可以體現(xiàn)出自身的成長和進(jìn)步。總結(jié)是一種思考和思維的過程，我想我們需要培養(yǎng)自己的總結(jié)能力。小編為大家準(zhǔn)備了一些總結(jié)的范文，供參考，希望能夠給大家寫總結(jié)提供一些思路。

家譜篇一

導(dǎo)語：家譜：又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。家譜寄語怎么寫?下面小編為您推薦家譜寄語范本，歡迎閱讀!

源承龍脈厚博雅 (游姓源于周王姬姓，歷代多出文人)

立雪程門傳頌揚(yáng) (宋游酢史事)

內(nèi)重文章養(yǎng)正氣 (家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，重視修文培德)

外修經(jīng)世卓紀(jì)綱 (人物風(fēng)采，有治世之能)

美名清譽(yù)留史冊 (歷史上留下了好名聲)

盛景榮族夸一鄉(xiāng) (家族興旺，讓人稱羨)

譜記傳家今古事 (家譜的意義就是家族史)

兒孫寄語鑒興亡 (讓后世兒孫引以為鑒)

花嶺陳祖「陳氏家乘」一部：共分為八(本)卷，卷一主要內(nèi)容有陳氏繼例等，卷二主要內(nèi)容有各公支祭祝文與公傳等，卷三主要內(nèi)容有遷瓊始祖系圖行略，卷四主要內(nèi)容有智公文公質(zhì)公系圖行略，卷五主要內(nèi)容有鎦公系圖行略，卷六主要內(nèi)容有銑公系圖行略，卷七主要內(nèi)容有錫公系圖行略，卷八主要內(nèi)容有錦公系圖行略。在公元一九一六年自志香公主持修繕至今近一百年之久。今天，有些先人名品生辰卒葬已經(jīng)無法考證記錄，這是我們家譜「陳氏家乘」的`一大損失。由于社會變革，文字簡化，語言用語淵博，后者難于正確解讀，造成不必要的誤解。為此，廣大父老鄉(xiāng)親急切盼望修訂「陳氏家乘」。并寄于德高望重的老先輩明珍公、定瑞公牽引益山、陳鋒、正民、端富、正培、正旺、益全、正文、明義、益清等為修訂組。

我們修訂采集材料錄入成書堅持不收鄉(xiāng)親一分錢。裝訂成書后，需要者可自主自愿訂制，只收材料成本費。至于我們的苦勞就當(dāng)作向家鄉(xiāng)這塊熱土的回報!

現(xiàn)在已經(jīng)修訂好卷一和卷二兩本，如需要請與定瑞公聯(lián)系，只收成本費。至于目前已經(jīng)著手采集卷五的系圖材料，以下為系圖材料稿，望各家各人認(rèn)真對核，把名、字、順序等改好。我們堅持一錯一改、再錯再改(不包刮歷史遺留問題)為準(zhǔn)。本次修訂組成員名字也錄入修譜序中。

紅花嶺陳祖「陳氏家乘」修訂組

公元一九一四年五月

樹高萬脈歸根，河流盡有源頭。世經(jīng)人緯，恪循繼諸之論。值譜牒已告成，謹(jǐn)收藏而勿替。雖年久遠(yuǎn)。文獻(xiàn)難于征集，溯其初祖。沿波逐源，吾氏燦然有昭。查考殊非易事。惟續(xù)簡牒昭昭，偕本姓歷世政權(quán)而并注。云云乃續(xù)前，聯(lián)瓜瓞而常綿。 伏以木本水源，彌深列宗之恩。舉世頗多賢君良臣，神州人丁興盛事，人文志士輝煌。振興華夏偉業(yè)，知劉姓愛劉姓。寰球五洲，繁衍生息。啟后傳承存史，團(tuán)結(jié)資治育人。再期盼于五修家譜，時值二零三七。翻開續(xù)前家譜是部歷史見證。希望寄予后世繼后家譜，光榮屬于后代子孫!

家譜篇二

各位宗親：

熊氏家族全國人口約400多萬，綿延了三千八百余年，有國必有史，有姓必有譜，而**西鄉(xiāng)馬井熊氏上次修譜（四修）于1921年，距今已92年了，欣逢國運昌盛，政通人和，國泰民安之時，熊氏宗親合議，擬續(xù)修**西鄉(xiāng)馬井熊氏族譜，其目的是以免長幼不分、親疏不明、遺忘先輩之功績。尊宗敬祖是華夏傳統(tǒng)美德，修譜是為了宗族世代繁衍有據(jù)，激勵子孫后代，進(jìn)而豐富發(fā)展，傳承家族文化、增強(qiáng)家族的`親和力和凝聚力，也有利于家庭和睦、民族團(tuán)結(jié)、社會和諧、國家安定，更為全面建成小康社會奠定基礎(chǔ)，為此，經(jīng)二0一三年六月二十九日在**城區(qū)召開的第一次**馬井熊氏宗親會聯(lián)誼會討論，決定續(xù)修馬井熊氏（五修）族譜，倡議如下：

四、為便于工作，特成立**馬井熊氏續(xù)修族譜組委會，其人員組成如下：

主任：菊禧。

顧問：正炎、席成。

副主任：尚理、水芳、熊劍（建平）。

秘書長：熊劍（建平）。

總聯(lián)絡(luò)員：小平。

各地聯(lián)絡(luò)員名單見附表。

六、為方便工作，辦公地點設(shè)在：**市北正北路228號人和家居。

宗親們，此次修譜，功在當(dāng)代，惠及子孫，望大家同心同德，盡自己應(yīng)盡之責(zé)，由于家族大，居住分散，本倡議書難以逐戶送達(dá)，敬請相互傳閱，以達(dá)家喻戶曉之目的，另外，因各種原因可能思慮不周，差錯難免，敬請諒解的同時提出寶貴意見和建議，以使續(xù)修族譜工作圓滿成功。

**馬井熊氏續(xù)修族譜組委會。

20xx年6月29日。

家譜篇三

[摘要]家譜檔案從古至今都是一種非常重要的史實記錄，它不僅具有自然生命文化的意義，也具有社會歷史文化的意義。

然而，在編修家譜檔案時卻存在著不少問題。

該文建議編修家譜應(yīng)該堅持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，保證家譜檔案的連續(xù)、完整，從而使家譜能夠更充分地發(fā)揮歷史研究與使用價值。

家譜篇四

衛(wèi)子夫的'一生雖大起大落，卻如深潭照影，平靜無波。史書不見多載，野史小說亦不可多求。至今可供翻閱者唯了了耳。

衛(wèi)后鬢鬒。

無論在詩詞歌賦中，還是現(xiàn)代文學(xué)中，總能偶爾看到關(guān)于衛(wèi)子夫以一頭烏黑靚麗的秀發(fā)見寵于武帝的故事。然而，縱覽史書，卻難以從中尋覓到一絲一毫的蹤跡。

現(xiàn)今可查的，最早記載衛(wèi)子夫發(fā)美的故事出自東漢文學(xué)家、天文學(xué)家張衡的《西京賦》。賦中描述說：衛(wèi)皇后興于鬢發(fā)之美，趙飛燕得寵于體態(tài)輕盈。另外，在志怪小說《漢武故事》中，有一段關(guān)于衛(wèi)子夫的描寫。其內(nèi)容大致與史書相符，唯細(xì)節(jié)之處稍有添加。其中一處寫到：“上見其發(fā)美，悅之，遂納于宮中?！?。到了宋朝時期，類書《太平御覽·卷三百七十三·人事部一十四》中更為夸張的說：衛(wèi)子夫因一頭秀發(fā)被立為皇后。雖《史記》、《漢書》中均未提及衛(wèi)子夫發(fā)美與否，然后世詩文作品中多借此言衛(wèi)子夫發(fā)美之典故。亦借衛(wèi)子夫之鬢發(fā)形容女子發(fā)美。

衛(wèi)娘。

衛(wèi)娘，即衛(wèi)皇后子夫。因歌女得寵于武帝而立為皇后，故詩詞中多用“衛(wèi)娘”來形容姿容冶艷的女子。如：唐代詩人李賀的《浩歌》：“漏催水咽玉蟾蜍，衛(wèi)娘發(fā)薄不勝梳?！?。又如：宋代詩人姜夔的《秋宵吟》：“衛(wèi)娘何在，宋玉歸來，兩地暗縈繞?！?/p>

梓童。

梓為木中之貴，古人以梓為有子的象征?；实哿⒒屎?，不僅是為了母儀天下，更重要的是為了建子嗣，承大統(tǒng)，以延續(xù)和維持王朝的長久統(tǒng)治，這是歷代帝王都極為重視之大事。把建儲稱作立國本。因而皇后稱梓童，也正迎合了封建統(tǒng)治者的這種心理。關(guān)于這種稱呼的來歷有二種說法。其中一種源于志怪小說《漢武故事》?！稘h武故事》的兩個版本都曾寫道：衛(wèi)子夫新入宮，名字排在登記宮人的名簿的末尾，以至于一年多還沒有輪到衛(wèi)子夫入侍武帝。后來武帝挑選宮中不中用的女子釋放出宮嫁人，衛(wèi)子夫哭著請求出宮。武帝說：“我昨天夜里夢見子夫的庭院里生長了幾棵梓樹，這難到不是天意嗎?”于是在這天寵幸了衛(wèi)子夫，衛(wèi)子夫懷孕，生了衛(wèi)長公主。

家譜篇五

韓愈家譜，韓愈在唐代非常的出名，給我們帶來很多膾炙人口的作品，那么韓愈的家譜到底是怎么樣的呢？今天就為大家來簡單的介紹一下韓愈的家世，韓愈其實不僅僅是一個有個性的文學(xué)家，而且也是一個非常重要的思想家，具有很高的才學(xué)能力。

韓愈族譜。

豫西南唐河、桐柏、社旗、泌陽四縣部分韓氏近年來在續(xù)修家譜時，得見修武縣族人珍藏的《韓文公門譜》，驚奇的發(fā)現(xiàn)有六支族人的始遷祖、二世祖在《韓文公門譜》里均有記載，早者600多年，晚者200多年。至此近萬族人與唐朝文學(xué)家、思想家韓愈的世系連接無斷代。

唐河縣馬振扶鄉(xiāng)韓宅，桐柏縣埠江鎮(zhèn)、程灣鎮(zhèn)、安棚鎮(zhèn)等地韓姓一世祖韓舉、二世韓相、三世韓德信;唐河縣上屯鄉(xiāng)南韓莊等地韓姓一世祖韓自鳳、二世可法;唐河縣張店鎮(zhèn)、桐寨鋪鎮(zhèn)、畢店鎮(zhèn)等地韓姓一世祖韓道春的父親韓能賢、祖父韓立堯;社旗縣饒良、茨園等地韓姓一世祖韓尚忠、二世文歷;泌陽縣雙廟鄉(xiāng)西韓崗等地韓姓一世祖韓日光、二世君作;泌陽縣象河關(guān)鄉(xiāng)韓姓一世祖韓淵、二世書佐、書欽，三世廣元、廣賢、廣學(xué)，在《韓文公門譜》中均有記載。譜載人名、字、號及所配與豫西南唐、桐、社、泌四縣韓氏族譜，或世代口傳，或碑文墓志銘所刻，或乾隆年間唐縣志所載完全相符，天衣無縫。

據(jù)續(xù)修家譜的參與者、韓愈三十八代裔韓尊明介紹，《韓文公門譜》始建于唐大中十年，前后經(jīng)韓愈及長子韓昶、韓昶三子韓緄三世溯源編修。以韓氏始祖韓萬為第一世，記至五十二世韓昶的五個兒子為止，作為本宗譜的上半部分。然后又以韓愈為始祖，專記韓愈一門的傳承關(guān)系，譜規(guī)三十年一續(xù)，一直記到現(xiàn)代，成為這本宗譜的下半部分，所以它被命名為《韓文公門譜》。譜式上承父諱，下傳子名，中書自名及字號和簡傳，世傳三代名諱。譜上所記有關(guān)修武韓氏淵源和韓愈故里、墓塋所在，及其后代子孫數(shù)次遷徙博愛、伊川、孟州等地情況均一目了然。門譜除了上述正文外，還把每次續(xù)修時的序言和札記也單獨整理成冊。

豫西南韓氏修譜追本溯源、尋根問祖，上至韓愈，下至現(xiàn)今，一千兩百余年四十多代世代無缺，解決了族人相見不知輩份高低遠(yuǎn)近、無法稱謂以及族譜失傳、古跡凐滅，不知歷代先祖及來源變遷等疑惑，也為傳承姓氏文化、敦親睦族、構(gòu)建和諧社會提供了經(jīng)驗借鑒，意義非同一般。

家譜篇六

賈，是出自山西襄汾的姓氏。

賈姓是黃帝的后裔，其形成的兩個源頭都是以國為氏和以邑為氏，均出自古代的“賈”地。這個賈地，就是今山西襄汾縣。

據(jù)《新唐書·宰相世系》記載：“賈氏出自姬姓。唐叔虞少于公明，康王封之于賈，為賈伯，河?xùn)|臨汾有賈鄉(xiāng)，即其地也，為晉所滅，以國為氏。晉公族狐愜之子射姑為晉太師，食邑于賈，字季他，亦號賈季。”

西周時，周康王姬別把晉國開國君主唐叔虞的小兒子公明封于賈，建立賈國，號為賈伯，作為周朝的附庸國。因唐叔虞為周武王姬發(fā)之子，所以賈國為姬姓國。公元前678年，晉曲沃武公奪取了晉地，唐改稱為晉，賈國的領(lǐng)土被吞并。賈亡國后，其后裔子孫按當(dāng)時的習(xí)慣“以國為氏”，就是賈氏，賈姓從此出現(xiàn)。

另一支是“以邑為氏”的賈氏。春秋時期，晉國有一位叫狐偃的大夫，是位了不起的人物。他是晉文公重耳的舅舅。重耳為公子時，出亡在外，狐偃忠心耿耿，一直隨從他19年之久，為重耳出謀劃策。重耳即位為晉君后，就尊狐偃為大夫。后來，狐偃的兒子射姑任晉國太師，晉襄公(重耳之子)把原賈國之地封給他，作為他的封邑，人稱賈季。他的后代就以封邑名為姓氏了。

先秦時期的賈氏，除在今山西省境內(nèi)發(fā)展外，已有遷至今河南、山東者。后來，河南的賈氏繁衍昌盛，人丁興旺，又衍生出許多支派。漢朝時期的賈姓，已有人遷至今陜西、甘肅境內(nèi)。到了唐、宋時期，賈姓居民已播遷到江南的許多地方。約于清代，賈氏已有移居海外者。今新加坡等國有賈姓華僑。

賈姓歷史名人可不少，例如：西漢時期的政論家、文學(xué)家賈誼，河南洛陽人，18歲時，以能誦讀詩書，善文章，為郡人所稱譽(yù)，被薦于文帝，并任為博士;還有水利家賈讓，悉心研究前人治理黃河的歷史，于公元前7年提出了著名的《治河三策》;西漢還有政論家賈山，文帝時，以秦的興亡為喻，上書言治亂之道，強(qiáng)調(diào)納諫的重要，并以興禮義為勸，名為《至言》。東漢時的賈徽，史書稱其是賈誼的后裔，作有《左氏條例》21篇;還有賈誼的9世孫賈秀玉，東漢時任武威太守，其之子賈衍，任兗州刺史;東漢的經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家賈逵，他所著的《經(jīng)傳義詁》、《認(rèn)難》等百余萬言，在學(xué)術(shù)界垂名不朽;還有太學(xué)生首領(lǐng)賈彪，為潁川定陵(今河南舞陽)人。西晉有大臣賈充，晉初任司空、侍中、尚書令;其女名南風(fēng)，為晉惠帝皇后，曾擅政十年。北魏時有農(nóng)學(xué)家賈思勰，山東益都人，曾任高陽郡太守，具有廣泛的農(nóng)業(yè)知識，因著有《齊民要術(shù)》一書而知名于后世。唐代，賈氏有兩人任宰相，一個是滄州人賈耽，他同時又是地理學(xué)家，一個是河南人賈m;另外還有學(xué)者賈公彥，和以“推敲”二字聞名詩壇的詩人賈島。北宋有數(shù)學(xué)家賈憲。南宋有權(quán)奸賈似道。元代有水利家賈魯，順帝時任工部尚書總治河防，征發(fā)民工15萬、軍士2萬，堵塞黃河決口，使其恢復(fù)故道，南流合淮入海。元末明初有戲曲作家賈仲明。還有明末的鼓詞作家賈鳧西等著名人物。

在當(dāng)今按人口多少為序的中國百家姓氏排名中，賈姓居于第45位。

一、賈氏來源有二：

資料。

燮繼位后，改稱晉侯，是為晉國。在周公分封唐叔虞于唐后不久，唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于賈(今山西襄汾西南)，名義上是唐國的一個附庸，號為賈伯。春秋時，賈國為晉所滅，賈伯公明的后裔以國為氏，稱賈氏，是為山西賈氏。

2、出自狐偃之后。據(jù)《姓氏考略》等所載，春秋時，晉文公重耳滅賈國后，晉襄公便把賈地賞給輔佐晉文公稱霸的狐偃之子狐射。射字季他，故又稱賈季、賈他。襄公去世后，在立襄公的哪個弟弟為君上發(fā)生了爭斗。賈季為避禍便逃亡翟國，其子孫便以賈為姓，稱賈氏。

二、遷徙分布。

賈氏發(fā)源于山西省，先秦時期，已有遷至今河南、山東者。此后，河南賈氏繁衍昌盛，人丁興旺，又衍生出許多支派。如西漢政論家、文學(xué)家賈誼就是河南人。兩漢時，已有賈氏遷居陜西，如東漢時平陵(今陜西咸陽西北)人賈徽，據(jù)說是賈誼的后裔。南北朝時，賈氏繼續(xù)外遷。北周、北齊都有賈姓族人遷居河北。至遲在東晉就有賈姓族人南下渡江，居住在江浙一帶。五代時賈氏有人遷居福建，宋朝有人遷居四川?？梢姡?、宋時期，江南的許多地方都已有賈姓居民。賈氏移居海外約始于清代，今新加坡等國有賈姓華僑。

三、郡望堂號。

【郡望】武威郡：漢元狩二年(公元前1)以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威(今甘肅民勤東北)。元鼎后相當(dāng)今甘肅黃河以西、武威以東及大東河、大西河流域地區(qū)。東漢移治姑臧(今甘肅武威)十六國時前涼、后涼、南涼、北涼皆建都于此。

【堂號】“至言堂”：漢時賈山博覽群書，給朝廷奏本談治亂之道，借秦的滅亡做比喻，名為《至》。此外還有“武威堂”

四、家乘譜牒。

五、歷史名人。

賈誼(前200-前168)：洛陽(今洛陽)人，西漢政論家、文學(xué)家。他18歲時就以能讀詩書、善文章而為郡人所稱道。文帝時，被推薦為博士，又遷大中大夫，后為梁懷王太傅。他曾多次上書，批評時政，建議用“眾建諸侯而少其力”的辦法削弱諸侯王勢力，鞏固中央集權(quán)。他主張重農(nóng)抑商，“驅(qū)民而歸之農(nóng)”，并力主抗擊匈奴貴族的攻掠，所著政論有《陳政事疏》、《過秦論》等。

賈思勰(472-499)：今山東益都人，北魏農(nóng)學(xué)家，曾任北魏高陽郡(治所在今山東淄博市臨淄西北“太守。他曾以文獻(xiàn)中搜集到的資料和訪問老農(nóng)及自己觀察、實驗的心得，寫成《齊民要術(shù)》一書。賈逵：東漢初年扶風(fēng)平陵(今陜西咸陽西北)人，學(xué)者。他不僅精通經(jīng)學(xué)，而且深究天文學(xué)。在天文方面，提出了在歷法計算中應(yīng)該按黃道來計量日、月的運動，并闡發(fā)月球的運動是不等速的。

賈島(779-843)：范陽(今河北涿縣)人，唐代苦吟詩人，曾任長江主簿，人稱賈長江。其詩以五律見長，注重詞句錘煉，刻苦求工，喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭?！巴魄谩钡牡涔示统鲎云湓娋帧吧迷孪麻T”。有《長江集》。

賈似道：臺州(治今浙江臨海)人，南宋理宗賈貴妃之弟，淳佑九年(1249年)為京湖安撫制置大使，次年移鎮(zhèn)兩淮。開慶元年(1259年)以右丞相領(lǐng)兵救鄂州(今湖北武昌)，私向忽必烈求和，答應(yīng)稱臣納幣，兵退后詐稱大勝。此后專權(quán)多年用重法督責(zé)武將，推行“公田法”，大量賤價收購?fù)恋?。度宗時權(quán)勢更盛，封太師、平章軍國重事。

家譜篇七

誰都知道“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”。這樣的厄運現(xiàn)在就發(fā)生在整理間王雄身上。20xx年5月下旬王雄因身體不適去醫(yī)院做檢查，經(jīng)醫(yī)院診斷為“白血病”，病情迅速惡化，遂后進(jìn)入浙一附屬血液專科醫(yī)院住院治療，經(jīng)過近一個半月的化療，病情不但沒有好轉(zhuǎn)，昨天因心肌梗塞病情急劇惡化，被轉(zhuǎn)入重癥監(jiān)護(hù)室。死神隨時可能奪走這個年僅33歲的生命。

王雄、男、33歲、四川省南部縣神壩鎮(zhèn)人，3月份進(jìn)入公司，現(xiàn)有2個孩子（大的12歲，小的6歲），卻正在經(jīng)歷著人生最痛苦的折磨和不幸。

同事們，生命是何等的寶貴，生命對每個人只有一次，面對這突如其來的病魔，生命顯得那么不堪一擊，一個健康的生命一剎那徘徊在生死邊緣，一個家庭也跟著發(fā)生巨大的變故。病魔可以奪去生命的健康，但不可能奪去人間的真情。為了拯救寶貴的生命，我們哪怕是付出一點微薄的力量，也要為他帶去生命的希望。為此，工會向全體員工發(fā)出倡議，希望我們伸出友愛的手，奉獻(xiàn)一片愛心！愿我們的點滴付出匯成愛的暖流，讓暗淡的生命重新迸發(fā)出燦爛的霞光。我們熱忱地期盼您的援助！“愛人者，人恒愛之！”感知您的關(guān)愛，致以誠摯的謝意！

一、捐款時間、地點。

時間：20xx年7月13下午至14日早。

地點：公司東大門捐款處。

二、捐款方式：

請以個人名義或部門名義捐款。

捐款結(jié)果將公布在宣傳欄上，由工會轉(zhuǎn)交患者，事務(wù)科負(fù)責(zé)監(jiān)督。

20xx年x月x日。

家譜篇八

源承龍脈厚博雅(游姓源于周王姬姓，歷代多出文人)。

立雪程門傳頌揚(yáng)(宋游酢史事)。

內(nèi)重文章養(yǎng)正氣(家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，重視修文培德)。

外修經(jīng)世卓紀(jì)綱(人物風(fēng)采，有治世之能)。

美名清譽(yù)留史冊(歷史上留下了好名聲)。

盛景榮族夸一鄉(xiāng)(家族興旺，讓人稱羨)。

譜記傳家今古事(家譜的意義就是家族史)。

兒孫寄語鑒興亡(讓后世兒孫引以為鑒)。