通過總結(jié)，我們可以更好地認識自己、發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而不斷提高自己的能力和水平。寫一篇完美的總結(jié)需要前期的準備和收集資料，以確保信息的準確性和完整性。下面是一些優(yōu)秀總結(jié)的案例，供大家參考和借鑒。

歷年高考的滿分作文篇一

我一回頭，身后的草全開花了。一大片。好像誰說了一個笑話，把一灘草惹笑了。

我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情，一個人腦中的奇怪想法讓草覺得好笑，在微風中笑得前仰后合。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁?？拷疑磉叺膬啥洌欢涿娉?，張開薄薄的粉紅花瓣，似有吟吟笑聲入耳；另一朵則扭頭掩面，仍不能遮住笑顏。我禁不住也笑了起來。先是微笑，繼而哈哈大笑。

這是我第一次在荒野中，一個人笑出聲來。

還有一次，我在老家麥地南邊的一片綠草中睡了一覺。我太喜歡這片綠草了，墨綠墨綠，和周圍的枯黃野地形成鮮明對比。

我想大概是一個月前，澆灌麥地的人沒看好水，或許他把水放進麥田后睡覺去了。水漫過田埂，順這條干溝漫漶而下。枯萎多年的荒草終于等來一次生機。那種綠，是積攢了多少年的，一如我目光中的饑渴。我雖不能像一頭牛一樣撲過去，猛吃一頓，但我可以在綠草中睡一覺。和我喜愛的東西一起睡，做一個夢，也是滿足。

我活得太嚴肅，呆板的臉似乎對生存已經(jīng)麻木，忘了對一朵花微笑，為一片新葉歡欣和激動。這不容易開一次的花朵，難得長出的一片葉子，在荒野中，我的微笑可能是對一個卑小生命的歡迎和鼓勵。就像青青芳草讓我看到一生中那些還未到來的美好前景。

以后我覺得，我成了荒野中的一個。真正進入一片荒野其實不容易，荒野曠敞著，這個巨大的門讓你努力進入時不經(jīng)意已經(jīng)走出來，成為外面人。它的細部永遠對你緊閉著。

走進一株草、一滴水、一粒小蟲的路可能更遠。弄懂一棵草，并不僅限于把草喂到嘴里嚼嚼，嘗嘗味道。挖一個坑，把自己栽進去，澆點水，直愣愣站上半天，感覺到可能只是腿酸腳麻和腰疼，并不能斷定草木長在土里也是這般情景。人沒有草木那樣深的根，無法知道土深處的事情。人埋在自己的事情里，埋得暗無天日。人把一件件事情干完，干好，人就漸漸出來了。

我從草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以為弄懂了它們，其實我弄懂了自己。我不懂它們。

歷年高考的滿分作文篇二

總有一種期待，讓寒冬里的花朵克服嚴冬的執(zhí)著，永不放棄;總有一種期待，讓暴雨后的小草渴望一米的陽光，絕不低頭;總有一種期待，讓石縫中的種子希望絕處逢生長成參天，奮勇向上。期待是一個人的靈魂，支撐著人們一步一步走下去。

總有一種期待——自由，那便是激勵自己，勇敢飛翔的勇氣。

經(jīng)歷一次退役后的李娜，決定獨自重回球場，掙脫束縛，追隨自由，從此走上徹底職業(yè)化的道路。因為自由，她找到了如此舒展的自處方式。在_年，首次打入澳網(wǎng)半決賽，躋身世界前十。她曾告訴自己：”小女孩拿起網(wǎng)球拍，制定目標，跟隨她的內(nèi)心并且相信自己?！庇谑亲杂傻拿鳠粢I(lǐng)著她前進，在億萬觀眾的陪伴下，在法網(wǎng)收獲了人生的第一個大滿貫。追求自由讓她的人生有更多可能;追求自由讓一個平凡的人生變得醒目，追求自由讓她張開雙臂，讓自己更出彩，讓國家更精彩。

總有一種期待——超越，那便是挑戰(zhàn)自己，戰(zhàn)勝自我的追求。

三十歲的李娜迎來了教練卡諾斯，他告訴李娜“不要輕易說自己不行?！苯叹毜脑捳Z出乎她的意料，她不相信一個三十歲的女人還可以改變，還可以超越自我?？ㄖZ斯的話讓李娜豁然開朗，勇于拼搏，勇于超越，最終打破了14個月的冠軍荒，奪得了超五巡回賽的冠軍。一次次的超越后，終于在_年1月收獲了第二個大滿貫，第一座達芙妮杯。超越是她更相信自己，超越是她能挑戰(zhàn)自己，超越使她的人生越來越美。

李娜的成功，或許無法復制，而一顆勇敢而充滿期待，并且為了這份期待去拼搏奮斗的心，在這個時代浪潮中的人們，都值得擁有。當你擁有了這一種期待，心中不再彷徨，追求夢想的腳步不停歇，前方的成功大門為你敞開。

心中總有一種期待，那些困難都不再是困難，而是成功路上的墊腳石!

歷年高考的滿分作文篇三

“得失”二字有時輕如鴻毛，譬如贈人以玫瑰，手留有余香；有時卻力重千鈞，害了許多固執(zhí)人的性命。得失是起點，只有掂量清楚得失的分量，才能坦然處之，打造新生。

得失是轉(zhuǎn)折的開端。劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，帶著謙遜請諸葛亮出山，這一舉措看似失了身段，實則得了千古一遇的天才軍師，后來也才創(chuàng)造出火燒赤壁、草船借箭、空城退敵等蜀漢傳奇；毛澤東在青年時代，立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還，從此告別安穩(wěn)的生活，得到了自己想得到的志氣與知識；錢學森放棄在美國的優(yōu)厚待遇，突破重重阻礙回到百廢待興的祖國，雖失去了豐衣足食的安逸，卻得到了報效祖國夢想的實現(xiàn)；王繼才守島三十余年，風雨不撼，失去的是悠閑，得到的是他所期盼的國土安寧。他們都在人生轉(zhuǎn)折點經(jīng)歷了得失。他們都選擇了堅守初心，拋開得失的束縛，灑脫前行，最終改變了自己的命運。由此看來，得失就是起點。

得失可以為我們指明方向。從古至今，人們常說：“前事不忘，后事之師?！蔽覀兓赝麃頃r的路，就是為了看清楚這一路的得失，在歡笑和淚水中汲取力量，進而重整旗鼓，調(diào)整前行的方向，繼續(xù)勇往直前。西漢初期，張良因日睹同為開國功臣的彭越、韓信等人的悲慘結(jié)局，又聯(lián)想到范蠡、文種助越國復興后的或逃或死，深懼自己繼續(xù)留在朝廷會得了權(quán)勢而失了性命，甚至禍及家人，于是自請告退，遠離朝堂糾紛。他人的得失也好，自己的得失也罷，都讓張良更加堅定自己的內(nèi)心，為他指出了前行的路。由此看來，得失就是起點。

好的開始是成功的一半。既然得失是起點，那我們更要認真對待、正確對待。初心堅定如磐石，我們才能不被一時的得失所迷惑，一直奔著自己真正想要的東西而去；而失去初心，則無法辨析得失的分量，導致瞻前顧后，無法輕裝上陣。你看，鄰里間為了雞毛蒜皮的事而鬧得雞飛狗跳，得了便宜，失了安寧，他們真正想要的不該是和睦的鄰里關(guān)系嗎？有的商家為了盈利而使用過量的添加劑或地溝油，得了金錢，失了信譽，他們真正想要的不該是消費者的熱烈支持嗎？……類似的事例數(shù)不勝數(shù)，結(jié)果都是得不償失。

我們并非不計得失，而是要明得失，坦然面對得失，走好每個第一步。懷著初心，方能見寬廣之世界、寬廣之未來。

歷年高考的滿分作文篇四

尊敬的王老：

明天就是第100個國慶節(jié)，作為一名普通的青年科學工作者，我代表中國社會科學院向您獻上最誠摯的祝福，對您榮獲“百年中國功勛人物”表示熱烈的祝賀。

您出生在上世紀六十年代，頻繁的運動與極度的貧困并沒有消滅您的好學之心。在繁重的勞作之余，在高壓氣氛的縫隙里，您刻苦學習，堅持上進，終于等來了1977年恢復高考的好消息。機遇總是青睞有準備的人，真正的強者總能在最關(guān)鍵的時刻把握自己。在清華大學的求學生涯里，您毅然攀登科學的高峰，在動力學領(lǐng)域漸漸嶄露頭角。不僅是國內(nèi)的科學界，美國的科學界也開始關(guān)注到了您發(fā)表的關(guān)于航天飛行器的科學論文。在當時，一個20歲左右的青年人取得如此令人矚目的成就著實難得。

您并沒有就此滿足，而是將這些夸贊之聲輕輕置于腦后，繼續(xù)在實驗室和圖書館中苦苦鉆研。您獲得了赴美留學的資格，在大洋彼岸的異國他鄉(xiāng)，您時刻不忘祖國人民的期盼與掛念，牢記一個青年科學工作者的神圣使命。學成歸來，您已然是中國載人航天界的中堅力量。正如老一輩科學家錢學森一樣，您放棄了國外優(yōu)厚的物質(zhì)待遇，決心將智慧與汗水全部奉獻給神州熱土。祖國感謝您，人民感謝您，新中國百年奮進的歷史中您的名字熠熠生輝。

在您的率領(lǐng)下，中國社會科學院中組建起了一支技術(shù)過硬、思維活躍的科學團隊，在載人航天飛行這一重大項目中不斷取得新的突破，徹底改變了航天事業(yè)長期落后于人的局面。在浩瀚神秘的太陽系中，此時此刻正飛行著二十多個由您組織研發(fā)的衛(wèi)星，不斷為祖國大地送來科學的福音。在舉世矚目的探月工程方面，您的成就更加無需贅言。您還積極培養(yǎng)青年后備力量，將“傳幫帶”工作做得盡善盡美。身為您的后學晚輩，請接受我深深的敬意。

您榮獲了“百年中國功勛人物”的表獎，真可謂實至名歸，不愧為“神州干城”，在航天領(lǐng)域的奪目成就使您載譽至今，且必將傳之后世?，F(xiàn)如今，為祖國科學事業(yè)奮斗了一生的您已步入耄耋之年，所有知道您名字的人無不心懷敬仰之心，誠摯地祝愿您身體健康，心情愉快。您放心，在您的指引和鼓勵下，新一輩的青年科學工作者將繼續(xù)奮斗，接續(xù)您的熱情，傳承您的精神，沿著您努力的方向勇敢前進。

此致

敬禮!

歷年高考的滿分作文篇五

一個女孩，悠悠地倚著窗欞，用心讀著《天一閣》。

天一閣是一個書的世界。曾經(jīng)有這樣一個女子，為了讀懂天一閣，嫁給了范家。但，因為她又是個卑微的婦道人家，結(jié)果至死也未能如愿。（注：“范家”——天一閣的擁有家庭）。

讀到這里，女孩為女子的命運而惆悵，然而她更為自己幸慶和驕傲，同是女性，她卻可以在陽光下快樂的暢游書海。

突然，她——也就是我，一個精靈古怪卻又嗜書如命的可愛女孩，萌發(fā)了這樣一個讓自己都覺得奇怪的念頭——曬書。

我要讓那些給我?guī)頍o盡知識與快樂的書籍在初秋單純明凈的陽光下打個哈欠，舒活筋骨，因為它們對我來說，是何等的珍貴！

于是書櫥的玻璃門被我輕輕扣開，透明無瑕的玻璃折射到眩目的陽光，那么調(diào)皮與喜悅地將一片耀眼的金色投在書房里，看得出，連它們，也迫不及待了。

我不由自主地深深陷進了書海，那種亙古不變的凝重，輕快，冷酷而又熱烈的氣體通過我的鼻、喉、肺，一點點沁入心扉，久違了，如此濃烈與醇厚的書香，這種書香是單純一本書永遠無法比擬的。

我聽見它們興奮的心跳，看見它們激動的模樣，匆忙笨拙而小心地把它們攤開在陽臺上，我數(shù)著，一本、兩本……我數(shù)著我無窮的精神食糧。

陽光把細細密密的碎金灑遍書頁，我情不自禁地伸出手，一一撫過，那種感覺，好像撫過溫潤的藍田美玉，滑過千年積雪，蕩過幽暗深潭，掠過雀翎鳳羽，穿梭在陽光與書香之間真有一種莫大的快慰。

驀然回首，我好幸福，有書香，還有陽光……。

驚異，驚異在心中舞蹈：初一學生競能如此嫻熟地駕馭這高貴與富貴的象征；初一學生競能在灑滿陽光鮮花的散文詩的語言上馳騁；初一學生競能如此深邃地表達平凡而嬌嫩的生活！因此，驚異的心靈舞蹈之后，是快樂閱讀的驚喜，書香的陶醉和陽光的享受！

歷年高考的滿分作文篇六

生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。

這種現(xiàn)象普遍存在，人們對此的思考不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談談你的思考。

要求：(1)題目自擬;(2)全文不少于800字;(3)不要寫成詩歌。

歷年高考的滿分作文篇七

心為情役，人為情役，何其悲哀!

香港電視劇《縱橫四海》給我最深刻的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說人是她殺的，寧愿自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外!這位“糊涂”的母親自殺前說了一句話“他是我兒子!”哎!人為情役，命為情喪，何其悲哀!

“他是我兒子”，感情便有所偏重;“他是我兒子”，理智便可少些;“他是我兒子”，便可以心甘情愿為他頂罪;“他是我兒子”，一切的一切會變得理所當然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢!人，常常如此，常都被感情所役使，無從掙脫。

心為情役，人為情役。俗話說：“事不關(guān)己，關(guān)己則亂?！蓖瑯?，事不及親，及親則失。事關(guān)及自己的親人，尤其是關(guān)乎父母兄弟，對事物的認知便有失偏頗。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地產(chǎn)生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺不自覺地從己出發(fā)，從親出發(fā)，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便視聽混淆，聽到看到的都是己長人短、親者對非親者錯;于是，便昧著良心，幫親不幫理;于是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的悲哀!心為情役，認知便不分真?zhèn)?、黑白、是非?/p>

愿不再心為情役，人為情役。

歷年高考的滿分作文篇八

宋軍營里，帳內(nèi)，案上的蠟燭燃燒著。蠟燭經(jīng)寒風一吹，蠟淚就一邊倒掛下來，有的已熔去了半截，殘燭搖焰，直冒黑氣。

岳飛難以成眠，該如何是好呢?他原本是多么的興奮，就要收復河山了，與部將們飲酒時還說：“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳!”然而，那十二道金牌班師詔，去給他蒙上了沉重的陰影，仿佛是一盆冷水從他頭頂貫過，寒!

想他從小練武，就是為了心中的一腔熱血，希望能報效國家。靠自己的努力，終于等到持節(jié)封侯，平楊么，十年苦戰(zhàn)，正待一舉收復中原，直搗黃龍，去不料到竟是班師回朝。叫他何以甘心，花費了民力和兵力攻下的城池，現(xiàn)在又要棄之而去，他不想啊!他們走了，老百姓豈不是又要遭殃了。

他自問無愧于天地，無愧于國君。背脊上母親刺的“精忠報國”他一直記得，自從有它那天起，就一直背負著。他手下的將士是最好的部下，他一手調(diào)教，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，終究造就了“撼山易，撼岳家軍難”的口碑。哪知……唉，秦繪勾結(jié)金國，皇上被秦繪蒙蔽，只圖奴顏婢膝去向敵人搖尾乞憐，保持殘局。此時不乘勝攻打，南宋遲早會被金兵蠶食貽盡的。雖說將在外，君命有所不受，但是他做不到啊。他背上的赤字提醒他，這是不忠不孝之舉，無論如何也不能做。

岳飛走出帳外，寒風帶起一蓬雪花，冷氣侵肌，縱是身經(jīng)百戰(zhàn)的他也不由得打了個寒顫。第二天，催促又來，“十年之功，毀于一旦!所得州郡，一朝全休!社稷江山，難以中興!乾坤世界，無由再復?！?/p>

于是揮淚班師回朝。

京城臨安的大理寺牢里。岳飛以謀反篡位之罪被關(guān)押。是非公道自在人心，千秋自有定論，吉兇禍福何足計。只是他心中大志難酬啊!

**亭內(nèi)，他不減英氣。面對著儈子手，他激奮難平：“我岳飛只望收復中原，迎還二圣，掃平虎穴，復仇雪恥，上安宗廟社稷之靈，下慰舉國軍民之望，爾等以‘莫須有’的罪名將我害死，我死不甘心?！睅е@滿腔的遺憾，岳飛離開了，在游魂停留時，憶起北伐未成時寫的詩：

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切!靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅?駕長車，踏破賀蘭闕!壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾山河，朝天闕。

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歷年高考的滿分作文篇九

那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌；古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。

猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。

當年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨后魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言？他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。

是的，一切都不會過去。形式的過去預言著內(nèi)涵的永存。

而今，在這個身邊風景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風中的余香？古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應當成為風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未在我們身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感到它們逝去的姿態(tài)。

并且一切都能，都值得成為那風中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當表面隨著風沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫；如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過歷史風霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。

我們這個時代，是否想讓后世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂？那就讓文學的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風中逸散。

一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風還是后現(xiàn)代的？我看著那幅畫，很溫暖。

那一刻，我仿佛聞到了風中的余香。

歷年高考的滿分作文篇十

于是我們埋怨此岸的風景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學家湯因比，他選擇出生在公元一世紀的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說的：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！泵總€時代都有其兩面性，所以面對身處的時代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。

還記得大唐時代的玄奘，那時只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠邁，策杖孤征，穿越一百二十多個國家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒有生于這個科技發(fā)達的年代，但他憑借心中的信念，到達了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應時代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。

所以面對生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無事，庸人自擾之;面對道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點亮一絲光。

生于此岸，認真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會到這一點。獨自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因為黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領(lǐng)略了千年間時光留下的箴言。

恰如居里夫人所說的：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！鄙钤谶@個鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價值，同時也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護腳下的土地，欣賞此岸的風景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細描未來的美妙，且歌且行，足矣!

生不必逢時。

余嘗聞或嘆其時運之不濟，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢時”，然余又聞我命由我不由天之豪邁言語，故余以為：生不必逢時也。

生不必逢時也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道：“亂世出英雄，”造就英雄偉才之因非時非出身也，而因人也。

孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！比巳粲胁?，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時地利也。

泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時有各時之精華所在。無論生于何時何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時也，生活之趣，成功之道，非時能佐之。余以為天生我才必有用，黃天不負有心人。能發(fā)揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。

姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅。太史公歷宮刑之辱，亦不因時而棄，終留無韻之離騷之史記于世，其皆因表心堅勝于時勢。

集上文之所述，故余以為：生不必逢時，縱時不就我亦應由我就時，以心堅而成大事，不甘認時任命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之。

我想生活在唐朝。

我想生活在唐朝，因為那里是詩的世界。

“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”

夢回無數(shù)次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下，學詩學道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的豪放詩句。我與他于花間獨酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因為那里是屬于詩的神圣殿堂。太白秀口一吐是半個盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，后不見來者”的陳子昂，感受他的悲憤;我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在，檻外長江空自流”的王勃，感受他的才氣;我可以接觸到那“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的登科后才人，感到他的得意和輕狂。我想生活在唐朝，生活在詩的世界里。

“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”

生活在唐朝，我可以領(lǐng)略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發(fā)的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因為我想領(lǐng)略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉(zhuǎn)衰。傳說中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國的氣度。我想生活在唐朝，如詩如畫的世界?！伴L安回望繡成堆，山頂千門次第開”，一騎只為妃子笑;“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩如畫，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流。

“大庇天下寒士俱歡顏”

我想生活在唐朝，那個用詩來構(gòu)造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當他聽聞河南河北收復之時，高吟“青春作伴好還鄉(xiāng)”時，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領(lǐng)略一群愛國人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號角聲，領(lǐng)略由盛轉(zhuǎn)衰的悲壯。沒有人為杜甫送葬，沒有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩、他的才，來表達那股愛國之情。

我想生活在唐朝，無論是盛唐還是衰唐，它都是詩化了的世界，充滿了詩意，如畫江山在王維手中成了詩境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰(zhàn)爭在詩的表達下盡顯其情境。唐朝，一個詩的朝代。

我想生活在唐朝，因為那是詩的世界，埋藏著千年的情感。

歷年高考的滿分作文篇十一

當清爽的秋風將天空吹向更高遠，當陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當枝上的綠葉換上橙黃，當一點點微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時節(jié)。

菊之淡。

“哐當、哐當……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風拂抑、強健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，稽康，這個時代的英雄，一帶才子，就在這兒過著鐵匠的生活，和任何人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他入仕嗎？是否忘了《與山濤絕交書》？那鏗鏘的言辭已經(jīng)向所有人宣告他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的是生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

菊之傲。

是否還能記起那個歲楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾于途中”的莊子？這個“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權(quán)勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業(yè)。是的，所有人希望如此。然而，莊子他自為自己就是一棵樹、一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土里，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。

菊之殤。

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉(xiāng)親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認為應該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態(tài)枯萎了，但花香永世留香。

或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。

當清脆的打鐵聲從遠方傳來，當遠古的大鵬展翅欲飛，當滔滔的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香的季節(jié)。

閱卷老師點評。

本文選取稽康、莊子、項羽三個極具有個性代表的歷史人物，以高潔的菊花象征其品格，將人物自我的認識與他人期望的關(guān)系寓于生動形象的語言中。文章一開始就展示了一幅曠遠的畫面，想象豐富，文情并茂，引人入勝。結(jié)尾兩段升華主題，前后照應，行文自然流暢。

獨上高樓。

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓、望斷天涯路。

——題記。

一、李白。

是黃沙漫天，北風吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。

于是你注定要孤獨，“舉杯邀明月，對飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”

而當我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你?。?/p>

酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。

二、蘇東坡。

在那個“群星薈萃”的時代，人們對你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨上高樓，你的光芒刺痛了那些習慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場和文壇一齊潑來的污水。

而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風綠水泛清波。

你堅守著自我，從而達到讓后世永遠仰望的高度。

三、辛棄疾。

在那個崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。

一邊是“斜陽正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“香車寶馬香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。

你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆黃土”；你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，揾英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢會吹角連營”。

我多想跨越千年時空，共你醉明月。

在菊花開篇的南山西疇，臨清流而賦詩；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟；在明月下你們獨上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般輕揚的詩句。

若一襲單薄的長衫，略揖一揖，便昂然走進了歷史，從遠古走來，從發(fā)黃的線裝書里走來。是你們，因為獨上高樓，堅守了自我，也就在黑夜中守護了永恒的精神家園。

在那些“昨夜西風凋碧樹”的時代，是你們獨上高樓，拋開了世俗的期許，守護了自我，于是守護了歷史的期許。

閱卷老師評點。

本文主題集中，不枝不蔓，充滿想象。文章選取文學歷上三位成功名人拋開人們世俗的期望，“獨上高樓”，“守護了永恒的精神家園”，“守護了歷史的期許”。文章一唱三嘆，詩意濃郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用詞生動，語言暢達。最后畫龍點睛，真是文采斐然。另外，文章所引“香車寶馬香滿路”應為“寶馬雕車香滿路”。

沒有翅膀的飛翔。

“每一只蝴蝶都是一朵花的輪回?！奔紫x微笑著對我說：“有一天，你也會有一雙斑斕的翅膀，在天空中蹁躚舞動?！标柟獍察o地淌過我每一寸藏青的肌膚，我聽到山風掠過樹梢，如同一支深遠的驪歌。

“啊，你！”小甲蟲尖銳的叫聲在我耳邊響起，我拖著濕漉漉的雙翼，睜開疲憊的眼睛——淺黃的粉翅不幸地覆在地上，我從一只毛毛蟲變成一只小飛蛾，我笑了。陽光明媚得有些奢侈，雖然好朋友小甲蟲一直期待我成為一只最美麗的蝴蝶，輕盈地在花叢中飛舞，但我無恨亦無悔，如果注定我只是一只小飛蛾，經(jīng)歷了繭里的痛苦與掙扎，我也早已脫了胎，換了骨，雖然我沒有斑斕的翅膀，我依然有破繭而出那一瞬的動人，我依然會用并不曼妙的舞姿歌頌這個美麗的世界，請祝福我吧，我是一只可愛的飛蛾。

“每只鷹的盡頭都是蒼穹”，媽媽的目光中充滿期待，“有一天，你也會有一雙堅強的翅膀，在天空中鋪展你的輝煌”，輕風溫柔地吹動我茸黃的毛，我聽到燕語呢喃，講述著一些古老的故事。

“啊，你！”媽媽沉重的嘆息重重地敲打在我的心上，我當然明白，我只是一只平凡的雞，天空只是一個太過遙遠的夢，而媽媽收養(yǎng)我這個孤兒，一心盼望我會是天空最驕傲的一只，對不起，媽媽，我只是一只雞，所以藍天不是我的選擇，江南三月，草長鶯飛，我會在那里盡情地跑動，如一朵黃色的云掠過碧綠的天際，那里才是承載我快樂的天國，我不會把鷹的期望強鎖上眉頭，碾碎一個春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我會和鷹一樣快樂，媽媽，請祝福我吧，我是一只幸福的雞。

“每一只天鵝都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝視著我，“有一天，你也會有一雙潔白的羽翼，在天空中書寫你高貴的美麗?！彼檩p輕地順著我的羽毛淌下，我似乎聽到雨打芭蕉，點滴著一些天荒地老的憂傷。

“啊，你！”爸爸失望的目光黯淡如被澆息的火炬，我天生有殘疾，永遠不能圓輕盈飛翔的夢想，我沒有落淚，我想，有一些飛翔是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的，我依然潔白如玉，在水間漫步，有我的快樂在流淌，我會微笑著，祝福那些空中的同伴。天使的姿態(tài)，不如沒有翅膀的飛翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快樂的天鵝。

閱卷老師點評。

本文立意深刻，結(jié)構(gòu)嚴謹，語言優(yōu)美，極具想象力，富有哲理性。選取飛蛾、雞、天鵝作為陳述主體，分別面對他人（“朋友”“媽媽”“爸爸”）的期望審視自我，形象地闡明“自我認識與他人期望”的關(guān)系，生動逼真，引人深思，耐人尋味。并且結(jié)構(gòu)嚴謹，文筆不凡，行文流暢，干凈利落，顯示了考生駕馭語言的功夫。

詩人*明月*黃花。

一，東坡的明月。

浪淘沙。

謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。

成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。

這首詞是我特意寫給貶謫之后的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。

對他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關(guān)愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運亨通，濟世為民。但是，東坡知道，命運不濟，仕途的黑暗之門永遠容不下這樣一個生性放達的蘇東坡。

于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只愿“滄海寄余生”。

認識自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個豪放，淡泊，豁達，開明的蘇大學士——一代文豪。

認識自我就是東坡的明月，照耀他走進了東去的歷史長河。

二、易安的黃花。

南樓令。

素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風疾，梧桐雨，點點愁。

晚來獨登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時休？

這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照。

滿腹感傷的奇女子，國破之凄，喪夫之痛，改適之苦。

十六歲嫁給趙家的那一刻，所有人都希望她是一個生活富裕，幸福美滿，相夫教子的好妻子。但是，世事的變幻，戰(zhàn)亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭渡、爭渡，到頭來也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動滿腔愁苦。

于是，易安揮灑愁悶，舍掉了手中易逝的黃花，看透了滄桑變幻的她，在雁字歸時，勤修《金石錄》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》，重新認識自我，易安在黑暗中點亮了一盞孤燈，蹣跚的走過。

認識自我就是易安的黃花，隨風而逝，哀而不傷，愁苦之中蘊含著辛勤和美麗，它的顏色雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩。

閱卷老師點評。

本文最突出的特點是語言功底深厚。全文行文流暢，充滿詩情畫意。特別是能在很短的考試時間內(nèi)自填兩首詞作為每部分的開頭，文采斐然，不同凡響。所填之詞雖不完全符合格律要求，但也算出類拔萃，足見該考生讀書多，文學修養(yǎng)高，語文素質(zhì)優(yōu)。

自我認識的成功走向。

在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復一年，它又在告訴人們些什么呢？這樣密而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認識的，也許有十幾年不見面了，當滿山門的弟子都期待一次親情上演時，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動曾經(jīng)引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。

同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認識相當清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭?！辈哦畾q的人，心旌已經(jīng)襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進仕，正是他人期望宦達的年代，而他卻不顧暇這些，當后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實，惟獨沒有蒙翳。

跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質(zhì)世界的充裕，這事實上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時，內(nèi)心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認識的心，強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。

有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。

閱卷老師點評。

該文分別選取了兩組人物，他們面對別人過高或過低的期望，通過自我認識，有的堅守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認識”在人生命運中的重要性，主旨突出。全文綜合運用了記敘，議論，抒情等表達方式，生動豐富。

不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹。

遼闊蒼穹中飛翔的老鷹，必是經(jīng)歷了母鷹無數(shù)次摔下山崖的痛苦，才錘煉出一雙凌空的翅膀。

一顆璀璨無比的珍珠，必然經(jīng)受過蚌的肉體無數(shù)次蠕動以及無數(shù)風浪的打磨，才能熠熠生輝。

同樣，一個真正有成就的人，也肯定是在無數(shù)次的跌倒后重新站起來的，因為“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功”。

史鐵生摔了一跤，沒有了雙腿，這對任何人來說都是沉重的打擊。但他沒有因此對生活失去信心，而是用自己的大腦和雙手去表達對生活的無限熱愛。

貝多芬雙目失明且耳聾，但他依然寫出了《英雄》《命運》等大量音樂作品，在人生的不幸中，他頑強地扼住了“命運的咽喉”。

這些都是曾經(jīng)摔過跤的人，但他們卻都堅強地站了起來，與命運、與不幸抗爭，最終取得了巨大的成功。

所以對我們每個人來說，摔跤并不可怕，可怕的是你從此對生活失去信心和勇氣。

冰心說：“成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)時的明艷！然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！?/p>

所以我們每個人面對不幸時都不能一蹶不振，因為我們都有可能在改變心態(tài)后，握住生命的任何一根鏈條。就像畫中那個男孩在摔跤后，面對來自老師、家長、社會各方面的詢問，我們都應大膽地說：“這沒什么大不了的?！?/p>

因為生活是我們自己的，命運是掌握在我們自己手中的，我們的心態(tài)、我們的選擇，決定了人生的方向。

就像2005年感動中國的人物——洪戰(zhàn)輝所說：困難，我們有責任去面對它，解決它。作為新一代的年輕人，我們應該明白摔跤并不可怕，就像我們總是有勇氣唱起這首歌：不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功！

我要說，不經(jīng)歷一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能長大？摔跤也是一種幸福，風雨正是雨后彩虹的前兆！

名師點評。

文章切合題意，這一點從標題“不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹”就可看出；結(jié)尾處再次點題，中心明確。作為一篇議論性散文，文章語言流暢，少了正統(tǒng)議論文的呆板枯燥，多了鮮活的靈性、靈氣，更加耐人品讀。

作者對“成長與挫折”關(guān)系的認識比較深刻，并能運用例證、引證法透徹地進行分析，取得了啟人心智、發(fā)人深思的表達效果；而比喻、排比、反問句的運用，又使全篇文采斐然。

在愛的牽動下飛翔。

風箏的哀求。

蔚藍的天際，鳥兒在自由自在地歌唱；微風吹拂下，花兒散發(fā)著縷縷幽香；仰望寥廓的藍天，我要展翅飛翔。

積蓄了全身的力量，瞄準了向往的方向，我振動雙翼準備飛翔。怎么了，這到底是怎么了？我為何飛不起來呢？我焦慮地回望，才發(fā)現(xiàn)一根線將我死死拉住，微微的掙扎都伴隨著陣陣疼痛。不，我要飛，怎么可以把我捆綁？放開我，我要飛翔！

“那無盡的天邊有著說不完的危險，狂風會讓你失去平衡，暴雨會讓你失去方向，雷電會折斷你嬌嫩的翅膀，在我的牽動下你才不會受傷。”線輕輕地說。

沒有你，我會迷失方向；沒有你，我會猶豫彷徨；沒有你，我如何變得堅強！但是，請不要把我拉得太緊，就讓我在你的牽動下自由飛翔！

蝴蝶的翅膀。

輕輕地吐出絲，然后將自己緊緊捆縛，光明的天空霎時間變得黑暗，我已化作一只蛹。黑暗的日子也許會漫長，束縛的感覺也許會痛苦，但是，那寂寞的等待后將是無限的燦爛。我要變成一只美麗的蝴蝶，我在期待。

突然，一把剪刀觸動了我的世界，周身緊緊的束縛開始慢慢變松，黑暗中漸漸透出一絲光明！不，請不要動我，我要化作美麗的蝴蝶。

“不要驚叫，我不忍心你這樣痛苦，太緊的束縛會讓你幼小的翅膀受傷。就讓我?guī)湍闳コ@些不必要的麻煩，帶你來到光明的世界吧！”

謝謝你！謝謝你們！但這是我必須經(jīng)歷的痛苦，就讓我獨自承擔吧！不經(jīng)歷風雨，如何見彩虹？請放下你的剪刀吧！這時候，我不需要你的幫助，我要靠自己！

孩子的淚光。

一輪明月在云朵中慢慢穿行，一抹清輝輕輕撒在大地上。夜深了，一個小屋的燈光亮著，一個孩子獨坐窗前，晶瑩的淚珠在他的眼里滾動。

“我是多么渴望那一片無垠的綠茵場，那滾動的足球里裹著我的夢想。我想踢足球，想馳騁在美妙無比的球場，我想成為球王！”他的眼里閃動著光亮。

“可是，爸爸、媽媽不讓我出去玩足球，他們怕我摔跤受傷；老師禁止我們踢足球，他說那樣會影響學習。更讓人傷心的是，他們都說，政府不給孩子們開球場?！惫饬烈幌伦釉谒难壑邢?，他的眼睛又變得黯淡無光。

“請讓我玩足球吧！謝謝你們的關(guān)心，謝謝你們的呵護。沒有你們，我不會健康成長，可是，我也需要自己決定自己的生活呀！愛我，請別把我摟得太緊?！?/p>

一陣風吹過，傳送著孩子們的呼聲：感謝你們的愛，請輕輕放松你們的雙手，讓我們在愛的牽動下自由飛翔！

名師點評。

“感謝你們的愛”，但“請輕輕放松你們的雙手”，給孩子自由飛翔的空間——作者在文中著力傳達自己的心聲，發(fā)自肺腑，令人感動。擬人手法的巧妙運用，強化了感染力，給讀者以親切感。

文章結(jié)構(gòu)精巧，一個總標題下又擬了三個小標題，分別以“風箏”“蝴蝶”和“孩子”的口吻敘述故事，表現(xiàn)同一個主題。這種分列小標題的形式，如鮮花綻放，爭奇斗艷，有賞心悅目的美感。

穿過它，生命從此壯美。

一顆小小的沙礫被蚌無意識地吞噬在嘴里，蚌覺得好痛，似乎有一把尖刀刺向它的喉嚨。但一切都無可奈何，只能日日夜夜地把它磨小、磨亮才能將它吐出。終于有一天，蚌被海水沖上了海灘，一個小男孩發(fā)現(xiàn)了蚌嘴里的沙礫，把它取了出來，但它不再是粗糙的沙礫，而是一顆燦爛奪目的珍珠，蚌感覺輕松了許多，重新回到了海洋中。蚌育珍珠從此為人們所知，于是它的故事被人們所傳頌，生命從此有了奪目的光彩，每一次去海邊，我都帶著崇高的敬意注視著蚌的艱辛。

蛹破繭成蝶，完成了生命的詮釋,用那五光十色的翅膀向人們展現(xiàn)了艱辛后的笑容。雨燕減肥，只為飛翔，只為在藍天的庇護下，穿過了艱辛，讓生命的樂章高昂激蕩。

它是阻擋小溪流入大海的高山，它用尖利的巖石刺痛小溪的身體。然而小溪卻奏出了叮當?shù)那宕囗懧暋鬟^它，小溪見到了大海。

它是我們前面的荊棘，阻擋著我們前進。穿過它，我們將體味到成功的滋味，從此生活中便會多一份信心。是的，每一次的巧遇，讓它成為了我人生路上的主顧。我曾試著逃避，帶著鴻雁的云羽蕩落云霄，我曾試著放棄，重新回到起點，但一切又是那么的渺茫。仰望天空，沒有一片云彩，只有“黑云壓城城欲摧”的感覺。忽然，耳畔似回蕩著陣陣呼喊，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?！激昂的笑聲中充滿希望，帶著拼搏的力量沖向天空最高處。

我的心為之一震，眼前不再是一片迷蒙的煙霧，我收拾行囊恨不得一腳跳過它?？晌抑?，凡事都得經(jīng)過千辛萬苦才顯得更充實，生命才會更加壯美。

海風襲來，夕陽的余暉映紅了一大片海洋。余暉穿過地平線留下了壯美的海景，而我已大步走向前方，我相信穿過它，我的生命將會更加壯美，如蛹破繭成蝶的壯舉。

點評：蚌育珍珠是許多人都知道的故事，它包含著一個經(jīng)歷艱辛困苦獲得成功的道理，這個事例能很好地契合“雨燕減肥”這一話題的深刻寓意。文章脈絡清晰，從蚌育珍珠寫起，中間部分采取排比式段落點明標題中的“它”所指的內(nèi)容，接著將“我”置于其中，以隱喻的寫法，把“我”突破困擾找到前進方向的心靈歷程展現(xiàn)出來，最后一段，呼應文題，點明主旨。全文立意高，文采足，被評為滿分。

擁緊自己的靈魂。

走在街邊，我們總可見到這樣的情景：音像店中，那功放的音響中傳出的始終是那節(jié)奏感極強的英文歌，人們也如過江之鯽般涌向英文歌專賣區(qū)，而那零落的、稀疏的民樂cd盒上卻滿布著灰塵。

在我印象中，漢語是多么的美麗??！“江南可采蓮，蓮葉何田田。”漢樂府用她那獨特的婀娜帶著江南的清香，伴著燕語呢喃飄入人們夢中，使那夢境亦真亦幻，氤氳的水汽打濕人們的易感動的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！薄对娊?jīng)》的清新與明媚如同春日的黃鶯穿柳，白鷺登天，將輕靈投向那一如水洗的碧空，也如同獨上高樓的青澀江南女子，將一眼隱隱的凄怨化為一汪美麗的池水，滋潤、迷醉了五千年的華夏古國！這是多么的令人心向往之。

可是，我們擁有著這樣一筆巨大的財富，卻為何要棄之不顧，而去追尋其他民族的語言呢？每個國家的人都會說：“我們的語言是世上最美妙的語言！”惟獨那些不可理喻的崇洋者瘋狂地攻擊著自己的母語，著實令人費解。

翻開線裝書本，淡淡的檀香味飄進鼻子——這才是靈魂的味道?。★h逸的李白，哀怨的易安，豪放的東坡，他們費盡心血構(gòu)建起了中華民族的靈魂，然而這靈魂就要在我們這一代手中飄散了嗎？不！決不能！請讓我們一起張開雙手，擁緊我們的靈魂吧！

教師點評。

每個民族都有屬于自己的靈魂，靈魂的塑造是要靠文化去浸潤的，而文化的積淀和傳承又依賴于屬于自己民族的語言(母語)?！皳砭o自己的靈魂”這一標題所具有的深刻含義看似與“母語”無關(guān)，但細細讀完全文，你會為小作者擊掌叫好。

作者首先從街邊看到的情景引發(fā)對“母語真的走向衰落”的疑問，疑問產(chǎn)生的社會背景寥寥數(shù)語作出交待：國門大開、經(jīng)濟繁榮、外來語沖擊。這樣背景下的國人該如何認識“母語”？作者以飽含深情的筆墨描繪出“漢語”特有的意蘊美和獨特性并作為民族的財富置于世界范圍內(nèi)審視，直指將“母語棄之不顧”人的行為是對民族的不敬，對國家的不忠，進而從歷史的角度提出“擁有母語”才不會再一次淪為奴役。

靈魂的味道是從民族的語言中飄逸出來的，擁住我們的語言就擁緊了我們的靈魂。全文一線展開，逐漸深入，將母語化作民族靈魂提醒每位國人擁緊。

細雨閑花皆寂寞，文人英雄應如是。

寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠去。

“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！泵棵孔x起這句，不禁感嘆細雨與閑花的寂寞。當那迷蒙的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈？不然怎的鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。

每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。

納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”無疑，他是相國公子，御前侍衛(wèi)，人人歆羨。然而，在他的內(nèi)心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實，然而這愿望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。

李煜也是寂寞的。王國維說他“生于深宮之中，長于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之后，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”?！度碎g詞話》中有批語：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞?！崩铎系募拍悄莻€動蕩年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時代。

陸游在沈園寫下“紅酥手，黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在，閑坐話玄宗?！钡莱隽四羌t墻深院里，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。

其實，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！痹旄Ａ艘环桨傩?。韓愈被發(fā)配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。

他們的細雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花?！彼麄兊募t線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。

一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恒過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望。

【閱卷老師點評】。

這篇文章最突出的特點是立意深刻，脈絡清晰。文章開篇點題，由詩句感嘆寂寞，把“細雨閑花”的“迷蒙”“柔美”拓深為情感的滂沱壯烈，即“每個人都在心靈深處有一處花?！?，“而這座花冢，被寂寞上了一道鎖”。接著以納蘭性德和李煜為點例，來闡釋寂寞為何，即“寂寞的意義”。第六段列舉陸游、王維、元稹，將寂寞升華為“巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅”。第七段內(nèi)容上又進了一層，由“一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的‘拓展為’林則徐、韓愈式的寂寞是奉獻，讓人仰望”。

這篇文章可以看出作者豐厚的材料積累和深厚的思想沉淀，是一篇頗有韻味的考場作文。

懷想天空。

倉皇南飛的大雁不知又帶走了誰的思念。天空仍然很藍，不知是人們的愛點亮了天空，還是天空照亮了人們心中的愛。

一個人的天空。

在這古老的東方大地上，生活著一位歌者，他用自己的愛筑起了一個舞臺，用這個舞臺的所得為那些失學的孩子撐起了一片天空。叢飛，那個在與癌癥作斗爭的男子，捐出了自己的所有，卻沒有想到去治療自己的不治之癥。叢飛走了，帶著自己對失學兒童的愛飛走了，飛向自己那片蔚藍的天空。有人說：“叢飛的所作所為，并不能讓每一個孩子的眼中都鋪滿燦爛的陽光?！钡牵菂诧w用自己的歌聲唱出的那片天空，刺痛了我們的雙眼，讓慈善事業(yè)的大門逐漸開啟。這是愛的天空。

三個人的天空。

你能想象一個人從萬丈懸崖跌落下來，是什么后果嗎？是滅亡，還是幸存？幾年前的那件纜車事故，至今讓人歷歷在目。當一輛坐著享受天倫之樂的三口之家的纜車從纜繩上跌落的時候，只見四只手同時托起一個不大的身體，也同時托起了一個脆弱的幼小的生命，然而這兩雙手的主人卻義無返顧地逝去了！這是父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空！有人曾說：“那件事故發(fā)生后的第二天，天空顯得異常恬靜。讓人看了有一種想家的沖動?！笔堑?，當父母用自己的雙手呵護著自己的孩子的時候，一片永遠也看不到風雨的天空，就在孩子們的頭上鋪展開來。這也是愛的天空。

一群人的天空。

卻有同一個名字——微塵！人們早已不去追究“微塵”到底是誰，他究竟捐了多少錢。因為，了解這個團體的人都成為了“微塵”的一員！“微塵”，尋覓不到卻又隨處可見，自認渺小卻又成就偉大！它代表了一個城市的良心！看啊，遠方慈善事業(yè)的天空，已露出了魚肚白。這更是愛的天空。

一個人的愛是渺小的，但是兩個人、三個人甚至是一群人呢？當人們的愛匯聚起來，天空就被人們的愛點亮，同時，這由愛點亮的天空，又指引著蕓蕓眾生，去點燃更多人心中的愛。

人與路。

大漠長煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長風千年。我背倚著莫高窟顫抖的身軀，前方，是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風霜。

史載，玄奘西行，大多孤身一人?！段饔斡洝分械娜降?，在我眼中，是玄奘精神的三個側(cè)面：悟空——開路者的勇敢；八戒——行路者的堅持；沙僧——寂寞者的隱忍。

悟空，這個幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象，是一個勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。開路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。黃沙千年，吹不去他一個個堅實的足印，便是他勇敢勇氣的明證。

八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅持的。沒有誘惑，無法顯示堅持的可貴；沒有猶豫，無法彰顯堅持的艱難。西行的八戒，動搖的最多，可他堅持到了最后。這份難得的可貴，是許多行路者堅持的動力。玄奘，貴在堅持。韶華數(shù)載，寂寂半生，無數(shù)次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關(guān)中，消散。

沙僧，他總是默默的。小說中，他不善言談，不茍言笑，老實本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。多少個日日夜夜，他獨行在浩瀚沙海，無朋無伴。寂寞，對于一個獨行者來說，比自然的災難更可怕?？尚实男闹校兴辽系姆?，在他深沉的目光中，可以看見他不寂寞的心靈。

玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義。行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅持的來源，是與寂寞抗爭的力量。唐三藏，是《西游記》中真正的，最后的，也是唯一的強者，他是一切力量與偉大的象征。

烈烈的邊塞之風，吹得我生疼，更心疼著流落異國的中華寶藏。今年，距王道士打開敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。研究敦煌學的學者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧？是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅持，學會了忍受寂寞？然后，我知道，你們一定會舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國文化。

路漫漫其修遠兮。祈禱。如今正在考場上作文奮書的九百五十萬考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學研究者的路，踏上中國文化復興的路！

眺望。

牛頓在探索了一生之后，終于歇下腳步，他將精力轉(zhuǎn)向了似乎與科學背道而馳的神學，人們都在嘆息，甚至拋棄了他，然而，他真的失去了本真了嗎？真的所謂精神失常了嗎？不！我們不會相信這些只看重成果獎項的人的話，我知道，牛頓在窮其一生的科學研究之后，已經(jīng)頓悟，宇宙之大，不會在乎人生自鳴得意的小智慧，越是深入地探索，越是能體會到造物主的深奧與不可窺探，只有膚淺的人才會拿著一點點小發(fā)明高喊：“我看清了世界！”牛頓探究上帝，更不是祈求通往天國的路，他只是在山腳下，眺望山頂美麗的風光。

滾滾紅塵，不盡愛恨情愁，蕓蕓眾生，誰能乘云歸去？與其在俗世間滾爬，不如暢游山巔，共紅日之沉浮。南山下的雛菊，映著一張滄桑而同樣有花般笑容的臉，世與我而相違，復駕言兮焉求。污濁的塵世，無盡的誘惑，金錢，地位，聲名，然而，這些海市蜃樓般的期盼，誰又能真正看得清呢？有時，回頭不顧，在青山外眺望著似云似霧的一切，也是一種勇氣。

人都會有追求，也都會有一探究竟的渴望，然而有時努力追求的是一種殘缺、遺憾，而在遠處眺望時，你收獲的卻是完美。

拒絕空白。

空白是生命中的盲點。

我以對生命的熱烈追求來莊嚴宣誓：我拒絕空白。

兩千多年前孔子對人說過：“天生萬物，唯人最貴。”

我，生為人，出于對生命的尊重，我必須有奮發(fā)向上、剛健有為的人生態(tài)度和價值取向。

我崇拜孔子。他有“齊家治國平天下”的理想；他有“吾十五有志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩”的宣言。

我崇拜孟子。他有“當今之世，舍我取誰”的豪情；他有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的堅毅。

人生在世，身為社會一員，就有責任為社會做貢獻。我有義務做到“達則兼濟天下”。

當在熱烈的追求之中遇到艱苦的時候，我決不會接受空白，決不會落得個“窮則獨善其身”。

我要將自己的脊梁化為沙漠中堅挺著的胡楊，活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。

我拒絕空白。我拒絕莊子。拒絕他“終身不仕”，愿化歸于自然。

我拒絕空白。我拒絕陶潛。拒絕“守拙歸園田”，“復得反自然”。

人生于社會，怎能逃避社會？

我決不會給生命留下一點空白。

我有理想，我愿盡我所能為人類社會注入前進的一絲力量。我愿做到“仁者愛人”、“仁者無不愛”、“泛愛眾”的博愛。我愿如“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平；我愿如“憑軒涕細流”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的杜子美；我愿如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；我愿如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨善其身”。

我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅毅，有“任爾東西南北風”的堅強，有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅持，有沙漠中胡楊的堅韌。

我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。

點評：行文遵循的寫作是逆向思維的成果體現(xiàn)，全文充滿一種飽滿、積極的人生認識。立意高遠，不囿于固勢，打破一貫的美學范疇和人生信念，文字和思路行云流水，旁征博引，有較深厚的素養(yǎng)。

星星發(fā)光張揚個性。

所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個圓使我想到了循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定、規(guī)范。有人認為這樣就是死板，由于偏愛后一個圓形，認為這才是個性的張揚。

什么是個性的張揚呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性；凡高的《向日葵》又是另外一種個性……其實，個性就是展現(xiàn)自我的風采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解……我們應當承認，個性張揚有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時尚”；一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態(tài)，這些在我個人看來，并不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的“個性”，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風采。其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個多元豐富的社會大舞臺的嗎？所以，我們所提倡的“個性張揚”必須是針對自我的內(nèi)在和潛能，只有真誠、誠實地秀出自我，張揚個性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。

然而，單單主張“個性張揚”是不夠的。個性的張揚又必須受“圓”這個道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長發(fā)，這其實是對張揚個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學校之所以制止，是因為這樣“個性的張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以，個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規(guī)矩的限制了。當然，“圓”的制約還應當合情合理，賦予“人性”；有關(guān)“圓”的規(guī)定還應根據(jù)時代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣，個性的張揚才得以理解，得以支持。只有這樣，社會大舞臺才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！

永遠的蘇武。

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心。站在忘卻與銘記之間，站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上最濃重的一筆。

擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山、溝通中原的飛虹。

哀嘆，當漢使謀反事??；正氣，當蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當單于面對這個寧死不屈、不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那圣潔的守望。

朔風凜冽，他與冷月作伴，北顧(注:應為南望)中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈。

好一個永遠的蘇武，他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

好一個永遠的蘇武，他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋：忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過是過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。

壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！

永遠的蘇武。

點評:本文的主要特點有三個。一、深沉厚重的文化積淀。考生巧借蘇武的故事，寫出了蘇武奔走于茫茫大漠、游蕩于寒沙衰草之上的生活，寫出了蘇武的哀嘆、正氣、驚詫、執(zhí)著，寫出了蘇武的睿智、勇氣?？忌攀帜閬恚右越M合鋪陳，給人以眼花繚亂的感覺，顯示出考生深厚的文化內(nèi)涵。二、優(yōu)美和諧的語言韻律?！皳]一揮羊鞭……弄一支禿筆……”“一邊是……一邊是……”“站在……站在……”“哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當單于面對這個寧死不屈、不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那圣潔的守望。”“好一個永遠的蘇武，他用……好一個永遠的蘇武，他用……”“壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！”這樣生動而整齊的句式，這樣詩一般的文句，閱卷老師一定也會感到一種讀文的喜悅和美好的享受。三、不足之處是犯了一個常識錯誤。蘇武牧羊在漠北，也就是今俄羅斯貝加爾湖一帶，在那里“北顧中原”明顯不妥，此處宜用“南望中原”。

勇敢奔跑，勇敢超越。

人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾取失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容。

一

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。

我策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場的爾虞我詐、世俗的道貌岸然絆住我奔跑的腳步，無情的現(xiàn)實冷卻了我一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為我磨墨，那該是我仕途上奔跑得最順暢的時期啊。

可是，無意間我看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，我覺得我應該離開這黑暗的金馬門。我清醒地知道，我寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！

于是我?guī)吓鍎?，把一杯酒去尋訪我暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。

昔日我騎御賜驃馬奉詔奔馳，今日我騎白鹿奔向我夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁。南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓我屢跌屢撞，奔跑又讓我獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。

二

花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中！

我送走了那個可棄可恨的昏君，零丁洋未過，就被元兵的羅網(wǎng)網(wǎng)住。

我回頭看到無止境的路，從臨安到嶺南，這一路我的確是奔過來的。我的人生又何其相似。當年，我心懷抗元大志，跨上戰(zhàn)馬，馳騁沙場。我在奔向戰(zhàn)場，也是在奔向我人生的另一處歸宿：大丈夫志在軍營。

可是臨安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窩囊庸臣，卻容不了一顆誓死效忠的赤誠之心！所以，我深深明白，我只能永遠奔跑，哪怕只殺一個元兵，收復一寸大宋疆土。荊棘算得了什么，刀光劍影又有何畏懼！

今夜，我卻被困在暗牢，也許永遠不能跨上我心愛的坐騎，去馳騁邊疆、馳騁信念、馳騁人生了。簫聲吹得人哀怨，但哀怨從來不屬于偉丈夫，士可殺不可辱。鐵骨錚錚的文天祥怎能跪著生！

燕山月光靜靜灑下，秋菊無聲無息地盛開，塑一座圣潔的雕像。

奔跑讓我遍體鱗傷，拋頭灑血；奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恒的跨越——意志，應該在殘酷和無情中堅強。

生命是一江春水，抒寫了熱情和奔放，教人在激情中意氣風發(fā)。

生命是一瀉瀑布，宣誓了堅貞和不屈，教人在挫折中不懈追求。

勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心靈上跨越。

歷年高考的滿分作文篇十二

隔著代溝，我望見了您。

已經(jīng)不記得上一次好好地看您是什么時候了，父親。

自我上高申以來，您就很少管過我，有人說"兒隨母，女隨父"。在我的生活中，更多的是媽媽的教育和關(guān)懷，我?guī)缀趺刻於家退勑?，卻很少能跟您講上一句話"媽媽總是關(guān)心我這，關(guān)心我那，而在我眼中，您總是坐在您自己的角落里，研究著自己的股票。我總覺得您根本不關(guān)心我，我總覺得您是家中的一個外人"。

隨著感情的疏遠，我發(fā)現(xiàn)我漸漸地不認得您了。"代溝"，這可真是個神奇的東西。

高考離我越來越近，可您卻離我越來越遠。雖然您也開始不時地說些什么，您也開始每天按時往我嘴里塞各種各樣的補品，可對我來講，那些話遠不如媽媽講得動聽。而塞藥時我甚至感覺，您是一個"醫(yī)生"，而不是一個父親。感情的疏遠，似乎真的隔斷了認知。

考前的那幾天學校放假，您讓我到您的學校復習。您帶著我去了您的學校，讓我在辦公室等著，自己去清理一間教室出來。我一人待在辦公室里無聊，就走下樓去，走到那間教室門口。教室里您忙碌的身影晃動著。我突然意識到我很久沒有好好看看您了。

我一聲不響地走進去。您還在忙著。光線并不明亮，我卻看到了您頭上幾點晃眼的光。我頭一次注意到您有白頭發(fā)了。您費力地搬著桌子，額頭上已經(jīng)閃著瑩瑩的光。這就是我的父親啊，曾幾何時家里重活一人包的父親，竟也變得這樣虛弱!您還是老了啊!

那一刻，我突然感覺一股沖擊從心底噴薄而出，震動著我的全身。我覺得那是源自割不斷的親情，那是心底的回音。突然找回了被父愛包圍的感覺，這父愛不像從前那樣廣博而無微不至，但它卻更深沉，更能激起我內(nèi)心的共鳴。我覺得我重新認識了您。

也許您還沒有感覺到我的覺醒，也許在您眼中我還是那個對您冷若冰霜不屑一顧的小男孩?？赡欢ㄖ?，只要親情不斷，血脈相連，我一定會認識到父愛的偉大。感情也許會疏遠，可無論這代溝有多寬，我終究會望見您的!