
- 時(shí)間:2023-09-26 14:28:19
- 小編:琴心月
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在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受,具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物,結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。
圍城閱讀心得體會(huì)篇一
解志熙說(shuō):“《圍城》正是錢(qián)鐘書(shū)立足于中國(guó)的這幾塊現(xiàn)代化文明的土壤而又方言世界,對(duì)整個(gè)現(xiàn)代化文明現(xiàn)代人生進(jìn)行整體反思和審美觀照的藝術(shù)結(jié)晶,它所要反映和揭示的是整個(gè)現(xiàn)代文明的危機(jī)和現(xiàn)代人生的困境?!?/p>
《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ),“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局。”又說(shuō)“像被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境,顯然不是錢(qián)鍾書(shū)的本意?!皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事,并評(píng)論道:“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想?!边@就是點(diǎn)題之筆。錢(qián)鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂(lè)與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧,不再墮入虛無(wú)。
錢(qián)鐘書(shū)在自序中說(shuō):“在這本書(shū)里我想寫(xiě)中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物。寫(xiě)這類(lèi)人,我沒(méi)有忘記他們是人類(lèi),具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性?!倍@一類(lèi)人物,就是當(dāng)時(shí)的病態(tài)的知識(shí)分子。《圍城》中常有詼諧的鋒刃刺向這些所謂的“無(wú)毛兩足動(dòng)物”??梢哉f(shuō),在《圍城》里的蕓蕓眾生中,幾乎每個(gè)人物場(chǎng)時(shí)作者都對(duì)其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫(huà)式筆法,令其形神畢露。例如,那位出場(chǎng)一次的“哲學(xué)家”,他的名氣是靠同外國(guó)著名哲學(xué)家通信和會(huì)面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會(huì)面的對(duì)話時(shí),其實(shí)是在揭露自己的空虛和無(wú)聊。再如三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年,自稱(chēng)是一位研究生物的老科學(xué)家,人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實(shí)是一位心術(shù)不正,好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚,他本身就是那所黑暗腐敗的大學(xué)的化身。在法國(guó)取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號(hào)稱(chēng)“才貌雙全”的“女詩(shī)人”,但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國(guó)民歌。自稱(chēng)是“詩(shī)人”的曹元朗,其“杰作”《拼盤(pán)姘伴》,令人發(fā)噱作嘔。這兩個(gè)最后卻結(jié)成秦晉,確是“珠聯(lián)璧合”。還有,韓學(xué)愈從美國(guó)的愛(ài)爾蘭騙子那里買(mǎi)了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑,騙取了大學(xué)教授的頭銜,還讓他的白俄妻子冒充美國(guó)國(guó)籍,以便到英文系任英語(yǔ)教授。為了滅跡消蹤,杜絕后患,他勾結(jié)陸子瀟,教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸,勾勒出了一個(gè)厚顏無(wú)恥、奸險(xiǎn)殘毒之徒?!襁@樣的例子,在《圍城》中隨處可見(jiàn)。每一個(gè)人物,在錢(qián)鐘書(shū)的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫(huà)。讀者在不知不覺(jué)中品嘗到漫畫(huà)式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃,讀過(guò)之余,每有會(huì)意,一種舒心的感覺(jué)便油然而生。在行文中,《圍城》通篇都是嬉筆。因此,它又是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
錢(qián)鐘書(shū)善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫(huà)人物心理,其犀利精微的心理諷刺,使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》,的確不失為一部佳作。
圍城閱讀心得體會(huì)篇二
近日,我從書(shū)架上拿出一本《圍城》,開(kāi)始了一場(chǎng)與小說(shuō)的對(duì)話。這是一部經(jīng)典的小說(shuō),堪稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一座里程碑。通過(guò)閱讀這部作品,我深感作者針砭時(shí)弊、深刻洞察人性的才能與魅力。下面,我將圍繞著這部小說(shuō)的主題、人物刻畫(huà)、情節(jié)設(shè)計(jì)以及對(duì)讀者的啟示等方面展開(kāi)闡述。
其次,我想談?wù)劇秶恰分腥宋锏目坍?huà)。小說(shuō)中塑造的每一個(gè)角色都栩栩如生,鮮活而有血有肉。其中最令人印象深刻的當(dāng)屬方鴻漸這個(gè)形象。他在小說(shuō)中一直是一個(gè)舉棋不定、猶豫不決的人物,他的內(nèi)心始終在追求自由,卻在現(xiàn)實(shí)的壓力下無(wú)法為自己選擇一條真正屬于自己的道路。這種曲折的心路歷程讓我深感共鳴。在生活中,我們也常常面臨選擇的難題,徘徊不決。方鴻漸的形象給了我們啟示,即使在困難的時(shí)候,也要堅(jiān)持自己的理想,并追查真實(shí)的自我。
再次,我想討論一下《圍城》中的情節(jié)設(shè)計(jì)。小說(shuō)的情節(jié)安排巧妙,引人入勝。主線是方鴻漸與孔乙已兩個(gè)人的愛(ài)情故事,但在這個(gè)主線之上,涵蓋了更為復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和人性問(wèn)題。小說(shuō)中,方鴻漸與孔乙已的愛(ài)情經(jīng)歷了種種的波折,最終以悲劇收?qǐng)?。這種情節(jié)安排讓我深思,都說(shuō)“不關(guān)己,高高掛起”,可在生活中,我們真的能夠如此冷漠對(duì)待他人的苦難嗎?小說(shuō)中方鴻漸付出了那么多,而孔乙已的離開(kāi)卻讓人感受到了一絲哀傷。通過(guò)這些情節(jié),作者提醒我們要珍惜眼前人,關(guān)注他人的痛苦與快樂(lè)。
最后,我想探討一下《圍城》給讀者帶來(lái)的啟示。在小說(shuō)中,作者通過(guò)對(duì)知識(shí)分子的描繪,向我們展示了他們面臨的困境。對(duì)此,作者提出了一種解決的方案:表達(dá)愛(ài)與關(guān)懷,改變自己的心境。小說(shuō)中的方鴻漸和孔乙已的愛(ài)情雖然悲劇收?qǐng)?,但他們之間的真愛(ài)與追求,卻給讀者以啟示。作為讀者,我們應(yīng)該積極表達(dá)我們對(duì)他人的愛(ài)與關(guān)懷,以此來(lái)改變我們自己的心態(tài)。我們應(yīng)該以一種積極的姿態(tài)去面對(duì)困境,并努力改變自己,追求更好的人生。
綜上所述,通過(guò)閱讀《圍城》,我受益匪淺。這部小說(shuō)不僅在揭示知識(shí)分子困境的同時(shí),也讓我思考了人性的問(wèn)題、對(duì)待他人的態(tài)度以及追求真愛(ài)與自由的意義。隨著我與這部作品的對(duì)話深入,我相信在今后的生活中,都會(huì)以一種全新的眼光去看待世界,去面對(duì)困境,去追求真實(shí)的自我。
圍城閱讀心得體會(huì)篇三
方鴻漸和孫柔嘉的婚姻是場(chǎng)悲劇,盡頭是衰老,或者更遠(yuǎn),是死亡。造成悲劇的原因呢,是方鴻漸的軟弱,是孫柔嘉的算計(jì),是兩家人的迂腐,是人的虛偽,是婚姻的欺騙性,是因?yàn)?,揭開(kāi)了面具,大家一樣丑陋。
方鴻漸是軟弱的代名詞。若他不軟弱,面對(duì)蘇文紈的步步柔情的緊逼能直起腰板拒絕而不只是背后下定決心,見(jiàn)了面又淪陷,也不至于賠了名聲,折了唐曉芙;若他不軟弱,面對(duì)高松年的欺負(fù)能硬起聲來(lái)反抗而不只是背地里咬牙切齒,也不至于落得狼狽離開(kāi);若他面對(duì)孫柔嘉的溫柔陷阱與威脅能堅(jiān)決抵制,而不只是屈從后再后悔,也不至于走進(jìn)婚姻的墳?zāi)?若他面對(duì)庸俗而迂腐的家人,能堅(jiān)決而果敢地選擇對(duì)立,也不至于讓婚姻步步陷入泥沼。方鴻漸的軟弱,藏在面具下,孫柔嘉沒(méi)看到,或是看到了而情愿欺騙自己,以為這面具能戴一輩子。
孫柔嘉是個(gè)小女人,即使她讀過(guò)大學(xué),在多數(shù)人看來(lái)也知書(shū)達(dá)理,可結(jié)婚后,梳起發(fā)髻,身為人婦,終究也成為了眾多滿腹怨念的婦女中普通的一員。計(jì)較著丈夫的一言一行,心里絞著小小的委屈不依不饒。孫柔嘉的不寬宏大量、不通情達(dá)理、不溫柔大方,藏在面具下,方鴻漸沒(méi)看到,或是看到了而情愿欺騙自己,以為這面具能戴一輩子。
面具終究被婚姻扯下,被生活里的雞毛蒜皮撕碎,而慢了的鐘當(dāng)當(dāng)?shù)財(cái)[著,只能記下無(wú)限的爭(zhēng)吵與可笑的悲傷。
別相信所有美好的表面,揭開(kāi)了面具,大家一樣丑陋。
圍城閱讀心得體會(huì)篇四
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代作家錢(qián)鐘書(shū)的代表作之一,是一部以諷刺、幽默的筆觸描繪人與社會(huì)關(guān)系的小說(shuō)。通過(guò)對(duì)主人公方鴻漸的描寫(xiě),小說(shuō)展現(xiàn)出了人們?cè)趪侵懈械降睦Щ蠛蜔o(wú)奈,而這些情感在我讀完這本書(shū)后也讓我產(chǎn)生了深深的共鳴和思考。在這篇文章中,我將分享我的閱讀心得,提出一些對(duì)自己和社會(huì)的反思。
在小說(shuō)中,方鴻漸是一個(gè)典型的“圍城”中人物,他既不滿足于自己現(xiàn)狀的平庸,又無(wú)法擺脫這個(gè)圍城。他雖然受過(guò)高等教育,卻在就業(yè)上一直沒(méi)有找到滿意的工作。同時(shí),他又渴望有一個(gè)真正的家庭,但由于自己的猶豫不決和對(duì)周?chē)h(huán)境的觀察,他最終錯(cuò)過(guò)了和其愛(ài)慕已久的孫小姐在一起的機(jī)會(huì)。方鴻漸的困境令人感到痛心,但同時(shí)也反映了社會(huì)對(duì)人的限制和壓力。
閱讀《圍城》讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我們每個(gè)人似乎都生活在自己的圍城中,被各種各樣的限制所束縛。工作、學(xué)習(xí)、生活等方方面面都對(duì)我們施加壓力,使我們感到無(wú)法自由地追求自己的夢(mèng)想。雖然我們渴望自由,渴望追求真正的喜好和興趣,但困境卻讓我們變得猶豫不決。我們需要正視這些困境,勇敢面對(duì)挑戰(zhàn),并尋找突破自我束縛的方法。
《圍城》還給了我一些關(guān)于人與人關(guān)系的啟示。小說(shuō)中,方鴻漸與許多人交往,卻很少找到真正的朋友。他和孫小姐之間的關(guān)系就是最好的例子。他們互相喜歡,卻因?yàn)榉N種原因無(wú)法在一起。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的友情和愛(ài)情關(guān)系,也許我們每個(gè)人都曾遇到過(guò)讓人深感困惑的人際關(guān)系。人們之間常常存在誤解和隔閡,這使得真正的友誼和愛(ài)情變得顯得如此稀有和珍貴。我們需要從方鴻漸的故事中汲取教訓(xùn),學(xué)會(huì)真正地理解和關(guān)心別人,構(gòu)建更加堅(jiān)實(shí)的人際關(guān)系。
此外,《圍城》也給我提供了對(duì)自我成長(zhǎng)的思考。小說(shuō)中的人物都有自己的困境和迷茫,但是他們中的一些人在面對(duì)問(wèn)題時(shí)選擇了勇敢地面對(duì)和改變。正是他們的勇氣和決心,使得他們最終能夠復(fù)原。這讓我明白,面對(duì)問(wèn)題和困境,我們不能選擇逃避,而是要勇敢面對(duì),尋找解決問(wèn)題的道路。只有不斷追求成長(zhǎng)和改變,才能跳出“圍城”,找到真正屬于自己的未來(lái)。
總之,閱讀《圍城》讓我對(duì)人與社會(huì)關(guān)系有了更加深入的思考。我們每個(gè)人都生活在自己的“圍城”中,被各種各樣的限制所束縛。在這個(gè)過(guò)程中,我們需要正視困境,勇敢面對(duì)挑戰(zhàn),并尋找突破自我束縛的方法。同時(shí),我們也要關(guān)注人際關(guān)系的建立,學(xué)會(huì)真正地理解和關(guān)心別人,構(gòu)建更加堅(jiān)實(shí)的友誼和愛(ài)情關(guān)系。最重要的是,我們要勇敢地面對(duì)問(wèn)題和困境,追求自己的成長(zhǎng)和改變。只有這樣,我們才能跳出“圍城”,找到真正屬于自己的未來(lái)。
圍城閱讀心得體會(huì)篇五
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話:圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)來(lái)。但是,很可惜,總是沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀這句話的來(lái)源——錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》。前些日子,最后鼓足了勇氣,翻開(kāi)了這本心儀已久的著作。
這本書(shū)給我留下了兩大印象。首先就是書(shū)中處處可見(jiàn)的比喻,在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物,正是這兩點(diǎn),讓我對(duì)此書(shū)著迷不已。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)此文中到處可見(jiàn)的比喻吧。這但是我對(duì)這書(shū)著迷的一個(gè)重要的因素。真是不明白錢(qián)鐘書(shū)先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是能夠把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一齊,而且是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉,用政治家的大話比喻女人的大眼睛,用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉比喻那張假文憑,新鮮!也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻才給了書(shū)中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。這些比喻中有許多的典故,也許只有向錢(qián)鐘書(shū)先生這種學(xué)貫中西,博古通今的文人,才能把典故用得那么得心應(yīng)手,用得那么生動(dòng)幽默吧?!
這人物當(dāng)然是一本好書(shū)不可或缺的因素之一?!秶恰分猩婕暗娜宋锟芍^是“種類(lèi)繁多”啊,簡(jiǎn)直是五花八門(mén),什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、助教……但是每個(gè)人都有不一樣的特點(diǎn)。比如滿口道德,卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗,在情場(chǎng)上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩(shī)人”曹元朗……正是這各色人物,真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中,主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書(shū)中的主人公方鴻漸但是給我留下了及其深刻印象,似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。
讀過(guò)此書(shū)的人都明白,方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,但是他為人不求上進(jìn),游戲人生,最要不得的就是此人極度虛偽。買(mǎi)了假文憑,卻從來(lái)不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老,卻又扭扭捏捏,屢次給蘇小姐期望。似乎每一次的謊言,他都會(huì)因?yàn)樽晕伊夹牡淖l責(zé)而為自我量身訂做一個(gè)冠冕堂皇的理由來(lái)說(shuō)服自我,而且他總是能夠那么成功地將自我騙過(guò)來(lái)。說(shuō)謊就是說(shuō)謊,但又偏偏和良心扯上了關(guān)系,真是有點(diǎn)不倫不類(lèi)的。要不索性就是不要講良心了,干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚(yáng)光大了吧,免的自我弄得兩邊都看不到邊。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧,也正是因?yàn)槿绱?,他才?huì)被一圈一圈地“圍”起來(lái)。但是,在這種種的缺點(diǎn)之中,他還是有那么一些可稱(chēng)道的正直。盡管他是出國(guó)的“先進(jìn)知識(shí)分子”,但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)帶來(lái)的破害也是直言不諱的。在陰差陽(yáng)錯(cuò)的演講之中,他強(qiáng)烈批判了外國(guó)侵略者向中國(guó)引入的鴉片和梅毒,說(shuō)這是最不合理的,這樣一來(lái),顯得他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。
圍城閱讀心得體會(huì)篇六
“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)”?;橐鍪沁@樣,讀書(shū)何嘗不是如此?有的人學(xué)一科愛(ài)一科,擁有對(duì)學(xué)習(xí)所執(zhí)著的精神,有的人頻頻出錯(cuò),也很難學(xué)習(xí)好,他們厭煩念書(shū),老是覺(jué)得別人的成績(jī)?nèi)绾稳绾魏?,卻不知道自己根本沒(méi)有用心學(xué)習(xí)過(guò),直到成績(jī)單發(fā)下來(lái)的那一刻,才回想起來(lái),自己并沒(méi)有用心,努力過(guò)。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣(mài),時(shí)光不能倒流。
就拿我們的上學(xué)情況來(lái)說(shuō)吧,在現(xiàn)實(shí)中,我們常??吹接袑W(xué)習(xí)好的,也有學(xué)習(xí)不好的同學(xué)。有的同學(xué)覺(jué)得讀書(shū)需要付出努力,長(zhǎng)大后才有機(jī)會(huì)出人頭地。走上工作崗位后,有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢(qián)不快,看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān),權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功,經(jīng)濟(jì)富裕??粗@些人別墅汽車(chē)、燈紅酒綠,心里癢癢得十分難過(guò),恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混,人際關(guān)系爾虞我詐,勾心斗角;下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易,風(fēng)險(xiǎn)大,競(jìng)爭(zhēng)激烈,壓得心里崩潰時(shí)才想起上學(xué)時(shí)的種種美好的記憶,有雙休日,又有寒暑假,還有那么多那么多的好朋友在一起,我們一起歡笑,一起玩耍,一起努力,一起難過(guò)??吹竭@些我不由的想說(shuō):同學(xué)們,讓我們好好珍惜這些年的學(xué)習(xí)時(shí)光吧,外面的世界要比學(xué)校里復(fù)雜幾千幾萬(wàn)倍。切記,珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。因?yàn)?,時(shí)光從來(lái)不等人。
最后,我要用錢(qián)鐘書(shū)愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾:“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái),婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此?!?/p>
圍城閱讀心得體會(huì)篇七
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生于1947年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)以幽默的筆調(diào)揭示了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子在那個(gè)特定的歷史背景下的困境和矛盾。通過(guò)閱讀《圍城》,我深有感觸地認(rèn)識(shí)到了人生的困惑和選擇的艱難,也反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人性的壓迫。本文將從故事情節(jié)、人物形象、社會(huì)背景等方面,展開(kāi)探討,分享我的閱讀心得體會(huì)。
首先,筆者驚嘆于《圍城》的情節(jié)安排。小說(shuō)以一個(gè)三角戀的故事為主線,通過(guò)主人公方鴻漸與周樹(shù)人、孟夫子等一系列形形色色的人物的交往和對(duì)話,揭示了中國(guó)知識(shí)分子面臨的困境。小說(shuō)在情節(jié)的傳達(dá)上,憑借作者的嫻熟筆法處理得當(dāng),通過(guò)一系列驚心動(dòng)魄的情節(jié)來(lái)展露人物的內(nèi)心世界。例如,方鴻漸“勇闖對(duì)五爺”的情節(jié),揭示了主人公反叛傳統(tǒng)的一面。整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)布局緊湊,一波三折,引人入勝。
其次,小說(shuō)中的人物形象令我深感觸動(dòng)。方鴻漸是一個(gè)追求自由與獨(dú)立的知識(shí)分子,他一度追求新文化運(yùn)動(dòng)和自由的生活方式,但最終因?yàn)榉N種原因,被困在自己的“圍城”中。方鴻漸所遇到的種種困境,使他變得猶豫不決、優(yōu)柔寡斷。另外,周樹(shù)人和孟夫子分別代表了不同類(lèi)型的知識(shí)分子。周樹(shù)人為傳統(tǒng)的知識(shí)分子,他恪守傳統(tǒng)價(jià)值觀,對(duì)方鴻漸不屑一顧。而孟夫子代表了新時(shí)代的知識(shí)分子,他對(duì)傳統(tǒng)無(wú)法認(rèn)同,但在現(xiàn)實(shí)面前又顯得軟弱無(wú)主。通過(guò)對(duì)這些人物形象的構(gòu)建,錢(qián)鐘書(shū)探究了知識(shí)分子的痛苦和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
最后,小說(shuō)所揭示的社會(huì)背景備受贊賞。小說(shuō)所描寫(xiě)的時(shí)代正是上世紀(jì)四五十年代,中國(guó)正面臨著巨大的社會(huì)變革。飽受外國(guó)列強(qiáng)侵略、內(nèi)部分裂的中國(guó)面臨著種種困境。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期,知識(shí)分子尤其是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物,在自由和權(quán)力之間無(wú)能為力。小說(shuō)中頻繁出現(xiàn)的外國(guó)大使館和西式建筑物,以及一系列外來(lái)文化和觀念的沖擊,更加凸顯了作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏銳洞察力?!秶恰吠ㄟ^(guò)揭示這些內(nèi)外因素對(duì)知識(shí)分子的影響,進(jìn)一步展示了中國(guó)當(dāng)代歷史背景下的人際關(guān)系和價(jià)值觀的劇變。
通過(guò)閱讀《圍城》,我深感人生如同圍城一般,我們所做的每一個(gè)選擇都可能將我們困在圍墻之內(nèi)。小說(shuō)中的人物所面臨的困境,也反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人性的壓迫。在面對(duì)困惑、探索意義的人生旅途中,我們往往需要拆掉包圍我們的“城墻”,嘗試解構(gòu)傳統(tǒng)價(jià)值觀,真實(shí)地去體驗(yàn)、感受生活。我們應(yīng)該選擇勇敢地面對(duì)困境,勇敢地追求自己的夢(mèng)想。正如小說(shuō)中寫(xiě)到:“最怕人間見(jiàn),最怕人間看見(jiàn)”。不管是當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子,還是現(xiàn)在的我們,我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,走出自己的思維固化地帶,尋找到自己真正想要的生活。
總之,《圍城》作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作,通過(guò)幽默的筆調(diào)、精妙的情節(jié)安排和飽含深意的人物形象,向我們展示了知識(shí)分子困境和人性的困惑。這部作品不僅是文學(xué)經(jīng)典,更是對(duì)知識(shí)分子的啟示和警示。正如作者筆下所描繪的那樣,我們每個(gè)人都是生活中的主角,我們需要勇敢地走出自己的圍城,不畏艱難困苦,追求自己的人生價(jià)值。只有這樣,我們才能過(guò)上屬于自己的精彩人生。
圍城閱讀心得體會(huì)篇八
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的經(jīng)典之作,通過(guò)對(duì)圍城人物及圍城生活的描繪,展現(xiàn)了人性上的弱點(diǎn)與缺憾。在第七章中,作者將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向了方鴻漸和柳湘蓮的家庭生活,通過(guò)這一章節(jié),可以看出人們常常在追求外在成功的同時(shí),對(duì)于內(nèi)心的需求和真正的幸福常常忽視。這一主題的體現(xiàn)形式是多種多樣的,可以從婚姻關(guān)系、親情關(guān)系和精神追求等方面展開(kāi)探討。
第二段:婚姻關(guān)系中的需求與現(xiàn)實(shí)
在第七章中,方鴻漸與柳湘蓮的婚姻關(guān)系成為了主要的描寫(xiě)對(duì)象。方鴻漸本是一個(gè)有理想有情操的年輕人,希望能夠與柳湘蓮過(guò)上理想幸福的生活。然而,在現(xiàn)實(shí)面前,他不得不屈從于父親的意愿,娶了柳湘蓮。這樣的婚姻是現(xiàn)實(shí)與需求之間的權(quán)衡,使得方鴻漸內(nèi)心的渴望與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了巨大的沖突。這種婚姻關(guān)系的描寫(xiě)使人感到無(wú)奈和諷刺,仿佛是愛(ài)情與現(xiàn)實(shí)之間的一種抉擇。
第三段:親情關(guān)系與內(nèi)心的困惑
除了婚姻關(guān)系,小說(shuō)中也描繪了親情關(guān)系對(duì)人的影響。方鴻漸的父親是一個(gè)非常嚴(yán)厲的人,對(duì)方鴻漸的學(xué)業(yè)和事業(yè)都有極高的要求。在父親的期望下,方鴻漸在大城市找到工作,但他內(nèi)心卻經(jīng)常感到困惑和壓抑。他渴望真正的愛(ài)和被理解,但同時(shí)又被親情所束縛。這一描寫(xiě)使人思考親情關(guān)系是否能夠真正帶來(lái)內(nèi)心的滿足和幸福。
第四段:精神追求與真正的幸福
在第七章中,方鴻漸自由自在地度過(guò)了幾天假期,但隨即又回到了繁忙的工作狀態(tài)。他的內(nèi)心陷入了追求外界成功和追求內(nèi)心幸福的兩難境地。盡管他擁有一個(gè)看似成功的職業(yè)生涯,但他內(nèi)心的追求卻一直無(wú)法滿足。這種精神上的追求與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾在第七章中得到了充分的展示,使人對(duì)于生活的本真意義產(chǎn)生了深思。
第五段:思考人性與現(xiàn)實(shí)
通過(guò)閱讀《圍城》第七章,人們能夠看到人性上的弱點(diǎn)與缺憾。人們常常在現(xiàn)實(shí)生活中追求著外在的成功和面子,但內(nèi)心卻無(wú)法得到真正的滿足。這一主題通過(guò)婚姻關(guān)系、親情關(guān)系和精神追求等多個(gè)方面得到了體現(xiàn)。面對(duì)這種現(xiàn)象,我們應(yīng)該反思現(xiàn)實(shí)與需求之間的關(guān)系,思考人性在追求幸福中的表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)這一章節(jié)的思考,我們或許可以更好地認(rèn)識(shí)自己,找到內(nèi)心真正的幸福。
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