當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇一

很早看過余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書里的人或哭或笑，而沒有注意寫書的余華。近來讀他寫的在細(xì)雨中呼喊，里面的很多句子都讓我反復(fù)默讀，不由得佩服這個余華，同樣的漢字，經(jīng)過他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩歌時的感慨，他對文字的駕馭讓我有很美得感受。

文字在余華這里，不再是符號，而是一只畫筆，他用這只畫筆細(xì)膩的描畫出一幅幅場景，在這些場景里，似乎能感受到時間的流動，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊含著希望。

我看到孤獨敏感的孩子對愛和友誼的渴望。醫(yī)生用手掌撫摸額頭來了解小患者的體溫，對于一個孤獨的孩子來說卻是親切感人的撫摸，因為對愛的撫摸的期待，使這個孩子躁動而且更加孤獨。

這個孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養(yǎng)父羞愧而又疼愛的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。

六歲的魯魯，用想象中的哥哥來保護(hù)自己，與生活做著抗?fàn)帲瑡寢尨拄數(shù)膽B(tài)度也不能打消他對媽媽的依戀。一想到書上寫著魯魯在監(jiān)獄外面的大樹下風(fēng)餐露宿，因為能和媽媽的目光相遇而欣喜時，我就不由得哽咽。媽媽，是家，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開媽媽。

書里寫了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同的死亡方式卻有同樣的感覺：死亡是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個個死去的時候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼?？薜臅r候要大哭，哭完，生活還要繼續(xù)。

不管生活怎么樣，人應(yīng)該深情，溫柔，真摯的去愛身邊的家人和朋友，用心里的善來體恤他們，憐愛他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。

為什么有的人會被生活淹沒，有的人卻能掙扎出來，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對活著的熱切渴望，更重要的是來自對愛的呼喊和渴望。

我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。

人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇二

苦書看多了，胸口里外難免也沾染得都是苦氣。想用這樣的書來消乏解悶未免太可笑，可是進(jìn)入一本陌生的書時的興奮感與結(jié)束一本書時的滿足感仍然吸引著我，我還是企圖在其中撈到快樂或是其他什么讓人心滿意足的好處。

甚至是機械地，一字一句讀下去，偶然被幾段話給觸動，才想起來自己并沒有投入其中。直到夜晚，被它攪得不想睡時，才聽見那來自書里的聲音，那不是呼喊是尖叫。

我以為呼喊只能算是發(fā)泄，喊完了，就像哭累了的小孩子一樣，睡一覺，就過眼云煙了。而尖叫是不安，是嘶啞以后，仍然停不下的絕望。

美好的表面輕易的就在故事里一一瓦解，人之常情不再是人之常情，常識暴露出其荒謬的本質(zhì)，生命中的負(fù)荷在背脊上越抓越緊，怎么都無法卸下。

兒童時期的無依無靠的恐懼再一次浮現(xiàn)在眼前，原來有人記得這么牢這么真切。

如果不是余華的描述，那殘留在腦海里的童年早已被涂上一層又一層的虛假的光輝，變得甜蜜而扭曲。幾乎忘了自己也曾因為恐懼而欺騙大人，因為恐懼孤獨而不惜與他人同伙欺負(fù)其他人，幾乎忘了弱小的自己曾心懷滿滿的憎恨，立志將來要好好地報仇?；叵肫饋磉@些全部來自無依無靠的恐懼，雖然有家有親人，可是恐懼還是那么沉重那么陰暗。直至長大，恐懼才被壓縮驅(qū)趕，只能躲在小小的角落里，偶爾才會發(fā)作。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇三

汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在20__年吧，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語言文學(xué)課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺只有兩個字：純美!

文章講述的是一個小和尚——明海和一個和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒有深奧的人生哲理;沒有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒有高大光輝的人物形象，卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠(yuǎn)綿長!

和尚出家不是因為貧窮、走投無路才遁入空門，當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門檻：“當(dāng)和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過書”，當(dāng)和尚還能夠賺錢，經(jīng)營產(chǎn)業(yè)、娶老婆……。說白了當(dāng)和尚其實就是一種職業(yè)，而且是好職業(yè)!

沒有僧人的苦行修持，沒有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師 父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢、能夠有相好的，而且不止一個”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”。乍一看來有點離經(jīng)叛道，有違清規(guī)，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過的是一種慵懶閑適的生活，與世無爭，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!

“捆豬的時候，豬也是沒命地叫。跟在家人不一樣的，是多一道儀式，要給即將升 天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去往生再世，皆當(dāng)歡喜。南無阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。

小和尚明子英俊聰明，好學(xué)多才，又純樸老實?！暗昧税胩住督孀訄@》，照著描，畫得跟活的一樣”。而小英子則是一個美麗、伶俐、敢愛敢恨的農(nóng)村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停，像個喜鵲”。不像情感小說中的男女主角，從頭到尾愛得死去活來。故事中男女主角，對世事懵懂，卻不無知!明子與小英子談不上是戀人，最多是青梅竹馬的鄰居，孩童的純真、兩小無猜的玩伴，又蘊含著絲絲青春萌動的情愫，寫小英子喜歡明子，“小英子愛采荸薺，拉了明子一齊去，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳?！倍髯幽?，“看著她的腳印，傻了，他覺得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?！币环N樸素純真、如詩如畫的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識”的感嘆!對于明子的受戒，善因寺要選他當(dāng)沙彌尾，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”，“也不要當(dāng)沙彌尾”，勇敢地表白說，“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”故事在真情流露中到達(dá)了文章的高 潮。

我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說中沒有如詩如畫的情景描繪，沒有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛，更多的是人物細(xì)膩的語言、動作描述，但是我能夠強烈地感受到一種無拘無束、自由自在，同時又充滿溫馨寧靜、樂天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫道“一九八〇年八月十二日，寫四十三年前的一個夢”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭動蕩時代對完美生活的理解和追求，對人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說的，“我寫的是美，是健康的人性。人性是任何時候都需要的?！?/p>

噢!原先文字是能夠這樣純美的!

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇四

沒有特定的時間和空間概念是否讓人覺得真實。

因為《活著》認(rèn)識的余華，所以便想看看他的其他長篇，于是看完了《在細(xì)雨中呼喊》。剛開始看的時候覺得這本書沒有絲毫邏輯，也許是因為我記憶力不好，所以全部看完后又大概的看了看才了解了它的大概框架。這本書以孫光林的角度來寫他周圍的人發(fā)生的事情，不是按照時間順序，也不是先寫某個人再寫某個人，總覺得作者好像想寫什么就寫什么。給我的感覺就是天馬行空，好像真實發(fā)生一樣。

我不喜歡他的父親孫廣才。其實這本書的每個人物幾乎都是比較負(fù)面的，但是我最為不喜歡的還是他。按照小說順序來說，當(dāng)他的兒子孫光明因為救人而犧牲了時，他并沒有一絲的悲傷反而希望利用這個機會讓自己發(fā)達(dá)起來，后來得知沒有希望后，竟然又去被救的人家要錢。他還把自己的二兒子送給別人，除了父親無能，我實在想不出其他的緣由。這些情節(jié)反映出的父親形象著實讓人感到悲哀。他的當(dāng)家人形象也是十分糟糕，他與同村的寡婦牽扯不清，從家里拿很多東西送予那個寡婦。他的好色不僅僅體現(xiàn)在這里，他騷擾自己兒子的未婚妻，導(dǎo)致兒子被退婚，孫光平直到二十四歲才找到一個岳父癱瘓在床。孫廣才不僅僅做了這些事，他對他父親的態(tài)度也是十分惡劣，“我父親后來就讓祖父坐在一把小椅子上，我的祖父在吃飯時只能看到桌上的碗，看不到碗中的菜?！碑?dāng)我看到這句話時，心里感到極其心酸，孫廣才就是這樣苛刻的對待他那親生的父親的啊。

孫光林的經(jīng)歷很多，但父親始終占了很多的篇幅。他的祖父所占的篇幅也不少，我依舊費解為什么他的祖母會嫁給他的祖父，也許是因為在當(dāng)時算是合適吧，作者沒有細(xì)寫。孫光林離開南門后的事情也沒有寫，只是寫了一些南門和孫蕩的人和事。后來寫他父親給他寫信跟他說孫光平砍他，可是作者并沒有寫孫光林的反應(yīng)，我猜也許是一笑置之吧。

讀長篇小說也就是讀很多人的故事吧，莫言曾說過寫長篇小說的人內(nèi)心會有巨大的框架，復(fù)雜的人物關(guān)系都可以處理的很好。我想，這本書的每個人物都很豐滿，情節(jié)也很生動，應(yīng)該符合他所說的那個標(biāo)準(zhǔn)吧。

我喜歡這本書，若干后也許會有不一樣的理解。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇五

余華的文章平淡無奇，仿佛所講述的事件與自己毫不相干，但是仔細(xì)回想又有一股對當(dāng)時社會的悲涼和無奈。

《在細(xì)雨中呼喊》父親是一個反面形象，沒有做父親的關(guān)懷和慈祥，而是一個癆病鬼，與母親長凳之交生下了孫光林，在欲望的驅(qū)使下，經(jīng)常前半夜爬上寡婦的床，后半夜爬進(jìn)母親的被窩，后來又對孫光平媳婦英花下手，被孫光平割掉一只耳朵，孫光平因此被勞教兩年。

余華塑造父親的這個形象，突出了那個時代人心的丑惡、虛偽。

母親則軟弱了一輩子，只有在臨死前表達(dá)了憤怒和不滿。

大兒子孫光平人生一開始很光彩，但也難逃平庸的命運；二兒子孫光林從小生長在一個不和諧的家庭之中，六歲時就被送到王立強家中收養(yǎng)，疾病纏身的養(yǎng)母李秀英和身強力壯的養(yǎng)父王立強無法過正常的夫妻生活，后來王立強因為婚外戀用手雷自殺，李秀英離家出走，十二歲的孫光林獨自回到南門，但那個家仿佛只是一種施舍，父親和哥哥以及村里的孩子都疏遠(yuǎn)孫光林；三兒子在救人中犧牲，父親和哥哥希望借此改變命運。在作品在絕望的氣息中，充滿對死亡的描述。看客身份出現(xiàn)的孫光林，又增加了社會的冷漠，死亡，絕望。

在《在細(xì)雨中呼喊》中，孫光林的中學(xué)時代與大多數(shù)人一樣，孫光林的中學(xué)時期也伴隨著低俗與不堪，并且在一個放電影的夜晚，捏了姑娘的臀部。好友蘇宇在生理上成熟后，難以抵擋住欲望的猛烈沖擊，他在一個中午，抱住了一個豐滿的少婦，因此被勞教一年；曹麗喜歡成熟的男性而和音樂老師發(fā)生關(guān)系。這恰恰寫出了當(dāng)時人們對異性的看法和當(dāng)時落后的思想。

孫光林的祖父孫有元在腰直不起來后，遭到孫廣才的虐待，但是卻依然微笑面對他人，這是一種討好的笑，更是一種謙卑的笑，但孫有元卻不是一個懦弱的人，他的這種謙卑在很大程度上是表達(dá)自己的不滿，對自己晚景的不滿。這也顯示了中國人歷代的人的堅韌、隱忍，這是深厚的儒家底蘊。

這本書采用多種敘事手法，倒敘，插敘，直敘，相互穿插，使故事一個接一個，以兒童的視角回憶了童年，這種回憶是雜亂的，不以時間為向度的，但是余華清晰地把它放置在一個具體的環(huán)境里，余華在意大利版自序時曾寫到：“這應(yīng)該是一本關(guān)于記憶的書。它的結(jié)構(gòu)來自于對時間的感受，確切地說是對已知時間的感受，也就是記憶中的時間?！?/p>

余華講述的不僅僅是一個少年的成長故事，更是從一個少年的角度，來映射當(dāng)時的那個社會底層人物的現(xiàn)狀，闡述關(guān)于存在的人生哲理：命運交錯、家庭關(guān)系、個體孤獨、寬容及人類樂于掌控一切的天性。

在這部作品中作家對命運進(jìn)行了深刻的解讀，獨特的闡釋，對人性進(jìn)行了無情的剖析和批判，整部作品真實而準(zhǔn)確地展現(xiàn)著“文化荒原”時期人們情感的絕望。整部作品的基調(diào)黯淡而帶著沉重的憂傷。

故事的最后，孫光林回到了南門，看到了以前的家里燃燒著熊熊烈火，孫廣才凄涼的笑到：“你們都看到大火了吧。壯觀是真壯觀，只是代價太大了，這時孫光林走上去，說：“我要找孫廣才。經(jīng)過五年的分離早已物是人非。正所謂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?！?/p>

故事就在這似完非完中結(jié)束了，給人留下無限的想象空間和無盡的思考。

多年以后孫光林被人問到故鄉(xiāng)和童年時候，勃然大怒，說到：“你憑什么要我接受已經(jīng)逃離的現(xiàn)實?！?/p>

多年以后，南門已成為一個工廠，但過去的池塘依然存在，池塘作為一個過去的標(biāo)記，沒有從孫光林的記憶中消失，而是依然堅守在南門，給予孫光林永遠(yuǎn)的提醒。

很喜歡里面的一句話：“回首往事或者懷念故鄉(xiāng)，其實只是在現(xiàn)實里不知所措以后的故作鎮(zhèn)靜。”

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇六

今天收到從當(dāng)當(dāng)訂的書——《在細(xì)雨中呼喊》有些迫不及待的閱讀，幾頁之后。發(fā)現(xiàn)這是自己很久之前讀過的書了。但是有些心疼票子，堅持又讀了一遍。

怎么說呢，大概那個年代的記憶總是有些灰色調(diào)的。但是余華的鋪陳是我喜歡的類型：有傾聽的雨聲，有觸及到的青草，有聞到的泥土的氣息，有看到的無邊的令人恐懼的黑暗…細(xì)細(xì)品味總是可以回到那個令人心潮澎湃的年代。

但是小說終究還是好的，“我”是回復(fù)高考的受益者，是村里第一個變成城里人的。雖然幼時被父母送給他人撫養(yǎng)似乎斬斷了親情，但是血濃于水……哥哥還是在自己最需要的時候幫了自己。醫(yī)生家里的孩子也是自己對異性的啟蒙老師，可是代價很大。

寫不下去了。生活也許就是矛盾體，總是有失有得，也總是讓人不能忘記。我只能說每個人都是有故事的人，只是他的故事我通過書得知了，也感染了我的情緒。我會慶幸自己是活在當(dāng)下的，也許還應(yīng)該做些什么讓自己活動更好。

有句話說的很好：“如果自己長得不漂亮，那一定要活的漂亮”。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇七

無數(shù)的光緊緊包圍著我，把我拉扯成無數(shù)的片段，我在每一塊時間中徘徊，在絕對的惡意中尋找一些什么。

蘇宇是孫光林最好的朋友。他的父親在寡婦的床上墮落成他眼中的污泥，他夾在對父親的埋怨與愛之中，飽受煎熬，他，站在善，正義的一方看著深處黑暗，惡的父親，用目光鞭撻。心，卻也在流血。一個孩子對家庭的渴望讓他無論如何都不能真正地恨他的父親。當(dāng)他在路上，由于青春本能的躁動，抱上那個女人的一剎那，那個瞬間，他被模糊不清的一團(tuán)，拉了下去。光線在視野里坑洼不平，他父親扭曲的臉，曾經(jīng)寬厚溫暖的大手，出現(xiàn)在面前，清楚起來，如同水泡破裂開的豁然。他明白了父親當(dāng)時為什么沒有抗拒住寡婦的誘惑，正如他現(xiàn)在。他被打上了惡的標(biāo)記。他原諒了蘇醫(yī)生，那個破壞家庭和睦的罪魁禍?zhǔn)住Ｎ铱吹降牟恢皇欠噶隋e的人對另一個犯了錯的人的理解，還是在這樣的一個時代下，親情的花在愛欲的泥淖中娉婷地開放。

當(dāng)蘇宇告訴孫光林，他抱住那個女人肩膀的感受時，我感覺到了一顆純真的心在剝?nèi)ニ砻娴奈蹪釙r釋放的光彩。兩個人在月光幽深的照耀下，若與月華相應(yīng)，融化在一起。青春的惡，只是妖媚花朵的四根芒刺，不會對他們的本心有任何的污濁。

“實不是抱住鄭亮的肩膀，是抱住你的肩膀，我當(dāng)時就這樣想?！睆倪@句話中我看到了孫光林在蘇宇心中的分量。也許對蘇宇自身來說都是一種醒悟。他應(yīng)該也沒有想到自己對女性的強烈渴望竟然和對友情的渴望相去無幾。在蘇宇大街上抱住她的一瞬間，我看到的不只是青春對現(xiàn)實的屈服，還有友情的花在青春迷茫的沖動中，盡情開放。

國慶愛上了一個小姑娘。他努力工作任勞任怨一絲不茍，勤勞的笑臉上總有汗水流淌鄭重其事地拿著禮物去見他的外來的“岳父”，“岳父”。國慶在經(jīng)歷重重打擊后已成為了一個有擔(dān)當(dāng)?shù)?，善良的，小男子漢，一個說出來不會有任何人有異議的好人。是的，他是一個好人。一個好得第一天就被心愛姑娘父母拒之門外的好人。

這是時代的悲劇——愛只能用惡行來表達(dá)。

他拿著寒光閃閃的鐵菜刀沖進(jìn)了大院，嘴里喊著：“你不讓我娶她我就殺了你們?！敝挥须u能稍微阻緩他的腳步，慧蘭的母親只能四處逃竄。他的小未婚妻看著他兇神惡煞的樣子，倚在門框上驚恐地望著他。這雖然只是一個小孩子的沖動，青春的不安定，但反映的，諷刺的，揭示的卻是這個時代的悲傷。我們很弱小，不能用善意爭取到自己的幸福，表達(dá)出自己的愛，我們只能墮落成惡鬼，用只有肉絲附著的森森白骨的手，抓緊我們自己的幸福，并捏碎，用自己的手。

孫廣才也是如此。在孫光明死后，天天盼著，盼著，老眼望穿了秋水，只為看到穿中山服的人來，把光明封為英雄。然后，全家就幸福了，安泰了！我卻只看見一無所有的虛無。

他用對這種虛無的＇幸?；孟?，麻痹他的失子之痛，不，也許從來就不曾有過這樣的痛苦，他的心早就被榮耀啃食殆盡。他的眼眶里溜溜地轉(zhuǎn)著的早就不是眼珠子，而是腐爛了的虛榮。村里的小孩子過來捉弄他“穿中山服的人來了！”他就跑過去，用全力全速。但只能看見希望破碎后的空寂。我知道他可能根本追求的不是什么幸福安泰，只是作為一個無賴，無賴地利用他兒子最后的生命之火撈點錢，求些名，可如果拋開一切不談，毀了一切的就是他對幸福的渴望與無視。無視現(xiàn)有的幸福，渴望虛無的快樂。

結(jié)發(fā)之妻死了，他曾無數(shù)次榨取的對象離開了他，孫廣才以前定是巴不得她死，早就想一腳把她踹下河，自己就可以和寡婦共嘗云雨之歡?？伤@一切的所為，惡，善都可能只是因為把自己對妻子的愛看做了一種習(xí)慣，掛在眼簾上的絢爛。她生前，他的愛穿著惡的衣裳，死后，他的慟哭卻顯得如此赤裸，真心。

我突然覺得很傷感，也許是因為捏碎自己幸福的不止國慶和孫廣才，還有我。

那是一個黑暗的時代，花開在每一個人心中的惡上。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇八

有人說余華的《活著》令人揪心難忍;而《兄弟》則是幽默和慘烈交相輝映。而這些在我的腦海里都是一片空白，我拾起余華的第一本書，是關(guān)于童年記憶的《在細(xì)雨中呼喊》。

每個人都有關(guān)于童年、關(guān)于往事的回憶，而這些回憶也許因為年齡的原因留下的大多是童年的歡欣與純真。但是余華書中的“我”，卻承受著孩童本不應(yīng)該面對的太多太多的心酸和無可奈何。書中的“我”，仿佛如一個旁觀者，與世無爭，冷靜而不帶任何感情色彩地講述著一個個事不關(guān)己的事，在自己的成長歷程中盡管忍受著身旁各種看起來怪異的人的辱罵、毆打、欺詐與恐嚇，但自己始終以自己特有的方式尋覓友情，成為自己疲憊內(nèi)心停歇的港灣，蘇宇、魯魯、鄭亮、國慶都是“我”身邊的一個個過客。

書中的“我”身處一個令人難以置信的家庭，父親孫廣才是個自鳴得意的無賴，處處彰顯出自己盛氣凌人的架勢，每一句扯破嗓子的咒罵，每一個夸張的動作，與其說是強硬的表現(xiàn)，倒不如說展現(xiàn)了其悲哀、虛偽的人生;哥哥孫光平開始的人生是光彩的，但最終也難以偏離平庸的軌道;而作為主人公的“我”，更多地則以孤寂的眼光觀察著周遭一切，更多地選擇了沉默;弟弟孫光明小小年紀(jì)張牙舞爪，卻是第一個走向死亡;而母親則是軟弱了一輩子，只有在彌留之際表達(dá)了她對世界的失望和憤懣。

而令我印象最深刻的便是祖父孫有元，在他身上似乎帶有些許傳奇的色彩，年輕時放蕩不羈、敢作敢為并且奮發(fā)有為;后來年老時被家庭生活消磨了銳氣但仍然充滿智慧;與晚輩們斗智斗勇，即使被不孝的兒子折磨，被年少無知的孫子忽視，他也依舊沒有喪失去挑戰(zhàn)命運的勇氣，哪怕是在即將走完自己人生的前一夜，也同樣如此。

書中人物眾多，線索也錯綜復(fù)雜，故事的敘述發(fā)展沒有固定的模式，余華采用了多種敘述手法，直敘、倒敘、插敘的相互穿插讓故事可以一個接一個，如漫天紛繁的花朵，洋洋灑灑。猶如一條寬大的馬路上支生出無數(shù)分岔開口，每一條路都看不見盡頭卻都有屬于各自獨特韻味的風(fēng)景，或令人流連忘返，或令人厭惡，或令人百思不得其解。但我們也不難發(fā)現(xiàn)，無論其中的人物活著的時候是多么有趣亦或是痛苦纏身，在時間的長河里無論他們選擇何條道路，但走到終點每個人卻出乎意料地發(fā)現(xiàn)，結(jié)果都只有一個。這里邊有太多人具有共同的特點，從哥哥、到弟弟、到孫有才再到各種小人物，反映出現(xiàn)實中人性的丑惡。

最后我想說，即使人們在人生旅途中會遇到種種磨難，但我們要不斷從經(jīng)歷中感悟出：路，還是要走下去的。就像書中“我”的祖父孫有元，一個看似窩囊了一輩子的人，卻在生命的最后時刻挺直腰桿站著，讓所有人都覺得他從未被打倒，依舊是一個勇敢面對生活的人。所以人生旅途中有太多自己無法控制的，主人公“我”就經(jīng)歷太多磨難，但“我”仍然能找到屬于自己心靈空間的一方凈土，我們無法把握一切，能把握的卻是自己的心。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇九

近幾天剛讀畢余華的在細(xì)雨中呼喊，慢慢的意識到那種被拋棄的凄涼感。確實，出生于那種年代---在舊社會的余灰還在，“所謂革命”的口號盛行的年代，在現(xiàn)實生活中的人是那么的現(xiàn)實，現(xiàn)實到可以拋棄除生命外的一切不需要。故事中的“我”就在這種社會現(xiàn)實中經(jīng)歷了被放逐和被回歸，從而使作者筆下的整個故事都附著“我”的情感，字里行間同時也摻雜著作者的無奈和憐憫，但更多的確是一種心酸的憂傷。

在南門，“我”出生在一個貧困的家庭，其后的五年間我過的是貧窮但是無慮的童年生活，以至作者在后文被回歸后生活的對比下，大喊道那時母親還是母，親；父親還是父，親，即使回歸的自己又能給這不幸的家庭帶來些什么呢？不過是多一份口糧，多一份負(fù)擔(dān)，代價確是少了一份血濃于水的親情罷了，對此步履難行我也只能選擇逃避，自顧自的孤獨，但卻少不了有異樣的眼光來迫害，擊碎“我”那不算厚實的外衣，穿透想自我掩飾的內(nèi)心，那精神上的摧殘可比肉體折磨來得痛苦得多，迂回的多，長久的多，而這一切卻是來自自己親生的父親，同種的手足和左鄰右舍的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。

“我”這每一步踏下去都比別人沉重的多，使讀者懷疑：“還是那個在古詩人筆下日夜思念，有著神秘召回感的鄉(xiāng)土嗎？”，神秘的召回感不再神秘，文中日夜思念的鄉(xiāng)土也仿佛有了實體---在你想回來時他是包容的接納，可是變化不只是滄海桑田，在你不愿忍受時他只能將你輕輕的撣去，滑落的同時你會回望，才發(fā)現(xiàn)被鄉(xiāng)土放棄的不止你一人，只是他們的名字已經(jīng)在黑體字墓碑的一方矮墳中，慶興的同時憐憫的心語化為娟娟長流劃過被拋棄的墳頭，最終在鄉(xiāng)土的上方化為一層陰厚的云，繼而又在那下著綿綿細(xì)雨，雨下那奔跑的人發(fā)出郁郁沉沉的呼喊，他不是我，卻比“我”真實的多，而“我”也只是能感受到他給“我”帶來的震撼從而揮述，這便使我能找到“我”與他的契合，耐人尋味。

村莊中的生活是封瑣的，人心是冷淡的，人們都過著碌碌無為的生活，此刻任何事物都會被放大化，可能只是一個眼神，一個行為，一個下意識的舉動在下一刻都可能成為你有不當(dāng)想法的把柄，這便免不了村民的輪番轟擊，你說求饒，那還不夠，家庭瓦解，被“批判”的你在回顧以往中慢慢消逝才是他們的最終目的。在如此的生活環(huán)境下，王立強的出現(xiàn)不得不說是“我”生命中的一次巨大轉(zhuǎn)折：在“我”五歲那年被家庭的窘迫逼走，取而代之的是六年的孫蕩行，而起初在前往孫蕩的航船上我單是認(rèn)為這是一次美好的旅行，但萬萬沒想到這次經(jīng)摧殘才沒好的旅行竟在“我”的回憶中有著這么濃厚的一筆。

在孫蕩丟而復(fù)拾的小伙伴的幫助下，“我”頭次自己返回了南門，去時“我”不曾帶走些什么，來時除了貼身的衣物，“我”又能帶來些什么呢？依舊是光溜溜的我罷，不，還有一顆成熟的果實，只在細(xì)雨澆灌下成熟?？煨械搅四祥T，我遇到了卑謙而死得很難看的外祖父，他即使一路跟著我，使我深感厭惡，連連想要勸退，我不認(rèn)得他，他不認(rèn)得我；我聽到了南門孩子嬉戲的喊話感到的只是不知名的語言，只能聯(lián)想到這大概就是“我”離別六年故土的方言罷，我不認(rèn)得他，他不認(rèn)得我；南門落日的景色是那樣的美麗，我卻素不知六年前我是常常見到，能夠觸手可及，現(xiàn)在的他又是那么陌生的美好，只能重新交好，我也不認(rèn)得他，他也不認(rèn)得我。

最后在茫茫夜雨中，我回到了原本的家，只是多了一場大火，大火外父親抱腦哭泣大罵，他曾是那么的虛榮，心中的自私在對于任何人都展現(xiàn)的淋漓盡致，母親跪在地上掩面，隱忍一輩子的她在生命的唯一一次爆發(fā)確是在彌留之際，孫光平和孫光明兩兄弟在原地驚恐不安，前者在對于父親的憤懣中離開，后者卻是“英雄”般的身亡，而“我”被那個是我父親的男人吸引，“我”就走到他身旁，亮地說：“我要找孫廣才?！?/p>

文章在一句話中收束了，這看似非結(jié)局的結(jié)局所要表達(dá)的很有力——人窮可以，苦實在是受不了啊！