最新中華美食與京劇議論文匯總(大全9篇)

每個人都應(yīng)該學(xué)會總結(jié)，不管是在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，總結(jié)都能幫助我們更好地成長。要寫一篇較為完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目的和范圍?！翱偨Y(jié)是成功的關(guān)鍵”，以下是一些成功人士的總結(jié)范文，希望能給大家?guī)硪欢ǖ膯⑹尽?/p>

中華美食與京劇議論文匯總篇一

親愛的瑪麗：

聽說你準(zhǔn)備暑假來武漢，想了解一下這個城市的美食，嘿嘿，那我就給你推薦武漢熱干面。在我們中國民間，大家一直把武漢熱干面、北京炸醬面、山西刀削面、蘭州拉面、四川擔(dān)擔(dān)面并稱為“中國五大面條”，它們都是中華美食的代表呢。

怎么說呢？武漢熱干面選料講究，主要原料包括堿水面，辣蘿卜、五香蘿卜，香油，醬油，酸豆角、鹽、雞精、胡椒粉、醋、蒜汁、鹵水汁、芝麻醬、香蔥或香菜等。特別要說的是堿水面，淡黃色，圓滾滾的堿面，武漢很多菜場、超市都買得到。這種面，一般賣的時候都是煮熟拌過油的，拿回家直接燙過后就可以拌佐料來吃。

武漢熱干面營養(yǎng)價值?？茖W(xué)的說法是它富含碳水化合物，是構(gòu)成機(jī)體的重要物質(zhì);儲存和提供熱能，維持大腦功能必須的能源，調(diào)節(jié)脂肪代謝，提供膳食纖維，增強(qiáng)腸道功能。富含銅，對人體健康不可缺少，對于血液、中樞神經(jīng)和免疫系統(tǒng)，頭發(fā)、皮膚和骨骼組織以及腦子和肝、心等內(nèi)臟的發(fā)育和功能有重要影響。同時，由于淋澆了芝麻醬，我們一般認(rèn)為熱干面補(bǔ)鈣的效果也特別好，所以，你看武漢人都不缺鈣，哈哈！

瑪麗，我想提醒你，吃武漢熱干面是有講究的喲。做武漢熱干面的店鋪要規(guī)范，廚子要正宗；原料要地道；調(diào)料要上等；配菜要天然。此外，還可以根據(jù)各人的喜好，加入辣椒紅油，還有咸菜、蘿卜干、酸豆角等，加香菜也可以。在食用之前要趁熱把面拌勻，芝麻醬全都糊在面上，這時再吃，就格外的香氣撲鼻，味道好極了。吃熱干面時最好是沖一碗蛋酒或者一杯豆?jié){或一碗酸甜的'米酒，一邊吃一邊喝。只吃不喝，就覺得嘴巴干干的，也就吃不出熱干面的極品味道了。

瑪麗，還有一件事情要提醒你喲，來了武漢一定要在你的手機(jī)里裝上app支付寶或者微信，關(guān)聯(lián)上你的銀行卡，這樣你就可以“一機(jī)在手，走遍神州”，用移動支付，走到哪里都方便！

好了，我在武漢等你！

你的枯梅。

中華美食與京劇議論文匯總篇二

俗話說的好，“民以食為天”。老百姓們用一雙雙巧手制作出無數(shù)的美食。他們將生活融入食品，品嘗著那美味的食品，體味著那傳承千古文化。

董糖，南通如皋美食，外黃內(nèi)酥，甜而不膩，長五分，寬三分，厚一分，始于明末清初，幾百年來，它用它獨(dú)特的味道和傳奇的色彩深深吸引了人們。一直以來，都對中華古典文化十分感興趣，董糖自然也不例外。我買來一盒董糖，看著那精美的包裝，我不禁食欲大發(fā)，我飛快地拆開包裝，那誘人的董糖便展現(xiàn)我的眼前。我迫不及待的拿起一塊，放進(jìn)了嘴中，外面一層粉末細(xì)碎均勻，咬一口放入嘴中，甜甜的，糯糯地，富有嚼勁，隨著愈來愈多的咀嚼，那縷縷的甜味也一點(diǎn)點(diǎn)滲入我的心房。就仿佛身處山水之間，潑墨揮毫，奏響古韻，配上那精美的點(diǎn)心，欣賞眼前的桃園美景，實(shí)乃人生一大樂事。

品嘗著董糖，又不禁想起董糖那唯美的由來。相傳董小宛和冒辟疆在蘇州半塘相遇，董小宛才藝出眾，能詩善畫，尤其擅長撫琴，對冒辟疆一見傾心，連稱：“異人!異人!”后來，董小宛多次向冒辟疆表示傾慕，可都無結(jié)果?？粗@一對佳人才子未能白頭偕老，心里未免有些失落。原來冒辟疆已與名妓陳圓圓“訂嫁娶之約”，但當(dāng)冒辟疆第六次鄉(xiāng)試途經(jīng)蘇州，卻發(fā)現(xiàn)陳圓圓已賣至北京。后來，錢謙益出面給小宛贖身，由半塘雇船送到如皋。第二年春天，董小宛與冒辟疆結(jié)成伉儷。董小宛不愧為一位曠世才女，做出的董糖風(fēng)味獨(dú)到，令人回味無窮。

董糖主要以精白面、白糖、芝麻、飴糖為原料，經(jīng)選料、熬糖、制糖芯、制糖骨、成型等工序而成。每一道工序都凝聚著勞動人民的心血和汗水，火候、時間必須恰到好處，不能生焦，也要使麻香濃郁。糖骨的熬制過程難度極高，必須有豐富的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過重重把關(guān)、制作，董糖終于成型。千百年來，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的心得都來自百姓的努力。相信，中華美食，一定會傳承千古!

中華美食，是華夏文明不可或缺的一部分，它來自百姓的生活，傳遞在百姓的心間。在未來的日子里，它會隨著中華傳統(tǒng)文化一起發(fā)揚(yáng)光大。

食物在世界上嘗起來很美味，嘗起來各種各樣的生活。美食在味道和味道上是不同的。它不僅能展示生活的氣息，還能展示一個國家和一個社會的發(fā)展。而這種能夠反映社會發(fā)展的中式食品也遇到了安全問題。毫無疑問，社會風(fēng)氣受到了嚴(yán)厲的批評。

食物有五種味道，酸、甜、苦、辣和咸。從酸味來看，它顯示了堅持一個大國崛起的痛苦和困難。從甜味中，我們嘗到了國家發(fā)展每一步的榮耀和喜悅?？酀奈兜老笳髦褡遄杂傻亩窢幒推D辛。辛辣的味道代表了中國人民的熱血和激情。咸味警告這個國家時不時要小心謹(jǐn)慎。中國菜，最講究耐心，一道菜，從火的溫度到菜的設(shè)置，一步一步是知識，一環(huán)是傳統(tǒng)。只有烹飪這道菜的人才能用準(zhǔn)確的技巧和足夠的耐心做出一道好菜。為了復(fù)興中國，耐心和毅力是我們所需要的。如果沒有14年的耐心，我擔(dān)心大中華區(qū)會滅亡。如果沒有幾千年的堅持，中國文化的精髓和傳統(tǒng)文化的美德就不會被繼承。中國菜就像一面立體的鏡子。食物本身及其傳承是當(dāng)代社會的真實(shí)寫照。中國人民堅持自己的傳統(tǒng)，幾千年都不會改變。

人們的生活越來越快，食品加工越來越簡單。其中，許多企業(yè)抓住了這個機(jī)會。各種快餐和快餐應(yīng)運(yùn)而生，引發(fā)了大量的食品安全問題。部分原因是我們社會的快速發(fā)展和人們生活的加速。另一部分純粹是氣氛的問題。當(dāng)各種食物中毒事件發(fā)生時，公眾不禁側(cè)目。然而，這些事件并沒有停止發(fā)生。食品安全正間接地嚴(yán)重影響著我國的社會風(fēng)氣，中國傳統(tǒng)的傳承令人擔(dān)憂。

即使如此博大精深的中國菜也傳到了現(xiàn)在的社會，并且觸及了“食品安全”這個“臭名昭著”的問題，這也是注定的。中國美食的烹飪是一步一步聯(lián)系在一起的。任何環(huán)節(jié)的任何問題都會影響到最后一道菜的顏色、香味和味道。就材料選擇而言，食品安全問題可能會破壞整個菜肴。撇開口味問題不談，單單食品安全就將威脅到人們的健康，這足以使人們對食品產(chǎn)生顧慮，并使中國食品難以傳播。換句話說，如果社會氛圍有問題，不管它如何發(fā)展，都不會有幫助。中餐豐富多彩，但食品安全問題卻層出不窮。

傳統(tǒng)精神保持不變，但文化和道德遺產(chǎn)令人擔(dān)憂。

中國的社會發(fā)展很快，但是惡劣的社會氛圍會讓我的大中國的輝煌消失。

我很喜歡吃粽子。媽媽說，這在幾十年前是只有端午節(jié)才能吃到的美食?？山裉熘灰阆氤?，隨時隨地都可以吃到。上海有一個很有名的粽子品牌“五芳齋”，一年四季都能吃到各種口味的粽子。

我最愛吃的還是外婆親手包的粽子。每年端午節(jié)前的幾天，外婆會買來一大捆青綠色的箬竹葉，新鮮的竹葉散發(fā)著沁人心脾的清香，細(xì)細(xì)長長又柔又韌，像一條翠綠的棉布。把它打濕后里面裹上雪白的大米和糯米，中間放上一塊肥瘦相間的紅燒肉，再加一個金黃滾圓的咸蛋黃，然后把竹葉卷成一個三角錐形，用長長的白線繩扎緊。放在手掌里，透著一股說不出的俏皮可愛。接下來就是把包好的粽子一起放到蒸鍋的屜奩上，用大火蒸煮很長的時間，雖然我?guī)状味嫉鹊貌荒蜔┝?，可外婆說，要蒸得時間夠長，才能讓粽子達(dá)到最佳的口感。當(dāng)外婆終于掀開鍋蓋的時候，在煙霧繚繞的熱氣間，一股摻雜著竹葉味兒的清香撲鼻而來，我頓時覺得為了這一刻，再長的等待都是值得的。剝開燙手的粽葉，里面的米粒已經(jīng)從雪白變成了棕色，趁熱咬上一口，真是又黏又香!囫圇咽下去，就迫不及待地再來一口，這次一塊大肉滑入我的口中，肥而不膩、入口即化，任誰吃了都會無比滿足，這滋味真是幸福地冒泡!

其實(shí)粽子還有很多口味，比如蜜棗粽、豆沙粽，都很美味!當(dāng)然我還是最喜歡外婆包的鮮肉粽，那絕對是舌尖上的美好享受。

吃美味的食物，品嘗生活的最佳味道。食物味道不同。從食物中，我們不僅可以品嘗到各種生活，還可以感受到一個國家和社會的發(fā)展。正是這樣一種能夠反映社會發(fā)展的中國菜，遇到了安全問題，社會風(fēng)氣無疑受到了嚴(yán)重的沖擊。

有五種食物，酸的，甜的，苦的，辣的和咸的。從酸味來看，它嘗到了堅持大國崛起的苦澀和艱難;從甜蜜的味道中，可以品嘗到國家發(fā)展每一步的榮耀和喜悅;苦澀的味道象征著為民族自由的斗爭和艱辛;辛辣的味道代表了熱血和中國人民的熱情;咸味警告這個國家要永遠(yuǎn)小心謹(jǐn)慎。中國菜是最有耐心的。一道菜，從暖火到擺桌子，一步一步地充滿了知識，它的內(nèi)圈充滿了傳統(tǒng)。只有當(dāng)廚師掌握了準(zhǔn)確的技巧并有足夠的耐心，他才能做出一道好菜。要振興中國，耐心和堅持是關(guān)鍵。如果沒有14年的耐心，恐怕大中華區(qū)早就消失了。如果沒有幾千年的堅持，中國文化的精髓和傳統(tǒng)文化的美德就不會流傳下來。中國菜就像一面立體的鏡子，菜肴本身及其傳承都是當(dāng)代社會的真實(shí)寫照。中國人堅持傳統(tǒng)，幾千年都不會改變。

人們的生活越來越快，食品加工越來越簡單。許多商家看中了這個機(jī)會，各種快餐和快餐誕生了，這導(dǎo)致了一場食品安全問題的大浪潮。部分原因是我們社會的快速發(fā)展，人們的生活速度加快了。另一部分純粹是民族精神的問題。當(dāng)各種食物中毒事件發(fā)生時，群眾一片嘩然，但這些事情并沒有停止發(fā)生。食品安全間接地嚴(yán)重影響著我國的社會風(fēng)氣，中國傳統(tǒng)的傳承令人擔(dān)憂。

這是一種流傳至今的博大精深的中國美食，卻遇到了臭名昭著的“食品安全”問題，這也是注定的。中國菜烹飪，一步一步，環(huán)環(huán)相扣。如果任何一個環(huán)節(jié)出了問題，都會影響到最后一道菜的顏色和味道。食品安全問題會破壞整個菜肴的選材。不管味道如何，光是食品安全就會威脅到人們的健康，這就足以讓人們對食物產(chǎn)生顧忌，中國烹飪也很難傳承下去。也就是說，如果社會氛圍出了問題，不管它如何發(fā)展，都于事無補(bǔ)。

中國菜豐富多彩，但食品安全問題卻層出不窮;。

傳統(tǒng)精神保持不變，但文化和道德的傳承令人擔(dān)憂。

中國社會發(fā)展迅速，但惡劣的社會氛圍會讓我在大中華區(qū)的輝煌消失。

在中國這片富饒的土地上，中國人運(yùn)用獨(dú)特的地理環(huán)境，演繹出風(fēng)味的美食，為中國增添了幾分神秘色彩，他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造，去品味，這就就是神奇的中國味。

中國南高北低，而在中國的西南地區(qū)有著麻辣的美味。火鍋就是一種麻和辣的兼和品，驅(qū)寒除濕也讓它成為漁夫們的“補(bǔ)品”，如果要說起火鍋的起源，那我們要追溯到富饒的四川去，那里世世代代的生長著一種叫花椒的佐料，花椒——學(xué)名：百里香，色艷肉厚，油重質(zhì)佳，麻香味濃就是它的主要特點(diǎn)。味蕾和花椒的碰撞產(chǎn)生的麻辣味道，給人帶來沖向味覺巔峰的奇幻效果，它與辣椒在高溫下釋放芳香素，產(chǎn)生撲鼻的香，這就就是底料。在火鍋中加入山珍海味，這才就是直正的美味。

在距離四川約二千公里的地方——北京，一個古老的城市，就是明清兩朝的首都，這里有悠久的文化氣息，而最讓人向往的就是北京的烤鴨，烤鴨——外香內(nèi)嫩，首先用鮮鴨抹上秘制香料，放入烤爐中，烤熟透，沾上醬汁，就可以供人們享用了，北京雖說不就是什么美食之城，但是也有它獨(dú)特風(fēng)味。

對于北京人來說美食就就是甜，對于四川人來說美食就就是辣，兩者雖說不同，但是對美食而言，酸甜苦辣則就是一種追求美好的方式，不管東西南北不同的地理，不同的家，不同的味，不同的思想，不同的經(jīng)歷，但是我們都就是中國人，傳奇的中國美味。

中華美食與京劇議論文匯總篇三

我們有些人總是抱怨上蒼：賜給了陶淵明一個落英繽紛的世外桃源，卻讓自己每天穿梭于灰塵廢氣之中;留給了郁達(dá)夫一個滿眼詩意的秋，卻讓自己抬頭便被磚瓦遮住了雙眼;送給了李樂薇一座存在于世俗中卻充滿仙意的“空中樓閣”，卻只給自己冰冷的墻壁……難道現(xiàn)實(shí)生活中真的已無詩意可言了嗎?不，其實(shí)我們一樣也生活在一個到處洋溢著詩意的地方。只要你發(fā)散思維，釋放豪情，你就能感受到無限的詩意。

蘇軾的一生是詩意的一生，即使經(jīng)歷了官場的失意他也沒有讓生活失卻詩意。他寄情于山水，時而“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，時而“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”。這樣詩意的生活留給后人無限的遐想。陶淵明“誤落塵網(wǎng)中”，當(dāng)環(huán)繞其周圍的阿諛之風(fēng)、污濁之氣遮擋了他“眄庭柯以怡顏”的明眸時，他便毅然突圍彭澤，在南山腳、東籬下種下朵朵菊黃色的詩意，“晨興理荒穢”理出了縷縷詩情，“帶月荷鋤歸”荷歸了濃濃詩意。他擺脫官場回歸田園之日，正是他用心開創(chuàng)、精心描繪詩意生活的開始。其實(shí)，人生就像爬山，如果你一心只往上爬，只在乎山頂終極的目標(biāo)，那一路上簇?fù)碇愕幕ú菥蜁荒憧闯烧系K，鳥兒對你的歌唱也會被你當(dāng)作干擾，這一切詩意的景象都會被你狹隘的心胸?fù)踉陂T外。因此，一杯苦茗，也能品出片片詩情，口口詩意。

海倫·凱勒，這個生活在無聲無光更無詩意可言的世界里的偉大女性，卻用手“聆聽”到流過指間的細(xì)流的歡唱，用心“打量”著身邊的紅花綠草、藍(lán)天白云，將愛撒入人們心中。她開辟了自己詩意的天地，更用詩意裝點(diǎn)了這個溫情的世界。因此，不會享受詩意的人不會發(fā)覺世界是充滿詩意的。敞開你的心扉，你會發(fā)現(xiàn)這個世界詩意無限。羅丹說，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。就像安居一隅的鳳凰古城，世代湘西人熟視無睹其簡樸恬靜，從邊城走出來的沈從文，卻汲一管沱江綠，采一瓣山花紅，信筆繪成一幅詩意盎然的邊城風(fēng)情畫，將鳳凰鮮活地展示在世人面前;奇?zhèn)タ⌒愕膹埣医纾膊恢谏矫裱壑谐了硕嗌倌?，卻被一個香港攝影師用他那頗具穿透力的慧眼揭開了它的荒蕪冷寂，一聲聲響亮的“咔嚓”聲匯成了一首動人的詩，震撼著世人的心靈。

是的，擦亮你的眼睛，好好看清楚自己身邊的無限詩意。清晨起來，看到窗外一只鳥兒飛過，撲落了樹上的露珠，這是多么美好的一幅畫;上學(xué)路上，看到路邊樹上綻開了一片新葉，這是多么奇妙的一種景致;極目遠(yuǎn)眺，對面江心上一葉白帆在陽光下閃耀，這是多么令人心曠神怡……你會發(fā)現(xiàn)，我們的生活到處充滿詩意。詩意，一種仿佛離你很遠(yuǎn)的感覺，但只要你用心靈去感受，詩意就將永伴你左右，永駐你心中。

詩意地活著。

春夏秋冬，風(fēng)花雪月，田園溪澗，松竹梅菊……。

一切美好的事物總能在精簡的字里行間完美體現(xiàn),工整的句式,壓韻的音律,一篇篇詩作就這樣引領(lǐng)我走向詩意的自然。

詩人們對春天情有獨(dú)鐘，從所作詩的數(shù)量便可知曉：“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”“春宵一刻值千金，花有清香月有陰”“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入讀屠蘇”…….“一年之計在于春”,春的重要性也是詩人們喜愛它的原因之一。

在清新明快的春天，漫步于花叢之中，細(xì)細(xì)地品味春的詩意，便會覺得生活是如此的有滋有味。

秋，我從詩中體會到“一臥滄江驚歲晚，幾回青鎖點(diǎn)朝班”的憂傷。

夏，我從詩中領(lǐng)略到“四顧山光接水光，憑欄十里支荷香”的美麗。

冬，我從詩中感受到“眾方搖落獨(dú)喧妍，占盡風(fēng)情向小園”的堅強(qiáng)。

現(xiàn)在的我，有時不免也有灰色的時候，但每當(dāng)我心情黯然時，便會手持一本《千家詩》，讓自己遨游在古人那種恬然的生活意境中，我可以跟隨劉季孫“杖藜攜酒看芝山”;可以結(jié)伴張繼“姑蘇城外寒山寺”;也可以隨同蘇軾“欲把西湖比西子”……就這樣,足不出戶我照樣可以游遍祖國的山川勝跡，享受美麗風(fēng)光給我?guī)淼糜鋹偅切┟利惖脑娖銜屛业呐紶栍行┗疑男那橥可响披惖纳省?/p>

千家詩，千處地。

中華美食與京劇議論文匯總篇四

曹文軒在《遠(yuǎn)方》中說：人有克制不住地離家的沖動。遠(yuǎn)方有什么呢？可能會有著喧鬧的市街小巷，有被五光十色的霓虹燈照亮的黑夜，還有許許多多可遇而不可求的機(jī)遇，而這一切的向往，無非都是源于內(nèi)心的詩意。

心中最早對“遠(yuǎn)方”的概念是建立在媽媽喜愛的電視連續(xù)劇中。小時候，媽媽抱著我，我便問她：“那個姐姐好漂亮，她在哪？我也想去?！泵慨?dāng)這時媽媽就會帶著笑意撫摸著我的臉頰?！八陔x你很遠(yuǎn)的地方，等你長大了，有出息了，就能去。”我記下媽媽的話，并用這一切當(dāng)作我很長一段時間奮斗的方向。那個小小的電視機(jī)仿佛成為了我通向遠(yuǎn)方的第一扇窗口。遠(yuǎn)方，即外面的世界。

隨著年齡的增長，我便將重心挪移到學(xué)業(yè)發(fā)展上。日復(fù)一日，年復(fù)一年……。課業(yè)也愈發(fā)繁重起來，我像無數(shù)隨著時代的浪潮直奔錦繡前程而去的人一樣，在學(xué)校與家庭之間穿梭。初入高中，我的內(nèi)心是忐忑不安的，當(dāng)我看到一門門學(xué)科作業(yè)如小山般堆積在我眼前，學(xué)習(xí)了一整天的疲累向我涌來。當(dāng)時的我無疑是怯懦的，老師一次又一次的談話，父母欲言又止的眼神和深夜無奈的嘆息。對此，我卻陷入了深深的迷茫與無措，夜深人靜的時候，在終于結(jié)束了一天的繁忙課程之后，我窩在被子里，流著眼淚，仿佛那才是我宣泄一切唯一的出口。

步入高二后，我開始對生活慢慢地適應(yīng)，我開始慢慢地學(xué)會了接受這一切。正如那句話所言：既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我開始在失敗后選擇汲取教訓(xùn)，在壓抑中選擇自我調(diào)整，而不是用被人的眼光自我束縛，用大道理自我約束，一步步走好腳下的路即可?，F(xiàn)實(shí)可不像媽媽的偶像劇，情節(jié)發(fā)展迅速且極盡奢華，讓人眼花瞭亂，也不會有什么主角光環(huán)輕易落在我的頭上。我開始慢慢地了解到如果生活回饋于你的不是鮮花與掌聲，那么就心懷詩意，走向遠(yuǎn)方，那才是我為之奮斗并永不停歇的根源。

生活不止是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我希望自己能做一個被詩意環(huán)繞的人。唯有這樣，我的內(nèi)心才可以不忘初衷，不再搖晃，不懼怕世俗的眼光，做好自己即可。通向遠(yuǎn)方的路也許沒有花香陣陣，它坎坷它泥濘它荊棘叢生，但也是因?yàn)檫@樣我便愈發(fā)堅定走向遠(yuǎn)方的信念，那兒有我想要的詩意人生。

人的追求分很多種，因人而異，建功立業(yè)也好，事業(yè)有成也罷。但我會選擇拼盡全力，走向遠(yuǎn)方，詩意長存。世界那么大，我也想去看看！

中華美食與京劇議論文匯總篇五

壽司是日本的知名美食，顏色和味道都讓人垂涎三尺。

今年的兒童節(jié)，老師要求每個人都帶一份美味的食物給大家分享，所以我邀請了我媽媽的好朋友“壽司師傅”劉美蘭阿姨來教我如何做壽司。

做壽司還是需要一些技巧的，看了幾遍就學(xué)會了。糯米先用冷水浸泡半天，然后在鍋里蒸至粘稠狀。糯米蒸熟后，用少量特制壽司醋攪拌幾分鐘，攤在準(zhǔn)備好的紫菜上，直到攤勻。然后將火腿、三文魚、黃瓜等材料切成粗細(xì)相近的條狀，整齊的排列在鋪好的糯米中間，在鋪好糯米的整個紫菜上撒上一些肉松，擠上適當(dāng)?shù)纳忱u，用特制的竹簾卷起來。卷壽司有一些技巧，要一步一步的卷起來，每一段都要卷的硬一些，這樣卷出來的'壽司才牢固不松散，讓人看起來更有食欲，更有嚼勁。先把卷好的壽司兩頭切掉，然后把剩下的切成三厘米左右寬的壽司，最后在切好的壽司上擠一點(diǎn)咖喱魚子醬，就完成了一道日本料理。

煮熟的壽司讓我流口水。它的形狀不僅小，而且精致。外圈一圈紫菜包裹著一團(tuán)晶瑩的糯米，就像水晶一樣。中間的火腿黃瓜給水晶糯米增色，讓人垂涎欲滴。壽司上擠的魚子醬就像透明的珍珠，誘人到我恨不得咬一口。

中華美食與京劇議論文匯總篇六

親愛的朋友：

你好！我的先師孔子曾經(jīng)說過：有朋出自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！

很高興你們能來到這片神奇的土地，更讓我感到榮幸的是能在這里向你介紹我的祖國——中國。

我的祖國，是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，在我們的吃喝玩樂中，承載著悠閑浪漫的詩意生活，以及博大精深的民族文明。

首先，我很想向你介紹京劇，京劇是我的祖國五大戲曲劇種之一，被視為中國的國粹。我知道，在你們的民族，也有這樣的文化樣式，如歌劇，芭蕾舞等，代表著你們特有的文化方式。但在我們的國家，京劇作為中國戲曲的代表，至今已經(jīng)有兩百多年的歷史了，它博采眾長，發(fā)揚(yáng)了中國戲曲載歌載舞的特點(diǎn)！京劇中的唱腔是最富有詩意，最吸引人的，而我最喜歡的是《西廂記》中：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰染霜?！边@句唱詞怡情怡景，不僅語句優(yōu)美，還承載著人類所共有的悲歡離合的情感。而類似的唱詞，在京劇中比比皆是，真的希望你也能喜歡！

京劇是我那具有詩意的祖國的戲曲藝術(shù)中的瑰寶！

在你們那，也許華麗的服裝是歌劇中的重要組成部分，而在我們這，京劇不僅一樣有各種各樣華美的傳統(tǒng)服飾，還具有你們的戲曲所沒有的，非常有韻味的“臉譜”?！澳樧V”在舞臺上，是人們心中的理念與視覺的觀感的詩意化統(tǒng)一，是一種具有中國文化特色的特殊化妝方式。中國作家祖慰曾經(jīng)說過：“臉譜能反映人物的千種情愫，萬種心曲?！痹谖覀兊木﹦≈?，人們是可以根據(jù)臉譜來辨別這個京劇演員所扮演的角色的。

在我的家鄉(xiāng)，如果說具有民族文化特色的京劇是我們獨(dú)有韻味的詩意的娛樂方式，那么，那令人垂涎欲滴的美食足以讓你真正感知到我們詩意的生活。

讓我感到自豪的是，我們許多美食不僅可口，而且還與我們獨(dú)有的傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合在了一起，每一個節(jié)日背后的美食，都有詩意化的美好的寓意。像元宵節(jié)吃的湯圓，作為中華美食，它的背后就蘊(yùn)藏著團(tuán)團(tuán)圓圓的寓意！“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫，是只有在吃完了甜甜圓圓的湯圓之后才能感悟到的。你們吃著湯圓的時候，一定要小心，也許會涌出“不見去年人，淚濕春衫袖”的惆悵喔！

在我們這里，與湯圓一樣代表團(tuán)圓的美食還有月餅！每年的八月十五中秋節(jié)，懷著“但愿人長久，千里共嬋娟”的愿望的人們，會聚集在一起品嘗香甜可口的月餅，欣賞那懸于空中的滿月；而那些離家的人，會在“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的詩句里，望月而憂傷。親愛的朋友，離家的你們，望著地球上唯一的月亮，是否也有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的懷想？嘗一口月餅吧，再飲一口清茶，我想，“多情自古傷離別”的情愫應(yīng)是人類共有的情感吧！

親愛的朋友，能把傷感化成詩歌，吃到嘴里，留在心上的美食，你在其他地方吃到過嗎？

也許我孤陋寡聞，你們的家鄉(xiāng)也一定有類似的美食，說來聽聽吧，我也很想品嘗！

很高興能向你們介紹我們具有詩意的京劇和美食。我也由衷地希望你們能喜歡她們。

謝謝啦！

中華美食與京劇議論文匯總篇七

1.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

2.原來是秋風(fēng)起掃葉之聲。

3.語言像水，是不能切割的。一篇作品的語言，是一個有機(jī)的整體。

4.三萬里河?xùn)|入海，萬千仞岳上摩天。

5.華夏文字奇天下，仿物象形成書法：象蹄如隸意，獅首有飛白，斗蛇成奇草，游龍作秦篆，牛足似八分，麂鹿如小楷。

6.設(shè)壇臺祭東風(fēng)相助周郎。

7.愛國是文明人的首要美德?！闷苼觥?/p>

8.傳承東方典藏，智育華夏兒女。

9.國粹京劇美名揚(yáng)，生旦凈末各方長，抑揚(yáng)頓挫聲貌聚，小小舞臺現(xiàn)滄桑。中華戲曲一絕創(chuàng)，各地曲目更多樣，人生猶如戲中人，你方唱罷我登場。

10.中華上下五千年，人物事跡永流傳，亂世百姓不得安，當(dāng)今社會享平安，百姓安康今日談，龍的傳人得真?zhèn)鳌?/p>

11.運(yùn)用好古典文化的寶貴“礦藏”，足以為當(dāng)代中國注入更強(qiáng)的“文化自信”。

12.接下來是水袖表演，演員們穿著淡黃色的紗裙，象一群漂亮的天使。有一位主角在舞臺中央翩翩起舞，其他人圍在四周，把長長的水袖拋向中間，舞臺上好像盛開了一朵美麗的蓮花！

13.嘴上沒有功，吐聽不清。

14.中華文化五千年，儒家思想永不變，改革創(chuàng)新美名傳，水泊梁山曾記得一百零八好漢，中國輝煌在眼前。

15.京劇是綜合性表演藝術(shù)，即唱念做打?yàn)橐惑w，通過程式的表演手段敘述故事，刻畫人物，表達(dá)“喜、怒、哀樂、驚、恐、悲”的思想感情。

16.滿腹驕矜頓雪消。

17.慢唱似流水，快唱像咬豆。

18.中華國粹是京劇，始于清朝乾隆間，融匯徽漢昆秦調(diào)，流傳世間兩百年，分為生旦凈末丑，臉譜劃分善與惡，有板有眼有講究，中華文化藏其間!

19.我心目中的黃河是美麗的、無私的、神奇的……我希望黃河能夠走出世界，讓全世界的人都認(rèn)識它，讓它成為我們祖國的象征;我希望更多人學(xué)習(xí)黃河的偉大品質(zhì)，并發(fā)揚(yáng)光大;我更希望人類能改善黃河生態(tài)環(huán)境，讓黃河能夠保持波濤滾滾的模樣，繼續(xù)為中華民族作出貢獻(xiàn)。

20.陽光恣意地大笑，風(fēng)兒輕聲地歌唱，人們盡情地舞蹈，愿祖國的明天更加美好!

21.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，其強(qiáng)調(diào)的德政思想核心要素就在于修身。

23.河北民間藝術(shù)多，大家一起說一說，我推唐山皮影戲，他推河北梆子劇，吳橋雜技世界揚(yáng)，作為河北人自豪。

24.既要苦練，還要苦思。

25.《荒山淚》。

26.特別是跟羅漢斗的時候，悟空三拳兩腳就把羅漢們打得落花流水，真是精彩極了。輕松勝利的悟空還調(diào)皮地抓耳撓腮，顯出了猴子的頑皮勁兒。

27.聞名中外的八達(dá)嶺長城，它是世界上一個偉大的奇跡工程之一，它規(guī)模大，工程艱巨，耗費(fèi)人力之多，被稱為“上下兩千多年，縱橫十萬余里”。

28.京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍?zhí)祝┢咝?，以后歸為生、旦、凈丑四大行當(dāng)，人物還有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。

29.大幕緩緩拉開，首先映入眼簾的是蜘蛛精帶領(lǐng)的大小眾妖。一個個打扮得花枝招展，嬌媚多姿。緊接著是唐僧師徒人，他們精神抖擻，一身正氣。

30.京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今有150年歷史，它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等戲曲的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)逐漸演變而形成的。

31.在外國人眼里，京劇就是中國幾千年古老文明的代表。他們常說京劇的服裝美.身材美.伴奏美.唱腔美，真是美不勝收啊！

32.不清，唱不明。

33.莊子曰：“天地有大美而不言。”國學(xué)源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經(jīng)，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七賢隱居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無不與天地相交接。

34.我們的母親河——黃河哺育了我們一代又一代的華夏兒女造，她源遠(yuǎn)流長。從古至今，面對著母親河壯麗的景色、悠久的歷史，許多人寫下了不朽的篇章，發(fā)出了由衷的歌唱?？扇缃?，我們的母親河，面臨著“巨大的生命危險”。

35.魯子敬到江夏虛實(shí)探望，

36.傳承弘揚(yáng)文明，鼎立世界中華。

37.中國動漫多需學(xué)習(xí)，抵制各類文明垃圾，發(fā)展我國動漫產(chǎn)業(yè)，減少國民莽撞追隨，閉關(guān)自守太多沒用，文化不能弱不禁風(fēng)，各界國人深切盼望，動漫文化飛速發(fā)展。

中華美食與京劇議論文匯總篇八

“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，這句中國人耳熟能詳?shù)拿裰V，七件事事事關(guān)乎吃，足以證明飲食在中華文化中的重要地位，倒不是文化人在那兒故弄玄虛，事實(shí)是，饑飽問題一直是困擾人類生存發(fā)展的頭等大事。民以食為天，實(shí)則是人類動物屬性的本質(zhì)體現(xiàn)，所以吃飽、吃好、吃出品位、吃出文化，必然會成為人類社會的永恒話題。

若要簡單地以美味衡量哪個菜品或哪個菜系好，忽視“餓飯是好飯”的樸素思維，可能不同的地域人群，會有完全不同的答案，因?yàn)榭谖妒怯杏洃浀模怯袦囟鹊?。對一個人來講，媽媽的味道，是世界上最芬芳的記憶；對一個族群來說，家鄉(xiāng)的味道，是人生最難以割舍的鄉(xiāng)愁。

誰不說俺家鄉(xiāng)好，不管這菜那菜，我最愛的還是家鄉(xiāng)菜。這不是我矯情，也不是說滿漢全席類大餐不夠檔次，正像關(guān)中冷娃久別歸秦一樣，往往腳一著地，第一件事就是想辦法飽咥一碗黏面，這是擋不住的誘惑，是冥冥中媽媽的呼喚，是難以割舍的家鄉(xiāng)情懷。

陜北烹飪“中”字為先，講究順應(yīng)食材自然屬性，保護(hù)食材營養(yǎng)成分，保留食材本質(zhì)特色。盡管為滿足味蕾刺激，中國菜的廚藝技法僅在清代的《醒園錄》中就有炒、煎、腌、糟、蜜、釀、氽、汁、醬等39種，但在陜北，從入廚升火動刀開始，就刻意防止養(yǎng)分破壞，對臘、熏、豉、椒等技法很少使用，更不趨附一辣遮百味的麻與辣，這可能與陜北干冷的自然條件有關(guān)，客觀上卻十分符合健康飲食要求?！扒伞笔顷儽迸腼兗夹g(shù)的基本功，陜北作為沙漠與黃土高原丘陵溝壑區(qū)交匯帶，遠(yuǎn)離大海，植被稀疏，再加貧瘠的土地，干旱的氣候，短暫的無霜期，只產(chǎn)大路蔬菜和粗雜糧。說到底，陜北既不屬南方稻米飲食文化圈，也不屬北方小麥飲食文化圈，陜北屬粟（谷子）黍（糜子）雜糧飲食文化圈,這一點(diǎn)很重要，因?yàn)閺娘嬍澄覀兛梢宰匪莸街腥A文明的源頭。中國人講糧食以谷而概，謂之“五谷”；講立國根本以稷（黍）而概，謂之“社稷”。粗糧口感欠佳，但生活總要繼續(xù)，《禮記》所列的膳、食、珍、饈、飲、膾、脯、羹又樣樣不可缺席，只能粗糧細(xì)作，精工細(xì)作。即使白菜、蘿卜、洋芋和冬季救場的豆芽菜、粉條、酸菜，也是花樣翻新，什么活捉豆芽、羊肚炒細(xì)粉、豬肉翹板粉、酸菜燜肉，別有風(fēng)味，像洋芋就有煮、蒸、烹、炒、燒、酷累（洋芋擦擦）、黑楞楞（洋芋抹抹）、洋芋粉、洋芋涼粉、洋芋絲餅等家常吃法。小米、黃米作為主食，更有棗糕、米糕、米饃、米酒、米茶、米粥、米粽、米飯、米涼粉、燜飯、攤黃兒等吃法，由于幾無小麥、水稻種植，面食以雜面（豌豆面）、蕎面、紅面（雜豆面）為主，為了讓粗糧能成其為“面”，陜北廚具有大陣仗的河撈床、抿節(jié)床、擦子等輕重武器，用以加工饸饹、抿節(jié)、擦節(jié)等小吃。甚至食材下腳料瓜菜代類粗茶淡飯，也調(diào)劑得津津有味，像流行的羊雜碎、粉漿飯、和菜飯、麻湯飯等，每每使人饞涎欲滴。令人驚奇的是，陜北雜糧雜食兼具牧區(qū)肉食者的飲食結(jié)構(gòu)，卻被聯(lián)合國糧農(nóng)組織認(rèn)定為世界上最合理的飲食結(jié)構(gòu)，這不得不說是米脂人、陜北人的一大福分。

“簡”是陜北菜肴的一大特色，遠(yuǎn)離奢侈，自然簡約，老子“治大國若烹小鮮”的道理就在這兒，少用外力，收放有度。像米脂吃面食有一種調(diào)湯，干辣椒絲、干姜粉、干芫荽、干海帶，加適量鮮蔥花、香油、蒜、鹽、醬、醋開水沖兌即可，用于調(diào)面，一則很好地調(diào)度了麥香味，二是后留調(diào)料清香，嘖嘖上口，讓人不忘。在用料上，力戒本末倒置，要的是菜香，而不是料香，常用的調(diào)料無非是花椒、辣椒、茴香、姜和蔥、韭、蒜、香菜極少幾樣。但簡約，并不等于不講究，在陜北吃面食，一般放十幾種調(diào)料，以契合眾口，僅油就有辣油、麻油、清油扎梅，僅蔥就有陜北特有的沙蔥、小蔥、紅蔥，可讓人大開胃口。

“和”是陜北餐飲的一種尊崇，講究食料和合，色、形、味兼顧，調(diào)和之法，因季而施；五味之用，因材而異。如豬不辣、羊不醬。特別是陜北人培養(yǎng)出的特有紅蔥，除膻去腥實(shí)為一絕；特有的黃蘿卜，作為肉餡配料，去膩和味，獨(dú)具一格。還有黃饃饃、攤黃、油糕等的制作，一般都是軟（糯）硬（粳）搭配，滋潤口感。從質(zhì)地上講，蕎麥性涼，羊肉性熱，陜北人用中和之法將二者合理搭配，什么蕎面圪坨羊肉湯、羊肉剁蕎面，美味而保健，以致有“蕎面河撈羊腥湯，媒人死在半路上”的謔語。當(dāng)下作為吃貨橫行的時代，要說誰好那一口，并不難滿足，但要上升到飲食文化，不可忽視的正是其本身承載的文明傳承和情感寄托。陜北紅白喜事必上的糕河撈，就有鮮明的高興、高就、高升、高貴與事業(yè)久長、長壽延綿寓意。廚藝操練小空間，展示的卻是中華大文化，米脂紅白喜事有高等級的五簋、八碗、四四席宴，這“簋”就很有范。“簋”是春秋時代天子九鼎八簋的禮器之一，不但是食器，也體現(xiàn)著封建社會君君臣臣的禮制。陜北來人待客必上的米酒（百姓也稱為黃酒、甜酒、稠酒、渾酒）因一曲《山丹丹開花紅艷艷》而廣為人知，殊不知，正是陜北人的堅守，才在面對舶來品蒸餾白酒全面碾壓下，延續(xù)了米酒這一中國的酒根——醴，讓國人在品嘗這一起源于遠(yuǎn)古、在商代即成熟的蘗法釀造美酒的同時，有幸品味中華文明的煙火氣息，這或許就是“吃”所承載的人文基因。

中華美食與京劇議論文匯總篇九

親愛的朋友：“你好！我的祖先孔子曾經(jīng)說過：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！

我很高興你能來到這片神奇的土地。讓我感到榮幸的是，我可以在這里向你們介紹我的祖國——中國。

我的祖國是一個有著50悠久歷史的古老國家。在我們的吃喝玩樂中，它承載著悠閑浪漫的詩意生活和深厚的民族文明。

首先，我想向你介紹京劇。京劇是我國五大劇種之一，被認(rèn)為是中國的國粹。我知道在你們國家，也有這樣的文化風(fēng)格，比如歌劇和芭蕾舞，它們代表了你們獨(dú)特的文化風(fēng)格。然而，在我國，京劇作為中國戲曲的代表，已經(jīng)有200多年的歷史了。它吸取了許多人的長處，用歌舞來發(fā)揚(yáng)中國戲曲的特點(diǎn)。京劇的唱法最富有詩意和魅力，我最喜歡的是《西廂記》：“藍(lán)天、黃土地、緊西風(fēng)、北雁南飛，誰來染霜？”這首抒情詩不僅美麗，而且承載著人類共有的悲傷、快樂和分離的情感。然而，類似的歌詞在京劇中隨處可見。我真的希望你也喜歡它們！

京劇是我富有詩意的祖國歌劇藝術(shù)的瑰寶！

在你的地方，也許華麗的服裝是歌劇的重要組成部分。在我們這里，京劇不僅有各種各樣的傳統(tǒng)服裝，而且還有一種非常迷人的“臉譜”，這是你的歌劇所沒有的。在舞臺上，臉譜是人們思想和視覺印象的詩意統(tǒng)一，是具有中國文化特色的特殊化妝方法。中國作家祖?zhèn)ピ?jīng)說過：“臉譜能反映成千上萬個人物的情感和心靈?！痹谖覀兊木﹦±?，人們可以根據(jù)臉譜來區(qū)分這個京劇演員扮演的角色。

在我的家鄉(xiāng)，如果說具有民族文化特色的京劇是我們獨(dú)特的詩意娛樂，那么令人垂涎的美食足以讓你真正感受到我們詩意的生活。

我很自豪我們許多美味的食物不僅美味，而且與我們獨(dú)特的.傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合。每個節(jié)日背后的美食都有一種詩意和美麗的含義。作為一種中國美食，元宵節(jié)吃的湯圓背后有一個圓圓的意思！只有吃了又甜又圓的湯圓，才能體會到“柳頭月下，人在黃昏后”的浪漫。當(dāng)你吃湯圓的時候，你一定要小心，也許你會失望地看到去年沒有人，眼淚順著你的袖子流下來。

在這里，像湯圓一樣，有美味的團(tuán)圓飯和月餅！在每年八月十五日的中秋節(jié)，懷著“我希望每個人都長壽”愿望的人們聚在一起品嘗香甜可口的月餅，欣賞掛在空中的滿月。然而，那些離開家的人會看著月亮，在“我不知道今晚誰會落入秋思的月光”這首詩中感到悲傷。親愛的朋友，當(dāng)你離開家，看著地球上唯一的月亮，你是否也有這樣的想法：“人有悲歡離合，月亮有起有落”？嘗一口月餅，喝一口綠茶。我認(rèn)為“自古感傷傷別離”的情感應(yīng)該是人類共有的情感。

親愛的朋友，你吃過能把悲傷變成詩歌的食物嗎，把它含在嘴里，藏在心里？（請容忍我小小的驕傲?。?。

也許我是無知的，你的家鄉(xiāng)一定有類似的美食。讓我們聽聽，我也想嘗嘗！

我很高興向你介紹我們富有詩意的京劇和美食。我也真誠地希望你能喜歡他們。

謝謝你！