當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

毛概課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一

作為大學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中接觸到了許多不同的課程，而其中毛概課程一直以來(lái)都是大家心中的熱門話題。毛概課程作為一門關(guān)于毛澤東思想的基礎(chǔ)課程，具有非常重要的意義，它不僅是我們了解中國(guó)革命歷史和現(xiàn)代化建設(shè)重要線索的必修課，更是提高我們政治理論水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到了毛概課程的知識(shí)廣泛、理論深邃和實(shí)踐指導(dǎo)性強(qiáng)的特點(diǎn)。

第二段：知識(shí)廣泛

毛概課程內(nèi)容豐富，包括了從毛澤東思想的理論基礎(chǔ)到實(shí)踐運(yùn)用的方方面面。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到毛澤東思想對(duì)于中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，了解到列寧主義的堅(jiān)持和發(fā)展是毛澤東思想形成的重要基礎(chǔ)，了解到毛澤東思想的核心要義是實(shí)事求是和群眾路線。此外，還學(xué)習(xí)了文化大革命、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)主義法治等重要內(nèi)容。這些知識(shí)不僅增進(jìn)了我對(duì)中國(guó)革命歷史和政治發(fā)展的認(rèn)識(shí)，也對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生了積極的影響。

第三段：理論深邃

毛概課程并不僅僅是對(duì)毛澤東思想的簡(jiǎn)單介紹，更是對(duì)其理論的深入研究。在課堂上，老師們引導(dǎo)我們對(duì)毛澤東思想的重要理論和概念進(jìn)行了深入的分析和思考。我們學(xué)習(xí)了辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，了解了毛澤東思想作為一個(gè)科學(xué)理論體系的內(nèi)在邏輯。通過(guò)閱讀大量的文獻(xiàn)和論文，我們學(xué)習(xí)了不同學(xué)派對(duì)毛澤東思想的評(píng)價(jià)和解讀。這些理論的深入研究使我們更加全面地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的復(fù)雜性和深刻性，提高了我們的政治理論素養(yǎng)。

第四段：實(shí)踐指導(dǎo)性強(qiáng)

毛概課程不僅僅是對(duì)毛澤東思想的理論研究，更是對(duì)其實(shí)踐指導(dǎo)性的探討。在課堂上，老師們通過(guò)案例分析和小組討論的方式，引導(dǎo)我們思考毛澤東思想在實(shí)際工作和社會(huì)發(fā)展中的應(yīng)用。我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想的實(shí)際操作方法，如群眾路線、矛盾斗爭(zhēng)等。同時(shí)，也學(xué)習(xí)了毛澤東在革命斗爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，如領(lǐng)導(dǎo)核心、批評(píng)與自我批評(píng)等。這些實(shí)踐指導(dǎo)性內(nèi)容，使我們能夠更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更好地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。

第五段：結(jié)語(yǔ)

通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深切感受到了毛概課程的知識(shí)廣泛、理論深邃和實(shí)踐指導(dǎo)性強(qiáng)的特點(diǎn)。毛概課程不僅幫助我們加深了對(duì)中國(guó)革命歷史和政治理論的理解，更為我們今后的學(xué)習(xí)和工作提供了新的思考和方法。相信在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)運(yùn)用毛澤東思想的相關(guān)理論和方法，不斷提高自己的政治理論水平和實(shí)踐能力。毛概課程的學(xué)習(xí)不僅是一種知識(shí)的積累，更是一種意識(shí)形態(tài)的塑造和自我修養(yǎng)的提升。我將繼續(xù)努力，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

毛概課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二

在這一次毛概社會(huì)實(shí)踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有難忘的教訓(xùn)等。但社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國(guó)情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹(shù)立起國(guó)家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。

雖然我在實(shí)踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅(jiān)持了下來(lái)，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長(zhǎng)。

這次我們的實(shí)踐題目--雅安市居民生態(tài)意識(shí)的調(diào)查。我們小組訪問(wèn)和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動(dòng)。

今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個(gè)學(xué)期里我們學(xué)過(guò)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點(diǎn)教材了，而今年，我們迎來(lái)了又一門——《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱毛概)。

說(shuō)實(shí)話，在之前我并沒(méi)有對(duì)此類課程有過(guò)任何的好感，總感覺(jué)這就是一門枯燥無(wú)味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有任何意義。但是，不得不說(shuō)，“毛概”這門課給我的感覺(jué)不一樣，真正意義上有了想去聽(tīng)一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的問(wèn)題而不全是一套理論性質(zhì)的說(shuō)教。所以，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)需要做實(shí)踐調(diào)查的時(shí)候，比起以往有了更多的熱情在里面。

我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問(wèn)題解決了。其后，在明確了調(diào)查目的的同時(shí)又制定了調(diào)查問(wèn)卷的樣板，在不斷的修改與補(bǔ)充中，最終的定稿總算是出來(lái)了。

在調(diào)查問(wèn)卷出來(lái)以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問(wèn)卷的各項(xiàng)工作。回收之后小組又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計(jì)各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報(bào)告。這些事情說(shuō)起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個(gè)問(wèn)題都必須得到具體的解答，否則整個(gè)調(diào)查活動(dòng)很有可能失敗。

在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)比較強(qiáng)，不太愿意填寫我們的問(wèn)卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說(shuō)。還好，通過(guò)我們小組成員的共同努力，最終完成了實(shí)踐調(diào)查，獲得了真實(shí)可信的材料。

在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極，活動(dòng)結(jié)束我們有了一些感悟和體會(huì)：人們常說(shuō)，勞動(dòng)是偉大的，是光榮的，活動(dòng)中也是忘我的勞動(dòng)，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母對(duì)我們的寵愛(ài)，是我們隊(duì)勞動(dòng)的概念了解膚淺，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有這個(gè)豐富多彩的世界，也就是說(shuō)只要是勞動(dòng)，無(wú)論是什么勞動(dòng)，都是光榮偉大的。

重視自己的勞動(dòng)成果。活動(dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校這次組織的活動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。最起碼讓我們都認(rèn)識(shí)到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會(huì)給別人帶來(lái)麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。

大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴性的減少，自覺(jué)性的增強(qiáng)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí)，又傳授專業(yè)知識(shí)，教育的專業(yè)性很強(qiáng)。知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過(guò)自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢(shì)必要求大學(xué)生通過(guò)課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計(jì)劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計(jì)劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過(guò)程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。

大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。

在我自己反思的同時(shí)，也體會(huì)到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會(huì)到作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。大家及時(shí)做好分工，無(wú)論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計(jì)時(shí)，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量。大家團(tuán)結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查做的很順利。與此同時(shí)，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時(shí)，把事情的各個(gè)方面要素都考慮進(jìn)去。在組織時(shí)，更加有經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在語(yǔ)言表達(dá)，判斷決策上都有很大幫助。都說(shuō)“一分耕耘，一分收獲?！贝舜卧谖覀冋麄€(gè)團(tuán)隊(duì)的共同付出下，得到的何止是一分收獲!

對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的建議，首先來(lái)講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會(huì)實(shí)踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，不要把重點(diǎn)放在如何去寫好一篇社會(huì)實(shí)踐報(bào)告或是格式，而是回到實(shí)踐中去。再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生，做一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個(gè)人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風(fēng)。

毛概課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三

我在上大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期選修了一門名為“毛澤東思想概論”的課程。起初，我對(duì)這門課程并沒(méi)有太大的興趣，覺(jué)得它只是一門理論課，內(nèi)容會(huì)相當(dāng)枯燥乏味。然而，當(dāng)我真正參加課程并開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)這門課程是如此豐富多樣，使我從中獲得了很多知識(shí)和體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我對(duì)毛澤東的思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史有了更深刻的理解，也增加了對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的思考。此外，我還學(xué)到了一些學(xué)習(xí)方法和思維方式，這些對(duì)我的大學(xué)生活和未來(lái)的發(fā)展非常有幫助。

首先，通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我對(duì)毛澤東的思想有了更深入的了解。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想的起源、發(fā)展和核心觀點(diǎn)。我漸漸明白了毛澤東是如何通過(guò)對(duì)中國(guó)社會(huì)和農(nóng)村的觀察，提出了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的斗爭(zhēng)策略，并將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的重要思想。學(xué)習(xí)毛概不僅幫助我對(duì)毛澤東思想的理解更加全面，也使我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史有了更深刻的了解。我對(duì)于中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗之路有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。

其次，毛概的學(xué)習(xí)使我更加關(guān)注當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展。在我看來(lái)，毛概不僅僅是一門關(guān)于歷史的課程，更是一門關(guān)于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展的課程。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想的理論基礎(chǔ)和中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我開(kāi)始思考當(dāng)代中國(guó)所面臨的社會(huì)問(wèn)題和發(fā)展方向。我了解到毛澤東思想的靈魂是實(shí)事求是，這使我更加重視從實(shí)際出發(fā)，慎重對(duì)待社會(huì)問(wèn)題并積極探索解決之道。

第三，我在毛概課程中學(xué)到了一些學(xué)習(xí)方法和思考方式。毛概的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種思維方式的培養(yǎng)。通過(guò)分析、比較、歸納，我們學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度去思考問(wèn)題和對(duì)事物有一個(gè)全面的了解。我逐漸意識(shí)到了批判性思維的重要性，不再盲目接受信息，而是始終保持質(zhì)疑和思考的能力。這對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都將非常有幫助。

第四，毛概的學(xué)習(xí)使我發(fā)展了對(duì)中國(guó)社會(huì)和世界的更深層次的觀察和思考能力。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，我開(kāi)始學(xué)會(huì)從實(shí)際出發(fā)并與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系。我更關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的根本原因，學(xué)會(huì)從多個(gè)層面去分析和思考問(wèn)題。對(duì)于一個(gè)學(xué)者和思想家來(lái)說(shuō)，這樣的能力是非常重要的。

最后，毛概課程使我受益匪淺。我不僅學(xué)到了一些獨(dú)特的歷史知識(shí)，也成為了一位更加深思熟慮和有責(zé)任感的公民。我意識(shí)到作為一名大學(xué)生，我有義務(wù)去了解國(guó)家的歷史和發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮做出貢獻(xiàn)。我也意識(shí)到只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，才能成為一個(gè)更有價(jià)值的人。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將會(huì)時(shí)刻保持謙虛和學(xué)習(xí)的態(tài)度，持續(xù)不斷地提高自己的能力。

總之，毛概的學(xué)習(xí)讓我從一個(gè)對(duì)這門課程沒(méi)有太大興趣的人變?yōu)榱艘粋€(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)和思考的人。通過(guò)對(duì)毛澤東思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史有了更深刻的了解。通過(guò)對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)和世界的觀察和思考，我開(kāi)始思考人類社會(huì)的發(fā)展方向。此外，我還學(xué)到了一些學(xué)習(xí)方法和思考方式，這對(duì)我的大學(xué)生活和未來(lái)的發(fā)展都非常有幫助。毛概的學(xué)習(xí)沒(méi)有枯燥乏味，相反地，它帶給了我很多知識(shí)和思考的啟示，讓我對(duì)自己的未來(lái)充滿了希望和動(dòng)力。

毛概課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四

在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺(jué)這位中國(guó)的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。

就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受吧!課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國(guó)人民為改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開(kāi)創(chuàng)救國(guó)救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命真理。

在毛澤東在黨建的學(xué)說(shuō)上也有深刻的體會(huì)。毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評(píng)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國(guó)前夕和建國(guó)以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕，反對(duì)脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說(shuō)，對(duì)于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

“三個(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。

在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。

毛概課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五

第一段：引言

作為一門綜合性的理論課程，毛澤東思想概論（簡(jiǎn)稱毛概）給予了我新的視野和思考方式，毛概的學(xué)習(xí)使我從多個(gè)角度重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程，拓寬了我的知識(shí)面和思維深度。在這門課程中，我追溯了毛澤東思想的發(fā)展歷程，探索了其思想的內(nèi)涵及其在當(dāng)代中國(guó)的重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了毛概對(duì)于我們理解中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代背景和理論邏輯的重要性，下文將從這幾個(gè)方面詳細(xì)展開(kāi)。

第二段：特色社會(huì)主義背景

毛概的學(xué)習(xí)使我深入了解了特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和歷史背景。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和傳統(tǒng)社會(huì)主義理論借鑒基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展。毛概讓我明白了革命的根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕，發(fā)展的根本問(wèn)題是推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和人的全面發(fā)展。特色社會(huì)主義帶給我們一個(gè)全新的發(fā)展模式，即“發(fā)展是硬道理”。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我認(rèn)識(shí)到特色社會(huì)主義對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)意義，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了它不斷創(chuàng)新和完善的特點(diǎn)。

第三段：理論邏輯

在毛概的學(xué)習(xí)中，我領(lǐng)悟到了毛澤東思想的理論邏輯。毛澤東思想是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命和建設(shè)實(shí)踐中逐步形成的，是與中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)毛概，我清晰地意識(shí)到毛澤東思想的根本特點(diǎn)是實(shí)踐性和科學(xué)性相統(tǒng)一，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在毛概這門課中，我通過(guò)分析具體的實(shí)踐案例，深度領(lǐng)悟了毛澤東思想的科學(xué)性和指導(dǎo)性。

第四段：中國(guó)革命理論

作為中國(guó)共產(chǎn)黨的核心理論之一，毛澤東思想對(duì)于中國(guó)革命理論的貢獻(xiàn)不可忽視。毛概課程使我對(duì)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程有了全新的認(rèn)識(shí)。我們學(xué)習(xí)了中國(guó)革命的歷史背景、特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入了解了毛澤東思想在這一過(guò)程中的指導(dǎo)作用和積極意義。毛概課程的學(xué)習(xí)，啟發(fā)了我對(duì)中國(guó)歷史的理解，增強(qiáng)了我對(duì)偉大的中國(guó)革命先輩們的崇敬之情。

第五段：對(duì)未來(lái)的啟示

毛概課程讓我對(duì)未來(lái)有了更深刻的思考。特色社會(huì)主義理論體系的建設(shè)是我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)。通過(guò)對(duì)毛概的學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到毛澤東思想的偉大性和時(shí)代性，在今天依然具有重要的指導(dǎo)意義。更重要的是，毛概的學(xué)習(xí)讓我明白了作為新時(shí)代的青年人，應(yīng)該怎樣去認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新任務(wù)和新挑戰(zhàn)。我要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)毛澤東思想的光輝，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、民族復(fù)興的偉大目標(biāo)而不懈奮斗。

總結(jié)：通過(guò)對(duì)毛概的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到特色社會(huì)主義的背景和理論邏輯，認(rèn)識(shí)到毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)作用和重要意義。毛概課程在給予我新的視野和思考方式的同時(shí)，也喚起了我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的熱愛(ài)和責(zé)任感。這門課程讓我認(rèn)識(shí)到作為青年人應(yīng)該怎樣去為黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不斷奮斗。

毛概課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六

在高等教育體系中，馬克思主義基本原理概論課，通稱“毛概”，是每位學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門重要課程。作為一名大學(xué)生，我在毛概課程中認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考，深受啟發(fā)和收益。以下是我對(duì)毛概期中課程的心得體會(huì)。

首先，毛概課程讓我深刻理解了馬克思主義的基本原理。通過(guò)學(xué)習(xí)《資本論》和其他相關(guān)著作，我對(duì)馬克思主義的歷史背景、基本觀點(diǎn)和核心概念有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。馬克思主義的核心是階級(jí)斗爭(zhēng)和生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的理論，這為我理解社會(huì)歷史的演進(jìn)提供了一個(gè)全新的視角。我意識(shí)到，無(wú)論是資本主義社會(huì)還是社會(huì)主義社會(huì)，都存在著階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)。只有通過(guò)解決這些矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同富裕，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

其次，在毛概課程中，我加深了對(duì)社會(huì)主義的理解與認(rèn)同。社會(huì)主義是馬克思主義的一個(gè)重要階段，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，我明白了社會(huì)主義的核心是發(fā)展生產(chǎn)力、消除剝削、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。社會(huì)主義的優(yōu)越性在于它能夠?yàn)槊總€(gè)人提供更為公平而平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，使每個(gè)人都能夠充分實(shí)現(xiàn)自己的潛能。這種理念深深地觸動(dòng)了我，激發(fā)了我為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)的熱情。

第三，毛概課程從理論到實(shí)踐，將馬克思主義的原理與我國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東的思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的理論，我認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的道路不是一成不變的，存在著許多復(fù)雜的問(wèn)題和困難。我意識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的目標(biāo)，必須適應(yīng)實(shí)際情況，勇于改革創(chuàng)新，堅(jiān)持正確的領(lǐng)導(dǎo)，以及充分發(fā)揮人民群眾的積極性和主體性。毛概課程從多個(gè)方面讓我明白，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是適合中國(guó)國(guó)情、符合時(shí)代潮流的。

第四，毛概課程培養(yǎng)了我批判思維能力和人文素養(yǎng)。馬克思主義的基本原理具有批判性和革命性的特點(diǎn)。在毛概課程中，老師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行獨(dú)立思考和判斷。通過(guò)與同學(xué)們的互動(dòng)和討論，我學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題、辨別真假和理性思考。這種批判思維的培養(yǎng)不僅在學(xué)術(shù)上有用，也能在日常生活中幫助我更加理性地對(duì)待各種信息和觀點(diǎn)。此外，毛概課程也讓我對(duì)哲學(xué)、倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)等人文學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣，開(kāi)拓了我的學(xué)術(shù)視野。

最后，毛概課程還教會(huì)了我積極關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、參與社會(huì)實(shí)踐。馬克思主義強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐的相互作用。毛概課程通過(guò)教學(xué)案例和實(shí)踐活動(dòng)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到，要做到理論聯(lián)系實(shí)際，必須積極關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并盡力去改變現(xiàn)狀。我參與了一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿者服務(wù)和調(diào)研調(diào)查等，通過(guò)實(shí)踐，我積累了寶貴的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了為社會(huì)做貢獻(xiàn)的責(zé)任感和使命感。

總的來(lái)說(shuō)，毛概期中課程對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它讓我更加了解馬克思主義的基本原理，堅(jiān)定了我對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)同和支持。同時(shí)，毛概課程也培養(yǎng)了我批判思維能力、人文素養(yǎng)和實(shí)踐能力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷深化對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)與思考，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

毛概課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七

經(jīng)過(guò)這幾周時(shí)間的調(diào)查分析，在我們小組三個(gè)人的共同努力下，我們終于完成了這次的毛概實(shí)踐報(bào)告，想想在這段時(shí)間，雖說(shuō)不長(zhǎng)，但真的是學(xué)到了很多東西。

我們的調(diào)查報(bào)告的主題是大學(xué)生業(yè)余生活，之所以選擇這樣一個(gè)主題，那是因?yàn)檫@是與我們目前息息相關(guān)的問(wèn)題，而且很多人對(duì)此也有困擾，所以，對(duì)此的調(diào)查報(bào)告才顯得格外的有意義。在這次調(diào)查中，我們的任務(wù)是繁雜瑣碎，包括設(shè)計(jì)、派發(fā)、回收問(wèn)卷，統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果，翻閱資料，總結(jié)結(jié)論，，制作、填寫大綱，，繪制表格，后期完善。做的過(guò)程里，我們遇到過(guò)各種問(wèn)題，有想過(guò)偷懶，但在大家的相互勉勵(lì)之下我們還是堅(jiān)持了下來(lái)，不管我們的報(bào)告是否合格，但我們至少可以問(wèn)心無(wú)愧，我們是用了心、盡了力去完成的，這個(gè)過(guò)程我們走的不簡(jiǎn)單，但我們回想起就覺(jué)得很開(kāi)心。

調(diào)查過(guò)程里，首先發(fā)現(xiàn)的就是是存在的問(wèn)題。問(wèn)題有許多，包括課余時(shí)間充裕，但沒(méi)有效利用，不會(huì)安排課余時(shí)間，沒(méi)正確認(rèn)識(shí)課余時(shí)間，課余時(shí)間帶來(lái)的負(fù)面影響較多，課余生活脫離社會(huì)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)上的提高。其次是成因。之所以大學(xué)生的業(yè)余生活的安排會(huì)成為一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，那是有他不可忽視的因素的。包括了各種主觀、客觀的條件，在我們調(diào)查的同時(shí)，我們也在自我的反省，反省自身是否也存在著結(jié)果里的不良習(xí)慣，當(dāng)然，我們也是存在著許多陋習(xí)的。所以我們?cè)谡{(diào)研的同時(shí)，也在虛心學(xué)習(xí)，改正。

其實(shí)一開(kāi)始，對(duì)這個(gè)實(shí)踐報(bào)告并沒(méi)怎么放在心上，想想不過(guò)是發(fā)一些調(diào)查問(wèn)卷然后分析總結(jié)，寫篇報(bào)告而已。但真正做起來(lái)的時(shí)候才發(fā)覺(jué)并非那么簡(jiǎn)單，首先是選擇一個(gè)要調(diào)查的問(wèn)題，然后要出一些圍繞著這個(gè)主題的問(wèn)題，問(wèn)卷上雖說(shuō)只有十四個(gè)問(wèn)題，但就是這十幾個(gè)問(wèn)題以及選項(xiàng)就花費(fèi)了我們很多時(shí)間，之后就是發(fā)放這份問(wèn)卷，我們選擇了晚上在自習(xí)室和圖書(shū)館發(fā)這些問(wèn)卷，這一百二十份問(wèn)卷，我們?nèi)齻€(gè)人也足足花了兩個(gè)星期才發(fā)完收完，之后就是分析問(wèn)卷，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)還要分類統(tǒng)計(jì)，如何分類，這期間我們意見(jiàn)上也發(fā)生過(guò)分歧，但最后通過(guò)討論還是解決了。

所以通過(guò)這次時(shí)間報(bào)告給我們感受很深，其一就是了解到實(shí)踐中每一件事都不可小看，它不比我們學(xué)習(xí)中所遇到的問(wèn)題，學(xué)習(xí)中所遇見(jiàn)的問(wèn)題通過(guò)幾個(gè)公式，幾個(gè)概念，總能得到一個(gè)確切的答案，而實(shí)際中則不然，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣意想不到的問(wèn)題，也許只是個(gè)小問(wèn)題，但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步，還有要辦成這件事，會(huì)有多種途徑多種辦法，我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的。

在這期間，我們也都意識(shí)到了一個(gè)東西的重要性，那就是團(tuán)隊(duì)意識(shí)，大家都知道，一個(gè)人很難能夠做到完全靠自己去完成一件事，就算做到了，那也不知道得付出多少汗水，而且得到的未必是最佳的方案。但雖說(shuō)都知道團(tuán)隊(duì)意識(shí)的概念，但做起來(lái)就并非那么簡(jiǎn)單了，人都有自己的想法，每個(gè)人的想法也不可能會(huì)一致的相同，而大家都會(huì)有捍衛(wèi)自己的想法的心理，于是便會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)，在這種情況下，其實(shí)最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論，這次實(shí)踐的組員還都是同學(xué)朋友，大家關(guān)系都還好，和和氣氣的討論還好辦到，但日后工作中總會(huì)遇到和陌生人合作的時(shí)候，所以隨時(shí)都應(yīng)該抱有一顆虛心求教的心，客觀冷靜的去看待自己和別人的方法，即便是自己的方法要好一些，也要平和的組織好語(yǔ)言更好的表達(dá)出自己的想法，切不可急躁，也不能瞧不起別人的想法。對(duì)于我們這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，團(tuán)隊(duì)意識(shí)尤為重要，團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人都可以是我的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以從他們身上學(xué)習(xí)到很多知識(shí)、道理。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。

當(dāng)然，說(shuō)到團(tuán)隊(duì)合作，既然是團(tuán)隊(duì)，自然也就離不開(kāi)交流，交流人人都會(huì)，但要做好卻不那么容易了，要適時(shí)的適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己的想法，那并非是件容易的事，那需要時(shí)間與經(jīng)驗(yàn)的積累，我們所要做的就是學(xué)習(xí)，還有在實(shí)踐調(diào)查的過(guò)程中，不只是我們發(fā)問(wèn)卷，我們也收到了別人的問(wèn)卷，說(shuō)實(shí)話，雖說(shuō)幫忙填一下問(wèn)卷只是舉手之勞，但有時(shí)候做著自己的事卻被別人打斷心中也會(huì)有些不愿意，所以將心比心，在找人幫忙填問(wèn)卷，在跟他們交流的時(shí)候多用一些禮貌用語(yǔ)就顯得十分必要，所以我們也還在問(wèn)卷末尾加上一個(gè)笑臉，說(shuō)一聲謝謝，那樣別人幫了忙心里也會(huì)覺(jué)得舒服一些。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，實(shí)踐活動(dòng)豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過(guò)這樣的實(shí)踐更加了解社會(huì)，其意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫助享用一生。實(shí)踐出真知。作為一名大學(xué)生，要想成為21世紀(jì)的合格人才，必須跨出校門、步入社會(huì)、并積極投身社會(huì);把自己所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，從實(shí)踐中不斷分析、總結(jié)，從而提高自身解決問(wèn)題的能力。走向社會(huì)，參加實(shí)踐，可以幫助我們擺正自己的位臵：不盲目自大，也不過(guò)分自卑。社會(huì)實(shí)踐，對(duì)我們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著很大的幫助，對(duì)我們的事業(yè)心、社會(huì)責(zé)任感，也有一定幫助。我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì);提升我們的修身，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。

我們的收獲很多，雖不能玩玩全全用文字留在我們的報(bào)告里，但我們會(huì)把它作為一份寶貴了的財(cái)富收藏起來(lái)，并以此激勵(lì)自身往后繼續(xù)學(xué)習(xí)，在工作中去具體實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)鍛煉自己!

心得四：毛概實(shí)踐心得體會(huì)

在這一次毛概社會(huì)實(shí)踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有難忘的教訓(xùn)等。但社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國(guó)情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹(shù)立起國(guó)家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。

雖然我在實(shí)踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅(jiān)持了下來(lái)，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長(zhǎng)。

這次我們的實(shí)踐題目--雅安市居民生態(tài)意識(shí)的調(diào)查。我們小組訪問(wèn)和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動(dòng)。

今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個(gè)學(xué)期里我們學(xué)過(guò)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點(diǎn)教材了，而今年，我們迎來(lái)了又一門——《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱毛概)。

說(shuō)實(shí)話，在之前我并沒(méi)有對(duì)此類課程有過(guò)任何的好感，總感覺(jué)這就是一門枯燥無(wú)味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有任何意義。但是，不得不說(shuō)，“毛概”這門課給我的感覺(jué)不一樣，真正意義上有了想去聽(tīng)一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的問(wèn)題而不全是一套理論性質(zhì)的說(shuō)教。所以，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)需要做實(shí)踐調(diào)查的時(shí)候，比起以往有了更多的熱情在里面。

我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問(wèn)題解決了。其后，在明確了調(diào)查目的的同時(shí)又制定了調(diào)查問(wèn)卷的樣板，在不斷的修改與補(bǔ)充中，最終的定稿總算是出來(lái)了。

在調(diào)查問(wèn)卷出來(lái)以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問(wèn)卷的各項(xiàng)工作?；厥罩笮〗M又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計(jì)各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報(bào)告。這些事情說(shuō)起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個(gè)問(wèn)題都必須得到具體的解答，否則整個(gè)調(diào)查活動(dòng)很有可能失敗。

在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)比較強(qiáng)，不太愿意填寫我們的問(wèn)卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說(shuō)。還好，通過(guò)我們小組成員的共同努力，最終完成了實(shí)踐調(diào)查，獲得了真實(shí)可信的材料。

在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極，活動(dòng)結(jié)束我們有了一些感悟和體會(huì)：人們常說(shuō)，勞動(dòng)是偉大的，是光榮的，活動(dòng)中也是忘我的勞動(dòng)，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母對(duì)我們的寵愛(ài)，是我們隊(duì)勞動(dòng)的概念了解膚淺，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有這個(gè)豐富多彩的世界，也就是說(shuō)只要是勞動(dòng)，無(wú)論是什么勞動(dòng)，都是光榮偉大的。

重視自己的勞動(dòng)成果?；顒?dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校這次組織的活動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。最起碼讓我們都認(rèn)識(shí)到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會(huì)給別人帶來(lái)麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。

大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴性的減少，自覺(jué)性的增強(qiáng)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí)，又傳授專業(yè)知識(shí)，教育的專業(yè)性很強(qiáng)。知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過(guò)自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢(shì)必要求大學(xué)生通過(guò)課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計(jì)劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計(jì)劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過(guò)程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。

大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。

在我自己反思的同時(shí)，也體會(huì)到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會(huì)到作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。大家及時(shí)做好分工，無(wú)論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計(jì)時(shí)，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量。大家團(tuán)結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查做的很順利。與此同時(shí)，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時(shí)，把事情的各個(gè)方面要素都考慮進(jìn)去。在組織時(shí)，更加有經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在語(yǔ)言表達(dá)，判斷決策上都有很大幫助。都說(shuō)“一分耕耘，一分收獲?！贝舜卧谖覀冋麄€(gè)團(tuán)隊(duì)的共同付出下，得到的何止是一分收獲!

對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的建議，首先來(lái)講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會(huì)實(shí)踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，不要把重點(diǎn)放在如何去寫好一篇社會(huì)實(shí)踐報(bào)告或是格式，而是回到實(shí)踐中去。再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生，做一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個(gè)人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風(fēng)。

毛概課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八

作為一個(gè)追求知識(shí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)馬列主義基本原理時(shí)，我對(duì)于毛概課程專題八也是充滿了期待。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想理論基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化進(jìn)程中具有指導(dǎo)意義。專題八通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想的發(fā)展歷程和主要內(nèi)容，讓我再次體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨取得歷史性勝利的艱難曲折與偉大意義。

二段：課程特點(diǎn)

該課程的特點(diǎn)在于教學(xué)方式的多元性。老師們采用了多樣化的教學(xué)方法，如課堂講授、案例分析、小組研討等，讓學(xué)生不僅可以領(lǐng)略到毛澤東思想的獨(dú)創(chuàng)性和深邃性，還可以在實(shí)踐中體驗(yàn)到其實(shí)踐價(jià)值。而且，老師們還注重語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，通過(guò)大量的口頭表達(dá)、書(shū)面表達(dá)訓(xùn)練、微信分享等形式，使學(xué)生的口頭、文字表達(dá)能力得到了有效提升。

三段：課程收獲

毛概課程專題八讓我收獲頗豐。首先，我對(duì)毛澤東思想有了更全面、更深刻的了解。其次，我深刻認(rèn)識(shí)到對(duì)于革命時(shí)期的黨員來(lái)說(shuō)，共產(chǎn)黨員和官員的責(zé)任義務(wù)意識(shí)至關(guān)重要。除此之外，我還意識(shí)到了毛澤東思想在現(xiàn)實(shí)生活中的指導(dǎo)作用，理解到其在現(xiàn)代化建設(shè)中的實(shí)際應(yīng)用和重要意義。

四段：課程亮點(diǎn)

本次課程的亮點(diǎn)在于體現(xiàn)了多元化的教學(xué)方式，深入挖掘毛澤東思想中的核心價(jià)值，提供了豐富多彩的案例分析、實(shí)踐探究、自主學(xué)習(xí)等教育方式和服務(wù)形式，使學(xué)生在獨(dú)特的知識(shí)體驗(yàn)中感受到了毛澤東思想的真正魅力。

五段：總結(jié)

通過(guò)此次課程他我同學(xué)相信，我們對(duì)毛澤東思想的理解和認(rèn)識(shí)都有了極大的深化。同時(shí)，也讓我們明白了理論只有在實(shí)踐過(guò)程中才會(huì)變得更加深入、更加豐富。對(duì)于我們每個(gè)追求知識(shí)的學(xué)生而言，持續(xù)深入地探究和研究生活中的每一個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)知識(shí)的積累和實(shí)踐的深化，我們可以更好地拓寬知識(shí)面，并在未來(lái)的實(shí)踐中取得更大的發(fā)展。

毛概課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九

讀一本好書(shū)仿佛似于圣人對(duì)話，它可以開(kāi)闊我們的眼界，豐富我們思想。

《毛澤東思想概論》就這門課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。

實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國(guó)新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹(shù)立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過(guò)自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。

此時(shí)我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越。”在這里，我著重強(qiáng)調(diào)樹(shù)立獨(dú)創(chuàng)意識(shí)，并付出行動(dòng)的重要性。

學(xué)習(xí)‘科學(xué)發(fā)展觀’這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后，加快經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)成為了各國(guó)的共識(shí)，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國(guó)必須走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。要走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。

我們成為了大學(xué)生，面臨著充滿無(wú)數(shù)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì)。如果我們墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們?nèi)饲逍研蝿?shì)，科學(xué)的發(fā)展自己，才能取得成功。 學(xué)習(xí)‘實(shí)事求是’這一節(jié)，我明白:不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛研究新情況，解決新問(wèn)題。支持“日心說(shuō)”的布魯諾解釋解放思想的先例。

做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。作為大學(xué)生而要與時(shí)俱進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識(shí)不斷完善自己。

“毛澤東思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過(guò)對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。 學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命建設(shè)，把握馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。

在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。

我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺(jué)把人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，在為國(guó)家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無(wú)愧與人生的業(yè)績(jī)。

毛概課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十

通過(guò)這幾節(jié)課毛概的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得這個(gè)課程不像之前想的那么無(wú)聊。相對(duì)來(lái)說(shuō)，老師更強(qiáng)調(diào)時(shí)事的討論學(xué)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑讓我們自學(xué)毛概的精髓理論知識(shí)，這比一般的課堂更豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。總的來(lái)說(shuō)，我還是很喜歡老師的教學(xué)風(fēng)格和網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的。下面我來(lái)談?wù)勥@幾節(jié)毛概課的心得體會(huì)。

《毛澤東思想概論》就這門課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。

實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國(guó)新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹(shù)立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過(guò)自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。

毛概課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一

第一段：課程介紹與學(xué)習(xí)目標(biāo)（200字）

在大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中，不可避免地會(huì)接觸到一門重要的思想政治理論課——毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論，簡(jiǎn)稱毛概。本學(xué)期我作為一名大一新生，也有幸接觸到了這門課程。毛概的學(xué)習(xí)目標(biāo)是使我們了解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義，理解中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局、總體部署、總體層次和根本目標(biāo)，把握一系列新的理念、觀點(diǎn)、論斷和要求，提高自身的思想道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)。

第二段：課程內(nèi)容與教學(xué)方法（200字）

毛概的課程內(nèi)容包括了馬克思主義的基本原理、毛澤東思想的科學(xué)體系、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成和發(fā)展等方面的內(nèi)容。在上課期間，老師采用了講授、討論、案例分析、小組討論等多種教學(xué)方法。通過(guò)講授，我們了解了各個(gè)專題的重點(diǎn)內(nèi)容；通過(guò)討論，我們能夠?qū)唧w問(wèn)題進(jìn)行深入思考和交流；通過(guò)案例分析，我們可以將抽象的理論聯(lián)系到具體的實(shí)踐；通過(guò)小組討論，我們可以不斷激發(fā)出我們對(duì)知識(shí)的興趣和思考。

第三段：學(xué)習(xí)收獲與體會(huì)（200字）

在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我不僅對(duì)馬克思主義基本原理有了更深入的了解，也對(duì)毛澤東思想和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有了更加全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)歷史事件的剖析和講解，我逐漸明白了毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵和豐富內(nèi)涵。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更是對(duì)我們提出了更高要求，學(xué)到的內(nèi)容可以指導(dǎo)我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、工作和生活中更好地奮斗。

第四段：課程帶來(lái)的啟示與感悟（200字）

毛概課程讓我深刻地感受到了馬克思主義的思想力量和中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，讓我明白了鞏固全黨全社會(huì)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。我深知，要想在未來(lái)的道路上取得更好的成績(jī)，就必須用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝自己的頭腦，不斷完善個(gè)人的思想理論水平和實(shí)踐能力。

第五段：對(duì)未來(lái)的展望與自我要求（200字）

毛概課程的學(xué)習(xí)，不僅是一門必修課，更是一次對(duì)我們思想、意識(shí)、方法的全面培養(yǎng)。通過(guò)這門課的學(xué)習(xí)，我看到了中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性和未來(lái)的光明前景。我會(huì)繼續(xù)努力，不斷深入研究，并能在實(shí)際學(xué)習(xí)和工作中貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。我相信，只要我們堅(jiān)定理想信念，扎實(shí)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，勇于實(shí)踐，就一定能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：通過(guò)一學(xué)期的毛概課程學(xué)習(xí)，我深入認(rèn)識(shí)了馬克思主義的基本原理，更加全面地了解了毛澤東思想和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這門課程讓我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作有了更明確的方向和目標(biāo)。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，掌握更多的理論知識(shí)，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中。相信在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，我定能成為一名有理想信念、有社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

毛概課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二

經(jīng)常聽(tīng)爺爺他們老一輩講過(guò)去的生活，吃大鍋飯，集體勞動(dòng)，大躍進(jìn)，知情下鄉(xiāng)，還有“四人幫”，紅衛(wèi)軍，斗地主，三年饑荒等等，也許是遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有親身經(jīng)歷，所以無(wú)法體會(huì)到爺爺他們對(duì)現(xiàn)在生活的滿足感。初高中也學(xué)習(xí)過(guò)歷史，對(duì)中國(guó)及中國(guó)共產(chǎn)黨有了一些了解，中國(guó)的崛起和發(fā)展離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策。

經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的全面學(xué)習(xí)，讓我對(duì)黨的思想和社會(huì)主義有了更深的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。我一直比較喜歡歷史，所以對(duì)這門課也充滿了興趣，平時(shí)上課認(rèn)真聽(tīng)老師講課，但是還是不太積極參與課堂，就自己在下面看書(shū)聽(tīng)講。很喜歡老師找的那些視屏素材，很有針對(duì)性和趣味性，學(xué)習(xí)到的知識(shí)也很多，比如建國(guó)初期的發(fā)展的紀(jì)錄片，看到了在經(jīng)過(guò)重重困難之后中國(guó)人們臉上的幸福笑容，他們追求幸福生活的勇氣和毅力。最感動(dòng)我的是那些為中國(guó)奉獻(xiàn)畢生精力的革命前輩。從一位農(nóng)民到一位國(guó)家領(lǐng)袖，是一段艱難的路程，也是時(shí)世造就的英雄，毛澤東從小心懷大志，參加革命，帶領(lǐng)人民取得了八年抗戰(zhàn)的勝利，其中紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中，爬雪山，過(guò)草地，吃樹(shù)皮的艱苦生活磨練了革命前輩非一般的耐力和毅力。正是在這樣的條件下，毛澤東在實(shí)踐中探索中國(guó)的出路，毛澤東思想逐漸形成了，歷史證明他的思想是基于中國(guó)國(guó)情的。毛澤東思想大到可以指引一個(gè)國(guó)家，小到可以指導(dǎo)我們的日常生活，比如“實(shí)事求是”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等經(jīng)典語(yǔ)錄，確實(shí)給我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活工作方面有很大的啟迪。

作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀，積極向黨組織靠攏，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。

生在中國(guó)社會(huì)主義，如果連什么是中國(guó)特色社會(huì)主義都不知道的話，就枉費(fèi)了老師的教育了。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路;另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走自己的路，具有中國(guó)特色。

我們大學(xué)生也應(yīng)該具有時(shí)代感和建設(shè)國(guó)家的責(zé)任感，了解國(guó)家正處于什么階段以及是如何建設(shè)社會(huì)主義的，它可以引導(dǎo)我們將來(lái)的選擇的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。鄧小平說(shuō)： “過(guò)去我們以農(nóng)村包圍城市，取得了革命的勝利，這一點(diǎn)在馬克思列寧主義書(shū)本里是沒(méi)有的?，F(xiàn)在我們還是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分，有發(fā)展的部分。我們建設(shè)社會(huì)主義，準(zhǔn)確地說(shuō)是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義?！币磺袕膶?shí)際出發(fā)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

以上是我學(xué)習(xí)這門課理論部分的一點(diǎn)理解和感想。老師除了重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還設(shè)置了三次實(shí)踐課，讓我們學(xué)以致用，親身體會(huì)，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理。

毛概課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三

毛概課程是我大學(xué)期間最重要的一門課程之一。在這門課上，我通過(guò)對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)，深入了解了中國(guó)革命和建設(shè)的歷史背景，以及毛澤東的思想、理論和實(shí)踐。這是一門開(kāi)闊思維、啟迪靈魂的課程，讓我獲得了深刻的體會(huì)和感悟。

在這門課上，我學(xué)習(xí)了毛澤東思想的基本原理和核心內(nèi)容。毛澤東思想是馬克思列寧主義中國(guó)化的第二個(gè)理論成果，是毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際情況，總結(jié)了世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，形成的一套科學(xué)理論和指導(dǎo)實(shí)踐的原則。我了解到毛澤東在中國(guó)革命中的突出貢獻(xiàn)，如土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等，這些都成為了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命和建設(shè)中的重要理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

此外，我還學(xué)習(xí)了毛澤東思想的時(shí)代背景和思想淵源。他的思想受到了馬克思主義、列寧主義和斯大林主義的影響，同時(shí)也吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化和人民智慧的精華。毛澤東通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和階級(jí)矛盾的深入分析，提出了一系列正確的理論觀點(diǎn)，如“槍桿子里出政權(quán)”和“敵人是紙老虎”等，這些觀點(diǎn)在中國(guó)革命和建設(shè)中發(fā)揮了重大的作用。

在毛概課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅學(xué)習(xí)了毛澤東思想的理論知識(shí)，還參加了一系列實(shí)踐活動(dòng)。我參觀了紅軍長(zhǎng)征中的重要紀(jì)念地，并與當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行了交流。我還加入了學(xué)校的社團(tuán)組織，參與了一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，親身感受了毛澤東思想的生命力和指導(dǎo)意義。這些實(shí)踐經(jīng)歷讓我更加深入地體會(huì)到毛澤東思想的正確性和實(shí)踐性，也使我更加堅(jiān)定地信仰中共黨的指導(dǎo)思想。

通過(guò)毛澤東思想的學(xué)習(xí)，我不僅了解了中國(guó)革命和建設(shè)的歷史，更加深入地認(rèn)識(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和正確領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神支柱和行動(dòng)準(zhǔn)則。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)進(jìn)步還是國(guó)際影響力的提升，都離不開(kāi)毛澤東思想的指導(dǎo)。

綜上所述，毛概課程對(duì)我個(gè)人的影響是巨大的。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想的原理和歷史背景，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更加深入地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和毛澤東思想的正確性。我相信，在不斷發(fā)展的社會(huì)中，毛澤東思想仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用。我將在今后的學(xué)習(xí)和工作中，一直信仰并踐行這一偉大的思想，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。