心得體會(huì)是我們對(duì)過(guò)去經(jīng)歷和所得的一種記錄和總結(jié)，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和改進(jìn)自己。在寫心得體會(huì)之前，我們需要對(duì)自己的學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行全面的回顧。7.這里有一些關(guān)于心得體會(huì)的范例，供大家參考和學(xué)習(xí)。

西游記13到15回心得體會(huì)感悟篇一

古代民間有“老不看三國(guó)，少不看水滸，男不看西游，女不看紅樓”之戲說(shuō)，我依著好奇品味西游，尋找為何不看西游的答案。

《西游記》是中國(guó)四大名著之一，出于明代小說(shuō)家吳承恩之手。這本書共一百章回，前七回主要介紹了小說(shuō)中核心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪地府、鬧天宮，直至被如來(lái)佛祖壓于五行山下，為故事的展開埋下伏筆;第八至十二回寫小說(shuō)的另一重要人物唐僧的身世并兼寫其他故事內(nèi)容;弟十三至一百回則是西天取經(jīng)的正文，主要寫取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng)等，最終取得真經(jīng)。

讀后細(xì)思明白，“男不看西游”主要是跟主角之一的孫悟空有關(guān)。男兒天性好動(dòng)人盡皆知，而孫悟空正是這一形象的代表，如第五回，孫悟空僅因蟠桃宴會(huì)沒邀請(qǐng)自己參加而惱怒，放肆鬧天宮，說(shuō)明孫悟空是個(gè)暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回，三借芭蕉扇，只能反映出悟空的油嘴滑舌，即使是機(jī)智也不過(guò)是耍小聰明罷了，都為反面教材，男兒看后自然會(huì)抑制不住天生的沖動(dòng)勁，只會(huì)愈發(fā)淘氣。

不過(guò)我倒有些疑問(wèn)，古代既有這樣的戲說(shuō)，為何《西游記》仍是名著經(jīng)典以致流傳至今呢?很簡(jiǎn)單，只需細(xì)讀便可知其中緣由。

悟空雖生性沖動(dòng)，不過(guò)他打破常規(guī)不拘束，有創(chuàng)新思想;八戒知難而退，抱怨說(shuō)回高老莊，可也沒有一次離開唐僧，可見其忠心耿耿;沙僧眾所周知，敦厚老實(shí)、吃苦耐勞、任勞任怨。這是細(xì)看個(gè)人，略看大局，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，實(shí)則是告訴讀者：只要不放棄夢(mèng)想，無(wú)論前途坎坷難行，只要戰(zhàn)勝這些挫折困難，最終都會(huì)獲得成功和幸福。

一本名著自然少不了名言，讓我得到最大啟示便是“人生一世，草木一秋”一句。這句話是用草木比喻人生，人的一生有得意榮華，也有失意的枯枝。人生苦短，不必太過(guò)于注意得失，只是“不忘初心，方得始終”便成。

品味西游，我在年當(dāng)風(fēng)華正茂之時(shí)初次品味，受益匪淺，亦堅(jiān)信它可使我受益終身。

西游記13到15回心得體會(huì)感悟篇二

《西游記》是中國(guó)古代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，有著不朽的文化價(jià)值和廣泛的社會(huì)影響。在讀完《西游記》前八回的過(guò)程中，我深受其中的種種思想和情感所感動(dòng)。以下是我對(duì)其前八回的心得體會(huì)和感悟的總結(jié)。

第二段：緣起。

《西游記》前八回以孫悟空的變形和封印為開場(chǎng)。孫悟空自幼聰慧好學(xué)，能文能武，但卻固執(zhí)偏執(zhí)，且心高氣傲，不服從天命。在他獲得神通后，妄自尊大，過(guò)于自信。這導(dǎo)致他做出了件驚天大錯(cuò)——以壓倒性優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝天兵天將，不僅引來(lái)如來(lái)佛祖的唾棄，更使長(zhǎng)老們決定封印他的神通。這也為故事的發(fā)展埋下了伏筆。

第三段：思考。

孫悟空的封印使我想到一個(gè)問(wèn)題：人的自由意志和非理性思想是多么的危險(xiǎn)。自由意志讓我們有選擇權(quán)，能追隨內(nèi)心的渴望和夢(mèng)想，但非理性思想讓我們盲目自信，忽略自身的弱點(diǎn)，導(dǎo)致自欺欺人。正如孫悟空的例子所示，他以為自己無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)所不能，結(jié)果落得了被封印的下場(chǎng)。因此，我們必須謹(jǐn)防自己的自大和盲目自信，認(rèn)識(shí)自己，把握自身的優(yōu)點(diǎn)與不足，才能在人生道路上走得更加穩(wěn)健。

第四段：?jiǎn)⑹尽?/p>

另外，《西游記》前八回還點(diǎn)出了一個(gè)珍貴的啟示：唯有不斷地不斷地學(xué)習(xí)，才能成就非凡之功。孫悟空因聰明而驕傲，自認(rèn)為所有的功夫都已擁有，結(jié)果卻愚蠢地想將天兵天將攪亂。相反，唐僧雖天賦平凡，但卻勤奮好學(xué)，不斷修行，最終獲得了成為法師的真?zhèn)?。這告訴我們應(yīng)該謙虛和努力，不斷追求知識(shí)和進(jìn)步，才能更好地完成自己的使命和目標(biāo)，獲得成功。

第五段：結(jié)尾。

在清讀《西游記》前八回的過(guò)程中，我明白了做一個(gè)有自知之明的人的重要性，也深刻體會(huì)到勤奮進(jìn)取的必要性。我們都曾有孫悟空的沖動(dòng)和驕傲，這時(shí)我們更需要像唐僧一樣，持之以恒，一步一個(gè)腳印地爬升，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。只有這樣，才能真正領(lǐng)悟《西游記》所傳達(dá)的珍貴思想，更好地照亮我們的生命之路。

西游記13到15回心得體會(huì)感悟篇三

《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上一部不朽的文藝巨作，是一部具有很高歷史、文化價(jià)值的小說(shuō)。它以豐富的想象力、深邃的哲理、博大精深的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)了一個(gè)神仙、妖魔、佛教、道教、文化、歷史的綜合畫卷。而前八回則講述了孫悟空出生后的經(jīng)歷以及被收為徒弟，師徒四人組合一路奮斗，達(dá)到不少目的。這篇文章主要就是要圍繞這種過(guò)程，進(jìn)行分析和感悟。

第二段：孫悟空的自信和天賦。

在《西游記》前八回中，孫悟空展現(xiàn)出了他的自信和天賦。在當(dāng)他剛出世的時(shí)候，他就能夠強(qiáng)大的查驗(yàn)自己的本領(lǐng)，試飛千里。而當(dāng)他長(zhǎng)大成猴后，他更是自信滿滿。出生前天不怕，為患隨天無(wú)盡遺，山高水險(xiǎn)任逍遙，鎖泊金洲身自耀。即使在交往師父、受苦修行的路上，他也堅(jiān)定信念、不怕任何艱難險(xiǎn)阻，這些想必都是他自信的表現(xiàn)。

第三段：師徒之間的感情。

在西游記前八回中，師徒之間的感情也讓人感到暖心。雖然師徒之間一開始存在誤會(huì)，但是在長(zhǎng)時(shí)間的共處下，慢慢建立了深厚的感情。師父唐僧一方面被孫悟空的勇敢和智慧所感染，另一方面也受到他的幫助。而孫悟空則對(duì)師父唐僧十分的尊敬和愛戴，并在各種場(chǎng)合下為他挺身而出。師徒之間的相處，蘊(yùn)含了一種相互依存、相互敬仰、相互支持的感情模式，這種模式也是現(xiàn)代社會(huì)人際交往中值得學(xué)習(xí)和借鑒的。

第四段：妖魔自身的修煉。

在西游記前八回中，妖魔也展現(xiàn)出了自己的修行之路。這也是孫悟空能與妖魔達(dá)成和解的原因之一。早在妖魔出生的一刻，他就被自己的本領(lǐng)所感染，后又在修行過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己具有破解絕技、潛行隱匿、變化形態(tài)等能力，于是不斷修行，最終做到了凝聚七情、八才、五肢、三身，擁有強(qiáng)大的本領(lǐng)。在這個(gè)過(guò)程中，妖魔在不斷的修行和實(shí)踐中，逐漸掌握了自己的命運(yùn)主動(dòng)權(quán)，也給讀者帶來(lái)了深刻的啟示，這就是只有在不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐中，才能擁有真正的本領(lǐng)和成就。

第五段：結(jié)語(yǔ)總結(jié)文章內(nèi)容及所得的感悟。

總體來(lái)說(shuō)，西游記前八回所展現(xiàn)的故事，不僅僅是孫悟空的成長(zhǎng)過(guò)程，在詩(shī)歌、警世的基礎(chǔ)上，也包含著很深的哲理和人生智慧。在這篇文章中，我們從孫悟空的自信和天賦、師徒之間的感情、妖魔自身的修煉三個(gè)方面，分別進(jìn)行了探討。正如《西游記》這部小說(shuō)從一個(gè)多方位、多維度的立場(chǎng)闡述了一個(gè)神話傳說(shuō)故事，那么在生活中，我們也應(yīng)該多角度地看待和解決問(wèn)題，才能避免陷入一個(gè)死胡同。

西游記13到15回心得體會(huì)感悟篇四

《西游記》是中國(guó)文化的經(jīng)典之作，其中最為讓人喜愛的便是其中一位“豬八戒”這個(gè)有著滑稽形象但又不乏智慧的角色。在西游取經(jīng)的路上，豬八戒的各種經(jīng)歷與見解給我們留下了深刻的印象。本篇文章將從豬八戒的心態(tài)、性格特點(diǎn)、成長(zhǎng)經(jīng)歷及其對(duì)我們的啟示方面展開探討。

豬八戒在《西游記》中表現(xiàn)出了不同的心態(tài)。有時(shí)候他是貪心的，希望能夠吃到所有好吃的東西，例如他在拜師時(shí)，情愿師父一頓棒子把他罵醒，只為了得到一頓美味的齋飯。有時(shí)候他是愚鈍的，對(duì)師兄師弟之間的關(guān)系和國(guó)家大事不夠了解。但是，豬八戒也有著不可忽視的智慧，例如在與紅孩兒的決斗中，他巧妙地用棒子搗碎了紅孩兒的火蓮。豬八戒的心態(tài)告訴我們，我們?cè)谏钪幸矔?huì)面對(duì)種種挑戰(zhàn)和困難，只有保持一顆豁達(dá)、聰明的心態(tài)才能更好地解決問(wèn)題。

豬八戒的性格特點(diǎn)是滑稽可愛、熱情好客。他的形象讓人們會(huì)心一笑，在西游取經(jīng)的路上，他常?？诤煌?，惹得孫悟空和唐僧忍俊不禁。另一方面，他也是一個(gè)擅長(zhǎng)做事的人，例如在美猴王事件中，他利用自己的外貌優(yōu)勢(shì)臥底巴天石之家，為取得關(guān)鍵信息作出了貢獻(xiàn)。從豬八戒的性格特點(diǎn)中，我們可以學(xué)到做人處事的智慧：保持樂觀、適時(shí)調(diào)侃，同時(shí)又不失真誠(chéng)和執(zhí)著；平凡擔(dān)當(dāng)，積極助人，勇于創(chuàng)新。

第四段：豬八戒的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

豬八戒也經(jīng)歷了一些成長(zhǎng)和磨礪。記得在日月山與老虎精戰(zhàn)斗時(shí)，豬八戒一度十分慌亂，被孫悟空教育后才開始持續(xù)發(fā)揚(yáng)了起色。在后來(lái)的旅程中，豬八戒又遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，例如被妖魔所困、食物短缺等，在和兄弟們的默契配合下，他漸漸變得成熟，看待問(wèn)題的角度也變得更加開闊了。從這些經(jīng)歷中，我們可以清晰地看到一個(gè)人成長(zhǎng)的規(guī)律：在挑戰(zhàn)和困難中成長(zhǎng)，經(jīng)歷的每一次磨難都能幫助我們變得更加成熟、堅(jiān)韌和卓越。

第五段：豬八戒對(duì)我們的啟示。

豬八戒的形象深深地烙印在我們的心中。他用自己的滑稽與聰明，以及積極向上的成長(zhǎng)態(tài)度，給我們帶來(lái)了諸多啟示，例如寬容與協(xié)作的重要性、追求自身成長(zhǎng)的重要性、娛樂與思考的平衡等。總體而言，這個(gè)故事告訴我們，當(dāng)我們面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難時(shí)，應(yīng)該學(xué)習(xí)豬八戒那樣的心態(tài)和性格特點(diǎn)，從中汲取力量和智慧。只有這樣，我們才能繼續(xù)成長(zhǎng)、進(jìn)步并為社會(huì)做出更加有價(jià)值的貢獻(xiàn)。

結(jié)尾：

總之，《西游記》的豬八戒這個(gè)角色，以他獨(dú)特的性格特點(diǎn)、成長(zhǎng)經(jīng)歷和智慧見解，深深地吸引了我們的心志，也深受大眾喜歡和愛戴。雖然他是一個(gè)虛構(gòu)的人物，但他對(duì)我們社會(huì)和人類的啟示和教育意義卻是深刻而重要的。希望我們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蚨喽嘟梃b豬八戒的理念，不斷進(jìn)步、成長(zhǎng)，為自己和這個(gè)社會(huì)帶來(lái)更加美好的未來(lái)。

西游記13到15回心得體會(huì)感悟篇五

合上書，我長(zhǎng)舒一口氣，心中的歡喜難以言表，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月，我終于將《西游記》收入囊中。

兩個(gè)月前，我還殊不知自己將會(huì)和這位新朋友見面，直到謝老師提醒我們挖掘這份寶藏，才拿起了原版，開始讀了起來(lái)。

不讀不知道，一讀嚇一跳。這本書寫的簡(jiǎn)潔明了，而且生動(dòng)有趣，沒有過(guò)多的修飾詞，反而讓人讀著有種輕松舒適的感覺。而這本書身為中國(guó)四大名著之一，獨(dú)具一格的地方自然有。最大的特色，就是文中夾雜的小詩(shī)了。

小詩(shī)每一回都有，并且有長(zhǎng)有短，大多描寫的是人物、景物。有的雖描寫一個(gè)人物，用到了很多篇，最顯著的就是徒弟三人的自我介紹了。每每與妖怪爭(zhēng)斗，開始時(shí)，三人總要先自夸一番，本是幾句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，在吳承恩先生的筆下，就變成了“家居花果山，祖貫水簾洞”“睜著一雙不白不黑的金眼睛，天慘淡，月朦朧;拿著一條不短不長(zhǎng)的金箍棒，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤?！?/p>

文中刻畫的人物都細(xì)膩生動(dòng)，聰明卻暴躁的孫悟空，四海之內(nèi)無(wú)人不曉;豬悟能則是最愛吃的了，不管那次齋飯，作者都不會(huì)忘了他，總是把他的吃相描寫的淋淋盡致;老實(shí)又盡心盡力的沙悟凈，雖不如孫悟空與豬悟能出彩，但性格則比兩人強(qiáng)上幾分;一心向善，只為取經(jīng)的唐僧，意志極為堅(jiān)定，任憑誰(shuí)怎么勾引或阻攔，只有一個(gè)念頭，取經(jīng)。

最后，四人也是歷經(jīng)十三四年千辛萬(wàn)苦，九九八十一難得經(jīng)歸鄉(xiāng)，但他們還會(huì)與其它的讀者，走一走這取經(jīng)之路。

西游記13到15回心得體會(huì)感悟篇六

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，也是中華民族寶藏文化的瑰寶。其講述了孫悟空、豬八戒、沙僧、唐三藏四位大弟子歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦前往西天取經(jīng)的故事。其中，《西游記前八回》作為整本書的前奏，為后來(lái)的故事情節(jié)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這段經(jīng)歷中，筆者體會(huì)了很多人生哲理，下面就與大家分享一下我的心得體會(huì)感悟。

二、信仰的力量。

作為求取真經(jīng)的主人公，唐三藏具有非常高的佛教修行水平，堅(jiān)守著自己的信仰，從不動(dòng)搖。在前八回中，唐三藏面對(duì)困難，總是以一顆虔誠(chéng)的心去面對(duì)，他相信只要有信仰就能戰(zhàn)勝一切。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，信仰的力量是無(wú)窮的，只有堅(jiān)定地信仰自己的信仰，才能得到更多的自信和勇氣去克服生活中的難題。

三、音樂的魅力。

在《西游記前八回》中，有很多時(shí)候音樂的魔力發(fā)揮了不小的作用。比如孫悟空利用理智抵制妲己的歌舞迷夜，又比如唐三藏知道了小白龍吹簫后，聽到了夢(mèng)里想見的觀音菩薩的示現(xiàn)。這讓我深深感受到，音樂是一種能夠溫潤(rùn)心靈的語(yǔ)言，能夠釋放內(nèi)心的情感，并將人帶入一個(gè)美妙的世界。

四、眾生平等。

在《西游記前八回》中，不斷強(qiáng)調(diào)“眾生平等”是唐三藏原則。無(wú)論是人、鬼、神、妖，他都是平等的。在天河、黑風(fēng)山等場(chǎng)景中，唐三藏一直秉持著這個(gè)原則，和所有生命實(shí)體平等相處。這讓我深深認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們也應(yīng)該立足于家庭、社會(huì)和世界，尊重他人，平等對(duì)待每一個(gè)人。

五、追求真理。

在整個(gè)《西游記》中，求取真經(jīng)這一目標(biāo)一直貫穿始終，四位大弟子也孜孜不倦地追求著真理，想獲得屬于自己的“道”的道路。這讓筆者深刻領(lǐng)悟到，每個(gè)人都應(yīng)該去追求自己的真理，探索自己的道路，找到真正的自我，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

六、結(jié)語(yǔ)。

總的來(lái)說(shuō)，《西游記前八回》這部作品以其經(jīng)典的情節(jié)，深刻的內(nèi)涵，鮮明的個(gè)性和藝術(shù)的成就，給我們留下了深刻的印象。每個(gè)人都能從中吸取到深刻的哲理，從而更好地面對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。希望大家都能去探索屬于自己的道路，同時(shí)也祝每一個(gè)人能夠?qū)崿F(xiàn)真正的自我，追尋最好的人生。

西游記13到15回心得體會(huì)感悟篇七

第一段：開頭引入西游記第八章內(nèi)容及背景（200字）。

西游記是古代中國(guó)四大名著之一，作者是明代小說(shuō)家吳承恩，也是一部極富藝術(shù)魅力和哲學(xué)思想的作品。第八章是《西游記》中的一部分，它以通天河的故事為主線，展現(xiàn)了唐僧一行人在修行路上所遭遇的艱險(xiǎn)和磨難，同時(shí)也揭示了人性的善惡兩面。通過(guò)閱讀這一章節(jié)，我深受觸動(dòng)，體會(huì)到了人性的善惡斗爭(zhēng)以及對(duì)真理的追求。

第二段：講述唐僧師徒修行路上的艱難險(xiǎn)阻（250字）。

在第八章中，唐僧師徒要過(guò)通天河，之前曾聽聞這條河里生活著各種各樣的惡鬼魔怪，他們會(huì)以各種障礙來(lái)試探和阻止唐僧的修行之旅。在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻的同時(shí)，唐僧師徒卻始終堅(jiān)守著善良和真誠(chéng)的本質(zhì)，他們不為世俗所動(dòng)，堅(jiān)定地追求著真理和救人的使命。他們用自己的堅(jiān)持和努力，戰(zhàn)勝了一切困難，向前行進(jìn)。

第三段：揭示人性的善惡兩面（250字）。

通過(guò)通天河的修行歷程，我們看到了人性的善惡兩面。有些魔怪為了自身的利益而欺騙、阻撓唐僧一行人，他們心存惡意，滿足于自己短暫的榮華富貴，不顧他人的痛苦。然而，也有一些魔怪在面對(duì)唐僧的誠(chéng)心和善良時(shí)，被感動(dòng)了內(nèi)心，愿意放棄邪惡，重新獲得了自由和正義。

第四段：追求真理與救贖的意義（250字）。

追求真理與救贖是第八章的核心主題。唐僧是一個(gè)不斷追求真理的人，他為了拯救更多的生靈而踏上了這個(gè)復(fù)雜而艱險(xiǎn)的修行之旅。正是因?yàn)樗非笳胬淼膱?jiān)持，他能夠感化那些惡魔魔怪，幫助他們擺脫邪惡，實(shí)現(xiàn)救贖。而救贖的意義在于，它傳遞了人性的善良和力量，它告訴我們，任何一個(gè)人都有可能迷失自我，但只要心存善念，追求真理和智慧，他就有可能實(shí)現(xiàn)救贖，找回自我。

第五段：總結(jié)并提出個(gè)人感悟（250字）。

通過(guò)閱讀西游記第八章，我深刻理解了善惡斗爭(zhēng)和追求真理的重要性。人性中包含著無(wú)盡的善良和邪惡，而我們應(yīng)該用自己的努力去選擇善良、追求真理，并盡力去感化他人，引導(dǎo)他們走向正確的道路。無(wú)論我們處在怎樣的環(huán)境和困境中，只要堅(jiān)守善念，追求真理，我們就能在靈魂的歸宿上找到救贖和平靜。失敗和困境是通往成功和救贖的階梯，只有經(jīng)歷過(guò)磨難與痛苦，我們才能更好地洞悉人性的本質(zhì)和命運(yùn)的軌跡。通過(guò)跟隨唐僧師徒的足跡，我們不僅能夠品味到中國(guó)古代文化的深厚魅力，更能從中汲取智慧和力量，使我們成為一個(gè)更好的人。

西游記13到15回心得體會(huì)感悟篇八

不管你們有沒有讀過(guò)《西游記》，但是你們肯定都知道唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬。這些人物和他們所發(fā)生的故事，可都是出自四大名著之一《西游記》。下面，就由我為大家細(xì)講《西游記》吧!

《西游記》是一個(gè)讓人眼花繚亂的王國(guó)。在這里，石頭里可以蹦出小猴來(lái)，孫悟空會(huì)上天入地，會(huì)七十二變，能變成小蜜蜂、小妖怪、小魚，變成宇宙和旗桿。他的猴毛能變成小猴子，能變成各種各樣的東西;金箍棒能變的又長(zhǎng)又粗，也能變成像繡花針那么小，那么細(xì)……在這個(gè)幻想的世界里，我們可以插上想象的翅膀，跟隨作者的想象上天入地，到處飛翔!幻想，是創(chuàng)新的起點(diǎn)，敢于幻想，才會(huì)勇于創(chuàng)新。

《西游記》更是一個(gè)給人啟迪的思想王國(guó)。它融合了佛、道、儒三家的思想，寫了佛、道、兩教的.仙人，又在神佛的世界里反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，但是，對(duì)于唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧不同的性格，不同的做事方法，所產(chǎn)生的不同結(jié)果細(xì)思索，是非常有益的。

讀了這本書讓我知道了：唐僧和他的徒弟們用了十年的時(shí)間，走了十萬(wàn)八千里路，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。這體現(xiàn)了他們執(zhí)著、堅(jiān)定、不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神。有了這種精神，做什么事都會(huì)成功!

西游記13到15回心得體會(huì)感悟篇九

今天，我讀了《西游記》，這本書是我國(guó)的四大名著之一。以前，我翻開這本書只是為了重溫一下孫悟空降妖除魔痛快淋漓的場(chǎng)面，而現(xiàn)在我翻開它是因?yàn)槲乙屇橇钊松钏嫉牡览碛肋h(yuǎn)刻在我的腦海里!

《西游記》這本書主要講述了唐僧師徒四人歷盡千萬(wàn)苦取真經(jīng)的故事!它塑造了四個(gè)人物的形象：一是唐僧心地善良，誠(chéng)心向佛。二是孫悟空正義大膽，技?jí)喝盒?。三是八戒好吃懶做，貪戀美色。四是沙僧忠厚老?shí)，安于天命。其中我最喜歡的是齊天大圣孫悟空，他的身上有一種不畏強(qiáng)敵的精神，而且他本領(lǐng)高超，神通廣大。雖然他有時(shí)候有些頑固，可是我依舊對(duì)他充滿了敬佩之情。

書中寫唐僧師徒歷盡八十一難取得真經(jīng)，這使我不禁聯(lián)想到了他們執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍，持之以恒的寶貴精神。它使我明白了要成大事，就必須勇敢頑強(qiáng)，堅(jiān)持不懈，再想想自己平時(shí)半途而廢，不甚了了，浮光掠影，我不禁后悔起來(lái)：為什么不努把力堅(jiān)持到底呢。這就是我，或者大家身上的一種共同的缺點(diǎn)，那就是總想偷懶，不愿認(rèn)真的去把事做好，做完整。如果我們像唐僧師徒那樣堅(jiān)持到底，最后一定能取得優(yōu)異的成績(jī)!在明白做事要持之以恒的同時(shí)，我也真切的感受到了團(tuán)結(jié)力量的巨大，如果唐僧師徒四人不團(tuán)結(jié)一致，只為自己的利益著想，縱使孫悟空有七十二般變化，能騰云駕霧，上天入海，但離開了力大無(wú)窮的八戒，擅長(zhǎng)水性的沙僧，取經(jīng)大業(yè)的完成也就不那么順利了。唐僧肉眼凡胎，但他卻以慈悲的心腸，感動(dòng)了人神天地。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空明辨是非的優(yōu)良品質(zhì)，要擦亮自己的眼睛，分清真善美，假惡丑!

要想做大事，我想唐僧師徒取經(jīng)的經(jīng)歷告訴了我們必須具備的條件!

西游記13到15回心得體會(huì)感悟篇十

《西游記》的作者是吳承恩，作為四大名著中的一本名著，《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶曉無(wú)人不知了，就連外國(guó)的文壇中都會(huì)有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分兄v述的故事很簡(jiǎn)單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，卻讓無(wú)數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無(wú)數(shù)的讀者呢？我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。

我從《西游記》的四個(gè)主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命；他還非常的有禮貌，每次開口都會(huì)帶上“施主”之類的敬詞；他還非常的吃苦，不遠(yuǎn)萬(wàn)里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。

其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫的人物：書中的孫悟空敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，瀟灑機(jī)智，不愿被規(guī)矩所束縛；孫悟空也是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對(duì)《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個(gè)敢愛敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個(gè)和孫悟空一般敢作敢當(dāng)，勇敢機(jī)智的人。

接下來(lái)是長(zhǎng)著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可算是一個(gè)大紅人了。所有人提起豬八戒，總會(huì)笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢財(cái)，但他卻在對(duì)唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書中看到他的時(shí)候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛。

最后是三徒弟沙和尚，他是一個(gè)很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著一個(gè)大扁擔(dān)艱苦的走著，卻從來(lái)沒有任何怨言；他還是一個(gè)老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。

《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點(diǎn)，這本名著也確實(shí)被后世的無(wú)數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書??！”

西游記13到15回心得體會(huì)感悟篇十一

看《西游記》是在十歲時(shí)，那時(shí)已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書了。

這本書的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說(shuō)家。

書中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過(guò)了重重磨難和各種考驗(yàn)，仍堅(jiān)持到底，不屈服，頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說(shuō)。

《西游記》使我感受到世間的正與惡，和只有敢于拼搏，堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。

書中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。

沙僧原是天上的卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話言聽計(jì)從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。

讀完這本書是我真真正正體會(huì)到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅(jiān)持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。

西游記13到15回心得體會(huì)感悟篇十二

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，其中豬八戒作為孫悟空的好朋友和徒弟，在整本小說(shuō)當(dāng)中扮演了一個(gè)非常重要的角色。豬八戒的個(gè)性善良、豁達(dá)、調(diào)皮，但也有一些缺點(diǎn)，本文將從豬八戒的形象和性格中深入探討一些心得體會(huì)和感悟。

豬八戒這個(gè)形象非常獨(dú)特，既具有野獸的形狀，又融入了人類的特性，形象非常生動(dòng)。他的身子大，力氣大，所以非常適合用來(lái)扛東西、搬家當(dāng)民工。他的長(zhǎng)相雖然略顯丑陋，但是卻充滿了喜感，能夠帶給我們很多歡樂和快樂的體驗(yàn)。

豬八戒性格豁達(dá)、天真、善良，但是也有一些缺點(diǎn)，例如好吃懶做、嫉妒悲觀等。他頂多算是個(gè)半個(gè)“小人物”，他的聰明才智不如孫悟空，但是他的品行卻是值得我們學(xué)習(xí)的。這個(gè)角色讓我們感受到了快樂和真誠(chéng)，他與孫悟空之間的友誼也讓我們更加認(rèn)識(shí)到“朋友的重要性”。

第四段：豬八戒的成長(zhǎng)歷程。

豬八戒在整個(gè)故事中并沒有得到很多的重視，這也跟他的性格有關(guān)。然而在傳說(shuō)中，豬八戒的成長(zhǎng)歷程是非常豐富多彩的，他曾經(jīng)犯過(guò)很多錯(cuò)誤，在學(xué)習(xí)和修煉上也遇到了很多挫折，但是最終還是獲得了“不空解脫禪師”的教誨和普渡一眾妖怪的機(jī)會(huì)。在此過(guò)程中，他逐漸成熟、改正錯(cuò)誤、獲得了師父和三兄弟的真正認(rèn)可。

第五段：總結(jié)。

豬八戒是一個(gè)全新的形象，突破了傳統(tǒng)的形象，在形象和性格上面都具有了很多新特點(diǎn)，他的形象也讓人們對(duì)各種不同的角色進(jìn)行了新的審視和領(lǐng)會(huì)。在故事中我們可以從豬八戒身上學(xué)到很多東西，如怎樣排除私心雜念，如何做一個(gè)慈悲善良的人，以及努力學(xué)習(xí)而不斷進(jìn)步等。在我們的日常生活中，也應(yīng)該常常像豬八戒一樣，朝陽(yáng)向上，勤奮努力，實(shí)現(xiàn)自己更好的人生。

西游記13到15回心得體會(huì)感悟篇十三

西游記是一部膾炙人口、家喻戶曉的經(jīng)典之作，而其中第八章更是給我留下了深刻的印象。在這一章中，孫悟空、豬八戒、沙僧經(jīng)歷了一系列的波折和艱辛，但他們的堅(jiān)持和努力最終換來(lái)了成功。而正是這種精神力量讓我深受感動(dòng)，也讓我對(duì)生活充滿了信心。

第二段：孫悟空的頑強(qiáng)意志帶來(lái)的啟示。

孫悟空是一位勇猛無(wú)比的英雄，他在第八章中展現(xiàn)了無(wú)比的頑強(qiáng)意志。不論遇到了多大的困難，孫悟空都從不退縮。正是他的奮斗精神，讓我明白了成功的道路往往并不平坦，但只有堅(jiān)持、奮斗，才能最終達(dá)到成功的彼岸。在我以后的人生中，無(wú)論遇到多么艱難的事情，我都會(huì)向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，不輕易放棄。

第三段：豬八戒的誠(chéng)實(shí)與困境。

豬八戒是一個(gè)有趣又可愛的角色，在第八章中他被描繪成一個(gè)既有懶散又有誠(chéng)實(shí)的形象。雖然他有時(shí)候會(huì)偷懶、貪玩，但他的誠(chéng)實(shí)讓我深受感動(dòng)。在迎娶嫦娥的任務(wù)中，豬八戒對(duì)妻子的忠誠(chéng)與堅(jiān)持，讓我明白了人生中重要的價(jià)值觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要像豬八戒一樣保持對(duì)真理及人性的誠(chéng)實(shí)，這樣我們才能獲得他人的認(rèn)同與尊重。

第四段：沙僧的默默付出。

在引領(lǐng)孫悟空等人走向取舍果的路途中，沙僧雖然沒有和他們一樣炫目的光環(huán)，但他的默默付出和堅(jiān)持從未改變。沙僧的表現(xiàn)讓我想起了現(xiàn)實(shí)中很多默默奉獻(xiàn)的人，他們沒有聲名可得，卻默默為別人付出。正是這種默默奉獻(xiàn)的精神，使得世界更加美好，也讓我明白了一個(gè)人的價(jià)值不僅在于功成名就，更在于對(duì)別人的幫助和付出。

第五段：人生的真諦在于追求內(nèi)心的自由。

西游記第八章不僅給了我們啟示，還告訴了我們一個(gè)道理：人生的真諦在于追求內(nèi)心的自由。無(wú)論是孫悟空所追求的天下自由，還是豬八戒內(nèi)心的純真和忠誠(chéng)，無(wú)論是沙僧對(duì)精神的追求，還是其他仙人果中人們所追求的安樂，都體現(xiàn)了人們對(duì)自由的向往。而在追求自由的過(guò)程中，我也明白到了人生的真諦并不在于金錢、名利，而是在于對(duì)內(nèi)心信念的堅(jiān)守。

綜上所述，西游記第八章給我?guī)?lái)了很多的心靈觸動(dòng)與啟迪。孫悟空的頑強(qiáng)意志、豬八戒的誠(chéng)實(shí)與困境、沙僧的默默付出以及對(duì)人生真諦的追求，都讓我明白了人生的真正意義。在以后的日子里，我將以他們?yōu)榘駱?，?jiān)持自己的信念，追求內(nèi)心的自由，努力向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

西游記13到15回心得體會(huì)感悟篇十四

西游記，是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，被眾多人視為必讀之書。其中，孫悟空這個(gè)角色更是深入人心，成為人們津津樂道的話題。孫悟空在西游記中經(jīng)歷了一系列的歷險(xiǎn)和修煉，最終成為了一個(gè)偉大的人物。通過(guò)閱讀西游記，我也深刻感悟到了孫大圣的心得和體會(huì)。

首先，孫大圣的感悟是關(guān)于道德修養(yǎng)的。在西游的旅途中，孫悟空遇到了各種各樣的困難和考驗(yàn)。有一次，孫悟空被白骨精迷惑，誤入了一個(gè)草原。他看到了一個(gè)小女孩在哭泣，以為是她父母不在身邊，于是主動(dòng)幫助她。然而，事情的真相是，這個(gè)小女孩是白骨精變的，想要吃掉孫悟空。幸好孫悟空細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)了白骨精的破綻，最終化險(xiǎn)為夷。這個(gè)故事告訴我們，修煉自己的道德修養(yǎng)是非常重要的。只有具備了正確的道德觀念，才能識(shí)破外表的幻象，防止被人利用。

其次，孫大圣的感悟是關(guān)于團(tuán)結(jié)合作的重要性。在西游記中，孫悟空一行人雖然性格各異，但是通過(guò)不斷的磨合和配合，最終成為了一個(gè)緊密的團(tuán)隊(duì)。他們各自發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，相互支持和幫助，克服了一個(gè)個(gè)困難。一個(gè)案例是，當(dāng)他們到達(dá)火焰山的時(shí)候，唐僧手中的法寶被火焰所礙，無(wú)法過(guò)山。這時(shí)，孫悟空憑借自己的變化之術(shù)制造云霧，為唐僧抵擋火焰；豬八戒則利用自己的體魄過(guò)山；沙僧則承擔(dān)了御火的任務(wù)。只有團(tuán)結(jié)合作，他們才能夠順利度過(guò)這個(gè)難關(guān)。這讓我深切地認(rèn)識(shí)到，只有團(tuán)結(jié)和合作，才能夠在困境中求得突破和進(jìn)步。

再次，孫大圣的感悟是關(guān)于頑強(qiáng)拼搏的精神。在西游記中，孫悟空多次與妖精進(jìn)行斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)斗。有一次，他遇到了一個(gè)法力超強(qiáng)的妖精。妖精變換了形態(tài)，一會(huì)兒成為一只巨大的烏鴉，一會(huì)兒又變成一條巨蟒，使孫悟空始終無(wú)法找到破綻。然而，孫悟空并沒有氣餒，他發(fā)動(dòng)了自己的變化之術(shù)，一刻不停地追擊妖精。最終，他找到了妖精的弱點(diǎn)，并將其擊敗。這個(gè)故事告訴我們，只要堅(jiān)持不懈地拼搏，才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。

最后，孫大圣的感悟是關(guān)于責(zé)任和奉獻(xiàn)的意義。在西游記中，孫悟空擔(dān)任了唐僧的護(hù)法，對(duì)其生命負(fù)有重大責(zé)任。他不僅要保護(hù)唐僧的安全，還要幫助他修行，向他傳授各種神通。盡管路途遙遠(yuǎn)，艱險(xiǎn)重重，但孫悟空從未退縮。他一直堅(jiān)守自己的責(zé)任，對(duì)唐僧無(wú)私奉獻(xiàn)。正是因?yàn)樗臒o(wú)私奉獻(xiàn)，才使他們最終順利地完成了取經(jīng)的任務(wù)。這個(gè)故事讓我明白，責(zé)任和奉獻(xiàn)是一種偉大的品質(zhì)，值得我們?nèi)プ非蠛哇`行。

通過(guò)閱讀西游記，我深深感受到了孫大圣的感悟和心得體會(huì)。孫悟空的道德修養(yǎng)、團(tuán)結(jié)合作、頑強(qiáng)拼搏和責(zé)任奉獻(xiàn)的品質(zhì)，給我留下了深刻的印象。我相信，只有在傳承和發(fā)揚(yáng)這些美德的基礎(chǔ)上，我們才能夠成為更好的人，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

西游記13到15回心得體會(huì)感悟篇十五

小時(shí)候的我讀起《西游記》總覺得既過(guò)癮又有趣。但長(zhǎng)大后，不變的是那形形色色的妖魔鬼怪橫行，大大小小的各路神仙顯神通的神話世界，變的是我的理解與體會(huì)。

這是一部歷經(jīng)歷史滄桑而不被源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河所淘汰的經(jīng)典大作，人物個(gè)性鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，不枉為“四大名著”。

其中令我印象最深的是孫悟空。孫悟空自從仙石中迸裂而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，攪地府，花果山上自稱王。又不服天界管理，不拘于天宮條約，大鬧天宮，雖被如來(lái)佛祖壓于五行山下，但仍可以看到孫悟空向往自由，崇尚自由，他其實(shí)就是自由的化身，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣，也表達(dá)了吳承恩對(duì)自由的熱愛。但是，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心廣闊而幽深，在內(nèi)心里留下一片自由的天地，讓它能無(wú)邊無(wú)際、包容萬(wàn)物。

現(xiàn)今社會(huì)上還有許多人被一些“蠅頭小利”所束縛，卻自得其樂，覺得滿足，孰不知前方有更多美妙在像他招手。人們對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了，現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們深埋于心的渴望的自由精神……我豁然明白為什么它能夠傳承至今了。

提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。

他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。

這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

西游記13到15回心得體會(huì)感悟篇十六

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。

《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。

看完這部小說(shuō)，有很大的感悟，我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。

這本書把一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。

在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對(duì)是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。

俗話說(shuō):讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。書讀多了總是有好處的，在當(dāng)今的社會(huì)里沒有文化是不行的，會(huì)被社會(huì)淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說(shuō)話，識(shí)字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?，我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì)了怎樣做人，才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，才能廣交益友，可見書何其的重要。

從書中我們會(huì)悟出許多真理，所以我們應(yīng)該多讀書，讀好書。

西游記13到15回心得體會(huì)感悟篇十七

《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，其中的孫大圣是一位非常傳奇的角色。他從開始的調(diào)皮搗蛋，到最后的取經(jīng)成功，經(jīng)歷了許多磨難和成長(zhǎng)。我們從中能夠感悟到很多人生的道理和體會(huì)，下面將通過(guò)分析孫大圣的心得體會(huì)，來(lái)探討他對(duì)智慧、勇氣、責(zé)任等諸多方面的認(rèn)識(shí)。

第二段：智慧。

孫大圣經(jīng)歷了一系列的困境和戰(zhàn)斗之后，不僅變得更加勇猛，在智慧方面也有了很大提高。他通過(guò)與妖魔鬼怪的斗爭(zhēng)，學(xué)會(huì)了借助智慧來(lái)解決問(wèn)題。例如，他通過(guò)巧妙地利用變化之術(shù)與妖魔鬼怪交戰(zhàn)，從而取得勝利。這表明孫大圣懂得變通和靈活思考的重要性。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要運(yùn)用智慧來(lái)解決各種問(wèn)題，不斷學(xué)習(xí)和思考，才能在面對(duì)困難時(shí)找到解決的辦法。因此，我們可以從孫大圣身上得到智慧的啟示。

第三段：勇氣。

孫大圣是一個(gè)具有無(wú)盡勇氣的角色。他在取經(jīng)之前，隨著唐僧師徒的困境，面對(duì)著各種挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)。他表現(xiàn)出了堅(jiān)定不移的勇氣和決心。在與妖魔鬼怪激烈戰(zhàn)斗時(shí)，孫大圣從來(lái)不畏懼，勇往直前。這種勇氣激勵(lì)著他的師徒，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到勇氣在人生中的重要性。正如孫大圣一樣，我們也要勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，在面對(duì)困境時(shí)不退縮，努力追求自己的目標(biāo)。

第四段：責(zé)任。

孫大圣對(duì)于自己的使命有著極高的責(zé)任感。他被觸動(dòng)了成佛從化緣人，幫助唐僧取經(jīng)的使命。為了保護(hù)師父和取回真經(jīng)，他付出了巨大的努力和犧牲。面對(duì)前方的危險(xiǎn)和磨難，他始終堅(jiān)守著自己的責(zé)任。我們從中可以得到啟示，責(zé)任是一種使命感，只有擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，才能夠成就偉大的事業(yè)。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的職責(zé)和義務(wù)有所認(rèn)識(shí)，并始終堅(jiān)守，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)對(duì)《西游記》孫大圣心得體會(huì)的分析，我們可以得到許多啟示和體會(huì)。智慧、勇氣、責(zé)任等品質(zhì)，都是我們追求成功和成長(zhǎng)的重要因素。因此，無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，我們都應(yīng)該借鑒孫大圣的經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身的智慧、勇氣和責(zé)任感。只有這樣，我們才能在人生的旅途中獲得更多的成功和成就。在追求自己的夢(mèng)想的同時(shí)，也能夠影響他人，為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

西游記13到15回心得體會(huì)感悟篇十八

《西游記》是一部聞名中外的中國(guó)古代神魔小說(shuō)，而其中的主角孫悟空無(wú)疑是最受歡迎的角色之一。孫悟空在各種歷險(xiǎn)中經(jīng)歷了種種磨難，最終收獲了豐富的人生智慧，帶給了讀者深深的感悟。在整個(gè)西游記的故事中，孫大圣的感悟可以說(shuō)是一種人生真理的體現(xiàn)，通過(guò)他的歷險(xiǎn)故事我們可以從中汲取到許多靈感，獲得寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。

第二段：孫悟空的狂傲與成長(zhǎng)。

孫悟空從一開始就展現(xiàn)出了他的狂傲個(gè)性，擁有出色的武藝和超凡的智慧。然而，在西游記的故事中，他經(jīng)歷了一系列的挫折和磨難，逐漸從一個(gè)狂妄的猴子轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)成熟的大圣。在他歷經(jīng)九九八十一難的旅程中，他不僅學(xué)到了武藝的高深，更重要的是懂得了謙卑和寬容。他通過(guò)修行和各種困難的挑戰(zhàn)，逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人的駕馭以及人與人之間的相互包容的重要性，這讓我們看到了一個(gè)狂妄的猴子是如何在逆境中不斷成長(zhǎng)并且獲得智慧的。

第三段：孫悟空的人性與自我超越。

在《西游記》中，孫悟空最重要的一次感悟體現(xiàn)在他通過(guò)救助日月星辰來(lái)拯救牛魔王，并為他換回命。這一次事件對(duì)孫悟空來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)，他不僅需要面對(duì)心中的惡魔，而且還需要放下個(gè)人恩怨，超越自我，拯救他人。角色的改變不僅是他個(gè)人修煉的結(jié)果，更是他對(duì)人性的深入思考和對(duì)個(gè)人責(zé)任的肩負(fù)。從此，孫悟空開始了與自己內(nèi)心的對(duì)話，以及通過(guò)自我超越來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的自我。

第四段：孫悟空的忍耐與智慧。

在西游記的旅程中，孫悟空還展現(xiàn)了他強(qiáng)大的忍耐力和智慧。他曾被壓在五指山下五百年，但并沒有喪失希望，反而通過(guò)與眾多的神仙和妖怪相遇，懂得了耐心和寬容。他通過(guò)智慧解決了許多的危機(jī)和困難，尤其是在與如來(lái)佛祖的對(duì)立中，他并不采取激烈的方式與之對(duì)抗，而是以智慧和善良來(lái)對(duì)待。這些品質(zhì)都體現(xiàn)了孫悟空作為一個(gè)修行者的智慧和素養(yǎng)。

第五段：孫悟空的感悟與對(duì)人生的思考。

通過(guò)孫大圣的感悟和歷險(xiǎn)故事，我們可以學(xué)到許多關(guān)于人生的智慧和哲理。首先，孫悟空的成長(zhǎng)和感悟告訴我們，一個(gè)人的成長(zhǎng)是需要經(jīng)歷挫折和磨難，并且需要不斷地修煉自己。其次，孫悟空的人性和自我超越告訴我們，一個(gè)人應(yīng)該學(xué)會(huì)放下個(gè)人私心和利益，關(guān)注他人利益和社會(huì)責(zé)任。最后，孫悟空的忍耐與智慧告訴我們，一個(gè)人應(yīng)該具備耐心和智慧，善于解決問(wèn)題?？傊瑢O悟空的感悟是一個(gè)充滿智慧和啟示的故事，通過(guò)他的成長(zhǎng)和思考，我們可以得到寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中更好地面對(duì)挑戰(zhàn)。

西游記13到15回心得體會(huì)感悟篇十九

西游記被譽(yù)為中國(guó)四大名著之一，其第八章是整部小說(shuō)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)閱讀這一章節(jié)，我深感該章節(jié)所蘊(yùn)含的深意和情感，對(duì)于人生和人性的思考令我十分觸動(dòng)。下文將從“師徒間的牽掛”、“師徒間的信任”、“師徒情深的背后”、“師徒之間的成長(zhǎng)”、“師徒的共同目標(biāo)”五個(gè)方面，來(lái)探討和總結(jié)第八章的心得體會(huì)和感悟。

第一點(diǎn)是師徒間的牽掛。第八章中，觀音菩薩在失去孫悟空幫助之后便陷入了困境，但是菩薩仍然把玄奘法師作為自己的弟子，并不離開，表現(xiàn)出了師徒間的牽掛。師徒間的牽掛，源于師徒之間的深厚情感，無(wú)論遇到多大的困境，師徒之間的牽掛都不會(huì)動(dòng)搖。這是菩薩對(duì)孫悟空的深厚關(guān)愛與信任，同時(shí)也表達(dá)了菩薩期待著孫悟空再次回到她的身邊，共同完成取經(jīng)之路的使命。

第二點(diǎn)是師徒間的信任。第八章中，玄奘法師師徒們?cè)庥隽酥T多困難和危險(xiǎn)，但是在這惡劣的環(huán)境中，師徒們相互信任、相互扶持，團(tuán)結(jié)一心，共同面對(duì)種種危險(xiǎn)。當(dāng)孫悟空被困在火焰山時(shí)，玄奘法師不顧個(gè)人安危，毅然決定和師兄師弟們一起沖過(guò)去解救孫悟空。這種信任不但深化了師徒之間的情感，更給讀者傳遞了一種人性的力量——只有真正相信、信任和依靠伙伴，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

第三點(diǎn)是師徒情深的背后。第八章中，玄奘法師被妖怪欺騙了三次，但是孫悟空始終沒有離開玄奘法師，默默地保護(hù)他，體現(xiàn)了師徒情深的背后。這種情深，源于對(duì)師徒關(guān)系的真心和信任，更是從師徒之間相互融合、相互依賴的緊密聯(lián)系中產(chǎn)生的。師徒情深的背后，是一種冷暖自知、相互守護(hù)的真摯情感，它體現(xiàn)了小說(shuō)中人性的美好和善良的一面，也是一種令人感動(dòng)和鼓舞的力量。

第四點(diǎn)是師徒之間的成長(zhǎng)。第八章中，師徒們?cè)谝淮未蔚慕?jīng)歷中，逐漸成長(zhǎng)和進(jìn)步。特別是孫悟空，經(jīng)歷了火焰山的磨礪，他不僅學(xué)會(huì)了火眼金睛，還更加堅(jiān)定了自己的信仰和使命。這種成長(zhǎng)并不僅僅是修行上的進(jìn)步，更體現(xiàn)在性格和內(nèi)心的變化上。而這樣的成長(zhǎng)，既離不開師徒之間的相互啟迪和教育，也離不開師徒之間的相互成全和幫助。

第五點(diǎn)是師徒的共同目標(biāo)。第八章中，玄奘法師帶著孫悟空等三個(gè)徒弟踏上取經(jīng)之路，他們的共同目標(biāo)是取得經(jīng)書，將佛法傳播到人間。玄奘法師忍受了種種艱辛和考驗(yàn)，一直堅(jiān)持著對(duì)這個(gè)目標(biāo)的追求。而孫悟空和其他徒弟們也同樣為了這個(gè)目標(biāo)付出了努力和犧牲。師徒們的共同目標(biāo)，既是對(duì)自己的修行和成長(zhǎng)的追求，也是對(duì)人類社會(huì)的關(guān)懷和貢獻(xiàn)的表現(xiàn)。

綜上所述，西游記第八章中所展現(xiàn)的關(guān)于師徒之間的牽掛、信任、情感和成長(zhǎng)等方面的描寫，不僅僅是該章節(jié)的精彩之處，更是對(duì)師徒關(guān)系和人性的思索和思考。通過(guò)閱讀這一章節(jié)，我感受到了其中蘊(yùn)含的情感和力量，深刻領(lǐng)悟到師徒之間的關(guān)系在人生中的重要性和價(jià)值。師徒之間的牽掛和信任，不僅讓師徒們共同面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，也深化了師徒之間的情感，使他們能夠共同成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。這種關(guān)系的建立不僅需要師徒之間的付出和配合，還需要我們每個(gè)人去珍惜和呵護(hù)。

西游記13到15回心得體會(huì)感悟篇二十

《西游記》是中國(guó)著名的古代小說(shuō)，其中的四大名著之一，它描寫著取經(jīng)之路上的歷險(xiǎn)和修行，這其中的每個(gè)角色都具有獨(dú)特的性格和寓意。其中一位最受歡迎的角色就是豬八戒。豬八戒性格耿直開朗，但又有些憨厚。他的表現(xiàn)和性格對(duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，都有很深的啟示和影響。

第二段：豬八戒的表現(xiàn)有力地啟示我們。

豬八戒是一個(gè)憨厚可愛的角色，但他不僅僅是一個(gè)搞笑的角色，它的存在有很深的意義。在豬八戒身上，有很多啟示和感悟，它的行為和言語(yǔ)有助于指引我們的日常生活中如何面對(duì)困難，如何對(duì)待生活中的人與事，和如何成為一個(gè)擁有優(yōu)秀品德和行為的人。

第三段：豬八戒提供了如何成功的秘訣。

《西游記》中，豬八戒的表現(xiàn)和心態(tài)都很好，他的行為讓我們看到，成功的關(guān)鍵在于耐心、勤奮和不畏困難。他不Yi甘落后，在修行路上沒有投降和退縮的想法，而是一直不息的不斷嘗試，努力的追求自己的修行之路，這個(gè)精神是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中必須具備的。

豬八戒的角色深刻的反映了社會(huì)中很多的局面，他的心態(tài)和行為對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們也有很大的啟示意義。例如，他對(duì)待人都是善于交朋友，尊重他人和樂于助人，不一味去批評(píng)其他人的缺點(diǎn)。這個(gè)精神，非常適用于在現(xiàn)代人際關(guān)系上的應(yīng)用。

第五段：總結(jié)部分。

我們通常認(rèn)為《西游記》呈現(xiàn)其中的故事描寫是一個(gè)神話，但是他所描寫的，卻是人類在成長(zhǎng)和成熟過(guò)程中遇到的問(wèn)題，他所塑造的人物角色是豐富多彩的，其中每一個(gè)角色都蘊(yùn)含了人生的價(jià)值和意義，豬八戒是其中最具啟示性的角色之一。他所呈現(xiàn)的精神和行為模式，都可以成為我們?nèi)粘Ｉ钪械慕梃b和指引。