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寬容議論文事例篇一

壞事的道路順溜溜，成事的道路彎曲曲(維吾爾族)。

長的旅途，必有崎嶇。

最曲折的路有時最簡捷(孚希特萬格)。

正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞一些彎，甚至難免會誤入歧途(朱光潛)。

山窮水復(fù)無一路，柳暗花明又一村。

事情的成敗以結(jié)果為斷，中間的波折不足為論(德國)。

不計波折多，但望結(jié)局好(俄羅斯)。

不識坎離顛倒，誰能辨，金木沉浮(宋?呂巖)。

我認(rèn)為挫折磨難是鍛煉意志增加能力的好機會，講到這一點，我還要對千方百計誣陷者表示無限的謝意(鄒韜奮)。

火無終日旺，花無百日紅。

天有陰晴，事有成敗。

月無常圓，花無常紅。

從跌跤中學(xué)會走路(哈薩克族)。

不磕不碰，骨頭不硬。

小孩是經(jīng)過跌倒再跌倒，才逐漸長大的(蘇聯(lián))。

事情的成敗以結(jié)果為斷，中間的波折不足為論(德國)。

寬容議論文事例篇二

舉世聞名的大物理學(xué)家楊振寧先生與廣東外語外貿(mào)大學(xué)翻譯系碩士班學(xué)生翁帆結(jié)婚了。這場婚戀令人關(guān)注的主要是兩人間的年齡差距———楊振寧整整大了翁帆54歲。在一個大多數(shù)人還墨守成規(guī)的國度，這個罕見的年齡差距難免會引起許多人的好奇、驚嘆和猜測。楊振寧早就料到了這一點，他坦言自己對此已有心理準(zhǔn)備。

出乎楊振寧意料的是，面對這場“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝”（蘇軾語）式的婚戀，無論是網(wǎng)絡(luò)言論還是街談巷議，充滿的都是善意的眼神：在楊振寧任職的清華大學(xué)的bbs網(wǎng)站上，大部分學(xué)生的'留言表達(dá)的都是祝福的心愿；新浪網(wǎng)上的數(shù)千條“評論”，也大多呵護(hù)著這段感情；一位親近楊振寧的物理學(xué)家還回信給楊振寧，舉例西班牙大提琴家卡薩爾斯81歲時和他21歲的學(xué)生結(jié)婚，作為對他們的祝?！@些人性的溫暖和善意，在以前的同類事件中并不多見。

這足以表明，我們的社會已經(jīng)有了長足的進(jìn)步。一方面，民眾開始知道生活中有太多美好的事物值得我們珍惜和祝福；另一方面，民眾面對和自己的觀念大相徑庭的人與事，已經(jīng)開始學(xué)會理解和寬容———而寬容恰恰是社會進(jìn)步的醒目標(biāo)志。

寬容議論文事例篇三

2、語言猶如枝葉，行為猶如果實。-洪都拉斯。

3、坦白是誠實與勇敢的產(chǎn)物。---馬克·吐溫。

4、坦誠是最明智的策略.---富蘭克林。

5、守信的人是最快樂的，誠實是最天真的。---魯迅。

6、誠實者既不怕光明，也不怕黑暗。---高爾基。

7、一言而適，可能卻敵，一言而得，可以保國。---劉向。

8、閃光的東西不一定都是金子。----列寧。

9、當(dāng)老實人，做老實事，說老實話。---毛澤東。

10、實是科學(xué)家的主要美德。---費爾巴哈。

11、人而無信，不知其可也——孔子。

12、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子。

13、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者?！祆?。

14、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡。

15、你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠。

誠信的事例一：曾子殺豬。

曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！?/p>

曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

誠信的事例二：晏殊信譽的樹立。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。

晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！?/p>

晏殊謝恩后說:“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

寬容議論文事例篇四

某天，楚莊王宴請文武百官，席間，他讓自己寵愛的許姬給大臣敬酒助興。一陣風(fēng)將大廳內(nèi)的燭火吹滅，黑暗中許姬感到有人拉住她的手。許姬惱怒中順手扯斷了那人帽子上的纓飾，悄悄告訴了楚莊王，要懲罰這個大臣。楚莊王卻下令暫緩點燈，并要求群臣全部拽斷帽子上的纓飾，盡情狂歡，只字未提此事。次年，楚國與鄭國交戰(zhàn)，副將唐狻出生入死，為大敗鄭軍立下戰(zhàn)功。楚莊王要重賞唐狻，唐狻跪倒在地，說戰(zhàn)場上置生死于度外，實乃報答楚莊王昔日“絕纓掩過”的恩典。

寬容議論文事例篇五

清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！庇谑?，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。

事例二：宰相肚里能撐船(古代寬容的事例)。

三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了!”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚我的話，那可不是他的本性;讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

公元279年舊中國時代，趙國的藺相如守完壁歸趙，立了大功，拜為上卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭位。有時藺相如坐車外出，碰見廉頗就趕緊避開。門客以為他膽小怕事。藺相如說：“秦王那么厲害，我都不怕，難道還怕廉頗?我考慮，強大的秦國之所以不入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如今二虎相斗，必有一傷，勢必削弱抵御外敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先男家之急而后私仇啊!”這話傳到廉頗耳中，廉頗很覺慚愧，便袒衣露體，負(fù)荊登門請罪。說：“我粗野低賤，志量淺狹，開罪于相國，相國能如此寬容，我死不足以贖罪?！庇谑菍⑾嘀貧w于好，成了生死之交。

有個典故說的是春秋時期管仲與鮑叔的故事。管、鮑二人少小相識，后來合伙經(jīng)商，管仲總是要從中多占一些便宜，鮑叔不以他為貪，知他是家貧的緣故。此后，管仲出了不少餿主意，幾乎使生意做不下去了，鮑叔也不認(rèn)為他蠢，而認(rèn)為是沒有遇上好時機。后來鮑、管二人分別投奔齊國公子小白和公子糾門下，小白勝而糾死。管仲跟著倒霉被囚。鮑叔不以勝者自旌，反而力薦管仲于齊桓公(小白)，也不計較自己會處在管仲之下?；腹话莨苤贋橄啵卫睚R國，九合諸侯一匡天下，齊桓公終成一代霸主。管仲后來感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也”。

明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵，希望他能借權(quán)望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸;你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?！奔胰俗x后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。

某天，楚莊王宴請文武百官，席間，他讓自己寵愛的許姬給大臣敬酒助興。一陣風(fēng)將大廳內(nèi)的燭火吹滅，黑暗中許姬感到有人拉住她的手。許姬惱怒中順手扯斷了那人帽子上的纓飾，悄悄告訴了楚莊王，要懲罰這個大臣。楚莊王卻下令暫緩點燈，并要求群臣全部拽斷帽子上的纓飾，盡情狂歡，只字未提此事。次年，楚國與鄭國交戰(zhàn)，副將唐狻出生入死，為大敗鄭軍立下戰(zhàn)功。楚莊王要重賞唐狻，唐狻跪倒在地，說戰(zhàn)場上置生死于度外，實乃報答楚莊王昔日“絕纓掩過”的恩典。

事例七：周恩來度量寬宏(現(xiàn)代寬容的事例)。

我們敬愛的周一向被人們稱作禮貌待人的楷模。有一次，周請一位姓朱的理發(fā)師給他刮臉，剛刮到一半，周忽然咳嗽了一聲，朱師傅沒提防，刮了個小口子，朱師傅心里一陣緊張，忙說：“我工作沒有做好，真對不起?！敝芪⑿χ鴮捨克f：“怎么能怪你呢!全怪我咳嗽沒和你打招呼。還幸虧你刀躲得快?！笔潞螅苓€一再向朱師傅道謝，盡力消除朱師傅的顧慮。

事例八：彭德懷度量寬宏(現(xiàn)代寬容的事例)。

紅軍三軍團(tuán)總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執(zhí)紅旗邊跑邊喊讓路。只有一個戰(zhàn)士坐著不動。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰(zhàn)士站起來朝彭總就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事后，傳令兵捆來那個戰(zhàn)士見彭總。彭總立即讓他回去戰(zhàn)士自知闖禍，心里害怕，見彭總毫不在意，深受感動，后來逢人就說：“總指揮真是度量寬宏呀!”

事例九：李斯特義收學(xué)員(現(xiàn)代寬容的事例)。

有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝魳窌蠌椓俗詈笠磺?。

一位德高望重的長者，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候，午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長老，原來他跳在長老的身上，后者是用脊梁來承接他的。小和尚愴惶離去，這以后一段日子他誠惶誠恐等候著長老的發(fā)落。但長老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒有去，通過刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的長老。無獨有偶，有位老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生上課時時常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學(xué)生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑道，要學(xué)生課后再加工畫得更神似一些。而自此那位學(xué)生上課時再沒有畫畫，各門課都學(xué)得不錯，后來他成為頗有造詣的漫畫家。

寬容議論文事例篇六

在一次討論郭沫若的劇本《屈原》時，一位同志說：“沒有意見，同意您說的?！敝芏鱽碚f：“我不喜歡你們一來就同意我的意見，那還要討論做什么呢?”接著，周恩來又繼續(xù)對大家說：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該善于思考，應(yīng)該有自己的見解，還要敢于提出自己的看法，這是很重要的鍛煉。只同意別人的話，你就會變成懶漢了。再說，領(lǐng)導(dǎo)者要善于聽取各種不同意見，這樣才能受到啟發(fā)，才能把問題看得更全面。領(lǐng)導(dǎo)人都那樣聰明?都那樣正確?好的領(lǐng)導(dǎo)者要善于總結(jié)廣大干部和群眾的正確意見。這是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。”

寬容議論文事例篇七

一天晚上，塞伯斯蒂一時興起竟然在主人的畫室里畫起畫來，以至于穆律羅和他的貴族朋友出現(xiàn)，他都沒有發(fā)現(xiàn)，穆律羅并沒有驚動塞伯斯蒂，而是靜靜地望著他筆下優(yōu)美的線條出神。塞伯斯蒂畫完最后一筆，這才發(fā)現(xiàn)身后的主人，他慌忙跪下，在那個等級森嚴(yán)的年代里，塞伯斯蒂是可以因此而被主人處死的。這事成了貴族們津津樂道的話題，就在他們紛紛猜測穆律羅會以何種方式嚴(yán)懲他的奴隸時，他們卻聽到了一個令人震驚的消息，穆律羅不僅給了塞伯斯蒂自由，而且還收他作了自己的弟子。這是貴族們決不允許的，他們開始疏遠(yuǎn)穆律羅，也不再去買他的畫，貴族們都說穆律羅是個十足的傻瓜。穆律羅對此卻不以為然，他聽了只是一笑，那些傻瓜又怎能明白，塞伯斯蒂將會是我穆律羅最大的驕傲。

3后，一位歷史學(xué)家在寫到這個事例時，補充了兩點：

一、事實證明，改變一個人命運的，往往是他自身的才華，塞伯斯蒂證實了這一點。

二、一個受后人尊敬的人，不僅僅是他的傳世作品，更重要的是他的人格，穆律羅正是如此。

而在意大利的藏館中，塞伯斯蒂的作品與他恩師穆律羅的名畫擺在同等重要的位置，都是價值連城。意大利人是這樣看待這件事的：他們是17世紀(jì)最杰出的兩位畫家，他們是師徒，都很偉大。那些說穆律羅是傻瓜而沒有買他的畫的人，才讓人覺得是多么地淺薄。

寬容議論文事例篇八

一位德高望重的長者，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候，午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到"椅子"上，他覺得"椅子"不似先前硬，軟軟的甚至有點彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長老，原來他跳在長老的身上，后者是用脊梁來承接他的。小和尚愴惶離去，這以后一段日子他誠惶誠恐等候著長老的發(fā)落。但長老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這"天知地知你知我知"的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒有去翻墻，透過刻苦的'修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的長老。無獨有偶，有位老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生上課時時常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學(xué)生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑道，要學(xué)生課后再加工畫得更神似一些。而自此那位學(xué)生上課時再沒有畫畫，各門課都學(xué)得不錯，之后他成為頗有造詣的漫畫家。

寬容議論文事例篇九

古代有個老和尚攜小和尚游方，途遇一條河;見一女子正想過河，卻又不敢過。老和尚便主動背該女子趟過了河，然后放下女子，與小和尚繼續(xù)趕路。小和尚不禁一路嘀咕：師父怎么了?竟敢背一女子過河?一路走，一路想，最后終于忍不住了，說：師父，你犯戒了?怎么背了女人?老和尚嘆道：我早已放下，你卻還放不下!

寬容議論文事例篇十

3.在所有的批評中，最偉大最正確最天才的是時間?！獎e林斯基。

4.從不浪費時間的人，沒有工夫抱怨時間不夠?！芨ミd。

7.善于選擇要點就意味著節(jié)約時間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。培根。

8.善于掌握自己時間的人，是真正偉大的人。海西阿德。

9.上帝絕不會只賦予你使命，而不給你時間去完成約·羅斯金。

12.生命的價值不在于時間的長短，而在于你如何利用它。蒙田。

13.生命多少用時間計算，生命的價值用貢獻(xiàn)計算。裴多菲。

14.人是時間的綱領(lǐng)。愛默生。

15.人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。列夫·托爾斯泰。

18.今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人?！璧?。

19.今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。——裴斯泰洛齊。

20.浪費時間是一樁大罪過。——盧梭。

21.你熱愛生命嗎?那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料?！惶m克林。

22.把活著的每一天看作生命的最后一天。——海倫·凱勒。

23.遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻我，衰草枯楊，青春易過?！勘葋?。

24.普通人只想到如何度過時間，有才能的人設(shè)法利用時間?！灞救A。

25.黃金時代在我們面前而不在我們背后?！绹骷荫R克·吐溫。

26.人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了?！鴦∽骷疑勘葋?。

27.只要我們能善用時間，就永遠(yuǎn)不愁時間不夠用。——歌德。

30.勤奮的人是時間的主人，懶惰的人是時間的奴隸。

31.敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值?！_(dá)爾文。

32.即將來臨的一天，比過去的一年更為悠長?！査固?。

33.集腋成裘，聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長，卻構(gòu)成永恒長河中的偉大時代?！トR徹。

34.完成工作的方法是愛惜每一分鐘?！_(dá)爾文。

35.即將來臨的一天，比過去的一年更為悠長?！査固亍?/p>

36.時間是最偉大公正的裁判。

37.時間是金，其值無價。

38.時間一分，貴如千金。

39.最亮的東西是陽光，最寶貴的東西是時光。

40.在一切與天俱來的天然贈品中，時間最為寶貴。

寬容議論文事例篇十一

3)意志堅如鐵，度量大似海?！珴蓶|。

4)牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量?！珴蓶|。

5)如果兩個人爭吵起來，錯在那個比較聰明的人?！?德國)歌德。

6)尊敬別人，才能讓人尊敬?！?法國)笛卡爾。

7)人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容征服。——(俄羅斯)斯賓諾莎。

8)不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的?！?俄羅斯)屠格涅夫。

9)一個偉在的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容?！?黎巴嫩)紀(jì)伯倫。

10)寬容要么對人有益，要么對人有害——伯克。

11)最高貴的復(fù)仇是寬容——雨果。

12)為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性——叔本華。

13)正義之神，寬容是我們最完美的所作所為——華茲華斯。

14)寬宏精神是一切事物中最偉大的——歐文。

15)只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容，這不是他的本性——斯特恩。

17)教不嚴(yán)，師之隋。

18)寵是害，嚴(yán)是愛。

19)嚴(yán)以律已，寬以待人。

20)以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待。

寬容議論文事例篇十二

一位德高望重的長者，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他明白有人借此越墻到寺外。長老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候，午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點彈性。落地后小和尚定眼一看，才明白椅子已經(jīng)變成了長老，原先他跳在長老的身上，后者是用脊梁來承接他的。小和尚愴惶離去，這以后一段日子他誠惶誠恐等候著長老的發(fā)落。但長老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒有去，透過刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的長老。無獨有偶，有位老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生上課時時常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學(xué)生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑道，要學(xué)生課后再加工畫得更神似一些。而自此那位學(xué)生上課時再沒有畫畫，各門課都學(xué)得不錯，之后他成為頗有造詣的漫畫家。

寬容議論文事例篇十三

3.忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處?！獖W維德。

4.不經(jīng)一番徹骨寒，哪有梅花撲鼻香?

7.番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。——陀思妥耶夫斯基。

9.。——孟軻。

10.生活就像海洋，只有意志堅強的人才能達(dá)到生命的彼岸。

11.生命沒有完結(jié)，生命只有前進(jìn)。

12.志高不如德高。

13.偉大的作品，不是靠力量而是靠堅持才完成的。

14.為學(xué)須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退?！T子咸。

15.貴有恒，何必三更起五更眠。最無益，只怕一日曝十日寒?！珴蓶|。

16.堅持者能在命運風(fēng)暴中奮斗。

17.鍥而不舍，金石可鏤。

18.耐心之樹，結(jié)黃金之果。

19.駱駝走得慢，但終能走到目的地。

20.耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。

21.精誠所至，金石為開?！体姟?/p>

22.執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者?！罅_。

23.耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)?！乩瓐D。

24.沒有偉大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴爾扎克。

25.毅力是永久的享受。

26.斧頭雖小，但經(jīng)歷多次劈砍，終能將一棵最堅硬的橡樹砍刀。

27.不經(jīng)歷風(fēng)雨，長不成大樹;不受百煉，難以成鋼。

28.看日出必須守到拂曉。

29.才氣就是長期的堅持不懈。

30.不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！髯印?/p>

31.不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的。——錢學(xué)森。

32.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！献?。

34.出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服?！獖W斯特洛夫斯基。

35.告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神?！退沟隆?/p>

37.功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！?。

39.?！陷V。

40.貴有恒，何必三更起五更眠。最無益，只怕一日曝十日寒?！珴蓶|。

41.即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄?！?。

42.不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志;無性格的人從來不做出決定?！诟駹?。

43.成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久。——約翰遜。

45.繼續(xù)下去?！惛ダ锲妗?/p>

47.番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。——陀思妥耶夫斯基。

48.即使在把眼睛盯著大地的時候，那超群的目光仍然保持著凝視太陽的能力?！旯?。

52.·馮·伯爾。

53.立志不堅，終不濟事?！祆洹?/p>

55.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！鳑r。

56.成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻?！?/p>