讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來(lái)了解一下吧。

故鄉(xiāng)讀后感五年級(jí)網(wǎng)篇一

故鄉(xiāng)不是一個(gè)地點(diǎn)，而是一種情感，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個(gè)舞臺(tái)，演繹三種人生。或許在今天看來(lái)，魯迅半白半文的風(fēng)格，一直讓人感覺生澀。

“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！比嗣裆畹耐纯嗖豢?，引起了先生的思考。舊社會(huì)就是一條路，努力的改變社會(huì)的封建、迷信，改變?nèi)藗兎饨ǖ乃枷?，新時(shí)代的大門才能打開。

而《故鄉(xiāng)》種最令人傷心的，莫過(guò)于失去“故鄉(xiāng)”這個(gè)美好地方的“我”。其實(shí)故鄉(xiāng)沒變，變得只是“我”心中的觀念罷了。

故鄉(xiāng)讀后感五年級(jí)網(wǎng)篇二

我們中國(guó)古代是四大文明古國(guó)之一，歷史悠久，不僅有許多偉大的發(fā)明，還有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)。為了弘揚(yáng)我們中華民族的傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)我們幸福成長(zhǎng),我仔細(xì)地讀了這本書。

這本書教導(dǎo)我們一定要做一個(gè)有教養(yǎng)的人，干什么事都要有禮貌，跟人談話、做事要打招呼，不能大呼小叫，更不能欺騙別人，也不能對(duì)別人罵罵咧咧的，要尊重別人，不僅講話要有禮貌，連打電話用餐時(shí)也要對(duì)別人有禮貌，也不能對(duì)任何人大吵大鬧，還要懂得尊老愛幼······只要我們養(yǎng)成了懂禮貌的好習(xí)慣，就可以把我們的世界變得更加美麗。

懂禮貌這個(gè)習(xí)慣不是隨便就可以養(yǎng)成的，它要靠我們平時(shí)的積累，長(zhǎng)時(shí)間的約束，持至以恒，這樣才可以慢慢養(yǎng)成。當(dāng)然，要有這個(gè)習(xí)慣也并不是很難，這些都貴在堅(jiān)持，只要功夫下得深，鐵杵也能磨成針，況且講禮貌也能用來(lái)衡量一個(gè)人的道德品質(zhì)。

我們不僅要講禮貌，也要講文明。講文明也可以用來(lái)衡量一個(gè)人的品質(zhì)。想要看出一個(gè)是否講文明，我們可以從他的日常生活中看出。若一個(gè)人總是說(shuō)一些亂七八糟的臟話，一天到晚都是隨地吐痰的人就是一個(gè)不講文明的人，若一個(gè)人總是對(duì)別人彬彬有禮，樂于助人，并以德抱怨，那么他就是一個(gè)講文明的品德高尚的人。

現(xiàn)在我讀了這本書知道了禮貌的重要性，所以要從我做起做一個(gè)有禮貌的人。

故鄉(xiāng)讀后感五年級(jí)網(wǎng)篇三

在這個(gè)學(xué)期里，我們學(xué)習(xí)了魯迅故鄉(xiāng)童年時(shí)的魯迅就向生活在地獄，天天寸步難行，但長(zhǎng)大后卻豐衣足食。而童年時(shí)的閏土小時(shí)候生活在天堂，天天無(wú)憂無(wú)慮地玩耍著，長(zhǎng)大后卻成了別人的奴隸，給別人做牛做馬。中的一篇短文，叫做少年閏土，可是在課堂上老師推薦我們?nèi)タ矗覀儼嗌系娜司鸵粋€(gè)都沒去看，所以我準(zhǔn)備，在寒假里去看。

我懷著激動(dòng)的心情去看，閏土是其中的一個(gè)角色，他就是農(nóng)民的一個(gè)代。閏土的少年時(shí)光，多么美好，抓鳥刺查十倍關(guān)于多么快樂的生活，可中年時(shí)的閏土那是多災(zāi)多難，生活灰暗的不能行，這就是什么的?不信呢，不是因?yàn)槭澜绲暮诎?，而是人類的黑暗。一個(gè)閏土可能還算好，可是這只是其中的一個(gè)人，世界上還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)閏土一樣的人，他們都和閏土一樣過(guò)著多災(zāi)多難的.生活。

童年時(shí)的魯迅就向生活在地獄，天天寸步難行，但長(zhǎng)大后卻豐衣足食。而童年時(shí)的閏土小時(shí)候生活在天堂，天天無(wú)憂無(wú)慮地玩耍著，長(zhǎng)大后卻成了別人的奴隸，給別人做牛做馬。

可那是幾十年前的社會(huì)了，現(xiàn)在我們的生活和以前相比已經(jīng)好多了，每家每戶都能穿上衣服，也能吃上吃的。可卻還有一些地方的人過(guò)著這樣的生活，而我們作為未來(lái)的新動(dòng)力，應(yīng)該要努力去學(xué)習(xí)，然后去打破這些黑暗的社會(huì)，讓人們都能過(guò)上幸福的生活，讓他們不要在想以前一樣被黑暗勢(shì)力欺壓。

故鄉(xiāng)讀后感五年級(jí)網(wǎng)篇四

在假期里我讀了《百萬(wàn)英鎊》，十分有趣。我給大家介紹一下作者：馬克吐溫。

書中講述了一個(gè)礦業(yè)經(jīng)紀(jì)人的辦事員因不小心把船駛出了海灣，迷失了方向，被一艘開往倫敦的帆船救起，并以水手工作代替船費(fèi)。到達(dá)倫敦時(shí)，他身無(wú)分文，十分貧窮。

第二天，他被一位年長(zhǎng)的紳士叫去，并給了他一封信，叫他回到住所后再打開?？墒撬怀鲩T就把信封打開了，卻發(fā)現(xiàn)里面有一張一百萬(wàn)元的鈔票。在這段時(shí)間內(nèi)，人們對(duì)這位突然暴富的罕見富翁竟拼命地拉攏著，從面費(fèi)吃飯，買衣服，到免費(fèi)住宿，一個(gè)個(gè)像乞丐一樣討好他，并不段提高他的社會(huì)地位，一直到了除王室外最高的公爵之上！不光如此，還得到了一位好妻子和三萬(wàn)英鎊的銀行利息，最后還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作，過(guò)著非常幸福的生活。

讀完之后我感受到了：金錢不是萬(wàn)能的，金錢能買到家卻買不到幸福，金錢能買到血液卻買不到生命，金錢能買到鐘表卻不可以買到時(shí)間······我們所要做的是用一顆坦然的心對(duì)待自己的生活，自己的生活要靠自己去爭(zhēng)取，天下沒有免費(fèi)的午餐，只有勤勞的人才會(huì)有收獲。

故鄉(xiāng)讀后感五年級(jí)網(wǎng)篇五

魯迅的《故鄉(xiāng)》被人教版九年級(jí)上冊(cè)選為課文，在教學(xué)中有一些體會(huì)與各位同仁交流?！豆枢l(xiāng)》中是有三個(gè)故鄉(xiāng)，分別是回憶中的故鄉(xiāng)、現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)和理想中的故鄉(xiāng)。回憶中的故鄉(xiāng)是神異的， 色彩鮮明的---深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜，是有活力的人----有一個(gè)手捏鋼叉的英雄少年。現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)是荒涼的——蒼黃的天底下橫這幾個(gè)蕭瑟的荒村，人是麻木的愚昧的——如閏土、是恣睢的——如楊二嫂。理想中的故鄉(xiāng)是美好的——人們?cè)谝黄馃o(wú)拘無(wú)束、感情真摯情感自然流露，如宏兒、水生。

《故鄉(xiāng)》實(shí)際探討了兩個(gè)問(wèn)題， 一是社會(huì)制度對(duì)人的影響，二是人與人的關(guān)系?；貞浿忻篮玫墓枢l(xiāng)因殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而變得模糊(小英雄的形象便模糊了)進(jìn)而不可能存在，而現(xiàn)實(shí)中閏土因生活(多子)，因封建禮教(稱呼我老爺)，因社會(huì)動(dòng)蕩不安而麻木、愚昧;楊二嫂經(jīng)濟(jì)生活較貧窮(擦粉為了多賣豆腐，后來(lái)明搶暗偷)這正是我國(guó)二十世紀(jì)二三十年代中國(guó)的真實(shí)寫照，辛亥革命雖然推翻了清朝的統(tǒng)治但并未改變中國(guó)的面貌，封建制度還瘋狂的壓迫人們的思想——這在魯迅的小說(shuō)當(dāng)中都有所體現(xiàn)如《狂人日記》、《祝福》狂人眼中的世界、祥林嫂的遭遇都是對(duì)那個(gè)時(shí)代的反應(yīng)。

二是人與人的關(guān)系都是異化的：最令“我”心痛的是與閏土的隔膜。一聲”老爺”叫掉了我所有熱情，童年的角雞、貝殼等。不是成熟而是生活的經(jīng)驗(yàn)所致。令“我”感到可笑、可厭、可憐的是楊二嫂。為了一點(diǎn)利益竟然扭捏作態(tài)，嘲笑別人。

魯迅的《故鄉(xiāng)》被人教版九年級(jí)上冊(cè)選為課文，在教學(xué)中有一些體會(huì)與各位同仁交流?！豆枢l(xiāng)》中是有三個(gè)故鄉(xiāng)，分別是回憶中的故鄉(xiāng)、現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)和理想中的故鄉(xiāng)?；貞浿械墓枢l(xiāng)是神異的， 色彩鮮明的---深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜，是有活力的人----有一個(gè)手捏鋼叉的英雄少年?，F(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)是荒涼的——蒼黃的天底下橫這幾個(gè)蕭瑟的荒村，人是麻木的愚昧的——如閏土、是恣睢的——如楊二嫂。理想中的故鄉(xiāng)是美好的——人們?cè)谝黄馃o(wú)拘無(wú)束、感情真摯情感自然流露，如宏兒、水生。

《故鄉(xiāng)》實(shí)際探討了兩個(gè)問(wèn)題， 一是社會(huì)制度對(duì)人的影響，二是人與人的關(guān)系?；貞浿忻篮玫墓枢l(xiāng)因殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而變得模糊(小英雄的形象便模糊了)進(jìn)而不可能存在，而現(xiàn)實(shí)中閏土因生活(多子)，因封建禮教(稱呼我老爺)，因社會(huì)動(dòng)蕩不安而麻木、愚昧;楊二嫂經(jīng)濟(jì)生活較貧窮(擦粉為了多賣豆腐，后來(lái)明搶暗偷)這正是我國(guó)二十世紀(jì)二三十年代中國(guó)的真實(shí)寫照，辛亥革命雖然推翻了清朝的統(tǒng)治但并未改變中國(guó)的面貌，封建制度還瘋狂的壓迫人們的思想——這在魯迅的小說(shuō)當(dāng)中都有所體現(xiàn)如《狂人日記》、《祝?！房袢搜壑械氖澜?、祥林嫂的遭遇都是對(duì)那個(gè)時(shí)代的反應(yīng)。

二是人與人的關(guān)系都是異化的：最令“我”心痛的是與閏土的隔膜。一聲”老爺”叫掉了我所有熱情，童年的角雞、貝殼等。不是成熟而是生活的經(jīng)驗(yàn)所致。令“我”感到可笑、可厭、可憐的是楊二嫂。為了一點(diǎn)利益竟然扭捏作態(tài)，嘲笑別人。