制定方案前，我們應(yīng)該對問題進(jìn)行充分的分析和研究。方案的制定需要多角度思考和全面考慮，以達(dá)到最好的效果。在制定方案的同時，我們還需要充分考慮到可能的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

蘇州文化設(shè)計(jì)方案篇一

“上有天堂，下有蘇杭”，我就住在這美如天堂的蘇州城。蘇州美如天堂的原因在于—水。因?yàn)樗?，蘇州的湖泊一個挨著一個，河流一條連著一條。水是蘇州的眼睛，水是蘇州的靈魂。

春天來了，春風(fēng)吹，春雨下，粉墻黛瓦的蘇州宛如一幅水墨畫。走在老城區(qū)的青石板路上，讓人不由自主地想起一首古詩：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”

夏天來了，公園水塘里，荷葉片片像一把把小雨傘，荷花朵朵像一片片美麗的朝霞，晚上都有成群結(jié)隊(duì)的人來到這里納涼賞景。蘇州的相城區(qū)有片非常有名的景點(diǎn)就叫做“荷塘月色”，如果你來蘇州，請一定不要錯過！

秋天，是個收獲的季節(jié)，我們經(jīng)常去太湖邊游玩、釣魚。漁民們從水里打撈上來了肥美可口的螃蟹、白魚、白蝦，采摘了清香可口的雞頭米、菱角……這些水里的美味佳肴讓人垂涎三尺，念念不忘。

冬天，片片雪花飄落，讓種滿香樟樹的蘇州，有了不同于北方冬天的風(fēng)采，那些雪花就像是偶爾跑到江南來玩耍的調(diào)皮小精靈，讓這座城市美麗的城市更添了一份色彩！

小橋、流水、人家……蘇州，這樣一座美麗的城市，是我最最可愛的家鄉(xiāng)！

蘇州文化設(shè)計(jì)方案篇二

蘇州歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，被譽(yù)為“東方威尼斯”。蘇州市市域面積不大，但以其獨(dú)特的傳統(tǒng)文化吸引來自全國各地以及海外的游客。作為一名在蘇州生活和學(xué)習(xí)的青年，我深深感受到了蘇州傳統(tǒng)文化的魅力。在這篇文章中，我將分享我對蘇州傳統(tǒng)文化的理解和體會。

二、蘇州園林的美。

蘇州園林體現(xiàn)了中國園林建筑和園林景觀中極致的設(shè)計(jì)和技藝，因此得到了“吳中一絕”之譽(yù)。蘇州園林有山水、晉書、泉亭杏園等多個著名景點(diǎn)，被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。我深深被蘇州園林中的細(xì)節(jié)和設(shè)計(jì)所吸引，每次走在園林中，都能體驗(yàn)到不同的情感和思考模式。這些園林不僅是美麗的景觀，更是展示了中國文化和歷史的重要遺產(chǎn)。

蘇州是中國傳統(tǒng)建筑的重要代表之一，其建筑特色是基于中國古典文化、歷史、藝術(shù)和哲學(xué)的體現(xiàn)。蘇州古城區(qū)內(nèi)，保存著大量有著明顯江南特色的古建筑，不僅有名人故居和府邸，還有“蘇州十三行”中的傳統(tǒng)工商業(yè)建筑。這些古建筑無論在設(shè)計(jì)、建造、裝飾和概念上，都是高度精細(xì)的，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中幾個重要方面的概念：如中庸、天人合一、精神文化等等。

蘇州的傳統(tǒng)文化不僅表現(xiàn)在園林和古建筑中，還體現(xiàn)在各種各樣的藝術(shù)形式中，如文房四寶、吳繡、吳琴、蘇州刺繡等等。這些藝術(shù)形式都有著自己獨(dú)特的特色，讓人們感受到了高雅文化的魅力。蘇州園林景點(diǎn)中的各種書法，如篆書、行書和楷書等都展示了中華傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，同時也是中國書法和繪畫之美的象征。

五、蘇州園林傳承與發(fā)展。

蘇州園林的傳承和發(fā)展對于蘇州傳統(tǒng)文化的推廣和保護(hù)起著非常重要的作用。中國古建筑主要是由手工藝人精心制作，傳統(tǒng)技藝需要繼承和傳承。蘇州不僅有著豐富傳統(tǒng)文化資源，還努力創(chuàng)新，將文化轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品，以吸引更多人來到蘇州。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為蘇州了創(chuàng)造大量的就業(yè)機(jī)會，為市民提供了更進(jìn)一步體驗(yàn)經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的機(jī)會。

結(jié)語。

在我看來，蘇州的傳統(tǒng)文化是世界文化寶庫的重要組成部分。這些文化遺產(chǎn)展現(xiàn)了中國千年文化的精髓，也同樣展現(xiàn)了蘇州的獨(dú)特魅力。通過不斷傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，蘇州展現(xiàn)著深厚的歷史積淀和傳承的精神。我們應(yīng)該在這座美麗的城市中，感受并體驗(yàn)這些傳統(tǒng)文化所帶來的美妙與神韻。我們應(yīng)該讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)出更加絢麗的色彩。

蘇州文化設(shè)計(jì)方案篇三

蘇州作為中國歷史文化名城，擁有著悠久的歷史和燦爛的文化，影響著每一個蘇州人的思想和行為。作為一名生活在蘇州的人，我深深感受到了這座城市鮮明的文化魅力。通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)蘇州傳統(tǒng)文化，我愈發(fā)感受到了其珍貴與獨(dú)特之處。

第一段：蘇州園林——中國園林藝術(shù)的代表。

蘇州園林是蘇州文化的重要組成部分，代表了中國園林藝術(shù)的高度。蘇州園林不僅具有文化、歷史和藝術(shù)上的意義，更體現(xiàn)了中國文化傳統(tǒng)中的諸多哲學(xué)思想。例如，蘇州園林所追求的“天人合一”、“融匯天然”、“退隱修身”等思想，與中國古代文化傳統(tǒng)中飽含哲理的思想理念相得益彰，傳遞了人們關(guān)于生活、美好、自然的價(jià)值追求與人文精神。

第二段：蘇州園林——富有人情味的空間。

不同于其他園林，蘇州園林不僅是仿生的、美的，更是能夠表現(xiàn)出某些情感體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)化空間。蘇州園林采用蜇頭菱角突出虛實(shí)布局，并以極為細(xì)膩的手法將湖水、草坪、假山、門闌、回廊、亭榭以及欄桿、花器等各種元素巧妙地組合起來，《蘇堤春曉》、《浣花小景》、《不到園林非好漢》等名篇紛紛誕生。這些園林還總是搭配上各種傳統(tǒng)園林中出現(xiàn)的一些美食、小飾品、文具、茶具等，形成了一個充滿五彩繽紛的古典園林。

第三段：蘇州工藝——中國傳統(tǒng)工藝的代表。

蘇州工藝被譽(yù)為中國傳統(tǒng)工藝的代表，是蘇州文化中不可或缺的組成部分。蘇州工藝有很多種類，如刺繡、剪紙、銀器、木雕等，個個細(xì)致入微、精湛絕倫,許多鍛銀技法像鑒賞極高的“太極紋”、意義深厚的“以己度人”等，顯露出華夏文明得以深入人心的根基。

第四段：蘇州文化——自在閑雅、博大精深。

蘇州文化是中國古代文化的代表之一，其獨(dú)樹一幟的自在閑雅和博大精深的文化內(nèi)涵，可謂是中國文化瑰寶之一。蘇式文化更尤其在藝術(shù)領(lǐng)域找到了表現(xiàn)的巔峰，例如在詩詞歌賦、戲劇、音樂、繪畫、書法等方面，都展現(xiàn)出了蘇州文化多元化的特點(diǎn)。

第五段：蘇州文化——開放包容、不斷創(chuàng)新。

隨著時代的變遷，蘇州文化得以傳承與發(fā)揚(yáng)光大，展現(xiàn)著其開放包容和不斷創(chuàng)新的特質(zhì)。近年來，蘇州在傳統(tǒng)文化保護(hù)方面進(jìn)行了大量的加強(qiáng)與創(chuàng)新，如增設(shè)蘇州博物館、建立文化遺產(chǎn)保護(hù)補(bǔ)貼制度等，并推動文化活動與園林文藝復(fù)興，讓以傳統(tǒng)工藝打造或現(xiàn)代工藝打造的精致工藝品為人所矚目，從而為中國和世界的文化發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

總之，蘇州園林、蘇州工藝、蘇州文化等凸顯的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是蘇州的珍貴文化瑰寶。深切地體會和守護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，是我們每個人的責(zé)任和使命，也同時是我們文化身份的一部分。正如一首詩中所言，"留得東籬菊，登時共酩酊。"眼中見物，心中懷德，讓我們一起繼承蘇州傳統(tǒng)文化的美好，讓它得以永久傳承下去，讓我們創(chuàng)造更美好的城市文化新生態(tài)！

蘇州文化設(shè)計(jì)方案篇四

為了把“道德示范”教育和“寢室文化建設(shè)”緊密結(jié)合起來，加強(qiáng)學(xué)生寢室管理，深化學(xué)校素質(zhì)養(yǎng)成教育、提升寢室文化的品味、豐富校園文化生活，從而營造一個溫馨、舒適、優(yōu)美、和諧的生活環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，讓學(xué)生爭創(chuàng)文明寢室，爭做文明學(xué)生。以“我愛我家，我建我家”為主題，開展“寢室文化建設(shè)”評比活動?，F(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：

一、時間安排：

設(shè)計(jì)布置：2015年3月18日——5月30日

檢查驗(yàn)收評比時間：6月10日

二、寢室文化布置要求及分值：

1、要求：以整潔、高雅、美觀、溫馨、大方、和諧為原則

（1）文化布置不得破壞、移動、變更寢室任何設(shè)施，不得造成安全隱患。

（2）門上、墻面上的東西不得用有損門窗、墻面的膠水、糨糊粘貼，統(tǒng)一用圖釘釘上。

（3）

2、分值：10分

（1）每個寢室外門上有自己的室名（如和諧居室、心靈港灣、紳士人家、溫馨之家等）、室員合影（打?。┮?guī)格與門牌相對應(yīng)。（2分）

（2）寢室內(nèi)顯眼處張貼有成員共同約定并遵守的寢室公約（打印a4）（2分）

（3）在寢室合適的位置有寢室衛(wèi)生值日安排表、作息時間表（可書寫、打印a4）（2分）

（4）兩邊墻面可美化（剪紙圖案、學(xué)生習(xí)作、美術(shù)作品、書法作品，人生格言等內(nèi)容）相對布置2幅貼近學(xué)生生活、激發(fā)學(xué)生高尚情趣的名人名言或?qū)W生自創(chuàng)名言的毛筆字畫，但不能張貼明星圖片和不健康圖畫和文字（包括陽臺和衛(wèi)生間墻面）（2分）

（規(guī)格：長80cm高50cm）待量定，釘在離天花板50厘米的兩側(cè)墻正中央。

（5）寢室裝飾美觀，格調(diào)高雅，彰顯個性。（2分）

三、評獎：

1、以樓層為單位，分男女生分別評獎，一等獎約占5%，二等獎約占10%，三等獎約占15%，獎品為花草、牙膏等學(xué)習(xí)或生活用品。（評比由學(xué)校牽頭，生活指導(dǎo)老師和學(xué)生干部共同參與）

2、以班級為單位，男女生樓綜合設(shè)團(tuán)體獎，一等獎一名，二等獎兩名，三等獎三名。獎品有籃球、羽毛球、乒乓球等運(yùn)動器材（由生活指導(dǎo)老師與學(xué)生干部共同選購）

3、納入班級考核，沒有完成的寢室，本月考核不合格。

2015年3月16日

加強(qiáng)學(xué)生寢室管理，深化學(xué)校素質(zhì)養(yǎng)成教育、提高宿舍文化的品味、豐富校園文化，從而營造一個溫馨、舒適、優(yōu)美、和諧的生活環(huán)境，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)淮口中學(xué)學(xué)生主人翁意識，倡導(dǎo)一種積極樂觀的人生態(tài)度和健康的生活方式，以“我愛我家、我建我家”為主題，創(chuàng)建“溫馨、和諧、個性”寢室文化環(huán)境。

一、活動時間

設(shè)計(jì)布置：2015年9月上、中旬

檢查驗(yàn)收評獎：2015年9月22日

二、寢室文化布置要求及內(nèi)容：

1、要求：整潔、高雅、美觀、和諧

（1）、文化布置不得破壞、移動、變更寢室任何設(shè)施，不得造成安全隱患。

（2）、門上、墻面上的東西不得用有損門窗、墻面的膠水、糨糊粘貼。

（3）、注意安全，不提倡在天花板上粘貼。

2、內(nèi)容：

（1）、每個寢室外門上有自己寢室成員信息表：班級、室長、室員、對應(yīng)床號，字跡工整，貼在門外面上部正中。

（2）、墻面如果所貼白紙脫落，自籌金費(fèi)補(bǔ)貼整齊，再美化。

（3）、在寢室顯眼處張貼有寢室成員共同制定的寢室公約及安全守則（可打印、可美化）。

（4）、在合適的位置貼有寢室衛(wèi)生值日安排表、作息時間表（可書寫）。

（5）、兩邊墻面可美化（粘貼剪紙圖案、彩帶、學(xué)生習(xí)作、勵志類等名人名言等字畫）。但不準(zhǔn)張貼（歌星、影星、球星等）明星圖畫；不準(zhǔn)張貼和刻畫不健康的圖畫和文字（包括陽臺和衛(wèi)生間墻面）。

（6）、寢室裝飾美觀、風(fēng)格統(tǒng)一，別出心裁。

三、評獎：

評選出一、二、三等獎，分別加3、2、1分班級寢室量化考核分。

德育處

學(xué)生會宿管部

2015年9月10日

學(xué)生宿舍管理是學(xué)校教育改革與發(fā)展的重要組成部分，是學(xué)校思想教育工作敏感而又重要的陣地，是提升大學(xué)生思想教育不可缺少的環(huán)節(jié)。為深入貫徹落實(shí)中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》的精神，深入開展大學(xué)生文明修身工程活動，塑造大學(xué)生良好的思想道德文化行為，加強(qiáng)學(xué)生宿舍文化建設(shè)，營造良好的宿舍氛圍，為提高學(xué)院辦學(xué)層次，創(chuàng)建安全穩(wěn)定、優(yōu)雅和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。制定方案如下：

一、指導(dǎo)思想

學(xué)生宿舍文化建設(shè)活動，以“創(chuàng)建優(yōu)雅清新的環(huán)境、營造求知探索的氛圍、形成團(tuán)結(jié)友愛的風(fēng)氣、培養(yǎng)健康向上的情趣”為內(nèi)容；以培養(yǎng)大學(xué)生成才為落腳點(diǎn)，將學(xué)生宿舍的管理模式進(jìn)一步多元化，由過去專門舍務(wù)管理變?yōu)槎嗉覅f(xié)調(diào)管理，由單一的宿舍管理變?yōu)槲幕ㄔO(shè)、思想教育的綜合管理，進(jìn)而達(dá)到提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)目的。

二、活動內(nèi)容

（一）以加強(qiáng)“學(xué)風(fēng)”建設(shè)為重點(diǎn)，開展“四比四看”活動

1、“四比四看”活動內(nèi)容

一比學(xué)生上課出勤，看哪個宿舍學(xué)生上課不遲到、不逃課。二比學(xué)習(xí)風(fēng)氣，看哪個宿舍學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍最好。三比學(xué)習(xí)成績，看哪個宿舍學(xué)生學(xué)習(xí)成績最高。四比考試及格率，看哪個宿舍學(xué)生考試及格率最高。

落實(shí)部門：學(xué)生會學(xué)習(xí)部。

2、采取的措施

措施之一：加大檢查學(xué)生上課出勤力度。重點(diǎn)考核三個方面：

一是查曠課行為。班主任、學(xué)生會學(xué)習(xí)部不定期在宿舍查學(xué)生上課情況，對于經(jīng)常缺課、逃課的學(xué)生，報(bào)學(xué)生工作處，視情況給予通報(bào)批評或紀(jì)律處分。

措施之二：開展感恩教育。通過上“算賬課”方式，讓學(xué)生以一種感恩的心來樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)的熱情。算一算大學(xué)期間，每個學(xué)生得花家里多少錢？包括學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)、手機(jī)費(fèi)等，算一算需要多少年才能回報(bào)家庭？算一算自己父母家庭每月生活費(fèi)是多少？并將算賬得出的結(jié)果和心得寫信告訴自己的父母。

措施之三，開展情感教育。通過開展寫三封信活動，對學(xué)生進(jìn)行一種禮儀和情感教育，提高學(xué)習(xí)的熱情。首先對學(xué)生進(jìn)行一種禮儀和情感教育，引導(dǎo)學(xué)生不忘父母、不忘老師、不忘朋友；其次學(xué)生與家長，學(xué)生與老師、朋友的溝通，使自己樹立信心，確立目標(biāo)，更好地度過大學(xué)生活。

倡議在學(xué)生中開展寫三封信活動。第一封寫給自己的父母，題目為“爸爸媽媽我想對你您說”，感謝父母多年的養(yǎng)育之恩，這是一種親情教育；第二封信寫給自己的老師，感謝老師的培養(yǎng)和教誨，這是一種恩情教育；第三封信寫給自己的好朋友，共敘友情，互相鼓勵，這是友情教育。在寫信的同時要真誠地征求家長、老師和朋友對你的希望和建議，并要表示出自己不負(fù)眾望的信心和決心。

以各學(xué)生公寓樓為組織單位，開展豐富多彩的文化活動是宿舍文化建設(shè)的一個亮點(diǎn)。按照學(xué)生工作處工作安排，各宿管老師要為學(xué)生宿舍文化建設(shè)提供安全、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)、娛樂活動的服務(wù)，把管理育人、服務(wù)育人與學(xué)生宿舍文化建設(shè)活動結(jié)合起來。根據(jù)大學(xué)生活潑好動、對娛樂活動參與性強(qiáng)的特點(diǎn)，寓教于樂于宿舍管理之中，承辦宿舍文化建設(shè)系列活動，促進(jìn)學(xué)生參與宿舍建設(shè)的積極性，提高向心力和集體榮譽(yù)感。具體活動內(nèi)容：

1、宿舍文化建設(shè)活動——開展“三查”、“三防”檢查。

2、宿舍文化建設(shè)活動——宿舍設(shè)計(jì)大賽。

3、宿舍文化建設(shè)活動——大學(xué)生感恩演講比賽或組織文藝節(jié)目演出。

各公寓樓宿管辦負(fù)責(zé)實(shí)施。

5、宿舍文化建設(shè)活動——文明宿舍評比；召開獎勵大會。

（三）以提高學(xué)院辦學(xué)層次為載體，開展“五進(jìn)五查”活動

1、院（系、處）領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)學(xué)生宿舍，查學(xué)生思想狀況、需要解決的問題。院、系、處領(lǐng)導(dǎo)要深入學(xué)生宿舍，與學(xué)生開展思想交流，了解學(xué)生思想狀況，幫助學(xué)生解決實(shí)際困難。

2、班主任進(jìn)學(xué)生宿舍，查學(xué)生學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、紀(jì)律，安全。班主任每周深入學(xué)生宿舍二次。一是開展與學(xué)生思想交流，了解學(xué)生思想狀況，幫助學(xué)生解決困難。此項(xiàng)工作為班主任工作考核的重要內(nèi)容之一。

3、宿管老師進(jìn)學(xué)生宿舍，查安全、查衛(wèi)生、查夜不歸宿。宿管老師在學(xué)生宿舍管理過程中，要把教育、管理和服務(wù)有機(jī)結(jié)合起來，依托學(xué)生宿舍構(gòu)建學(xué)生工作新的平臺，把宿舍區(qū)的教育、管理和學(xué)校的育人活動有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持查安全、查衛(wèi)生、查夜不歸宿的“三查”制度；開展“自我教育，養(yǎng)成講衛(wèi)生、愛清潔的習(xí)慣；自我管理，養(yǎng)成講道德、守紀(jì)律的習(xí)慣；自我提高，養(yǎng)成講文明、樹新風(fēng)的習(xí)慣”的“三自三養(yǎng)”活動。把學(xué)生在宿舍區(qū)的表現(xiàn)與學(xué)生入黨、推優(yōu)、評先進(jìn)、列入黨積極分子等考核掛鉤，把學(xué)生宿舍區(qū)成為學(xué)生健康成長的第二課堂。

4、學(xué)生黨團(tuán)組織進(jìn)宿舍，查、幫、帶學(xué)生成才。學(xué)生黨團(tuán)組織進(jìn)宿舍是思想政治工作的組織保證。在宿舍建立學(xué)生黨團(tuán)組織，充分發(fā)揮其引導(dǎo)人、團(tuán)結(jié)人、凝聚人的作用。在學(xué)生宿舍以樓為單位設(shè)立臨時黨（團(tuán)）支部。在宿舍設(shè)立黨員責(zé)任區(qū)，入黨積極分子責(zé)任區(qū)，團(tuán)員責(zé)任區(qū)。推薦學(xué)生黨員、重點(diǎn)培養(yǎng)對象、積極分子優(yōu)秀青年團(tuán)員擔(dān)任宿舍長，充分發(fā)揮黨員、團(tuán)員、入黨積極分子的模范作用。

措施：“一查、三幫、三帶”活動進(jìn)宿舍。形成團(tuán)結(jié)友愛的風(fēng)氣是宿舍文化的保證。在學(xué)生黨員、入黨積極分子、學(xué)生干部中，發(fā)出倡議開展“一查、三幫、三帶”活動，即：查學(xué)生學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、紀(jì)律，安全；幫思想，帶動周圍同學(xué)積極要求進(jìn)步：幫學(xué)習(xí)，帶動全宿舍提高學(xué)習(xí)成績；幫生活，帶動特困生樹信心完成學(xué)業(yè)。

5、安全監(jiān)督工作進(jìn)宿舍，查安全責(zé)任落實(shí)情況。一是在學(xué)生宿舍樓設(shè)置安全教育檢查組，負(fù)責(zé)各宿舍樓學(xué)生的安全教育和檢查工作。二是簽署安全責(zé)任狀，學(xué)生工作處組織各宿舍樓簽訂安全責(zé)任書，明確規(guī)定宿舍紀(jì)律，包括禁止非法傳銷、隨意外出、包宿上網(wǎng)、夜不歸寢、違章用電等與宿舍管理的相關(guān)內(nèi)容，每位學(xué)生在仔細(xì)閱讀后簽字。通過這種方式要求學(xué)生自我約束、自我管理。三是設(shè)置樓內(nèi)安全值班員，負(fù)責(zé)樓內(nèi)、樓周邊的衣物安全。四是制定四人間宿舍用電規(guī)定，對學(xué)生用電情況進(jìn)行檢查，保證學(xué)生用電安全。

三、步驟及措施

學(xué)院結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和宿舍實(shí)際情況，實(shí)施方案分三個階段進(jìn)行。

第一階段：準(zhǔn)備階段

宣傳宿舍文化建設(shè)的重要意義，整頓宿舍生活秩序，加強(qiáng)宿舍衛(wèi)生和紀(jì)律。達(dá)到目標(biāo)：各宿舍樓學(xué)生人人參與，知行統(tǒng)一，宿舍達(dá)到“優(yōu)雅清新”的要求。

時間：2011年11月7日——2011年11月11日。

具體方案：

1、建立組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，按宿舍樓劃分責(zé)任區(qū)，確定責(zé)任人，實(shí)行宿管老師負(fù)責(zé)制。

2、修訂《學(xué)院學(xué)生宿舍管理規(guī)定》、《學(xué)院學(xué)生宿舍衛(wèi)生紀(jì)律檢查評分細(xì)則》、《學(xué)院學(xué)生宿舍管理與評比方法》等規(guī)章制度。

3、實(shí)行“誰主管、誰負(fù)責(zé)”的責(zé)任制。明確責(zé)任區(qū)責(zé)任人，建立日檢、周查、月評比、期末獎懲制度，強(qiáng)化考核管理機(jī)制。

4、優(yōu)化、調(diào)整宿舍。依據(jù)系、專業(yè)、年級優(yōu)化、調(diào)整宿舍，實(shí)現(xiàn)宿舍的相對集中和班級同學(xué)的相對穩(wěn)定。

5、建立獎懲制度，根據(jù)學(xué)院制定的宿舍安全、衛(wèi)生達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，定期評選宿舍文化建設(shè)標(biāo)兵、先進(jìn)個人；評定標(biāo)兵宿舍、文明宿舍，并定期進(jìn)行獎懲公示。

第二階段：深入階段

風(fēng)氣、培養(yǎng)健康向上的情趣”為內(nèi)容，開展宿舍文化建設(shè)系列活動；以提高學(xué)院辦學(xué)層次為載體的“五進(jìn)五查”系列活動。

時間：2011年11月14日——2011年12月9日。

第三階段：總結(jié)表彰

按照學(xué)院制定的考核辦法，對各宿舍樓、宿舍進(jìn)行考核匯總，并以學(xué)院名義召開宿舍文化建設(shè)表彰大會。具體時間另定。

時間：2011年12月12日——2011年12月16日。

四、考核辦法

1、確定責(zé)任制。班主任、班長，團(tuán)支書是本班宿舍文化建設(shè)工作的第一責(zé)任人；各樓宿管老師負(fù)責(zé)人是本樓宿舍文化建設(shè)工作的第一責(zé)任人；各公寓樓樓長、宿舍長是本宿舍文化建設(shè)工作的第一責(zé)任人；值日生對本宿舍當(dāng)日的衛(wèi)生、安全和紀(jì)律檢查負(fù)直接責(zé)任。

要求：在每個宿舍門的統(tǒng)一位置上懸掛責(zé)任牌，牌上登記班主任，樓長、樓層長、宿舍長的姓名。在各宿舍、各床位統(tǒng)一位置打名粘卡，固定寢員，不得私自調(diào)串。

2、實(shí)行量化考核管理

開展宿舍文化建設(shè)活動，量化考核指標(biāo)是關(guān)鍵?？己宿k法：以宿舍為單位進(jìn)行量化考核，考核結(jié)果與學(xué)期末班級、個人評優(yōu)、推優(yōu)和發(fā)展黨員工作掛鉤。

排名在前10%和后10%的宿舍，每學(xué)期末由各樓宿管負(fù)責(zé)人將考核情況上報(bào)院學(xué)工處。累計(jì)三次以上進(jìn)入前10%的宿舍學(xué)生，同等條件下優(yōu)先推薦評優(yōu)、入黨和優(yōu)秀畢業(yè)生；累計(jì)積分在后10%或受到院學(xué)生工作通報(bào)以上處分的宿舍學(xué)生，不予推優(yōu)。

排名在前10%的宿舍授予“文明宿舍”稱號，由學(xué)生工作處頒發(fā)流動紅旗；后10%的宿舍給予通報(bào)批評。一學(xué)期累計(jì)三次（含三次）以上獲得流動紅旗的宿舍授予“標(biāo)兵寢室”稱號，第一責(zé)任人授予宿舍文化建設(shè)活動“優(yōu)秀學(xué)生干部貢獻(xiàn)獎”，頒發(fā)榮譽(yù)證書；累計(jì)三次（含三次）以上進(jìn)入后10%的宿舍，撤消學(xué)生干部職務(wù)，班級無評優(yōu)資格，班主任按班主任工作考核辦法處罰。

3、加大日常檢查力度

宿管老師堅(jiān)持日檢、周查、月統(tǒng)計(jì)通報(bào)制度，對檢查中發(fā)現(xiàn)的違規(guī)、違紀(jì)行為進(jìn)行批評教育，并上報(bào)學(xué)工處，視情節(jié)給予紀(jì)律處分。

五、組織領(lǐng)導(dǎo)

加強(qiáng)和改進(jìn)宿舍思想教育工作機(jī)制，把宿舍文化建設(shè)與學(xué)院的教學(xué)工作結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)院發(fā)展與建設(shè)。建立宿舍文化建設(shè)活動指導(dǎo)辦公室：

主成任： 員： 學(xué)生工作處 2011年11月7日

蘇州文化設(shè)計(jì)方案篇五

為促進(jìn)寢室文化建設(shè)，營造濃郁的校園文化氛圍，豐富同學(xué)們的課余文化生活，增強(qiáng)思政教育走進(jìn)寢室的針對性和實(shí)效性，更好地為廣大在校學(xué)生提供自我管理、自我服務(wù)、自我提高的平臺，為建黨一百周年獻(xiàn)禮。根據(jù)校學(xué)生處公寓管理科安排，電信學(xué)院承辦e4-2樓寢室走廊文化設(shè)計(jì)任務(wù)，現(xiàn)將活動具體實(shí)施方案通知如下：

一、指導(dǎo)思想。

寢室文化建設(shè)活動以培養(yǎng)大學(xué)生成長成才為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，營造濃郁的文化氛圍、培養(yǎng)健康高雅的審美情趣為目標(biāo)，逐步提高學(xué)生的基本素質(zhì)和個性品質(zhì)，充分利用樓道走廊，盡情發(fā)揮“讓每面墻都會講故事”，體現(xiàn)出一種濃郁的校園文化氛圍，對學(xué)生的綜合素質(zhì)提高起到潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。

二、活動目的為隆重紀(jì)念黨的100華誕，深情回顧黨的奮斗歷史，熱情謳歌黨的光輝業(yè)績，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步激發(fā)電信學(xué)院師生的愛黨、愛國熱情，切實(shí)增強(qiáng)師生的歷史責(zé)任感和使命感，在黨的生日即將來臨之際，努力打造優(yōu)秀的寢室長廊文化體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生愛黨愛國，拼搏奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，加速推進(jìn)思政教育進(jìn)寢室。

三、繪制設(shè)計(jì)時間。

2021年5月6日——2021年5月20日。

四、設(shè)計(jì)地點(diǎn)。

五、表彰階段。

2021年5月21日-5月30日。

六、活動內(nèi)容。

1、主題：以剪紙畫為主，以攝影、其他形式為輔。

讓同學(xué)們了解剪紙藝術(shù)的魅力，并通過剪紙慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年，回顧黨的光輝歷程，謳歌黨的豐功偉績，引導(dǎo)師生更加熱愛黨、擁護(hù)黨、繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)，同時用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號與黨的歷史來組合創(chuàng)作剪紙作品，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時讓大家重溫黨史，弘揚(yáng)紅船精神。

七、初期作品。

后期作品還在訂購，制作中。走廊初步設(shè)計(jì)為“紅色記憶”題材的貼畫模式。

蘇州文化設(shè)計(jì)方案篇六

學(xué)號：18620102204587班級：環(huán)藝。

蘇州園林是由退隱官場的官宦文人匯集在人居天堂蘇州后，利用蘇州水城太湖石的優(yōu)勢，在有限的區(qū)域內(nèi)用巨資打造成的。是自然景觀的濃縮體現(xiàn)。

對中國現(xiàn)代建筑伴隨自然景觀的配套有直接參照作用。園林的主要特點(diǎn)是亭臺樓閣軒榭廊，舫廳堂館齋。蘇州園林占地面積不大，但以意境見長，以獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴安排，移步換景，變化無窮。

蘇州古典園林，一向被稱為“文人園林”。白居易在《草堂記》中說：“覆簣土為臺，聚拳石為山，環(huán)斗水為池”，這是文人園林的范式。蘇州園林充分體現(xiàn)了“自然美”的主旨，在設(shè)計(jì)構(gòu)筑中，采用因地制宜，借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實(shí)相間的景觀藝術(shù)效果。通過疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，在都市內(nèi)創(chuàng)造出人與自然和諧相處的“城市山林”。

蘇州園林是時間的藝術(shù)、歷史的藝術(shù)。園林中大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)、各式擺件等等，無一不是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，無不蘊(yùn)含著中國古代哲理觀念、文化意識和審美情趣。

…………余下全文。

蘇州文化設(shè)計(jì)方案篇七

上有天堂，下有蘇杭。我的家鄉(xiāng)就是在美麗的蘇州。

古城蘇州風(fēng)景優(yōu)美。這里有列入世界文化遺產(chǎn)的拙政園，有假山奇多的獅子林，有微傾的虎丘塔、壯觀的古城門。唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》詩，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！蔽酥型庥慰投家獊?xiàng)鳂蝰雎牶剿络娐暎砬笮腋＃?/p>

蘇繡是中國四大名繡之一，已有二千五百多年的歷史。繡娘繡出的動物栩栩如生，繡出的山水形象逼真。多次在外國舉辦繡品展，外國朋友都佩服地翹起了大拇指。

觀前街是蘇州一條繁華的街道。那里的商店一家挨著一家，商品琳瑯滿目。寬闊的街道人流如潮。

離觀前街不遠(yuǎn)有一條古街巷------平江路。我外婆家就住在平江路邊。每次吃完晚飯，我總愛拉著外公外婆去逛一逛。平江河邊楊柳低垂，陳舊的墻上掛著燈籠，悠揚(yáng)的古琴聲從小店里傳出。人們坐在小店外面的藤椅上，品嘗著蘇州的名茶-------碧螺春。愜意極了！

我愛我的家鄉(xiāng)！

望著陰沉的天空，灰蒙的周圍，這還是我的家鄉(xiāng)嗎？

曾經(jīng)的那片天空，我們可以與白云絮絮談心，與鳥兒婉轉(zhuǎn)歌唱。可現(xiàn)在，什么都沒有了，只留下了一片灰蒙蒙的世界。而掠殺這一切，正是人類，正是我們。

當(dāng)你沉浸在放炮竹的刺激中，你是否想過，其中的煙灰，正變成了一個個小顆粒；當(dāng)你瀟灑開著車奔馳在鄉(xiāng)間時，你是否想過，汽車尾氣中的有害物質(zhì)正變成了一個個小顆粒。而這些成百上千的小顆粒，慢慢的，形成了一個煙霧彈——霧霾。

當(dāng)煙霧彈爆了，還能挽回嗎？能！當(dāng)然能！而挽回的，拯救的還是我們。

清晨，叫醒你的是一聲聲鳥兒的啼鳴，“嘰嘰喳喳，懶蟲渣渣，起床喳喳”無奈，伸個懶腰告別溫暖的被窩。打開窗戶看看綠色，讓惺忪的雙眼“醒醒”。下意識的摸摸口袋拿口罩，呵，不用了，因?yàn)榇巴馊f里無云，陽光明媚。深吸一口氣，清新，爽鼻，好像被過濾般令人神清氣爽，還伴著淡淡的花香。咦？一只調(diào)皮的小瓢蟲飛到了手指上，左轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，抬頭望望自己，嘿，早上好。好了，讓他繼續(xù)飛吧。放飛了小瓢蟲后，看看自己的手，原來沒有霧掩蓋的手是那樣的纖細(xì)，美麗。呀呀呀，與小伙伴的約定要遲到了，趕緊下樓拿出自行車。望著茵茵的草地，姹紫嫣紅的花朵，蒼翠挺立的大樹，抬頭瞧瞧白云，嘿，早?。◎T上自行車，前方?jīng)]有霧，沒有霾，只有清新的再不過的清新空氣。放肆馳騁吧！

望著一碧如洗的藍(lán)天，潔白的云朵，這才是我的家鄉(xiāng)——蘇州。

我的家鄉(xiāng)是個環(huán)境優(yōu)雅，樹木成蔭的地方，它的名字叫蘇州。俗話說：“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州是個人杰地靈的好地方，是一座美麗的城市。

蘇州文化設(shè)計(jì)方案篇八

為進(jìn)一步提升企業(yè)發(fā)展水平，增強(qiáng)員工對企業(yè)文化認(rèn)知度，根據(jù)總裁指示精神，特制定以下方案：

根據(jù)公司企業(yè)文化墻的實(shí)際情況，初步計(jì)劃列出八個板塊，分別是：編者按、企業(yè)簡介、企業(yè)文化、發(fā)展藍(lán)圖、成功案例、團(tuán)隊(duì)風(fēng)采、勵志故事、公告欄等。

二、欄目內(nèi)容。

內(nèi)容從宏觀角度概述，如：一種文化的形成非一朝一夕之功，企業(yè)文化的確立正是一個企業(yè)長期建設(shè)發(fā)展的結(jié)果，而企業(yè)文化的不斷完善和鞏固，正體現(xiàn)一個企業(yè)發(fā)展的后勁和強(qiáng)大的生命力。在競爭日趨激烈的市場經(jīng)濟(jì)體制中，企業(yè)生存發(fā)展更為緊迫，但其獨(dú)特的企業(yè)自身文化是極為重要的支撐。

今天，我們正是秉承“執(zhí)行、清晰、分享”的`先進(jìn)企業(yè)文化，堅(jiān)持“勵精圖治、追求卓越”的精神，胸懷“志存高遠(yuǎn)、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”的氣質(zhì)，務(wù)實(shí)“用數(shù)據(jù)說話、按流程辦事、無障礙溝通”的原則，奮力實(shí)現(xiàn)“持續(xù)發(fā)展、多方共贏”的局面。在此，號召和凝聚“弘和”每一位員工，依舊“用心、嚴(yán)謹(jǐn)、主動、高效”，時刻的踐行“弘揚(yáng)正道、和諧興業(yè)”的光輝使命。

言簡意賅突出核心抓住要點(diǎn)，如：四川弘和公司下設(shè)四川弘和通訊有限公司、四川省弘和文化傳播有限公司、成都澤弘科技信息有限責(zé)任公司、成都暢達(dá)網(wǎng)通訊科技有限公司、廣元市明達(dá)廣告裝飾有限責(zé)任公司。主營系統(tǒng)集成、電信增值、安防工程、通訊代理、互聯(lián)網(wǎng)和廣告業(yè)務(wù)。公司按照集團(tuán)化管理，擁有高精尖的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，與各大通信運(yùn)營商、金融、保險(xiǎn)、政府、銀行、電力、石油等龍頭企業(yè)有良好合作，并擁有一級安防資質(zhì)，是業(yè)內(nèi)具有較大影響力的專業(yè)化公司。

(該部分主要對公司文化“執(zhí)行、清晰、分享”進(jìn)行深入剖析和理解。內(nèi)容由行政部向員工征集，總裁辦負(fù)責(zé)核稿。)。

列舉出公司今后一段時期的發(fā)展規(guī)劃(用圖表配文字更深動形象)如：力爭5至10年內(nèi)，專注于射頻、傳感器、定位和系統(tǒng)集成、軟件定制、網(wǎng)絡(luò)通信等先進(jìn)it技術(shù)研發(fā)、應(yīng)用，與互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式融合，為用戶提供智能化的物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用業(yè)務(wù);以文化產(chǎn)業(yè)、文化傳播與圖片、視頻處理和顯示、識別加密技術(shù)為突破，創(chuàng)新各類電信增值和移動互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)，為客戶提供全方位的個性化咨詢服務(wù)，力爭成為公眾化的高科技上市公司。

(該部分內(nèi)容講述公司對外合作的具有較大影響的成功案例，旨在宣傳展示公司實(shí)力和形象，增強(qiáng)員工自豪意識。內(nèi)容由各業(yè)務(wù)部門提供，人力資源部負(fù)責(zé)收集，總裁辦負(fù)責(zé)核稿。)。

(該部分內(nèi)容主要展現(xiàn)公司團(tuán)隊(duì)和榮譽(yù)意識，內(nèi)容為公司活動、教育培訓(xùn)、對外交流和優(yōu)秀員工展示等方面，旨在創(chuàng)造和諧相融、積極向上的工作氛圍。內(nèi)容由行政部提供，總裁辦負(fù)責(zé)核稿。)。

(該部分內(nèi)容從可以從各類刊物上摘抄，同時發(fā)現(xiàn)員工實(shí)際工作生活中產(chǎn)生的具有教育意義的事件，旨在啟發(fā)和指引員工健康成長。內(nèi)容由各部門提供，人力資源部收集，總裁辦負(fù)責(zé)核稿。)。

(及時發(fā)布公司各類信息)。

蘇州文化設(shè)計(jì)方案篇九

生活習(xí)慣代表著個人的生活方式。良好的生活習(xí)慣不僅能促進(jìn)個人的身心健康,而且也能對人的未來發(fā)展有間接的作用。大學(xué)生精力旺盛,又處于長身體、長知識的階段,良好的生活習(xí)慣是建立良好學(xué)生習(xí)慣的前提和基礎(chǔ)，也是確保順利、成功度過大學(xué)階段的一個重要基礎(chǔ)。

在大學(xué)相對寬松的環(huán)境下，部分同學(xué)逐漸養(yǎng)成了一些不好的生活習(xí)慣，尤其是我們的試點(diǎn)學(xué)生，一個突出的特點(diǎn)就是多數(shù)學(xué)生睡眠無規(guī)律，晚上看小說、聊天、上網(wǎng)等精力充沛，而早晨則睡懶覺。一日三餐飲食無定時，尤其是晚上睡覺前，熱衷吃泡面。鍛煉不夠，懶得動，體質(zhì)普遍偏差。男生宿舍吸煙、飲酒問題嚴(yán)重，檢查宿舍時，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)不少宿舍有煙頭、酒瓶等。我經(jīng)過對所帶班級學(xué)生的了解，總結(jié)發(fā)現(xiàn)約90％的學(xué)生患病都與不良生活習(xí)慣有關(guān)。70％學(xué)生的心理問題的形成與加重都與不良生活習(xí)慣有一定的聯(lián)系。

古語講“一屋不掃何以掃天下”，“近朱者赤，近墨者黑”，宿舍是與學(xué)生生活最為密切的地方，更是影響學(xué)生各類習(xí)慣養(yǎng)成的地方，所以在學(xué)生生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育中，我以宿舍為切入點(diǎn)，將宿舍作為一個良好生活習(xí)慣養(yǎng)成教育的運(yùn)作平臺，拿出主要經(jīng)歷整頓宿舍，在宿舍建設(shè)取得較好成績的基礎(chǔ)上，逐步開展其他養(yǎng)成教育。具體措施如下：

嚴(yán)抓宿舍內(nèi)務(wù)。進(jìn)入大學(xué)，宿舍是學(xué)生的主要聚集地，平均每個同學(xué)每天2/3的時間在宿舍里度過。所以，有一個干凈、溫馨的環(huán)境是非常重要的，這不但會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且對學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成也有巨大的影響。一個臟亂差的宿舍生活環(huán)境，久而久之就會讓生活其中的人被同化，輕者失去良好的衛(wèi)生、生活習(xí)慣，重者養(yǎng)成墮落消極的缺陷人格。所以自始至終，我始終狠抓宿舍衛(wèi)生，采取獎罰辦法，嚴(yán)格按照學(xué)生守則要求，杜絕大功率電器使用、吸煙等不良現(xiàn)象的發(fā)生。堅(jiān)持宿舍長、社員輪班制，確保宿舍內(nèi)務(wù)職責(zé)到人，每天有人管，每天有人負(fù)責(zé)，哪一環(huán)節(jié)出了問題，就直接找相關(guān)人員談話，切實(shí)解決了放羊式管理、職責(zé)不明確、相互推諉等現(xiàn)象。加強(qiáng)宿舍的檢查督促，保證早、中、晚的定時檢查和臨時性突擊檢查。

開展“文明宿舍”評比活動。每月一次，按照的標(biāo)準(zhǔn)，專門拿出部分班費(fèi)用于對優(yōu)秀宿舍、優(yōu)秀內(nèi)務(wù)個人的獎勵。對內(nèi)務(wù)差的個人，連續(xù)三次以上者，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)處罰，并記入班級學(xué)生電子檔案，直接與獎學(xué)金、及各種榮譽(yù)掛鉤。對獲獎的優(yōu)秀宿舍，進(jìn)行組織異性同學(xué)參觀、發(fā)放洗衣粉等物質(zhì)獎勵，并及時將優(yōu)秀宿舍照片上傳到班級同學(xué)錄中或是以展覽的形式，在學(xué)校宣傳欄張貼。增強(qiáng)模范的帶頭作用，收到了良好的效果。

總之，宿舍是發(fā)展學(xué)生個性的園地和舞臺。在一種積極向上，溫馨和諧的環(huán)境中，學(xué)生才會把班級當(dāng)成自己的“家”，有著強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和歸屬感。

一、宿舍基本物質(zhì)文化建設(shè)（宿舍基礎(chǔ)建設(shè)現(xiàn)代化、標(biāo)志標(biāo)語規(guī)范化、宣傳欄經(jīng)常更新）。

二、制度建設(shè)（宿舍樓基本制度、宿舍文明紀(jì)律要求、輔導(dǎo)員下宿舍制度）。

三、活動育人（宿舍文化大聯(lián)賽、文明（紅旗）宿舍評比）。

四、自我管理（宿舍管理委員會、黨員服務(wù)維修隊(duì)、心理輔導(dǎo)委員工作組）。

蘇州文化設(shè)計(jì)方案篇十

一、活動目的寢室作為學(xué)校生活最基本組成單位，作為豐富中專生活，營造互助互愛，積極愉悅的學(xué)習(xí)，生活起居的基本工具。因此宿舍文化含著深刻的內(nèi)涵、有著豐富的活動內(nèi)容和多樣的活動形式，對學(xué)生的思想修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、綜合能力等各方面的培養(yǎng)有著極度的影響。同時為了加強(qiáng)我校學(xué)生宿舍文化建設(shè)，豐富宿舍文化活動，營造和諧宿舍文化氛圍，我校特此舉辦校園文化建設(shè)大賽。

二、活動主題。

“和諧溫馨——我愛我家”

三、參與人員。

全體住校生。

四、活動時間。

2013年5月21日——2013年6月2日。

五、活動要求。

1.建設(shè)內(nèi)容積極向上；

2.以寢室為單位參賽；

4.室內(nèi)設(shè)計(jì)獨(dú)特新穎，整體視覺效果良好。

六、獎項(xiàng)設(shè)置和獎勵。

本次大賽設(shè)一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，優(yōu)秀獎若干。

學(xué)生會。

2013年5月20日。

蘇州文化設(shè)計(jì)方案篇十一

登尼特編輯部：

企業(yè)文化關(guān)系到企業(yè)的公眾形象、公眾態(tài)度、公眾輿論和品牌美譽(yù)度。企業(yè)文化不僅在企業(yè)內(nèi)部發(fā)揮作用，對企業(yè)員工產(chǎn)生影響，它也能通過傳播媒體，公共關(guān)系活動等各種渠道對社會產(chǎn)生影響，向社會輻射。企業(yè)文化的傳播對樹立企業(yè)在公眾中的形象有很大幫助，優(yōu)秀的企業(yè)文化對社會文化的發(fā)展有很大的影響。

企業(yè)文化墻是用來宣傳公司、宣傳公司文化、推動公司品牌建設(shè)以及幫助公司提升品牌形象的一面墻。把墻景美化作為支持公司精神文明創(chuàng)建工作的一項(xiàng)行之有效的載體，與改善美化公司環(huán)境結(jié)合起來。把公司的形象品牌有效融合。描繪和諧、文明、人文、藝術(shù)的企業(yè)環(huán)境。

企業(yè)文化墻的作用。

首先，企業(yè)文化墻在于表達(dá)公司的企業(yè)形象,傳達(dá)企業(yè)文化,展示企業(yè)的實(shí)力，讓客戶對該公司留下深刻印象,提高企業(yè)的知名度。所以什么樣的`企業(yè)形象呈現(xiàn)給客戶，文化墻起到非常重要的作用。一個客戶進(jìn)入公司，他對公司的認(rèn)知就是從企業(yè)文化墻和企業(yè)環(huán)境開始的。不管是大企業(yè)還是小企業(yè)、國有企業(yè)還是私有企業(yè)，都需要在客戶面前有一個好的形象。

其次，企業(yè)文化墻可以提高團(tuán)隊(duì)凝聚力，執(zhí)行力，激勵員工積極開展工作，統(tǒng)一部門目標(biāo)，提高工作效率，同時時刻提醒員工的工作計(jì)劃及規(guī)則制度等等。

1、總經(jīng)理寄語；

2、企業(yè)簡介（隨著公司業(yè)務(wù)方向及工作中心的變化更新）；

3、團(tuán)隊(duì)活動風(fēng)采展示（teambuilding、員工集體出游活動照片）；

4、企業(yè)發(fā)展的近期規(guī)劃和遠(yuǎn)景目標(biāo)。

1、內(nèi)部通告欄：張貼公司各部門通知及公司各種最新規(guī)定；

3、交流天地（對公司及總經(jīng)理等領(lǐng)導(dǎo)有任何意見、建議及問題，可以以公開信的形式在此版塊提出）。

4、員工信息互動欄（比如：有同事生日、新婚，可由各同事自由寫上祝福的話語！）。

蘇州文化設(shè)計(jì)方案篇十二

蘇州，我們來了！

從南京坐高鐵前往蘇州的路程中，我就在幻想蘇州的景色，那個美啊，讓人無法形容！

到了蘇州后，我們商量好明天去甪直小鎮(zhèn)玩一圈，后天去虎丘逛一逛，一轉(zhuǎn)眼，一個夜晚過去了，一大早，大家便向甪直小鎮(zhèn)出發(fā)！

坐了大約一個小時的公交車才到達(dá)甪直小鎮(zhèn)，走進(jìn)甪直，首先映入眼簾的是甪直古鎮(zhèn)牌坊，端莊大方，如同帥哥立在村口迎接四方賓客。整齊清潔的小河兩岸，是條石板和香糕磚鋪成的步行道，兩邊商鋪云集，服裝、飾品、食品、珠寶等琳瑯滿目。特色的奧灶面、鞋底餅、臭豆腐、甪直香糕，生意很好。

在古鎮(zhèn)內(nèi)五點(diǎn)六公里長的河道上，橫架著形式多異的江南小橋七十二座半，有多孔的大石橋，獨(dú)孔的小石橋、雙橋、姐妹橋等等。第二天，又是一個明媚的早晨，趕往虎丘，虎丘也很遠(yuǎn)。到了虎丘，一眼便能看見高高的虎丘塔，聽說這虎丘塔有7層，高約米，被大火燒過十幾次，它還不倒，因此還有外號“不倒塔”，它最大的裂縫達(dá)到30厘米，現(xiàn)在塔頂偏離塔底中心米，塔身傾斜度為度，我聽了之后大為感嘆。

我們還留了影，照得很不錯喲！

蘇州是那么的美，它甚至讓我參觀時都懷有崇敬的心情。只怕那清澈的河水變成混濁的污水，所以，我們在參觀時也要保護(hù)環(huán)境哦！

要回家了，不舍！蘇州，再見！

蘇州文化設(shè)計(jì)方案篇十三

蘇州，一座充滿詩情畫意的古城。無論是歷史悠久的蘇州園林，還是古典商業(yè)街巷，都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。我曾有幸游覽過蘇州，感受了這座城市獨(dú)特的文化氛圍，走近了蘇州人的生活方式。在這里，我領(lǐng)略到簡約而優(yōu)雅的生活方式，體驗(yàn)到蘇州文化的魅力。

首先，蘇州園林是蘇州文化的重要代表。在蘇州，到處都是古色古香，布局精美的園林。我游覽了拙政園、留園和山塘街，這些園林無一不彰顯著蘇州人的精致品味和高超造園技藝。園林中的每個細(xì)節(jié)都經(jīng)過精心考慮，無論是庭院布置還是花木景觀，都展現(xiàn)出蘇州人追求和諧的審美觀念。而在園林內(nèi)，悠閑、靜謐的氛圍讓我感到心曠神怡。蘇州園林不僅是美的享受，更是一種心靈的凈化和修養(yǎng)，讓我遠(yuǎn)離喧囂，沉浸在寧靜的世界中。

其次，蘇州的古典商業(yè)街巷也讓我深深被吸引。走進(jìn)觀前街、平江路，仿佛穿越回到了歷史的長廊。這里保留著許多傳統(tǒng)的建筑和古老的商鋪，散發(fā)著濃郁的歷史氣息。蘇州的古典商業(yè)街巷也是文化的載體，讓人能夠感受到傳統(tǒng)的韻味。我特別喜歡逛聽?wèi)蚍?，這是一家有百年歷史的老戲樓，里面的演員身著古裝，在古老的舞臺上演繹經(jīng)典的蘇州評彈。他們婉轉(zhuǎn)動人的演唱給我留下了深刻的印象，讓我感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。

再次，蘇州的美食也是蘇州文化的一部分。蘇州的菜肴以甜為主，讓人想起一句俗話：“甜蜜國度”。我品嘗了許多蘇州的特色小吃，如蟹粉包子、松鼠桂魚等，口味鮮美，吃起來回味無窮。而在蘇州，還有許多具有悠久歷史的老字號，如雜糧糕、糖蓮子等，這些傳統(tǒng)小吃不僅口感獨(dú)特，更是蘇州人對于傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持和傳承。通過品嘗蘇州美食，我更加深入地了解了蘇州人對生活的態(tài)度，即以甜蜜和舒適為中心。

最后，蘇州的民風(fēng)淳樸也是蘇州文化的重要特征。在蘇州，我感受到蘇州人淳樸、善良的品質(zhì)。無論是在園林中，還是在街頭巷尾，我都感受到蘇州人的熱情和友善。他們的熱情往往不需要言語，只需要一份微笑和關(guān)心，就能讓我感受到家的溫暖。在這里，我也學(xué)會了更加尊重和關(guān)心他人，享受與人交往帶來的快樂。

總而言之，蘇州文化有著其獨(dú)特之處，從蘇州園林到古典商業(yè)街巷，再到美食和民風(fēng)，都讓我深深地感受到了蘇州文化的魅力。蘇州人對于生活的熱愛和追求，以及他們對于傳統(tǒng)文化的不懈努力，都給予了我很大的啟示。我學(xué)會了享受簡單而美好的生活，以及尊重傳統(tǒng)文化的重要性。蘇州的文化心得，將成為我人生旅途中永久的財(cái)富。

蘇州文化設(shè)計(jì)方案篇十四

暑假里，爸爸帶我游玩了慕名已久得蘇州樂園。為了這次游玩，我們做了充足得準(zhǔn)備，比如它得位置、規(guī)模、主要設(shè)施等等。

經(jīng)過了2個小時得行程，我和爸爸到了蘇州樂園。我們剛下車就看到了許多人在購票、刷票。來游玩得人可真多啊，有大人帶著小孩得，有青年朋友結(jié)伴而來得，還有好多老外呢！看！那邊更是一道風(fēng)景，連七八十歲得老人也來游玩呢，真是人山人海。

來到樂園里面，風(fēng)景可真美，到處都是一棵棵姿態(tài)不同、形狀各異得小樹。有一圈圈一層層得，有傾斜得，還有圓嘟嘟得……再看看那邊，有非常漂亮得噴泉，中間還有一個超級大得篷。我們走到噴泉旁邊，水濺到我們身上，涼快極了。

我們朝前走，來到了乘過山車得地方。我看了一下就害怕了。因?yàn)樗浅８?，而且在天空中上下翻卷，做各種各樣刺激得動作，要是掉下來可怎么辦？真是可怕！我想都不敢想，不要說乘了。這時爸爸鼓勵我說：“不要害怕，把眼睛閉上就行了！”我想這個辦法也許不錯，于是我就上了過山車。我放下安全杠，過山車開始啟動了。只過了幾秒鐘，我就聽見一片殺豬般得叫聲。我緊緊閉著眼睛，感覺過山車一會左，一會右，一會翻轉(zhuǎn)，一會兒繞圈，頭都快暈了。下來得時候，我走路都不會走了，坐在椅子上，就感覺馬上要“起飛”了。

接著，我們又玩了驚險(xiǎn)得高空彈射，令人眩暈得“風(fēng)火輪”，還有那搖搖擺擺得“大擺錘”……這些刺激得游戲讓我玩得不亦樂乎。

傍晚，我們離開了令人留連忘返得蘇州樂園。

蘇州文化設(shè)計(jì)方案篇十五

第一段：引言（100字）。

蘇州作為中國歷史文化名城之一，擁有悠久燦爛的文化底蘊(yùn)。近日我有幸來到蘇州，深入了解了蘇州的文化內(nèi)涵。在此，我要談?wù)剬μK州文化的一些心得體會。

第二段：蘇州的古典園林（250字）。

蘇州以其獨(dú)特的園林文化而著名于世。在蘇州，我參觀了數(shù)個古典園林，如拙政園、獅子林等。這些園林中蘊(yùn)含著豐富的文化元素，包括建筑、園藝、詩詞、繪畫等方面。這些園林非常注重空間和景觀的布局，瞬間能讓人身臨其境，感受到蘇州文化中的雅致和典雅。在這些園林中，我也學(xué)到了一些傳統(tǒng)的架構(gòu)技巧和園藝知識，使我對中國古典園林有了更深的了解。

第三段：蘇州的傳統(tǒng)藝術(shù)（250字）。

蘇州是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要發(fā)源地之一。在蘇州，我參觀了絲綢博物館，了解了蘇州的傳統(tǒng)刺繡技藝。蘇州刺繡以其精美的工藝和細(xì)膩的手法而聞名于世。在博物館中，我看到了許多精美的刺繡作品，包括衣物、繡畫等等。我也深入了解了刺繡的歷史、發(fā)展和傳承。除了刺繡，蘇州還有其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如蘇州劇和臉譜。這些藝術(shù)形式展現(xiàn)出蘇州獨(dú)特的審美觀和價(jià)值理念，讓人感受到了蘇州文化的濃厚氛圍。

蘇州的園林文化不僅僅局限于園林本身，它對中國乃至世界的園林藝術(shù)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。蘇州的園林注重自然與人工的結(jié)合，追求自然之美和人文之美的和諧統(tǒng)一。這種理念在蘇州的園林中得到了完美體現(xiàn)，并為后世的園林藝術(shù)提供了重要的參考。蘇州的園林也成為世界各地建筑師和藝術(shù)家的靈感來源，許多國內(nèi)外的園林都受到了蘇州園林的影響，使得蘇州的園林文化遠(yuǎn)離了國界，成為了國際公認(rèn)的文化遺產(chǎn)。

第五段：蘇州文化的傳承與發(fā)展（300字）。

蘇州文化源遠(yuǎn)流長，而且一直在傳承和發(fā)展。從古代的園林建筑到現(xiàn)代的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，蘇州都在不斷地創(chuàng)造和發(fā)展。如今，蘇州已經(jīng)成為了一個集傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代藝術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)于一體的城市。我在蘇州互動藝術(shù)館和當(dāng)代藝術(shù)博物館看到了很多創(chuàng)意設(shè)計(jì)和藝術(shù)表現(xiàn)形式，這也是蘇州文化發(fā)展的一個縮影。蘇州正在努力將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新相結(jié)合，從而使蘇州文化更加活力四射。

總結(jié)（100字）。

蘇州文化包含著豐富的古典園林、傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代創(chuàng)新，深入了解蘇州文化使我對中國的歷史和傳統(tǒng)有了更深的認(rèn)識。蘇州的園林藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并激發(fā)了我的藝術(shù)靈感。蘇州的文化傳承和發(fā)展也展現(xiàn)了中國在保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時，也在積極推動現(xiàn)代創(chuàng)新和發(fā)展的力度。我對蘇州的文化心得體會讓我對這座城市充滿了敬意，也更加期待未來蘇州文化的發(fā)展。

蘇州文化設(shè)計(jì)方案篇十六

蘇州作為中國歷史悠久的文化名城，積淀了豐富的文化底蘊(yùn)，擁有獨(dú)特的園林藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝和美食文化等，讓人流連忘返。我近日來蘇州旅行，親身感受了這座城市的魅力，對蘇州文化有了更深的理解與體會。以下是我對蘇州文化心得的五個方面的總結(jié)。

首先，蘇州的園林藝術(shù)令人嘆為觀止。蘇州園林以其千姿百態(tài)的精巧構(gòu)造和獨(dú)特的布局而聞名于世。在游覽拙政園的時候，我對這種精美絕倫的園林作品嘆為觀止。拙政園憑借其高超的園林技藝和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)，將大自然的美感融入其中，令人仿佛進(jìn)入了仙境。在園林里，我穿梭其中，欣賞著錯落有致的假山和翠綠的湖水，仿佛置身于清代的詩意中。這種園林藝術(shù)不僅僅是一種觀賞，更是一種情感的表達(dá)，讓人深深地體會到自然的美和人文的韻味。

其次，蘇州的傳統(tǒng)手工藝精湛絕倫。蘇州素有“武林之都”之稱，素有絲綢之鄉(xiāng)、刺繡之鄉(xiāng)、著名的蘇繡以其鮮艷的色彩和精致的針法也聞名于世。我參觀了蘇州蘇繡博物館，被那些精美的繡品所震撼。蘇繡工藝源遠(yuǎn)流長，歷代工匠們常常將蒼蠅繡上所以精細(xì)到筋骨的盡現(xiàn)，我們是以匠心獨(dú)運(yùn)的美妙藝術(shù)給人們帶來了無限的欣喜，這絕對是一種珍貴的無形文化遺產(chǎn)。蘇繡掌握了各種針法和各類面料紋樣的技術(shù)，并將之融入日常生活中的各個領(lǐng)域，如家紡、衣飾、餐具等，展示了蘇州人對美的追求和對完美的堅(jiān)持。

再次，蘇州的美食文化令人陶醉。蘇州有著豐富的美食資源，留給游客們的味覺感受深深地烙在我心中。吃過獨(dú)具特色的蘇幫菜后，我對于蘇州的美食文化有了更深的體會。蘇幫菜主要以本地優(yōu)質(zhì)鮮活食材為原料，突出色、香、味、形、料等特點(diǎn)，使菜品具有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、多樣的口感。比如，我品嘗了松鼠桂魚和獅子頭，口感鮮嫩、色香味俱佳。蘇州的美食文化體現(xiàn)了蘇州人對于生活品質(zhì)的追求和對于美食味道的講究，使饕餮盛宴成為蘇州的一種文化符號。

再者，蘇州的文化人文底蘊(yùn)非常深厚。蘇州的古城區(qū)保留了大量的歷史建筑，街巷涇渭分明，猶如一本厚重的歷史書籍。在游覽平江路時，我感受到了蘇州這座城市傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。路邊的古老宅院、船歌浣紗的姑娘、古老的石橋等，都向人們展示了蘇州作為古代水鄉(xiāng)城市的獨(dú)特風(fēng)貌。而在石路上行走時，我也聆聽到了蘇州傳統(tǒng)樂曲的美妙旋律，仿佛回到了古代的江南水鄉(xiāng)，這份韻味讓人深陷其中，不愿離去。

最后，蘇州的傳統(tǒng)節(jié)日活動異常豐富多彩。蘇州人民喜慶的性格更體現(xiàn)在了他們對于傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛和舉辦活動的用心。蘇州的元宵節(jié)廟會、端午龍舟賽、中秋燈會等活動都具有濃郁的地方特色和傳統(tǒng)文化元素，慶祝節(jié)日的氛圍非常濃厚。參與其中，我深切地感受到了蘇州人民的熱情和團(tuán)結(jié)，也更好地了解了蘇州文化百態(tài)的魅力。

綜上所述，蘇州作為中國歷史文化名城，在園林藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝、美食文化、人文底蘊(yùn)和傳統(tǒng)節(jié)日等方面均彰顯出其獨(dú)特的魅力。在這座城市中，我深深感受到了蘇州文化的博大精深，也對這座城市流傳百年的文化底蘊(yùn)有了更深的理解與體會。

蘇州文化設(shè)計(jì)方案篇十七

祖先崇拜是中國文化的特質(zhì)，宗族表達(dá)祖先崇拜最基本的形式是祭祖、修譜，達(dá)到尊祖、敬宗、收族的目的。祭祖的高級形式是在祠堂進(jìn)行，明人追求通過修譜與祠祭表達(dá)祖先崇拜和宗族共同體的意識。明人的祖先祭祀，依據(jù)祭祖地點(diǎn)，可以劃分為墓祭、家祭、祠祭。祠祭指在祠堂祭祖，家祭、墓祭可以分別在建于居室之東的家祠或建于墓所的祠堂中進(jìn)行，無祠者也可以在家中或墓地舉行。明代蘇州的祖先祭祀形式呈現(xiàn)出階段性變化。

(一)墓祠。

元明時期的墳庵與寺觀立祠，筆者已有所討論。[5]這里就明代蘇州祖墓的庵觀祭祖問題，做些考察。

洪武十四年(1381)蘇州有金氏墓祠，“吳城西南有山，蔚然抱郭者曰橫山。橫山之左，有支出而南騖者曰吳山。吳山之東麓，金氏墓祠在焉。金氏墓祠者，金氏之子孫守奉其先墓之祠宇也。初金氏有名興宗，以樸慎儉勤自致優(yōu)裕，子德明克世其業(yè)，貲用益饒，始葬其父于是而立屋焉，今祠是也。由始葬三世有名文讓者……語其子莊曰：‘吾宗故昌大而近浸銷落，此殊疚心者也，猶足自振者，惟吾支耳。觀汝所為，必將有成，吾宗其再立矣。然吾祖宗自儉質(zhì)起家，至今百年，濡澤蔭休，后人所賴，可不知所自哉？人于先墓多易忽忘，汝其盡嚴(yán)奉之誠，謹(jǐn)謹(jǐn)勿怠，吾無遺憾矣?！f于是頓首受教，涕泣而佩服焉。既終喪，首視祠宇，撤而新之。祠中所需，次第充備”。[6]金氏墓祠最初是子為父建，至金莊新建則有四世。

蘇州光福徐氏為吳地望族，明初建寧司訓(xùn)徐良輔始建享祠于墓左，春秋合族而祭，名為襲慶庵。至成化時七十余年，而日就隳圮，于是徐氏“族長汝航而新之，其祭享之儀，一循良輔之規(guī)焉”。[7]可見成化時族長主持修繕了明初所建墓祠，繼續(xù)該族對于祖先的祭祀活動。

有的墓祠請佛寺看護(hù)。宋仁宗慶歷四年(1044)范仲淹奏請以墳側(cè)白云寺為功德墳寺，他在《置功德寺》中認(rèn)為，蘇州天平山有白云泉，南有明古寺，范氏祖墓置在其側(cè)，常令此寺照管。因此他申請朝廷賜予白云寺額。據(jù)元朝人牟圖片《忠烈廟記》考證，范仲淹“嘗即白云庵奉香火，洎登政府，得追封三世，置墳寺，始改庵為白云寺，祀徐國公、唐國公、周國公，蓋慶歷時也”，[8]此三國公系范仲淹曾祖、祖、父三世祖先，白云寺負(fù)責(zé)其祭祀等事宜。這種請佛寺看護(hù)祖墓的做法流傳下來。

我們用常州府的資料做一旁證。徐溥(1428—1499)，字時用，號謙齋，南直隸宜興縣人。景泰五年(1454)進(jìn)士(榜眼)，歷仕代宗、英宗、憲宗、孝宗四朝，他的《重修福源寺記》講述家鄉(xiāng)祖墓由寺廟看管的事情。他說：宜興東南四里清泉鄉(xiāng)瑞云山麓，有福源寺。興建已久，其祠額則宋景定年間朝廷所頒。歷元至明朝，蕪廢且久。景泰間，太子太傅漁隱府君，愛其山水清勝，作生壙于茲。并重修該祠，延僧明琛來主寺事，“因?yàn)槭匾晧L域，如近代大臣香火祠之制，而焚修誦祝之事不與焉”。徐溥認(rèn)為：“夫子孫之于祖考祠于家而墓于郊，時有祀，歲有奠，所以事死如生，事亡如存者，其常也。其或有勢之不逮，力之所不加，茍可以假借而寄托者，無所不用其極。孝子慈孫，蓋亦有不得已焉。故僧寺道觀之于人家墳?zāi)?，往往有守望呵護(hù)之力，雖古之所無，而近代有行之者?！鹬屉x家去俗，若無意于親親之道，然以兼愛為宗，其為愛雖無差等，而施則由親始，其良心固在也。惟其有是心，則必能體人之心，而為之盡其孝思，此實(shí)所以兼愛者，亦其教之本?！盵9]僧寺道觀守望呵護(hù)墳?zāi)?，屬于兼愛思想，符合孝道，士大夫認(rèn)可這種做法。

(二)家祠。

周敘，字公敘，江西吉水人。永樂十六年(1418)進(jìn)士，選為翰林院庶吉士。宣德初轉(zhuǎn)修撰，正統(tǒng)年間升侍讀，正統(tǒng)十年(1446)調(diào)升南京侍講學(xué)士。他對明初祠祭祖先問題有過概括性認(rèn)識，言及江南：“近代子朱子定為祠堂之制，士大夫之家得通祀高曾祖考四世之親，于是孝子順孫之情始達(dá)，凡有力者皆得為之，而人不以為非。江南巨宗舊族尤多，而人不以為僭，蓋通祀四世之親者，以禮以恩也。其間或推本始遷之祖，旁及繼承之顯者，以情以義也。惟不越乎情、昧乎義，而后禮之大節(jié)可得焉，此君子所以慎而不敢忽也?！盵10]可見朱熹《家禮》祠堂之制影響巨大，通祀四代祖先且建于居室之左是祠堂的一般情形，江南巨宗舊族多有實(shí)踐者。

祭祀近祖的祠堂，我們將之視為家祠。祭祀始遷之祖，旁及先祖，則是合族為目的的宗祠，文獻(xiàn)中多稱之為“先祠”。有的祠堂則遠(yuǎn)離居室，修建于墓地、祖先故居。我們依據(jù)這樣大致的分類，首先介紹家祠。

蘇州也有高官遵照定制建立祠堂的事例。王鏊(1450—1524)，字濟(jì)之，號守溪，江蘇吳縣人，成化十一年(1475)進(jìn)士，授翰林編修，孝宗時歷侍講學(xué)士等職，武宗時任文淵閣大學(xué)士，后辭官歸鄉(xiāng)，家居十六年，終不復(fù)出。王鏊《陳氏祠堂碑》記載，弘治二年(己酉，1489)姑蘇陳氏置第于郡城臥龍街，始作祠于正寢之左。太學(xué)生陳悅率其宗人，舉行祀事，遠(yuǎn)近來觀。陳氏為吳中巨姓，自已故福建僉事公始益顯。公永樂中進(jìn)士，為河南參議，與分巡官交章言事，編置均州太和山且十年。宣德中，起為御史，復(fù)上疏勸講《大學(xué)衍義》系詔獄五年，出而復(fù)發(fā)遼府不法事又下獄，出又劾法司亂成法。其忠義之心幾死而不悔，天下想望其風(fēng)采。其后府學(xué)生王養(yǎng)浩等數(shù)十人相率建言，入郡學(xué)先賢祠。孝宗即位，有詔修名臣墳?zāi)?。公墓在吳山桃花塢，葬故有闕，得以重修。其孫悅認(rèn)為：“唯先公忠義聞天下，墓有封，祀有祠，而家顧無專祀，歲時饋獻(xiàn)，仍陋就簡。不肖不孝，罰其可辭？”“乃作祠如禮，室為四龕，西以祀高祖府君，次曾祖府君，次即公，次考教授府君。祠之飭，悉如五品之制，且設(shè)巨龕于寢，以奉公像，曰：是將親盡不遷，為陳氏始祖云?！盵13]該祠牌位設(shè)置一如《家禮》祠堂之制。

(三)宗祠。

明初蘇州人貝瓊《追遠(yuǎn)堂記》記載了浙江宗祠祭祖事例。天臺林氏奉先之所名追遠(yuǎn)堂，林氏之始祖十一府君諱勛，五代時由閩徙家于黃巖半嶺，其后支葉益繁，散處梅溪團(tuán)浦者特盛。貝瓊說：“當(dāng)宋設(shè)科目，一歲聯(lián)中有司者八人，曰雪邨，曰勿齋，曰曉庵，皆以能文辭稱。故江以南，衣冠大姓必推天臺林氏焉?！盵15]林氏“筑堂梅溪，置主其中，歲一祀之，且會族人子弟，講尊卑長幼之序云。遂割田若干畝給其費(fèi)，有女以疾不嫁者，益以田四百畝，而器物無缺矣”，[16]該祠應(yīng)是祭祀始祖的宗祠。貝瓊認(rèn)為祭祖追遠(yuǎn)符合人情：

報(bào)本求遠(yuǎn)如同江河溯源，祭禮不拘泥于遠(yuǎn)近為隆殺，能追祭祖先是追養(yǎng)繼孝的深厚情感所在。貝瓊又從宋儒主張繼續(xù)論述祭祀始祖的合理性：

古代祭禮，庶士、庶人不得立廟祭祖，伊川先生程頤主張禮以義起，初祖、先祖與禰各從其類受祭。林氏祭祀始遷祖合族，是“知報(bào)本之道”，發(fā)自內(nèi)心，篤于所親所尊，可使人情革薄尚厚。

明后期宗族建祠祭祀祖先更為普及，祭祀始祖的統(tǒng)宗祠堂更多，江南地區(qū)仍是宗族建設(shè)興盛的地域。江西人郭子章說：“我明嘉靖間，詔天下臣民于冬至日祭其始祖，則得及始祖矣?！盵19]講述了嘉靖十五年(1536)以議大禮推恩準(zhǔn)許祭祀始祖這一禮制的重要變化。事實(shí)上，這一詔令對于臣民的祠祭祖先影響深刻。[20]蘇州人陳仁錫(1581—1636)不僅指出此點(diǎn)，還分析了明代的“宗法”制度實(shí)踐情況：“明興，首旌義門鄭氏。肅皇帝許庶人追祀始祖，曠恩異數(shù)，卓越前代。然本朝宗法之制，存于藩王十之八九，存于勛臣戚畹之家十之六七，存于大江以西、徽歙之間十之四五，存于老儒腹中之笥、以議論為典章十之一二。且以耳目所睹記，有庶人祀始祖者乎？彼且不識高曾為何人，而況其上之？無論人心不古，抑于令甲何盩甚也。”[21]他認(rèn)為明朝宗法之制，主要存在于藩王、勛臣[22]戚畹之家以及江西、徽州一帶，即存在于貴族與故家大族，儒士有心無力，而庶人不識高祖和曾祖，更無法祭祀始祖。也就是說，雖然世宗肅皇帝許庶人追祀始祖，但真正能祭祀始祖的還是仕宦之家。文徵明的叔父文森，官至都察院右僉都御史，在蘇州自宅旁興建一座文天祥祠，將文天祥視為文家祖先，[23]該祠也就具有宗族祠堂的意味。

江南建祠祭祖在持續(xù)進(jìn)行。祝允明(1461—1527)，字希哲，蘇州府長洲縣人，弘治五年(1492)舉人，正德九年(1514)授廣東興寧縣知縣，嘉靖元年(1522)轉(zhuǎn)任為應(yīng)天府通判，不久稱病還鄉(xiāng)。他為吳江洚溪崔氏寫有《崔氏祠堂碑》，年代不知，依據(jù)祝允明的生活時代，我們姑且放在此介紹：

他認(rèn)為禮從宜，三代之宗廟，后世易為祠堂，非禮而存禮意。處士崔文始作祠，因其祖先有為官者，還有太學(xué)生，在祝允明看來是適宜的。中心思想是后世禮簡，故應(yīng)鼓勵禮制實(shí)踐。

蘇州文化設(shè)計(jì)方案篇十八

5月22日下午，聽完縣有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)就赴歐洲和蘇州工業(yè)園考察學(xué)習(xí)的專題講座后，我們參學(xué)人員經(jīng)受了一場嚴(yán)格的黨性鍛煉，接受了一次深刻的馬克思主義、xxx思想、xxx理論的再教育，學(xué)習(xí)了蘇州市經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，樹立了加快建設(shè)新泗陽的緊迫感，學(xué)習(xí)培訓(xùn)達(dá)到預(yù)期目的。

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，精心組織，具體安排。此次縣有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)就赴歐洲和蘇州工業(yè)園區(qū)考察學(xué)習(xí)等一系列活動安排都是經(jīng)縣委、縣政府精心安排，領(lǐng)導(dǎo)親自把關(guān)并參與的。通過觀看專題講座，我們看到此次系列活動把理論與實(shí)際相結(jié)合，學(xué)以致用，互動性強(qiáng)，別開生面，取得了良好學(xué)習(xí)效果。同時，科學(xué)合理安排，讓學(xué)員們能正確處理好學(xué)習(xí)、工作、生活關(guān)系。特別是縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)百忙中親臨課堂作專題報(bào)告，使廣大學(xué)員精神振奮，倍受鼓舞，紛紛表示努力學(xué)習(xí)，把學(xué)到的知識、經(jīng)驗(yàn)、帶到工作中，發(fā)揮作用，決不辜負(fù)組織的期望。

（二）拓寬知識視野，更新思想觀念。通過對“蘇州工業(yè)園區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略”等社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律知識的學(xué)習(xí)，使我們提高了對社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和掌握，在今后的工作中，要充分尊重客觀實(shí)際，尊重市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，不能盲目追求、盲目崇拜、更不要搞脫離實(shí)際、做表面文章的政績工程，要科學(xué)地、嚴(yán)格地按市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律運(yùn)作，不斷解放思想，更新觀念，實(shí)事求是，敢于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，才能使我們的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)得到長足發(fā)展。

（三）學(xué)習(xí)借鑒，長足發(fā)展。本期的專題講座學(xué)習(xí)，讓我的感觸最大、體會最深的就是蘇南地區(qū)經(jīng)濟(jì)所揭示的發(fā)展規(guī)律。蘇州工業(yè)園區(qū)以約占蘇州市3。5%的土地、5%的人口、7%的工業(yè)用電量以及1%的二氧化硫排放量和2%的cod排放量，創(chuàng)造了全市15%左右的gdp、地方一般預(yù)算收入和固定資產(chǎn)投資，25%左右的注冊外資、到帳外資和進(jìn)出口總額，已經(jīng)成為蘇州市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要增長極，園區(qū)走出了一條科學(xué)發(fā)展、集約發(fā)展、和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展之路，正在成為先進(jìn)產(chǎn)業(yè)的聚集地、外商投資的密集區(qū)和體制機(jī)制創(chuàng)新的先行區(qū)，為中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)積累了有益經(jīng)驗(yàn)。蘇州市的成功建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

1、堅(jiān)持發(fā)展為本，明確發(fā)展方向。蘇州市無論是政府還是企業(yè)，都堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，緊抓發(fā)展不動搖，一切從實(shí)際出發(fā)，努力探索有自己特色的發(fā)展路子。以解放思想為先導(dǎo)，抓住發(fā)展機(jī)遇，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，積極發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì)，大力調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，咬定發(fā)展不動搖，一心一意搞現(xiàn)代化建設(shè)，不管在順利還是在困難的情況下，不論是在宏觀環(huán)境比較寬松還是在比較偏緊的情況下，都始終堅(jiān)持了改革開放，不斷地為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的動力。始終堅(jiān)持“兩手抓、兩手硬”的方針，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)與社會、城市與農(nóng)村、物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。正因?yàn)檫@樣，使得蘇州現(xiàn)代化建設(shè)得到健康的發(fā)展。

2、抓住機(jī)遇，開拓創(chuàng)新。蘇州借助背靠大上海的區(qū)位優(yōu)勢，看準(zhǔn)時機(jī)，狠抓機(jī)遇，努力發(fā)展。80年代初，抓住國家產(chǎn)業(yè)政策調(diào)整的機(jī)遇，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，蓬勃發(fā)展。二十世紀(jì)80年代末和90年代初，又抓住了港澳臺進(jìn)軍大陸的機(jī)遇，筑巢引鳳，采取“三來一補(bǔ)”，以靈活手段，優(yōu)惠的政策，良好的環(huán)境，周到的服務(wù)吸引大量外資，從而成為蘇南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。而今，又意識到“二長一短”的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)將不適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，下大決心，制定相關(guān)的政策，營造良好的外部環(huán)境，大力發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)、個體私營經(jīng)濟(jì)，從而促進(jìn)蘇州經(jīng)濟(jì)的跳越式發(fā)展。

3、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，擴(kuò)大招商引資，提高開放水平。“可持續(xù)發(fā)展”是一種以人為中心的新的全面發(fā)展觀念，蘇州的現(xiàn)代化建設(shè)堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，有利于在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展和人文價(jià)值的重塑，從而保證社會全面進(jìn)步的居民素質(zhì)的全面提高。蘇州是我國東部沿海經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有一定的超前意識。在對外開放中，較早地提出了外向型帶動戰(zhàn)略，外向型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對全市經(jīng)濟(jì)增長的牽引作用很大，所以，蘇州抓住我國加入世貿(mào)組織的契機(jī)，加大招商引資力度，努力改善投資環(huán)境，其中最大力度就是對政府部門的職能轉(zhuǎn)變工作，為投資者營造良好的投資環(huán)境，遠(yuǎn)不滿足于“青山綠水”，不斷提高與國際經(jīng)濟(jì)銜接和協(xié)調(diào)的開放和兼容性，提高開放的整體水平。

蘇州文化設(shè)計(jì)方案篇十九

設(shè)計(jì)簡介紹：xxxxx。

xxx年xx月xx日]。

目錄。

為促進(jìn)寢室文化建設(shè)，營造濃郁的校園文化氛圍，豐富同學(xué)們的課余文化生活，增強(qiáng)寢室文化建設(shè)的針對性和實(shí)效性。為進(jìn)一步加快構(gòu)建平安和諧校園進(jìn)程，更好地為廣大在校學(xué)生提供自我管理，自我服務(wù)，自我提高的平臺，學(xué)校特在全校范圍內(nèi)開展寢室走廊文化藝術(shù)系列活動。根據(jù)《關(guān)于開展xxx大學(xué)xxx年寢室走廊文化活動的通知》安排，我院承辦學(xué)校寢室走廊文化設(shè)計(jì)展活動，現(xiàn)將活動具體實(shí)施方案通知如下：

一、指導(dǎo)思想。

寢室文化建設(shè)活動以培養(yǎng)大學(xué)生成長成才為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以構(gòu)建和諧融洽的人際關(guān)系、樹立勤儉樸實(shí)的生活作風(fēng)、營造濃郁的文化氛圍、培養(yǎng)健康高雅的審美情趣為目標(biāo)，逐步提高學(xué)生的基本素質(zhì)和個性品質(zhì)，充分利用樓道走廊，盡情發(fā)揮“讓每面墻都會說話”，體現(xiàn)出一種濃郁的校園文化氛圍，對學(xué)生的綜合素質(zhì)提高起到潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。

二、活動目的。

努力打造優(yōu)秀的寢室長廊文化，美化學(xué)生宿舍樓道，通過展現(xiàn)各學(xué)院特色，班級風(fēng)采以及寢室成員們共同在歲月中留下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，力爭安全與幸福攜手，文明與美麗同行，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生愛國勵志，拼搏奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)藝術(shù)審美情趣，增強(qiáng)同學(xué)集體榮譽(yù)感。使同學(xué)們在活動中加強(qiáng)交流、溝通與合作，從而提高經(jīng)管學(xué)院的集體凝聚力和向心力。

三、活動時間。

xxx年xx月xx日——日。

四、活動地點(diǎn)。

xxxxxxxxxxxxxxxx。

五、活動內(nèi)容。

1、主題：有限空間，無限精彩。

以中國傳統(tǒng)儒家思想為主要內(nèi)容，在有限的空間內(nèi)，充分發(fā)揮學(xué)生想象力，展現(xiàn)校舍無限精彩?？梢允窍矚g的詩句，讓人陶醉的絕美的圖畫，也可以是自己喜歡的歌詞，或者是激勵我們的名言警句，名校校訓(xùn)。通過這種形式，從而加強(qiáng)寢室文化建設(shè)，增強(qiáng)同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)意識，提高同學(xué)們的綜合素質(zhì)和自我管理、自我教育、自我服務(wù)的能力，體現(xiàn)xxxx學(xué)院集體風(fēng)貌。

比如詩詞長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！缎新冯y》。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！妒裣唷?。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。《游子吟》。

名言警句：人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。

業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。

人生最大的幸福，莫過于連一分鐘都無法休息。校訓(xùn)院訓(xùn)：慎思篤行，博學(xué)致新。

經(jīng)世致用，自強(qiáng)不息。

2、主題：弘揚(yáng)貫徹十八大，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

弘揚(yáng)貫徹十八大會議精神，是當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)歷史使命的必然要求。通過“科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，率先發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)和諧社會共建共享”的發(fā)展方向開展活動，旨在倡導(dǎo)文明修身，勤儉節(jié)約意識。從爭做文明大學(xué)生，樹立發(fā)展意識，從節(jié)約一滴水、一度電，引導(dǎo)同學(xué)們愛護(hù)公物做起，增強(qiáng)同學(xué)們的科學(xué)發(fā)展意識?？茖W(xué)發(fā)展觀標(biāo)語：科學(xué)發(fā)展源于一舉一動，和諧社會始于一言一行。

科學(xué)發(fā)展涉及方方面面，和諧構(gòu)建關(guān)乎點(diǎn)點(diǎn)滴滴。勤儉節(jié)約標(biāo)語：節(jié)約創(chuàng)造價(jià)值節(jié)省就是贏利。

合理利用資源保護(hù)生態(tài)平衡。

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。

只有一個地球、人類應(yīng)該同舟共濟(jì)。

3、主題：班風(fēng)班采，院風(fēng)院采。

通過張貼班級介紹、班級集體照等能充分體現(xiàn)班級團(tuán)結(jié)互助、積極向上的良好風(fēng)貌的班級珍貴材料和學(xué)院開展的活動以及學(xué)院參加校運(yùn)會等重大賽事所取得的成就相關(guān)圖片，充分展現(xiàn)我經(jīng)管學(xué)院風(fēng)采。

要求：主要以體育文化藝術(shù)節(jié)和一院一特色活動相關(guān)圖片為主。

xxx。

xxx年xx月xx日。

蘇州文化設(shè)計(jì)方案篇二十

“到了！到了！”我們排著整齊的隊(duì)伍走進(jìn)“時光里?新中國成立70周年蘇州歷史文化主題展”。

剛剛進(jìn)入展廳，我便被一幅精妙絕倫的畫卷吸引住了。這幅畫卷墨筆丹青，如行云流水繞行箋，展瀚海崇山依舊顏，怎一個好字了得？畫卷上的人物活靈活現(xiàn)，栩栩如生。這幅《姑蘇繁華圖》是清代宮廷畫家徐揚(yáng)的作品，完成于1759年，畫家徐楊整整畫了24年。這幅畫中“煙雨江南，天堂蘇州”畫出了蘇州的美在于水的靈動、山的俊俏，四處可見小橋、流水、人家，山水如畫、古色古香，商業(yè)繁茂。各種船只川流不息，人們經(jīng)營著各種手工行業(yè)，如珠寶、鞋帽、涼席、樂器、盆景和絲綢……完整體現(xiàn)了古城蘇州的市井風(fēng)貌。旁邊還有以前的黑白照片，雖然是黑白的，我還是能感受到里面的快樂與情感。

“快瞧，是跳房子！”這是一個是充滿回憶的`游戲，我想起了媽媽跟我說過她小時候玩的游戲就有跳房子，另外還有拋沙包、踢毽子、跳皮筋、丟手絹兒……這些都成了她們永久的回憶。我們現(xiàn)在的游戲，多半都被電子產(chǎn)品代替了，我希望大家都能少玩電子產(chǎn)品，多玩一些健康有意義的游戲，保護(hù)好我們的視力。

短暫的參觀結(jié)束了，我收獲滿滿，我佩服那些作者的才華，更了解到了文化中的奧妙，真是不虛此行。