讀后感是在閱讀過程中形成的獨(dú)特理解與觀點(diǎn)，可以展示讀者對作品的理解與感悟。讀后感的寫作可以從不同的角度去解讀作品，發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)節(jié)和內(nèi)涵。下面是一些不同類型作品的讀后感范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。

了不起的魔法師讀后感100字篇一

后來我想到了一個(gè)很具體的問題：我不吃飯，有時(shí)候一天吃一頓，有時(shí)候三天吃一頓，有時(shí)候吃了就吐了。我就問她可不可以一日三餐提醒我吃飯，她答應(yīng)了，許諾我只要記得就一定會提醒我。我舒了口氣。有相信的朋友會提醒我吃飯，那怎么樣我都會吃一點(diǎn)的，而且她的許諾也沒有讓我感到有壓力——我并不想自己成為她的負(fù)擔(dān)。那之后，她幾乎每日都會提醒我三遍，沒有一次的語氣讓我感到這個(gè)對她來講是個(gè)重?fù)?dān)，好像打電話提醒我是再自然不過的事情，偶爾忘記了也會打電話過來，平平常常的說：??！我忘記提醒你了，你吃飯了沒？——我何其有幸擁有這樣的友誼。那之后，我不僅是好好的吃了飯，這一次次的提醒還給了我莫大的安全感。后來我愿意換醫(yī)生，重新做全部的檢查，好好吃藥，并心甘情愿的康復(fù)，現(xiàn)在想來，她的那個(gè)問題和后來的幫助才是轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

并且，從那之后我曉得了一件事，就是一切問題都得具體起來。當(dāng)我不舒服，很痛苦，就去找具體的原因，是沒吃飽，沒睡好，是哪次聊天給了我壓力，還是屋子不夠清爽，是想做的工作沒有完成，還是今天天氣不夠好。抑郁是一種癥狀，但日子是一天一天過的。后來我又在她的幫助下愛上了整理，并幫別人做整理，斷藥開始康復(fù)，健身到減重20斤，那個(gè)時(shí)候天天在床上躺著干瞪眼痛恨自己全身刺痛不吃飯不睡覺也不清潔屋子的我，怎么會想到還有今天。

而直到讀完這本書，我才明白，這就是把思維方式從遠(yuǎn)的思維，變成近的思維，從關(guān)注想象的、抽象的事情，到關(guān)注真實(shí)的、正在發(fā)生的、近的事情，由此從一個(gè)個(gè)的小步子，到撼動心中阻礙改變的巨石。此時(shí)想來，這本書也是張春送給我的，她真是一位值得交往一生的好友。

奇葩說曾經(jīng)說到過一個(gè)辯題：“美術(shù)館失火，救畫還是救貓？”辯手們就遠(yuǎn)方的哭聲和近處的哭聲來展開這個(gè)辯題，一度引發(fā)網(wǎng)絡(luò)大討論，究竟遠(yuǎn)方的哭聲更重要，還是近處的哭聲更緊迫。把這個(gè)辯題的外延改一改，面對焦慮，究竟是遠(yuǎn)方的焦慮還是近處的焦慮更值得關(guān)注，我想，近處的焦慮才是應(yīng)當(dāng)首要解決的，畢竟遠(yuǎn)方的焦慮也有可能是我們自己固化思維的判斷。

作者說，僵固型思維、應(yīng)該思維和絕對化思維都是遠(yuǎn)的思維。他用了一個(gè)“聰明”孩子的'例子，其實(shí)也可以換成別的。以我為例，在我過去不肯好起來的日子里，僵固型思維就是：我是一個(gè)得了抑郁癥的人，我很痛苦很抑郁；應(yīng)該思維是：我應(yīng)該是一個(gè)很自律很整潔學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)的人（在我對過去生活記憶中我是這樣），但生病中的我不是，于是更抑郁；絕對化思維則是：我嘗試過了，我回不到過去自己很自律很整潔學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)的時(shí)候，我已經(jīng)是一個(gè)廢物了，無法做到。

然而真實(shí)和具體的情況是，以前我也做不到記憶中的那么完美。這個(gè)春節(jié)在家里隔離了那么久，家人有了更多時(shí)間敘舊，從姐姐口里得知，我從中學(xué)剛升市重點(diǎn)的高中，因?yàn)楦嗤瑢W(xué)差距太大，曾經(jīng)啞了半年的嗓子并哭著跟母親說我想放棄重點(diǎn)轉(zhuǎn)去讀普通高中。而我的記憶里只記得啞了半年嗓子和后來每日只睡四個(gè)小時(shí)從班上倒數(shù)考到市里前二十的情形——這是一個(gè)很刻苦很勤奮也很堅(jiān)毅的形象啊，但原來并沒有，我不是那么堅(jiān)毅，我也哭著想要放棄過，但我主動把這段“不夠高大”的記憶屏蔽掉了。不知道當(dāng)時(shí)深陷泥沼中的我如果知道了這個(gè)真相會如何面對，或者會轉(zhuǎn)向另一種應(yīng)該思維，就是我應(yīng)該從以前就是一個(gè)會放棄的人，于是更不想好起來——我活該放棄。

現(xiàn)在的我聽完，感覺那個(gè)時(shí)候我壓力真的很大啊，大哭幾場又把自己嗓子搞啞有些丟臉，但后面也制定計(jì)劃逐步完成趕上了自己的欲望，做的不錯(cuò)啊少女。那個(gè)時(shí)候的自己解決了那個(gè)時(shí)候的問題，現(xiàn)在的我來面對我現(xiàn)在的問題，大家各顧各，都不怎么完美，挺好，而制定計(jì)劃逐步完成這個(gè)舊經(jīng)驗(yàn)不錯(cuò)，我可以試試看向過去的自己取經(jīng)，來應(yīng)對眼前的焦慮。作者說接納自我意味著舍棄對完美自我的控制，那就往這個(gè)方向努力一下。

把一切問題具體起來，關(guān)注眼前能做的事，用一個(gè)個(gè)現(xiàn)在來搭建過程，原來我是這樣好起來的，那些模糊的過程清晰起來了，目前的我從書中得到了這些收獲。至于如何應(yīng)對職業(yè)、他人、親密關(guān)系，我想人生還長，不著急。作者也說，過程的意義，是讓一切發(fā)生。

了不起的魔法師讀后感100字篇二

想早睡，結(jié)果熬到眼睛都睜不開了才放下手機(jī)，狠狠批評自己，但卻屢教不改。

《了不起的我》里面有一章就能很好地解釋這種現(xiàn)象。作者借用了《象與騎象人》人里的那個(gè)比喻來作解釋（大象代表感性，騎象人代表理性，騎象人是無法控制大象的）。大象的改變需要情感的觸動。自責(zé)是我們在用焦慮、恐懼觸動，但這種情感卻不會讓我們發(fā)生改變。因?yàn)榘疽故菓?yīng)對焦慮和壓力產(chǎn)生的。自責(zé)會增加更多的焦慮和壓力，大象只能急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，破罐子破摔，于是陷入了一個(gè)“放縱——自責(zé)——更嚴(yán)重放縱”的.惡性循環(huán)。

那什么情緒能促進(jìn)大象改變呢？愛和期待。

作者在書中舉了一個(gè)例子，他的心理咨詢老師非常嚴(yán)厲，第一年的時(shí)候，他學(xué)習(xí)的士氣很低落，看到學(xué)習(xí)材料就犯怵，有一天老師說我不停地批評你們，是希望你們能突破自己。從那天開始，壓力變成了動力，他有了一種“我能做得更好”的自我期許。

對于這點(diǎn)，我自己也深有體會。做的事情不好，或者是讓別人不開心了，我會把錯(cuò)誤原因歸咎于自己，經(jīng)常會陷入到低落情緒中。一低落就更加自責(zé)，覺得都是自作自受，活該，感覺好像心里住了一個(gè)教導(dǎo)主任，一旦獨(dú)處，就不停地批評我，因此一旦不開心就會沉寂很長時(shí)間。

特別明顯的例子是，我暴食很嚴(yán)重，家里有多少東西，我會吃多少東西，吃完會覺得自己連食欲都控制不了，真是太失敗了，但是這種自責(zé)沒有讓我控制住飲食。

學(xué)心理學(xué)的朋友告訴我，我低落情緒的一個(gè)原因是自我認(rèn)同比較低，不能肯定自己的價(jià)值。她告訴我，一旦有批評的聲音，就要讓那個(gè)聲音“shutup”。同時(shí)要去尋找自己的優(yōu)點(diǎn)。剛開始的時(shí)候，那個(gè)聲音很強(qiáng)烈，“我”唯唯諾諾，于是我借用那個(gè)朋友的那個(gè)“shutup”來回應(yīng)聲音的批評聲。隨著這個(gè)練習(xí)越來越多，“我”的力量也慢慢變得強(qiáng)大。暴食，熬夜的習(xí)慣也慢慢緩解了。這個(gè)練習(xí)我也會一直做下去，批評和自責(zé)無濟(jì)于事，對自己的愛和期待才會給予自己力量，讓自己有勇氣做出改變。

如果下次想要改變一個(gè)不好的習(xí)慣，記得不要批評自己，給自己多一點(diǎn)愛和期待吧。

了不起的魔法師讀后感100字篇三

很多年前上小學(xué)時(shí)，我就寫過讀后感。初中高中大學(xué)也都寫過，但大學(xué)之后就少了。書繼續(xù)讀，讀小說，讀散文，讀哲學(xué)，讀心理，讀傳記，讀原著，但精力有限，雜事繁多，特別是要接受科研訓(xùn)練，以便日后加入心理學(xué)工作者的陣營，就沒怎么正兒八經(jīng)寫讀后感了。寫博客九年微博七年，字里行間不時(shí)會提到某個(gè)人某本書，也都是信手拈來，聊有所思罷了。

不料多年以后，我又開始寫讀后感了。陳君海賢，網(wǎng)名動機(jī)在杭州，曾在浙大任職，為心理中心老師，寫過廣受歡迎的《幸福課》一書，后辭職，作自由職業(yè)者。但主業(yè)為心理咨詢，從業(yè)凡十三年。兩個(gè)月前，他贈我一本《了不起的我》，說是新作。當(dāng)時(shí)事情太多，教舊課、備新課，更有咨詢、督導(dǎo)、講座，緊張忙碌，沒法細(xì)讀。但我也忙里偷閑，把整本書瀏覽了一遍。現(xiàn)在，學(xué)期結(jié)束，稍有閑暇，我想說一說這本書了。

這本書不是自傳，不談自戀，談的是自我發(fā)展。書寫得很好，很耐讀。我讀完一遍之后，又在抽空研讀了。我跟陳老師不太熟悉，見過一面。有時(shí)候我會想，假如這本書不是陳老師所寫，我也不認(rèn)識這個(gè)人，還會寫讀后感嗎？答案是肯定的。一句話，書寫得好，我也有感，有感而發(fā)，如是而已。

有人問，你覺得這本書好在什么地方呢？在我看來，這本書的一大特點(diǎn)是有思想?，F(xiàn)在有知識的書很多，但有思想的書不多。作者圍繞自我發(fā)展的主題，第一章談行為，第二章談思維，第三章談關(guān)系，第四章談轉(zhuǎn)折，第五章談階段。思想意味著打通知識之間的隔閡，把知識的碎片整合起來。

讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)，作者試圖整合多個(gè)領(lǐng)域的知識，包括行為主義、精神分析、認(rèn)知療法、積極心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)，同時(shí)結(jié)合自身的咨詢經(jīng)驗(yàn)和典型案例，從而創(chuàng)立一種新體系。這明顯跟一般的科普書不同：后者知識性有余而思想性不足。換句話說，別人的發(fā)現(xiàn)，別人的理論，別人的實(shí)驗(yàn)，多，但自己的思考，自己的經(jīng)驗(yàn)，自己的整合。

回到陳老師的書上，該書的兩個(gè)關(guān)鍵詞是自我和發(fā)展。自我是個(gè)多面體，有行為面，有思維面，有關(guān)系面，而發(fā)展則包括了轉(zhuǎn)折和階段。自我是發(fā)展的自我，發(fā)展是自我的發(fā)展。如何更好的發(fā)展，如何發(fā)展更好的自我？這實(shí)在是一個(gè)重要的問題。事實(shí)上，我在這方面也有過思考，因?yàn)槲乙碴P(guān)心這些話題。現(xiàn)在有了這本書作參考，對我來說可謂善莫大焉。年后有個(gè)講座，負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)的老師問我題目，我想了想告訴她，就用“如何成為更好的自己”吧。這其實(shí)也是我研讀本書的一大原因，因?yàn)橐v給別人聽，必須首先吸收了作者的思想，然后醞釀出自己的東西來。

讀書的一大目的，不就是要在別人思想的啟發(fā)下，生長出自己的思想嗎？就此而言，我獲益匪淺。比如作者談改變，認(rèn)為每個(gè)人都有選擇，甚至說自己沒有選擇的人也有選擇。我同意，也認(rèn)為說自己沒有選擇的人其實(shí)是選擇了認(rèn)為自己沒有選擇，就像說自己沒信仰的人其實(shí)也是有信仰，只不過他信仰的是無神論而已，但他又不認(rèn)為無神論是信仰。又如作者談到改變有重重阻力，有心理舒適區(qū)的阻攔，有心理免疫的妨礙，還有理智與情感的背離。我也認(rèn)同。

有趣的是，作者談及情理分離現(xiàn)象，提到了象與騎象人的隱喻。這個(gè)隱喻是社會心理學(xué)家海特提出的，一開始是用來解釋道德判斷的。海特接受了英國哲學(xué)家休謨的觀點(diǎn)，認(rèn)為理智是情感的仆人，從而提出在我們判斷是非對錯(cuò)之時(shí)，通常也是情感先行，提出結(jié)論，理智后設(shè)，尋找證據(jù)。換句話說，我們總是基于情感的好惡在直覺上判斷一個(gè)人是好是壞，一件事是對是錯(cuò)，然后才在理智上尋找證據(jù)，組織邏輯，以便論證人與事的好壞對錯(cuò)。情感，按照海特的說法，就像大象一樣，它力量強(qiáng)大，充滿了欲望和沖動，有時(shí)顯得盲目。而理智呢就像騎象人一樣，它深思熟慮，有自己的設(shè)想和目標(biāo)，但本身缺少力量，只能借助于大象的配合才能實(shí)現(xiàn)自身的目的。

作者說，“對于改變而言，理智提供方向，情感提供動力”。這是一種理解，也有一定道理。但我有自己的看法。在我身上，很多人生中的重大決定，都不是深思熟慮的結(jié)果，往往受情感的主宰。我也問過不少人，他們有同樣的體會。把情感與理智對立起來，認(rèn)為情感中無理智，理智中無情感，我難以茍同。即便按照海特的觀點(diǎn)，情感設(shè)定了結(jié)論，理智尋找支持結(jié)論的線索。無論是往東往西還是往南往北，方向本質(zhì)上就是結(jié)論，就是決定。這一決定更多受個(gè)人好惡的影響，通常跟邏輯和推理無關(guān)。只有在事后被人問起來，一個(gè)人才會找理由，說我為什么往東，為什么往西。他當(dāng)時(shí)難道真是因此而往東而往西嗎？沒有誰知道，包括他自己。

假如情感只是理智的仆人，那么只有一個(gè)新主人才能戰(zhàn)勝舊主人。難道不是嗎？

我必須打住了。這是寫讀后感，不是寫論說文。一本好書，在我看來，并不意味著作者的每一句話你都同意，也不意味著他的每一個(gè)觀點(diǎn)你都認(rèn)可。太相同，你是學(xué)不到任何東西的，因?yàn)檫@些東西你不看這本書也知道，也擁有。既然看與不看沒區(qū)別，那么這本書對你也就沒價(jià)值了。

有價(jià)值的書對你一定有啟發(fā)。有啟發(fā)代表什么呢？代表同中有異，異中有同，代表作者的思想跟你不同，但同樣有價(jià)值，同樣很重要。有啟發(fā)代表你不得不思考自己的觀點(diǎn)，選擇自己的立場，在面對別人成為別人的情形時(shí)，讓自己更好地成為自己。

說到這里，我得感謝陳老師，感謝他的這本書。感謝他分享自己的經(jīng)驗(yàn)，闡述自己的觀點(diǎn)，感謝他讓我把目光再次聚焦于自我和改變。

文章最難寫的是第一句話，沒想到我已經(jīng)寫了這么多。這也是一種改變吧。

了不起的我，不，了不起的你同樣能完成這樣的改變，還有比這更重大的改變。

了不起的魔法師讀后感100字篇四

是一本研究心理書，與其說是一本心理學(xué)書籍，我更覺得像一本工具書，作者陳海賢老師用通俗易懂的例子來分析生活中許多的人情世故，書中沒有打雞血，灌雞湯，從行為、思維、關(guān)系、瓶頸期和人生地圖五個(gè)大板塊，提供一套突破自我的系統(tǒng)性的方法，幫助成就了不起的自己。

人的思維模式。

成長型思維與僵固型思維。

案例：當(dāng)若干個(gè)小學(xué)生解決了難題，假設(shè)我們給到他們兩種鼓勵(lì)方式，一部分夸他們聰明，一部分夸他們努力。這兩種鼓勵(lì)方式會產(chǎn)生怎么不一樣的后果。

僵固型思維模式：被夸聰明的孩子們在之后做題時(shí)，認(rèn)為自己是很聰明的，假如遇到更加困難導(dǎo)致無法解決的題目時(shí)，會認(rèn)為自己是不夠聰明而懷疑自己，而去尋找一些自己能夠解決的題目，滿足相應(yīng)的成就感，所以考試的時(shí)候，會有許多的瓶頸，導(dǎo)致分?jǐn)?shù)提高不了，但這只是考試，其實(shí)還可能會延伸到生活中。

成長型思維模式：被夸努力的孩子們，遇到更加困難無法解決的題目時(shí)，會把它當(dāng)作有挑戰(zhàn)性的事情，他知道自己的.能力可以通過努力提升，不會想著自己是不是不夠聰明，而是把注意力放到努力上，像獅子王一樣，即使這一次的捕獵失手，也是尋找下一個(gè)目標(biāo)，不放棄下一次機(jī)會。

所以我認(rèn)為這兩種思維模式的區(qū)別就是“就此停止”or“更進(jìn)一步”。遇到困難時(shí)，擔(dān)心失敗而反應(yīng)自己不夠優(yōu)秀，還是把困難當(dāng)作挑戰(zhàn)，迎接挑戰(zhàn)從而讓能力得到好的提升。

在實(shí)習(xí)的期間，其實(shí)我一直心理暗示自己會有一段時(shí)間或者相當(dāng)長的時(shí)間在裝配線工作，是沒有任何想要努力的想法的。但是在與員工們的相處時(shí)，他們總是會鼓勵(lì)我，讓我好好學(xué)，這是一條好的出路，所以在后續(xù)的實(shí)習(xí)中，便產(chǎn)生一種主動學(xué)習(xí)的動力，相信自己能夠慢慢地學(xué)好技術(shù)。

尋找或創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的“場”

“場”的培養(yǎng)。

幫助自己改變的一種好方法，給自己制造一個(gè)環(huán)境或者氛圍，在相對應(yīng)的場景做對應(yīng)的事情。生活中走進(jìn)廁所聽到滴答滴答的水聲，或者里面獨(dú)有的味道，大腦會受到刺激產(chǎn)生讓人想要方便的感覺。在家中做瑜伽或者鍛煉會容易偷懶，即使內(nèi)心刻意告誡自己要堅(jiān)持，可還是會放棄，但在公司的瑜伽室里，卻會沒那么費(fèi)力地就做完了。同樣是桌子，為什么吃飯和寫作業(yè)的桌子要分開呢？這些都是環(huán)境的“場”。

來到技術(shù)部學(xué)習(xí)后，經(jīng)常有人說技術(shù)部氣氛“悶”，單調(diào)無聊，但我認(rèn)為這其實(shí)是大家的默契，像是在一個(gè)晚自習(xí)上一起學(xué)習(xí)，一起討論，難道學(xué)習(xí)不能使我們快樂嘛？將技術(shù)部當(dāng)作一個(gè)環(huán)境“場”，一個(gè)學(xué)習(xí)的“場”。

了不起的魔法師讀后感100字篇五

高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，在我的記憶中，我所讀過的書有好多，但是唯一讓我不能忘卻的，是那一本叫《我要成為了不起男孩》的書，因?yàn)樗虝宋遥鯓幼鲆粋€(gè)有目標(biāo)、有追求的男子漢。

這本書里主要講述的是一些名人的成功經(jīng)歷，比如，從困境中逃脫出來最終功成名就的人；還有一些剛開始很不起眼，但是后來經(jīng)過自己的努力而成功的人；也有一些先天條件本來就很好，然而他們后天依然努力奮斗的人。在這之中，讓我印象最深刻的一篇文章，那就是《戰(zhàn)勝卑微的周星馳》。

至于我為什么會喜歡這一篇文章，因?yàn)槲矣X得它是整本書的精華所在，它給了我前行道路上很大的啟發(fā)。在這一篇章里面有句話讓我久久不能忘卻，它是這樣說的：“人生其實(shí)留是這樣，充滿了光榮與失落，夢想與挫折，奇跡與艱辛，沒有人生下來就是大明星，即使是扮演最普通的小角色，也要用心把它演得出色。”這篇故事的主人公是周星馳，在他還沒有出名之前，沒有導(dǎo)演看重一個(gè)外形既瘦弱，外貌也不出眾的他，于是無奈之下他只好轉(zhuǎn)行做了兒童節(jié)目主持人，并且一堅(jiān)持就是4年，可是外界對他的看法依然沒有改變，認(rèn)為他只適合逗小孩子開心，沒有演電影的.天賦。為了證明給大家看，他又開始去跑龍?zhí)?，就算只有一個(gè)小小的鏡頭，他也不放過，拼盡全力來體現(xiàn)特色的自己。他就是這樣飽嘗世事艱辛，最后終于站上自己夢想舞臺巔峰，他用他自己的親身經(jīng)歷告訴我們：卑微是人生的第一堂課，只有上好這一堂課，才有機(jī)會使自己的人生光彩奪目。

在讀完了這一篇以及整本書，給我最大的感受就是：只要我們努力了，就一定會得到收獲，就像林肯一樣，在一個(gè)人給了他一雙襪子之后，他忽然激起了人生的斗志，靠著自己的不斷努力，成為了總統(tǒng)。我們現(xiàn)在是最佳的學(xué)習(xí)階段，雖然沒有這本書中某些人物的悲慘經(jīng)歷，但是我們也應(yīng)該努力，不是把最好的時(shí)間浪費(fèi)在“再玩一分鐘”和“這集看完”上，而是要把握機(jī)會，迎難而上。要堅(jiān)信沙子經(jīng)過淘洗也會變成珍珠，堅(jiān)信我們的人生不該被定義，靠自己的努力也能逆風(fēng)翻盤！

從現(xiàn)在起，我要為自己制定一個(gè)成就未來的目標(biāo)，不在意別人的眼光；堅(jiān)持自己的初心，努力做好自己該做的，是金子總會發(fā)光的。如果你是個(gè)男子漢，你就應(yīng)該努力去成就自己的夢想！

了不起的魔法師讀后感100字篇六

日更8天后，我發(fā)現(xiàn)自己對生活、工作，以及成長的思考，都是極其缺乏的。

也發(fā)現(xiàn)了，很多問題，我不去思考它、分析它，就不會得到解決。

只有當(dāng)我直面問題，思考其中的.原因，并且想出辦法如何解決，把思考、原因以及解決辦法寫出來。

整個(gè)過程會進(jìn)行思考，會在大腦里面理清思路，知道如何去解決問題，這樣才能突破心理防御障礙，去用行動把問題解決掉。

有時(shí)候，我知道問題在哪里，但是沒有去深入思考、分析它，也就不會存在行動上的轉(zhuǎn)變了。

例如三分鐘熱度。行動起來后，因?yàn)橛龅揭恍┰?，停止了，然后就很難再繼續(xù)行動起來了。

今天的我又是了不起的，我又對自己進(jìn)行了更深入的分析、了解。把事情想明白，才會取得一小步進(jìn)步。

最后，感謝閱讀，如有幫助，可以給我點(diǎn)個(gè)贊，關(guān)注我，謝謝！

了不起的魔法師讀后感100字篇七

《了不起的我》是今年我看完的第一本書。它是一本自我發(fā)展的心理學(xué)書籍。幾乎每個(gè)人都會對現(xiàn)狀感覺不滿，想要改變，也許這本書里面說的方法和觀點(diǎn)會對你有點(diǎn)幫助。

我們都知道，要想讓自己變得更好往往是很難的。有心理學(xué)家就打過一個(gè)比方。人的情感就像一頭大象，而理智就像一個(gè)騎象人。騎象人雖然騎在大象身上指揮大象，但其實(shí)他的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠和大象比的。它們一旦發(fā)生沖突——騎象人想往左，而大象想往右，那騎象人是管不住大象的。所以，在改變之前要意識到，理智只提供方向，情感卻提供了動力。我們?nèi)粢淖?，需要了解“大象”的脾氣和秉性，利用大象的特點(diǎn)，才能事半功倍。人性里天然有嫉妒，懶惰等有時(shí)候阻礙我們發(fā)展的因素，我們不能說努力克服它們——因?yàn)槲覀儦w根究底是克服不了它們的，我們真的要戰(zhàn)勝它們，最好先接受它們，然后再尋求方法改變。

所有的改變失敗，其實(shí)都源于我們心里有害怕改變的原因，我們不敢走出那個(gè)舒適區(qū)。

書中有一個(gè)方法，可以讓你檢視自己為什么做不出改變或改變失敗。這個(gè)方法就是“心理免疫的x光片”。舉個(gè)例子。比如我害怕當(dāng)眾發(fā)言。那么我們可以這樣畫x光片：

1.希望達(dá)成的行為目標(biāo)：能夠在大家面前勇敢自信的表達(dá)。

2.與目標(biāo)相反的行為：除非迫不得已才發(fā)言，在眾人面前說話結(jié)巴，聲音小，面紅耳赤。

3.潛在的好處：我不上去發(fā)言或少發(fā)言，別人就不會對我有什么看法，我也不會因?yàn)檎f不好話而出丑。

4.內(nèi)心重大假設(shè)：如果我上去發(fā)言可能會因?yàn)檎f的不好而受到嘲笑，甚至帶來沖突。

通過以上四個(gè)步驟，就知道自己為什么難以改變了。

行動是由思維來指導(dǎo)的。我們要警惕一些不正確的思維方式導(dǎo)致我們難以做出改變。

1.韁固型思維。比如我們夸小孩子聰明不如夸他努力。為什么？因?yàn)槟闳艨渌斆鞯脑?，?dāng)他遇到一個(gè)很難的數(shù)學(xué)題不會解的時(shí)候，他就會覺得是自己不夠聰明才不會那道題，這樣他容易自暴自棄;而你夸他努力，當(dāng)他面對難題的時(shí)候，他考慮的就是我應(yīng)該更努力的把這道題解決?？傊?，韁固型思維阻止我們更近一步。

2.應(yīng)該思維。應(yīng)該思維的本質(zhì)是模仿。比如我應(yīng)該努力。所以我要看很多書，我要辦健身卡，我要讓大家都喜歡我，畢竟成功人士好像就是這樣的。但其實(shí)卻從來不問一下自己真正需要的是什么。畢竟人的時(shí)間精力有限，我們并不是生來就“應(yīng)該”的。

3.絕對化思維。因?yàn)橐淮慰荚囀?，就覺得自己是笨的，因?yàn)橐淮问伲驼J(rèn)為世間沒有真正的愛情，……這同樣阻礙我們改變。

以上是阻礙改變的思維。那我們要想改變要有哪些思維呢？

1.創(chuàng)造性思維。改變的過程充滿艱辛，我們要有創(chuàng)造性思維，比如這個(gè)環(huán)境不利于我改變，那我就努力創(chuàng)造一個(gè)好環(huán)境幫助我改變。

2.控制的兩分法。就是知道有些事是我們能夠控制的，我們就盡自己最大的努力去控制，有些事是我們無能為力的，就順其自然。這個(gè)雖然說起來簡單，但我們常常把兩者混淆。

3.近的思維。有些時(shí)候我們往往會想的較遠(yuǎn)，這就會給我們帶來無形的壓力。不如專注于眼前，做好自己現(xiàn)在能做好的事。

當(dāng)我們明確自己要改變的是什么，那接下來我們就要邁出第一步，第一步，也就是剛開始，我們不要急于求成，畢竟我們是接受了人性后去做的改變，急于求成就是要求我們戰(zhàn)勝人性，可能嗎？我們只能“循循善誘”。這就是“小步子原理”，我突然想起小學(xué)課本上的.一篇課文《走一步，再走一步》，慢慢來，我們終究會達(dá)成目標(biāo)的。

在改變的過程中我們要善于培養(yǎng)“環(huán)境場”。我認(rèn)為這個(gè)太重要了?！敖煺叱嘟吆凇?，好的環(huán)境讓我們的改變更加容易。舉個(gè)例子。我們往往覺得寢室是學(xué)不了習(xí)的，因?yàn)槲覀兊臐撘庾R本來就告訴我們這個(gè)地方是用來享受的。所以我們可以去自習(xí)室。但不想去自習(xí)室怎么辦？那我們可以戴上耳塞或去別的安靜的愛學(xué)習(xí)的同學(xué)的宿舍，這就是在培養(yǎng)一個(gè)場。

但是最重要的還是要回到我們開頭提到的，要有情感觸動。情感提供動力，是最大的力量。用一句話總結(jié)就是：改變，從體驗(yàn)開始。如果在你要改變的事上你找到了意義，你發(fā)現(xiàn)了其中的美好，你不再努力克制做出改變，而是去享受它了，那就是你“體驗(yàn)到了”，這應(yīng)該是你當(dāng)了一段時(shí)間的“苦行僧”之后，突然在一瞬間就會有的感覺。有一個(gè)人舉了一個(gè)例子。他在高中的時(shí)候數(shù)學(xué)成績很差，但在一次考試中，可能也因?yàn)橐恍┻\(yùn)氣因素，他的數(shù)學(xué)成績居然名列前茅，老師狠狠的夸了他，父母為他驕傲，同學(xué)投來羨慕的眼光，……那一刻，他覺得自己非常幸福，從此以后他的數(shù)學(xué)成績一直很好。真正的學(xué)霸不會感覺學(xué)習(xí)有多枯燥，因?yàn)樗麄冊诶锩嬲业搅舜碳ず蜆啡ぃ拖裎覀冊谟螒蚶镎业搅嗣篮靡粯印?/p>

鮑勃迪倫說：一個(gè)人要走過多少路，才能被稱之為人。而我覺得使自己變得更好的過程本來就是英雄之旅。愿你我更優(yōu)秀。

了不起的魔法師讀后感100字篇八

一口氣讀完了《了不起的女孩》，我確實(shí)被感動了，這是一個(gè)多么偉大，了不起的女孩啊！

這個(gè)女孩名叫李歡，10歲，就讀于西安一所小學(xué)，自小患有“肌肉營養(yǎng)不良癥”，這是一種可怕的不治之癥，隨時(shí)都有死亡的可能，但是她不放棄對生活的信心，堅(jiān)持向可怕的病魔斗爭，讀《了不起的女孩》有感作文。懂事的不李歡從不埋怨，可是沒有人知道她內(nèi)心的痛苦，因?yàn)樗悄敲磮?jiān)強(qiáng)，她相信自己，她絕不向命運(yùn)低頭。

上學(xué)后，李歡寫字很吃力，但她還是盡力去完成，有時(shí)，到深夜也未必能完成，但她從不要求老師與家長對她特殊照顧。一次期末考試，她病重住院，退熱后，迫有及待地要媽媽念課文給她聽，媽媽勸她別學(xué)了，好好養(yǎng)病，讀后感《讀《了不起的女孩》有感作文》。她在床上吃力搖頭：“媽媽，念吧，長大后還要考中國最好的大學(xué)呢！”憑著頑強(qiáng)的毅力，她每年都被評為三好學(xué)生。

1992年“給孩子一個(gè)世界”向身患絕癥而學(xué)習(xí)優(yōu)秀的李歡發(fā)出邀請。臨行前三天，李歡用無力的小手剪了一份象征和平的剪紙作品送給活動發(fā)起人—老亨利，這作品使在場的人驚訝不已。活動發(fā)起人決定在旗桿上懸掛中國紅旗，表彰李歡。

我深深地被感動，一個(gè)10歲的女孩，不，是整整一個(gè)童年，10年哪！她是怎樣走過來的，她，憑著自己不滅的信心與恒心，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難，取得一次次奇跡。

假如我是李歡，我能堅(jiān)持嗎？我能嗎？……我這樣一遍遍地問著自己。指導(dǎo)教師：俞小鋒。

了不起的魔法師讀后感100字篇九

最近讀了一本書，感覺對自己的生活和工作有很大幫助，書名叫《了不起的我》。

如何養(yǎng)成一個(gè)新習(xí)慣？如何讓心智變得更成熟？如何擁有高質(zhì)量的關(guān)系？如何走出人生的艱難時(shí)刻？不同的人生階段，有什么不同的使命……破解這些難題，心理學(xué)能夠提供很多有用的線索。這本書更像是一本工具書，讀者可通過查閱定位找到需要解決的問題，并且得到答案。

陳海賢博士把自己13年心理咨詢的經(jīng)驗(yàn)和思考，結(jié)合多個(gè)心理學(xué)流派的理論，從行為、思維、關(guān)系、瓶頸期和人生地圖這5個(gè)層面出發(fā)，用最生動形象的文字告訴讀者一套實(shí)現(xiàn)人生突破的`系統(tǒng)方法。

卡爾維諾曾說過:“世界先于人類而存在，而且會在人類之后繼續(xù)存在，人類只是世界所擁有的一次機(jī)會，用來組織一些關(guān)于其自身信息的機(jī)會”，存在的意義也許就是讓世界通過你的自我發(fā)展，變得更好。

很多人不是根據(jù)現(xiàn)在的生活去選擇合適的應(yīng)對方式，而是會根據(jù)熟悉的應(yīng)對方式來構(gòu)建現(xiàn)在的生活，所以只有改變應(yīng)對方式，才是真正走出了心理舒適區(qū)。當(dāng)你去做一些不一樣的事時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)，這是一種更加深刻、更有意義的旅行。因?yàn)樵谀抢?，你會發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的自己。

工作不僅是我們參與社會的途徑，也是塑造自我，體現(xiàn)自我價(jià)值的途徑，每一個(gè)職業(yè)背后，都有一個(gè)自我，而真實(shí)的自我，是我們在尋找和選擇的過程中逐漸形成的。有多少人因?yàn)楦淖兞松畹姆绞蕉鲆娏瞬灰粯拥淖约?。又有多少人因?yàn)楦淖兞烁窬侄?jīng)歷了更精彩的人生。

把選擇當(dāng)作自我探索的契機(jī)，最應(yīng)該問的問題并不是當(dāng)前決策的各種利弊，而是:“我想成為什么樣的人?”長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。自我的形成不是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程，而是一個(gè)創(chuàng)造的過程，選擇就是這個(gè)過程的第一步，而后面的很多步，要等我們先邁出這一步才會知道。

努力控制我們能控制的事情，而不要妄圖控制我們無法控制的事情。第一步，是思考擔(dān)心的事情里，哪些是自己能控制的，哪些是控制不了的，并把注意力轉(zhuǎn)移到自己能控制的部分，第二步，把能控制的部分找出來，并做成計(jì)劃，努力把它做好。

縱使落日轉(zhuǎn)瞬即逝，也無法消解那刻的美，生命的有限性讓我們意識到自己所在的每一刻都那么美。

了不起的魔法師讀后感100字篇十

如果你將要面對死亡，你是樂觀向上，積極進(jìn)?。窟€是悲觀消沉，喪失勇氣呢？請你讀讀李歡的故事，她將給我們做出榜樣。

1992年的一天，李歡來到美國佛羅里達(dá)州奧蘭多兒童村參加“給孩子一個(gè)世界”的慈善活動?；顒影l(fā)起人亨利看見一件十分精致的`禮物，似乎驚呆了，后來，工作人員告訴亨利，是一位坐在輪椅上的中國女孩送給他的禮物。

李歡她患的是“肌肉營養(yǎng)不良癥”，將會隨著肌肉功能的喪失而死亡。她居然能做出這么精致的禮物，那她的生活是如何的呢？爸爸、媽媽對李歡很“殘酷”。小李歡摔倒了，她拼命扯著床毯，卻站不起來。媽媽鐵了心沒上前扶她一把，含著淚對李歡說：“我們的生命如果能換來你的健康，我們早就換了?？蛇@不可能，能救你的只有你自己?！崩顨g懂事的點(diǎn)點(diǎn)頭。如果你是李歡，你會懂事的點(diǎn)點(diǎn)頭嗎？因?yàn)槔顨g知道在人生的道路上，誰都會遇到困難與挫折。人們遇到困難時(shí)，出現(xiàn)一些消極的想法，是很自然的，就看你能不能戰(zhàn)勝它。戰(zhàn)勝了，你就是生活的強(qiáng)者。

了不起的魔法師讀后感100字篇十一

寒假里我讀到了一本很有趣的書，書里的主人翁小葉子是一個(gè)和我差不多大的女孩子，她活潑可愛，有時(shí)候也會有一些調(diào)皮。她說呀生活就像一幅畫,只有用心去描繪,才能畫出美麗的風(fēng)景。

小葉子的真名叫葉小田，可是呢，小葉子有很多數(shù)也數(shù)不清的'外號。每一個(gè)外號都有著一個(gè)很有趣的故事。

讀完書的時(shí)候我在想，小葉子也是一個(gè)普通的小孩子，為什么要叫了不起的小葉子呢，原來啊，在有一次，小葉子路過一個(gè)蛋糕店時(shí)，看見一個(gè)被叫做了不起的小青的草綠色的蛋糕，小葉子心里想，既然蛋糕都可以是了不起的，那我小葉子也可以是了不起的小葉子。

真是一個(gè)可愛的小葉子啊。正是因?yàn)榭戳诉@本書，我才要覺得，我也要做一個(gè)像小葉子這樣的一個(gè)女孩子，雖然我也很普通，是一個(gè)很平凡的女孩，但是呀，我相信，只要我熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，很平凡的女孩也一定會變成了不起的女孩的。

小葉子就像是我的一個(gè)很好的朋友，教會我怎樣生活，雖然有時(shí)候會犯迷糊，可是小葉子一直對未來充滿美好的幻想。在她的世界里，生活里的每一處地方就像是迪斯尼樂園到處都是米老鼠與唐老鴨這樣的天真而又善良。我希望呀，自己有一天也能夠成為像小葉子這樣的女孩子。

了不起的魔法師讀后感100字篇十二

“每逢你想要批評任何人的時(shí)候，”他對我說，“你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過你擁有的那些優(yōu)越條件。”

這是本書的開頭，也是我最喜歡的一句話，因此我多次在腦海里回響著它。在我憤怒的時(shí)候回響；在我孤獨(dú)的時(shí)候回響；在我夜深人靜的時(shí)候回響；在我發(fā)呆的時(shí)候也回響。但是它太長了，并不適合座右銘，不然，也許我會把它當(dāng)做人生中的第一個(gè)座右銘。

其實(shí)，我并沒有買過這本書——《了不起的蓋茨比》，我是在盜版網(wǎng)站“榕樹下”讀完它的。至于為什么要讀它，這還要從村上春樹先生說起。那會兒我正瘋狂的迷著這位日本作家，已囫圇吞棗的看完了《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》《且聽風(fēng)吟》等諸多代表作。

“他的文字，任何時(shí)候把段落里的每一句單獨(dú)拆開都值得讓人細(xì)細(xì)閱讀。”后者對他如是評價(jià)。為此，我專程搜索這部面世多年的經(jīng)典之作。

說老實(shí)話，第一遍，是看得很不認(rèn)真的，也沒怎么看懂。當(dāng)時(shí)就覺得，沒有村上先生講的那么傳奇啊。時(shí)隔多年，我有幸又讀了一遍實(shí)體書，興許是心境更為篤定，興許是歲月的打磨，這么一看，還看出了不少感慨。

從我的理解，這是一篇關(guān)于典型的“美國夢”的佳作，小說里，有人如夢方醒，及時(shí)退出；有人沉醉其中不可自拔，亦或者是不愿自拔。主人翁蓋茨比，自命不凡，私自將名字改為蓋茨比，即英文上帝之子的.縮寫。他一直積極的追求著他所向往的東西，從青年時(shí)代煙酒不沾、制定生活作息表，到參軍報(bào)國奉獻(xiàn)青春，再到不擇手段、富甲一方，并仍舊不屈不撓的追求著黛西。

他代表了一代美國人，那個(gè)時(shí)代，人人都認(rèn)為只要肯努力就一定有回報(bào)，只要肯犧牲就一定有轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)時(shí)的人們從五湖四海移民到北美這塊遍地黃金的“應(yīng)許之地”，仿佛這里是人間伊甸園，是冒險(xiǎn)者的熱土，是舊國棄子的避難所，是所有夢想家的樂園。

但是金融危機(jī)澆醒了他們的夢幻，第一次世界大戰(zhàn)打碎他們的憧憬。很多人賴以維系的信仰崩塌，資本主義發(fā)展到了壟斷階段，并由此構(gòu)筑起了階層流通的高墻，底層人民唯有不擇手段，違反法律，方能實(shí)現(xiàn)“破墻”而入，才能進(jìn)入上層人物的視野。

最讓作者心碎的，是連愛情這個(gè)人類最為崇高純潔的感情圣地，也被俗世輕而易舉的所侵染、玷污。寫到這里，似乎發(fā)覺這邊書的負(fù)能量過重了，其實(shí)也不然，雖然有人說“少不讀蓋茨比”，但也言過其實(shí)。

很多時(shí)候，這本書就是在描寫社會、描寫人性，同時(shí)又在褒貶社會、褒貶人性。年輕的社會，總是充滿了生機(jī)與活力，早期的美國如是，建國后的中國也如是。這樣的社會總是平等又充滿激情，人人堅(jiān)信生活會越來越好，各行各業(yè)百廢俱興，奮起直追。

但是俗話說“花無百日紅、人無千日好”，一如人的肌體，人體細(xì)胞更新周期一般為20—200天，大約每6—7年就要全部更換成新的細(xì)胞。生命就是細(xì)胞更新?lián)Q代不斷延續(xù)的過程，即新陳代謝。當(dāng)社會組織步入中年，又會產(chǎn)生諸多阻礙社會階層流通的因素。這個(gè)時(shí)候就需要加強(qiáng)社會頂層設(shè)計(jì)了，并以制度的形勢固定下來，在維持社會團(tuán)結(jié)的前提下，盡量實(shí)現(xiàn)最大的公平。

在社會主義核心價(jià)值觀中，社會層面的“自由、平等、公正、法制”，正是對這樣一個(gè)理想型社會的憧憬和追求。在這樣的社會環(huán)境下，我們要鼓勵(lì)一個(gè)又一個(gè)的“蓋茨比”，不忘初心，逆流勇進(jìn)，沖破一層又一層的“樊籬”，實(shí)現(xiàn)我們的“中國夢”，實(shí)現(xiàn)我們的大“復(fù)興”！

了不起的魔法師讀后感100字篇十三

自己才是那個(gè)推動自己變得更好的力量，沒有學(xué)會為自己鼓掌，就不能為自己的進(jìn)步尋找空間，就不能接收那個(gè)不一樣的自己。---致敬自己。

從頭至尾閱讀了陳海賢老師的精品之作《了不起的我》，加上復(fù)盤和審視自我的時(shí)間一共大約三周吧。

想購買這本書的沖動是因?yàn)椤暗玫健钡囊痪渫莆模好總€(gè)人都可以了不起，你差的也許只是這本書。

可能是以下這幾條吧：我總想改變，可我不知道從何改起;我想做的事，它似乎離我很遠(yuǎn);走了幾步，發(fā)現(xiàn)很累，總想退回去;等等。我們甚至能舉出很多很多種理由告訴自己，我想改變可是改不成。

我自己何嘗不是這樣的，穩(wěn)定但不忙碌的工作，不多但是夠生活的工資，甜美但是不出彩的愛情，慵懶但是不甘心的人生。

1.放棄那些焦慮式焦慮。

自從聽了那個(gè)“時(shí)間的朋友”的跨年演講，我也學(xué)會了一個(gè)詞叫“焦慮”，焦慮什么呢？焦慮的是別人都在拼命的工作賺錢，而我還在不緊不慢的上班;焦慮的是別人都是精英和專家，而我還是單位里的那只咸魚;焦慮的是別人都住上了豪華的別墅，而我還蝸居在那個(gè)小房間里。

焦慮讓我難受，焦慮讓我心煩，焦慮讓我不舒服，焦慮讓我很焦慮?？墒沁@些焦慮是我們發(fā)自內(nèi)心的焦慮，還是別人灌輸給我的焦慮呢。

后來我發(fā)現(xiàn)，那些用幾句話就能讓你焦慮的焦慮根本不是生活給你的焦慮，而是自己給自己的焦慮。

真正把我們陷入困境的是我們自己，而真正能讓我們脫離苦海的也是自己。

所以我希望先給自己鼓鼓掌，你做的很好了，雖然還有那么多事情等著我們?nèi)プ?，但是你不需要焦慮，因?yàn)槟阋呀?jīng)在通往未來的路上，一刻都沒有停歇。

2.我們認(rèn)識自己嗎？

《了不起的我》一書采用了循序漸進(jìn)的方式講述了一個(gè)人改變的過程，或者說發(fā)展的過程。從行為的改變到思維的進(jìn)化，到關(guān)系的轉(zhuǎn)化，到跨越人生的瓶頸，最后繪制人生的地圖。

用這個(gè)如此短小的篇幅去解釋清楚那些完全轉(zhuǎn)變的過程，不只是辦不到，而且是不負(fù)責(zé)任，那些用幾分鐘給你講清楚的道理，你也很快會忘記，因?yàn)闀蜁飪?nèi)容最根本的目的'不是去死記硬背，背下了那么多生活準(zhǔn)則一樣不會生活的我們其實(shí)都忘記了，書是為了給我們啟發(fā)而出現(xiàn)的。所以我只想談?wù)勥@本書給我的啟發(fā)。在我理解，那些聲稱能讓你用10幾分鐘就聽懂一本書的做法無異于密集的知識轟炸，最后給你留下的只有只言片語和那些高深莫測、晦澀難懂的“高級”詞匯。

那么我們到底該怎么改變？首先，認(rèn)清楚自己，我們是真的不了解自己。

很多時(shí)候，我們總是期盼出現(xiàn)那么一個(gè)職業(yè)測試，或者那樣一個(gè)人生導(dǎo)師，告訴我們?nèi)松穆窇?yīng)該怎么選擇，是堅(jiān)守現(xiàn)在的崗位，還是換一份工作;是繼續(xù)著這份感情，還是尋找其他的慰藉;是堅(jiān)守自己的底線，還是為了生活打破原則。但是，真的沒有這個(gè)人，即便是有，也真的很難遇到。

千里馬常有，而伯樂不常有。那該怎么辦？自己當(dāng)自己的伯樂。

嘗試從自己的生活去客觀分析，自己到底是一個(gè)什么樣的人;嘗試從自己做過的那些事里找到，那些我們做著會覺得很踏實(shí)的事情;嘗試自己去尋找，這樣的感情是否值得我們珍惜。那些生活的感受是自己的，那些生活的體會是自己的，只有你自己能體會到自己的人生，也只有自己能改變自己的人生。

認(rèn)識自己不是單純?nèi)タ唇裉旄吲d還是不高興，而是品味在那些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)之后的感受，你是因?yàn)榘l(fā)言后悔，還是因?yàn)槌聊鴤?你是想要表現(xiàn)自己卻任然閉口不言;你是本來想和他相守一生，但是卻說了那么多話語傷害了他？如果你每次都后悔，每次都難過，那你應(yīng)該開始嘗試改變自己，嘗試去做那個(gè)和平常不一樣的自己，在又一次出現(xiàn)了這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的時(shí)候，果敢發(fā)言試一試，別說那些傷人的話試一試，你要做一些改變。做了這些改變之后，你再去體會，自己是覺得后悔，還是不后悔，前后的反差會更讓你明白什么是真正讓你喜悅的事情。從這樣一件一件的小事去嘗試改變，積跬步為千里。但是我還是想再強(qiáng)調(diào)一遍，不論你的結(jié)論是什么，還是要接受自己，接受自己才是一切的開始。

3.放棄那些所謂的捷徑。

我們也總想找到一些生活的捷徑，找到那些快速上升的通道，找到那些快速賺錢的渠道，找到那些快速積累的資源。可是捷徑真的存在嗎？存在，但是那些捷徑不是能讓我們快速到達(dá)的道路，而是那些能讓我們開心通過的道路。我們不僅能收獲那個(gè)目標(biāo)，還能收獲沿途的風(fēng)景。

隨著我們的嘗試，我們會發(fā)現(xiàn)生活不止眼前的氤氳，還有那么明媚的陽光;生活不止焦慮，還有那么多讓我們心動的時(shí)刻;生活不止困境，還有那些破局而出的勇氣。

忘記那些捷徑吧，走上“捷徑"的路會一再讓我們陷入這樣或那樣的泥淖。做出的那一點(diǎn)點(diǎn)改變，也許就是走向未來的你的捷徑，找到的那一點(diǎn)點(diǎn)歡愉，就是你在路上能看到的風(fēng)景。

4.有些必須經(jīng)歷的過程是一定要經(jīng)歷的。

我們總想讓那些不愉快，甚至是痛苦的經(jīng)歷盡快過去，可是在那些改變過程中該經(jīng)歷的痛苦和煎熬是一定要經(jīng)歷的。

無論是你準(zhǔn)備換工作，還是準(zhǔn)備做副業(yè);是準(zhǔn)備結(jié)束一段感情，開始一段新的感情。那些在這個(gè)過程里需要經(jīng)歷的經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定、情緒不穩(wěn)定、感情不穩(wěn)定，都是這個(gè)過程里必須經(jīng)歷的事情。人的本能反應(yīng)是讓我們回到原來的那個(gè)狀態(tài)，回到那個(gè)一直習(xí)慣的狀態(tài)，可是即便你現(xiàn)在的退出，回去的那個(gè)過去狀態(tài)，也不是過去的那個(gè)過去了。

人不可能踏入同一條河流兩次，我們要接受，就像接受自己一樣，接受這個(gè)過程里的風(fēng)險(xiǎn)和未知。雖然我們困苦，但是這不就是那片我們一直想斬破的荊棘嗎，我們當(dāng)初拼盡全力的想改變，這些就是我們改變途中的那塊墊腳石，只有經(jīng)過了它，你才能看到那個(gè)未來的自己。

對我而言，接受自己，就是最重要的那件事。接受自己，你才能看清自己;接受自己，你才能找到那些讓你真正覺得踏實(shí)覺得幸福的事;接收自己，才能忘記那些捷徑;接收自己，才能經(jīng)歷那些你曾經(jīng)不想的經(jīng)歷。

接受自己，愛自己，致敬自己，成為那個(gè)期待的自己，愿你一切遂心如愿。

了不起的魔法師讀后感100字篇十四

去年在某平臺購買《了不起的我》，剛開始翻幾頁以為是那種灌雞湯的書籍，就直接放回了書架上。本周利用清晨寧靜的時(shí)間拿出來重新閱讀，發(fā)現(xiàn)這本書非常硬核，從心理學(xué)的角度剖析我們在自我發(fā)現(xiàn)的過程中可能遇到的問題，并給出解決方案。

什么是真正了不起的人，樊登老師在一次分享中提到，真正了不起的人是“和其光，同其塵，挫其銳，解其紛”。太鋒利的東西保持不了太長的時(shí)間，但是如果能夠圓潤光滑，和光同塵，走到哪別人都看不出來，那就是真正了不起的人。所以要成為了不起的人，其實(shí)是一場人生的修為。

自我發(fā)展是每個(gè)人都會經(jīng)歷的事情，大家都會逐步從后浪變成前浪，在這個(gè)過程中，其實(shí)每個(gè)人都會遇到種種困難，比如說生活方面，工作方面，家庭方面等，很多問題都是來自于自己的意識層面。我著重從三個(gè)部分進(jìn)行闡述：

如何走出我們的心理舒適區(qū)，如何通過打破自己的內(nèi)心假設(shè)來進(jìn)行自我改變。首先要找到自己內(nèi)心的隱含假設(shè)，并且打破隱藏假設(shè)后，才能實(shí)現(xiàn)真正的自我蛻變。比如說你想減肥，那很多人心理預(yù)設(shè)就是，我就是肥胖型的，無論如何就減不下來，如果說有這種根深蒂固的意識，就真的很難去減肥成功，但是如果打破這種意識，就可以接受科學(xué)的辦法去減肥，那最后有機(jī)會能夠?qū)崿F(xiàn)自我改變。所以說，當(dāng)我們要實(shí)現(xiàn)自我改變的時(shí)候，一定要找到自己內(nèi)心的那個(gè)隱含假設(shè)，并且打破他。

書中重點(diǎn)從人際關(guān)系方面切入，來剖析我們在人際關(guān)系方面所遇到的一些問題，并給出建議。我們在職場或生活中，很多關(guān)系是糾纏不清的，大家總會覺得我為你付出了很多，那你卻沒有理解或沒有付出，大家都很不開心。我曾經(jīng)就吃過這樣的虧，因?yàn)椴缓靡馑季芙^，硬著頭皮去承受不應(yīng)該自己承受的責(zé)任。本書有一個(gè)經(jīng)典的方法論，叫“課題分離”。人和人之間應(yīng)該有邊界，你完成你的課題，我完成我的課題。比如說別人在請求幫忙的時(shí)候，請求幫忙是別人的行為，拒絕或者是接受是我的行為，所以在考慮這件事情的時(shí)候，就需要從自身的能力出發(fā)，能做我們就接受，不能做我們就拒絕。所以邊界是人際關(guān)系中非常重要的。

書中闡述的.人生瓶頸期是從人生轉(zhuǎn)折期所面臨的問題展開，比如說中年危機(jī)，當(dāng)遇到危機(jī)的時(shí)候，我們應(yīng)該從繁衍的角度去思考。工作中的繁衍，到我們到中年的時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)和能力都積累到一定程度，我們可以通過創(chuàng)造性的工作為他人賦能來輸出我們的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的擴(kuò)大化，既可以實(shí)現(xiàn)工作的價(jià)值，得到自己的成就感之外，同時(shí)給社會帶去更多的價(jià)值。

最后，我們需要把人生看作是一個(gè)創(chuàng)造的過程，把我們心里鐘愛的理念變成現(xiàn)實(shí)的過程，而不是解決問題的過程。讓愛去驅(qū)動改變，只有愛，才能讓大象心甘情愿為你上路。

天天和自己說一句：“我可以的?！比缓?，會發(fā)現(xiàn)，我真的可以！

了不起的魔法師讀后感100字篇十五

《愛心魔法師》這本書真是我得良師益友，每一篇都有一個(gè)讓我學(xué)習(xí)得小故事。其中有一篇《心中的鈴鐺》講小熊有了單獨(dú)的房間，晚上想上廁所，四周黑黑、靜靜的，小熊很害怕，不敢單獨(dú)上廁所，總要有人陪，后來它想了一個(gè)主意，用鈴鐺陪伴，使它不再害怕，但把媽媽吵醒了。

第二天為不吵醒媽媽，漸漸地用邊走邊念“叮當(dāng)，叮當(dāng)”來防止害怕，到最后，用心中搖鈴鐺來使自己大膽，從而使自己不再害怕上廁所。我覺得小熊是一個(gè)十分聰明的孩子，它自己想方法來客服自已心理的.恐懼，而不是又哭又鬧，同時(shí)也是一個(gè)體諒別人的孩子，為了怕把睡夢中的媽媽吵醒，它改用在心中默念“叮當(dāng)，叮當(dāng)”。

媽媽常說：“遇到困難不能總想著我不會，而是想辦法去客服它，去解決它。退縮只能讓自己更難走出困境，只有努力去嘗試，才可能迎刃而解。”所謂困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。

我們應(yīng)該向小熊學(xué)習(xí)，把困難壓倒。

了不起的魔法師讀后感100字篇十六

或許我們很多時(shí)候并不認(rèn)可，我們很多時(shí)候會很無奈無力的說：“我們沒有選擇。”

譬如面對我們不喜歡甚至厭惡帶給自己種種傷害的原生家庭，我們會說：“我們沒有選擇?！?/p>

譬如面對我們不甚喜歡甚至厭惡的工作，我們會說：“我們沒有選擇?！?/p>

譬如面對我們不甚喜歡的環(huán)境，規(guī)則等等，我們會說：“我們沒有選擇?！?/p>

似乎，這個(gè)世界有著太多的無奈與無能為力。

然，真的如此嗎？

或許我們沒法選擇自己的父母家人，但我們有選擇如何看待，對待自己的家庭家人的權(quán)利，對象不是你能選擇的，但看法，想法，相處方法是我們自己能選擇的。

或許我們不喜歡目前的工作，但選擇繼續(xù)工作還是換工作是我們能選擇的，最起碼養(yǎng)活自己不會只有目前的工作一條路。

或許我們不喜歡目前的環(huán)境，規(guī)則，但選擇是待在原地還是逃離是我們能選擇的'，選擇遵循規(guī)則還是特立獨(dú)行是我們的選擇。

一切皆有選擇，細(xì)想似乎確實(shí)如此。

那么為什么我們會說：“我們沒有選擇”？

或許是能選的選項(xiàng)都非我們所想，都非理想之選?；蛟S是我們不想對選擇的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。前者是不愿選擇，后者是逃避選擇。

譬如面對家人，我們不愿選擇受約束，受控制從而壓抑自己，也不愿選擇隨心所欲，傷到對方，承擔(dān)那份由之而生的歉疚與自責(zé)。所以很多時(shí)候會以“沒有選擇”自我解脫，實(shí)則是沒有兩全的選擇而已。

譬如面對工作，我們有時(shí)候會覺得a工作與b工作沒啥質(zhì)的區(qū)別，都是養(yǎng)家糊口而已，但這也是自己的選擇，選擇一份養(yǎng)家糊口的工作，或許這只是與自己的想象有些距離而已。其實(shí)能養(yǎng)家糊口，自立更生是件了不起的事，別拿金字塔尖端的成功人士擠兌自己的碌碌無為，大部分的人生都是這般，拼盡全力活成了一個(gè)蕓蕓眾生中的普通人設(shè)。

譬如面對環(huán)境，規(guī)則，我們有時(shí)候會覺得討厭卻不得不適應(yīng)，其實(shí)萬事萬物皆有兩面，甚至多面，或許我們只是受限于自己的視覺，眼界，或許換個(gè)角度看問題，看世界，就會大不同。萬事萬物存在即合理，要么融入進(jìn)方圓也眾生一員，要么特立獨(dú)行成一個(gè)棱角分明的三角或多角怪獸也無妨。

很多時(shí)候，我們會把選擇權(quán)拱手相讓，只是為了“你選擇，你負(fù)責(zé)?！?/p>

譬如很多人很多時(shí)候會把婚姻的不幸歸罪于父母，但即使是以前的包辦婚姻，也走出了千百種模樣，如今社會，或許依然有父母強(qiáng)權(quán)干涉，但也依然有人不惜與父母決裂成全自己。所以成全別人還是成全自己最終還是自己的選擇。很多時(shí)候，貌似是遵循父母的意愿，實(shí)質(zhì)是對另一選項(xiàng)的缺乏信心與安全感支撐的自我放棄。然后又對目前選項(xiàng)的種種不滿歸罪于父母。人很多時(shí)候是極其擅于推責(zé)的。

譬如很多時(shí)候，我們會把工作上的問題上報(bào)給領(lǐng)導(dǎo)去解決，不是沒有選擇，沒有權(quán)限，而是不想擔(dān)責(zé)而已。

選擇需要勇氣，選擇本身無謂對錯(cuò)，只有利弊，且需對結(jié)果承責(zé)。選擇需要反省，反省自己作出選擇的內(nèi)在心智，運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯。

一切皆有選擇，一切皆能選擇，一切皆是選擇。

細(xì)想，確實(shí)如此，我們總是在這三個(gè)問題上糾纏不休。

今天我突然想對心理學(xué)上的三面柱，作些涂改。以時(shí)刻提醒自己。

一面是“我命由我不由天”（因?yàn)樽栽棺园詰z皆無用，途添累贅）；一面是“他人由他不由我”（抱怨，控制，苛求皆無功，自找罪受）；最后一面是“咋辦都是辦，涼拌也是拌”（變與不變都是選擇，往左與往西都是行走，辦與不辦都會向前。）。

你又會對人生三面柱作些什么修改呢？

了不起的魔法師讀后感100字篇十七

我們都知道成年的標(biāo)準(zhǔn)是年滿18歲，那么成熟的標(biāo)準(zhǔn)呢？成家立業(yè)、娶妻生子還是升官發(fā)財(cái)？在我看來，成年的標(biāo)準(zhǔn)是從生理上來斷定，而成熟的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該從心理上來衡量。我們先客觀的自評下自己是否成熟，再思考下自己認(rèn)定成熟的標(biāo)準(zhǔn)又是什么，認(rèn)定的過程是來自于自身還是他人，得出的結(jié)果又是否經(jīng)得起推敲。

陳海賢作為一名從業(yè)13年的心理咨詢師，把其所學(xué)的諸多心理學(xué)理論，以及其積累的咨詢經(jīng)驗(yàn)，匯聚而成了《了不起的我》這本書，這本書能讓你充分理解什么是成熟。

本書大到每章、小到每節(jié)的內(nèi)容里，只要涉及到概念性內(nèi)容往往都言簡意賅，還金句頻出。為了進(jìn)一步加深讀者的理解，緊跟概念后面的都是生活中的實(shí)例，這些實(shí)例是日常生活中每個(gè)人會遇到的事情。比如關(guān)于關(guān)系的語言的例子：男女朋友間，經(jīng)常發(fā)生的女方追問男方錯(cuò)了沒有，男方回答說錯(cuò)了，然后女方繼續(xù)追問錯(cuò)在哪里了，男方就開始頭大。在這個(gè)例子中，女方想溝通的其實(shí)不是內(nèi)容，而是彼此的關(guān)系。比如關(guān)于人際關(guān)系的密碼的例子：父母對孩子上興趣班的事情，爸爸認(rèn)為不該上，媽媽認(rèn)為該上，雙方為此爭執(zhí)不斷。在這個(gè)例子中，父母爭論的其實(shí)不是興趣班的事情，而是在向?qū)Ψ叫Q自己比對方更懂孩子。像上面這些非常接地氣的例子，在本書中比比皆是。我在閱讀時(shí)會思考書中舉出的例子中，當(dāng)時(shí)我是怎么處理的，當(dāng)時(shí)為什么會采取那樣的處理方式。經(jīng)過陳海賢的循循善誘，我才能知道問題是出在哪里。

本書給我?guī)淼囊嫣?。我自認(rèn)為傾聽是我的強(qiáng)項(xiàng)，也是一個(gè)愿意傾聽的人。事實(shí)上可能有時(shí)候我還是在用自己的想法來套別說的話，其實(shí)我根本沒有聽懂別人在傾訴什么。陳海賢說他自己一開始在做咨詢時(shí)，也經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤，甚至有次還被人還當(dāng)面撂下過狠話：“就你這水平，做什么心理咨詢?！蹦俏覒?yīng)該怎么改變，就是在傾聽的時(shí)候，心里應(yīng)該帶有很多問題，而不是在心里出現(xiàn)很多答案，答案應(yīng)該在傾訴者心里（不管這答案是否正確）。還要知道自己不知道，特別在認(rèn)識新事物時(shí)，不要習(xí)慣于把自己已知的、熟悉的、存在于腦中的知識，快速形成知識的閉環(huán)。

這是一本關(guān)自我發(fā)展的心理學(xué)，也可以說培養(yǎng)個(gè)人心智成熟的書，需要自我行為發(fā)生改變、推動自我思維的進(jìn)化，還要把握自我在關(guān)系中的位置，是本值得反復(fù)閱讀的書。我們每個(gè)人都想自己的生活豐富多彩，前提是自己的內(nèi)心是否多彩。內(nèi)心中所有的顏色都儲存在一個(gè)叫成熟的調(diào)色盤中，它通過對冷暖色調(diào)、明度高低的精確把控，搭配出不同的顏色，調(diào)配出正確的色調(diào)。每個(gè)人在心智的自我發(fā)展道路上，肯定會遇到很多挫折，需要學(xué)會對自己的接納（這種接納需要舍棄對生活的過度控制，因?yàn)楦静淮嬖谕昝赖淖晕遥约巴昝赖氖澜纾?。還要理解關(guān)系是怎么影響自我的所思、所想、所感、所行（放下對關(guān)系的糾纏，才能知道自己真正想要的是什么）。這樣能讓你走出不同階段的人生瓶頸，拓寬自己的人生道路。

這次一開始本來想寫的是讀書筆記，還專門為此寫了幾張思維導(dǎo)圖，因?yàn)闀鴥?nèi)有太多干貨可提取。但想到本書內(nèi)提到“應(yīng)該思維”的概念，我又覺得寫讀后感可能更適宜，因?yàn)槲覍Υ藭睦斫庠僭趺瓷睢⒃僭趺慈?，頂多也只能算一個(gè)局部思維。在我個(gè)人的理解之外還存在更多可能，這需要大家自己去探索、發(fā)現(xiàn)（希望每個(gè)人都去閱讀下這本書）。在整個(gè)探索、發(fā)現(xiàn)的過程中，大家都會成為一個(gè)不一樣的我、一個(gè)更好的我、一個(gè)更成熟的我、一個(gè)了不起的我。