傳統(tǒng)作文800字(優(yōu)秀12篇)

"總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)所學(xué)所做的總結(jié)，是我們提高的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。"完美的總結(jié)需要我們對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)行深入思考和總結(jié)。閱讀下面的總結(jié)范文，或許能給您一些寫(xiě)總結(jié)的靈感和思路。

傳統(tǒng)作文800字篇一

節(jié)越來(lái)越只讓我感受到消費(fèi)的熱情。身邊的人無(wú)不說(shuō)：“放假，去哪玩？”我想問(wèn)，這個(gè)節(jié)你了解多少。節(jié)日中的內(nèi)涵有多少消費(fèi)者探究過(guò)。這可是屬于我們的節(jié)。國(guó)家制定法定節(jié)日，不是為了騰出一天日讓我們消費(fèi)的。如果是這樣，不如改名為消費(fèi)節(jié)好了。

現(xiàn)在各種活動(dòng)都離不開(kāi)消費(fèi)，他們都可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，連文化都與經(jīng)濟(jì)相互交融了。不得不說(shuō)一個(gè)國(guó)家發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但少了一點(diǎn)會(huì)致命嗎？我只想讓消費(fèi)不要在節(jié)日中占太大比重。

節(jié)日探親需要交通消費(fèi)，送禮需要物品消費(fèi)，那么，文化消費(fèi)占幾成？節(jié)日聚會(huì)說(shuō)的不過(guò)是生活中的事，這些在平日里說(shuō)的也不少了。讓我們口中的話題換一換。讓我們比一比誰(shuí)了解的節(jié)日只是更多，而不是誰(shuí)買的東西更多。這樣繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，才算是實(shí)實(shí)在在的文化傳播者。才能讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華文化真正的永垂不朽。

每個(gè)節(jié)實(shí)在過(guò)的太雷同。端午必定是粽子和龍舟，元宵必定是湯圓與燈謎。我們需要繼承，更需要?jiǎng)?chuàng)新，讓文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。讓大家對(duì)文化更充滿興趣。

傳統(tǒng)作文800字篇二

每當(dāng)我看到人們過(guò)春節(jié)那喜洋洋的照片和節(jié)目時(shí)，我都會(huì)不由自主的想起今年初五我干的一件“傻事”。

初五也叫“破五”，是送年的意思，傳統(tǒng)的送年也要吃餃子，而且餃子里還要包上錢(qián)、棗、糖，每樣包上6個(gè)。意思是：如果吃到帶錢(qián)的餃子，這一年就會(huì)發(fā)財(cái)，如果吃到帶棗的餃子，這一年就會(huì)好運(yùn)早來(lái)；如果吃到帶糖的餃子，這一年就會(huì)過(guò)的“甜甜蜜蜜”一家人就會(huì)和和睦睦。6是吉祥的數(shù)字。雖然這只是人們對(duì)新年的期望，但我們家還是繼承了這種傳統(tǒng)。

還有一盤(pán)餃子沒(méi)煮呢，我后悔不已。恰好這3個(gè)棗就是不在這10個(gè)餃子里。

每當(dāng)我想起這件事，我就會(huì)時(shí)刻提醒自己，無(wú)論干什么事都要考慮周到，不要盲目行事。

農(nóng)歷正月十五，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。在這一天，人們掛彩燈，吃元宵，高高興興地團(tuán)聚在一起。

記得有一年元宵節(jié)，我們一家三口早早地來(lái)到爺爺家。這一天爺爺家里布置得可漂亮了：大門(mén)口貼著一幅爺爺親筆寫(xiě)的春聯(lián)，陽(yáng)臺(tái)上掛著兩串長(zhǎng)長(zhǎng)的紅燈籠，一派節(jié)日的喜氣。一進(jìn)門(mén)，爺爺就對(duì)我說(shuō)：“卞正，你是屬兔子的，今天又是元宵節(jié)，爺爺給你做個(gè)兔子燈好不好？”“噢，做兔子燈嘍！”我高興得一蹦三尺高。

于是，爺爺拿出他早就準(zhǔn)備好的竹條，動(dòng)手做了起來(lái)，只見(jiàn)爺爺把竹條彎成大小不等的橢圓形和圓形，然后用鐵絲把它們固定住，不一會(huì)兒，一個(gè)小兔子的“骨架”就搭好了。接著爺爺用白紙把這“骨架”包住，這樣小兔子就有了漂亮的“白皮膚”了。我也幫爺爺?shù)拿?，親手用紅紙剪了兩個(gè)小圓形貼在小兔子腦袋兩側(cè)，算是它的眼睛。這樣，一個(gè)漂亮的兔子燈就在我和爺爺?shù)墓餐ο峦瓿闪恕Ｍ砩衔覀冊(cè)谕米訜舻摹岸亲印崩锊迳弦恢∠灎T，點(diǎn)亮后，兔子燈顯得更漂亮了。我拉著它在掛著燈謎的小區(qū)里散步。我一邊欣賞著五顏六色的煙花，一邊猜著燈謎，心里別提有多高興了。

回到家，奶奶端出一碗碗熱騰騰的元宵，我們一家人圍坐著吃元宵。媽媽問(wèn)我：“卞正，今天過(guò)得開(kāi)心不開(kāi)心呀？”我大聲回答：“開(kāi)心，元宵節(jié)是我最喜愛(ài)的節(jié)日！”

傳統(tǒng)作文800字篇三

個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思我國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。

當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，我國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問(wèn)題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。

我們看到我國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。

傳統(tǒng)作文800字篇四

在河坊街上，有一個(gè)吹糖人的小鋪，我被它深深地吸引了。

吹糖人這種民間藝術(shù)是在明末清初傳開(kāi)的。

這些民間藝人一般都挑著擔(dān)，里面放著火爐和飴糖，手里還握著麥秸稈，上面插著一些栩栩如生的糖人，這些糖人多是十二生肖里的動(dòng)物。

我站在小鋪前，只見(jiàn)吹糖人把飴糖放在火爐上，等火烤軟，揪出一團(tuán)飴糖，先搓成圓球，然后壓成圓餅狀，用食指沾一下淀粉，灑在飴糖餅中間，再把它像包饅頭一樣封口。

接著，小心翼翼地把飴糖搓成空心的橢圓，拉住橢圓的兩頭，向一邊快速地拉去，這時(shí)出現(xiàn)了一條又細(xì)又長(zhǎng)的“尾巴”。

他用指甲把它彈斷，一根既圓又空心的細(xì)線出現(xiàn)了，和喝牛奶的吸管一樣。

最后，他鼓起腮幫子，往里使勁地吹氣，飴糖像氣球一樣慢慢變大，身體就做好了。

接下來(lái)就簡(jiǎn)單多了，把動(dòng)物的五官和腳，還有尾巴做好，分別粘到身體上，一只活靈活現(xiàn)的動(dòng)物出現(xiàn)在大家眼前。

原來(lái)，傳統(tǒng)藝術(shù)就在我們的生活中呀！

傳統(tǒng)作文800字篇五

一天，媽媽滿心歡喜的穿了一件新裙子讓我看，可我不管怎么看都覺(jué)得這件衣服怪怪的，和平時(shí)穿的有點(diǎn)兒不太一樣。明明是短袖的裙子，領(lǐng)子卻高的把整個(gè)脖子都包裹住了，裙子雖然長(zhǎng)到腳踝，可兩邊開(kāi)著的叉高到大腿，我滿臉疑惑的看著媽媽。但媽媽卻是一副很喜歡的樣子：這叫旗袍，可不是普通的衣服，它是中國(guó)的國(guó)粹。旗袍好奇怪的名字，為什么把這件奇怪的衣服稱之國(guó)粹呢？媽媽沖我笑了笑說(shuō)走我?guī)闳ヒ粋€(gè)地方。

咦？這不就是那家我十分好奇又從來(lái)沒(méi)進(jìn)去過(guò)的店鋪嗎？玉謙旗袍店幾個(gè)大字很是醒目，兩側(cè)的楹聯(lián)門(mén)前圣水芙蓉泉，旗袍世家數(shù)百年，不僅道出了它已有百年多的歷史，同時(shí)還告訴了人們它的方位。一進(jìn)門(mén)，更是被滿屋子各式各樣的旗袍吸引住了，模特身上穿的，墻上面掛的、展示柜里擺放的，琳瑯滿目竟沒(méi)有一件是重樣的，有種瞬間穿越了的.感覺(jué)。一位身穿中式服裝的老者熱情接待了我們，他就是玉謙旗袍店現(xiàn)任的店長(zhǎng)于仁謙出身旗袍世家，今年已經(jīng)60多歲了，他的先輩從清代開(kāi)始就從事旗袍服裝，到他這里已經(jīng)是第五代了。了解我的來(lái)意后，老人家更是滔滔不絕的講起他和旗袍的淵源。

我是上世紀(jì)30年代，跟隨父輩來(lái)的芙蓉街。每天看著父親擺弄制作旗袍耳濡目染逐漸也喜歡上了做旗袍這門(mén)手藝，70年代初，開(kāi)始正式學(xué)做旗袍的。可是，上世紀(jì)50年代之后，由于歷史的局限，匾曾被摘過(guò)很多年。為了生存被迫接受些送貨上門(mén)的活計(jì)，只不過(guò)那些年人們訂做的多是些便裝、中山服。1966至1976年間，旗袍更是被視作封建物品而遠(yuǎn)離人們的生活，在那種艱難情況下始終沒(méi)有放棄對(duì)旗袍制作工藝的研究，直到改革開(kāi)放之后，這種漂亮的服飾才又重新回到了人們的視野之中。所以，玉謙旗袍能走到今天實(shí)屬不易。

老人家說(shuō)他的旗袍全部是純手工的，所以制作講究鑲邊、滾邊、嵌邊、巖條、盤(pán)扣、貼花、繡花、手繪八大工藝，這些年來(lái)，他秉承了八大制作工藝的基礎(chǔ)上，潛心研究，不斷創(chuàng)新求發(fā)展。量體裁衣是玉謙旗袍的最大特色。為了盡可能讓訂做的旗袍合身合體，他把測(cè)量尺寸從早先的20多個(gè)，擴(kuò)展到40多個(gè)。如今他創(chuàng)立的經(jīng)緯立量法，需要測(cè)量60多個(gè)尺寸。他說(shuō)：中國(guó)的傳統(tǒng)服裝，特別是旗袍，是真正的個(gè)性服裝，可謂‘千人千衣’。因而，每件旗袍需要測(cè)量60多個(gè)尺寸：身長(zhǎng)、袖長(zhǎng)、胸圍、袖口、腰節(jié)、開(kāi)衩、總肩這種細(xì)致的測(cè)量，等于繪制了一幅精準(zhǔn)的人體比例圖。他還形容說(shuō)：我的眼睛好似照相機(jī)、攝像機(jī)，大腦則好似計(jì)算器，如此這般，裁剪起來(lái)才能運(yùn)轉(zhuǎn)自如，制作出來(lái)的衣服才能合體合身。為了讓旗袍既傳統(tǒng)又新潮，他還借鑒國(guó)外新潮款式，將歐式晚禮服的設(shè)計(jì)，運(yùn)用到旗袍的設(shè)計(jì)中，從而使得制作出的旗袍，格調(diào)更加高雅，款式更為新穎。對(duì)此不無(wú)自豪地說(shuō)，這些年來(lái)，先后來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、奧地利、加拿大、荷蘭等四五十個(gè)國(guó)家的留學(xué)生和國(guó)際友人，做過(guò)各式旗袍和中式服裝。更值得驕傲的是，他還為國(guó)內(nèi)外著名影星、著名主持人，做過(guò)各式旗袍和中式服裝，為玉謙旗袍贏得了極好的聲譽(yù)。

歷經(jīng)百年多的玉謙旗袍，至今仍然是手工制作，準(zhǔn)確地說(shuō)，主要是由老人家獨(dú)自制作完成?，F(xiàn)在他最大的心愿就是有志青年能傳承他的這門(mén)手藝，到上海、北京、廣州等主戰(zhàn)場(chǎng)去開(kāi)拓市場(chǎng)。一說(shuō)到這里老人家忍不住連連嘆息：現(xiàn)在的年輕人都不愿動(dòng)腦子，也容易浮躁，沒(méi)幾個(gè)愿意耐心跟我學(xué)手藝的，也曾經(jīng)招收過(guò)一些徒弟，但后來(lái)都走了，畢竟手工制作服裝還是很累的。只要一個(gè)人能堅(jiān)持三年，那他就能成功了，可是到目前為止還是沒(méi)有人能吃得了這個(gè)苦。曾經(jīng)有一個(gè)很好的學(xué)徒，在他快要成功，我準(zhǔn)備讓他去闖市場(chǎng)的時(shí)候，他卻放棄了，進(jìn)入了一家現(xiàn)代服飾公司。我現(xiàn)在就希望有個(gè)不需要文化程度有多高，但能勤勞吃苦的徒弟耐心跟我學(xué)，這就夠了，我一定不能讓這門(mén)祖?zhèn)鞯氖炙嚵魇?。淡泊名利，一心想著匠心傳承這就是一位風(fēng)燭殘年的老手藝師傅的良苦用心。

正是靠著這份執(zhí)著和堅(jiān)持20xx年10月，玉謙旗袍被列入濟(jì)南市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；20xx年5月，被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；20xx年3月，被認(rèn)定為山東老字號(hào)?，F(xiàn)在它已經(jīng)成為泉城濟(jì)南的名片，代表著濟(jì)南的符號(hào)。

傳統(tǒng)作文800字篇六

樂(lè)于助于是中華民族的傳統(tǒng)美德。自新中國(guó)成立以來(lái)，不管是在街道上還是商店里，人們互相幫助的情景隨處可見(jiàn)，整個(gè)社會(huì)一番欣欣向榮的景象。在如今繁華多彩的社會(huì)中，我們的生活水平越來(lái)越高，生活過(guò)的越來(lái)越舒服，可人們身上樂(lè)于助于的精神卻慢慢消失了，呈現(xiàn)出的只是自私自利的狹窄心胸。

可好人也是無(wú)處不在的，他們身上還保留著那份美好的精神。今天中午，奶奶忽然說(shuō)；她的高血壓藥用完了，叫我去樓下藥店買一盒。

我有點(diǎn)不情愿從電視邊溜到房間拿醫(yī)療卡，就以最快的速度沖到藥店，拿到藥后，就準(zhǔn)備到柜臺(tái)付錢(qián)。就在這時(shí)，我旁邊站了一位老奶奶，總覺(jué)得很眼熟，可就是想不起這位老奶奶是誰(shuí)，只聽(tīng)到收銀員說(shuō)，老奶奶你的錢(qián)不夠買這瓶藥，還差2毛錢(qián)。老奶奶急忙說(shuō)，你了可以先把要給我嗎，我把錢(qián)給我，我家就在藥店旁邊的小區(qū)，我回到家后在把2毛錢(qián)給你送來(lái)，行嗎？只聽(tīng)收銀員說(shuō)，這樣我很難做，不如這樣吧，你先回家把2毛錢(qián)拿過(guò)來(lái)，先把藥放在這里，等拿來(lái)錢(qián)，我在把藥賣給你。我聽(tīng)到后想，收銀員少收2毛錢(qián)要能怎樣，或者先把藥賣給老奶奶，老奶奶再把2毛錢(qián)給你送來(lái)也可以啊，怎么這么小心眼？不如我?guī)屠夏棠贪彦X(qián)墊上吧？2毛錢(qián)也不是很多。此時(shí)走來(lái)了一位阿姨，她聽(tīng)到老奶奶和收銀員的談話。毫不猶豫的說(shuō)，老奶奶的2毛錢(qián)我來(lái)給，老奶奶聽(tīng)到后高興的說(shuō)，謝謝你了，真是個(gè)好人啊。阿姨只是說(shuō)了一聲，不用謝，應(yīng)該的。我聽(tīng)到后，被阿姨身上樂(lè)于助于的精神感動(dòng)了，心想，這位阿姨一定會(huì)好人有好報(bào)，好人一身平安。走出藥店后，我看到了老奶奶一直在跟那位阿姨道謝，之后老奶奶就走向我家那幢樓的樓梯口，才想起，老奶奶是二樓的婆婆。頓時(shí)覺(jué)得自己滿、蠻失敗的，每天都能見(jiàn)到的面龐，一旦靠近，卻認(rèn)不出了......

也許是社會(huì)過(guò)度的發(fā)展，導(dǎo)致人們思想的混亂，使他們身上的那份美好向手中緊握的沙子，慢慢的一點(diǎn)一點(diǎn)的往下流，慢慢消失。但還是有部分人，有方法的握緊了手中的沙子，沙子并沒(méi)有流失，而他們的努力讓他們保留了身上稀少的美好精神。中國(guó)是一個(gè)大家庭，所有的中國(guó)人都是一家人，我們都是龍的傳人，我們都是緊緊相連的，希望我們共同把身上已消失的傳統(tǒng)美德重新找回來(lái)。

中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，一個(gè)有著燦爛文化的偉大民族。縱觀當(dāng)今世界，昔日的四大文明古國(guó)已經(jīng)有三個(gè)離我們遠(yuǎn)去，埃及人不會(huì)講埃及語(yǔ)，印度人不懂得印度文明，巴比倫就連一個(gè)統(tǒng)一的'國(guó)家都沒(méi)有了，而中華文明，在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危。同學(xué)們，傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻(xiàn)出一份力。

首先，我們應(yīng)該知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化是什么？中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國(guó)古代文化是異常燦爛、無(wú)比光輝的。拿青銅器來(lái)說(shuō)，拿陶瓷來(lái)說(shuō)，拿絲綢來(lái)說(shuō)，都居世界的前列。拿創(chuàng)造發(fā)明來(lái)說(shuō)，造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn)，它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書(shū)畫(huà)，給人一種古典的美。俗話說(shuō)：民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐干等等，這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無(wú)與倫比的。

也許，你會(huì)認(rèn)為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。但只要我們宣傳、宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分，吸收西方文化中的精華。然后，根據(jù)時(shí)代的要求，構(gòu)建新時(shí)代的民族道德標(biāo)準(zhǔn)，便可更好地繼承傳統(tǒng)文化。

據(jù)說(shuō)，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物五福娃，他們巧妙地利用蘇繡來(lái)宣傳奧運(yùn)，這樣一來(lái)就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。前一階段，蘇州評(píng)彈“走”進(jìn)了許多中學(xué)的校園，這使我們拓展了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶，千萬(wàn)不能讓它淹沒(méi)在時(shí)代的潮流之中。作為一個(gè)炎黃子孫，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從我做起，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。同學(xué)們，讓我們用一顆赤誠(chéng)的心去繼承中華民族的傳統(tǒng)，為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳。

傳統(tǒng)作文800字篇七

上周末，我去拜訪了一位舞麒麟的文化傳承人。

走進(jìn)樸素的小院，樹(shù)影婆娑，草木葳蕤。屋前有一魚(yú)池，微風(fēng)輕吹，碧波蕩漾，幾條鯉魚(yú)在池中嬉戲。輕叩那樸實(shí)的紅木門(mén)，轉(zhuǎn)眼一個(gè)身材魁梧，眉宇間透露出不凡的氣質(zhì)，腦后留著一條極具藝術(shù)家特征的長(zhǎng)辮的中年男子走了出來(lái)。這就是那位大師！我不得不以一種敬仰的目光看著他。

走進(jìn)這棟民居，映入眼簾的，是一個(gè)又一個(gè)麒麟頭。有成品，也有框架。占滿了半個(gè)客廳。遠(yuǎn)看那麒麟，神氣十足，近看栩栩如生。這可都是那大師親手制造的！一筆一畫(huà)，一針一線，都是費(fèi)了許多心血的。這樣一件藝術(shù)品得花多長(zhǎng)時(shí)間?。⌒睦锵氲?，嘴上也不小心說(shuō)了出來(lái)。一旁的大師聽(tīng)見(jiàn)了，也注視著那一件件工藝品，眼神中仿佛有無(wú)限的溫柔。他半是對(duì)我說(shuō)，半是喃喃自語(yǔ)：最短也要十天，正常來(lái)說(shuō)差不多要半個(gè)多月哦！頓了會(huì)兒，他又繼續(xù)說(shuō)道：這可不能急啊，得一步一步來(lái)，否則就沒(méi)了靈性?。∥业男哪奈㈩澚艘幌?。是啊，慢工出細(xì)活，快了，只是空有軀殼罷了。就如學(xué)習(xí)，不用心，又怎么行呢？想起曾經(jīng)偷過(guò)的懶，我不由得慚愧了。

大師很注重文化的傳承，他的生命就會(huì)麒麟文化而生的。在他女兒11歲時(shí)，大師就把她送進(jìn)了少林寺。那是怎樣的不舍和擔(dān)憂?。〉菫榱俗屛梓梓胛幕瘋鞒邢氯?，也只能讓她先把武術(shù)練好。武術(shù)是舞麒麟的基本。大師是這么說(shuō)的，他自己也為傳承文化耗費(fèi)了許多精力，但他不后悔。因?yàn)樗溃挥行乱惠叺娜私酉逻@門(mén)手藝和技法，麒麟文化才能流傳下去。他不停的表演、宣傳，用心接待每一位像我一樣的拜訪者。麒麟有麒麟的精神！這是大師說(shuō)的。他的目光深邃而又堅(jiān)定，眼睛里閃爍著無(wú)數(shù)的星光。麒麟精神就是中華民族永不言敗、永不放棄的精神。它一直引領(lǐng)我們不斷前進(jìn)！前進(jìn)！大師越說(shuō)越激動(dòng)，又戛然而止，像是在思考著些什么。我卻被他這慷慨激昂的話語(yǔ)給鎮(zhèn)住了。

是啊，中華民族就像一頭雄獅，永遠(yuǎn)那么威風(fēng)凜凜。不論經(jīng)歷這怎么的磨難，它永遠(yuǎn)那么傲立著，它絕不會(huì)趴下，更不會(huì)沉睡，它永遠(yuǎn)那么活力四射！

如此用心對(duì)待一件事的人，大師是我第一個(gè)遇見(jiàn)的。任憑時(shí)光如何對(duì)他，他也從未放棄過(guò)，從未停下過(guò)。大師讓我敬佩不已。

那天我與傳統(tǒng)文化相遇，與癡心大師相逢，點(diǎn)燃了我對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)之情。

傳統(tǒng)作文800字篇八

中國(guó)，一個(gè)以五千年文明積淀的文明古國(guó)。具有曲折而又漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，由中華各族人民共同書(shū)寫(xiě)創(chuàng)造，內(nèi)涵豐富，從未喪失過(guò)它的根本—中華傳統(tǒng)文化。

那么，究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中，具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別：它對(duì)人有著深遠(yuǎn)持久的影響，不僅存在于歷史中，還存在于現(xiàn)實(shí)中。

傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”，不單是因?yàn)樗鼘?duì)于歷史發(fā)展保留了其文明成果，同時(shí)也是因?yàn)樗鼘?duì)于現(xiàn)實(shí)也具有積極意義。

傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實(shí)事求是”、“己所不欲，勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對(duì)人也產(chǎn)生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國(guó)旗袍，更是中國(guó)和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服，是中國(guó)悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國(guó)政府于1929年已將它確定為國(guó)家禮服之一。從古至今，它代表著中國(guó)女性的古典韻味，標(biāo)志著獨(dú)具特色的東方時(shí)尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恒意義的美，讓世界為之傾倒。

但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進(jìn)的嗎?任何事情都是有其兩面性的，中國(guó)傳統(tǒng)文化也不例外。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代局限性，決定了其對(duì)當(dāng)今社會(huì)也有消極的影響。好比古代西漢時(shí)尊儒家思想為正統(tǒng)思想，于是在一定程度上使人們過(guò)于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學(xué)，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重政務(wù)，輕自然，斥技藝。道德至高無(wú)上的觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動(dòng)，而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯?duì)物質(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會(huì)。因此，我們更應(yīng)辯證地看待傳統(tǒng)文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。

而如今，各種思潮魚(yú)龍混雜。如何繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)我們的社會(huì)主義建設(shè)有著十分重要的促進(jìn)作用。

現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，信息全球化，外來(lái)文化的進(jìn)入，難免讓國(guó)人隨波逐流，忘記了怎么去弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍睿裱髅褡逦幕宦善降鹊脑瓌t，以不卑不亢的姿態(tài)去與外來(lái)優(yōu)秀文化借鑒、交流，博采眾長(zhǎng)，發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。

用心解讀傳統(tǒng)，辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當(dāng)今社會(huì)中抵御外來(lái)文化帶來(lái)的沖擊的同時(shí)，不忘中華文明之“根”，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的繼承者，做新時(shí)代的建設(shè)者，讓傳統(tǒng)文化一脈相傳，欣欣向榮!

傳統(tǒng)作文800字篇九

我最感興趣的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

每逢過(guò)年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄；商場(chǎng)是人山人海，家家戶戶貼對(duì)聯(lián)，可熱鬧了。每個(gè)小朋友都可以拿紅包，穿上漂亮的新衣服，大人各個(gè)喜氣洋洋。

每到春節(jié)，爸爸會(huì)給我買了很多禮花和鞭炮。到了晚上，我就拿禮花下樓和小朋友一起放，玩得可高興了。到了晚會(huì)開(kāi)始，我才戀戀不舍地回家與家人一起開(kāi)開(kāi)心心地吃水果，看“春晚”，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑。我常常想：“要是天天都過(guò)年該多好??！”

瞧，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是多么的有趣??！

傳統(tǒng)作文800字篇十

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，有舞獅子、風(fēng)箏、中國(guó)織繡……但我喜歡的卻是其中的陶瓷。

陶瓷能夠分好幾種，如日用陶瓷、衛(wèi)生陶瓷、藝術(shù)陶瓷等等。然后我透過(guò)網(wǎng)上了解了一些陶瓷的制作過(guò)程，此刻讓我向大家介紹一下吧。

一、練土。

將泥土中的空氣擠壓出來(lái)。泥土中的氣泡會(huì)令作品在燒制時(shí)爆裂，前功盡棄。

二、成形。

用手捏或拉坯等各種方法，做出心目中的形狀。

三、泥坯裝飾。

如果你要為你的作品進(jìn)行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程序，就要在泥坯呈皮革干時(shí)進(jìn)行。

四、風(fēng)干。

完成的作品在架上自然風(fēng)干。一般一星期左右能夠完全干燥。

五、素?zé)?/p>

將作品先進(jìn)行900度左右的素?zé)?/p>

六、上釉。

素?zé)缶湍軌驗(yàn)樽髌飞嫌浴?/p>

七、釉燒。

將作品進(jìn)行最后一個(gè)步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。

還記得，有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。然后南宋官窯博物館不僅僅讓我明白了許多關(guān)于陶瓷的知識(shí)，看到許多古代出土的陶瓷品，還讓我親身體驗(yàn)了一下陶瓷制作過(guò)程中的其中一項(xiàng)，那就是——成形。首先，走來(lái)了一位叔叔，他的手上拿著一塊干巴巴的泥巴，然后那位叔叔走到了我的身邊，教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法?？煽纯慈菀祝鲎鲭y?。∈迨迨掷锏哪喟涂晒粤?，但一到我手里就不聽(tīng)話了，我讓它寬，它窄，但當(dāng)我讓它窄時(shí)，它卻又寬，然后真不明白泥巴的心里是怎樣想的。

中國(guó)傳統(tǒng)文化數(shù)也數(shù)不清，每一種傳統(tǒng)文化都有著許多許多的屬于它的故事呢！

傳統(tǒng)作文800字篇十一

記得上中學(xué)的時(shí)候，有一位語(yǔ)文老師的課同學(xué)們都喜歡上。這位老師精練的語(yǔ)言、從容的教態(tài)很吸引我們。尤其是他那漂亮的板書(shū)，更是蒼勁有力，錯(cuò)落有致，讓我們羨慕不已。就在那個(gè)時(shí)候，我們班的同學(xué)掀起了練習(xí)書(shū)法的熱潮??都模仿老師的字體練。直到現(xiàn)在，老師的字我還記憶猶新。

漢字是表義文字，字形本身的意義可以通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)表達(dá)。因?yàn)?，?shū)寫(xiě)會(huì)賦予漢字靈性，使其傳神??蒼勁有力的字，如正人君子立于廟堂之上，衣冠莊重，氣宇軒昂；瀟灑飄逸的字，如行云流水，似一杯香氣四溢的香茶，沁人心脾；龍飛鳳舞的字，如馳騁揮戈，可讓人感受到澗水飛流的酣暢淋漓。語(yǔ)文課的職責(zé)是教學(xué)生掌握和應(yīng)用語(yǔ)言文字。如果語(yǔ)文教師都不身先垂范寫(xiě)好漢字，都要靠電腦的話，那我國(guó)的漢字還有多少人會(huì)一筆一畫(huà)地去寫(xiě)呢？因此，教師應(yīng)該板書(shū)，應(yīng)該堅(jiān)守黑板這一塊不大的地方，尤其是語(yǔ)文教師。

板書(shū)雖然簡(jiǎn)潔，但它既是對(duì)講課內(nèi)容提綱挈領(lǐng)的概括，又是學(xué)生學(xué)習(xí)的脈絡(luò)。板書(shū)的內(nèi)容如同一棵大樹(shù)的樹(shù)干，各個(gè)零碎的知識(shí)點(diǎn)就如同樹(shù)上的片片樹(shù)葉，學(xué)生看板書(shū)可以站在一定的高度將這些知識(shí)點(diǎn)連綴起來(lái)，形成一棵茂盛的知識(shí)大樹(shù)。此外，學(xué)生總有思想開(kāi)小差的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生的思維重新進(jìn)入聽(tīng)課時(shí)，一看黑板就可以知道老師現(xiàn)在講到什么地方了。

板書(shū)的功能還在于它可以制造教學(xué)停頓。捷克教育家夸美紐斯曾說(shuō)：“應(yīng)該采用一切可能的方式激發(fā)孩子身上求知與求學(xué)的欲望?！庇薪?jīng)驗(yàn)的教師總是在關(guān)鍵的時(shí)候點(diǎn)到為止，有意制造“空白”，有意留出時(shí)間和空間讓學(xué)生思考，鼓勵(lì)他們大膽想象，或者留出時(shí)間讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行消化和鞏固。這對(duì)于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維、激發(fā)學(xué)生的求知欲望、提高課堂效率等都具有十分重要的意義。

多媒體課件可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，把要講的知識(shí)生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生充滿新奇，十分興奮，但是這種興奮狀態(tài)持續(xù)過(guò)長(zhǎng)的話，很容易導(dǎo)致學(xué)生視覺(jué)疲勞、心理疲勞，抑制學(xué)生大腦對(duì)信息的接收。此外，稍縱即逝的課件來(lái)得快去得也快，不能給學(xué)生留下多少記憶的痕跡，而一個(gè)好的板書(shū)則是一個(gè)微型教案，長(zhǎng)時(shí)間留在黑板上不僅便于教師進(jìn)行課堂總結(jié)，還可以讓學(xué)生了解教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn)，更便于學(xué)生記憶。

課堂教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程中常常會(huì)有一些突然產(chǎn)生的教學(xué)信息，如教師突然而至的一個(gè)靈感，或?qū)W生頗有深度的一個(gè)提問(wèn)等。這些信息往往是課堂教學(xué)的動(dòng)人之處，如不及時(shí)在課堂上提取出來(lái)，會(huì)生出許多遺憾。教師板書(shū)有較大的靈活性，可以隨寫(xiě)隨看，內(nèi)容還可以增刪，而教學(xué)課件一旦制成，其內(nèi)容即相對(duì)固定，在課堂上難以隨機(jī)調(diào)整。

不可否認(rèn)，多媒體課件在教學(xué)上的使用給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了革命，因而受到許多教師的鐘愛(ài)，但板書(shū)也有很多多媒體無(wú)法替代的優(yōu)點(diǎn)。因此，語(yǔ)文教師上課時(shí)千萬(wàn)不要忘了還有一塊不大的黑板。

傳統(tǒng)作文800字篇十二

一覺(jué)醒來(lái)便覺(jué)得脖子酸痛。外面的天氣陰沉沉的，這使我的心情也跟著沉了下來(lái)。

今天，一整天都能聽(tīng)見(jiàn)放竄天猴，鞭炮的聲音。這些聲音以物理學(xué)稱之為噪音。這噪音都已經(jīng)影響到了我的`正常生活。

我跑去問(wèn)爸爸這是怎么回事，都趕上過(guò)春節(jié)熱鬧了。爸爸卻說(shuō)“今天是財(cái)神爺過(guò)生日?！边@短短一句話就將我心里的謎團(tuán)解開(kāi)了。同時(shí)也勾起了我的好奇心。

我一寫(xiě)完作業(yè)就用爸爸的手機(jī)同過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜一搜有關(guān)財(cái)神爺?shù)闹R(shí)：“財(cái)神爺又稱財(cái)帛星君”。

傳說(shuō)此人專管天上，人間財(cái)富的財(cái)神。每年都會(huì)派‘招財(cái)’和‘進(jìn)寶’兩位財(cái)童財(cái)女給世人送來(lái)金銀財(cái)寶，使家家財(cái)富滿滿，戶戶吉祥。我想象中的財(cái)神爺應(yīng)該是一位風(fēng)度翩翩，慈祥善良的。頭上戴著金燦燦的發(fā)飾，身穿繡著七彩祥云的紅褂子足下踩著聚寶盆，聚寶盆里裝滿金銀珠寶。左手拿寫(xiě)有“招財(cái)進(jìn)寶”四個(gè)大字的錦帛，右手托著如意。成天在天界與人間閑游?？匆豢茨睦镉行枰麕椭母F苦人家。他便會(huì)賜給他們一些銀錢(qián)。

現(xiàn)在中國(guó)各地的人家里，超市里都會(huì)有意或無(wú)意地往墻上貼一張財(cái)神的像，可是財(cái)神的臉卻五花八門(mén)，因?yàn)檎l(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。所以都是人們想象的。有人認(rèn)為財(cái)神爺應(yīng)該方正，所以就一張。方臉，身材高大，農(nóng)為括目。

可有些人則認(rèn)為，財(cái)神爺有了錢(qián)，一定不愁吃，不愁穿，所以就往橫向發(fā)展哎的個(gè)子。大大的肚子，一張圓臉，成天笑呵呵的小眼睛，大嘴巴。

不管怎么說(shuō)吧，中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，美德是應(yīng)該永遠(yuǎn)刻在我們心中。并傳揚(yáng)下去的。