無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。
教師資格證面試真題藤野先生篇一
該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文第一單元的一篇文章,本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷,或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面,揭示人生意義?!短僖跋壬酚洈⒘俗髡?902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫(xiě)作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫(xiě)此文抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。
(二)教學(xué)目標(biāo)
1、 知識(shí)與能力目標(biāo):,理清文章思路和線索,品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,敘事能與抒情有機(jī)結(jié)合,能抓住主要特征寫(xiě)人。
2、 過(guò)程與方法目標(biāo):提高默讀的速度和質(zhì)量,培養(yǎng)默讀的技能。通過(guò)綜合知識(shí)積累,拓展視野,了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。
3、 情感與價(jià)值目標(biāo):體會(huì)魯迅的愛(ài)國(guó)主義情懷,培養(yǎng)學(xué)生以使祖國(guó)強(qiáng)盛為己任的愛(ài)國(guó)主義情操。
其中把握內(nèi)容和主題,學(xué)習(xí)記敘文中選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫(xiě)作方法,感受藤野形象是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
對(duì)魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長(zhǎng)的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn)。
教師資格證面試真題藤野先生篇二
整體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一大理念,特別是融入多媒體教學(xué)手段以來(lái),大容量,課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學(xué)思路,安排了三課時(shí)分層推進(jìn)。
第一課時(shí):要求學(xué)生了解作者寫(xiě)作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò),把握文章的寫(xiě)作線索之一——與藤野先生的交往
1、 聽(tīng)讀課文圈點(diǎn)出需要積累的詞語(yǔ),解決生字詞為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。。
2、 請(qǐng)學(xué)生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料,從生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、文學(xué)貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行四人小組的合作討論交流,每組派一個(gè)代表選擇一個(gè)方面談?wù)剬?duì)魯迅的認(rèn)識(shí),從而引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愛(ài)國(guó)思想,理解魯迅留學(xué)日本是為了尋求救國(guó)之路。
3、 讓學(xué)生默讀全文,圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn),層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落,將課件中的空缺處填寫(xiě)完整:
(1)在 ,表達(dá)對(duì) 的厭惡;
(2)在 ,回憶與 的交往;
(3)在 ,表達(dá)對(duì)藤野先生的 和 。
在資料交流討論環(huán)節(jié)中,可以培養(yǎng)學(xué)生篩選、判斷信息的能力。通過(guò)圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu),從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的,這是全文的一條明線。
第二課時(shí),安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容,通過(guò)拓展延伸,把握對(duì)文章感情線索——魯迅的愛(ài)國(guó)之情的理解,并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量,鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展,激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外,同時(shí)能提高學(xué)生的的語(yǔ)言表達(dá)能力。
(一)導(dǎo)入:打開(kāi)自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面,在樂(lè)曲的伴奏下介紹參讀材料。
此詩(shī)譯成白話詩(shī)
祖國(guó)啊,我的心靈無(wú)法逃脫丘比特的神箭,
雖然你風(fēng)雨飄搖,像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感,
我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)!
《自題小像》
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢,
風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察,
我以我血薦軒轅。
導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)學(xué)生對(duì)魯迅愛(ài)國(guó)之情的欽佩感慨,營(yíng)造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。
(二)拓展延伸
1.讀:請(qǐng)學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分,圈點(diǎn)出描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”外貌的詞語(yǔ),標(biāo)注出他們?cè)谌毡緰|京做的事情是什么。
2. 說(shuō):教師利用課件介紹我國(guó)的“辮子文化”,讓學(xué)生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》(節(jié)選),然后討論“清國(guó)留學(xué)生”辮子盤(pán)在頭頂,說(shuō)明什么?
補(bǔ)充課外閱讀資料,拓寬閱讀視野培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力,讓學(xué)生獨(dú)立理解這些“清國(guó)留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝,是思想腐朽的?;庶h。這個(gè)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念。
同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到魯迅白描手法刻畫(huà)靈魂的高超藝術(shù)功力,魯迅抓住“盤(pán)辮子”的特點(diǎn)寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的外貌,與其說(shuō)是寫(xiě)外貌,不如說(shuō)是畫(huà)靈魂——他以簡(jiǎn)潔而又樸素的語(yǔ)言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容,有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識(shí)能力有所提高。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛(ài)國(guó)熱情。
3. 說(shuō):老師提出話題:"如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)熱情,魯迅就——————————"讓學(xué)生充分討論發(fā)言。
例如:如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)熱情魯迅就不會(huì)東渡日本尋求救國(guó)救民的道路。
如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)熱情,魯迅就不會(huì)厭惡“清國(guó)留學(xué)生”不學(xué)無(wú)術(shù),就不會(huì)對(duì)東京充滿失望之情,就不會(huì)前往仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生,就不會(huì)棄醫(yī)從文……
這一個(gè)話題可以激活學(xué)生所有的思維,設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對(duì)話的橋梁,在這種逆向分析中,學(xué)生獨(dú)立自主的了解了行文的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu),加深了對(duì)作品主題的深入理解,體會(huì)到作品的感情線索是魯迅的愛(ài)國(guó)之情。
(三)質(zhì)疑創(chuàng)造
1.速讀全文,參照參考資料填表說(shuō)明作者寫(xiě)了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。
序號(hào) 事例 思想品質(zhì)
1 添改講義 工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
2 糾正解剖圖 對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
3 關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 熱情誠(chéng)懇
4 了解女人裹腳 求實(shí)精神
2. 質(zhì)疑:
讓學(xué)生討論:這個(gè)答案正確嗎?學(xué)生先是認(rèn)為正確。我提供下列名言,啟發(fā)他們質(zhì)疑: 朱熹:“讀書(shū)無(wú)疑者須先教有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?!?/p>
陸九淵:“學(xué)貴知疑,……小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。”:
然后啟發(fā)指導(dǎo)質(zhì)疑,鼓勵(lì)創(chuàng)造:(1)典型事例是四個(gè)嗎?(2)藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“嚴(yán)格要求”之類嗎?(3)藤野先生是否對(duì)每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”?(4)僅僅說(shuō)說(shuō)藤野先生“不懷民族偏見(jiàn)”準(zhǔn)確嗎?
通過(guò)閱讀參讀材料二——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無(wú)法直面的人生——魯迅?jìng)鳌返?章《離鄉(xiāng)者的悲哀》(節(jié)選)以及參讀材料之三——藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》,可以得出結(jié)論了——藤野先生的品質(zhì)是:在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下,對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。這,是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)?!罢J(rèn)真負(fù)責(zé)”之類,失之膚淺。因此,方才的表格應(yīng)改成
序號(hào) 事例 思想品質(zhì)
淺層的 深層的
1 添改講義 工作認(rèn)真負(fù)責(zé) 在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下,對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。
2 糾正解剖圖 對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
3 關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 熱情誠(chéng)懇
4 了解女人裹腳 求實(shí)精神
5 惜別 友好與尊重
新課程標(biāo)準(zhǔn)第一句話就說(shuō):“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神……?!?這要求語(yǔ)文教學(xué)也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造,往往始于一個(gè)“疑”字。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學(xué)習(xí)本文選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫(xiě)作方法,感受藤野形象的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
(四)比較賞析:通過(guò)課件展示讓學(xué)生從兩個(gè)角度比較分析藤野先生的形象。
1. 藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅,只是“物以稀為貴”,不是尊重。
2. 藤野先生與“愛(ài)國(guó)青年”的比較。反襯藤野先生對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重;
在比較分析中,引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅離開(kāi)仙臺(tái)的原因——因?yàn)閻?ài)國(guó)的熱情,所以魯迅要尋求別樣的道路來(lái)改變國(guó)民的精神面貌。
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對(duì)比,通過(guò)反復(fù)的比較賞析,把握文章特色,加深對(duì)課文的理解,完成教學(xué)難點(diǎn)——理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長(zhǎng)的脈絡(luò)
(五)總結(jié)歸納:本文以作者與的交往敘事線索,以作者的愛(ài)國(guó)之情為感情線索,贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì),表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。
第三課時(shí):分析匿名信事件和看電影事件的語(yǔ)言,感受魯迅的愛(ài)國(guó)之情。
齊聲朗讀文章的第三部分,感受作者對(duì)的贊頌和思念之情
藤野先生
在東京
失望厭惡
板書(shū)設(shè)計(jì):
在仙臺(tái)
思想改變
回國(guó)后
思念感激
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