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國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首 誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)(通用20篇)
  • 時(shí)間:2023-10-20 07:32:11
  • 小編:QJ墨客
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演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧,我們一起來(lái)看
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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文
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學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)
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國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首 誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)(通用20篇)
2023-10-20 07:32:11    小編:QJ墨客

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國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首篇一

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是一種弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、強(qiáng)化道德修養(yǎng)的有效方式。在這個(gè)快節(jié)奏、碎片化的時(shí)代,通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們可以提升自己的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。在此,我將分享我對(duì)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì)。

首先,誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠豐富我們的人生閱歷。這些經(jīng)典作為古代智慧的結(jié)晶,蘊(yùn)含了詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易等多個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和智慧,包含了豐富的歷史、文化和哲學(xué)內(nèi)涵,讀者通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,可以了解到各個(gè)時(shí)期的人文與風(fēng)景,感受到先賢們的智慧與藝術(shù)。比如讀《論語(yǔ)》可以了解到孔子的修身齊家治國(guó)平天下的思想,讀《史記》可以感受到司馬遷的史家風(fēng)范。這些經(jīng)典作品文筆優(yōu)美,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,通篇都充滿(mǎn)著智慧和真理,仿佛在與先賢們對(duì)話,使人受益匪淺。

其次,誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有助于培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀?,F(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀多元化,而我們的眼界和認(rèn)識(shí)是受限制的,不少人以自我為中心,只關(guān)注眼前利益,缺乏遠(yuǎn)大的理想和崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)。而國(guó)學(xué)經(jīng)典中弘揚(yáng)的是崇高的人生理想和正確的道德觀念,讓我們明白何為人之為人。譬如《論語(yǔ)》中“己所不欲,勿施于人”,告訴我們?nèi)绾闻c他人和諧相處,以及寬容、禮讓之道;《孟子》中“仁者愛(ài)人,愛(ài)人者眾,愛(ài)人者善”,告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)仁者,關(guān)愛(ài)他人,以及為人處事的原則。通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們可以接受正能量的洗禮,培養(yǎng)起健康的心靈和崇高的品格。

此外,誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典也有益于提升我們的文化素養(yǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其中蘊(yùn)含著中華民族的智慧與靈魂。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典可以使我們更加了解中華歷史文化的淵源,理解中華民族的精神追求。讀經(jīng)典不是為了簡(jiǎn)單的記住一段文字,而是要從中體悟其中的智慧,與之對(duì)話,不斷深化自己的思考,提升自己的閱讀能力和文化素養(yǎng)。經(jīng)典中的成語(yǔ)、典故、格言等,都蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生道理,通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們可以豐富自己的文化背景,增強(qiáng)自己的自信心。

最后,誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典以養(yǎng)正心安氣、修身立志為目的,可以淡化世俗之欲,使人心境平和,遠(yuǎn)離塵囂。當(dāng)我們沉浸在古代先賢智慧的海洋中,心情逐漸澄明起來(lái),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的瑣碎煩惱不再那么重要,心胸變得更加開(kāi)闊,思考問(wèn)題也更加深刻。國(guó)學(xué)經(jīng)典教會(huì)我們修身養(yǎng)性,明辨是非,面對(duì)挫折和困難時(shí),我們能堅(jiān)守信念,耐心等待,懂得如何從容面對(duì)人生的起伏。

總之,誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅可以豐富我們的人生閱歷,提升我們的文化素養(yǎng),培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀,還可以讓我們遠(yuǎn)離塵囂,凈化心靈。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典既是傳承文化的方式,也是磨礪自我的途徑。相信只有真正從內(nèi)心認(rèn)同并實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧,我們才能夠以更好的姿態(tài)走好人生的每一步。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首篇二

為構(gòu)建和諧校園,提升我校校園文化氛圍,增加同學(xué)們對(duì)讀書(shū)的興趣;給同學(xué)們一個(gè)展現(xiàn)自我、提升自我的機(jī)會(huì)和舞臺(tái);促進(jìn)學(xué)生誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成和誦讀能力的提高,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),營(yíng)造“享受閱讀,快樂(lè)學(xué)習(xí)”的校園書(shū)香氛圍。按照學(xué)校教導(dǎo)處學(xué)期初工作安排,5月19日下午,我校舉行了以“誦讀經(jīng)典詩(shī)文,享受詩(shī)意人生”為主題的“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀比賽活動(dòng)。

這次比賽現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈,同學(xué)們個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn),信心百倍。誦讀的文章有經(jīng)典的古詩(shī)詞,也有激情洋溢的現(xiàn)代詩(shī)歌。多樣的形式,不同的風(fēng)格展現(xiàn)了參賽選手的風(fēng)采,也贏得了全校師生的陣陣掌聲。由7位非班主任和科任教師組成的評(píng)委,本著公平、公正、公開(kāi)的原則,根據(jù)誦讀比賽方案制定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)比,按照年級(jí)組分別評(píng)出了一、二、三等獎(jiǎng)并給予了獎(jiǎng)勵(lì),整個(gè)比賽進(jìn)行得非常順利并圓滿(mǎn)結(jié)束。

獲獎(jiǎng)名單如下:

一等獎(jiǎng):車(chē)玉龍 尹玉燕 朱海斌 車(chē)育芳 二年級(jí)全體學(xué)生

二等獎(jiǎng):水生兵 李鈺坤 水雨荷 五年級(jí)全體學(xué)生

三等獎(jiǎng):張永強(qiáng) 康曉濤 車(chē)玉博 何喜鵬 八年級(jí)全體學(xué)生

主要優(yōu)點(diǎn):

1、學(xué)生的誦讀姿勢(shì)基本比較標(biāo)準(zhǔn),站姿端莊。

2、學(xué)生誦讀時(shí)語(yǔ)音比較準(zhǔn)確,流利,語(yǔ)調(diào)豐富,變化得當(dāng),誦讀出了詩(shī)詞情感的變化。

3、學(xué)生誦讀時(shí)專(zhuān)注,表情自然大方,投入狀態(tài)好,發(fā)揮出了最佳水平。

存在不足:

1、學(xué)生誦讀時(shí)讀書(shū)姿勢(shì)基本比較標(biāo)準(zhǔn),站姿端莊,但個(gè)別學(xué)生誦讀時(shí)眼睛不離誦讀材料,和下邊觀看的學(xué)生不能互動(dòng)。

2、選手基本都注重了對(duì)誦讀內(nèi)容正確流暢的處理,卻忽略了停頓的準(zhǔn)確合理,語(yǔ)速普遍較快。

3、對(duì)誦讀材料情感基調(diào)把握不夠準(zhǔn)確,沒(méi)有充分理解感悟作者的思想感情。個(gè)別學(xué)生誦讀時(shí),聲音小,情感表達(dá)不夠充分,不夠投入,表現(xiàn)比較平淡,不能讀出語(yǔ)句的抑揚(yáng)頓挫。

4、個(gè)別選手顯得緊張,放不開(kāi),不夠自信,以致于個(gè)別語(yǔ)句有破句、斷讀的現(xiàn)象。

幾點(diǎn)建議:

1、語(yǔ)文教師要始終堅(jiān)持把提高學(xué)生的朗讀能力作為語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)來(lái)落實(shí)。教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的朗讀技巧,語(yǔ)音要正確,但要注意字的變調(diào);語(yǔ)速要適中,要有快有慢,有變化;語(yǔ)調(diào)要有抑揚(yáng)頓挫,要有高低變化,要把課文的感情表達(dá)出來(lái)。平時(shí)要訓(xùn)練學(xué)生朗讀時(shí)聲音洪亮、語(yǔ)音清晰,尤其對(duì)待部分膽子較小、靦腆內(nèi)向的學(xué)生更要加強(qiáng)訓(xùn)練。

2、各科教師要提高自身的普通話水平,給學(xué)生做好示范,以此帶動(dòng)全校學(xué)生普通話水平的整體提高。

3、充分利用好語(yǔ)文課和晨讀時(shí)間來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的誦讀能力,并要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文時(shí),多讀,把課文讀正確、讀熟練。只有這樣,才能讀出感情來(lái)。

4、除了抓好課內(nèi)朗讀,還要給學(xué)生時(shí)間和空間去閱讀課外書(shū)。讓學(xué)生的朗讀從課內(nèi)走向課外,拓寬學(xué)生的閱讀視野。

總之,通過(guò)這次活動(dòng),相信能引起全體語(yǔ)文老師在平時(shí)課堂中對(duì)朗讀教學(xué)的重視,也相信我們的學(xué)生在老師的指導(dǎo)和自己的努力下,在誦讀中能找到更多的樂(lè)趣,誦讀水平會(huì)得到更大的提高。

花溝學(xué)校教導(dǎo)處、中文組、小語(yǔ)組

2016年5月23日

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首篇三

周三,雖有小雨作伴,經(jīng)典誦讀比賽還是在第三節(jié)課時(shí)成功舉行。也怪,沒(méi)上臺(tái)前我還萬(wàn)分緊張,可一上臺(tái),那些緊張、害怕都一下子泡沫般地消失了。

隨著二班的表演結(jié)束,我們緩緩上場(chǎng)。佳琪、小未兩位女生上前一步,開(kāi)始了我們的表演。不知為何,心中突然平靜了許許多多,注視著臺(tái)下的觀眾?!芭截憹?,男效才良”,她們后退一步。我與李葳梯形上前?!爸^(guò)必改,得能莫忘。罔談彼短,靡恃己長(zhǎng)。信使可復(fù),器欲難量”,伴隨著我們優(yōu)雅的動(dòng)作,后面的兩位女生也一并上前,與我們排成直線,齊讀“墨悲絲染、詩(shī)贊羔羊。景行維賢、克念作圣。德建名立,行端表正?!弊詈?,我們用一個(gè)抱拳和一個(gè)揮手,結(jié)束了表演。然后坐下觀賞其他班的表演。并在最后,四年段六個(gè)班合為一個(gè)大集體。不知為何,這次,我竟有了一種奇特的、說(shuō)不出的感覺(jué)?;蚴亲院?,也或是開(kāi)心,與上臺(tái)時(shí)的平靜完全相反。

那朗朗上口的'千字古文,在我退場(chǎng)之時(shí),在幾天之后,依舊映在了我的心上。這會(huì)是一個(gè)有趣的回憶。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首篇四

為進(jìn)一步貫徹落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見(jiàn)》,將弘揚(yáng)民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)整合,傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典文化,濡養(yǎng)具有深厚文化內(nèi)涵的一代新人,“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”,以促進(jìn)其終身發(fā)展,積極營(yíng)造濃郁的書(shū)香氛圍,根據(jù)涼州區(qū)教育局《關(guān)于在全區(qū)中小學(xué)生中開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的通知》精神,結(jié)合我校實(shí)際,特開(kāi)展以“與經(jīng)典同行,與圣賢相約”為主題的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽?;顒?dòng)具體安排如下。

一、活動(dòng)要求

相關(guān)教師鼓勵(lì)學(xué)生參與本次活動(dòng),認(rèn)真組織班級(jí)學(xué)生訓(xùn)練,為學(xué)生朗誦材料內(nèi)容把關(guān),做好學(xué)生的訓(xùn)練工作。

二、比賽內(nèi)容

以《老子》、《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等儒家經(jīng)典為核心的優(yōu)秀古詩(shī)文古詩(shī)詞等經(jīng)典名篇為內(nèi)容。

三、組織機(jī)構(gòu)

組長(zhǎng):吳xx

副組長(zhǎng):xxx

主持人:xx,xxx

記分員、算分員:xxxx

獎(jiǎng)狀:xxx

音響:xxx

照相、攝像:xxx

會(huì)場(chǎng)布置:卜增彥評(píng)委:待定

四、參賽人員

全校同學(xué)全員參與。

五、比賽時(shí)間、地點(diǎn)

6月2日(周三)下午,學(xué)校觀禮臺(tái)。

六、比賽要求

1.各班先初賽,后推薦一名同學(xué)參加學(xué)校復(fù)賽。

2.時(shí)限:3~5分鐘。

3.誦讀要求:形式不拘,可使用音樂(lè)、服飾、舞蹈等藝術(shù)表現(xiàn)形式。

4.朗誦要求語(yǔ)音清晰準(zhǔn)確、抑揚(yáng)頓挫、情感豐富、表情達(dá)意。

5.扮裝、道具、音帶等,由各班自行設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備。

6.復(fù)賽學(xué)生名單于比賽前一天早晨報(bào)送學(xué)校團(tuán)總支。

7.比賽次序于賽前抽簽決定。

七、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):

1、服裝整齊統(tǒng)一、精神面貌好(20%)

2、普通話標(biāo)準(zhǔn),誦讀流暢,語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)恰當(dāng),停頓合理(30%)

3、誦讀形式豐富,感情處理得當(dāng),富有表現(xiàn)力、感染力(40%)4、誦讀時(shí)間:3~5分鐘(10%)

八、評(píng)獎(jiǎng)方法

設(shè)一等獎(jiǎng)1名,二等獎(jiǎng)2名,三等獎(jiǎng)3名。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首篇五

書(shū)籍,是記錄上下五千年歷史的文學(xué)形式,是每個(gè)人心頭的情感咨詢(xún)師,是人類(lèi)藝術(shù)的一項(xiàng)瑰寶。我就是一個(gè)在經(jīng)典書(shū)籍的沐浴下慢慢成長(zhǎng)的美德少年。

隨著年齡增長(zhǎng),我們開(kāi)始背誦經(jīng)典。從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》到《百家姓》、《千字文》,從《大學(xué)》到《中庸》,從《詩(shī)詞啟蒙》到《唐詩(shī)宋詩(shī)》。媽媽也會(huì)背經(jīng)典,給我做榜樣,現(xiàn)在我們正在背誦《論語(yǔ)》,挑戰(zhàn)自我。

剛開(kāi)始讀經(jīng)典時(shí),我覺(jué)得讀經(jīng)典沒(méi)有用,我心里很反感。媽媽告訴我:圣賢其實(shí)是內(nèi)心強(qiáng)大的人;達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身的人;是無(wú)論身處順境逆境,都能快樂(lè)幸福的人;是遇到什么困難,都有足夠的智慧去應(yīng)對(duì)的人;是無(wú)論遇到多么大的委屈磨難,都能從最合適的角度去看待的人;是無(wú)論到哪里,都能與人和諧相處的人;圣人,是無(wú)論做高官還是普通人,都能夠幸福的人。這也是媽媽讓你讀經(jīng)典最大的心愿,愿你今后可以做個(gè)幸福的人!幸福的人,是具備幸福力的人,幸福的人,是有教養(yǎng)的人,讓他人感覺(jué)到舒服順眼的人。雖然我對(duì)媽媽的這番話還是朦朦朧朧不太明白,但我明白了媽媽的良苦用心。

是呀,像愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,他堅(jiān)持自己的信念永不動(dòng)搖。像李白和蘇軾,他們雖然被貶官多次,但是他們?nèi)匀粓?jiān)持創(chuàng)造詩(shī)詞。他們的詩(shī)詞既反應(yīng)了時(shí)代的繁榮景象,也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐敗。最讓我感動(dòng)的是他們性格豪邁,具有浪漫主義精神。他們根據(jù)人生境況,不斷調(diào)整自己的心態(tài),這種人生觀非常了不起。讀他們的詩(shī)詞,讓我常常心情大好。

最近,我正在讀余秋雨的《文化苦旅》。這本書(shū)帶著我穿越古今,走過(guò)詩(shī)經(jīng)漢賦,走過(guò)四大名著,走過(guò)腐敗清朝,停留在繁榮大中國(guó)。我在歷史長(zhǎng)河中徜徉,更是學(xué)習(xí)了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天時(shí)、地利、人和”的觀點(diǎn)。余秋雨先生性格直爽,大膽思考。他總是把一個(gè)看上去簡(jiǎn)單的問(wèn)題繞得很復(fù)雜,他的文章總是讓我覺(jué)得多一字不可以,少一字也不行,我不得不佩服他的過(guò)人才華。

讓我們接過(guò)圣賢手中的接力棒,傳承中華文化,誦國(guó)學(xué)經(jīng)典,做美德少年。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首篇六

——經(jīng)典潤(rùn)心靈,書(shū)香溢校園

女:功蓋三分國(guó),名成八陣圖。羽扇輕搖,御敵于千里之外。這就是傳奇軍師諸葛亮。公元228年冬,諸葛亮獲悉魏軍攻吳兵敗,關(guān)中虛弱,于是上《后出師表》決心再次北伐。此表對(duì)仗工整;音節(jié)鏗鏘,感情真摯,酣暢平易。請(qǐng)欣賞《后出師表》。

男:金色的童年,陽(yáng)光燦爛,童年時(shí)光我們親近中華經(jīng)典。女:金色的童年,如夢(mèng)如幻,校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。男:中華經(jīng)典的千年音韻,仿佛還在我們耳邊回響。女:中華經(jīng)典的萬(wàn)世情懷,似乎還在我們心頭蕩漾。男:吟誦經(jīng)典,讓民族的精神在我們血脈中流淌 女:吟誦經(jīng)典,讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?男:絲絲管弦,演不盡古風(fēng)的流光溢彩 女:悠悠書(shū)聲,誦不完古韻的悠揚(yáng)鏗鏘 男:愿中華詩(shī)文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳 女:愿五千年文化的血脈永久傳承 男:紫峰中學(xué)經(jīng)典朗誦比賽,到此結(jié)束。女:謝謝同學(xué)們的精彩表演。男:謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的指導(dǎo)。合:各位老師,同學(xué)再見(jiàn)!

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首篇七

國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng),“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

總而言之,在古文經(jīng)典中,古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們,我們頌讀《經(jīng)典》,能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨,對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行,圣賢文化的學(xué)習(xí),貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去,才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。在今后的工作生活中,我們應(yīng)遵循古圣先賢的教誨,落實(shí)到一言一行中。

國(guó)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的'奇葩,他的無(wú)窮魅力值得我們長(zhǎng)久而深入的探究。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首篇八

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),先輩們?yōu)樽鎸O后代留下了許多國(guó)學(xué)經(jīng)典,如:《唐詩(shī)》《宋詞》《論語(yǔ)》等,都是我國(guó)文化中的瑰寶。

小時(shí)候,我住在老家時(shí),爺爺也總是坐在竹椅上教我讀《唐詩(shī)》和《三字經(jīng)》?!叭酥?,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教……”這一老一小的聲音總是從老家書(shū)房里傳出。后來(lái),在我四歲時(shí),父母把我接回了城里。我在那里沒(méi)有朋友,爸爸媽媽怕我寂寞,便給我買(mǎi)了很多少兒版的書(shū)籍。從此,書(shū)成了我童年時(shí)期的重要伙伴。隨著年歲的增長(zhǎng),讀書(shū)已成為我必不可少的生活習(xí)慣。我讀過(guò)的書(shū)越來(lái)越多,逐漸也把書(shū)從少兒版變成原著。孔子曾說(shuō)過(guò)“溫故而知新,可以為師矣。”意思是讀書(shū)要懂得復(fù)習(xí),才能鞏固所學(xué)知識(shí),學(xué)習(xí)更深的知識(shí)。我小時(shí)不動(dòng)這個(gè)道理,經(jīng)??磿?shū)只是一看而過(guò)使我對(duì)這些知識(shí)映象并不深刻,但在看《論語(yǔ)》時(shí)明白了這個(gè)道理,讓我從書(shū)中得到了不少東西。

《唐詩(shī)》是唐代的一部詩(shī)歌總集。里面的詩(shī)歌首首都富有哲理。單看這里面的詩(shī)就可以看到大半個(gè)中國(guó)的宏偉景象。

每當(dāng)夜晚我站在窗前,望著一輪明月,便會(huì)不禁念到“床前明月光,疑是地上霜。”再看看小路上散步的爺孫,孩童看到了月亮,大喊道“爺爺,快看快看!盤(pán)子跑到天上去了?!蹦俏粻敔斅?tīng)了孫兒的話大笑了起來(lái)也不作解釋??吹竭@一幕我也想起當(dāng)年的我亦是如此。正如“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)……”大概每個(gè)小孩子小時(shí)候都會(huì)把月亮當(dāng)作盤(pán)子吧。

詩(shī)描繪了一年四季美麗的景象。

“草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙?!薄暗乳e識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。”這都是描寫(xiě)春天美麗景色的詩(shī)句。“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生?!倍鸥Φ摹洞阂瓜灿辍穼?xiě)出了春雨無(wú)私奉獻(xiàn)的精神?!叭粘鼋t似火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。”在白居易的筆下我們見(jiàn)到了江南春天花的紅,水的藍(lán)。

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭?!薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅?!边@都是描寫(xiě)夏天荷花的詩(shī)句。

“湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨?!睂?xiě)出了洞庭湖的美麗?!巴\?chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花?!睆脑?shī)中我們可以了解到秋天的楓林要比二月盛開(kāi)的花朵還要紅,還要艷。

“忽如一夜春天來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”冬天樹(shù)木的葉子已經(jīng)落完,只剩下光禿禿的樹(shù)枝,當(dāng)一場(chǎng)飄飄灑灑的雪花落下來(lái),那細(xì)小的雪花落在樹(shù)枝上,仿佛是梨樹(shù)一夜之間開(kāi)滿(mǎn)了雪白的梨花。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首篇九

我們的祖國(guó),她是一個(gè)擁有五千年歷史的華夏民族,是世界的四大古國(guó)之一。這本《上下五千年》寫(xiě)了中國(guó)五千年來(lái)的風(fēng)雨變化,朝代變遷。期間又說(shuō)不盡的永難割舍的血脈。從神話中的女?huà)z補(bǔ)天到秦始皇統(tǒng)一中國(guó),到武昌起義后推翻兩千多年的封建帝制,中華民族之河可謂是波折而又洶涌不息地流到今天;從為民造福的神農(nóng)氏,到偉大的教育家孔子……這些故事有如無(wú)數(shù)美麗奪目的珍珠讓我記憶猶新。

在這本書(shū)中,有許多故事,但其中給我印象最深的要屬《火燒圓明園》了:“侵略軍闖進(jìn)圓明園,看見(jiàn)那么多金銀珠寶,像饑餓的狼看見(jiàn)肥肉,瘋狂地?fù)寠Z。每個(gè)人的腰包里放的滿(mǎn)滿(mǎn)的。不少人衣服裝不下,手里拿不下了,就用搶來(lái)的絲綢,刺繡品做包袱,背走成包的金銀珠寶。對(duì)于拿不走的楠木器具、銅器就用棍棒砸碎。英國(guó)人表明:”為了給中國(guó)人留下一個(gè)深刻的印象,知道我們的厲害,有必要要燒毀圓明園!‘“每每讀到這里,我的心都為之一震!我想大家也一定有所感觸吧。我仿佛看見(jiàn)了火焰升騰,濃煙滾滾,它像一跳兇猛的巨龍,不停地撕咬著圓明園!昔日那莊嚴(yán)華貴的宮殿和優(yōu)美玲瓏的亭臺(tái),都被”巨龍“吞沒(méi)了,園內(nèi)的奇花異草也被殘忍地焚燒。圓明園變成了一堆堆發(fā)出惡臭的狡兔,世上壯麗的建筑物從此消失了!

我的思緒被故事不斷地牽引著,突然想到了一會(huì)我很尊敬的人——宋慶齡。

記得那是宋慶齡第一次演講:那時(shí)外國(guó)人認(rèn)為中國(guó)人沒(méi)有主見(jiàn),便總是鄙視中國(guó)人的看法與觀點(diǎn)。當(dāng)宋慶齡再一次登上演講臺(tái)時(shí),大聲地向整個(gè)演講廳宣布:“中國(guó)是一條沉睡已久的巨龍,總有一天,她會(huì)重新屹立在世界的東方!”這句話震撼了在場(chǎng)的所有人,贏得了滿(mǎn)堂的喝彩,讓中國(guó)從腐敗中走出來(lái),擺脫了外國(guó)人的鄙視!

這漫長(zhǎng)的五千年,就像是一面鏡子。時(shí)時(shí)刻刻都在照著我們,我們中國(guó)終于擺脫了一切,從恥辱中走了出來(lái)。生活在和平年代的我們,應(yīng)該牢記被侵略的恥辱,努力為中華民族的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)!

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首篇十

書(shū)籍,是記錄上下五千年歷史的文學(xué)形式,是每個(gè)人心頭的情感咨詢(xún)師,是人類(lèi)藝術(shù)的`一項(xiàng)瑰寶。我就是一個(gè)在經(jīng)典書(shū)籍的沐浴下慢慢成長(zhǎng)的美德少年。

隨著年齡增長(zhǎng),我們開(kāi)始背誦經(jīng)典。從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》到《百家姓》、《千字文》,從《大學(xué)》到《中庸》,從《詩(shī)詞啟蒙》到《唐詩(shī)宋詩(shī)》。媽媽也會(huì)背經(jīng)典,給我做榜樣,現(xiàn)在我們正在背誦《論語(yǔ)》,挑戰(zhàn)自我。

剛開(kāi)始讀經(jīng)典時(shí),我覺(jué)得讀經(jīng)典沒(méi)有用,我心里很反感。媽媽告訴我:圣賢其實(shí)是內(nèi)心強(qiáng)大的人;達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身的人;是無(wú)論身處順境逆境,都能快樂(lè)幸福的人;是遇到什么困難,都有足夠的智慧去應(yīng)對(duì)的人;是無(wú)論遇到多么大的委屈磨難,都能從最合適的角度去看待的人;是無(wú)論到哪里,都能與人和諧相處的人;圣人,是無(wú)論做高官還是普通人,都能夠幸福的人。這也是媽媽讓你讀經(jīng)典最大的心愿,愿你今后可以做個(gè)幸福的人!幸福的人,是具備幸福力的人,幸福的人,是有教養(yǎng)的人,讓他人感覺(jué)到舒服順眼的人。雖然我對(duì)媽媽的這番話還是朦朦朧朧不太明白,但我明白了媽媽的良苦用心。

是呀,像愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,他堅(jiān)持自己的信念永不動(dòng)搖。像李白和蘇軾,他們雖然被貶官多次,但是他們?nèi)匀粓?jiān)持創(chuàng)造詩(shī)詞。他們的詩(shī)詞既反應(yīng)了時(shí)代的繁榮景象,也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐敗。最讓我感動(dòng)的是他們性格豪邁,具有浪漫主義精神。他們根據(jù)人生境況,不斷調(diào)整自己的心態(tài),這種人生觀非常了不起。讀他們的詩(shī)詞,讓我常常心情大好。

最近,我正在讀余秋雨的《文化苦旅》。這本書(shū)帶著我穿越古今,走過(guò)詩(shī)經(jīng)漢賦,走過(guò)四大名著,走過(guò)腐敗清朝,停留在繁榮大中國(guó)。我在歷史長(zhǎng)河中徜徉,更是學(xué)習(xí)了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天時(shí)、地利、人和”的觀點(diǎn)。余秋雨先生性格直爽,大膽思考。他總是把一個(gè)看上去簡(jiǎn)單的問(wèn)題繞得很復(fù)雜,他的文章總是讓我覺(jué)得多一字不可以,少一字也不行,我不得不佩服他的過(guò)人才華。

讓我們接過(guò)圣賢手中的接力棒,傳承中華文化,誦國(guó)學(xué)經(jīng)典,做美德少年。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首篇十一

為了樹(shù)立先進(jìn)典型,建設(shè)積極、良好的校園文化,提高廣大學(xué)生文化涵養(yǎng)和道德素質(zhì),進(jìn)一步推動(dòng)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀活動(dòng)發(fā)展,下面小編帶來(lái)了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀材料,希望對(duì)你有幫助!

關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。

溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。

溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。

后皇嘉樹(shù),橘?gòu)品?。受命不遷,生南國(guó)兮。

深固難徙,更壹志兮。綠葉素榮,紛其可喜兮。

曾枝剡棘,圜果摶兮。青黃雜糅,文章?tīng)€兮。

精色內(nèi)白,類(lèi)任道兮。紛缊宜修,婷而不丑兮。

嗟爾幼志,有以異兮。獨(dú)立不遷,豈不可喜兮?

深固難徙,廓其無(wú)術(shù)兮。蘇世獨(dú)立,橫而不流兮。

閉心自慎,終不失過(guò)兮。秉德無(wú)私,參天地兮。

愿歲并謝,與長(zhǎng)久兮。淑離不淫,梗其有理兮。

年歲雖少,可師長(zhǎng)兮。行比伯夷,置以為像兮。

操吳戈兮披犀甲,車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮土爭(zhēng)先。

凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。

天時(shí)懟兮威靈怒,嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超遠(yuǎn)。

帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。

身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。

唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息。

問(wèn)女何所思?問(wèn)女何所憶?女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶。

昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名。

阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。

東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。

旦辭爺娘去,暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。

旦辭黃河去,暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。

策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)??珊箚?wèn)所欲,“木蘭不用尚書(shū)郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)?!?/p>

爺娘聞女來(lái),出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶(hù)理紅妝。小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。

開(kāi)我東閣門(mén),坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃。

出門(mén)看火伴,火伴皆驚忙。同行十二年,不知木蘭是女郎。

“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌!”

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首篇十二

揮汗如雨,金桂飄香,在這個(gè)喜悅的季節(jié)里,讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,弘揚(yáng)中華民族燦爛文化,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。

弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神,記載著中華民族的思想美德,是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶,是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。

中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神;“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣?!白x萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典,文化蘊(yùn)含豐厚,蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹?!泵献臃穸怂恼f(shuō)法。曰:“子過(guò)矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國(guó)為壑。水逆行,謂之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所惡也?!边@件事講了白圭總自以為是,自私自利,只圖個(gè)人利益,把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上,自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國(guó)為壑的錯(cuò)誤做法,體現(xiàn)了孟子的仁愛(ài)思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛(ài)的心,處理事情的時(shí)候既要有利于自己,又要有利于鄰居,已所不欲,勿施于人。

“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛(ài)的偉大、無(wú)私。母愛(ài)如空氣,陽(yáng)光和水,擁有他就擁有了世上的珍寶,什么也不能換取,她卻讓平凡的生活充滿(mǎn)色彩。但沒(méi)有她,即使有世上的珍寶,也不過(guò)是一堆貨物而已。母愛(ài)神圣、淳樸,只求給予,不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她,只求索取,不求報(bào)答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問(wèn)候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨,將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍……蒼天無(wú)情,世間萬(wàn)物,唯獨(dú)將母親漸漸變老。

“香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨……”如此孝順的孔融,一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德,謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快,但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展,人們的素質(zhì)越來(lái)越低,都遺失了自己的思想品德?,F(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽(tīng)的話語(yǔ)誰(shuí)都會(huì)說(shuō),但又有多少人可以去做呢?所以語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去,在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中,古代詩(shī)人雖然生活貧困,但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。

《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法,以大量典故、故事,蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng),寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔白,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過(guò)改錯(cuò)的,有愛(ài)國(guó)愛(ài)民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)的,可以說(shuō)這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑,中華美德動(dòng)人心玄,《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事,如何找到人生的坐標(biāo),如何培養(yǎng)道德情操的。

“頭懸梁,錐刺骨。彼不教,自勤苦?!薄叭缒椅?,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟?!边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千,在現(xiàn)在的社會(huì),大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女,家中的小皇帝,家庭條件優(yōu)越,不愁吃穿,整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視,很多的孩子都成了熒屏兒童?,F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此,作為教師的我們,任重而道遠(yuǎn),在教學(xué)中,充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生,還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際,去教育學(xué)生,去塑造他們的靈魂,為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。

經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng),通過(guò)誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史,豐富我們的文化知識(shí),養(yǎng)成良好的`道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,讓經(jīng)典浸潤(rùn)人生,傳承國(guó)學(xué)文明。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首篇十三

告訴你們,通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文,讓我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。讓我知道了什么是儒家風(fēng)范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“從“自信不疑”到“聰明睿智”;從“天生我材必有用”到“天將降大任與斯人也”都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

其中“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話對(duì)我啟發(fā)最大。這句讓我收益非淺的詩(shī)句,就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺,是因?yàn)樗粋€(gè)哲理:“能者為師,虛心請(qǐng)教?!蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高,是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊,是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí),是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友,吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的.“山不厭高,水不厭深的哲理”啊!

在我們的日常生活中,每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方,就拿我們班來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)18人的集體里,就有我許多的良師益友:數(shù)學(xué)天才緱正杰;唱歌能手陳程;小畫(huà)家劉小琴……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以增添更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人的道理呀!假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地,需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸;去領(lǐng)悟;去誦詠,那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷,更持久。

同學(xué)們讓我們都參加到《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動(dòng)中來(lái)吧!好好的誦讀,記住它。讓它來(lái)凈化我們的心靈,讓它來(lái)耕耘我們心靈的圣地,更讓它引領(lǐng)我們?nèi)タ朔斑M(jìn)道路上的重重困難。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!保?/p>

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首篇十四

二、《三字經(jīng)》

三、《百家姓》

四、《千字文》

五、《論語(yǔ)》10段

1.子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?"

2.子曰:"君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。"

3.子曰:"吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。"

4.子曰:"富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。"

5.子曰:"賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!"

6.子曰:"知之者不如好知者,好知者不如樂(lè)知者。"

7.孔子曰:"生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。

8.子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。"

9.子曰:"由!悔女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知

也。"

10.子曰:"君子欲君子欲訥於言,而敏於行。"

六、《老子大學(xué)中庸莊子》11段

《老子》節(jié)選

1.第七章:天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生。故能長(zhǎng)生。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。

2.第三十三章:知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。

3.第八十一章:信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。

《大學(xué)》節(jié)選

1.古之欲明明德于天下者,先治其國(guó),欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知,致知在格物。

2.所謂修身在正其心者,身有所忿懥則不得其正,有所恐懼則不得其正,有所好樂(lè),則不得其正;有所憂(yōu)患,則不得其正。心不在焉,視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞,食而不知其味,此謂修身在正其心。

《中庸》節(jié)選

1.好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇,知斯三者,則知

所以修身;知所以修身,則知所以治人,則知所以治天下國(guó)家矣。

2.凡事豫則立,不豫則廢。言前定則不跲;事前定則不困;行前定則不疚;道前定則不窮。

3.誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。

《莊子》節(jié)選

1.北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。

2.《諧》之言曰:"鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。"

3.瞿鵲子問(wèn)乎長(zhǎng)梧子曰:"吾聞諸夫子:圣人不從事于務(wù),不就利,不違害,不喜求,不緣道,無(wú)謂有謂,有謂無(wú)謂,而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言,而我以為妙道之行也。吾子以為奚若?"

七、《孟子》6段

1.天時(shí)不如地利,地利,不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以

兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

2.居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道.得志與民由之,不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

3.孟子曰:"君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"

4.孟子曰:"老吾老,以及人之老;幼無(wú)幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。"

5.孟子曰:"魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。"

6.孟子曰:"舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;徵于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。"

八、《陋室銘》劉禹錫(唐)

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上皆綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:"何陋之有?"

九、《勸學(xué)》荀子(戰(zhàn)國(guó))

君子曰:"學(xué)不可以已。"青,取之于藍(lán);青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水?!釃L終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟戢者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

十、《雜說(shuō)四.笠翁對(duì)韻一東》

《笠翁對(duì)韻一東》

天對(duì)地,雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹(shù),赤日對(duì)蒼穹。雷隱隱,霧蒙蒙。日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白,雨霽晚霞紅。牛女二星河左右,參商兩曜斗西東。十月塞邊,颯颯寒霜驚戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷魚(yú)翁。

河對(duì)漢,綠對(duì)紅。雨伯對(duì)雷公。煙樓對(duì)雪洞,月殿對(duì)天宮。云叆叇,日曈朦。臘屐對(duì)漁蓬。過(guò)天星似箭,吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨,池亭人挹荷花風(fēng)。茅店村前,皓月墜林雞唱韻;板橋路上,青霜鎖道馬行蹤。

山對(duì)海,華對(duì)嵩。四岳對(duì)三公。宮花對(duì)禁柳,塞雁對(duì)江龍。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀感悟10

記得有位名人這樣說(shuō)過(guò):讀一本好書(shū),就是在和高尚的人進(jìn)行交流。我愛(ài)讀書(shū),讀各式各樣的書(shū),比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買(mǎi)的新書(shū)《弟子規(guī)》。

爸爸一邊和我朗讀,一邊給我講解。爸爸說(shuō),有些古代的思想現(xiàn)在可能已經(jīng)不適合了,我們就把好的'有用的記下來(lái)?!笆仔?,次謹(jǐn)信”教會(huì)我們從小要懂得孝敬父母,關(guān)愛(ài)同學(xué),同時(shí)要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守紀(jì)律、有愛(ài)心懂禮貌的好孩子?!熬佑谐#瑯I(yè)無(wú)變”告訴我們,作為一名小學(xué)生從小要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,做到早睡早起,平時(shí)做事要有一定的規(guī)矩,還要有恒心,堅(jiān)持把每件事做好,這也是對(duì)爸爸媽媽和老師最好的回報(bào)?!白x書(shū)法,有三到,心眼口,信皆要”是說(shuō)我們讀書(shū)要心、眼、口都要一起專(zhuān)心在書(shū)上,只有認(rèn)真去領(lǐng)會(huì),才能有所收獲,才能感受到讀書(shū)的樂(lè)趣。

我和爸爸每天晚上都要堅(jiān)持讀一段,直到能夠領(lǐng)會(huì)詩(shī)意,后來(lái)媽媽也被我們感染了,被“俘虜”了,加入了進(jìn)來(lái)。我們仨時(shí)而齊聲朗誦,時(shí)而互相提問(wèn),在不知不覺(jué)中感受著讀書(shū)的快樂(lè),在快樂(lè)中共同成長(zhǎng)。

我愛(ài)書(shū),書(shū)也愛(ài)我,我們成了要好的伙伴。讀書(shū),自有一分樂(lè)趣在其中,一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書(shū)的隊(duì)伍中來(lái)吧,誦讀經(jīng)典,共同成長(zhǎng)吧!

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首篇十五

一、目的與意義:

了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典,接受人文精神熏陶?!皣?guó)學(xué)”博大精深,國(guó)學(xué)所蘊(yùn)涵的關(guān)于人本的關(guān)懷、人性的向善,關(guān)于民族和國(guó)家的向心、凝聚和責(zé)任,關(guān)于堅(jiān)忍、刻苦、拼搏和進(jìn)取等文化精神實(shí)質(zhì)。通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典,接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。

培養(yǎng)孩子的讀書(shū)興趣,提升了語(yǔ)文能力。在指認(rèn)式誦讀中使低年級(jí)學(xué)生擴(kuò)大了識(shí)字量,在吟誦表演中讓中、高年級(jí)學(xué)生更加感受到祖國(guó)語(yǔ)言的博大精深。激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書(shū)的興趣,逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典,提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。

加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)。通過(guò)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理,提高學(xué)生的自身修養(yǎng);在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用,漸漸地陶冶其性情,開(kāi)啟其智慧,讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營(yíng)養(yǎng)。

二、國(guó)學(xué)教育目標(biāo):

塑造良好品德,奠定優(yōu)雅人格;激發(fā)讀書(shū)興趣,培養(yǎng)良好習(xí)慣;增強(qiáng)語(yǔ)文能力,夯實(shí)文化功底。

三、經(jīng)典誦讀內(nèi)容

誦讀《三字經(jīng)》及《小學(xué)生必背古詩(shī)》前20首

四、措施與要求

“誦讀”即為“出聲的讀”,達(dá)到“熟讀自然成誦”的理想境界。為了使活動(dòng)能更好的展開(kāi),提出如下要求:

1、保證誦讀時(shí)間。每周一、三、五早讀時(shí)間及每周的閱讀課為誦讀時(shí)間,天天堅(jiān)持。開(kāi)展課前一吟,熟讀成誦的活動(dòng)。為減輕學(xué)生背誦古詩(shī)的負(fù)擔(dān),教師要提倡見(jiàn)縫插針,積少成多的誦讀方法,各班要把以往課前一支歌換為一首詩(shī),開(kāi)展“課前一吟”活動(dòng),做到“讀而常吟之”,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。

2、根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量,劃分每天的誦讀量,制定計(jì)劃,根據(jù)計(jì)劃誦讀并且要與學(xué)生一起誦讀。學(xué)生在一周內(nèi)反復(fù)誦讀,并記憶??凑l(shuí)讀得好,記得牢,鼓勵(lì)學(xué)生多誦多背。班級(jí)內(nèi)定期開(kāi)展古詩(shī)文誦讀或背誦比賽,激發(fā)學(xué)生誦讀的激情。

3、布置家庭作業(yè)時(shí),可以加入誦讀內(nèi)容。

4、教師要天天抽查學(xué)生,動(dòng)員學(xué)生互動(dòng)檢查;表?yè)P(yáng)先進(jìn),鼓勵(lì)后進(jìn)。

五、活動(dòng)流程

1、班主任致辭

2、誦讀展示

3、投票評(píng)獎(jiǎng)

4、班主任對(duì)本次活動(dòng)做總結(jié)

5、寬容的評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)原則是:只鼓勵(lì)、不批評(píng)。注重激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,采取激勵(lì)措施,開(kāi)展多種多樣的活動(dòng),如競(jìng)賽、知識(shí)問(wèn)答、表演等,充分發(fā)揮學(xué)生們的積極性和創(chuàng)造性,讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣、得到贊許、獲得激勵(lì)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首篇十六

10月10日的下午,學(xué)校在多媒體會(huì)議室舉行“祖國(guó)伴我成長(zhǎng)的朗誦比賽”。

我是代表三(2)班來(lái)參加這次的.比賽,(.)心中充滿(mǎn)了無(wú)比的驕傲和自豪,我相信只要我努力一定會(huì)取得好成績(jī),不會(huì)辜負(fù)老師、同學(xué)對(duì)我的期望。

我沒(méi)有獲得前三名而感到遺憾。這時(shí),老師鼓勵(lì)我,媽媽安慰我,我的心情慢慢恢復(fù)了平靜。

雖然這次我獲得優(yōu)秀獎(jiǎng),但我并不灰心,因?yàn)槭∈浅晒χ嘎?!我一定?huì)努力的,請(qǐng)同學(xué)們相信我。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首篇十七

某個(gè)周末的.傍晚,我吃過(guò)晚飯以后,和往常一樣,坐在窗邊細(xì)細(xì)體會(huì)著讀書(shū)的樂(lè)趣,這一次我所讀的書(shū)本是《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》。

“經(jīng)典”無(wú)疑是一個(gè)蘊(yùn)含著情感力量與神圣感召力的字眼。一個(gè)民族的經(jīng)典是這個(gè)民族的印記,是構(gòu)建民族精神的基本元素。國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓,它對(duì)中國(guó)政治、軍事等方面都有極大的影響,對(duì)于傳統(tǒng)文明,增強(qiáng)民族凝聚力,以及中華民族的復(fù)興都起著莫大的重要作用。只有通過(guò)慢慢品味,文明才能悟出其中的妙處。

例如劉禹錫的《秋詞》,詩(shī)中的“自古”與“我言”兩詞將作者的獨(dú)見(jiàn)完全體現(xiàn)出來(lái),整首詩(shī)立意新奇,蘊(yùn)含著詩(shī)人積極向上的精神面貌,讓我讀完后感到舒暢不已。又例如溫庭筠的《過(guò)分水嶺》,一個(gè)“似”字用得十分恰當(dāng),語(yǔ)意靈動(dòng)輕妙,與全詩(shī)平淡中見(jiàn)真情的風(fēng)格相統(tǒng)一,而詩(shī)人豐富曲折的聯(lián)想和自然平易的表達(dá),將自己對(duì)溪水源源不斷的深情全都投入到詩(shī)中,真是妙不可言。

諸子百家楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō),這些燦爛的篇章和飛揚(yáng)的文采,綻放出中國(guó)文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力和韻味,在一定程度上成為中華民族的象征和標(biāo)志。

“庭院深深深幾許”,我們雖然無(wú)法通過(guò)《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統(tǒng)的幽深風(fēng)景,但我們希望充當(dāng)一個(gè)盡職合格的小導(dǎo)游,由此可以走進(jìn)傳統(tǒng)文化的家園,進(jìn)而自己去尋幽探勝。

作為一個(gè)中國(guó)人,古典和國(guó)學(xué)是我們的精神產(chǎn)業(yè),正如臺(tái)灣作家張曉風(fēng)所說(shuō):“在讀書(shū)之余,我們要把最高的敬意歸給歷代作者,是他們把世界上最美的事物記錄了下來(lái)。是他們,用精粹簡(jiǎn)練的語(yǔ)言替眾生說(shuō)出了種種感受。也是他們,給了整個(gè)民族共同的記憶?!闭b讀這些篇章,猶如穿越了時(shí)空的隧道,感受人性的關(guān)懷與尊嚴(yán),傳承文明,持續(xù)未來(lái)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是古代圣賢的思想精髓。文明誦讀經(jīng)典,能夠聆聽(tīng)圣賢的教誨,這是莫大的幸事。學(xué)貴力行,在今后的日子里,我會(huì)堅(jiān)持不懈地閱讀經(jīng)典,把圣賢的教誨貫徹到生活和學(xué)習(xí)之中,落實(shí)到一言一行。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首篇十八

某個(gè)周末的傍晚,我吃過(guò)晚飯以后,和往常一樣,坐在窗邊細(xì)細(xì)體會(huì)著讀書(shū)的樂(lè)趣,這一次我所讀的書(shū)本是《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》。

“經(jīng)典”無(wú)疑是一個(gè)蘊(yùn)含著情感力量與神圣感召力的字眼。一個(gè)民族的經(jīng)典是這個(gè)民族的印記,是構(gòu)建民族精神的基本元素。國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓,它對(duì)中國(guó)政治、軍事等方面都有極大的影響,對(duì)于傳統(tǒng)文明,增強(qiáng)民族凝聚力,以及中華民族的復(fù)興都起著莫大的重要作用。只有通過(guò)慢慢品味,文明才能悟出其中的妙處。

例如劉禹錫的《秋詞》,詩(shī)中的“自古”與“我言”兩詞將作者的獨(dú)見(jiàn)完全體現(xiàn)出來(lái),整首詩(shī)立意新奇,蘊(yùn)含著詩(shī)人積極向上的精神面貌,讓我讀完后感到舒暢不已。又例如溫庭筠的《過(guò)分水嶺》,一個(gè)“似”字用得十分恰當(dāng),語(yǔ)意靈動(dòng)輕妙,與全詩(shī)平淡中見(jiàn)真情的風(fēng)格相統(tǒng)一,而詩(shī)人豐富曲折的聯(lián)想和自然平易的表達(dá),將自己對(duì)溪水源源不斷的深情全都投入到詩(shī)中,真是妙不可言。

諸子百家楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō),這些燦爛的篇章和飛揚(yáng)的.文采,綻放出中國(guó)文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力和韻味,在一定程度上成為中華民族的象征和標(biāo)志。

“庭院深深深幾許”,我們雖然無(wú)法通過(guò)《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統(tǒng)的幽深風(fēng)景,但我們希望充當(dāng)一個(gè)盡職合格的小導(dǎo)游,由此可以走進(jìn)傳統(tǒng)文化的家園,進(jìn)而自己去尋幽探勝。

作為一個(gè)中國(guó)人,古典和國(guó)學(xué)是我們的精神產(chǎn)業(yè),正如臺(tái)灣作家張曉風(fēng)所說(shuō):“在讀書(shū)之余,我們要把最高的敬意歸給歷代作者,是他們把世界上最美的事物記錄了下來(lái)。是他們,用精粹簡(jiǎn)練的語(yǔ)言替眾生說(shuō)出了種種感受。也是他們,給了整個(gè)民族共同的記憶。”誦讀這些篇章,猶如穿越了時(shí)空的隧道,感受人性的關(guān)懷與尊嚴(yán),傳承文明,持續(xù)未來(lái)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是古代圣賢的思想精髓。文明誦讀經(jīng)典,能夠聆聽(tīng)圣賢的教誨,這是莫大的幸事。學(xué)貴力行,在今后的日子里,我會(huì)堅(jiān)持不懈地閱讀經(jīng)典,把圣賢的教誨貫徹到生活和學(xué)習(xí)之中,落實(shí)到一言一行。

我愛(ài)讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首篇十九

今天是傳統(tǒng)的中秋節(jié),我們一家人興高采烈地來(lái)到奶奶家。奶奶家里聚集了很多親戚,大人們都在幫忙準(zhǔn)備飯菜,每個(gè)人臉上都洋溢著笑容,爺爺奶奶在一邊看著笑得更是合不攏嘴。

吃完晚飯我和表姐就迫不及待地把月餅和飲料搬到了陽(yáng)臺(tái)的桌子上,打算一邊賞月一邊吃月餅,然后再到天府廣場(chǎng)上去觀花燈。這時(shí)月亮隱隱約約地出現(xiàn)了,慢慢地越來(lái)越圓,越來(lái)越亮,就像一塊圓潤(rùn)的寶玉掛在了天上,皎潔的月光如清水般灑向大地。我們凝神望著月亮,這時(shí),我的腦海里突然涌現(xiàn)出蘇軾的詩(shī):明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年?月亮里面真的有宮殿住著仙人嗎?正想著,媽媽就走過(guò)來(lái)給我們講起《嫦娥奔月》的故事……我邊聽(tīng)邊想:嫦娥一直住在月宮里多孤單啊!人間就是她的故鄉(xiāng),她會(huì)思念親人嗎?月宮里也有月亮嗎?她會(huì)不會(huì)像李白一樣“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”呢?不知她那里有沒(méi)有電腦呢?我多想發(fā)qq信息邀請(qǐng)她到我家來(lái)玩呀。聽(tīng)說(shuō)嫦娥的舞姿很美,我們可以一起唱歌跳舞;我還可以帶她去看咱們四川可愛(ài)的大熊貓;我們還可以暢游美麗的府南河,參觀壯觀的都江堰水利工程……正在想得開(kāi)心的時(shí)候,就聽(tīng)到表弟在大喊:“姐姐,廣場(chǎng)上好熱鬧啊!我們趕快去玩吧!”

果然,天府廣場(chǎng)上人頭攢動(dòng),歡聲笑語(yǔ)此起彼伏。廣場(chǎng)上到處都掛著一排排色彩絢麗的紙燈籠,裝扮得五彩繽紛。豐富多彩的燈謎令人大開(kāi)眼界,大伙兒都猜得興趣盎然。

“海上升明月,天涯共此時(shí)”,在這樣團(tuán)聚的日子里,看著身邊的親人,看著身邊與親人共歡笑的人群,我感到幸福的月光溫柔地?fù)肀е?,還有什么能和親人相依更幸福的`呢?真心祝愿所有思念故鄉(xiāng)的游子們和親人早日?qǐng)F(tuán)聚,長(zhǎng)伴此時(shí)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀首篇二十

國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的'文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng),“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

總而言之,在古文經(jīng)典中,古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們,我們頌讀《經(jīng)典》,能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨,對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行,圣賢文化的學(xué)習(xí),貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去,才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。在今后的工作生活中,我們應(yīng)遵循古圣先賢的教誨,落實(shí)到一言一行中。

國(guó)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的奇葩,他的無(wú)窮魅力值得我們長(zhǎng)久而深入的探究。

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