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庖丁解牛讀后感高中 庖丁解牛讀后感(匯總10篇)
  • 時(shí)間:2023-11-24 10:08:21
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心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式,是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心
心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而不斷提升自己。那么下面我就給大家講一講心得體
當(dāng)我們有一個(gè)明確的目標(biāo)時(shí),我們可以更好地了解自己想要達(dá)到的結(jié)果,并為之制定相應(yīng)的計(jì)劃。什么樣的計(jì)劃才是有效的呢?下面是小編整理的個(gè)人今后的計(jì)劃范文,歡迎閱讀分享
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄?/div>
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心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后,通過(guò)思考、總結(jié)和反思,從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的
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在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是我為大家
使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小
演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢?下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,希望能夠幫助到大
計(jì)劃可以幫助我們明確目標(biāo)、分析現(xiàn)狀、確定行動(dòng)步驟,并在面對(duì)變化和不確定性時(shí)進(jìn)行調(diào)整和修正。通過(guò)制定計(jì)劃,我們可以更好地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo),提高工作效率,使我們的生活
總結(jié)是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢?這里給大家分享一些最新的總結(jié)書
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)
庖丁解牛讀后感高中 庖丁解牛讀后感(匯總10篇)
2023-11-24 10:08:21    小編:HT書生

當(dāng)品味完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

庖丁解牛讀后感高中篇一

這個(gè)世界上的事情紛繁復(fù)雜,處理不當(dāng)無(wú)形中會(huì)給人帶來(lái)煩惱,如何擺脫煩惱,瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解牛》一樣,牛是復(fù)雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,輕松簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的,充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來(lái)就游刃有余了。

俗話說(shuō):“依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然。”這就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵,沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。對(duì)于人事來(lái)說(shuō),這就叫繞開(kāi)障礙走路,繞開(kāi)障礙走路,比跨越障礙省力而且順暢,即使使對(duì)方割愛(ài)也不會(huì)覺(jué)的疼痛。繞開(kāi)障礙走路既是解決問(wèn)題的捷徑,也是解決問(wèn)題效果最佳的方法。“技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎?”解決問(wèn)題不要在硬節(jié)上碰,硬碰不但自己費(fèi)力喪氣,更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處,致使對(duì)方痛的對(duì)你不可饒?。荒菢硬坏鉀Q不了問(wèn)題,還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開(kāi)的死結(jié)。

所以,做事要象“庖丁解?!币粯?,既不能把自己刀子的鋒芒磨損,還要把牛順利解開(kāi)。達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界。對(duì)于人事就是要善于掌握規(guī)律,運(yùn)用規(guī)律。運(yùn)用規(guī)律辦事就順利,辦事順利心情就愉快,這也就掌握了養(yǎng)生之道了。

庖丁解牛讀后感高中篇二

又是另外一片天?!}記。

你認(rèn)清自我的生活了嗎?我每一天捫心自問(wèn)。

“臣之所好者,道也;進(jìn)乎技矣。”《庖丁解?!犯嬖V我們:只要我們能夠適應(yīng)外界條件,順應(yīng)自然,就能活得愜意,活得精彩。

每一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子,喜歡漫步在溫暖的陽(yáng)光下,暫時(shí)拋卻成長(zhǎng)的煩惱,猛然發(fā)覺(jué)一切都如“春風(fēng)又綠江南岸”一般樸實(shí)完美。

曾記得有多少次像聽(tīng)天書似的上數(shù)學(xué)課,腦子飛快的轉(zhuǎn)著,卻總也跟不上教師的節(jié)奏,僅有雙手在不停的運(yùn)動(dòng),復(fù)制下教師的板書;曾記得有多少回再拿到試卷的一剎那,腦袋一片空白,心中不由涼了半截;曾記得有多少個(gè)夜晚,應(yīng)對(duì)眼前的作業(yè)發(fā)呆,不知何以下手的無(wú)奈涌上心頭……很多次很多次當(dāng)真為自我沉重的生活下了定義:如同地獄般的生活,不是人過(guò)的。

誠(chéng)然如此,我又不得不承認(rèn)事物總有其兩面性,正如那令我厭煩又不能及時(shí)消化的筆記成了我最寶貴的學(xué)習(xí)資料;那令人心寒的分?jǐn)?shù)背后卻隱藏著我必須消滅的敵人——學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié);那猶如“雪滿太行”的難題,在我努力攻克下,成功的歡欣鼓舞無(wú)可替代……正所謂“柳暗花明又一村”。

莊子能把知識(shí)分子認(rèn)為繁重、骯臟、卑賤的宰牛勞作,寫成一曲美妙的音樂(lè)演奏,那么我為什么不能將學(xué)習(xí)生活看成一種享受呢?既然無(wú)法無(wú)法改變學(xué)習(xí)的艱巨性,就讓自我去適應(yīng)它。

換一種眼光看生活,我明白我該怎樣做了!

庖丁解牛讀后感高中篇三

讀罷《庖丁解?!穼?duì)他的“進(jìn)乎技矣”的境界驚嘆不已,在他與梁惠王的問(wèn)答中,我仿佛親眼目睹了庖丁瀟灑自如地游刃于盤根錯(cuò)節(jié)的筋骨間,聽(tīng)見(jiàn)了“砉hua然向然,奏刀騞huo然”之聲。

那是一種不可名狀的自信和無(wú)人匹敵的高超技藝,但在欽慕庖丁的同時(shí),也不免引起了我的深思。庖丁有言:“始臣解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者”。

可見(jiàn)剛開(kāi)始的時(shí)候,他也是一個(gè)普通的解牛者,然而一千多個(gè)日夜,他不知換了多少把刀才變成如今十九年使一刀的自己。冰心說(shuō):“成功的花兒,人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的明艷,卻不知當(dāng)初她的芽?jī)航噶硕嗌贍奚难?,奮斗的淚泉?!?/p>

誠(chéng)然,庖丁的成功離不開(kāi)他的堅(jiān)持與努力。“方今之時(shí),臣以神遇而不以目視,官知目而神欲行?!边@便是庖丁的成功之花,我想若沒(méi)有鮮血與熱淚,它也不會(huì)如此美麗的綻放。解牛如此,學(xué)習(xí)亦如此。

泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò):“只有經(jīng)歷地獄般的磨練,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量,只有流過(guò)血的手指,才能彈出世間的絕唱?!睂W(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程,并不是朝夕間所能改變的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,困難和挫折都是在所難免的,這就要求我們學(xué)習(xí)庖丁的精神 ——堅(jiān)持與勤學(xué)。

庖丁解牛的手指一定是流過(guò)鮮血的,當(dāng)你驚羨那雙血已干涸的手指爆發(fā)的能量,當(dāng)你也想像他一般“恢恢乎其于游刃必有余地矣,”那么就拿起筆桿去學(xué)習(xí),探索課本的“天理”。

然而,要真正做到“批大郤,導(dǎo)大寂,因其固然,技經(jīng)肯祭之未嘗”卻是不易的,但請(qǐng)不要放棄。一位外國(guó)學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“偉人之所以偉大,是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí),別人失去了信心,他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)”。

“雖然,每至于族,吾見(jiàn)其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動(dòng)刀甚微,既然已解,如土委地”。這便是庖丁的另一個(gè)品質(zhì)——探索。人生只有走出來(lái)的美麗,沒(méi)有等出來(lái)的輝煌。只有努力過(guò),為目標(biāo)拼搏過(guò),才有機(jī)會(huì)成功。

莊子曰:“且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力”。我們要像庖丁一般,打好基礎(chǔ),為未來(lái)鋪路,學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持與勤學(xué),還有他孜孜不倦的探索精神。

庖丁解牛讀后感高中篇四

大概是在上高中的時(shí)候,我跟從老師學(xué)過(guò)這篇課文。那時(shí)候,讀完文章后總感覺(jué):一個(gè)寫宰牛人的故事,還收取到課本里,又被老師說(shuō)的好了又好。但是有什么可好的???還不如那些寫古時(shí)候刺客的文章過(guò)癮。

此刻,能有空閑時(shí)間偶爾翻閱了這篇文章。每每讀過(guò),卻總能由衷的感到,文章傳千古啊。有時(shí)竟然在臨睡之時(shí),這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來(lái)。故意讓我再三品味,而后才能昏昏睡去。在昏昏之際又仿佛時(shí)而能聽(tīng)到那種牛皮被刀子割開(kāi)時(shí)的霍霍的聲響,或是體會(huì)到手持牛刀,視為止,行為遲,的超出感官的解剖境界?;蛟S每個(gè)人讀后的感受不同。但這個(gè)小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達(dá)了庖丁解牛時(shí)的感受,而且感同身受??胺Q生動(dòng)。

自己總結(jié)了一下,這個(gè)文章比較有力的一點(diǎn)就是整個(gè)文章中擬聲詞的使用。開(kāi)篇就使整個(gè)文章充滿了音樂(lè)的動(dòng)感。不僅僅在暗地用擬聲詞,更在文章明面上寫出了合于桑林之舞。試想,如果真的有聽(tīng)過(guò)《《桑林》》這個(gè)曲子,那這篇文章閱讀起來(lái)能聽(tīng)到的聲音不是更豐富么。

而且,文章中每次語(yǔ)義的過(guò)渡時(shí)候,又采用擬近的聯(lián)想手法,使整個(gè)文章渾然一體。也就是說(shuō),每次語(yǔ)意轉(zhuǎn)移的時(shí)候,都承接上一個(gè)描述的現(xiàn)象,轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個(gè)現(xiàn)象。比如,開(kāi)篇描述動(dòng)作,從手,肩到足,膝,都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化,而后再用觸,倚,履,這些動(dòng)詞,把各個(gè)部位銜接在一齊。好像一個(gè)人的具體動(dòng)作從最開(kāi)始的一部分一部分的被觀察到,到最后再將這些動(dòng)作連貫起來(lái)給你一個(gè)動(dòng)畫般的印象。而后的說(shuō)理部分更是這樣,從牛的身體結(jié)構(gòu)寫到刀,再?gòu)牡队謱懟氐脚5纳眢w結(jié)構(gòu)。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過(guò)程。也就是說(shuō),透過(guò)人們最容易聯(lián)想到的事物之間的交叉轉(zhuǎn)換,完成了文章各個(gè)部分的過(guò)渡。更進(jìn)一步,如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián)系,那么,就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)畫般的連貫想像效果。讓人難以忘記。

而更為高的一招,就是把整個(gè)文章的說(shuō)理過(guò)程都隱藏起來(lái)了。在文章的最后一句,突然來(lái)了個(gè)文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉?!?。使人從沉醉在具體的感官感受中猛然醒悟,原先這是個(gè)說(shuō)理的文章。于是,又重新從另一個(gè)高度,再次的進(jìn)行閱讀,而后挖掘到其中深刻的道理。

這樣的文章,或者是筆法,或者是道理,都會(huì)深深的留在讀者的腦海里。所以,《庖丁解牛》無(wú)論從描述手法,到說(shuō)理形式,都很值得把玩。

庖丁解牛讀后感高中篇五

成語(yǔ)“目無(wú)全?!?、“游刃有余”都出于《莊子·養(yǎng)生主》中《庖丁解?!芬黄叶加脕?lái)形容技術(shù)達(dá)到極熟練的程度,而作者用那兩個(gè)本意指解牛技術(shù)熟練的成語(yǔ)來(lái)泛指任何技術(shù)的精湛。

想起這兩個(gè)成語(yǔ),不免要牽涉到《庖丁解?!芬晃谋旧砦恼陆桠叶∽允銎浣馀<夹g(shù)由“所見(jiàn)無(wú)非牛者”到“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”給人們一個(gè)啟示;一切事物都有它的客觀規(guī)律,反復(fù)實(shí)踐,才能積累經(jīng)驗(yàn),認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律譬如解牛,經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,就能做到“游刃有余”。

庖丁最初解牛時(shí),“所見(jiàn)無(wú)非牛者”,也和常人一樣,并沒(méi)有什么特別突出的地方;但是三年以后。情形就大不相同了;“未嘗見(jiàn)全?!?,“恢恢乎其于游刃必有余地”,一把刀用了十九年,“而刀刃若新發(fā)于硎”,…足見(jiàn)庖丁解牛技術(shù)之高明。

倘若庖丁不勤學(xué)苦練,或者一味練習(xí)而不講究方法,不“依乎天理”、“因其固然”,那么,他仍然只是一個(gè)普通的廚師,也必“月更刀,折也”。

故庖丁之所以能夠游刃有余有多層原因;其一固然是庖丁刻苦練習(xí)解牛技術(shù);其二也是更重要的是他在實(shí)踐的過(guò)程中摸索出解牛的規(guī)律,“批大,導(dǎo)大”。如果單有苦練,而不尋出其一般的規(guī)律,就不可能成功。

解牛需要找出其中的規(guī)律,做其它事又何嘗不是如此呢?任何事物都有一般的和特殊的規(guī)律。不管一般的還是特殊的,只要找出這種規(guī)律,并且掌握規(guī)律,再要辦這類事或認(rèn)識(shí)類似的就容易多了。然而尋找規(guī)律并非輕而易舉的事。庖丁從“所見(jiàn)無(wú)非牛者”到目無(wú)全牛,歷時(shí)三年,解牛數(shù)千。才達(dá)到游刃有余的地步。這說(shuō)明,要掌握事物的規(guī)律必須通過(guò)大量練習(xí),反復(fù)實(shí)踐,從,而積累經(jīng)驗(yàn),找出規(guī)律。

我于是想到,某些報(bào)刊上說(shuō)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要少做習(xí)題,多總結(jié)。對(duì)此,我有些異議。所謂總結(jié),就是總結(jié)經(jīng)驗(yàn);但沒(méi)有實(shí)踐哪來(lái)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)???dāng)然所謂的多做習(xí)題不是搞“題海戰(zhàn)術(shù)”,應(yīng)該適當(dāng)挑選不同類型的題目都做做。做好后再想一想,找出解這類題型的一般方法,這就是尋找規(guī)律——以后如再遇到同一類型的題目就不至于束手無(wú)策,但中假如不適當(dāng)多做一些習(xí)題,總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),畢竟印象不深,談不上學(xué)好數(shù)學(xué)。

總之,要苦練,更應(yīng)巧學(xué)。

庖丁解牛讀后感高中篇六

《庖丁解牛》這篇文章,解析了莊子的養(yǎng)生之道。我們?cè)谏钪袘?yīng)學(xué)會(huì)善刀而藏之,即在處理問(wèn)題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律,保護(hù)自己的身心健康。

在當(dāng)今社會(huì)中,很多人急功近利,不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律,累垮了身體,并成效甚微。這些人正像是烏鴉喝水這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水,但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費(fèi)了半天的勁,最終的結(jié)果自然是徒勞無(wú)功。這就好比是《庖丁解?!分械牧尖遗c族庖。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理,只知道蠻干,歲更刀、月更刀,技藝沒(méi)有得到提升,而且自己也累得筋疲力盡,可謂是事倍功半。

但是,如果我們能掌握這些規(guī)律與方法,并付諸實(shí)踐,就能事半功倍。例如那只烏鴉,它后來(lái)想到了一個(gè)主意:把一些小石塊銜進(jìn)杯子里,這樣水面就會(huì)上升,自然就可以輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問(wèn)題的不同方法,不難發(fā)現(xiàn),前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多很多,而且沒(méi)有成功;后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì),幾乎沒(méi)有費(fèi)什么力氣就獲得成功。

這跟庖丁用刀的道理一樣:遇到節(jié)者有間,則以無(wú)厚入有間,游刃有余;每至于族,則怵然為戒,視為止,行為遲,動(dòng)刀甚微。解牛有時(shí)會(huì)遇到筋骨交錯(cuò)的地方,好比行事遇到障礙,便要巧妙地避過(guò),且加倍小心謹(jǐn)慎,集中精神去應(yīng)付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法,十九年而刀刃若新發(fā)于硎。這就好比人生處世,面對(duì)種種困難,仍能保持完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫,是因?yàn)樗莆樟私馀5囊?guī)律及方法,得養(yǎng)生焉。

我們要學(xué)會(huì)使用養(yǎng)生之道,在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保全自己的身心,游刃有余地養(yǎng)生。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng),不采取題海戰(zhàn)術(shù),掌握正確的學(xué)習(xí)方法,高效率的學(xué)習(xí)。

在工作崗位上,我們要學(xué)會(huì)挖掘工作中的技巧,不盲目硬做,而要注意自己的身體,用正確的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。在社會(huì)上,我們要順應(yīng)自然,遵從社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律,發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。

庖丁解牛讀后感高中篇七

大概是在上高中的時(shí)候,我跟從老師學(xué)過(guò)這篇課文。那時(shí)候,讀完文章后總感覺(jué):一個(gè)寫宰牛人的故事,還收取到課本里,又被老師說(shuō)的好了又好。不過(guò)有什么可好的???還不如那些寫古時(shí)候刺客的文章過(guò)癮。

現(xiàn)在,能有空閑時(shí)間偶爾翻閱了這篇文章。每每讀過(guò),卻總能由衷的感到,文章傳千古啊。有時(shí)竟然在臨睡之時(shí),這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來(lái)。故意讓我再三品味,而后才能昏昏睡去。在昏昏之際又仿佛時(shí)而能聽(tīng)到那種牛皮被刀子割開(kāi)時(shí)的霍霍的聲響,或是體會(huì)到手持牛刀,視為止,行為遲,的超出感官的解剖境界?;蛟S每個(gè)人讀后的感受不同。但這個(gè)小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達(dá)了庖丁解牛時(shí)的感受,而且感同身受??胺Q生動(dòng)。

自己總結(jié)了一下,這個(gè)文章比較有力的一點(diǎn)就是整個(gè)文章中擬聲詞的使用。開(kāi)篇就使整個(gè)文章充滿了音樂(lè)的動(dòng)感。不僅在暗地用擬聲詞,更在文章明面上寫出了合于桑林之舞。試想,如果真的有聽(tīng)過(guò)桑林這個(gè)曲子,那這篇文章閱讀起來(lái)能聽(tīng)到的聲音不是更豐富么。

而且,文章中每次語(yǔ)義的過(guò)渡時(shí)候,又采用擬近的聯(lián)想手法,使整個(gè)文章渾然一體。也就是說(shuō),每次語(yǔ)意轉(zhuǎn)移的時(shí)候,都承接上一個(gè)描寫的現(xiàn)象,轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個(gè)現(xiàn)象。比如,開(kāi)篇描寫動(dòng)作,從手,肩到足,膝,都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化,而后再用觸,倚,履,踦這些動(dòng)詞,把各個(gè)部位銜接在一起。好像一個(gè)人的具體動(dòng)作從最開(kāi)始的一部分一部分的被觀察到,到最后再將這些動(dòng)作連貫起來(lái)給你一個(gè)動(dòng)畫般的印象。而后的說(shuō)理部分更是這樣,從牛的身體結(jié)構(gòu)寫到刀,再?gòu)牡队謱懟氐脚5纳眢w結(jié)構(gòu)。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過(guò)程。也就是說(shuō),通過(guò)人們最容易聯(lián)想到的'事物之間的交叉轉(zhuǎn)換,完成了文章各個(gè)部分的過(guò)渡。更進(jìn)一步,如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián)系,那么,就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)畫般的連貫想像效果。讓人難以忘記。

而更為高的一招,就是把整個(gè)文章的說(shuō)理過(guò)程都隱藏起來(lái)了。在文章的最后一句,突然來(lái)了個(gè)文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉?!?。使人從沉醉在具體的感官感受中猛然醒悟,原來(lái)這是個(gè)說(shuō)理的文章。于是,又重新從另一個(gè)高度,再次的進(jìn)行閱讀,而后挖掘到其中深刻的道理。

這樣的文章,或者是筆法,或者是道理,都會(huì)深深的留在讀者的腦海里。所以,《庖丁解?!窡o(wú)論從描寫手法,到說(shuō)理形式,都很值得把玩。

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庖丁解牛讀后感高中篇八

成語(yǔ)“目無(wú)全?!?、“游刃有余”都出于《莊子?養(yǎng)生主》中《庖丁解牛》一篇,且都用來(lái)形容技術(shù)到達(dá)極熟練的程度,而作者用那兩個(gè)本意指解牛技術(shù)熟練的成語(yǔ)來(lái)泛指任何技術(shù)的精湛。

想起這兩個(gè)成語(yǔ),不免要牽涉到《庖丁解?!芬晃谋旧砦恼陆桠叶∽允銎浣馀<夹g(shù)由“所見(jiàn)無(wú)非牛者”到“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”給人們一個(gè)啟示;一切事物都有它的客觀規(guī)律,反復(fù)實(shí)踐,才能積累經(jīng)驗(yàn),認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律譬如解牛,經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,就能做到“游刃有余”。

庖丁最初解牛時(shí),“所見(jiàn)無(wú)非牛者”,也和常人一樣,并沒(méi)有什么個(gè)性突出的地方;但是三年以后。情形就大不相同了;“未嘗見(jiàn)全?!保盎只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟亍?,一把刀用了十九年,“而刀刃若新發(fā)于硎”,…足見(jiàn)庖丁解牛技術(shù)之高明。

倘若庖丁不勤學(xué)苦練,或者一味練習(xí)而不講究方法,不“依乎天理”、“因其固然”,那么,他仍然只是一個(gè)普通的廚師,也必“月更刀,折也”。

故庖丁之所以能夠游刃有余有多層原因;其一固然是庖丁刻苦練習(xí)解牛技術(shù);其二也是更重要的是他在實(shí)踐的過(guò)程中摸索出解牛的規(guī)律,“批大,導(dǎo)大”。如果單有苦練,而不尋出其一般的規(guī)律,就不可能成功。

解牛需要找出其中的規(guī)律,做其它事又何嘗不是如此呢?任何事物都有一般的和特殊的規(guī)律。不管一般的還是特殊的,只要找出這種規(guī)律,并且掌握規(guī)律,再要辦這類事或認(rèn)識(shí)類似的就容易多了。然而尋找規(guī)律并非輕而易舉的事。庖丁從“所見(jiàn)無(wú)非牛者”到目無(wú)全牛,歷時(shí)三年,解牛數(shù)千。才到達(dá)游刃有余的.地步。這說(shuō)明,要掌握事物的規(guī)律務(wù)必透過(guò)超多練習(xí),反復(fù)實(shí)踐,從,而積累經(jīng)驗(yàn),找出規(guī)律。

我于是想到,某些報(bào)刊上說(shuō)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要少做習(xí)題,多總結(jié)。對(duì)此,我有些異議。所謂總結(jié),就是總結(jié)經(jīng)驗(yàn);但沒(méi)有實(shí)踐哪來(lái)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)???dāng)然所謂的多做習(xí)題不是搞“題海戰(zhàn)術(shù)”,就應(yīng)適當(dāng)挑選不同類型的題目都做做。做好后再想一想,找出解這類題型的一般方法,這就是尋找規(guī)律――以后如再遇到同一類型的題目就不至于束手無(wú)策,但中假如不適當(dāng)多做一些習(xí)題,總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),畢竟印象不深,談不上學(xué)好數(shù)學(xué)。

總之,要苦練,更應(yīng)巧學(xué)。

庖丁解牛讀后感高中篇九

今天我給媽媽講庖丁解牛的故事,意思是:庖丁很熟悉牛的部位,一天,他蒙著眼睛嘩嘩啦啦的.把牛的肉割下來(lái)了,割完牛的骨頭架子還站著那!別的人都驚呆了,爸爸表演庖丁提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志的自豪的樣子,很好笑,還有一個(gè)成語(yǔ)是《熟能生巧》也是我的成語(yǔ)故事里的成語(yǔ)那!媽媽也懂了!

我還知道了得心應(yīng)手、左右逢源、目無(wú)全牛、游刃有余、躊躇滿志這些成語(yǔ),收獲很大??!

庖丁解牛讀后感高中篇十

世界上的事情紛繁復(fù)雜,處理不當(dāng)無(wú)形中會(huì)給人帶來(lái)煩惱,如何擺脫煩惱,瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解?!芬粯樱J菑?fù)雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就能夠一刀下去,刀刀到位,簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的,充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來(lái)就游刃有余了。

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