總結(jié)是對自己思維的整理和梳理，進而提升思考能力。怎樣積極投身公益事業(yè)，回報社會？探索總結(jié)的藝術(shù)，愿這些范文能為大家?guī)盱`感和思路。

議論文假設(shè)論證的作文800篇一

剛才收拾了一下我的書架，發(fā)現(xiàn)了我遺落的摘抄本兒，在高中的時候，我總是喜歡寫各種各樣的摘抄，我喜歡閱讀，在閱讀的過程當中遇到喜歡的句子就喜歡寫下來。

主要是因為那時候我看的書多半都是電子書，如果不能及時記錄下來，說不定某天電子書不見了，我就再也看不到這本心愛的書了。也許正是因為養(yǎng)成了及時記錄的習慣，我才慢慢的喜歡上了寫日記。也許在別人看來這是極其痛苦的一件事情，可是在我看來卻是非?？鞓罚瑓s享受著，這變成了我的興趣愛好。

其實我有很多次在想，假如在過去的那些瞬間里我沒有做出那些愚蠢的選擇，那么我現(xiàn)在會是什么樣子的，可是想來想去都沒有意義，因為那些假設(shè)本身就是不成立的，我不可能穿越時空到過去，改變原本我的心智，也不可能去改變那些選擇來影響我這一生。

在未來的過程當中，我們只能盡全力的走好自己的每一步。也許過去因為漁船發(fā)生過一些悲劇，可是我們只能做的就是讓未來不讓這些悲劇重演。

我也能夠想象的到那些聲音歇斯底里，其實在宣告的其實始終都不是同一個故事。

他們一直都在了解人那些現(xiàn)實情況，而你卻一直都在別的世界里沉淪著。沒一直都變得特別脆弱，你不知道在未來的社會生活當中該如何去競爭才能變成更好的你自己。你只是看著眼前的那些人都在閑暇著，于是他們就擴大了你的事業(yè)，他們讓你變得無法去看清楚這個偌大的世界。

其實這樣的情況也是你自己的想法出現(xiàn)了問題該如何更好的去調(diào)整，你需要的更好更深刻的去思考。

議論文假設(shè)論證的作文800篇二

第二章設(shè)計研究假設(shè)本章提要:按理,"假設(shè)"是教育科學(xué)研究中的一個重要問題,然而,在教育科學(xué)研究的實踐當中,這個問題卻常常被忽視,這是導(dǎo)致一些教育科學(xué)研究缺乏科學(xué)性的一個重要原因.為了強調(diào)"假設(shè)"的重要性,本章對教育科學(xué)研究的假設(shè)問題進行了專門的論述:首先分析了教育科學(xué)研究假設(shè)的含義.作用與特點等基本問題,然后對教育科學(xué)研究的假設(shè)進行了分類并論述其形成過程...

如何撰寫教育實驗.行動研究方案制定一個水平較高的教育實驗.行動研究方案(以下簡稱研究方案),主要涉及兩個方面的問題:方案的體例格式和方案的研究思想.設(shè)計.前者是形式,后者是內(nèi)容,形式要為內(nèi)容服務(wù).這里就制定方案的內(nèi)容和格式談?wù)剮讉€有關(guān)問題.一.教育實驗研究與教育行動研究(一)教育實驗研究1.教育實驗研究的定義經(jīng)過長期的研究和討論,關(guān)于教育實驗的界定的共識性觀點是:教育實驗是為了解決現(xiàn)實...

維普資訊假設(shè)檢驗中兩類錯誤的成因發(fā)生概率及其相關(guān)問題以單個總體均值檢驗為例李文華,雷金星(廣西師范大學(xué)政管學(xué)院,廣西桂林510)401摘要:本文以單個均值檢驗為例,首先分析了統(tǒng)計檢驗中兩類理論錯誤發(fā)生的原因:錯誤由ot實際推斷原理引起:錯誤由邏輯謬誤引起:p之后,分別計算了它們發(fā)生的概率大小并與之相關(guān)...

[1]p1方法論(methodology)指處理問題的一般途徑和程序,而"方法"(method)指的是具體做法.研究方法論可以看作是研究邏輯,人們運用這套邏輯能夠提高研究工作的效率和質(zhì)量.然而,任何研究方法或研究邏輯只能對一門學(xué)問的研究過程給予形式化的界定,并不增添所需的專業(yè)內(nèi)容.[2]p2個人求知,總的來說有兩個途徑:一是認同別人的知識,二是直接觀察體驗.這些求知途...

人力資源管理形考參考答案第二次任務(wù)--0021增加一.單項選擇題(共10道試題,共30分.)1.人力資源需求預(yù)測方法中的專家判斷法又稱().a.德爾菲法b.馬爾可夫分析法c.回歸分析法d.經(jīng)驗判斷法2.由于工作和生活條件的不斷變化,人會不斷產(chǎn)生新的需要和動機.這是()人性假設(shè)的觀點.a.自我實現(xiàn)人b.經(jīng)濟人c.社會人d.復(fù)雜...

計量經(jīng)濟學(xué)模型方法論研究[摘要]本文對計量經(jīng)濟學(xué)模型方法論研究的論文進行了綜述.補充和總結(jié),包括關(guān)于計量經(jīng)濟學(xué)模型方法科學(xué)性的研究.關(guān)于計量經(jīng)濟學(xué)模型經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)的研究.關(guān)于計量經(jīng)濟學(xué)模型統(tǒng)計學(xué)基礎(chǔ)的研究.關(guān)于計量經(jīng)濟學(xué)模型設(shè)定理論的研究和關(guān)于計量經(jīng)濟學(xué)課程內(nèi)容體系的研究.一.關(guān)于計量經(jīng)濟學(xué)模型方法科學(xué)性的研究討論計量經(jīng)濟學(xué)模型方法的科學(xué)性,必須回答如下兩個方面的問題.1.計量經(jīng)濟學(xué)的哲學(xué)基...

體育統(tǒng)計學(xué)課程標準適應(yīng)專業(yè):體育教育專業(yè)所屬教研室:專業(yè)理論教研室課程編號:13414181課程名稱:體育統(tǒng)計學(xué)(sportsstatistics)課程類型:專業(yè)核心課(必修)學(xué)時學(xué)分:32學(xué)時(2學(xué)分)一.課程概述(一)課程性質(zhì)體育統(tǒng)計學(xué)是運用數(shù)理統(tǒng)計的原理與方法對體育領(lǐng)域各種隨機現(xiàn)象規(guī)律性進行研究的一門基礎(chǔ)應(yīng)用學(xué)科,屬方法論學(xué)科范疇.是體育教育等體育類專業(yè)...

評價人性假設(shè)理論的合理內(nèi)核級不足人性假設(shè)理論不是專指某一項理論,是一個完整的理論體系,它是由著名的管理心理學(xué)家雪恩于1965年在組織心理學(xué)一書中提出,提出了四種人性假設(shè)理論.這四種理論主要是:(一)"經(jīng)濟人"假設(shè)又稱"實利人"或"惟利人"假設(shè).這種理論產(chǎn)生于早期科學(xué)管理時期,其理論來源是西方享受主義哲學(xué)和亞當·...

一個假設(shè):[千里夜行人]于2010-02-26;treeview=1&view=2&id=97938489搞科學(xué)研究常常用到假設(shè),現(xiàn)在我們研究社會科學(xué)也不妨作個假設(shè).假設(shè)建國前,xxx手下有個大官,是這邊的地下黨員,但是隱藏得很深,xxx不知道,還緊跟xxx多年,曾...

議論文假設(shè)論證的作文800篇三

初期在分析謬誤時，首先要學(xué)會論證的圖示分析。通過論證的圖示找到邏輯結(jié)構(gòu)，根據(jù)邏輯結(jié)構(gòu)去分析文章。

2、謬誤精析。

質(zhì)疑論證分為兩種：直接質(zhì)疑與間接質(zhì)疑。

(1)直接質(zhì)疑：

論點明確嗎?

是否偷換概念?

論據(jù)虛假嗎?

論據(jù)充分嗎?

有不當假設(shè)嗎?

樣本有代表性嗎?

可以類比嗎?

數(shù)據(jù)有效嗎?

推斷合理嗎?

原因妥當嗎?

自相矛盾嗎?

非黑即白嗎?

(2)間接質(zhì)疑：歸謬法。

議論文假設(shè)論證的作文800篇四

商品要包裝，那花花綠綠的外表，著實把顧客的眼睛迷亂了。人們面對著這金碧輝煌的外表——僅是那外表，已經(jīng)像是在把玩著小孩子手上的“七彩魔方塊”，你應(yīng)該是往上轉(zhuǎn)或是往下轉(zhuǎn)，還是往左轉(zhuǎn)或往右轉(zhuǎn)呢?你一定是拿不定主意，捉不著弦了吧?然而，當你發(fā)現(xiàn)這有著美麗外表的商品卻是名不符實的時候，你還會因為它們的金碧輝煌而動容嗎?恐怕這時，那些造假的商人要想想怎樣包裝自己，以證明自己也不過是位受騙者罷了。看，這又是包裝給“人類”帶來的好處。

人也要包裝，這些包裝更是五花八門，令你目不暇接。某人說：我去過英國，我去過荷蘭、馬來西亞、美國……噢，這人可是一個遍游了世界的人，他的知識一定很淵博。于是你問：“倫敦怎樣?”他卻說：“我還沒吃過，不知道?！边@時你才恍然醒悟，這是一個要往自己身上包金子的人。表面上看來他很富麗堂皇，然而他的內(nèi)心卻是最空虛的。他的無知、愚昧，恰恰被那漂亮的包裝襯托得更加顯眼。

所有這一切虛偽的包裝，最終還不是暴露在了人們的眼前了嗎?正如紙永遠包不住火一樣。

我說，暴露也好，一切都將從包裝回到真實。人們將能夠看到更清楚，更真切。

議論文假設(shè)論證的作文800篇五

例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法?！笆聦崗娪谛坜q”，在典型的事例面前，道理不言而喻。要用好例證法，必須注意以下幾個方面：

1、事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講，應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。

2、事例的敘述要簡明扼要，切忌拖泥帶水，過于詳細。舉例是為了證明觀點，不是為了弄清事實，切忌本末倒置。

3、事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結(jié)合，古今中外相映成輝。同類事例掌握多時可考慮采用句式排比列舉。

4、事例列舉之后要簡短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無證。

5、勤于積累，精于篩選。“書到用時方恨少”，平時多讀書報，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會貫通、左右逢源。

二、引證法。

1、所引用的名言警句等針對性要強。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。要仔細分析每個道理論據(jù)的特有功能，將它引用到最恰當?shù)恼Z言環(huán)境之中。例如：強調(diào)立志的重要性，要選用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志。”強調(diào)志向高潔遠大，要選用“燕雀怎知鴻鵠之志”，某同學(xué)沉湎于上網(wǎng)，要選用“玩物喪志”，某同學(xué)不能只持之以恒、一暴十寒，要選用“有為之人立長志，無為之人常立志?！?/p>

2、要簡潔，不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應(yīng)是議論的主體，應(yīng)是全文最醒目的部分。過多的引文，很容易將自己的分析淹沒。

3、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標點均準確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。

三、喻證法。

喻證法是用設(shè)喻來論證論點的方法。在議論文中，設(shè)喻可以使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。運用喻證法必須注意以下三點：

1、以小見大，就近取譬。要精選生活中細小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，就達不到喻證的目的。

2、喻體不求形似，求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點，以正視聽，力求神似，以義取形。一定要對自己所要論爭的對象和用來設(shè)喻的事物之間的`對應(yīng)關(guān)系進行細致入微的體味與揣摩。

3、精剖喻體，絲絲入扣?！赌脕碇髁x》中魯迅先生的喻證法運用得是很經(jīng)典的。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”；用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來批判三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤觀點和態(tài)度；用“魚翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來比喻文化遺產(chǎn)的幾個組成部分；用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來說明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個步驟。十分貼切，渾然一體，令人信服并不由得拍案叫絕。

四、比較法。

比較法也是一種常見的論證方法，分對比與類比兩種。

1、類比法。

所謂類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實例或?qū)懽髡甙才诺那榫?，進行由此及彼的推理。用于類比的事物大致有這么幾種：古今中外的史實、神話傳說、寓言、寫作者自己創(chuàng)設(shè)的情境等。運用類比要注意所選取的“類體”要同類，不能相對或相反；在類比之后要剖析，要善于揭示，一語破的，一刀見血。

2、對比法。

所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據(jù)加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。運用對比要注意所選取的“對體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對立的關(guān)系；必須要對所要論述的對象的矛盾本質(zhì)有深刻的認識；可以是人對人、物對物，也可以是縱向比較或橫向?qū)φ铡?/p>

議論文假設(shè)論證的作文800篇六

決不會的。問題就在于：離它遙遠的地方，有它的源頭，它為清流提供了水源，每天給它帶來清新的水，為它沖掉昨日的污穢。若是離開了這一活源，恐怕這河水就不會清澈見底了。

這是因為作家們深入生活還不夠。離開了生活這一活源，又怎么能得到清新的河流呢?

文藝作品最重要的是要有新意，有了新意才能吸引人，才能引起讀者的共鳴，才能起到文藝作品歌頌美好事物、揭露時弊、激人上進的作用。堆砌華麗的詞藻，亂造離奇的內(nèi)容來博取讀者的好感，不是文藝創(chuàng)作。

從古至今，許多膾炙人口的作品，都是因為它們來源于生活，寫出了新意才流傳至今的。范仲淹的《岳陽樓記》，蒲松齡的《聊齋志異》等等，都因其深入生活，捉住了社會的時弊，加以批判，或告誡人們。這樣的文章，讀來似清清小溪，人們能感覺到它的妙處。

生活是取之不盡，用之不竭的大寶庫，這中間，有許許多多激人奮進的素材，也有許許多多令人不滿、遭人痛恨的事件。它給了作家們許許多多的靈感，許許多多的創(chuàng)作素材。只要作家們進入生活這一座寶庫，再用自己神奇的筆加以描繪，就不愁寫不出好文章。

若是作家們總是囚禁于一個小天地中，做井底之蛙，在小天地里冥思苦想，或是斷章取義，從別人的文章中東拼西湊，靠這種方法搞創(chuàng)作，恐怕永遠也不能寫出有積極意義的作品。

一切真知來源于生活，生活給作家們提供的素材是眾多的，就等著作家去發(fā)現(xiàn)，去吸收。只有深入生活，在生活這一活源中捕捉素材，才能寫出如清流般的作品。

有了活源，才有清流，若是離開了活源，也就沒有清流，取而代之的是一潭毫無生氣的死水。

議論文假設(shè)論證的作文800篇七

論證有效性分析的結(jié)尾相當簡單，只要再次表達題干的論證還缺乏有效性，題干的論點難以成立即可，建議將結(jié)尾控制在40字以內(nèi)。

母板如下：

總之，材料存在多處邏輯漏洞，......結(jié)論難以成立。

母板變式如下：

綜上所述，由于材料的論證存在多處不當，......這一結(jié)論讓人難以信服。

總之，材料犯了一系列邏輯錯誤，難以推出......這一結(jié)論。

總之，由于材料存在多處邏輯謬誤，......的建議未必可行。

按照成文五步法寫論證有效性分析，可以在最短時間內(nèi)建立起寫作的框架和思路，盡量將這個過程標準化、母板化。畢竟我們最終的目的還是得分，而不是創(chuàng)作，只有拿到手的分數(shù)才是最實在的。

議論文假設(shè)論證的作文800篇八

1、舉例論證：

列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；(作用：具體有力地論證了觀點，增強文章的`說服力)。

2、引用論證：

引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人軼事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者。

3、對比論證：

拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；(作用：突出論證了觀點，讓人印象深刻)。

4、比喻論證：

用人們熟知的事物作比喻來證明論點(作用：生動形象地論證了觀點，使文章淺顯易懂，易于理解和接受)此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。

議論文假設(shè)論證的作文800篇九

4.本文能緊扣題目要求完整地寫了…的過程

5.結(jié)構(gòu)嚴謹重點突出

6.語言樸實簡潔流暢開頭和結(jié)尾都很自然準確

7.開頭簡潔自然結(jié)構(gòu)清晰心理描寫真實體現(xiàn)出作者良好的語言駕馭能力

8.這篇短文的特點可概括為親切溫馨雋永

9.文中描繪的…清新活潑歡快明朗字里行間跳動著的童心使文章也有了生命力

10.文章憑著豐富的想象憑著多彩的語言將…呈現(xiàn)讀者面前

11.文章簡潔明了語言平淡樸實

12.作者觀察細致想像力豐富運用擬人比喻等手法使生動活潑引起了讀者的興趣

13.借景抒情托物詠志很特色

15.…要求通過虛構(gòu)的故事來表達一種哲理

16.本文很好體現(xiàn)了…的特點深刻的主題與新穎的構(gòu)思相得益彰

18.這是一篇很有新意的…文章構(gòu)思巧妙語言樸實自然

20.想象力較豐富極具新意開頭自我介紹引入下文另外文章語言簡明扼要風格幽默誤詼諧

議論文假設(shè)論證的作文800篇十

五十年代初，錢學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國的懷抱。美國海軍次長金波爾在得知他要回國時，立即給美國移民當局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙給斃了，也不能讓他回國。因為對我們來說至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時候，他一個人都足以抵得上五個現(xiàn)代加強機械師?！彼念^腦里掌握了太多高深、前沿的現(xiàn)代科學(xué)理論和高精尖的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，這些關(guān)于“原子能量”的“知識”足以增強一個國家的實力甚至改變整個世界、決定人類命運。

三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。

街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。他狂妄自大，固執(zhí)己見，不能聽取別人的正確意見。

“前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。

這種方法，就是通過對所舉事例的正面剖析，以小見大，從而推證出其具有的普遍意義，強化論點。

史載：晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地推薦解狐，晉平公驚訝地反問道：“解狐不是你的仇敵嗎？”祁黃羊笑了笑說：“您讓我推薦的是縣令，并沒有問誰是我的仇敵呀！”果然，解狐很有才干，成為百姓擁護的好縣令。又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官，祁黃羊推薦了祁午，晉平公聽后又很震驚，說：“祁午不是你的兒子嗎？你推薦他不怕別人說閑話嗎？”祁黃羊認真地回答說：“我是把最能勝任的人推薦給您，并沒有考慮他是誰的兒子?！笔聦嵣希钗缯缢赣H所言，辦案精細果斷，政績顯著。孔子聞此曾贊嘆道：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。”是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認知、判斷卻完全不受感情的左右。可見，認知之“理”是“情”外之物，它因人而異，并非總受“情”的束縛。

（題目觀點化，明確，醒目）。

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好?。ㄗ⒁飧袷?。）。

我今天演講的主題是“不忘根本，勞動圓夢”（開門見山，論點鮮明）。

俗話說：“不勞動，無以立?！保?，引用開頭，道理論證）斯言不謬！勞動既是我們修身立命的根本，又是我們自我發(fā)展的途徑（針對引用，適當分析）。用勤勞去創(chuàng)造價值，用打拼去實現(xiàn)夢想，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會發(fā)展的基本規(guī)律，更是我們每一個青年人內(nèi)心深處的真實信仰。有人認為，新時代下勞動可以被機械取代，有的人認為勞動太累，甚至以勞動為恥。但我認為，我們應(yīng)以勞動為榮，熱愛勞動，積極投身于勞動。（兩相對照，旗幟鮮明。）。

“民生在勤，勤則不匱”（引用材料，兼道理論證），自古以來，中華民族就有著勞動的傳統(tǒng)。古有小農(nóng)經(jīng)濟下的男耕女織，有春秋戰(zhàn)國時期的鐵犁牛耕，我們生產(chǎn)出了滿足人們溫飽的水稻，創(chuàng)制出了曲轅犁，水車等，這些都是勞動下的產(chǎn)物。勞動推動著生產(chǎn)工具和生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會的發(fā)展離不開勞動。而今，我們生活中亦有諸多先行者：是南仁東戴著安全帽親身勘測選點打造的天眼傳來宇宙之聲;是秦玥飛投身于實踐扎根基層的黑土麥田項目助力鄉(xiāng)村振興;是港珠澳大橋建設(shè)者不畏艱險鑄就世界奇跡……他們通過勞動實現(xiàn)靠自己的價值，完成了自己的夢想，也為中國夢助力，這些都離不開勞動。（事例論證，自古而今縱向分析，得出勞動無可辯駁的意義。）。

“青年興則國家興，青年強則國家強?！保ㄒ瞄_頭兼道理論證）同學(xué)們！還記得100年前的五四運動嗎？面對不平等條約，他們站了起來。（事例論證）而今，我們應(yīng)以好逸惡勞的行為思想為恥，熱愛勞動，積極投身于勞動，以勞動為榮。同時，正確理解勞動的定義，正確理解新時代勞動的價值，將時代精神注入勞動中，才會使勞動煥發(fā)出新時代的光芒。不要急著走向詩和遠方，先在家里幫助家人做做勞動；不要總想著去改變世界，先把自己的一方天地掃好；先在心里踏踏實實埋下勞動的種子，然后，再去解一道數(shù)學(xué)題，去寫一篇作文，然后走進大學(xué)，走進社會，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。（排比句式，有氣勢，符合演講稿的特點。）。

“勞動是人類的本質(zhì)活動，勞動光榮、創(chuàng)造偉大是對人類文明進步規(guī)律的重要詮釋?！保ㄒ妹?，道理論證）勞動精神，更應(yīng)成為每個人的精神原色。就讓我們從我做起，熱愛勞動，讓勞動蔚然成風，以“勞動精神”書寫新時代，鑄就中國夢?。òl(fā)出呼吁，照應(yīng)題目及論點。）。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家?。ㄗ⒁飧袷?。）。

（題目觀點化）。

親愛的同學(xué)們（注意格式）：

你們好！今天我演講的題目是：勞動是青春最美的亮色（立論：開篇亮明論點）。

“民生在勤，勤則不匱”“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”（引用材料，同時也是道理論證），從古人這些富有哲理的話中我們可以深切地感受到熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，一代代炎黃子孫腳踏大地，心貼熱土，用勤勞的雙手披荊斬棘，開創(chuàng)了中華民族泱泱五千年的宏大文明。（對材料進行分析）沒有勞動，就沒有富饒的天府之國;沒有勞動，就沒有杏花江南的魚米之香;沒有勞動，就更沒有當下中國巨龍騰飛、屹立于世界民族之林的新時代?。ǚ聪蚣僭O(shè)）。

可是（妙用連詞，更進一層），當傳統(tǒng)意義上的崇高面臨著世俗蜂擁而至的解構(gòu)與侵襲，當浮躁功利之風勁吹于社會的各個角落，我們似乎已經(jīng)把勞動丟得越來越遠，這一點在我們青少年的身上體現(xiàn)得尤為明顯。反思一下自己吧，你是否曾抱怨過勞動擠占了你寶貴的學(xué)習時間？你是否曾嫌臟怕累而把勞動的任務(wù)丟給父母甚至清潔工們？你是否在內(nèi)心深處存在著對農(nóng)民工、環(huán)衛(wèi)工人等憑勞動生活的勞動人民的輕視？（三個疑問句構(gòu)成排比，引人思考）這些想法的出現(xiàn)并不是偶然的，我們中間有許多人的確丟棄了尊重勞動、熱愛勞動的精神輜重，忘記了勞動，實在是青春飛揚中最動人的亮色?。ㄔ俅沃厣暾擖c）。

這種不良現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是多方面的（分析不良現(xiàn)象出現(xiàn)的原因）。從客觀上講，只重分數(shù)忽視勞動培養(yǎng)的教育一定程度上助長了功利浮躁之心；父母、社會對孩子的過度保護與溺愛催生了“巨嬰”；科技的進步在便利人們生活的同時也在使人們變得消極懶惰。從主觀上講，是個別同學(xué)怕苦怕累，好逸惡勞，缺乏勞動意識。

同學(xué)們，讓我們從此刻開始，把勞動的種子播入心田，讓勞動為青春增添最美的亮色！我的演講完畢，謝謝大家！（回扣論點，同時扣住演講稿的特點，發(fā)出呼吁。）。

文章轉(zhuǎn)自：

初中試題庫大(stkuda)。

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議論文假設(shè)論證的作文800篇十一

許多人寫申論文章“官氣十足”，喜歡“頤指氣使”，拋出一個觀點后，緊接著就開始說要這么辦、應(yīng)該這么辦、必須這么辦，但就是不說為什么這么辦，這就是典型的“。

申論文章的論證方式切忌呆板、單一，應(yīng)該多運用常用的事實論證、理論論證、假設(shè)論證、比喻論證、因果論證等論證方法，這樣文章才具有可讀性甚至觀賞性。

這篇評論的論證方式就比較靈活、多樣：

比如，：炫丑與審丑的共同特點是，在是非美丑善惡等基本價值觀念上，發(fā)生動搖、迷茫甚至錯位。

比如，：如果炫丑反而得到激賞、鼓勵，如果做丑態(tài)、行低俗、干壞事反而成名、得利，如果行事可以只看結(jié)果而不辨是非，只會讓更多的年輕人誤入歧途。

同時，這篇評論還運用了比喻論證、比較論證、因果論證等，簡直就是一部論證方式的“百科全書”。

議論文假設(shè)論證的作文800篇十二

現(xiàn)在社會出現(xiàn)了各種社會現(xiàn)象，不得不讓我們深思。我們多想發(fā)表一下自己的見解，但是因為抓不到事件的本質(zhì)，突然不知道自己的議論文該如何下筆。有些同學(xué)在論證自己的觀點時，只是簡單的把自己的論點說明相當于隔靴搔癢，并不能讓大家正視到你的論點。要想論證深刻，必須達到以下要求：

一、透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

二、揭示問題找誘因。

世界是由互相聯(lián)系的事物構(gòu)成的，生活中發(fā)生的事存在著某種因果聯(lián)系，在進行分論證時要揭示隱藏在事件背后的深層原因。

高考優(yōu)秀作文《出入紅樓》有這樣一段精彩的議論揭示出一部《紅樓夢》傾倒幾多后人，讓眾多專家學(xué)者傾其畢生精力，還不能盡得其珍的原因：

《紅樓夢》，打開了大觀園的大門，讓好奇的后人一窺當年封建王朝奢華輝煌的殿堂;曹公才華橫溢，詩詞歌賦信手拈來，如粒粒明珠嵌入其中;建筑設(shè)計侃侃而出，幾筆勾出一個金碧輝煌的大觀園，飲食醫(yī)理無一不通，衣飾禮儀無一不全，洋洋灑灑如數(shù)家珍。曹公秉世之才，堪稱語言大師。披閱十載，嘔心瀝血，字字看來皆是血淚，達到劉勰所說“句有可削，足見其疏;字不得減，乃知其密”中真正的惜墨如金的境界。

三、抓住要害開藥方。

議論要切中要害，始終緊扣論點，不游離于論點之外，不偷換論題。例如，以“跨越性格的障礙”為話題，就要緊扣“性格障礙”——不健全的性格(自我封閉，不善交流溝通，缺乏團隊協(xié)作精神，孤芳自賞等性格缺陷)會影響我們的終生發(fā)展。有的同學(xué)大談挑戰(zhàn)逆境如何超越自我的問題，沒有抓住論點。因此，離開論點的論述，是無從談及論證深刻的。

抓住要害還要從若干現(xiàn)象的分析中，總結(jié)出一般規(guī)律，并指出解決問題的辦法。司馬光在《訓(xùn)儉示康》中，以父親的身份，向兒子進行節(jié)儉教育。文中有道理分析，更有大量的本站具體事例，擺事實，講道理。正反論述，有很強的說服力。文中批判“走卒類士服，夫躡絲履”雖有封建等級的觀念和鄙視勞動人民的思想局限，但他總結(jié)出的“由儉入奢易，由奢入儉難”的規(guī)律是何其深刻!

四、運用辯證明事理。

辯證法告訴我們要客觀地全面發(fā)展地看問題，不要主觀地孤立地靜止地看問題;要兩點論，不要一點論;要抓住矛盾的主要方面，分清主次，不要一葉障目、不見泰山。在議論文的寫作中運用辯證法認識問顥、分析問題就會有深度。又如，就“平凡與自豪”這個話題，寫一篇文章。這是典型的關(guān)系型作文題，這一話題能正確引導(dǎo)考生認識世界，認識自我，世界是多姿多彩的;“每一滴露珠，都能反射一輪太陽”。每一個體都有其存在的意義和價值，世界不獨是名人與勝者的天下。

很明顯，這個作文導(dǎo)向是正確對待平凡，在人們的認識中，偉大與平凡是兩極，平凡與平庸相等，鄙棄平凡是應(yīng)該的，但只贊頌偉大而不甘于平凡，輕視平凡卻是錯誤的。忠于職守辛勤耕耘的人，不管是名人還是農(nóng)夫都是自豪的。

議論文假設(shè)論證的作文800篇十三

其次，上文僅憑注冊資金在人民幣1億元以下推出“pe經(jīng)受不了任何風險沖擊”。其論證有強拉因果之嫌。注冊資本的多少和抗風險的能力沒有必然的聯(lián)系，討論實控資本的多寡更有意義，論述中將這兩個事件以某種方式聯(lián)結(jié)，暗示其相關(guān)關(guān)系，這是牽強附會的。論證者要加強論證，還需提供更為合理理由來支持。

再次，題干將前年的數(shù)據(jù)與今年1到8月的數(shù)據(jù)進行比較，此等比較缺少說服力。拿前年全年的數(shù)據(jù)，和今某一時間段的數(shù)據(jù)相比，是不合邏輯的。今年還有四個月，后面會有怎樣的變化，不得而知，后四個月的數(shù)據(jù)可能會大幅增長，甚至井噴，因此數(shù)據(jù)不可比。

另外，原文試圖憑借“此前的pe泡沫等被吹大的，”推出“90％的pe明年將倒閉”，這種推理不嚴密。此前的pe泡沫被吹大，反而說明沒有足夠理由看衰pe。既然pe有泡沫，前年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)也是泡沫中的虛高數(shù)據(jù)，如今的各項數(shù)據(jù)即便降低了，很有可能是回歸了正常的數(shù)值。

最后，原文試圖憑借“如今的‘錢荒’”背景，推出“90％的pe明年將倒閉”，這種推理論據(jù)不夠充分。要想得出結(jié)論，還需要進一步的證明，比如“錢荒”是否存在，多大程度上存在，是否影響pe，多大程度上影響pe，而現(xiàn)有這些都沒有證明，因此全文結(jié)論不能必然得出。

綜上所述，上文論證過程邏輯漏洞較多，論據(jù)不充分，論證不嚴密，得出其“pe明年90%將倒閉”的結(jié)論的論證是經(jīng)不起推敲的。

議論文假設(shè)論證的作文800篇十四

例子：《六國論》：向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

假設(shè)分析法：運用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進行分析，來證明自己的觀點，使事例和析例正反映襯，很有說服力。

1、觀點：創(chuàng)新能促進社會的發(fā)展。

海爾集團始終堅持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過程中，從引進技術(shù)到整合國內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新，堅持“技術(shù)創(chuàng)新課題來自于市場難題”和“設(shè)計創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念，通過技術(shù)創(chuàng)新使集團在中國市場和國際市場上取得長期的成功，營業(yè)額年平均增長率達到78％，持續(xù)保持在家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。

可見，海爾的成功在于創(chuàng)新。

2、觀點：如果太平天國不失敗。

3、觀點：不要輕易說不。

我國西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，繼承父職，擔任太史令，開始撰寫《史記》。不久，漢將軍李陵在與匈奴作戰(zhàn)時被俘投降。司馬遷竭盡全力為李陵辯解，結(jié)果觸怒了漢武帝，被皇帝處以宮刑。司馬遷面對這個奇恥大辱以及旁人對他的恥笑，他的內(nèi)心受到了極大的刺痛，感到了從未有的恥辱。但他沒有輕易地放棄自己的生命，而是化悲痛為力量，忍辱負重，盡畢生的精力，頑強地寫作《史記》，終于完成了我國第一部紀傳體通史《史記》，開創(chuàng)了我國史書的新紀元。

4、觀點：以榜樣的長處激勵孩子。

美國新當選總統(tǒng)奧巴馬是一個在“聯(lián)合國家庭”中長大的黑人孩子，他曾經(jīng)是一個“問題少年”，在他兩歲時，父母離異。但是奧巴馬的母親、外公、外婆卻一直在奧巴馬的面前維護他父親的形象和尊嚴，并以父親的光輝軼事激勵奧巴馬。于是奧巴馬的一生始終以父親的夢想與奮斗作為動力，牢牢記住黑人也有可能逆轉(zhuǎn)命運，并為之不懈努力，最終成為美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)，也是第一位具有非洲血裔的總統(tǒng)。

5、觀點：勤能補拙。

勤能補拙，就是指天資差是可以利用后天的努力來補償?shù)摹Ｖ茖W(xué)家愛因斯坦，小時候很笨而且屢次失敗，但他毫不氣餒，勤奮工作，最終登上了科學(xué)的頂峰；我國數(shù)學(xué)家華羅庚，學(xué)生時代被視為最笨的學(xué)生，然而他頑強拼搏，發(fā)奮學(xué)習，最終取得了輝煌的成就；我國著名生物學(xué)家童第周當初國外留學(xué)時，因進校成績差而被人恥笑，可是他暗下決心，焚膏繼晷，最終成了享譽世界的學(xué)者。

6、論點：走出屬于自己的一步。

學(xué)習借鑒會助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看，便遠行到趙國的邯鄲來學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國的下場。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習她的姿態(tài)，照搬她的舉止動作；可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進肚里。

議論文假設(shè)論證的作文800篇十五

如中心論點是“讀報有益”，試問一個“為什么”，就會引起一大串：讀報能了解天下大事；讀報能學(xué)習先進人物的思想與作風……還是這個中心論點，如問一個“怎么樣”，也可引出一大串：讀報要有選擇性；讀報要泛中有精；讀報重在借鑒……要把正論部分寫出層進式，選取一兩個“為什么”和“一兩個”“怎么樣”，文章就展開了。

寫作過程中，不一定每個觀點的論證都適合這種層進的方式，有的適合回答“為什么”，有的適合回答“怎么樣”，那么根據(jù)考生各人的特點，選準一個角度寫深寫透也可以，那就是專門回答“為什么”或?qū)ｉT回答“怎么樣”，那么展開的.思路就是“為什么之一”、“為什么之二”，“為什么之三”……或“怎么樣之一”，“怎么樣之二”，“怎么樣之三”……這種展開的方式為并列式。

也有的觀點的展開既不適合套用“為什么”，也不適合套用“怎么樣”，或者說學(xué)生的思維一時還打不開，那么可采用正反對比的應(yīng)急思路。正反對比就是表明這樣做有什么好處，不這樣做有什么壞處，形成鮮明對比，從而使讀者接受文章的觀點。如中心論點為“既要有知識，也要有能力”可展開為“有知識，沒有能力，那只是紙上談兵”，“有能力，無知識，那只能是井底之蛙”。

以上三種方法，在應(yīng)用時，因文因人而定。如果綜合運用，可使議論文內(nèi)容充實，手法多變，說明力強；如果相對獨立，可使議論文結(jié)構(gòu)嚴謹、層次清晰、說理透徹。

議論文假設(shè)論證的作文800篇十六

議論文是學(xué)生在各級各類應(yīng)考或平時練筆中選用頻率最高的一種文體。從各級各類的考場作文評閱及平時作文批改狀況來看，許多學(xué)生之因此不能寫出一篇說理透徹的議論文，是正因不能恰當或綜合運用議論文常見的一些論證方法。

常見的論證方法有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。下方細談四種在議論文寫作時常用也比較好用的論證方法。

一、例證法。

例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。“事實強于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。

要用好例證法，務(wù)必注意以下幾個方面：

1、事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講，應(yīng)優(yōu)先思考著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。

2、事例的敘述要簡明扼要，切忌拖泥帶水，過于詳細。舉例是為了證明觀點，不是為了弄清事實，切忌本末倒置。

3、事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結(jié)合，古今中外相映成輝。同類事例掌握多時可思考采用句式排比列舉。

4、事例列舉之后要簡短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無證。

5、勤于積累，精于篩選?！皶接脮r方恨少”，平時多讀書報，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會貫通、左右逢源。

二、引證法。

引證法也叫道理論證，是透過引用名人名言、古詩文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。

引證法在考場或平時練筆寫作中的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認的思考結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無數(shù)事實所證明，因此具有巨大的說服力。

怎樣用好引證法呢？

1、所引用的名言警句等針對性要強。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。要仔細分析每個道理論據(jù)的特有功能，將它引用到最恰當?shù)恼Z言環(huán)境之中。

例如：強調(diào)立志的重要性，要選用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志?！睆娬{(diào)志向高潔遠大，要選用“燕雀怎知鴻鵠之志”，某同學(xué)沉湎于上網(wǎng)，要選用“玩物喪志”，某同學(xué)不能只持之以恒、一暴十寒，要選用“有為之人立長志，無為之人常立志?！?/p>

2、要簡潔，不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在說他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應(yīng)是議論的主體，應(yīng)是全文最醒目的部分。過多的引文，很容易將自己的分析淹沒。

3、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標點均準確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。

三、喻證法。

在議論文中，設(shè)喻能夠使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。

運用喻證法務(wù)必注意以下三點：

1、以小見大，就近取譬。要精選生活中細小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，就達不到喻證的目的。

2、喻體不求形似，求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不一樣。比喻的喻體是為了強調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點，以正視聽，力求神似，以義取形。必須要對自己所要論爭的對象和用來設(shè)喻的事物之間的對應(yīng)關(guān)聯(lián)進行細致入微的體味與揣摩。

3、精剖喻體，絲絲入扣?！赌脕碇髁x》中魯迅先生的喻證法運用得是很經(jīng)典的。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”；用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來批判三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤觀點和態(tài)度；用“魚翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來比喻文化遺產(chǎn)的幾個組成部分；用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來說明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個步驟。十分貼切，渾然一體，令人信服并不由得拍案叫絕。

四、比較法。

比較法也是一種常見的論證方法，分比較與類比兩種。

1、類比法。

所謂類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實例或?qū)懽髡甙才诺那榫?，進行由此及彼的推理。

用于類比的事物大致有這么幾種：古今中外的史實、神話傳說、寓言、寫作者自己創(chuàng)設(shè)的情境等。

運用類比要注意所選取的“類體”要同類，不能相對或相反；在類比之后要剖析，要善于揭示，一語破的，一刀見血。

2、比較法。

所謂比較，就是把正反兩方面的論點和論據(jù)加以剖析對照，到達否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。

運用比較要注意所選取的“對體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要十分明顯，要有突出的互相對立的關(guān)聯(lián)；務(wù)必要對所要論述的對象的矛盾本質(zhì)有深刻的認識；能夠是人對人、物對物，也能夠是縱向比較或橫向?qū)φ铡?/p>

當然，以上所概括的這幾種論證方法，僅僅使用其中的一種，有時論述也會過于單薄。為強化說服力，許多議論文兼用多種論證方法。但是，使用多種論證方法必須要注意突出其中的一種，才會給人留下深刻的印象。

精選資料三：

議論文假設(shè)論證的作文800篇十七

人生不需要短路，而是需要很多的困難。

——題記。

短路在物理學(xué)中為：電流不通過任何電器，而過電線一周，導(dǎo)致電源被燒毀。如果我們?nèi)松蚕裎锢碇械亩搪罚窃摱嗫膳隆?/p>

用電器就像我們生活中的困難，正因為我們?nèi)松杏辛死щy，才不會讓我們的人生短路，如果我們的人生缺少了困難，可想而知，我們的生命會早早結(jié)束。有了困難，我們就有了戰(zhàn)勝它的欲望，它激起我們的斗志，點燃我們的勇氣，我們?yōu)閼?zhàn)勝它而自豪，而快樂。

一個從小生活在溫室的花朵，如果沒有經(jīng)歷大風大浪，那么它永遠不會成熟，永遠不會成為真正的花，它只不過是個擺設(shè)而已，毫無用處。只有經(jīng)歷了風雨，經(jīng)歷了光照，經(jīng)歷了踩踏，它的生命意義才展示出來。它的毅力，它的堅強，它的勇敢，它的無畏，它的一切的一切都告訴人們，它的生命充滿了陽光，充滿了生活的真諦。

人生的短路是可怕的，我們不需要。當困難來臨時，我們應(yīng)仰起頭，對著它，用自己的自信來打敗它，相信自己的實力，堅信自己的能力，加油!你會戰(zhàn)勝它的。

朋友，切記，人生不需短路。

5.高二語文必修三作文訓(xùn)練。