最新江蘇高考滿分作文《五味》(通用18篇)

科技的快速發(fā)展給人們的生活帶來(lái)了巨大的變化，我們需要思考科技對(duì)我們生活的影響和作用。通過總結(jié)，我們可以將學(xué)習(xí)或工作中的經(jīng)驗(yàn)和成果分享給他人，促進(jìn)互相學(xué)習(xí)和進(jìn)步?？偨Y(jié)范文中的具體案例和經(jīng)驗(yàn)，也可以幫助我們更好地理解總結(jié)的核心要點(diǎn)。

江蘇高考滿分作文《五味》篇一

當(dāng)人類對(duì)于咿咿呀呀瞎比劃的同類不再有忍耐力的時(shí)候，人類史上第一句語(yǔ)言出現(xiàn)了，這一句令風(fēng)云變幻，神鬼驚泣的語(yǔ)言只有短短三個(gè)音符，但是就是這短短三個(gè)音符卻不知穿越了多少時(shí)間，越過了多少江河湖海，高山平原，而今，卻依舊在不善言語(yǔ)人兒的耳邊回響不止，那聲音無(wú)比的嘹亮，狂吼著！吶喊著！

“說(shuō)人話！”

而少說(shuō)多做究竟行不行得通呢？或許得看時(shí)間地點(diǎn)和對(duì)象吧，但如今大體上是行不通的。放眼國(guó)際，咱們不也常說(shuō)積極對(duì)話么，用肢體語(yǔ)言還是太勁爆了，萬(wàn)一演變成肢體沖突可就尷尬了。多看，多想，多做，多說(shuō)。我認(rèn)為只有這樣才是正途啊，為什么我們年輕時(shí)說(shuō)的話經(jīng)常惹人發(fā)笑，而當(dāng)我們漸漸老去的時(shí)候總會(huì)感嘆當(dāng)初苦口婆心的老人們說(shuō)的對(duì)，難道真應(yīng)了那句，時(shí)間，會(huì)給我答案？非也非也，見多識(shí)廣，多有所悟，多有所得罷了。

我們還年輕，需要多走走多看看，雖然這世界上總愿意把話說(shuō)死了，處處都有道理，這樣說(shuō)盡了所有的道理，到頭來(lái)總會(huì)有進(jìn)水樓臺(tái)先得月和好兔不吃窩邊草這樣前后矛盾的語(yǔ)言來(lái)。但是道理總是你不見他，他更不會(huì)自己來(lái)見你的，需要人們?nèi)ヌ角笏?，而我們總?huì)在無(wú)數(shù)的道理中間得到我們的道理，以成就我們自己的語(yǔ)言，雖然一開始我們的語(yǔ)言還不夠有分量，但我們總會(huì)隨著眼光的開闊，見識(shí)的增長(zhǎng)而逐漸的說(shuō)話擲地有聲。而我們也是這樣逐漸成人。

所以說(shuō)，莫要急，這生活處處是語(yǔ)言，且讓我們慢慢聽來(lái)，細(xì)細(xì)想來(lái)，而后開口。這個(gè)世界終會(huì)有一天會(huì)傾聽我們的語(yǔ)言，那時(shí)候我們?cè)俸煤谜f(shuō)，說(shuō)我們自己的語(yǔ)言。

江蘇高考滿分作文《五味》篇二

維也納是個(gè)很聰明的城市。

作為歐洲工業(yè)的心臟，每天都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人涌入這個(gè)城市，帶給這個(gè)城市來(lái)自世界各地的喧囂。維也納沒有城墻，沒有法令，卻擁抱著一切。石油輸出組織的總部坐落于此，帶來(lái)的是歐洲各國(guó)的大企業(yè)，流出的是每天數(shù)以億計(jì)的財(cái)富。維也納很聰明，“二戰(zhàn)”后在“馬歇爾計(jì)劃”的幫助下，他迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，并順應(yīng)時(shí)代，出臺(tái)各種政策吸引世界各地的投資者和無(wú)頭蒼蠅似的工業(yè)企業(yè)。在短短數(shù)十年間，它發(fā)展成了一個(gè)擁有百萬(wàn)人口的工業(yè)大城市，維也納真的很聰明。

維也納本是個(gè)小小的歐洲城邦，但在哈布斯堡王朝統(tǒng)治時(shí)期，瑪利亞女王將所生的十六個(gè)女兒送出去和親。維也納很聰明，它以和親的方式不斷擴(kuò)充著自己的領(lǐng)土，并以此成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的國(guó)家。

當(dāng)然，同在哈布斯堡統(tǒng)治時(shí)期，維也納在擴(kuò)充領(lǐng)土?xí)r還接受了莫扎特?cái)嚲职愕囊魳穭?chuàng)新和如同雨后春筍般的維也納學(xué)派。維也納很聰明，他憑借著莫扎特的音樂和自由的學(xué)術(shù)氛圍吸引了成千上萬(wàn)的音樂家和學(xué)者。最終，它以音樂和學(xué)術(shù)上的繁盛再一次征服了世界。維也納真的很聰明。

維也納的智慧在于他的政策、律令、音樂、學(xué)術(shù)……然而，這些智慧或許能成就他的一時(shí)之輝煌，卻不足以支撐它立于世界之巔而不倒。

幸而，維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔邸?/p>

當(dāng)一次世界博覽會(huì)向它招手時(shí)，維也納客氣的拒絕了。就如同一位隱者讓世人一睹它的真容后又退回的深山。

有人說(shuō)，維也納就如同一個(gè)圓。它的工業(yè)，它的喧囂都一直在圓的邊緣，從未再往前踏進(jìn)一步。而圓的中間，是飄揚(yáng)著優(yōu)美音樂的小酒館，是散落在城市各個(gè)角落的維也納大學(xué)，是三萬(wàn)四千場(chǎng)音樂會(huì)和劇院每天座無(wú)虛席的位子……無(wú)論維也納的石油和金子碰撞發(fā)出多么大的聲響，你依舊能聽到城市中心圣斯特凡大教堂日暮時(shí)的鐘聲，依舊能看到弗洛伊德坐在沙發(fā)上向你微笑。

或許，正是因?yàn)榫S也納抓住了其智慧的本質(zhì)，才沒有變得像工業(yè)革命后的英國(guó)一樣骯臟，才讓它的維也納森林永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。

江蘇高考滿分作文《五味》篇三

處在這個(gè)現(xiàn)實(shí)日益混濁的社會(huì)污盆里，我們面對(duì)著太多的誘惑和沼澤。人生沒有草稿，每一步都應(yīng)彌足珍貴，千萬(wàn)不要被眼前的美好誘惑，而步入萬(wàn)丈深淵。當(dāng)所有人都在為己謀取利益而犯著道德的錯(cuò)誤時(shí)，只有我們看清眼前的路，腳踏實(shí)地走出自己個(gè)性的人生，不與世俗同流合污。當(dāng)所有人都在為自己的一官半職巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)、花錢走后門時(shí)，只有我們靠知識(shí)不斷地充實(shí)自我，提升自身價(jià)值，或許他們的方式看起來(lái)是捷徑，所有人都選擇自以為聰明的捷徑。但，人生的道路上，最短的路程卻不一定是最快的，當(dāng)你已憑借自己的實(shí)力走到山頂時(shí)，放眼望去，他們還在山腳艱難地爬行著，呼吸著上層的空氣，愉快地“一覽眾山小”吧!

處涸轍以猶歡。人生的路途漫漫，且充滿困苦與艱辛，要想肆意地生活，樂觀是必備的武器。也許你常常有受傷的感覺，別人的一句話或一個(gè)眼神總是很容易讓你萎靡心虛，人心莫測(cè)啊!你對(duì)自己說(shuō)，吉普賽女郎在用水晶球?yàn)閯e人占卜時(shí)，必須要忘掉自己，才能看清別人的世界。同樣的，你的心就像一顆水晶球，你要想看清周遭的一切，就必須拭凈你蒙塵的情緒，受傷、萎靡或心虛，只是因?yàn)槟銓?duì)自己看不清，莫測(cè)的，其實(shí)是你的心。所以你必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈，就像擦亮一顆能透視世界的水晶。做任何事保持一個(gè)中庸的平常心是很重要的。勤勞、自我要求高，原本是美德，但一旦要求到了枯槁極苦、十全十美的程度，這種美德就升華成了苛求，即不能得到修身養(yǎng)性的益處，心情也不會(huì)愉悅。因此我們對(duì)事物一定不要太苛求，否則，我們會(huì)離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)，完美便轉(zhuǎn)型成為了一種傷害。保持一種心的潔凈和樂觀的情緒，一切的不快都將驅(qū)盡。

人生的道路上有很多門，生活就是這樣，悲痛和喜悅，痛苦和幸福是同時(shí)存在的，只是開了不同的門而已，開錯(cuò)了門怎么辦?不能流淚就微笑吧!

不因外在的一切而迷亂，迷失自我，就能堅(jiān)守住生命中最寶貴的東西，堅(jiān)守住的就是你的尊嚴(yán)、你的操守、你的信仰、你的情愛——你生命中最純的底色。

個(gè)性地活著!

江蘇高考滿分作文《五味》篇四

有人說(shuō)，蝴蝶飛不過滄海。可你告訴我，那是因?yàn)樗恢篮５哪沁呌械却Ｓ谑俏蚁嘈庞斜税?，彼岸有花開，花開在夢(mèng)想的土壤上，但我需要飛越一片海。

年輕的我們總是滿懷著希望，坐在窗明幾凈的教室里，看陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，在書上拼出夢(mèng)想的圖案。那時(shí)以為夢(mèng)想很近，只需振動(dòng)翅膀，努力飛行，像古時(shí)的學(xué)子，十年寒窗苦讀，只盼一朝為臣，足矣！那時(shí)以為時(shí)間很多，青春很長(zhǎng)，我們尚年幼，大聲地笑，歡快地說(shuō)，當(dāng)真是少年不知愁滋味！可是好像，我們只是留戀了一朵花開的時(shí)間。

高考倒計(jì)時(shí)開始了，我們慌亂了，那被金色光芒籠罩的海洋，退卻了絢爛的色彩，只剩下純凈寬廣的藍(lán)。我們睜著惶惑的眼睛，你看看我，我看看你，臉上分分明明的寫著怎么辦。這時(shí)，你說(shuō)：食指有首詩(shī)叫《相信未來(lái)》，我們應(yīng)該相信有岸，那里有很多花園，有一座座象牙塔，也一定會(huì)有我們?yōu)榍啻呼嫖璧纳碛?。于是我們一起望向你指的方向，迷茫中透漏著一絲希望的光芒。

坐在考場(chǎng)上，一臉平靜的我內(nèi)心波濤洶涌，抬頭看見掛在墻上的鐘，我想此時(shí)我們的心情就像那口鐘里的針。有些人的心是時(shí)針，很是鎮(zhèn)靜，有些人的心是分針，不疾不徐，而我的心就是那根秒針，不停地滴答，怎么都靜不下來(lái)。卷子發(fā)下來(lái)，眼前一片白，稚嫩的翅膀在白浪里揮舞，隱約有父母焦灼的臉，期盼的眼神。

就這樣高考結(jié)束了，走出考場(chǎng)的那一刻，我深深地吐了口氣，想到：不知道是我在等待夢(mèng)想，還是夢(mèng)想在等待我，抑或兩者都不是。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，是一陣藍(lán)色的海風(fēng)將我吹離了方向，飛向另一座花園，嗅著另一種芬芳。而我的夢(mèng)想從不曾褪色，開著綠色的花朵，永不凋零。我們還有很多的路要走，大學(xué)亦不是終點(diǎn)，只是供我們休憩，構(gòu)筑另一個(gè)夢(mèng)想的島嶼，我們?nèi)栽诼飞?，青春不朽?/p>

現(xiàn)在憶起高考，亦有幾分憶崢嶸歲月的慷慨與豪邁，那是一種磨礪，是一種成長(zhǎng)。高考是我們?nèi)松飞系囊黄Ｓ?，飛躍它就是對(duì)自身的一種超越，是對(duì)自我的一種認(rèn)識(shí)。在那片海域上我們迷茫過，然而誰(shuí)的青春不曾迷茫？我們沐浴風(fēng)雨、陽(yáng)光、海浪，這些只會(huì)讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)。我們?cè)谧非髩?mèng)想的路上分離，這只能是我們學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)感恩。珍惜友情，珍惜時(shí)光，感恩父母，感恩曾陪我們前進(jìn)的人。

我在象牙塔里翩然起舞，也汲取力量，準(zhǔn)備踏上另一段征程。高考那片海已讓我不再害怕，因?yàn)樗虝?huì)我如何飛行。青春仍在繼續(xù)，我仍會(huì)努力前行。蝶舞青春，舞出我們的精彩人生！

江蘇高考滿分作文《五味》篇五

勝利貴在堅(jiān)持，假如大家要獲得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力，由于失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標(biāo)志，也可以如此說(shuō)沒堅(jiān)持就是勝利。

目前許很多多的人或名人不都是依賴堅(jiān)持而去的勝利的嗎？《史記》作者司馬遷在遭受了腐刑后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》并且終于完成這部光輝著作。他靠的是什么？還不是靠堅(jiān)持不懈，如果他在遭受了腐刑后就對(duì)自己逝去信心，不堅(jiān)持寫《史記》，那樣大家目前就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以在他的成功他的勝利，非常重要的還是靠堅(jiān)持。

我還記得非常了解，我鄰居他從非常小的時(shí)候就逝去了一條腿，剛開始的他很失望，連活下去的勇氣都沒，旁邊的鄰居都說(shuō)這小孩可憐，為何把不幸的事情發(fā)生在他身上呢？正當(dāng)大家那邊的人說(shuō)著小孩可能不會(huì)站起來(lái)了，還說(shuō)一些非常難聽的話，可就因這部分話這個(gè)人就決心要堅(jiān)持到底，努力下去，堅(jiān)持不懈的不放棄，經(jīng)過身邊的種種事情，讓他成功不少，但也有失敗的時(shí)候，剛開始的他根本就不會(huì)去走哭，可他一次次的去訓(xùn)練，不管有多苦多累他都是堅(jiān)持不懈的走下去，他比其他人努力百倍也多付出百倍，為的就是只須努力了我不怕自己不可以，如果你沒去努力沒去堅(jiān)持，你如何會(huì)成功呢？經(jīng)過這件事讓我了解了很多，一個(gè)少了一條腿的人都可以為我們的努力去證明，只須自己堅(jiān)持不懈，就不怕辦不到，所以大家這部分人，要比他們愈加努力去堅(jiān)持我們的理想。

譬如堅(jiān)持不也就像龜兔賽跑，兔子的腿跑起來(lái)比烏龜快得多，照理說(shuō)也應(yīng)該是兔子取得這場(chǎng)比賽，然而結(jié)果恰恰相反，烏龜卻贏了這次比賽，這是什么原故呢？這正是由于兔子不堅(jiān)持到底，它以為自己腿跑得快，跑一會(huì)就在路邊睡大覺，好像是穩(wěn)得1、，然而烏龜則不一樣了，它沒由于我們的腿短爬得慢而放棄，反而它卻愈加鍥而不舍地堅(jiān)持爬到底。堅(jiān)持就是勝利，它勝利了，最后取得了比賽。

其實(shí)，“水滴石穿，繩鋸十?dāng)唷?，這個(gè)道理大家每一個(gè)人都了解，然而為何石對(duì)石頭來(lái)澆水能把石頭滴穿了，柔軟的繩子能把梆梆的.木頭鋸斷，說(shuō)白了，這還不是堅(jiān)持，水和繩子不可能在一天就把石頭鋸斷，滴穿還不是每一天的每一天，堅(jiān)持下去，直到把它們滴穿，鋸斷，所以只須每一個(gè)人堅(jiān)持了，沒放棄，我相信肯定能行。

江蘇高考滿分作文《五味》篇六

今年的高考作文延續(xù)了往年的命題風(fēng)格，同時(shí)也略有一些變化。它是一個(gè)材料作文，以車來(lái)車往作為寫作的引子，貫穿全文，寫出車來(lái)車往后面所隱含的人生的這里，折射出歷史的變遷，反映了時(shí)代的變化。

對(duì)于這個(gè)題目，每個(gè)同學(xué)都有話可說(shuō)，很接地氣，源于生活，但是在車來(lái)車往的背后如何看到我們歷史的變遷？這就要靠我們的同學(xué)平時(shí)關(guān)注生活，對(duì)生活有深入的思考，才能寫出比較有價(jià)值的文章。

今年的作文題與往年不同的地方在于，以往都是用語(yǔ)錄的形式命題，今年用敘述的形式，讓同學(xué)們感覺比較親切，大家不會(huì)有生疏感，置于如何寫出高質(zhì)量的文章？這就看學(xué)生對(duì)生活認(rèn)知的深度了。

這個(gè)題目要求學(xué)生關(guān)注生活、思考生活，車子來(lái)來(lái)往往、司空見慣，但是有沒有人做過思考呢？這個(gè)對(duì)考生來(lái)說(shuō)有很大的啟發(fā)作用。

文體上比較寬泛，記敘文、議論文、抒情文……都可以，千萬(wàn)不能就車寫車，而是應(yīng)該選取一個(gè)角度，切入進(jìn)去。

從我們車子的變化，看出人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系，比如：節(jié)能減排、科技進(jìn)步、人與人的相處等。

江蘇高考滿分作文《五味》篇七

仰望群星爍，閃耀終有我。一直很喜歡茨威格一本書的書名，叫“人類群星閃耀時(shí)”。書中大家輩出，恰似群星閃耀，照亮歷史的天空。此去經(jīng)年，回想著大師們的高山景行，我總是希望能有一天，我也環(huán)繞在我所喜歡的人的周圍，與他們一起閃耀。

俗話說(shuō)所愛塑人，這句話是很有道理的，因?yàn)槿藗兛倳?huì)主動(dòng)的去接近，了解喜歡的人。這種主動(dòng)地接近和無(wú)意識(shí)的模仿，某種程度上來(lái)說(shuō)，是人們希望更加拉近與所愛之人的距離。在這些情緒的渲染之下，某些東西就不再是外在的精神客體，而是內(nèi)化為不可或缺的精神元件，潛移默化的塑造者我們的外在和內(nèi)心。

古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼見，何況，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代窄化了我們的信息接收面，流行文化的皮下注射式傳播營(yíng)造了相對(duì)封閉的空間，文化的分眾式傳播使不同的部落逐漸形成，同類們不知不覺被匯聚，于是我們只能被動(dòng)的接受，耳朵中回蕩著的是同類信息帶來(lái)的喧囂。

所以也就不難理解，為什么會(huì)有那么多失學(xué)青年，模仿竊格瓦拉，走向犯罪的深淵。

涉淺水者得魚蝦，潛深水者得蛟龍。我們新時(shí)代的青年所愛之人應(yīng)該是正能量的，具有模范意義的。

我不禁想起了李可染和齊白石的佳話。出于對(duì)老師的仰慕，李可染拜入齊白石門下，終日與靈動(dòng)水墨相伴，終成以畫牛著稱的李可染；梅尚程荀四大家同處一門，在他們所敬愛的老師門下各美其美，美美與共；刻下“青藤門下走狗”的鄭板橋，對(duì)于徐渭的喜愛之癡狂也是可以想見了，正是因?yàn)閷?duì)“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可無(wú)一，不可有二”的鄭板橋。

追隨庸俗者，將在日復(fù)一日的同類信息中體會(huì)到逐漸粗糲的內(nèi)心，而志存高遠(yuǎn)的人，終將在所愛之人影響下逐漸被塑造。

寫作完人類群星閃耀時(shí)的茨威格，追溯完大家風(fēng)流之后，不也青史留名，自成一派了嗎？所以葉芝才會(huì)說(shuō)：愿我們相遇，在我青春如火時(shí)。

在我奮筆疾書、思接千載的此刻，北京的陶勇醫(yī)生已在接待患者；云南的朱有勇院士在田間地頭書寫“大地的論文”；南京的李浩亮正用他的智慧點(diǎn)亮零售業(yè)的新變局……他們教會(huì)我寬容，勤奮，創(chuàng)新。

惠特曼說(shuō)，我輕松自信地走上大路，長(zhǎng)長(zhǎng)的大路通向我想去的任何地方。是的，我獨(dú)自一人走在人生路上，仰望星空，群星躍動(dòng)，指引著我，而我，終將閃耀！

江蘇高考滿分作文《五味》篇八

溪繞山間，深沉宜人，泉水淙淙，天籟細(xì)細(xì)。

山于湖畔，倒影中更顯山之挺拔、秀麗，微風(fēng)過處，山的雄渾更加一份靈氣與自然。

山與水向我們展示了一種對(duì)峙中的和諧，自然也不斷演繹著雙贏的智慧。

人，欣賞自然的雄奇，汲取自然的智慧。

還記得么?俏皮清新的豬之歌曾一時(shí)間紅極大江南北，“豬之歌”的名氣讓一個(gè)養(yǎng)豬大縣產(chǎn)生了定之為代言歌曲的想法，誰(shuí)知“豬之歌”所有的公司竟開出了一百五十多萬(wàn)的天價(jià)，一個(gè)難輕易放手，一個(gè)愿便宜買下，二者相持不下，媒體關(guān)注以后，養(yǎng)豬大縣火了，“豬之歌”更火了，沒浪費(fèi)一點(diǎn)廣告費(fèi)，卻達(dá)到了再過廣告費(fèi)也難以達(dá)到的效果，待故事不了了之的結(jié)束以后，人們才拍著腦袋，琢磨著：這是雙贏的智慧。

企業(yè)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)都是雙贏的智慧?！安僦g見伊呂，指揮若定失蕭曹”的諸葛亮便是雙贏“大智”的體現(xiàn)，他正確分析了天下形式，在蜀吳獨(dú)立發(fā)展，為不同目標(biāo)努力的基礎(chǔ)上，又出奇的聯(lián)合起來(lái)，鉗制了強(qiáng)大的魏國(guó)，才有三國(guó)鼎立的局面。

然而雙贏的智非“聰明”一詞了得，需要有寬廣的胸懷，遠(yuǎn)大的目標(biāo)。三國(guó)鼎立后，劉備便因小“義”失大“義”，沒有用智慧深刻的理解長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的，終究“運(yùn)移漢祚終難復(fù)”、“遺恨失吞吳”。

如果說(shuō)雙贏的策劃是智慧，那么雙贏本身是大智的體現(xiàn)。

雙贏體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新的思維、一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的顛覆、一種與人為善的寬容。雙贏體現(xiàn)了的創(chuàng)新思路所帶來(lái)的，遠(yuǎn)大于其本身的價(jià)值，它可以拓展為多贏，活躍、振興市場(chǎng)的手段，乃至人類生存發(fā)展的新模式。

不僅如此，雙贏還啟示著新一帶做人的道德，包含著磊落與寬容，健康與團(tuán)結(jié)，甚至可能因此而獲得“高山流水”般無(wú)價(jià)的友誼。

自然有大美而不言，雙贏有大智而自現(xiàn)。

雙贏的需求離我們并不遠(yuǎn)，少年的睿智要解決的問題也很嚴(yán)峻：如何做到個(gè)人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需求滿足的雙贏，又如何做到人類發(fā)展與自然平衡的雙贏。

靜靜品味，細(xì)細(xì)體會(huì)。

雙贏，讓火焰稍減一份躁動(dòng)，讓冰峰增添一絲溫情。

雙贏，贏財(cái)贏發(fā)展，贏德贏人心。

雙贏，你贏他也贏，何樂而不為?

江蘇高考滿分作文《五味》篇九

一輛車，自出廠上路之時(shí)，便注定了他的歸宿：拋錨報(bào)廢。人生，正像一輛車，自出生之日起，便注定歸宿必是死亡，這是悲劇。但萬(wàn)幸的是：我們都不知道自己這輛車將于何時(shí)何地，以何種方式何種慘象結(jié)束自己的行程。感謝上蒼，讓我們不能先知先覺，讓我們自出廠上路之日起，便日夜兼程，趕路，奔跑。

人生如車，當(dāng)牢牢地把握好方向。堅(jiān)守正道，心不旁騖，董道不豫。十字路口，慎之又慎；歧路眾多，不能心動(dòng)于旁門左道上的花花草草、燈紅酒綠。鎖定目標(biāo)，控好方向，愈挫愈勇，百折不回，堅(jiān)信：車到山前必有路。然山窮水盡，也不必一條道走到黑，掉個(gè)頭，轉(zhuǎn)個(gè)彎，改道更轍，或許會(huì)柳暗花明，別有洞天?！爸两袼柬?xiàng)羽，不肯過江東。”力能扛鼎，才氣蓋世的項(xiàng)羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被圍、四面楚歌，不能包羞忍恥，暫回江東，伺機(jī)再來(lái)，竟自刎烏江，身死東城。唉！“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”

人生如車，當(dāng)適時(shí)地掌控好油門和剎車。察清路況，緩急有度。大道如矢，風(fēng)和日麗，當(dāng)加油提檔，開足馬力，當(dāng)仁不讓，舍我其誰(shuí)；崎嶇坎坷，風(fēng)雨如晦，則當(dāng)踩剎減速。前車之覆，后車之鑒，掩耳塞目，必將覆轍重蹈，欲速而不達(dá)。有時(shí)適逢彎道，也不失為超越良機(jī)，以我造父之御，實(shí)現(xiàn)彎道逆襲。中國(guó)夢(mèng)藍(lán)圖已繪，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，當(dāng)夜以繼日，擼起袖子干。然，青山綠水就是金山銀山，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)。“天人合一”、“道法自然”我們要牢記。金山銀山卻買不到綠水青山。在“綠水青山”和“金山銀山”發(fā)生矛盾時(shí)，必須將“綠水青山”放在首位，發(fā)展的大車放緩減速，穩(wěn)健前行，才是明智之舉。

人生如車，當(dāng)要不時(shí)地檢修保養(yǎng)。天行健，君子以自強(qiáng)不息。生無(wú)所息，是種精神與態(tài)度；生有所息，是種境界與修養(yǎng)。仰望星空，堅(jiān)守信仰，必須要有生無(wú)所息的精神；俯看大地，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，也必須要有生有所息的境界。一味地忙著趕路，不但會(huì)有拋錨熄火的危險(xiǎn)，更會(huì)有丟了靈魂的可能。適時(shí)地檢修車況，檢查胎壓，加油保養(yǎng)，甚至更換一些老化的、出現(xiàn)病灶的、到了報(bào)廢期的零件那是必須的?！白x書之樂樂如何，綠滿窗前草不除?！薄肮艅Σ荒チ麴B(yǎng)氣，異書多讀勝加餐?！币挥缧∥?、一杯香茗、一盞孤燈、一桌一椅一本書，保養(yǎng)車況，修養(yǎng)品德，營(yíng)養(yǎng)靈魂，甚好！必須！

再次感謝上蒼，讓我們不知道自己這輛大車何時(shí)何地拋錨報(bào)廢，否則，我們彼此見面不是問：芳齡多少？閣下貴庚？請(qǐng)問高壽？而應(yīng)該當(dāng)這樣問候了：“喂，伙計(jì)！還有多少時(shí)日供你茍活？”“唉，還有兩年不到了！”“比我強(qiáng)多了，我還有8個(gè)月12天帶5個(gè)小時(shí)??！”雙方都是一臉的苦樣，且不哀哉！萬(wàn)幸！萬(wàn)幸！

既然萬(wàn)幸不知道各自的大車還有多少時(shí)日可供駕駛，那我們可要切記駕駛的三原則喲！——集中精力、仔細(xì)觀察、提前預(yù)防。

江蘇高考滿分作文《五味》篇十

今年的江蘇高考作文題出來(lái)了，題目是《憂與愛》。拍手叫好。

“憂”字是發(fā)愁的意思，詞有憂愁、憂慮、憂患、憂傷等意思。而愛的意思大家更能理解了，愛護(hù)、愛戴、愛情。往往“憂”字給人帶來(lái)的是煩惱和不安，有的時(shí)候甚至給人帶來(lái)很不好的后果。

但是愛就不同了，愛有的時(shí)候是一種廣義的愛，有時(shí)候也有一種狹隘的愛，不管如何，憂和愛給我們帶來(lái)的是不同的結(jié)果，有時(shí)候是天壤之別的效果。可我們仔細(xì)思考一下，憂與愛又是可以互相轉(zhuǎn)換的。世界上的事情很多是能互相變化的，壞事有時(shí)候能轉(zhuǎn)換成好事，好事有時(shí)候能轉(zhuǎn)換為壞事，不是有這句話嘛：塞翁失馬，焉知禍福。關(guān)鍵看它是如何轉(zhuǎn)換的，也就是說(shuō)，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中如何能把握事物的變化，這個(gè)變化不是嘴上說(shuō)說(shuō)就能做到的，要靠掌握的知識(shí)，自身的思想，道德水準(zhǔn)以及解決問題方法、能力等。

憂和愛又何嘗不能轉(zhuǎn)換呢。憂，其實(shí)一直都存在在我們的生活當(dāng)中，每個(gè)人都有憂的時(shí)候，工作中事情，家庭事情，孩子的學(xué)習(xí)，身體的健康，同事的相處，朋友的關(guān)系等等都或多或少的存在憂的時(shí)候；有時(shí)候老板的一句話，能半天緩不過神來(lái)；男女相處，談情說(shuō)愛一樣有歡樂也有哭泣。這時(shí)，就需要我們用能力，用很好的方法，用知識(shí)文化去處理好這個(gè)“憂”。

而處理好憂字，其實(shí)，更需要的是一個(gè)“愛”字。家庭遇到困難了，遇到災(zāi)害了，需要用愛去處理，去呵護(hù)，去奉獻(xiàn)出自己的愛；孩子遇到困惑了，遇到學(xué)習(xí)上的困難了，我們是擔(dān)憂，但是更需要用“愛”的方式去解除孩子的憂；工作上遇到不順，同事、朋友中發(fā)生矛盾，我們需要正確理解，也需要體現(xiàn)大愛，胸懷寬廣，做到宰相肚里能撐船也是一中境界。“既生俞何生亮”這句話反映了三國(guó)時(shí)期周俞的心胸狹窄，說(shuō)是最后被諸葛亮活活的氣死，倒不如說(shuō)是周自己氣死自己；周婷婷的父親把自己聾啞女兒培養(yǎng)進(jìn)了美國(guó)的著名大學(xué)。自己心愛的女兒不能說(shuō)話是天大的憂，而其父親用博大的愛去培養(yǎng)她，用大愛把她送進(jìn)了高等學(xué)府，這就是由憂，再去用生命去愛的生動(dòng)例子。這些例子也是很多的，數(shù)不勝數(shù)。

現(xiàn)實(shí)生活中，如果我們遇到憂，而不去努力想辦法來(lái)解決憂，不去努力把憂來(lái)轉(zhuǎn)換成愛，那么，有時(shí)候后果是很嚴(yán)重的。孩子學(xué)習(xí)成績(jī)下降，一味的即打又罵，甚至用傷孩子自尊的語(yǔ)言羞辱他（她），那后果是可想而知的；大家不曾看到，有的孩子頂不住壓力，就用跳樓來(lái)結(jié)束自己的生命，這種情況是經(jīng)常發(fā)生的；有的父母生下孩子，發(fā)現(xiàn)身體有缺陷就拋棄，沒有去用愛來(lái)挽救孩子，一推了之，在社會(huì)上造成很壞的影響。

這次高考作文題目，我以為很是不錯(cuò)，有水平?？傊?，憂與愛，需要我們正確處理生活工作中遇到的憂，特別是現(xiàn)在社會(huì)壓力較大，憂會(huì)無(wú)處不在。

而遇到憂，我們又如何去把握，去處理。能把“憂”真正用“愛”去轉(zhuǎn)換，由憂再回到愛,才是我們生活中真正需要的。那才是我們對(duì)待生活的真正水平。

江蘇高考滿分作文《五味》篇十一

琴斷了！

爺爺有把三弦琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實(shí)的指甲板下斷了。

為此爺爺悶悶不樂了許久。聽奶奶說(shuō)，爺爺去縣里的音樂廳、琴行跑了個(gè)遍，硬是沒有找到個(gè)會(huì)修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。

父親聽說(shuō)琴斷了后，跑遍鄰近各縣，終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺?shù)眯?，立馬帶我奔了去。

老師傅姓白，白鬢、長(zhǎng)須，似乎比爺爺還要年長(zhǎng)幾歲。爺爺一見著老師傅，頓覺心頭痛快，容光煥發(fā)。

“師傅，這小三弦還能用嗎？”

“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天?！卑讕煾缔D(zhuǎn)身拿出了另一把三弦，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”

一看到三弦，爺爺眼里就有光。他輕輕接過琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢(shì)，給我們來(lái)了段單弦。

“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡……”

原本歡快的《三國(guó)》彈詞，唱到最后，竟然有了悲壯的味道，那拖長(zhǎng)音的“亡”字尤其刺耳。

白師傅也和了一段?！袄闲?，如今像您這樣的人，可不多見啦！”他指了指沒有用竹片彈奏的爺爺。

“那年頭艱苦，一把琴養(yǎng)一家人，還是用手撥著踏實(shí)?！?/p>

爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴后，他就大病了一場(chǎng)。待我見到爺爺時(shí)，他全身已經(jīng)插滿了管子。奶奶說(shuō)是胃病，年輕時(shí)四處彈唱落下的。

白師傅先前來(lái)看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺?shù)那偃∽吡恕?/p>

等我再見到白師傅時(shí)，爺爺已經(jīng)去世了。師傅將兩把三弦塞給了我：“他哪在乎什么命??？可憐了這門手藝！”

我把爺爺?shù)那贀崃藫?，在墻架上擺好，紀(jì)念這輩子都沒有彈完的青春。

江蘇高考滿分作文《五味》篇十二

你前面有一條大河，你是花30年建一座橋過河，還是想快一點(diǎn)學(xué)會(huì)游泳過河，還是一輩子不過河，看看彼岸花就好。

?

第一人稱敘事法。

【特點(diǎn)】。

由于文章的內(nèi)容是通過“我”傳達(dá)給讀者，表示文章中所寫的都是敘述人的親眼所見，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺。采用第一人稱，由于敘述人是當(dāng)事人，所以敘述的人與事，只能是“我”活動(dòng)范圍內(nèi)的人物和事件?；顒?dòng)范圍以外的人物和事情就不能寫進(jìn)去。

第三人稱敘事法。

【特點(diǎn)】。

用第三人稱敘事，敘述人既不受空間、時(shí)間的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展現(xiàn)在讀者面前，能自由靈活地反映社會(huì)生活。但第三人稱敘事又往往不如第一人稱敘事那么親切自然。

順敘法。

【特點(diǎn)】。

順敘是按時(shí)間的先后順序來(lái)敘述事情，這就跟事情發(fā)生發(fā)展的實(shí)際情況相一致，所以易于把文章寫得條理清楚，脈絡(luò)分明。運(yùn)用順敘，要注意剪裁得當(dāng)，重點(diǎn)突出。否則，容易出現(xiàn)羅列現(xiàn)象，犯平鋪直敘的毛病，像一本流水帳，使人讀了索然無(wú)味。

江蘇高考滿分作文《五味》篇十三

今年暑假，我來(lái)到大都市上海游玩。其中，最令我難忘的，還是科技館的“四軸平衡器”。

那天，我們?nèi)⒂^上?？萍拣^。館里的內(nèi)容真豐富呀!一個(gè)個(gè)歷史的腳印，一個(gè)個(gè)科技的成果，讓我嘖嘖稱贊。接著，我們來(lái)到了“宇宙天地”。

突然，一個(gè)圓形的物體映入了我的眼簾。只見它呈橢圓形，外面嵌著一道鐵環(huán)，中間是座位。哦，原來(lái)是四軸平衡器呀!人坐在上面，隨著機(jī)器一起翻滾。我看了微微往后退了幾步，想打退堂鼓。爸爸看見了，說(shuō)上去試試!于是，我便鼓起了勇氣，決定試一把。

我坐了上去，緊緊地握住一旁的桿子。要轉(zhuǎn)動(dòng)了，我嚴(yán)陣以待。突然，平衡器轉(zhuǎn)動(dòng)了起來(lái)，我的心提到了嗓子眼兒，全身繃得緊緊地。我閉上了眼睛，黑暗之中，一股莫名壓力向我撲來(lái)。頓時(shí)，我感到頭暈?zāi)垦！Ｎ咐锏臇|西似乎卡在喉嚨口，上也不是，下也不是。我如同脖子上牽了根繩，拽過來(lái)拽過去。身上似乎背了一座大山，壓得我喘不過氣來(lái)。我把扶手當(dāng)成了一根救命稻草，不管三七二十一，死死地拽住。我微微地睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)剛才是翻了個(gè)跟頭，我緩緩地舒了口氣。

說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快。平衡器以迅雷不及掩耳的速度轉(zhuǎn)了個(gè)方向。瞬間，我感到天翻地覆。我屏息凝神，手心里攥出了絲絲汗水。我猶如一個(gè)在水里掙扎的人，一會(huì)兒沉到無(wú)底的深淵，一會(huì)兒又來(lái)到了光明的世界。

我驚恐萬(wàn)分，不停地安慰自己。我要挑戰(zhàn)自己!我要振作起來(lái)!我慢慢地睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并沒有想象中的那么可怕。不一會(huì)兒，平衡器停了，但我仍意猶未盡。

勇氣就是這樣煉成的。這次活動(dòng)，讓我感受到：其實(shí)世界上有的事物并不可怕，可怕的是沒勇氣去面對(duì)。

江蘇高考滿分作文《五味》篇十四

毛澤東《談體育之研究》里這段話，談體育，背后是老子《道德經(jīng)》的思維?！吧鴱?qiáng)者不必自喜”，過于逞強(qiáng)，物壯則老。果子熟了，就會(huì)落地腐爛，花開了就會(huì)謝，月圓了就會(huì)缺。所以，曾國(guó)藩的書齋名是:求闕齋。留有一步余地，給自己一條縫隙空間，不要成就完美，慢慢來(lái)?！皬?qiáng)梁者不得其死”《道德經(jīng)》，膨脹的人早晚有苦果子吃，這也應(yīng)了西方一句哲言，上帝讓一個(gè)人毀滅之前，先令其膨脹發(fā)狂。

人們常說(shuō)說(shuō)人往高處走，這里反其道而行之，人往低處走，永遠(yuǎn)保持未充盈的狀態(tài)。因?yàn)槔献泳褪沁@么做的。貴虛貴柔，洞察一切，見微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聰明何必要讓人知道，你最強(qiáng)的一面不需要掛在嘴上，掛嘴上談嗓門大的是庸醫(yī)江湖術(shù)士。不要急著表達(dá)，要選擇好時(shí)間地點(diǎn)場(chǎng)合，不要輕易使用智慧，不要輕易表達(dá)見解。曾仕強(qiáng)更側(cè)重人際關(guān)系，你一開始嗓門大，誰(shuí)怕你。先禮后兵，黑，是深不可測(cè)，我的優(yōu)勢(shì)不要鋒芒畢露，藏之于黑。正如毛澤東所言“即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱”。

打個(gè)比方，有人是豪車，整天在陡峭的山路上開，不注意保養(yǎng)。有人是普通的車，每天是在寬闊的公路上行駛。結(jié)果呢，可想而知。往往是普通車使用壽命更長(zhǎng)。

毛澤東是把《老子》當(dāng)兵書來(lái)看?！皩⒂ㄖ?，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之”，既然盛極而衰，那就讓敵人暫且強(qiáng)大，膨脹。毛澤東軍事上的神來(lái)之筆，都有著老子的辯證法的影子。而現(xiàn)實(shí)中一些人，以為自己是一張小王，管很多單牌，自以為了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩歸大人管，大人歸領(lǐng)導(dǎo)管（過去是帝王），領(lǐng)導(dǎo)歸老天管，老天歸老天他媽管。幾千年來(lái)，有人上去了，有人下去了，誰(shuí)是導(dǎo)演。好像一流的人物，離老子道德經(jīng)都很近。常?？吹酱箢I(lǐng)導(dǎo)沒有架子，隨和，家常如話，或許深諳此道。反而是小吏，稍有權(quán)柄，往往眉宇間有得意之色，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己功勞，所以很難成氣候。老子云，自見者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。

人往低處走，不是沒出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做減法，儒家是“節(jié)”，佛家是“戒”，道家是“為道日損”。

既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。張良輔佐劉邦，言聽計(jì)從，宛若賓主，張良是黃老之流，執(zhí)古御今，以虛來(lái)駕馭紛繁蕪雜的實(shí)，可他早年戾氣很重。修行是慢慢來(lái)的，總是早早以成熟圓潤(rùn)自居的人，恐怕境界難以更上一層樓。所以，尚未脫胎換骨，不要自怨自艾，不到最后，不可蓋棺定論。

歐洲杯馬上快要開始了。以老子道德經(jīng)的眼光，以毛澤東辯證法來(lái)審視歐洲杯，但凡狀態(tài)出的早的球隊(duì)，往往走不遠(yuǎn)，因?yàn)槲飰褎t老，將固翕之，必固張之。小組賽淘汰賽殺伐四方鋒芒畢露的，不符合天道，何謂天道？天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。永遠(yuǎn)不要過于剛強(qiáng)，柔弱者生之徒，強(qiáng)梁者不得其死。永遠(yuǎn)留一個(gè)空間和回旋余地。小組賽淘汰賽一路磕磕絆絆的，才有可能一劍封喉，才能拿冠軍。不信，我們走著瞧。

江蘇高考滿分作文《五味》篇十五

慈善，本該是一個(gè)充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個(gè)能讓行善者體知自身對(duì)于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。

使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的，在我看來(lái)，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到，行善者的一顆赤誠(chéng)之心無(wú)可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來(lái)表達(dá)對(duì)弱勢(shì)群體的善意，受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢(shì)地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來(lái)滿足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。

然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié)，何不求良醫(yī)以自治?

真正的慈善家往往堅(jiān)決丟下慈善這件標(biāo)簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個(gè)孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對(duì)象，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進(jìn)，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。

晏陽(yáng)初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價(jià)值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運(yùn)動(dòng)中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說(shuō)：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化?！彼辉赴簿犹珟熞樱照?wù)`國(guó)計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對(duì)他們有用的善舉——開化與教育。

人類作為一個(gè)共同體，要成為堅(jiān)固的島嶼，需要慈善的力量來(lái)修補(bǔ)脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進(jìn)，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對(duì)象的眼鏡，扎根到他的世界中，問一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對(duì)的方式共同前進(jìn)。

江蘇高考滿分作文《五味》篇十六

‘你相信什么，才能看見什么。你看見什么，才能擁抱什么。你擁抱什么，才能成為什么。你所相信的正是你的未來(lái)?！闼娂此?。身處于智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們?cè)诮佑|到更多不同信息的同時(shí)，也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所愿見塑造，因相信而擁有未來(lái)。

因?yàn)橄嘈?，所以?jiān)持；因?yàn)橄嗤?，所以關(guān)注；因?yàn)橄矏郏晕?。因?yàn)殛P(guān)注喜愛同一事物或人所聚合的群體共同發(fā)出的聲音，不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊；群體所共同發(fā)出的聲音，也可以是結(jié)合群眾智慧的非凡力量。群體產(chǎn)生的力量在很多情況下都是值得被肯定的，‘中國(guó)裝束復(fù)原小組’就是因?yàn)楣餐埠枚酆弦煌瑥?fù)原漢服的小群體。他們僅因?yàn)闊釔鄱餐ψ詈蟪蔀槌綄I(yè)的存在，可以代表中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)漢服魅力。足夠相信，足夠堅(jiān)持，就擁有了可能擁有了未來(lái)。

中國(guó)裝束復(fù)原小組作品

被自己所相信塑造，不代表方向單一片面；信息出現(xiàn)同類，不代表觀點(diǎn)產(chǎn)生同類。我們經(jīng)常討論因互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的同類型信息的不斷推送是否會(huì)埋葬我們產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的可能因而被信息洪流吞沒，好像如果我們接受了各種五花八門的信息就能夠抵抗洪流。其實(shí)在信息爆炸的時(shí)代我們?nèi)ソ邮芪覀兯嘈诺氖挛镞M(jìn)而深度思考所產(chǎn)生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法，在節(jié)約甄別對(duì)我們有用信息時(shí)間的同時(shí)，錘煉出的判斷力有效優(yōu)化了塑造我們的信息。

我們未來(lái)的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你，這種選擇成為了塑造你未來(lái)樣子的重要基礎(chǔ)和來(lái)源，特別是正處于青少年時(shí)代的我們，因?yàn)閾碛锌赡艿臒o(wú)限和各種對(duì)于未來(lái)的不確定，因此更容易被身邊所遇到的東西影響，選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說(shuō)選擇是一種對(duì)于方向上的判斷，那么相信就是‘不退’對(duì)于自己選好方向的堅(jiān)守，相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來(lái)，你所相信的全世界都會(huì)祝你實(shí)現(xiàn)。

去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周圍的一切，互聯(lián)網(wǎng)推送的一切都是源于你而存在的，由他們塑造你，但是由你來(lái)選擇這塑造你的一切。你未來(lái)的樣子只能由你決定，今日之我皆由昨日之我而來(lái)?！参宜?，皆我愿見’即是我所想見的一切都像我靠近。

江蘇高考滿分作文《五味》篇十七

撫一曲高山流水，聆聽花開花落；奏一曲泉月如殤，聆聽雁過留聲；頌一首三月梅影，聆聽竹韻清香；吟一首拓荒之歌，聆聽大漠駝鈴。

聆聽有著怎樣的魅力？聆聽又有何等妙用？朋友，讓我悄悄地告訴你：因?yàn)轳雎牐覀兛梢愿惺茏匀坏哪欠輴芤?；因?yàn)轳雎?，我們可以體味自然的那份優(yōu)雅；因?yàn)轳雎?，生命的四時(shí)便有了令人心動(dòng)的異彩。

春花爛漫

春季，于田野之間，聽萬(wàn)物復(fù)蘇的聲音。當(dāng)冰雪逐漸消融，當(dāng)小草開始抽出嫩芽，當(dāng)風(fēng)兒吹過村邊的樹林颯颯作響，當(dāng)鳥兒開始喳喳歡唱，當(dāng)春季的花朵開始綻放，當(dāng)新的一年的時(shí)針開始錚錚驅(qū)動(dòng)，時(shí)光不停地流走……這一切的一切，這來(lái)自上帝的清音在洗滌和陶冶著人世間的一切。你只要用心聆聽，便會(huì)聽出細(xì)膩，溫柔，幾分清麗，更有那新芽悸動(dòng)、春花傲寒的不可壓抑的生機(jī)和頑強(qiáng)。

夏舞妖嬈

夏季，于山野水鄉(xiāng)的青石板小路上，踏碎黎明的寂靜，聆聽溪水鋪成的荷塘。一聲聲蛙鳴晨曲，為荷塘展開了美麗的畫圖：燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

朋友，學(xué)會(huì)聆聽，學(xué)會(huì)用心去聆聽，你會(huì)聽到荷塘上紅蜻蜓的激情萌動(dòng)，會(huì)聽到紅魚白藕蚌蛤的和諧，更會(huì)聽出荷花搖曳它的裙擺，張揚(yáng)著的青春活力與風(fēng)采。

秋雨淅瀝

秋季，于故園的窗前，聽雨滴纏纏綿綿輾轉(zhuǎn)于耳畔。在這樣一個(gè)蕭索的季節(jié)，學(xué)會(huì)聆聽，聽秋雨，聽雁過，聽花殘，聽秋風(fēng)，你會(huì)聽出一種憂傷，一種感慨，一種遭遇挫折的淚眼婆娑。然而，當(dāng)淚水風(fēng)干之后，你會(huì)聽出萬(wàn)物再度蓬勃奮發(fā)的希望。你看，雁陣排空，魂系著遠(yuǎn)方；你瞧，金菊斗寒，演繹著勇敢者的剛強(qiáng)。

冬雪紛飛

冬季，于校園樓宇，聆聽窗外雪花紛飛的聲音。驀然回首，于冬雪深處，你會(huì)聽到冬特別的韻律和情調(diào)。雖嚴(yán)寒而凝重，雖沉寂而淡泊、寧?kù)o。因?yàn)橛辛硕┏林氐暮粑?，浮躁的塵埃將被濾去，一份成熟，一份睿智，將從冬雪的深處溢出，生長(zhǎng)在人們的心靈。你再凝神諦聽，大漠駝鈴，叮當(dāng)作響，穩(wěn)穩(wěn)重重，那是人在旅途的開拓前行。

學(xué)會(huì)聆聽，用心的耳麥去聆聽，聆聽自然，聆聽四季，聆聽人生的節(jié)拍和韻律。

江蘇高考滿分作文《五味》篇十八

江蘇省20xx年的高考自主命題作文仍然是話題作文：古人常用“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”來(lái)形容寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力，小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)人生何嘗不是如此，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評(píng)析。以此為話題，談?wù)勀阕约旱囊娊饣蛘呓?jīng)歷,寫一篇八百字左右的文章，題目自擬。不要寫成詩(shī)歌或劇本，文體不限。

我們欣喜地看到，江蘇在去年“話山水”的基礎(chǔ)上，又有了新的思考，避免了去年考生容易跑題、偏題的弊端?？忌陂喿x命題的過程中，能夠理析出其間的比喻意義，得出理性觀點(diǎn)，即：人生就如同做文章，人生如文。應(yīng)當(dāng)由寫文章這個(gè)比喻聯(lián)想開去，想到人的一生中小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)，也是如此?；摓閷?shí)，化大為小，由面到點(diǎn)，緣果求因，涉及面廣，發(fā)散性強(qiáng)，頗能引發(fā)考生聯(lián)想并反映現(xiàn)實(shí)。這是一道關(guān)于人生做人做事的話題，人人有話說(shuō)，個(gè)個(gè)有文章。

考生如果寫到人生未來(lái)的設(shè)計(jì)，比較切合中學(xué)生的思想實(shí)際，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，這對(duì)于引導(dǎo)即將進(jìn)入大學(xué)和社會(huì)的青年學(xué)生無(wú)疑具有積極的指導(dǎo)意義。“鳳頭”：我們青年學(xué)生要走好人生至關(guān)重要的第一步。我們要有遠(yuǎn)大理想，要有嚴(yán)肅的操守，要有進(jìn)取的精神，要有堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評(píng)析。這些無(wú)論是對(duì)目前的成長(zhǎng)，還是對(duì)將來(lái)的發(fā)展，都是十分重要的。古人云“靡不有初，鮮克有終”，大概也是這個(gè)道理。“豬肚”：人生在發(fā)展過程中，還要充實(shí)富有，切忌浮躁虛華，內(nèi)容要多姿多彩。你可以不必急功近利，只存自己；你可以不必師心自用，惟我獨(dú)尊；你可以不必好高鶩遠(yuǎn)，飄飄乎其間。你可以構(gòu)建自己的“精神家園”，追求自己的理想。一切經(jīng)歷都是財(cái)富。無(wú)論是你幸遇長(zhǎng)風(fēng)破浪，還是遇到濁浪排空，無(wú)論是小有成功，還是暫時(shí)挫折，都能夠豐富你的人生，增加你的經(jīng)歷。你可以在豐富多彩的經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在成長(zhǎng)的進(jìn)程中感受幸福，享受快樂。“豹尾”：在奮斗了一生以后，你有了富裕的物質(zhì)生活，同時(shí)也有了精神世界的陶冶與凈化提升。即使你一生奮斗沒有什么成就，你也可以從自己的經(jīng)歷中感悟人生，總結(jié)一些發(fā)人深省的教訓(xùn)，也是莫大的亮麗。這樣你就有了完美的人生。

今年的作文題給了考生極為開闊的思維空間。如果寫做事，考生寫“鳳頭”，強(qiáng)調(diào)“好的開頭就等于成功了一半”闡述開頭的重要性，以及怎樣把事情的開頭做好；談“豬肚”，論述“要重視過程”，闡述許多事情的可貴之處不是美好的結(jié)局，而是在于過程中的經(jīng)驗(yàn)和探索；論“豹尾”，談做事情“不能虎頭蛇尾”，要把事情結(jié)束工作做好，不能功虧一簣。只要能夠言之成理，言之有物，顧及全篇都算是好文章。這樣學(xué)生不容易走題。

要寫好這樣的文章，需要考生有豐富的人生感悟和良好的思維，對(duì)人生和生活思考越深刻，文章就越漂亮！總之，這個(gè)作文題目體現(xiàn)了語(yǔ)文要聯(lián)系生活、要聯(lián)系社會(huì)的大語(yǔ)文觀念。