，那么我們結(jié)合時代背景，談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（屏幕顯示題目）。

生：我覺得劉禹錫是一個很有才華的人，有著立志為國的遠大抱負。雖然他參加了王叔文的政治改革，長期遭受貶謫的生活，但是這種際遇沒有消磨劉禹錫與當(dāng)時朝廷的腐敗官員對抗的意志，正如這篇課文就是他被貶為安徽和州通判時所寫，當(dāng)?shù)氐墓賳T是個小人，見劉禹錫遭到貶謫，就故意百般刁難他，在這樣一個情況下，劉禹錫憤然提筆寫下的這首《陋室銘》。

師：很好，這位同學(xué)將自己的見解與時代背景結(jié)合的很好，其他同學(xué)還有看法嗎？

生：我覺得劉禹錫雖然有才華，但是既然朝廷不重視他，還不如像陶淵明一樣隱居在山上過著田園生活，不過他還是抵擋不了官銜的誘惑，最后朝廷封了個朗州司馬給他做，他也沒說辭官歸隱。難道他寫首《陋室銘》就能表明自己清正廉潔了，要知道說是說，做是做，關(guān)鍵還是要看他怎么做。

生：我不這么認為，如果每一個正直無私的官員因為受了挫折就不去做官，那么朝廷不都成了腐敗子弟的天下了。劉禹錫雖然遭受了這樣長期的貶謫生活，但是到最后他仍然沒有向惡勢力低頭，他拿起筆桿子憤然寫下這首《陋室銘》就是對他們最有力的無聲對抗。

（全班鼓掌）。

師：剛才這幾位同學(xué)回答的都有自己的見解，我們最終對劉禹錫的評價是肯定的，他的不慕榮利、安貧樂道還是值得大家去學(xué)習(xí)的。不過閱讀古人的作品，要擇其善者而從之，其不善者而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。

生：“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。

師：很正確，那么通過對這篇文章的學(xué)習(xí)，我們平時寫作時也可以通過對物的描繪，形容其特征，表達出你的心志和情趣。

師：這篇文章就學(xué)到這里，請同學(xué)們關(guān)上書，讓我們現(xiàn)在再一起背誦這首《陋室銘》重新回味它的意境雋永與韻味深長吧！

生：齊背。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

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課雖然上完了，但一定還有很多問題存在，希望大家再繼續(xù)評！

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其中有些學(xué)生回答的問題我進行了一些修改，畢竟學(xué)生的語言沒有那么流暢，不過大部分都是差不多的。

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初一的'學(xué)生，本堂課堂中對于文言詞類的活用，使動用法，以及文言句式，可淡化。只要其掌握意思即可。

另外的，細看了再評~~~~~~~~。

因為輕取了許多東西，

所以我站在世界盡頭描繪羊群們的夢境，和寂寞的今夜一起守望麥田。

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[這個貼子最后由aimin在2004/04/1401:25pm第2次編輯]。

我的看法－－。