暑期教師讀書(shū)心得體會(huì) 教師暑期讀書(shū)心得(優(yōu)秀12篇)

心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

暑期教師讀書(shū)心得體會(huì)篇一

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。

讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。

有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。

“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提?！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

教師閱讀心得

暑期教師讀書(shū)心得體會(huì)篇二

作為一名年輕的班主任，我在處理班級(jí)一些棘手的事情時(shí)會(huì)感到有些迷茫，特別是針對(duì)小學(xué)一年級(jí)的孩子，他們天真可愛(ài)、活潑好動(dòng)，有著較強(qiáng)的好奇心，但是缺乏正確的判斷能力。如何讓孩子們更好地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的正確性，如何與這些充滿童真的孩子進(jìn)行有效地溝通、交流，對(duì)于我來(lái)說(shuō)非常重要。寒假里，我再一次認(rèn)真閱讀并細(xì)細(xì)品味了孫蒲遠(yuǎn)老師《美麗的教育》這本書(shū)，確實(shí)是受益匪淺，感受頗深。這本書(shū)，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進(jìn)的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的例子，似曾相識(shí)，孫老師是那么耐心細(xì)致、不厭其煩地去處理去對(duì)待，她時(shí)時(shí)刻刻用她那平凡而偉大的愛(ài)心去溫暖著每一位孩子。

孫蒲遠(yuǎn)是愛(ài)的大師，是脫離了浮華的愛(ài)的大師，而《美麗的教育》一書(shū)確實(shí)值得我們認(rèn)真閱讀，認(rèn)真思考。

書(shū)上有這樣一句話：班主任是世界上級(jí)別最低的主任，但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書(shū)，我的確有這樣一個(gè)感受。在與家長(zhǎng)朋友的溝通中，家長(zhǎng)也經(jīng)常說(shuō)："孩子聽(tīng)老師的要比聽(tīng)家長(zhǎng)的多很多。"還有人會(huì)說(shuō)："看，這個(gè)班孩子的做法真像他們的班主任。""這一看就是某某老師帶的班。"其實(shí)，這都是班主任在平時(shí)的工作中對(duì)學(xué)生的一種耳濡目染，一種側(cè)面熏陶，使孩子在無(wú)形中形成的一種定勢(shì)，一種傾向。正如孫老師說(shuō)："班主任在小學(xué)生心目中的地位是至高無(wú)上的，孩子對(duì)自己的班主任簡(jiǎn)直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對(duì)自己的學(xué)生影響非常大，班主任提倡的東西將會(huì)釀成這個(gè)班的班風(fēng)，班主任常說(shuō)的話將成為這個(gè)班的座右銘，班主任的好惡將會(huì)成為這個(gè)班學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)，班主任的言談舉止對(duì)學(xué)生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。"讀了孫老師的書(shū)，讓我更加意識(shí)到，教育孩子不是光靠老師尊嚴(yán)，師生關(guān)系的融洽，關(guān)鍵在于教師要千方百計(jì)營(yíng)造一種和諧寬松的氛圍，這樣孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告訴你，這不僅需要熱情和堅(jiān)忍不拔的精神，更需要師生間的心靈溝通。我從孫老師的身上找到了作為一名班主任，首先要具備什么，要有一顆可貴的童心，我們只有變成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。

教育過(guò)程中，要把尊重孩子放在首位。從小被人尊重的人，有很強(qiáng)的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長(zhǎng)，一味的希望孩子能聽(tīng)我們成年人的話，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和心理障礙，只憑著我們想象的情況去教育孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預(yù)料，或者孩子沒(méi)有按我們的要求去做，我們就可能對(duì)孩子不滿意，甚至批評(píng)孩子。孫蒲遠(yuǎn)老師告訴我們"懲罰是教育失敗的根源"，懲罰的結(jié)果讓學(xué)習(xí)吃力的孩子更加自卑，讓常常出現(xiàn)問(wèn)題的孩子更加自暴自棄，讓本來(lái)就頑皮的孩子喪失自尊心和自信心，讓這樣的孩子失去了童年的快樂(lè)。那么，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤的時(shí)候不許批評(píng)嗎?不是!沒(méi)有批評(píng)就等于放縱孩子的不良行為，但是批評(píng)的時(shí)候，一定要講清其危害，告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對(duì)別人、對(duì)自己、對(duì)集體有什么不好。

讓我們牢記孫老師"寬容與賞識(shí)讓教育更美麗，愛(ài)心與智慧讓教育走得更遠(yuǎn)。"的經(jīng)典話語(yǔ)，讓我們把寬容、賞識(shí)、愛(ài)心、智慧給予我們的孩子，老師愛(ài)學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會(huì)感到幸福;同樣，我們也會(huì)得到了學(xué)生最真摯的愛(ài)。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。

小學(xué)教師暑期讀書(shū)心得3

暑期教師讀書(shū)心得體會(huì)篇三

作為一名年輕的特崗教師，我有幸參加了20__年8月23日—8月24日的《案例分析》指導(dǎo)建議。聽(tīng)到市里專家給我們的深刻分析，讓我覺(jué)得作為一名年輕的教師，我們要從各個(gè)方面去影響學(xué)生，所以一個(gè)教師只有具有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。

針對(duì)這次暑假期間的學(xué)習(xí)。我對(duì)這個(gè)神圣職業(yè)有了深刻的認(rèn)識(shí)，特別是以下幾點(diǎn)有比較深刻的認(rèn)識(shí)：

一、依法執(zhí)教。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加清醒的認(rèn)識(shí)到，一定要依法執(zhí)教，過(guò)去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習(xí)方法，他們各自接受新知識(shí)的能力也有所區(qū)別，我們一定要有足夠的耐心來(lái)幫助孩子來(lái)學(xué)習(xí)，我們也不能因?yàn)樽陨淼闹睂?duì)孩子動(dòng)粗，那樣是不對(duì)的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對(duì)孩子對(duì)一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，我相信對(duì)于孩子的成長(zhǎng)還是十分有利的。

二、教書(shū)育人。

雖然表面上只有4個(gè)字，但卻含有豐富的內(nèi)涵。以前總認(rèn)為，我只要按照大綱要求，將學(xué)習(xí)知識(shí)傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但現(xiàn)在我重新認(rèn)識(shí)到其實(shí)作為一名教師，更要把教書(shū)育人當(dāng)作一種責(zé)任，當(dāng)作一種義務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時(shí)最后的評(píng)價(jià)也要改進(jìn)，不能將考試成績(jī)作為唯一的評(píng)價(jià)手段，要充分運(yùn)用綜合的評(píng)價(jià)的手段，將過(guò)程作為評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)。

三、為人師表。

作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時(shí)間甚至比跟父母交流的時(shí)間都多，所以我們要充分運(yùn)用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個(gè)光榮的稱號(hào)，我們應(yīng)該自身做一個(gè)道德行為的楷模。

四、終身學(xué)習(xí)。

以前總是強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實(shí)際上現(xiàn)在已經(jīng)不夠了，隨著知識(shí)的'多元化，綜合性的加強(qiáng)，現(xiàn)在的教師要具備更多的知識(shí)，現(xiàn)在要做自來(lái)水，甚至都不夠，必須要終身學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。今后我將利用課余時(shí)間不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，將自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。

五、關(guān)愛(ài)學(xué)生。

作為教師，要像關(guān)心自己的孩子那樣。關(guān)愛(ài)孩子不只是在孩子生病時(shí)送他去醫(yī)院，在他家里出事時(shí)關(guān)心他們，而應(yīng)該在平時(shí)就要更多的從生活、學(xué)習(xí)、身體等等各個(gè)方面來(lái)關(guān)心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時(shí)，我們都要做有心人，主動(dòng)去關(guān)心他們，主動(dòng)去疏導(dǎo)學(xué)生心理方面遇到的困惑，在這個(gè)意義上，教師也要再次認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，做一個(gè)稱職的心理醫(yī)生。

總之，這次暑期培訓(xùn)我的收獲非常大，雖然天氣很炎熱，但我覺(jué)得得到了如此大的收獲，值得!除了集中學(xué)習(xí)，我想自身利用假期的時(shí)間來(lái)進(jìn)行自身讀書(shū)再教育。我將再次閱讀蘇霍姆林斯基的教育理論和陶行知的教育理論，再看一些名師講座和優(yōu)質(zhì)課堂，來(lái)不斷提升自身的業(yè)務(wù)水平，使自己在各方面都有新的提升。

“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！本印?qiáng)者為自己的奮斗目標(biāo)而活，不為流言蜚語(yǔ)所惑；那么，相比之下的弱者則極易被它左右。因此，當(dāng)身處的環(huán)境被是非議論所包圍時(shí)，還需謹(jǐn)慎的選擇處理的方法，切記魯莽行事而帶來(lái)不必要的麻煩。

美國(guó)著名將領(lǐng)麥克阿瑟說(shuō)過(guò)：“對(duì)于正面的敵人，我總能應(yīng)付；但是對(duì)于背后的狙擊，我卻不能保護(hù)自己?！庇纱丝梢?jiàn)，來(lái)自背后的惡意中傷、流言蜚語(yǔ)是每個(gè)人都避之不及的，同時(shí)也證明了它的殺傷力極強(qiáng)。

人言可畏，每個(gè)人的身邊都不乏造謠生事之人，并且謠言的傳播速度讓人驚嘆。但是，即便它再“驚悚”，它也抵不過(guò)“真相”。它或許可以讓人暫時(shí)的功虧一簣，但是一定要記得另外一句話“禍從口出”，管好自己的嘴巴，少談別人的是非才是明智之舉，莫等到賠了夫人又折兵，那時(shí)才知道“大嘴巴”的害處。

其次，我們做人要有原則，不要被他人的行為和思想所左右。面對(duì)是非對(duì)錯(cuò)，不要偏聽(tīng)偏信并加以傳播，否則就會(huì)成為被別人利用的棋子，也成為了謠言的散布著，這種本就不道德的行為，我們不該讓它生根發(fā)芽。

簡(jiǎn)而言之，人的一生注定坎坷崎嶇，面對(duì)別人的惡語(yǔ)相向，我們要做的不是以牙還牙、以眼還眼，而是要保持冷靜和沉默。因?yàn)?，謠言始終是謠言，若對(duì)它回應(yīng)只能是徒勞的，保持沉默，它將會(huì)自動(dòng)消沉。一位哲人說(shuō)過(guò)：“棍棒、石頭或許會(huì)擊傷我的肋骨，但語(yǔ)言無(wú)法傷害我?！彼?，泰然處之的去面對(duì)，它將不攻自破。

暑期教師讀書(shū)心得體會(huì)篇四

暑假閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。

盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè)呀!

“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光?！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。

每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì)和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書(shū)明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。

在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)?，F(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。

中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。

暑期教師讀書(shū)心得體會(huì)篇五

書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。

讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"

透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。

愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。

總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

小學(xué)教師暑期讀書(shū)心得2

暑期教師讀書(shū)心得體會(huì)篇六

我聆聽(tīng)了四場(chǎng)干貨滿滿的講座，受益匪淺。闞國(guó)霞老師和王小琴老師從心理學(xué)角度入手，結(jié)合工作中的實(shí)際案例，為我們呈現(xiàn)出行之有效的融合教育的方式;張蕓老師根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提煉出許多低年級(jí)教學(xué)的策略，并展示了她任教學(xué)生的許多作品，她對(duì)孩子們的悉心指導(dǎo)，令我心生敬佩;趙霞老師理論性特別強(qiáng)，邏輯清晰，思維嚴(yán)謹(jǐn)，善于從雜亂紛繁的客觀事實(shí)中提煉出普遍的規(guī)律，并落筆成文，他們不是已經(jīng)發(fā)表論文，就是在發(fā)表論文的路上，為我們樹(shù)立了優(yōu)秀教研者的榜樣。

在講座中，我聽(tīng)到了許多的概念，有像融合教育、勞動(dòng)教育這樣比較大的類別，也有如低年級(jí)教學(xué)、寫(xiě)-讀教學(xué)這樣具體某一層面的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)消化和思考，我主要從以下兩個(gè)方面匯報(bào)我的心得體會(huì)。

第一，教育是什么。在此特指學(xué)校教育。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)校教育的重要性之一就在于學(xué)校教育的正面導(dǎo)向作用，他指出學(xué)校環(huán)境是一個(gè)大家極力營(yíng)造的有關(guān)真善美的環(huán)境，這與家庭教育和社會(huì)教育不同。社會(huì)上和家庭中，有許多好的影響，也有許多不良習(xí)氣;孩子身邊的玩伴有良好的榜樣，也有壞的示范……個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中怎樣甄別好與壞，怎樣進(jìn)行選擇，是不確定的。而學(xué)校則不同，在校園這個(gè)特殊的環(huán)境里，不管學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)怎樣，起碼每一個(gè)人都知道哪些是真善美，哪些值得褒揚(yáng)，哪些會(huì)被批評(píng)。仔細(xì)想來(lái)，古之私塾，現(xiàn)今校園，在整個(gè)社會(huì)中而言，真是一個(gè)特立獨(dú)行的存在，難怪校園向來(lái)被稱為是“象牙塔”，凡是校園歌曲、校園小說(shuō)總讓人覺(jué)得清新，純潔。校園時(shí)光大體上是一個(gè)人道德比較淳樸的歲月。

闞老師和王小琴老師都提到了融合教育的案例，他們都遇到了有別于同齡人的孩子，從他們的個(gè)性化教案和教學(xué)視頻上，我們直觀地感受到了她們的用心，也看到了對(duì)這一類孩子進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的困難。在生活上，我們可能是一個(gè)缺乏耐心的媽媽，是一位喋喋不休的妻子，但是面對(duì)學(xué)生時(shí)，這兩位老師身上所體現(xiàn)出來(lái)的專業(yè)素養(yǎng)，足以贏得每一個(gè)人的尊重和贊嘆。這些孩子表現(xiàn)出來(lái)的與眾不同，并不是不遵守規(guī)則或是不勤奮刻苦的后果，而是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。闞老師和王老師的言行示范，就是在解決這個(gè)問(wèn)題。最終孩子會(huì)走向什么結(jié)果，沒(méi)有人能夠確定，但是我們都知道，在這樣的悉心教導(dǎo)之下，他們一定會(huì)走向一個(gè)更好的未來(lái)。

我想，這就是學(xué)校教育的魅力之一，即每一個(gè)人都有權(quán)利在校園生活當(dāng)中得到可能是當(dāng)下所能得到的最好的對(duì)待。

王小琴老師的個(gè)性化教學(xué)方式，闞老師的心靈小屋，這些都為普通教師提供了更為專業(yè)的方法指導(dǎo)和研究方向，為每一個(gè)孩子融入到秩序井然的班級(jí)活動(dòng)提供了思路。她們的言行舉止都體現(xiàn)了正向的心理暗示，正是許許多多這樣有能力有情懷的老師的引導(dǎo)，學(xué)校才成為真善美的搖籃和集中地。

學(xué)校本身是社會(huì)的一部分，我們教育出來(lái)的人，最終要融入社會(huì)的洪流當(dāng)中，要走向更廣闊的社會(huì)。當(dāng)孩子們走出校園的時(shí)候，他們是否有過(guò)硬的本領(lǐng)?他們是否有解決困難的方法?他們是否有面對(duì)失敗的勇氣?是否能夠在失敗后重新拾起信心，安然度過(guò)每一次低谷?他們是否禮貌、文明、有教養(yǎng)?等等，這些都是我作為一名教育從業(yè)者經(jīng)?？絾?wèn)自己的問(wèn)題。

孩子們?cè)趯W(xué)校教育中的人際交往，可能是他的人生中比較好的一段交往體驗(yàn)，老師對(duì)每一位學(xué)生的態(tài)度實(shí)際上也是利用教師身份特有的影響力，給學(xué)生們樹(shù)立一個(gè)示范榜樣，充分調(diào)動(dòng)、激發(fā)孩子們天性中的真善美，引導(dǎo)同學(xué)友善待人，這本身就是一種教育。從小心中有愛(ài)的孩子，長(zhǎng)大后就會(huì)成為有愛(ài)的成年人，那時(shí)他們的能力更強(qiáng)，責(zé)任更大，他們的愛(ài)也能滋養(yǎng)更多。

第二，勞動(dòng)教育的積極作用。幾位老師在講座當(dāng)中都提到運(yùn)用了很多的心理干預(yù)和暗示，包括大量的專業(yè)量表。其實(shí)，任何的量表都是一個(gè)參考工具，工具的作用在于將心理的現(xiàn)狀可視、可測(cè)、可描述，問(wèn)題能夠被描述出來(lái)，問(wèn)題的解決才有可能。但是量表也不是萬(wàn)能的，它受很多因素的影響，所以它只能是一個(gè)參考工具。不過(guò)，很多老師都會(huì)分享勞動(dòng)教育的作用，勞動(dòng)的過(guò)程和成果因人而異，但是勞動(dòng)的體驗(yàn)和收獲都是實(shí)實(shí)在在的。在勞動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中，很多心理問(wèn)題能夠被解決，被治愈，而且解決的方式是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的，解決的的過(guò)程往往是勞動(dòng)者本人的頓悟。

上次講座當(dāng)中許德斌老師分享的種西紅柿種黃瓜，最后不僅收獲滿滿，還種出了許多教育心得;闞國(guó)霞老師不放過(guò)校園里的每寸土，帶著學(xué)生們種向日葵，每年向日葵花開(kāi)的季節(jié)，她們班級(jí)的向日葵花圃成了校園里的網(wǎng)紅打卡地，花開(kāi)的喜悅、燦爛的花盤都給人帶來(lái)積極地心理暗示。

我自己也喜歡種地，每當(dāng)心情煩躁無(wú)法排遣時(shí)，我就會(huì)在土地上尋找安慰，每拔掉一叢野草，仿佛心中就多一份清靜之地。拔草的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)很多長(zhǎng)勢(shì)旺盛的草，只要你尋根究底，順著枝枝葉葉尋找，最后總能找到一條細(xì)細(xì)的根莖在作怪，只要拔起細(xì)細(xì)的根莖，那么不管這草長(zhǎng)得多茂盛，它終將被消滅。從中我得到啟示，那些表現(xiàn)不好的學(xué)生，種種不符合規(guī)范的行為實(shí)際上只是外顯的雜草，只要我們順著這些行為，探究背后的根源，然后再對(duì)癥下藥，那么壞行為就自然而然消失了。

人來(lái)源于自然，就不應(yīng)該與自然割裂。歷史上，總有許多名人志士官場(chǎng)失意、人生低谷之時(shí)，就到自然當(dāng)中尋求慰藉。他們?cè)谏侥_下開(kāi)墾一片荒地，栽瓜種豆，在勞作中逐漸體悟人生的哲理，雖然最后收獲的是“草盛豆苗稀”，但是他們的精神上卻擁有“悠然見(jiàn)南山”的開(kāi)闊境地。

孩子在勞動(dòng)中能夠收獲什么?

首先，最直接的收獲是各種精細(xì)動(dòng)作、大運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，拔草時(shí)耗費(fèi)的力氣、仔細(xì)剔除發(fā)育不良的種苗等等，是對(duì)孩子最好的身體鍛煉，這其中還涉及到協(xié)調(diào)性的發(fā)展、注意力的訓(xùn)練……真是好處多多。其次，孩子在勞作中學(xué)會(huì)等待，體會(huì)到收獲的喜悅。勞作者收獲到的每一顆果實(shí)，都有他自我價(jià)值的投射，而這是單純的課堂教學(xué)難以達(dá)到的。人們常用“四體不勤，五谷不分”來(lái)批評(píng)好吃懶做的人，勞動(dòng)可以徹底解決這一問(wèn)題，我們的孩子在勞動(dòng)過(guò)程中，看見(jiàn)了種子如何鉆出泥土，知道青蛙、燕子、瓢蟲(chóng)各自有捉蟲(chóng)的本領(lǐng)，他們能夠聞得到植物開(kāi)花的香味，會(huì)明白茼蒿的花朵和雛菊一樣好看，空心菜的花簡(jiǎn)直美得不像樣……大自然會(huì)對(duì)勞作者進(jìn)行美的熏陶，孩子在勞作中感受到生物學(xué)、文學(xué)的美好。蘇霍姆林斯基經(jīng)常把學(xué)生帶到田野菜地，去觀察各種實(shí)實(shí)在在的景象，從而激發(fā)孩子們寫(xiě)出許多出人意料的句子。孩子參加了勞動(dòng)，那么他就接受了潛移默化的教育。

勞動(dòng)能夠治愈人。勞動(dòng)的過(guò)程，既是生活經(jīng)驗(yàn)的積累，也是心理成長(zhǎng)過(guò)程的開(kāi)始。幼小的孩子在勞動(dòng)中體會(huì)到秩序，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌地安排，孩子照料一粒種子直到有所收獲，這一過(guò)程像極了老師照料學(xué)生，并對(duì)孩子的未來(lái)滿懷期待。

暑期教師讀書(shū)心得體會(huì)篇七

寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書(shū)，并寫(xiě)下讀書(shū)體會(huì)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)現(xiàn)在難得會(huì)捧起一本書(shū)來(lái)看，也許是因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來(lái)越浮躁，靜下心來(lái)看一本書(shū)往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對(duì)兒童教學(xué)的書(shū)，能吸取一些教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來(lái)這本書(shū)，以下就是一些讀這本書(shū)的體會(huì)。

書(shū)中講述的是老卡爾.威特—位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過(guò)程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒，但他歲就能自由運(yùn)用法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國(guó)語(yǔ)言，并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書(shū)，并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫(xiě)成了這本書(shū)，這本書(shū)中記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及自己教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法?？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃?，尤其是父母對(duì)孩子的影響，這本書(shū)在問(wèn)世了三個(gè)世紀(jì)后，依然值得我們每一位家長(zhǎng)和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。

我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現(xiàn)在還沒(méi)有真正體會(huì)到書(shū)中教育的成果，但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。

書(shū)中的第九章《什么樣的教育才不會(huì)損害孩子》讓我感觸最深，一直以來(lái)怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我很困惑。我們固然很愛(ài)我們的學(xué)生和孩子，但也不能因?yàn)閻?ài)就放縱他們，也不能以嚴(yán)格為借口就過(guò)于苛刻的對(duì)待他們，這個(gè)度很難把握。書(shū)中的這個(gè)章節(jié)寫(xiě)了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說(shuō)：“縱容只會(huì)使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木?！彼麑鹤釉诨▓@舞劍時(shí)不小心將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導(dǎo)的過(guò)程在書(shū)中寫(xiě)得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對(duì)孩子的嚴(yán)格教育理解為專制，不知不覺(jué)中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽(tīng)話就應(yīng)該以粗暴的方式對(duì)待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識(shí)自己，反而使孩子對(duì)父母、老師甚至對(duì)于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。

邊讀這本書(shū)邊對(duì)照自己教育學(xué)生的過(guò)程和方法，感受頗深。夏曦尊說(shuō)：教育不是沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)的教育，就如同池塘里沒(méi)有水一樣，不稱其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。我覺(jué)得教育學(xué)生，教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛(ài)，用智慧和知識(shí)以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲，讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲，愛(ài)而不溺”的教育方法，而嚴(yán)與愛(ài)不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自己就有這樣的感受。

剛把女兒從丈母娘家接回來(lái)的時(shí)候第一感覺(jué)就是讓我感到責(zé)任很重大重，女兒跟自己已經(jīng)快3年沒(méi)有生活在一起了，很多時(shí)候在想自己虧欠女兒的太多了。長(zhǎng)輩的教育跟父母的教育會(huì)存在很大的差異，擔(dān)心女兒現(xiàn)在是不是已經(jīng)有了很多壞習(xí)慣。因此在開(kāi)始的幾天自己都非常嚴(yán)格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺(jué)到女兒都不敢正眼面對(duì)自己，跟我講話的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來(lái)正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著她，結(jié)果所有的問(wèn)題又開(kāi)始暴露起來(lái)了，變的嬌氣任性一不開(kāi)心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開(kāi)心了。在春節(jié)過(guò)后我開(kāi)始嘗試自己獨(dú)立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨(dú)立性，她自己能完成的事都要她自己獨(dú)立完成，該嚴(yán)厲的時(shí)候就嚴(yán)厲，該表?yè)P(yáng)的時(shí)候表?yè)P(yáng)，漸漸的感覺(jué)在很多時(shí)候她自己也愿意接受這一切，也變得更加懂事了。

當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對(duì)怎樣從愛(ài)出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解?！皣?yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中”。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛(ài)護(hù)，用自身去影響他們，這才是教育和愛(ài)的本質(zhì)所在!

教師讀書(shū)體會(huì)

暑期教師讀書(shū)心得體會(huì)篇八

20__年7月28日，我有幸參加了由湖北第二師范學(xué)院幫扶區(qū)教育局組織的教師培訓(xùn)，聆聽(tīng)了自武漢水果湖中學(xué)的高建萍老師關(guān)于中學(xué)化學(xué)教育的深刻見(jiàn)解、湖北第二師范學(xué)院副院長(zhǎng)楊坤道關(guān)于中改革對(duì)校長(zhǎng)和老師的挑戰(zhàn)的解析、襄陽(yáng)市恒大名都小學(xué)校長(zhǎng)張德蘭關(guān)于校園化建設(shè)的見(jiàn)地及武漢市武珞路中學(xué)羅靚老師關(guān)于信息技術(shù)在各學(xué)科教學(xué)使用中的技巧等程，解了我的燃眉之急，讓我對(duì)自己所從事的化學(xué)教學(xué)工作又有了新的認(rèn)識(shí)，也讓我進(jìn)一步明確了今后努力的方向。

要勤專研，做有料的老師

從幾位講的老師身上，我們能找到一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們對(duì)自己所做的工作都有著專研精神。記得老師在講時(shí)類比了中國(guó)的餐飲業(yè)中只注重產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，確忽略了食物的品質(zhì)，而彈丸之地的日本卻有著眾多的百年老店，不是因?yàn)樗麄兊募妓嚩喔叱撬麄冎卦谧鼍?，這何嘗不是一種工匠精神。而教師，也是被稱作"教書(shū)匠"的職業(yè)，專研精神更是必不可少。

有時(shí)，當(dāng)別人聽(tīng)到自己的職業(yè)是初中化學(xué)教師后，常感慨，"教書(shū)多簡(jiǎn)單，你還是教化學(xué)的，只需要備一年就可以了，簡(jiǎn)直不要太eaz!"我常常被這樣的感慨說(shuō)的啞口無(wú)言，看許多人對(duì)教育有著根深蒂固的誤解。也許，表面上看起就只有那么兩本書(shū)，那么點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，教完一遍后就不需要專研、思考了，事實(shí)上這是大錯(cuò)特錯(cuò)的，他們忽略了最主要的，即教育的對(duì)象是有思想的人。同樣的知識(shí)，在面對(duì)不同的受眾時(shí)，方法也必然有所不同。那么，就要求我們老師在程準(zhǔn)備階段，做好充分的研究-----研究教學(xué)知識(shí)重難點(diǎn)、研究學(xué)生。具體到我的化學(xué)教學(xué)，就是要結(jié)合初中及高中教材，研究知識(shí)講解的深淺度、學(xué)生的接受能力等，只有自己充分專研，在教學(xué)時(shí)面對(duì)預(yù)設(shè)外問(wèn)題才能從容不迫的解決，才能胸有成竹，只因胸中有料。

要勤思考，做有譜的老師

要勤思考，做有譜的老師。教學(xué)不是老師單方面的教，側(cè)重點(diǎn)是在學(xué)生的學(xué)，如何讓學(xué)生有效的學(xué)，是老師應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。對(duì)老師說(shuō)"教而不思則殆"尤其是我們青年教師，要注重教學(xué)反思，不能只滿足于陀螺似的備、上、批改作業(yè)，一刻不停的工作，機(jī)械般的奉獻(xiàn)。這樣的教學(xué)是盲目的，教學(xué)水平是得不到提高的。我們所從事的工作對(duì)象是一個(gè)個(gè)鮮活的學(xué)生，他們是有思想的人，老師不能想著只把書(shū)本上的知識(shí)照搬給他們，而是要思考如何利用最有利于學(xué)生吸收消化的方式，幫助學(xué)生掌握本知識(shí)，同時(shí)掌握學(xué)習(xí)方法。

俗話說(shuō)"金無(wú)足赤",雖然我們對(duì)每節(jié)做了充分的預(yù)設(shè)和準(zhǔn)備，但教學(xué)不是演戲，我們不是演員，我們的學(xué)生不是觀眾，老師不可能將教學(xué)中可能出現(xiàn)的細(xì)節(jié)完全預(yù)測(cè)到。因此，我們只有對(duì)自身的教學(xué)實(shí)踐不斷的思考，才能從中發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短不斷進(jìn)步，(fsir)才能在實(shí)踐中理清教學(xué)的靈魂，形成具有自己特色的教學(xué)方式。只有會(huì)思考的老師才會(huì)教出會(huì)思考的學(xué)生，只有會(huì)思考的老師才能成為有譜的老師。

要勤學(xué)習(xí)，做有味的老師

俗話說(shuō)"活到老學(xué)到老",時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，知識(shí)在更新，更何況我們從事的是教育行業(yè)。"老師要給學(xué)生一碗水，自己就必須要有一桶水",在現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天，知識(shí)傳播更新速度快，老師的一桶水已經(jīng)已經(jīng)不能滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，我們只有細(xì)水長(zhǎng)流，不斷更新自己的知識(shí)才能更好地完成好自己的教學(xué)工作。記得在新標(biāo)培訓(xùn)時(shí)，高老師舉的例子――同樣的水果，只是給它稍加處理，改成可愛(ài)的動(dòng)物造型，孩子對(duì)他的'興趣立馬就不一樣了。再比如說(shuō)羅靚老師在教育信息技術(shù)與堂的講座中提供非常多的案例，告訴我們信息技術(shù)應(yīng)用能夠很好的解決教學(xué)中遇到的一些瓶頸，用最直觀最簡(jiǎn)單的方式幫助我們突破堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

作為一名化學(xué)教師，需要常常給學(xué)生做演示，實(shí)驗(yàn)，但由于班容量比較大，在給學(xué)生做演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，常常會(huì)出現(xiàn)后三排的學(xué)生不能夠清楚的看到老師的演示，堂效果就會(huì)大打折扣。如果我們能夠充利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)――希沃授助手，就可以通過(guò)屏幕交互的功能，將實(shí)驗(yàn)情況實(shí)時(shí)投影到大屏幕上，讓全班同學(xué)都能夠清楚的觀看老師的演示，這對(duì)化學(xué)教學(xué)而言是非常有必要的，也是非常有利的。還有化學(xué)的仿真實(shí)驗(yàn)室，可以將一些儀器或原材料不易得的實(shí)驗(yàn)，充分利用仿真實(shí)驗(yàn)室以達(dá)到理想的實(shí)驗(yàn)效果，這對(duì)化學(xué)教學(xué)說(shuō)是提高教學(xué)效果的有效手段，可以讓我們的堂變得有味道。

雖然，這一階段培訓(xùn)學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，但我明白有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后頭。坐而言，不如起而行!我要在日常的教學(xué)實(shí)踐中，將培訓(xùn)所得嘗試應(yīng)用，讓理論學(xué)習(xí)提升自己的工作效能，做勤專研、勤思考、勤學(xué)習(xí)、有范兒的化學(xué)教師。

暑期教師讀書(shū)心得體會(huì)篇九

如何做一名合格的教師?自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。教師讀書(shū)當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。

而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期讀書(shū)活動(dòng)中使我受益非淺?，F(xiàn)將個(gè)人體會(huì)如下：

首先，敢于正確面對(duì)自己，認(rèn)識(shí)自己。

和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)?？傊寣W(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!

其次。做一個(gè)有豐富業(yè)余愛(ài)好的人。

一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。

第三，做一個(gè)善于反省的人。

文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。

第四，新課改下，要轉(zhuǎn)變班級(jí)的管理理念和方式。

新課改一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是：由以前關(guān)注學(xué)生所學(xué)的“知識(shí)”到現(xiàn)在關(guān)注學(xué)知識(shí)的“學(xué)生”。這種關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)移以及“學(xué)生中心理念”的確立，使教學(xué)領(lǐng)域的改革取得了較大成效。然而，班級(jí)管理改革卻相對(duì)滯后，一些不科學(xué)、忽視學(xué)生“自主性”、限制學(xué)生積極性的管理方式依然存在。滯后的班級(jí)管理改革制約著新課改的整體推進(jìn)，因此班主任必須要按照新課改的要求徹底轉(zhuǎn)變班級(jí)管理理念和方式。

第五，要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。

服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。

總之，這次讀書(shū)活動(dòng)，給了我很大的影響，其中的新理念，新方法，新建議，都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，今后我還會(huì)不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)、發(fā)展。

暑期教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十

人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己，從書(shū)本中獲取知識(shí)，所以，我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了民主教育的內(nèi)涵，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。

當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。

一、時(shí)刻警醒自我

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心?！岸喔淖冏约海俾裨弓h(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。

二、在合作交流中，不斷提高自我

新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

三、立足本職，做好工作

愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。

既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!

暑期教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書(shū)匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育 ”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個(gè)方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨(dú)特教育思想，對(duì)于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實(shí)意義。

陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時(shí)間解放、語(yǔ)言解放;二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心” ;三是“學(xué)做合一” ;四是“實(shí)驗(yàn)即創(chuàng)造” ，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來(lái)源于生活的活力、來(lái)源于生命的本身。

在 “創(chuàng)造的教育”一文中寫(xiě)到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒(méi)水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動(dòng)而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價(jià)值。當(dāng)今的學(xué)校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學(xué)生學(xué)法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營(yíng)養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習(xí)慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績(jī)。

教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異，更重要的是教會(huì)學(xué)生的能力，如果說(shuō)教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無(wú)所謂能力的培養(yǎng)了。因此，新時(shí)代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué)，創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出，在教學(xué)過(guò)程中，先生的責(zé)任不在于教，不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)該把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心的設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題，并能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會(huì)到陶行知先生的“創(chuàng)造教育” 的真諦。

作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中，我將從書(shū)上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，認(rèn)真對(duì)待每一名學(xué)生，認(rèn)真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開(kāi)拓自己的新天地。

寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過(guò)一個(gè)有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點(diǎn)困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西，學(xué)校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書(shū)，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長(zhǎng)。

我也挑了自己喜歡的一本書(shū)：肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》。每個(gè)人都希望自己能過(guò)幸福快樂(lè)，但是并不是每一個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。幸福是人類個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己需要得到滿足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場(chǎng)景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。

教師，循循善誘，守望的是講臺(tái)，放飛的是夢(mèng)想，播種的是知識(shí)，收獲的是未來(lái)。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來(lái)教育教學(xué)的工作;其次教師的幸福來(lái)自學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，因?yàn)閺膶W(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無(wú)限幸福，學(xué)生的道德成長(zhǎng)，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時(shí)也來(lái)自教師的專業(yè)成長(zhǎng)、教育研究、善好的學(xué)校生活。

教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績(jī)有進(jìn)步的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到幸福;當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開(kāi)始懂事、聽(tīng)話的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到幸福;當(dāng)在比賽活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候;你會(huì)感覺(jué)到幸福·······對(duì)于教師，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。

幸福就是一種感覺(jué)，敞開(kāi)心靈去感受，幸福無(wú)處不在;幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒(méi)有空虛感，匱乏感、無(wú)聊感，沒(méi)有內(nèi)在的緊張、焦慮;幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難，保持良好樂(lè)觀的心態(tài)，認(rèn)真的對(duì)待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會(huì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!

小學(xué)教師暑期讀書(shū)心得4

暑期教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

今年暑假，我有幸參加了江蘇省小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師培訓(xùn)。培訓(xùn)從7月25日---7月29日共5天時(shí)間，早上8點(diǎn)至11點(diǎn)半，下午2點(diǎn)至5點(diǎn)半，中間休息20分鐘，雖然很累坐的腰酸背痛，住宿條件也很差，吃也吃不飽，但卻很值得，共聽(tīng)了9位特級(jí)教師的講座，揚(yáng)州市育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校教科室主任省特級(jí)教師林俊老師主講的有關(guān)《小學(xué)生計(jì)算錯(cuò)誤的研究》、《實(shí)施校本培訓(xùn)，提高教師研究能力》，丹陽(yáng)市華南實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)、省特級(jí)教師王文忠老師主講的《尋找小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的快樂(lè)》，儀征市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教科室主任、省特級(jí)教師張秀花老師主講的《讓學(xué)生智慧學(xué)數(shù)學(xué)-----策略教學(xué)的實(shí)踐與思考》，揚(yáng)州市育才小學(xué)校長(zhǎng)、省特級(jí)教師陳士文老師主講的《智慧數(shù)學(xué)的真義》，揚(yáng)州市維揚(yáng)區(qū)教研室主任中學(xué)高級(jí)教師高靜老師主講的《合理使用教材，實(shí)施有效教學(xué)》，翔宇教育集團(tuán)寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)、省特級(jí)教師陳士才老師主講的《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例反思與自學(xué)能力的培養(yǎng)》，我們句容實(shí)驗(yàn)小學(xué)曹慧校長(zhǎng)主講的《把握學(xué)習(xí)起點(diǎn)，構(gòu)建有效課堂》，最后一個(gè)講座是由邗江區(qū)教育局副局長(zhǎng)，省特級(jí)教師，蘇步青數(shù)學(xué)教育獎(jiǎng)獲得者尤善培局長(zhǎng)主講的《小學(xué)數(shù)學(xué)教育質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的思考》，經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，我受益匪淺，具體情況匯報(bào)如下：

第一個(gè)講座有關(guān)《小學(xué)生計(jì)算錯(cuò)誤的研究》，林老師的報(bào)告分為三個(gè)內(nèi)容：研究背景，相關(guān)研究，行動(dòng)研究(重點(diǎn))。一般學(xué)生計(jì)算出現(xiàn)錯(cuò)誤我們都會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)：下次不能粗心了，其實(shí)學(xué)生計(jì)算錯(cuò)誤并不能完全責(zé)備學(xué)生粗心，那是由于學(xué)生的某些心智沒(méi)有發(fā)育成熟，林老師通過(guò)舉例分析了小學(xué)生計(jì)算錯(cuò)誤的原因：

1、感知籠統(tǒng)，不能精確分化。如：45÷9=6

2、記憶力較弱，不能及時(shí)提取。如：8×7 5=71

3、注意失調(diào)，不能全面觀察。

4、定勢(shì)干擾，不能區(qū)別對(duì)待。

5、聯(lián)想失誤，不能有效聯(lián)系。

我也聯(lián)系到自己的教學(xué)，為什么學(xué)生計(jì)算失分會(huì)很多。是我忽視了知識(shí)銜接中的某些重要環(huán)節(jié)，還是對(duì)學(xué)生計(jì)算的心理研究不夠，或是技能訓(xùn)練少了呢?我想這些因素都有吧。通過(guò)這次培訓(xùn)，使我對(duì)計(jì)算教學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，為我以后的教學(xué)指明了方向。

第二個(gè)講座《尋找小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的快樂(lè)》，王老師主要從6個(gè)方面闡述了他的個(gè)人觀點(diǎn)1、快樂(lè)在數(shù)學(xué)之外2、快樂(lè)在課堂之上3、快樂(lè)在師生之間4、快樂(lè)在做題之中5、快樂(lè)在自己心里6、快樂(lè)在數(shù)學(xué)的明天，王老師的講座形象生動(dòng)，講的事例很新意，讓人記憶深刻。

第三個(gè)講座《讓學(xué)生智慧學(xué)數(shù)學(xué)-----策略教學(xué)的實(shí)踐與思考》自上世紀(jì)80年代以來(lái)，“問(wèn)題解決”逐漸成為許多國(guó)家和地區(qū)數(shù)學(xué)教育的核心，他們認(rèn)為問(wèn)題解決是重要的社會(huì)活動(dòng)，是學(xué)校教育的一項(xiàng)任務(wù)，是數(shù)學(xué)教學(xué)的一種方式。如果數(shù)學(xué)教學(xué)把一部分內(nèi)容用問(wèn)題解決的方式進(jìn)行，學(xué)生就有機(jī)會(huì)提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，就能經(jīng)常開(kāi)展解決問(wèn)題的活動(dòng)，久而久之，就會(huì)逐漸習(xí)慣客觀理性地面對(duì)問(wèn)題，獲得解決問(wèn)題的方法、技巧及經(jīng)驗(yàn)，從而形成解決問(wèn)題的策略。

我國(guó)數(shù)學(xué)課程改革順應(yīng)國(guó)際先進(jìn)的課程發(fā)展方向，把“解決問(wèn)題”作為課程目標(biāo)的一個(gè)方面。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“解決問(wèn)題”的總體目標(biāo)：“初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問(wèn)題?！逼渲幸粋€(gè)具體的要求就是形成解決問(wèn)題的一些基本策略，體驗(yàn)解決問(wèn)題策略的多樣性，發(fā)展實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)幫助學(xué)生形成以解題策略為主、問(wèn)題解決為輔的學(xué)習(xí)方式，并以形成解題策略為學(xué)習(xí)的目標(biāo)歸宿。

要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采用什么教學(xué)方式呢?張老師從以下幾方面闡述了這一問(wèn)題：

1、創(chuàng)設(shè)情境，明確解決問(wèn)題的目標(biāo)。

2、鼓勵(lì)猜想，尋求解決問(wèn)題的策略。

3、交流猜想，優(yōu)化解決問(wèn)題的策略。

4、實(shí)踐操作，驗(yàn)證解決問(wèn)題的策略。

5、建立模型，獲得解決問(wèn)題的策略。

6、反思概括，增強(qiáng)學(xué)生的策略意識(shí)。

第四個(gè)講座《智慧數(shù)學(xué)的真義》，“數(shù)學(xué)是什么” 齊民友先生對(duì)數(shù)學(xué)有一段形象的描述：“數(shù)學(xué)的生長(zhǎng)像竹子，根在大地，然后自己一節(jié)一節(jié)向上長(zhǎng)，間或爆出新筍，長(zhǎng)成新竹。若干年后，竹子開(kāi)花，結(jié)成種子，重回大地?！被赝W(xué)數(shù)學(xué)教育在“智慧數(shù)學(xué)”提出之前，我們?cè)?jīng)有過(guò)這樣經(jīng)歷與探索：

1、數(shù)學(xué)是一種文化。

2、情智數(shù)學(xué)。

3、趣味數(shù)學(xué)。

4、數(shù)學(xué)是生活。

5、數(shù)學(xué)是思維。

比較這些說(shuō)法，我們堅(jiān)定了“智慧數(shù)學(xué)”的主張。任何觀點(diǎn)可能是從其一面，而數(shù)學(xué)教育與學(xué)習(xí)須從其本質(zhì)?！爸腔蹟?shù)學(xué)”，不在意對(duì)數(shù)學(xué)本身準(zhǔn)確的定義，更指向數(shù)學(xué)的教育與學(xué)習(xí)。，“文化數(shù)學(xué)”顯得空靈，“情智數(shù)學(xué)”的“情智”有點(diǎn)通用，“趣味數(shù)學(xué)”和“生活數(shù)學(xué)”易走向淺俗實(shí)用。數(shù)學(xué)的演繹、歸納無(wú)不體現(xiàn)出數(shù)學(xué)的智慧，“智慧數(shù)學(xué)”既凸現(xiàn)數(shù)學(xué)本身的內(nèi)核與本質(zhì)，又是數(shù)學(xué)教育與學(xué)習(xí)的要旨和方向。張奠宙先生有一段話：“數(shù)學(xué)教育，自然以‘?dāng)?shù)學(xué)’內(nèi)容為核心。數(shù)學(xué)課堂的優(yōu)劣，自然以學(xué)生是否能學(xué)好‘?dāng)?shù)學(xué)’為依歸。數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的核心是如何體現(xiàn)‘?dāng)?shù)學(xué)的本質(zhì)’‘精中求簡(jiǎn)’‘返璞歸真’，呈現(xiàn)數(shù)學(xué)特有的‘教育形態(tài)’，使得學(xué)生高效率、高質(zhì)量地領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值和魅力。多一些數(shù)學(xué)本質(zhì)的探究，少一些空洞的說(shuō)教，學(xué)生幸甚，學(xué)校幸甚?！?/p>

第五個(gè)講座《合理使用教材，實(shí)施有效教學(xué)》，在教學(xué)中,教材是一個(gè)平臺(tái),一種承載知識(shí)、訓(xùn)練能力的材料，我們是帶著教材走向?qū)W生，還是帶著學(xué)生走向教材，這是一個(gè)研究的問(wèn)題。在教材的運(yùn)用中需要我們?nèi)ネ诰颍フ{(diào)整，去補(bǔ)白，去創(chuàng)造。尤其蘇教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材，它給教師和學(xué)生都留有廣闊的空間，是非常寶貴的第一教學(xué)資源。若能合理使用，對(duì)于促進(jìn)有效教學(xué)將會(huì)事半功倍。高老師從以下六方面闡述了自己的觀點(diǎn)：

1、還原教材的本意

2、讀懂基本內(nèi)容

3、讀準(zhǔn)教學(xué)意圖

4、讀通知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

5 、讀透教材內(nèi)涵?？傊?，合理運(yùn)用教材要以科學(xué)解讀教材為前提，合理應(yīng)用教材要以有效教學(xué)策略為重點(diǎn)。

第六個(gè)講座《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例反思與自學(xué)能力的培養(yǎng)》，陳老師主要圍繞學(xué)生預(yù)習(xí)能力的研究，預(yù)習(xí)的好處，預(yù)習(xí)的理論依據(jù)，預(yù)習(xí)的操作程序，預(yù)習(xí)后課該怎樣上等等方面進(jìn)行了闡述，重點(diǎn)講解了學(xué)、展、評(píng)、練互助學(xué)習(xí)模式。學(xué)既自學(xué)新知識(shí)，展既展示學(xué)習(xí)成果，評(píng)既利用展示的資源通過(guò)評(píng)價(jià)，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)。練既有梯度的練習(xí)。

1、系統(tǒng)鉆研教材把握學(xué)習(xí)的邏輯起點(diǎn)。

2、全面理解學(xué)生尋找學(xué)生的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。

3、量體裁衣精心設(shè)計(jì)教學(xué)，適度整合教學(xué)內(nèi)容，適度調(diào)整教學(xué)程序，重視強(qiáng)化意義建構(gòu)。學(xué)習(xí)起點(diǎn)，是教學(xué)的起跳板，找的越準(zhǔn)跳的越遠(yuǎn)，踩的越響。

第八個(gè)講座是《實(shí)施校本培訓(xùn)，提高教師研究能力》，林老師主要結(jié)合自己的兩篇論文《學(xué)生看錯(cuò)后》《小學(xué)生計(jì)算失誤的認(rèn)知要素分析及教學(xué)啟示》談校本研究的操作流程，研究應(yīng)喚醒三種意識(shí)：1、規(guī)范意識(shí)2、問(wèn)題意識(shí)3、求真意識(shí)，應(yīng)學(xué)習(xí)在前，帶頭讀重點(diǎn)讀推薦讀對(duì)照讀，準(zhǔn)備好研究工具箱，現(xiàn)在虛假課題太多，要想研究出一些東西，就應(yīng)真真實(shí)實(shí)經(jīng)歷研究過(guò)程，真刀真槍的剖析研究得失，重在管理，認(rèn)真搭建三個(gè)平臺(tái)，展示平臺(tái)，合作平臺(tái)，反思平臺(tái)。

最后一個(gè)講座《小學(xué)數(shù)學(xué)教育質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的思考》，尤老師從四個(gè)層面對(duì)現(xiàn)狀數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行了有深度的思考。

1、質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展，從“分?jǐn)?shù)就是質(zhì)量”到“分?jǐn)?shù)也是質(zhì)量”再到現(xiàn)在的“質(zhì)量不一定是分?jǐn)?shù)”。

2、教育現(xiàn)狀的重新認(rèn)識(shí)。

3、有效教學(xué)，教學(xué)效益=教學(xué)效率×?xí)r間。

4、構(gòu)建高效課堂，要杜絕的現(xiàn)象“唱大戲”只講不練，“馬戲”只練不講，“雜技戲”表演有驚無(wú)險(xiǎn)，“滑稽戲”有笑聲無(wú)內(nèi)容，“魔術(shù)”讓學(xué)生莫名其妙。