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艱苦奮斗攻克難關(guān)篇一

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，在新的形勢下，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，理想信念受到了沖擊，對艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認(rèn)識和錯誤觀念，認(rèn)為艱苦奮斗是“過去時”，是一句空洞的口號。我認(rèn)為，艱苦奮斗不是抽象的口號，它有著具體的、豐富的、科學(xué)的內(nèi)涵，并伴隨時代的發(fā)展和歷史的前進(jìn)，不斷地充實(shí)、豐富和發(fā)展。

戰(zhàn)爭年代，由于環(huán)境殘酷，戰(zhàn)斗頻繁，艱苦奮斗精神主要表現(xiàn)為不怕苦，不怕死，沖鋒陷陣，勇敢殺敵。建國初期，由于百業(yè)待興，整個國家處于迅速恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)階段，艱苦奮斗精神主要表現(xiàn)為艱苦樸素，勤儉節(jié)約，吃苦在前，享受在后。在改革開放時期，艱苦奮斗精神主要表現(xiàn)為腳踏實(shí)地，埋頭苦干，不計名利，任勞任怨。在今天全面建成小康社會的新時期，隨著客觀條件的變化，艱苦奮斗不再是被動地在貧困中掙扎，或者消極地忍受苦難的折磨，而是一種積極主動的革命性和創(chuàng)造性相結(jié)合的進(jìn)取意識和開拓精神。通過參加“兩學(xué)一做”專題學(xué)習(xí)教育，我更加深刻認(rèn)識到，作為一名景區(qū)黨員，特別是一名新生代的黨員，在當(dāng)前景區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵時期，在“年年有變化、三年大變樣”的浪潮中，要傳承好艱苦奮斗精神，就必須從思想上和行動上來加以落實(shí)。

物學(xué)習(xí)，把淡泊名利作為一種追求，對自己從嚴(yán)要求，工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊。始終保持良好的心態(tài)，認(rèn)識到權(quán)力就是責(zé)任，職務(wù)就是服務(wù)。善于自我防范，增強(qiáng)拒腐防變的能力，做到一身正氣，兩袖清風(fēng)。二是要樹立勤儉辦事意識。必須清醒地認(rèn)識到，雖然我們現(xiàn)在已告別了艱苦歲月，但艱苦奮斗的作風(fēng)不能丟?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，自覺克服奢靡思想，端正工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，辦一切事情都要遵循勤儉節(jié)約，艱苦創(chuàng)業(yè)的原則，精打細(xì)算，克勤克儉。三是要樹立開拓創(chuàng)新意識。作為一名黨員干部，必須在景區(qū)建設(shè)中當(dāng)標(biāo)桿、站前列，克服安于現(xiàn)狀、得過且過的思想，遇到問題多想辦法，謀求景區(qū)的新突破和新發(fā)展。四是要樹立不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取意識。把學(xué)習(xí)作為一種常態(tài)，把提升自己作為一種習(xí)慣，讓自己保持積極進(jìn)取的狀態(tài)，避免思想空虛、原地踏步、驕奢淫逸、腐化墮落。

二、行動上踐言踐行，傳承艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)一是要堅(jiān)持知難而進(jìn)、刻苦攻關(guān)、銳意進(jìn)取，把艱苦奮斗的精神踐行到實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干、無私奉獻(xiàn)。我們景區(qū)的各項(xiàng)事業(yè)正處在攻堅(jiān)階段，不論是項(xiàng)目攻堅(jiān)、創(chuàng)建攻堅(jiān)、整改攻堅(jiān)，還是其它各項(xiàng)工作，都需要不怕困難、不畏艱險、決戰(zhàn)決勝的精神。景區(qū)從小到大、從弱到強(qiáng)，發(fā)展壯大不容易，它不是一年兩年、也不是一個人兩個人就能完成，是需要我們?nèi)w干職工聚指成拳、共同奮斗來推進(jìn)的，我們黨員干部必須要勇挑重?fù)?dān)、任勞任怨、全身心地投入，才能攻克工作中的一道道難關(guān)，才能更好地發(fā)展壯大景區(qū)。

二是要堅(jiān)持崇尚節(jié)約、克勤克儉，狠破奢侈之風(fēng)?！俺捎汕趦€敗由奢”。自覺從我做起，從日常工作當(dāng)中節(jié)約用水、節(jié)約用電等點(diǎn)滴小事做起，下班或外出時隨手關(guān)燈、關(guān)電腦，打印文件用雙面打印，利用廢紙進(jìn)行二次打印等。個人生活上，改正講究吃穿、追求享受的不良習(xí)慣，培養(yǎng)積極的興趣愛好，多讀書、多運(yùn)動，不沉迷吃喝玩樂，充實(shí)地過好每一天，不斷提升自己。三是要堅(jiān)持立足本職，愛崗敬業(yè)，發(fā)揚(yáng)好“螺絲釘”精神?！叭绻闶且坏嗡闶欠褡虧櫫艘淮缤恋?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在生活的崗位?”這是雷鋒在日記中的一段話，也就是我們都熟悉的“螺絲釘”精神，它告訴我們無論在那個崗位，無論做著什么樣的工作，都要發(fā)揮最大的能量、努力做出最大的貢獻(xiàn)。作為景區(qū)的一名基層干部，履行好崗位職責(zé)，扮演好自身角色，發(fā)揚(yáng)“螺絲釘”精神為景區(qū)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，便是踐行“艱苦奮斗攻難關(guān)”最好的行動。

艱苦奮斗攻克難關(guān)篇二

重走朱毛紅軍“挑糧小道”，體驗(yàn)艱苦奮斗的革命傳統(tǒng);觸摸黃洋界的迫擊炮，追憶硝煙彌漫的革命歲月;瞻仰無名英雄紀(jì)念碑，近距離感受革命先輩的博大胸懷……近日，財政部機(jī)關(guān)黨校第64級黨員干部進(jìn)修班38名學(xué)員，帶著由衷的向往、高昂的熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，踏上了井岡山這塊神圣的紅土地，進(jìn)行了為期4天的革命教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)：重走紅軍路，感悟井岡山精神，接受井岡山理想信念專題教育。

井岡山被譽(yù)為“中國革命的搖籃”“中華人民共和國的奠基石”。今年春節(jié)前夕，第三次上井岡山，他指出：井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山，井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。他同時號召：我們要結(jié)合新的時代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。

為進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，更好地傳承紅色基因，突出“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育“基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做”的實(shí)質(zhì)，財政部機(jī)關(guān)黨校與中國井岡山干部學(xué)院認(rèn)真準(zhǔn)備，精心設(shè)計課程，為64級黨員干部進(jìn)修班舉辦了“傳承井岡山精神、做合格共產(chǎn)黨員”主題培訓(xùn)。

“一次現(xiàn)場教學(xué)就是一部活教材”。井岡山是一座沒有圍墻的“大課堂”，1920xx年，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里親手開創(chuàng)了第一個農(nóng)村根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國革命的星星之火，也為后人留下了寶貴的精神財富。4天時間里，學(xué)員們先后在井岡山革命博物館、茨坪革命舊址群、黃洋界哨口、朱毛紅軍“挑糧小道”、小井紅軍醫(yī)院、小井紅軍烈士墓地等革命圣地接受了現(xiàn)場教學(xué)，聽取了曾志、張子清、王佐、袁文才、甘祖昌等紅軍戰(zhàn)士的英雄事跡。一幕幕艱苦卓絕、悲壯慘烈的革命場景，一位位為理想信念視死如歸的紅軍戰(zhàn)士，深深觸動了每位學(xué)員的心靈。

“一堂互動教學(xué)課程就是一場精神洗禮”。在井岡山精神代代傳的訪談教學(xué)活動中，曾志、袁文才、王佐、甘祖昌4位紅軍的后代，用樸實(shí)和感人的講述把學(xué)員帶入了那段激情燃燒的歲月，讓學(xué)員領(lǐng)略了先輩們對黨無怨無悔、堅(jiān)貞不渝的執(zhí)著追求。最讓人感動的是，革命者不僅為新中國的建立奉獻(xiàn)了熱血和生命，還將這種精神代代相傳，讓革命的光輝永存人間。

“一次井岡行，一世井岡情。”4天的學(xué)習(xí)，行程緊、身體累，卻激發(fā)出學(xué)員們的高昂斗志。無論是專題講座、現(xiàn)場教學(xué)，還是激情教學(xué)、訪談教學(xué)，也不管是白天還是晚上的教學(xué)，學(xué)員們都全身心投入，將本次培訓(xùn)視為一次徹底的、全方位的革命精神洗禮。有學(xué)員感慨：“只有親眼去看親身去體驗(yàn)，才能體會歷史的厚重和井岡山精神的內(nèi)涵?！?/p>

“不忘本初，方有未來?！睂W(xué)習(xí)井岡山精神的步伐永不停息。在學(xué)習(xí)總結(jié)大會上，財政部機(jī)關(guān)紀(jì)委書記李繼庚強(qiáng)調(diào)，“井岡山精神”不能丟。它既是歷史的，也是現(xiàn)在的，更是將來的。今天，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著全面實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)的重任，財政部作為經(jīng)濟(jì)綜合管理部門，在新的歷史使命下，需要財政干部尤其是黨員干部將“學(xué)”與“做”有機(jī)結(jié)合，帶頭弘揚(yáng)和踐行井岡山精神，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，以實(shí)際行動使井岡山精神在新的時代條件下放射出新的光芒。

艱苦奮斗攻克難關(guān)篇三

改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)對黨和國家建設(shè)起到了巨大推動作用，但同時也給我們在新形勢下怎樣堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)帶來了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

(一)思想觀念的變化，使黨員干部的理想信念受到嚴(yán)重沖擊。

改革開放的首要任務(wù)就是解放思想、發(fā)揚(yáng)民主，沖破思想框框，反對本本和教條，創(chuàng)造一種活潑、自由的氣氛。這是改革有前奏、開放的必需、發(fā)展的基矗但由此也帶來了各種思想、思潮紛呈，其中既有馬克思主義這個主流思想，也有國內(nèi)儒家、法家等傳統(tǒng)思想，還有國外的資產(chǎn)階級思想。特別是資產(chǎn)階級的拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，與黨的理想信念格格不入，嚴(yán)重沖擊著黨員干部的信念世界。自黨成立那天起，艱苦奮斗就成了共產(chǎn)黨員人實(shí)現(xiàn)理想信念的必由之路。早在1939年5月1日，毛澤東同志就明確指出，“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向?！闭且?yàn)橛辛似D苦奮斗精神作支撐，我們黨才得以興旺發(fā)達(dá)，我們的民族才得以自立自強(qiáng)，我們的國家才得以發(fā)展進(jìn)步?？墒?，在新的形勢下，黨內(nèi)一部分人特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，理想信念受到了沖擊，這集中體現(xiàn)在對艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認(rèn)識和錯誤觀念。

一是認(rèn)為“艱苦奮斗過時了”。他們認(rèn)為，在革命戰(zhàn)爭年代、在物質(zhì)條件困難時期提倡艱苦奮斗，是應(yīng)該的。而現(xiàn)在是和平年代，是改革開放、物質(zhì)豐富的年代，再提艱苦奮斗，就顯得“太土氣”了，“不合時宜”了。這實(shí)質(zhì)上是對艱苦奮斗的曲解。艱苦奮斗的內(nèi)涵包括物質(zhì)和精神兩個層面。時代變了，艱苦奮斗物質(zhì)方面的內(nèi)涵發(fā)生了變化，但艱苦奮斗作為不畏艱難、銳意進(jìn)取的思想品格，作為堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，作為聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的工作作風(fēng)，則是永恒的主題，不會因時代的變化而過時。即使在物質(zhì)方面，我們現(xiàn)在還不是很富裕，就是將來實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，也要堅(jiān)持艱苦奮斗。

二是認(rèn)為艱苦奮斗是“沒本事”。在有些人看來，一個地方、一個單位，在當(dāng)今社會應(yīng)該擁有優(yōu)越的條件和環(huán)境，辦公樓要?dú)馀?，裝修要豪華，否則就顯得“寒酸”，就是“沒有本事”。共產(chǎn)黨人的本事是什么?共產(chǎn)黨人的本事就是為人民服務(wù)的能力，就是為人民大眾謀利益的水平?？匆粋€共產(chǎn)黨人有沒有本事，一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是為群眾謀得了多少利益，為黨的事業(yè)作出了多大貢獻(xiàn)。那種把艱苦奮斗看作“沒本事”的人，實(shí)質(zhì)上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了。在現(xiàn)實(shí)中，表面的浮華過多，就會讓人玩物喪志、精神墮落，變成真正沒本事的人、無所作為的人、沒有靈魂的人，甚至變成壞人。

三是認(rèn)為艱苦奮斗是“小事”。有的人把艱苦奮斗看成是無關(guān)大局的“小事”，把物質(zhì)享受看成是生活小節(jié)。認(rèn)為房子住寬一點(diǎn)，車子坐好一點(diǎn)，吃喝消費(fèi)高一點(diǎn)，不過是生活上的小事。誠然，科技的發(fā)展，社會的進(jìn)步，必然會改善人們的生活條件、工作環(huán)境，必然會提高人們的生活水平、生活質(zhì)量，這也是我們共產(chǎn)黨人追求的目標(biāo)。但作為黨員干部，個人生活的欲望必須要有所節(jié)制。要知道，吃喝無度、享樂無度，就會腐化墮落，就會蛻化變質(zhì)。

四是認(rèn)為艱苦奮斗“吃虧”。有的人總感到自己能力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大，理應(yīng)得到高額回報，提倡艱苦奮斗，克制個人欲望，那就太虧了。有的人甚至覺得這樣活著就是“枉來世上走一趟”。這是十分糊涂的，可以這樣說，作為一個手中掌有一定權(quán)力的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和人民已經(jīng)給了我們很多的待遇，無論怎樣艱苦，都不存在吃虧的問題。更何況共產(chǎn)黨員就是要帶領(lǐng)群眾干、做給群眾看，就是要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

以上四種認(rèn)識，集中反映著我們少數(shù)黨員干部對待艱苦奮斗的錯誤態(tài)度，表明這些同志的理想信念開始或已經(jīng)發(fā)生動遙至于極少數(shù)人揮霍奢侈、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現(xiàn)，更說明這些人的理想信念已完全喪失。不愿艱苦奮斗，就會講享樂，而享樂就要耗費(fèi)大量的社會資財，從而引發(fā)假公濟(jì)私、貪污受賄等不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象。對此，我們要有清醒的認(rèn)識，越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。

2、奢侈享樂之風(fēng)的滋長，使一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好作風(fēng)。

我們必須清醒地看到，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，奢侈享樂之風(fēng)滋長起來。突出表現(xiàn)在以下方面：

一是思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進(jìn)齲一些黨員干部精神不振，消極頹廢，不愿到艱苦地方工作，遇到困難和矛盾繞著走，飽食終日，無所用心，逃避責(zé)任，得過且過。有的在各種錯誤思想和反科學(xué)、反社會的歪理邪說面前隨波逐流，甚至燒香拜佛，算命占卦，從封建精神活動中尋找精神寄托。

二是揮霍公款，吃喝玩樂。一些黨員干部沉緬于花天酒地、大吃大喝，利用各種機(jī)會出入豪華酒樓、飯莊賓館和夜總會，利用公款進(jìn)行各種名目的高消費(fèi)娛樂活動，一擲千金毫不心痛。群眾氣憤地稱這些干部是“白天學(xué)孔繁森，晚上學(xué)王寶森”。近年，原師橋鎮(zhèn)西羅村黨支部委員沈寅昌，用公款支付包廂費(fèi)、陪舞女小費(fèi)等13255元，被市紀(jì)委查處。

三是講排嘗比闊氣，鋪張浪費(fèi)。一些地方和部門專門到風(fēng)景名勝、氣候宜人的地方召開會議，舉辦名目繁多的慶典、紀(jì)念活動，濫發(fā)紀(jì)念品和禮品，借機(jī)游山玩水;有的以考察、研討等各種名義出國出境旅游。不論大事小情，不講實(shí)際效果，盲目擴(kuò)大場面，追求規(guī)格，講究氣派，大肆揮霍，勞民傷財。

四是違反規(guī)定，超標(biāo)準(zhǔn)修建和裝修樓堂館所，亂配、濫配交通和通訊工具。一些單位違規(guī)集資，超標(biāo)準(zhǔn)修建或裝修辦公樓。有的以培訓(xùn)中心、療養(yǎng)院或辦事處為名開賓館、辦飯店，實(shí)則主要為拉關(guān)系、搞創(chuàng)收，接待領(lǐng)導(dǎo)。有的單位在企業(yè)經(jīng)營和群眾生活十分困難的情況下，動用巨額公款搞豪華裝修。一些單位脫離工作需要，超標(biāo)準(zhǔn)配備高級轎車，濫配通訊工具。最近，市紀(jì)委對某些鎮(zhèn)繞開審批監(jiān)管，違規(guī)購置使用小汽車問題向全市發(fā)出了通報，并作出了處理。

五是驕奢淫逸，腐化墮落。個別黨員干部經(jīng)不起金錢、美色的誘惑，追求紙醉金迷、腐朽糜爛的生活方式，權(quán)錢交易、權(quán)色交易，謀取私利，貪污索賄，蛻化變質(zhì)，走上違法犯罪的道路。近年來，我們每年都要查處一批黨員干部嚴(yán)重違反社會主義道德的案件。去年，庵東鎮(zhèn)原副鎮(zhèn)長許樂群就是因?yàn)樯钭黠L(fēng)存在嚴(yán)重問題，受到了留黨察看二年，行政撤職的處分。今年，逍林自來水廠原副廠長兼會計岑增強(qiáng)，利用職務(wù)之便，以收入不進(jìn)帳、少進(jìn)帳、改帳等手段，先后占用逍林改水站上繳的水費(fèi)、水發(fā)基金共計215萬元。而他的墮落始于一個叫陳遠(yuǎn)玉的三陪女，為能有錢財供其與情婦吃喝玩樂，他打起了水廠的主意，肆意侵吞巨額資金，被市紀(jì)委查處。滸山街道界牌村原黨支部書記朱曉其因騙人錢財近300萬元、同時挪用集體資金600余萬元，被寧波市中級人民法院判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)的判決。其中，朱曉其除了在賭球上一擲千金外，生活上也是極其糜爛，曾出資100余萬元在溫州市區(qū)黃金地段購買了一套商品房，供情婦居住，而自己則是駕著用非法所得收入購買的寶馬車去渡周末。

大量事實(shí)說明，一部分黨員和干部確實(shí)忘記了黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng)，形成了一股貪圖享樂的不良風(fēng)氣，不僅大量浪費(fèi)國家和人民的寶貴錢財，而且成為一些消極腐敗現(xiàn)象得以蔓延滋長的溫床，嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

3、社會環(huán)境的復(fù)雜性與缺乏長期的艱苦生活磨練，使部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有可能喪失斗志。

從目前我國黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的構(gòu)成來看，絕大多數(shù)是建國以后出生的，其中還有相當(dāng)一部分是在改革開放環(huán)境中成長起來的，沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的洗禮、斗爭的磨練、艱苦環(huán)境的考驗(yàn)。他們有的從學(xué)校到機(jī)關(guān)，從下級機(jī)關(guān)到上級機(jī)關(guān)，文化水平高，機(jī)關(guān)經(jīng)驗(yàn)也豐富，但缺乏實(shí)踐的磨練、基層工作的鍛煉，其中有些同志很難體會基層群眾的感情。因?yàn)闆]有艱苦生活的參照物，也很難在心理產(chǎn)生滿足感。相反，一旦接觸那些所謂“現(xiàn)代民主國家”的價值觀念和生活方式，就很容易去仿效、追求，很容易被各種腐朽思想所侵蝕。現(xiàn)階段在這方面的幾種現(xiàn)象值得注意：一是“隨大流”。有的人認(rèn)為，黨內(nèi)有先進(jìn)典型，也有腐敗分子，自己既不想落罵名，也不想留美名。有的甚至認(rèn)為現(xiàn)狀就是這樣，個人也改變不了社會，只有隨波逐流，得過且過。這是對黨對人民不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。說穿了，就是立場不穩(wěn)、黨性不純，是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗(yàn)的。如果一遇風(fēng)浪，他們是極容易“翻船”的。二是“降格以求”。有的領(lǐng)導(dǎo)干部不把自己看成社會先進(jìn)成員的一分子，某些群眾中的不健康行為他們有份，甚至某些群眾所不齒的事情他們也干。這樣的人在群眾面前有什么威信可言?又怎能產(chǎn)生感召力?在這些人身上，已經(jīng)看不到黨的先進(jìn)性了。三是“工作需要”。在某些人看來，坐高檔車，住高級賓館，這是“門面”需要;打牌賭博、吃喝玩樂，這是“應(yīng)酬”需要;搞豪華裝修、購高檔用品，這是“辦公”需要。凡此種種，一切享樂的伎倆，都被與“工作”扯在一起，認(rèn)為是工作的需要，既然如此，大家也就心安理得了。難道果真如此嗎?這中間有多少是真正的工作需要?當(dāng)年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經(jīng)營上的需要”，是為了攫取更多剩余價值而變換的生產(chǎn)和經(jīng)營方式。我們共產(chǎn)黨人不是資本家。執(zhí)政為民的本質(zhì)決定了我們永遠(yuǎn)不能把奢侈作為工作上的需要。那些借口“工作需要”的人，實(shí)際上是在為自己享樂找“由頭”。

艱苦奮斗攻克難關(guān)篇四

用古人的話來說，“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，也許不是每個人都能“內(nèi)圣外王”、成就大業(yè)，但是對于平凡人生亦然，總會有些許不如意。這樣，還是“忍耐”，若能達(dá)觀，不必當(dāng)做苦楚，“常想一二，不思八九”，就會擁有快樂的生活。

其實(shí)，若能自始至終都能做到“忍耐”，做到“常想一二，不思八九”，笑口常開，那么便是彌勒佛一般的仙者圣人。其實(shí)，只要意識到，并且及時調(diào)整情緒，轉(zhuǎn)變觀念，在思想上“放下屠刀，立地成佛”，那么也是值得稱道的。首先，這是一種悅己的表現(xiàn);同時，和諧自己的情緒的一小步，就是和諧社會進(jìn)步的一大步。

其實(shí)，對于初入職場的大學(xué)畢業(yè)生們，懂得“忍耐”，何嘗不是一種財富，對于善“漂”的我的同志們，更是如此。懂得“忍耐”其實(shí)是成長的加速器，是進(jìn)步的潤滑劑，那么，職場之路可能會少一點(diǎn)“漂”，少幾道“彎”，可以在日漸累加的基礎(chǔ)上不斷量變，等待繼而不斷努力實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。

出入職場，相對求學(xué)而言，此時，我們就是幼稚園的小朋友，快樂很多，驚奇很多，新鮮很多，同時，錯誤很多，委屈也很多，和幼稚園的小環(huán)境一樣而又不同，這是一個圈子，但是是一個更大的圈子，而此時，我們步入的社會是一個龐大無邊的圈子，不同于幼稚園簡單的點(diǎn)線面的關(guān)系，這些有形無形的圈子同樣需要我們謹(jǐn)慎應(yīng)對。由于“厚積而薄發(fā)”的道理，任何事物力量的迸發(fā)都需要一個長期的積淀過程，那么，在這個過程中，“忍耐”顯然必不可少，這是“弱者”生存之道，也是“反敗為勝”的上策，眾所周知的越王勾踐用“臥薪嘗膽”告訴我們，古往今來的史實(shí)記載更為我們提供了充分的實(shí)例證明。

民族的，才是世界的;大眾的，才是實(shí)用的;自己的，才是有用的。認(rèn)識自己，我是誰，在哪兒，去哪兒，希望如何，又能如何，不空想，不菲薄，做該做的事，做能做的事，在“忍耐”中讓自己健康成長。

艱苦奮斗攻克難關(guān)篇五

__強(qiáng)調(diào)，艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。我們共產(chǎn)黨人依靠艱苦奮斗，由當(dāng)初的白手起家一步步走到今天，回想起來多么不容易。今天，我們面臨的任務(wù)仍然很艱巨，肩上的擔(dān)子一點(diǎn)也不比以前輕，還需要繼續(xù)用好艱苦奮斗這個傳家寶。

實(shí)事求是地說，現(xiàn)在相當(dāng)一部分黨員淡忘了艱苦奮斗精神。有的人覺得，生活條件好了，貪圖享樂不是什么大問題。這種思想要不得，人的欲望一旦放縱，就會像洪水決堤，一發(fā)不可收拾。所有腐敗行為，往往都是從作風(fēng)失范開始的，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，溫水煮青蛙，不知不覺就滑入腐敗深淵。很多腐敗分子的懺悔書里寫道，當(dāng)初就是因?yàn)槭樟艘粋€紅包，慢慢放松了警惕。所以說，作風(fēng)問題無小事，任何時候都不能掉以輕心。尤其是，我們面臨“五年決戰(zhàn)同步全面小康”的艱巨使命，我省還有200萬貧困人口。我們不僅不能貪圖享樂，還要做好長期艱苦奮斗的準(zhǔn)備，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓老百姓都過上好日子。

吃苦在前、享受在后，這是共產(chǎn)黨員的標(biāo)識，也是做合格共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，今天我們艱苦奮斗，不是要求黨員干部像當(dāng)年那樣過“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧”的日子，而是不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚情操。全省共產(chǎn)黨員要嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)決反對“四風(fēng)”，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，堅(jiān)決杜絕鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，切實(shí)把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)上，落實(shí)到實(shí)際工作中。要始終堅(jiān)持廉潔自律，培養(yǎng)健康的生活情趣，純凈“交友圈”，約束八小時以外，管好家屬和身邊工作人員，做一個清清白白、堂堂正正的共產(chǎn)黨員。面對改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)，更要把心思和精力都用到工作中，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭，不斷創(chuàng)造新的發(fā)展業(yè)績。

__指出，群眾路線在革命戰(zhàn)爭年代是勝利之本，在和平年代同樣是勝利之本。不論什么時候，我們都要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把群眾作為衣食父母，把群眾作為最大的靠山。

這幾年，我省集中抓“連心、強(qiáng)基、模范”三大工程，基層黨員作風(fēng)有了好轉(zhuǎn)。但是，少數(shù)基層黨員干部“雁過拔毛”、吃拿卡要、優(yōu)親厚友、執(zhí)法不公、欺壓百姓，以及為群眾辦事不上心、慢作為、不作為等問題還不同程度存在，基層群眾不滿意。另一方面，有些基層黨員干部又認(rèn)為，現(xiàn)在群眾胃口高了，有時候辦了大量好事，他們不理解、不買賬，自己覺得委屈。問題出在哪里?主要還是群眾意識淡化了，也有群眾工作跟不上形勢變化的問題。

我們黨是靠群眾工作起家的。一個合格的共產(chǎn)黨員，就要善于做群眾工作，善于團(tuán)結(jié)群眾、服務(wù)群眾、組織群眾。為什么井岡山斗爭和中央蘇區(qū)時期，老百姓踴躍支持我們黨和軍隊(duì)?因?yàn)槲覀凕h所做的一切，都是為了群眾的利益、為了群眾的幸福。全省共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)持黨的群眾路線，時刻想著群眾，關(guān)心群眾冷暖，把解決群眾的困難作為最大的事來辦。要深入研究新形勢下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，注重總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新辦法，既要用好上門入戶等傳統(tǒng)辦法，也要用好大數(shù)據(jù)以及微信、微博、手機(jī)客戶端等新媒體工具;既要精準(zhǔn)幫助特定困難群體，也要解決群眾普遍關(guān)心的辦事難、辦事不公等問題。要認(rèn)真落實(shí)基層黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，集中開展整治和查處基層侵害群眾利益不正之風(fēng)和腐敗問題，管住管好基層干部的“微權(quán)力”，切實(shí)整治發(fā)生在群眾身邊的“微腐敗”，努力提升人民群眾對正風(fēng)反腐的獲得感。要深化“先鋒創(chuàng)績”制度，引導(dǎo)黨員立足崗位、履職盡責(zé)，在服務(wù)群眾中亮出身份，讓黨的旗幟在基層高高飄揚(yáng)。

艱苦奮斗攻克難關(guān)篇六

艱苦奮斗是一種美德，中華民族的傳統(tǒng)美德;艱苦奮斗是一種發(fā)展，在不同時代有不同的內(nèi)容;艱苦奮斗是一種品質(zhì)，艱苦創(chuàng)業(yè)，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。艱苦奮斗，通俗地講，就是能吃苦耐勞，肯實(shí)干奮進(jìn)。

毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出“兩個務(wù)必”，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。、也都多次強(qiáng)調(diào)“兩個務(wù)必”。

艱苦就是要踏實(shí)、吃苦、勤儉、節(jié)約、勤奮，奮斗就是要積極、進(jìn)取、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、發(fā)展。艱苦是為了更好地奮斗，艱苦的價值只能通過奮斗的效果來實(shí)現(xiàn)。艱苦不與奮斗聯(lián)系起來，只是艱苦復(fù)艱苦，個人生活水平就不會得到改善，企業(yè)經(jīng)營就不會得到發(fā)展。目前，我們正處于轉(zhuǎn)型升級的艱難時期，困難重重，我們的發(fā)展能力還不足，資本積累還不厚，創(chuàng)新力度還不夠，但是我們不能安于現(xiàn)狀，要克服困難、艱苦奮斗、銳意進(jìn)取、努力拼搏，打好“市場開拓、應(yīng)收賬款、風(fēng)險管控”三場戰(zhàn)役，闖出一片新天地。

毛澤東同志在中央八屆二中全會中講到，我是歷來都主張軍隊(duì)要艱苦奮斗的，要成為模范……艱苦奮斗是我們的政治本色。

保持艱苦奮斗的政治本色，必須樹立正確的世界觀和人生觀。我們黨員干部要自覺加強(qiáng)世界觀的改造，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，牢固樹立艱苦奮斗的思想，磨練艱苦奮斗的意志，始終做到自重、自省、自警、自勵。

保持艱苦奮斗的政治本色，必須樹立正確的權(quán)力觀、利益觀。堅(jiān)持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，艱苦奮斗貴在長期堅(jiān)持，重在厲行踐履。

保持艱苦奮斗的政治本色，必須把握好艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)和時代特征，結(jié)合公司的實(shí)際情況，大力提倡艱苦創(chuàng)業(yè)、克己奉公、勤奮節(jié)儉的作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)窮則思變、自強(qiáng)不息、開拓創(chuàng)新的精神。

在新的歷史條件下，再次重申了繼續(xù)和保持艱苦奮斗精神的重大意義，明確指出，艱苦奮斗是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在改革開放的新形勢下，必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

也強(qiáng)調(diào)，艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。

革命戰(zhàn)爭年代，艱苦奮斗精神得到充分體現(xiàn)，井岡山精神、長征精神、延安精神等。在那種極端艱難的情況下，艱苦奮斗精神就是一筆寶貴的財富，彌補(bǔ)了缺衣少糧的物質(zhì)匱乏，也彌補(bǔ)了缺槍少彈的巨大壓力。

社會主義建設(shè)時期，雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神、兩彈一星精神、載人航天精神。新時期，艱苦奮斗作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在各行各業(yè)勞動者身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

中鼎國際前生今世，從無到有、從小到大，所走的每一步，所經(jīng)過的每一段歷程，都秉承著艱苦奮斗精神。無論是國內(nèi)還是國外，我們的項(xiàng)目部，大都在山漠、山區(qū)，交通不便，食宿簡陋，水、電、通訊不暢，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，正是艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)傳承，才有今天的中鼎。

四、艱苦奮斗要挖潛增效。

今年是中鼎國際成立十周年。在這十年里，中鼎國際高速高效發(fā)展，規(guī)模效益數(shù)倍增長，企業(yè)文化深入人心，品牌形象大幅提升。但是我們的行業(yè)特性造成我們的管理還比較粗放，制約公司的生存與發(fā)展。結(jié)合當(dāng)前嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢，更要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡勤儉節(jié)約，增強(qiáng)危機(jī)意識、憂患意識、責(zé)任意識，攻堅(jiān)克難，創(chuàng)效、提效。

勤儉節(jié)約，就是減少、壓縮不必要的開支費(fèi)用。建安公司已率先發(fā)出《關(guān)于厲行節(jié)約的通知》，從機(jī)關(guān)做起，節(jié)約每度電、每滴水、每張紙，值得我們學(xué)習(xí)。我們的項(xiàng)目部更是要加強(qiáng)精細(xì)化管理，挖掘內(nèi)部潛力，雙增雙節(jié)，增收節(jié)支、修舊利廢，杜絕浪費(fèi)，干標(biāo)準(zhǔn)活做標(biāo)準(zhǔn)事，避免返工浪費(fèi)，合理用工，清理計劃外用工，降低直接成本，降低間接費(fèi)用。

創(chuàng)效提效，就是要優(yōu)化施工組織，發(fā)揮人材機(jī)的最大效能;激發(fā)科技創(chuàng)新,提高單產(chǎn)，提高工效;加大市場開拓力度，做大總量增加收入;加大清收力度，發(fā)揮資金效益;加強(qiáng)經(jīng)營管理，防范法律、稅務(wù)風(fēng)險。

五、艱苦奮斗要實(shí)事求是、創(chuàng)新發(fā)展。

艱苦奮斗內(nèi)在要求就是要在奮斗中不斷創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的不竭動力。在當(dāng)前l(fā)型經(jīng)濟(jì)形勢下，中鼎國際的發(fā)展遇到很多瓶頸，特別是礦建分公司更是困難重重，煤炭去產(chǎn)能，市場開拓乏力，轉(zhuǎn)型升級遇阻;應(yīng)收賬款難清收，資金緊張運(yùn)轉(zhuǎn)難;營改增遇到新課題，無可操作相關(guān)制度;聯(lián)營跨界量增大，風(fēng)險管控難度大等。

為解決這些問題，礦建分公司必須堅(jiān)持打好“三場戰(zhàn)役”，各級管理人員要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾、認(rèn)真調(diào)研、掌握實(shí)情，如營改增后聯(lián)營項(xiàng)目的人工費(fèi)、應(yīng)收賬款、固定資產(chǎn)購置，利潤分配等。統(tǒng)一核算后，將造成相應(yīng)考核指標(biāo)、形成國有資產(chǎn)等問題。通過調(diào)研，我們與大部分合作方達(dá)成共識，并將形成調(diào)研報告，指導(dǎo)下一步工作。針對這些問題，我們決不能推諉、懈怠，不能因循守舊、墨守成規(guī)，更不能事不關(guān)己、高高掛起。一定要有責(zé)任意識，敢擔(dān)當(dāng)，守土有責(zé)、守土盡責(zé)。一定要解放思想，勇于創(chuàng)新，理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新。通過創(chuàng)新，激發(fā)全體員工工作激情和熱情，變要我做(開拓、清收等)為我要做，變被動為主動，從而凝心聚力，樹立戰(zhàn)勝困難的信心，增強(qiáng)背水一戰(zhàn)的決心和勇氣，為公司的二次創(chuàng)業(yè)、中鼎的再發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

按照中央的部署安排，首先，從思想上教育提升黨員干部的政治修養(yǎng)，使之重新認(rèn)識艱苦奮斗的時代意義和價值內(nèi)涵;其次，從制度上以艱苦奮斗為原則，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定等;再次，從組織生活中引導(dǎo)黨員干部樹立健康的社交觀、禮儀觀、消耗觀。培養(yǎng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)艱苦奮斗的民族精神，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。

目前，中鼎遇到的問題特別是礦建分公司的問題，大部分是發(fā)展中的問題，要解決這些問題，黨員干部就要率先垂范，起模范作用，黨員干部就是風(fēng)向標(biāo)，就是樣板，要從自身做起、身體力行，吃苦在前、享受在后，廉潔奉公;要言傳身教，堅(jiān)持公德，堅(jiān)持原則;要勤于探索、勇于創(chuàng)新、敢于突破，才能帶領(lǐng)全體員工以艱苦奮斗的作風(fēng)、以昂揚(yáng)向上的精神面貌，攻克一個又一個難關(guān)，度危求存，打贏三場戰(zhàn)役，為中鼎國際的全面發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。

艱苦奮斗攻克難關(guān)篇七

艱苦奮斗，簡單地說就是不畏艱難困苦，為達(dá)到一定的目的努力干。它是我們黨在長期的革命、建設(shè)過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是我們黨的政治本色。對于我們的黨來說，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，是一個永恒的主題。但是，在不同的時期，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這個作風(fēng)應(yīng)該有不同的側(cè)重點(diǎn)，不同的時代內(nèi)涵。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，特別是進(jìn)入全面建設(shè)小康社會，加快實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的涵義著重體現(xiàn)為：

(一)艱苦奮斗的核心在“奮斗”兩字，主要是指精神狀態(tài)。

過去，人們對艱苦奮斗的理解往往放在“艱苦”兩字上。胡錦濤指出，我們講艱苦奮斗，“是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！边@就說明，艱苦奮斗的內(nèi)涵不僅僅是指物質(zhì)生活方面的勤儉節(jié)約，更重要的是指在此基礎(chǔ)上形成的精神力量和價值觀念。艱苦奮斗作為一種精神力量和價值觀念，它的內(nèi)涵是不追求安逸、不滿足于現(xiàn)狀的進(jìn)取精神，不以片面追求物質(zhì)享受為目標(biāo)、不片面以物質(zhì)利益獲取的多少為籌碼的奉獻(xiàn)精神，不等靠要的開拓創(chuàng)業(yè)精神，和勇于實(shí)踐、不怕犧牲、排除萬難、屢敗屢戰(zhàn)、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的作風(fēng)。在人民生活有了顯著改善、物質(zhì)條件比過去相對較好的情況下，胡錦濤同志再次提倡艱苦奮斗，主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，要求共產(chǎn)黨人干事業(yè)時，破除小富即安、小成則止的滿足感，樹立新形勢下的危機(jī)感、緊迫感、使命感，破除困惑、等待、無所作為的思想，樹立抓機(jī)遇和開拓進(jìn)娶力爭上游的精神。

(二)要有強(qiáng)烈的憂患意識。

保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，必須要增強(qiáng)憂患意識，居安思危，始終謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。胡錦濤指出：“面對復(fù)雜多變的國際局勢，國內(nèi)繁重、艱巨的改革、建設(shè)任務(wù)和我們黨肩負(fù)的莊嚴(yán)使命，我們沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步知封而止步不前，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)缺。他警醒全黨：“我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。成績越大，喝彩聲越多，我們越要保持清醒的頭腦”。

(三)要有崇尚節(jié)儉的生活作風(fēng)。崇尚節(jié)儉是工人階級和勞動人民傳統(tǒng)的生活作風(fēng)，也是中華民族的一種美德。這種作風(fēng)和品格主要反映在：一是在生活標(biāo)準(zhǔn)上，處處本著節(jié)儉的原則，不要講排嘗比闊氣、揮霍浪費(fèi)。二是在生活目的上，黨員和干部活著是為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn)，而不是為了追求個人和家庭的物質(zhì)享受?！拔覀兊狞h員干部，一定要把人為什么活著這個問題弄清楚。如果只是為自己、為家庭而活著，那這個意義是很有限的。只有為國家、為社會、為民族，為集體的利益而奮不顧身地工作著，毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生。”(江澤民論有中國特色社會主義)。

艱苦奮斗作為我們的民族精神，作為共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，它既是一種生活作風(fēng)，又是一種工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。對于共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部來說，保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀問題。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價值觀問題，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根，在行動上自覺體現(xiàn)。只有真正做到為黨和人民艱苦奮斗，才能在思想上作風(fēng)上真正貼近群眾，也才能在實(shí)踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價值觀問題。艱苦奮斗是我們必須大力弘揚(yáng)的工作作風(fēng)，又是我們必須大力弘揚(yáng)的思想作風(fēng)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)。一句話，艱苦奮斗的直諦就在于“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。艱苦奮斗與貪污腐化是格格不入的，其實(shí)質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民還是立黨為私、謀求個人或集團(tuán)的利益，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)是懲治腐敗、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要途徑。

(五)倡導(dǎo)艱苦奮斗并不否定合理的物質(zhì)利益。

二、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)的重要意義。

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。為了把這一重要法寶繼承弘揚(yáng)下去，剛剛走上黨的崗位的胡錦濤同志，率領(lǐng)書記處的幾位同志一起到革命圣地西柏坡，重溫毛澤東同志倡導(dǎo)的“兩個務(wù)必”，明確提出，首先從自身做起，并號召全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。在深入貫徹落實(shí)黨的十六大精神，全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時刻，從自身做起，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其寓意深刻，意義重大。

第一，艱苦奮斗精神是我們黨克敵制勝的法寶。中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部艱苦奮斗史。建黨初期，以毛澤東為代表的革命先驅(qū)者冒著被殺頭的危險，傳播馬列主義，喚起廣大民眾，靠艱苦奮斗精神點(diǎn)燃革命火種，建立革命根據(jù)地?？科D苦奮斗精神進(jìn)行了二萬五千里長征，開展大生產(chǎn)運(yùn)動，以“小米加步槍”推翻了三座大山。建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生，把一個一窮二白的國家建設(shè)成為一個初步繁榮昌盛的社會主義國家。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全國人民靠艱苦奮斗精神全面推進(jìn)改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，靠艱苦奮斗精神帶領(lǐng)全國人民不斷開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面，實(shí)現(xiàn)了我們黨的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)。事實(shí)充分證明，缺乏艱苦奮斗精神的國家，是沒有前途的;缺乏艱苦奮斗精神的民族，是沒有希望的;缺乏艱苦奮斗精神的政黨，是沒有凝聚力和戰(zhàn)斗力的。艱苦奮斗精神是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的偉大精神力量，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是珍貴的傳家寶。

第二，艱苦奮斗精神是拒腐防變的強(qiáng)大思想武器。我們黨面對紛紜復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境，面對21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，正在經(jīng)受著執(zhí)政和改革開放的嚴(yán)峻考驗(yàn)。繼承發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神、堅(jiān)決反對享樂主義可以使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部保持清醒的政治頭腦、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，也能抵御腐朽思想的侵蝕。淡忘了艱苦奮斗精神，就極可能經(jīng)受不住考驗(yàn)，成為金錢、物欲的俘虜。事實(shí)上，陳希同、王寶森、胡長清、成克杰等都是從追求享樂開始，到無止境貪占，最后墮落成腐敗分子的。這一演變過程告誡我們，強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗精神絕不是“小事”，絕不是“小題大作”。

第三，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的必然要求。艱苦奮斗是我們黨保持與人民群眾密切聯(lián)系的一個重要法寶，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)。艱苦奮斗精神的本質(zhì)是黨和人民群眾“有福同享，有難同當(dāng)”，“同呼吸、共命運(yùn)”?？墒?，我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部凌駕于群眾之上，與人民群眾的感情疏遠(yuǎn)了，艱苦奮斗的精神淡忘了，貪圖享樂的思想滋長了。有的講排嘗比闊氣、揮霍公款、請客送禮、大吃大喝，侵吞群眾創(chuàng)造的財富;有的耍威風(fēng)、搞特權(quán)、推諉扯皮、吃拿卡要，為難基層，刁難百姓，不給好處不辦事，給了好處亂辦事;還有的以權(quán)謀私、搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易，群眾對此非常反感，非常痛恨。保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是廣大人民群眾的迫切愿望和根本利益所在。各級領(lǐng)導(dǎo)干部如果不與群眾一起艱苦奮斗，必然失去民心、失去群眾的根基，將一事無成，甚至最終將被人民群眾所拋棄。保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，不僅具有經(jīng)濟(jì)意義，更具有十分重大的政治意義;不僅關(guān)系到共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)，更關(guān)系到黨的興旺發(fā)達(dá)。

第四，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)是保持黨和國家政權(quán)永不變質(zhì)的需要。黨領(lǐng)導(dǎo)的中國社會主義事業(yè)的發(fā)展還面臨著巨大挑戰(zhàn)，應(yīng)該清醒地認(rèn)識到黨的任務(wù)的艱巨性。當(dāng)前，以信息革命為主要內(nèi)容的新技術(shù)革命，把人類社會推進(jìn)到經(jīng)濟(jì)全球化的階段，我國不可避免地與資本主義世界的聯(lián)系越來越緊密。中國要想在與資本主義的競爭與斗爭中發(fā)展社會主義，并實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，其難度之大、任務(wù)之重、困難之多是可想而知的。社會主義前途是光明的，但發(fā)展道路必然是曲折的。對社會主義事業(yè)的責(zé)任感和使命感，要求我們黨必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，勇于面對嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，克服一切困難，把社會主義建設(shè)事業(yè)推向新的勝利;從黨的內(nèi)部來看，在長期執(zhí)政和改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，一些黨員干部受拜金主義、享樂主義和極端個人主義等錯誤價值觀的腐蝕，使黨內(nèi)出現(xiàn)了以權(quán)謀私、貪圖享樂的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)了影響極其惡劣的腐敗大案要案。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，從根本上講，就是一些共產(chǎn)黨員完全背離了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，淡化甚至忘記了人民利益永遠(yuǎn)高于個人利益的艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)，是共產(chǎn)黨員品質(zhì)衰退的表現(xiàn)。鄧小平同志曾經(jīng)指出，提倡艱苦奮斗的傳統(tǒng)能抗住腐敗、克服腐敗。我們要正視自身存在的問題，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，著重加強(qiáng)世界觀、人生觀和價值觀的改造，提高全體黨員的思想境界，抵御各種腐朽思想的侵蝕，從而保持黨和國家政權(quán)永不變質(zhì)。

三、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)面臨著的考驗(yàn)。

改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)對黨和國家建設(shè)起到了巨大推動作用，但同時也給我們在新形勢下怎樣堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)帶來了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

(一)思想觀念的變化，使黨員干部的理想信念受到嚴(yán)重沖擊。

改革開放的首要任務(wù)就是解放思想、發(fā)揚(yáng)民主，沖破思想框框，反對本本和教條，創(chuàng)造一種活潑、自由的氣氛。這是改革有前奏、開放的必需、發(fā)展的基矗但由此也帶來了各種思想、思潮紛呈，其中既有馬克思主義這個主流思想，也有國內(nèi)儒家、法家等傳統(tǒng)思想，還有國外的資產(chǎn)階級思想。特別是資產(chǎn)階級的拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，與黨的理想信念格格不入，嚴(yán)重沖擊著黨員干部的信念世界。自黨成立那天起，艱苦奮斗就成了共產(chǎn)黨員人實(shí)現(xiàn)理想信念的必由之路。早在1939年5月1日，毛澤東同志就明確指出，“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向?！闭且?yàn)橛辛似D苦奮斗精神作支撐，我們黨才得以興旺發(fā)達(dá)，我們的民族才得以自立自強(qiáng)，我們的國家才得以發(fā)展進(jìn)步。可是，在新的形勢下，黨內(nèi)一部分人特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，理想信念受到了沖擊，這集中體現(xiàn)在對艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認(rèn)識和錯誤觀念。

一是認(rèn)為“艱苦奮斗過時了”。他們認(rèn)為，在革命戰(zhàn)爭年代、在物質(zhì)條件困難時期提倡艱苦奮斗，是應(yīng)該的。而現(xiàn)在是和平年代，是改革開放、物質(zhì)豐富的年代，再提艱苦奮斗，就顯得“太土氣”了，“不合時宜”了。這實(shí)質(zhì)上是對艱苦奮斗的曲解。艱苦奮斗的內(nèi)涵包括物質(zhì)和精神兩個層面。時代變了，艱苦奮斗物質(zhì)方面的內(nèi)涵發(fā)生了變化，但艱苦奮斗作為不畏艱難、銳意進(jìn)取的思想品格，作為堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，作為聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的工作作風(fēng)，則是永恒的主題，不會因時代的變化而過時。即使在物質(zhì)方面，我們現(xiàn)在還不是很富裕，就是將來實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，也要堅(jiān)持艱苦奮斗。

二是認(rèn)為艱苦奮斗是“沒本事”。在有些人看來，一個地方、一個單位，在當(dāng)今社會應(yīng)該擁有優(yōu)越的條件和環(huán)境，辦公樓要?dú)馀?，裝修要豪華，否則就顯得“寒酸”，就是“沒有本事”。共產(chǎn)黨人的本事是什么?共產(chǎn)黨人的本事就是為人民服務(wù)的能力，就是為人民大眾謀利益的水平。看一個共產(chǎn)黨人有沒有本事，一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是為群眾謀得了多少利益，為黨的事業(yè)作出了多大貢獻(xiàn)。那種把艱苦奮斗看作“沒本事”的人，實(shí)質(zhì)上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了。在現(xiàn)實(shí)中，表面的浮華過多，就會讓人玩物喪志、精神墮落，變成真正沒本事的人、無所作為的人、沒有靈魂的人，甚至變成壞人。

三是認(rèn)為艱苦奮斗是“小事”。有的人把艱苦奮斗看成是無關(guān)大局的“小事”，把物質(zhì)享受看成是生活小節(jié)。認(rèn)為房子住寬一點(diǎn)，車子坐好一點(diǎn)，吃喝消費(fèi)高一點(diǎn)，不過是生活上的小事。誠然，科技的發(fā)展，社會的進(jìn)步，必然會改善人們的生活條件、工作環(huán)境，必然會提高人們的生活水平、生活質(zhì)量，這也是我們共產(chǎn)黨人追求的目標(biāo)。但作為黨員干部，個人生活的欲望必須要有所節(jié)制。要知道，吃喝無度、享樂無度，就會腐化墮落，就會蛻化變質(zhì)。

四是認(rèn)為艱苦奮斗“吃虧”。有的人總感到自己能力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大，理應(yīng)得到高額回報，提倡艱苦奮斗，克制個人欲望，那就太虧了。有的人甚至覺得這樣活著就是“枉來世上走一趟”。這是十分糊涂的，可以這樣說，作為一個手中掌有一定權(quán)力的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和人民已經(jīng)給了我們很多的待遇，無論怎樣艱苦，都不存在吃虧的問題。更何況共產(chǎn)黨員就是要帶領(lǐng)群眾干、做給群眾看，就是要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

以上四種認(rèn)識，集中反映著我們少數(shù)黨員干部對待艱苦奮斗的錯誤態(tài)度，表明這些同志的理想信念開始或已經(jīng)發(fā)生動遙至于極少數(shù)人揮霍奢侈、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現(xiàn)，更說明這些人的理想信念已完全喪失。不愿艱苦奮斗，就會講享樂，而享樂就要耗費(fèi)大量的社會資財，從而引發(fā)假公濟(jì)私、貪污受賄等不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象。對此，我們要有清醒的認(rèn)識，越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。

2、奢侈享樂之風(fēng)的滋長，使一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好作風(fēng)。

我們必須清醒地看到，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，奢侈享樂之風(fēng)滋長起來。突出表現(xiàn)在以下方面：

一是思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進(jìn)齲一些黨員干部精神不振，消極頹廢，不愿到艱苦地方工作，遇到困難和矛盾繞著走，飽食終日，無所用心，逃避責(zé)任，得過且過。有的在各種錯誤思想和反科學(xué)、反社會的歪理邪說面前隨波逐流，甚至燒香拜佛，算命占卦，從封建精神活動中尋找精神寄托。

二是揮霍公款，吃喝玩樂。一些黨員干部沉緬于花天酒地、大吃大喝，利用各種機(jī)會出入豪華酒樓、飯莊賓館和夜總會，利用公款進(jìn)行各種名目的高消費(fèi)娛樂活動，一擲千金毫不心痛。群眾氣憤地稱這些干部是“白天學(xué)孔繁森，晚上學(xué)王寶森”。近年，原師橋鎮(zhèn)西羅村黨支部委員沈寅昌，用公款支付包廂費(fèi)、陪舞女小費(fèi)等13255元，被市紀(jì)委查處。

三是講排嘗比闊氣，鋪張浪費(fèi)。一些地方和部門專門到風(fēng)景名勝、氣候宜人的地方召開會議，舉辦名目繁多的慶典、紀(jì)念活動，濫發(fā)紀(jì)念品和禮品，借機(jī)游山玩水;有的以考察、研討等各種名義出國出境旅游。不論大事小情，不講實(shí)際效果，盲目擴(kuò)大場面，追求規(guī)格，講究氣派，大肆揮霍，勞民傷財。

四是違反規(guī)定，超標(biāo)準(zhǔn)修建和裝修樓堂館所，亂配、濫配交通和通訊工具。一些單位違規(guī)集資，超標(biāo)準(zhǔn)修建或裝修辦公樓。有的以培訓(xùn)中心、療養(yǎng)院或辦事處為名開賓館、辦飯店，實(shí)則主要為拉關(guān)系、搞創(chuàng)收，接待領(lǐng)導(dǎo)。有的單位在企業(yè)經(jīng)營和群眾生活十分困難的情況下，動用巨額公款搞豪華裝修。一些單位脫離工作需要，超標(biāo)準(zhǔn)配備高級轎車，濫配通訊工具。最近，市紀(jì)委對某些鎮(zhèn)繞開審批監(jiān)管，違規(guī)購置使用小汽車問題向全市發(fā)出了通報，并作出了處理。

五是驕奢淫逸，腐化墮落。個別黨員干部經(jīng)不起金錢、美色的誘惑，追求紙醉金迷、腐朽糜爛的生活方式，權(quán)錢交易、權(quán)色交易，謀取私利，貪污索賄，蛻化變質(zhì)，走上違法犯罪的道路。近年來，我們每年都要查處一批黨員干部嚴(yán)重違反社會主義道德的案件。去年，庵東鎮(zhèn)原副鎮(zhèn)長許樂群就是因?yàn)樯钭黠L(fēng)存在嚴(yán)重問題，受到了留黨察看二年，行政撤職的處分。今年，逍林自來水廠原副廠長兼會計岑增強(qiáng)，利用職務(wù)之便，以收入不進(jìn)帳、少進(jìn)帳、改帳等手段，先后占用逍林改水站上繳的水費(fèi)、水發(fā)基金共計215萬元。而他的墮落始于一個叫陳遠(yuǎn)玉的三陪女，為能有錢財供其與情婦吃喝玩樂，他打起了水廠的主意，肆意侵吞巨額資金，被市紀(jì)委查處。滸山街道界牌村原黨支部書記朱曉其因騙人錢財近300萬元、同時挪用集體資金600余萬元，被寧波市中級人民法院判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)的判決。其中，朱曉其除了在賭球上一擲千金外，生活上也是極其糜爛，曾出資100余萬元在溫州市區(qū)黃金地段購買了一套商品房，供情婦居住，而自己則是駕著用非法所得收入購買的寶馬車去渡周末。

大量事實(shí)說明，一部分黨員和干部確實(shí)忘記了黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng)，形成了一股貪圖享樂的不良風(fēng)氣，不僅大量浪費(fèi)國家和人民的寶貴錢財，而且成為一些消極腐敗現(xiàn)象得以蔓延滋長的溫床，嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

3、社會環(huán)境的復(fù)雜性與缺乏長期的艱苦生活磨練，使部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有可能喪失斗志。

從目前我國黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的構(gòu)成來看，絕大多數(shù)是建國以后出生的，其中還有相當(dāng)一部分是在改革開放環(huán)境中成長起來的，沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的洗禮、斗爭的磨練、艱苦環(huán)境的考驗(yàn)。他們有的從學(xué)校到機(jī)關(guān)，從下級機(jī)關(guān)到上級機(jī)關(guān)，文化水平高，機(jī)關(guān)經(jīng)驗(yàn)也豐富，但缺乏實(shí)踐的磨練、基層工作的鍛煉，其中有些同志很難體會基層群眾的感情。因?yàn)闆]有艱苦生活的參照物，也很難在心理產(chǎn)生滿足感。相反，一旦接觸那些所謂“現(xiàn)代民主國家”的價值觀念和生活方式，就很容易去仿效、追求，很容易被各種腐朽思想所侵蝕?，F(xiàn)階段在這方面的幾種現(xiàn)象值得注意：一是“隨大流”。有的人認(rèn)為，黨內(nèi)有先進(jìn)典型，也有腐敗分子，自己既不想落罵名，也不想留美名。有的甚至認(rèn)為現(xiàn)狀就是這樣，個人也改變不了社會，只有隨波逐流，得過且過。這是對黨對人民不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。說穿了，就是立場不穩(wěn)、黨性不純，是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗(yàn)的。如果一遇風(fēng)浪，他們是極容易“翻船”的。二是“降格以求”。有的領(lǐng)導(dǎo)干部不把自己看成社會先進(jìn)成員的一分子，某些群眾中的不健康行為他們有份，甚至某些群眾所不齒的事情他們也干。這樣的人在群眾面前有什么威信可言?又怎能產(chǎn)生感召力?在這些人身上，已經(jīng)看不到黨的先進(jìn)性了。三是“工作需要”。在某些人看來，坐高檔車，住高級賓館，這是“門面”需要;打牌賭博、吃喝玩樂，這是“應(yīng)酬”需要;搞豪華裝修、購高檔用品，這是“辦公”需要。凡此種種，一切享樂的伎倆，都被與“工作”扯在一起，認(rèn)為是工作的需要，既然如此，大家也就心安理得了。難道果真如此嗎?這中間有多少是真正的工作需要?當(dāng)年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經(jīng)營上的需要”，是為了攫取更多剩余價值而變換的生產(chǎn)和經(jīng)營方式。我們共產(chǎn)黨人不是資本家。執(zhí)政為民的本質(zhì)決定了我們永遠(yuǎn)不能把奢侈作為工作上的需要。那些借口“工作需要”的人，實(shí)際上是在為自己享樂找“由頭”。

四、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭艱苦奮斗，做廉潔從政的模范。

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，糾正和解決干部中存在的問題，重點(diǎn)理所當(dāng)然是領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部是發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的組織領(lǐng)導(dǎo)者，在發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)中起著帶頭作用。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)不畏艱難、奮力拼搏、克己奉公、甘于奉獻(xiàn)的精神，身體力行艱苦奮斗、做廉潔從政的模范。

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的自覺性。能不能保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，說到底是能不能堅(jiān)持馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的問題。加強(qiáng)思想教育，也必須要從解決世界觀、人生觀、價值觀這個根本問題入手。如果長期不注重學(xué)習(xí)，必然導(dǎo)致世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生蛻變，導(dǎo)致權(quán)力觀和利益觀發(fā)生扭曲。這是一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上違紀(jì)違法道路的共同軌跡。胡長清在自悔時說：“我不學(xué)習(xí)，迷失了政治方向，由于學(xué)得少、學(xué)不進(jìn)，頭腦空虛，思想貧乏;對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，對為什么入黨，入黨干什么，當(dāng)官做什么，身后留什么，沒有真正弄明白，為什么而奮斗，只是紙上談兵。”在當(dāng)今社會各種思潮相互激蕩的復(fù)雜情況下，我們每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表重要思想及黨紀(jì)條規(guī)，在改造主觀世界和客觀世界上下功夫，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)宗旨觀念，并通過違紀(jì)違法典型案例的警示教育，進(jìn)一步充分認(rèn)識新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的重大意義，尤其是要認(rèn)識到不僅要在群眾生活還不富裕的情況下艱苦奮斗，即使將來經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，群眾生活富裕了，也不能丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)。艱苦奮斗不只是物質(zhì)生活的節(jié)儉，更得一種崇高的精神境界和人生追求。我們要更加自覺地加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，正確對待權(quán)力、地位和自身利益，增強(qiáng)拒腐防變和抵御不良風(fēng)氣的能力，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

2、領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持勤儉節(jié)約的原則，努力做到吃苦在前，享受在后。我們黨是代表中國最廣大人民利益的黨，吃苦在前，享受在后，是每個黨員干部必須具備的品德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。人的一生有長有短，人生的價值在于對社會的奉獻(xiàn)，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和人民在賦予我權(quán)力的同時，也給予了我們相應(yīng)的待遇，誠然，這個待遇不算高，但與當(dāng)前國家的經(jīng)濟(jì)水平和人民生活狀況來看，已經(jīng)不低了;同改革開放當(dāng)前相比，同貧困地區(qū)和城市下崗職工比較，應(yīng)該說很好了。另外，組織上給各級領(lǐng)導(dǎo)干部的生活待遇，有一部分是工資收入以外的，這些都是人民給予的，是人民的血汗。捫心自問，我們應(yīng)該知足了。但是，在一些干部身上卻存在著一種驕奢之風(fēng)，一門心思想待遇，整天琢磨換車換房。對此，我們要引起足夠的警惕，予以糾正。為官一任，就要像焦裕祿、孔繁森、鄭培民那樣，心系百姓，“深懷為民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事”。正確認(rèn)識和把握允許一部分人先富與帶領(lǐng)群眾共同富的關(guān)系。我們有些干部首先想的不是如何讓群眾先富起，而是為了自己和親屬先富起來。江澤民同志強(qiáng)調(diào)指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該依靠國家給予的工資收入來安排生活，雖然絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部工資收入并不高，比較清苦，但必須堅(jiān)持‘吃苦在前、享受在后’的原則。你是領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該有這種覺悟和奉獻(xiàn)精神，不能想著在工資收入之外再去撈點(diǎn)外快，賺點(diǎn)什么好處。如果領(lǐng)導(dǎo)干部整天都想著自己先富起來，那就不對了，而且很危險。一旦產(chǎn)生了這樣的思想，就很容易利用手中掌握的權(quán)力去搞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易，必將損害國家和人民的利益….”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹立正確的利益觀，時刻把人民的利益放在第一位，在工作中，應(yīng)時刻想到還沒有富裕起來的地區(qū)和群眾，千方百計幫助他們致富，把有限的資金用在建設(shè)上，造福一方，做人民群眾根本利益的忠實(shí)代表。把精力用在事業(yè)上，在帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗中，要時刻把群眾的冷暖放在心上，特別要關(guān)注城市貧困人口、弱勢群體，解決好群眾生產(chǎn)生活的困難，激發(fā)廣大群眾的熱情，堅(jiān)持不懈地艱苦創(chuàng)業(yè)。堅(jiān)持勤儉辦一切事情的原則，決不允許揮霍公款公物，講排嘗比闊氣、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象發(fā)生。在個人問題上，吃苦在前，享受在后，清正廉潔，無私奉獻(xiàn)。這是艱苦奮斗精神對黨員干部的要求。

3、領(lǐng)導(dǎo)干部要反對享樂主義，帶頭廉潔自律。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)如何，具有重要的導(dǎo)向作用。人民群眾最不滿意堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須從領(lǐng)導(dǎo)干部做起。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、廉潔自律，不僅本人在群眾中威信高，而且也可以把本單位風(fēng)氣帶好;反之，領(lǐng)導(dǎo)干部追求享樂，不僅本人喪失了群眾威信，而且還可能帶壞一批干部，帶壞本單位的風(fēng)氣。

堅(jiān)持艱苦奮斗，反對享樂主義，必須嚴(yán)格自律、自重、自盛自警，做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，行“儉”還是行“奢”，關(guān)鍵是思“儉”還是思“奢”。領(lǐng)導(dǎo)干部在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，要不斷加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，下功夫改造主觀世界，堅(jiān)定自己的信仰，錘煉自己的意志，保持高尚的思想情操和精神追求。要懂得“小節(jié)不保、大節(jié)難?！钡牡览?，不管地位怎樣變化，生活水平怎樣提高，不論在“工作圈”還是“生活圈”、“社交圈”，要始終堅(jiān)持以清養(yǎng)廉，以儉養(yǎng)德，潔身自好?！扒Ю镏虧⒂谙佈ā?。王寶森、胡長清、成克杰等一批領(lǐng)導(dǎo)干部小節(jié)不保，大節(jié)動搖，最終垮掉，正是逐步蛻化變質(zhì)的寫照。要經(jīng)常審視自己，艱苦奮斗作風(fēng)哪些做到了，哪些沒有做到;廉潔自律的規(guī)定，哪些執(zhí)行了，哪些沒有執(zhí)行，從中找出問題和差距，深挖思想根源和危害，對存在的問題，能改的立即改，能辦的馬上去辦，需要統(tǒng)籌兼顧逐步解決的積極創(chuàng)造條件解決，讓群眾見到加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的實(shí)效。

堅(jiān)持艱苦奮斗、反對享樂主義關(guān)鍵是要做到三個“正確對待”。一是正確對待職務(wù)，解決好為誰當(dāng)官的問題。職務(wù)意味著責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)意味著服務(wù)。我們唯一要做的是，盡心竭力地為黨和人民勤奮工作，忠實(shí)履行好工作職責(zé)。如果認(rèn)為這官職是辛辛苦苦干出來的，從中得到回報和補(bǔ)償是應(yīng)該的，那么，你離犯錯誤就不遠(yuǎn)了。領(lǐng)導(dǎo)干部為官一方，應(yīng)當(dāng)造福一方，切莫當(dāng)貪官庸官，害黨害民，誤國誤事。二是正確對待權(quán)力，解決好怎樣用權(quán)的問題。權(quán)力是人民給的，只能為人民服務(wù)。必須堅(jiān)決反對以權(quán)謀私，絕不允許在黨內(nèi)和領(lǐng)導(dǎo)干部層內(nèi)形成既得利益集團(tuán)。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，管好自己，管好配偶、子女，真正做到權(quán)為民所用。從近年來反腐敗斗爭的實(shí)踐來看，有些不法之徒在腐蝕拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部難以奏效的情況下，往往迂回側(cè)擊，走“夫人路線”、“公子路線”，企圖從領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶子女身上打開缺口。這方面的教訓(xùn)很多，如寧波市原市委書記許運(yùn)鴻，就是敗在了老婆孩子手中。他應(yīng)兒子的要求，幫助寧波某信托投資公司的營業(yè)部解決了獨(dú)立融資資格問題，該營業(yè)部總經(jīng)理吳某先后送給其子人民幣90多萬元;應(yīng)其兒子的要求，責(zé)令寧波日報社購買有建筑質(zhì)量問題的華寶國際中心大樓，該中心大樓業(yè)主鐘某先后送給其子錢物200多萬元;應(yīng)其妻子的要求，幫助某公司借款、貸款7000多萬元，該公司經(jīng)理送給其妻400多萬元。原創(chuàng)文秘材料，盡在網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)。最后，一家三口全被判了刑。我們不難看出，有些領(lǐng)導(dǎo)干部并不是被別人打倒的，而是被自己的親屬打倒的。所以，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部不但要管好自己，還要管好自己的家人，決不能允許他們利用自己的權(quán)力、地位和影響，去謀取不該得到的利益。三是正確對待名位，解決好價值取向問題。那種把名位高低作為自己的人生價值取向，是與馬克思主義的價值觀背道而馳的。名位是暫時的，事業(yè)是永恒的。在領(lǐng)導(dǎo)干部中，確有一些不以艱苦奮斗為榮，奢侈浪費(fèi)當(dāng)作光彩，視為自我價值的實(shí)現(xiàn)，視為地位和權(quán)力的象征。臺州市原市委、宣傳部長蘇建國收受巨額賄賂身陷獄中時，有這樣一段懺悔。他說：“在價值觀的問題上我錯誤地認(rèn)為，一個人的價值，必須通過事業(yè)、權(quán)力、財富來體現(xiàn)，也就是說，一個人的事業(yè)越輝煌、權(quán)力越大，財富越多，他的價值也體現(xiàn)得越充分。按照這個價值觀，一方面我工作也很勤奮，很努力，盡力把工作做好;另一方面，私欲膨脹，錢迷心竅，盡管自己并不缺錢用，還是千方百計聚斂錢財，以此來體現(xiàn)自己的價值，現(xiàn)在回想起來，是多么荒.唐?！笨梢?，價值觀一旦發(fā)生偏離，就會一錯百錯。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要以平常心看待名位，視名利淡如水，看事業(yè)重如山，立志做大事而不是做大官，要把心思用在工作上，用在為人民謀利益上，把為民多做事，做實(shí)事，做好事，做大事，作為立身之本和終身責(zé)任。

堅(jiān)持艱苦奮斗、反對享樂主義必須注重他律。實(shí)踐表明，一些地方和單位領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)上出現(xiàn)的問題屢禁不止，甚至日趨嚴(yán)重，一個很重要原因，就是那里的黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部治黨不嚴(yán)，對黨員干部疏于教育、疏于管理、疏于監(jiān)督。一是要嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度。改革開放以來，為了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，反對鋪張浪費(fèi)，中央作出了許多決定，制定了一些規(guī)章制度。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真遵守黨中央、國務(wù)院厲行節(jié)約、制止奢侈浪費(fèi)和中央紀(jì)委、監(jiān)察部制定的廉潔自律的規(guī)定，狠剎奢侈享樂、奢侈浪費(fèi)歪風(fēng)，解決群眾反映強(qiáng)烈的用公款吃喝玩樂、婚喪事大操大辦借機(jī)斂財、耗費(fèi)公款進(jìn)行高消費(fèi)娛樂和健身活動等問題。二是要完善管理體制和制度。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，反對享樂主義，制止奢侈浪費(fèi)，既要靠教育，更要靠制度。我們要以改革創(chuàng)新的精神，改革體制，完善機(jī)制，從源頭上預(yù)防和治理領(lǐng)導(dǎo)干部存在的不良作風(fēng)。要建立和健全一套制度和機(jī)制，對黨員干部實(shí)施有效的管理和監(jiān)督，如結(jié)合財政體制改革，加強(qiáng)財政專戶管理，逐步實(shí)行預(yù)算內(nèi)和預(yù)算外資金統(tǒng)管的財政綜合預(yù)算。進(jìn)一步加強(qiáng)預(yù)算管理和審計監(jiān)督，強(qiáng)化資金核算和費(fèi)用審批，切實(shí)防止揮霍和濫支公款。嚴(yán)格實(shí)行黨政機(jī)關(guān)與所辦經(jīng)營性經(jīng)濟(jì)實(shí)體脫鉤，防止黨政機(jī)關(guān)調(diào)用所屬企事業(yè)單位資金，轉(zhuǎn)移和攤派費(fèi)用負(fù)擔(dān)。對行政事業(yè)性收費(fèi)和罰沒收入的執(zhí)收執(zhí)罰部門一律實(shí)行收支兩條線管理，所有行政執(zhí)法部門依法收繳的規(guī)費(fèi)和罰沒的收入，必須及時足額上繳同級財政，嚴(yán)禁坐收坐支和截留挪用，堅(jiān)決清理“小金庫”等一系列從源頭上預(yù)防和治理腐敗現(xiàn)象的一系列措施。三是要加大紀(jì)檢監(jiān)察力度，強(qiáng)化監(jiān)督制約機(jī)制。這是防止鋪張浪費(fèi)，打擊奢侈揮霍行為的關(guān)鍵。要把黨內(nèi)監(jiān)督和行政監(jiān)督、法律監(jiān)督結(jié)合起來，把紀(jì)檢監(jiān)察審計等專門機(jī)構(gòu)的監(jiān)督與群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督結(jié)合起來，使各方面的監(jiān)督手段形成合力，將各級領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力特別是各種公款使用情況置于有效的監(jiān)督之下。不僅要對領(lǐng)導(dǎo)干部從事公務(wù)活動情況進(jìn)行監(jiān)督，還要對其生活作風(fēng)情況進(jìn)行監(jiān)督，不僅監(jiān)督八小時之內(nèi)，而且監(jiān)督八小時之外。同時，要特別注意正確的用人原則，在任用干部時要看其有沒有艱苦奮斗、自覺奉獻(xiàn)的精神和品德。對個人主義嚴(yán)重、害怕艱苦、追求享樂、奢侈浪費(fèi)的干部，絕不能提拔重用。我們要重視和加強(qiáng)在執(zhí)政條件下對黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，建立管用、有效的制度，積極探索對領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)施有效監(jiān)督的途徑和方法。

艱苦奮斗攻克難關(guān)篇八

“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧……”井岡山斗爭時期，在國民黨的嚴(yán)密軍事進(jìn)攻和經(jīng)濟(jì)封鎖之下，紅軍“苦到了極度”。此時，毛澤東帶頭吃野菜，朱德和戰(zhàn)士們一道挑柴擔(dān)米……軍民“有鹽同咸、無鹽同淡”，艱苦奮斗、自力更生、共渡難關(guān)，使井岡山革命根據(jù)地得到了鞏固和發(fā)展，“邊界的紅旗始終不倒”。

“艱難困苦，玉汝于成?！逼D苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石?？恐D苦奮斗、攻堅(jiān)克難，我們黨一步步成長壯大，取得了中國革命、建設(shè)和改革的勝利。當(dāng)前，盡管經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了令人矚目的成就，但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾，各項(xiàng)改革發(fā)展任務(wù)艱巨。無論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，還是破解經(jīng)濟(jì)增長動力不足的問題;無論是強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動能力、加速轉(zhuǎn)型升級，還是實(shí)現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標(biāo)等，都需要我們艱苦奮斗攻難關(guān)，敢于出實(shí)招、破難題。

然而，當(dāng)下有些黨員干部丟掉了艱苦奮斗的好作風(fēng)，有的精神懈怠、作風(fēng)漂浮，沉湎于吃喝玩樂;有的在工作上拈輕怕重，遇到矛盾繞道走，碰到阻力便退縮，失去了革命者的那股子干勁和闖勁;等等。古人常說：“奢靡之始，危亡之漸?！秉h員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難的好作風(fēng)，長了奢靡之氣、享樂之風(fēng)，就可能陷入腐化的泥潭，貽誤黨和人民的事業(yè)。今天，我們提倡艱苦奮斗攻難關(guān)，并不是要求黨員干部重過艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭時期那種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì)，那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操，那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。

弘揚(yáng)艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì)。井岡山斗爭時期，毛澤東帶頭精打細(xì)算、省吃儉用。按軍部規(guī)定，毛澤東晚上點(diǎn)燈可以用三根燈芯，但為了省油，他堅(jiān)持只用一根燈芯。警衛(wèi)員擔(dān)心長此下去會損害視力，便在燈里加上兩根燈芯，卻被毛澤東挑開了。在微弱的燈光下，毛澤東寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》等光輝著作，引導(dǎo)中國革命一步步走向勝利。不管時代發(fā)生怎樣的變化，艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)都不能丟。當(dāng)前，廣大黨員干部應(yīng)厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)決抵制“四風(fēng)”，把有限的資源用在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。

堅(jiān)守廉潔自律、克己奉公的高尚情操。井岡山斗爭時期，在生活異常艱苦的情況下，我們黨制定了“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”，要求全體黨員堅(jiān)決不拿群眾一點(diǎn)東西，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。“清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。”今天，廣大黨員干部要“在弘揚(yáng)井岡山精神上走在前列”，就要堅(jiān)持“公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”，自覺做到秉公用權(quán)、公私分明、公而忘私、大公無私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

保持特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。一個區(qū)域的發(fā)展道路是漫長的，但緊要處往往只有幾步。當(dāng)前，全面建成小康社會已進(jìn)入決勝階段，要涉的險灘、要啃的硬骨頭還有很多。這緊要的幾步來不得半點(diǎn)務(wù)虛、浮躁和馬虎。廣大黨員干部務(wù)必拿出“喊破嗓子，不如干出樣子”的干勁，多一些“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，多一些舍我其誰、奮發(fā)有為的氣魄，一棒接著一棒干，穩(wěn)扎穩(wěn)打、攻堅(jiān)克難，不斷開創(chuàng)江西科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的新局面。

艱苦奮斗攻克難關(guān)篇九

重走朱毛紅軍“挑糧小道”，體驗(yàn)艱苦奮斗的革命傳統(tǒng);觸摸黃洋界的迫擊炮，追憶硝煙彌漫的革命歲月;瞻仰無名英雄紀(jì)念碑，近距離感受革命先輩的博大胸懷??近日，財政部機(jī)關(guān)黨校第64級黨員干部進(jìn)修班38名學(xué)員，帶著由衷的向往、高昂的熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，踏上了井岡山這塊神圣的紅土地，進(jìn)行了為期4天的革命教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)：重走紅軍路，感悟井岡山精神，接受井岡山理想信念專題教育。

“一次現(xiàn)場教學(xué)就是一部活教材”。井岡山是一座沒有圍墻的“大課堂”，1920xx年，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里親手開創(chuàng)了第一個農(nóng)村根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國革命的星星之火，也為后人留下了寶貴的精神財富。4天時間里，學(xué)員們先后在井岡山革命博物館、茨坪革命舊址群、黃洋界哨口、朱毛紅軍“挑糧小道”、小井紅軍醫(yī)院、小井紅軍烈士墓地等革命圣地接受了現(xiàn)場教學(xué)，聽取了曾志、張子清、王佐、袁文才、甘祖昌等紅軍戰(zhàn)士的英雄事跡。一幕幕艱苦卓絕、悲壯慘烈的革命場景，一位位為理想信念視死如歸的紅軍戰(zhàn)士，深深觸動了每位學(xué)員的心靈。最全的名企校招、招聘會、宣講會信息，“一堂互動教學(xué)課程就是一場精神洗禮”。在井岡山精神代代傳的訪談教學(xué)活動中，曾志、袁文才、王佐、甘祖昌4位紅軍的后代，用樸實(shí)和感人的講述把學(xué)員帶入了那段激情燃燒的歲月，讓學(xué)員領(lǐng)略了先輩們對黨無怨無悔、堅(jiān)貞不渝的執(zhí)著追求。最讓人感動的是，革命者不僅為新中國的建立奉獻(xiàn)了熱血和生命，還將這種精神代代相傳，讓革命的光輝永存人間。

“一次井岡行，一世井岡情?！?天的學(xué)習(xí)，行程緊、身體累，卻激發(fā)出學(xué)員們的高昂斗志。無論是專題講座、現(xiàn)場教學(xué)，還是激情教學(xué)、訪談教學(xué)，也不管是白天還是晚上的教學(xué)，學(xué)員們都全身心投入，將本次培訓(xùn)視為一次徹底的、全方位的革命精神洗禮。有學(xué)員感慨：“只有親眼去看親身去體驗(yàn)，才能體會歷史的厚重和井岡山精神的內(nèi)涵?！?/p>

“不忘本初，方有未來。”學(xué)習(xí)井岡山精神的步伐永不停息。

在學(xué)習(xí)總結(jié)大會上，財政部機(jī)關(guān)紀(jì)委書記李繼庚強(qiáng)調(diào)，“井岡山精神”不能丟。它既是歷史的，也是現(xiàn)在的，更是將來的。今天，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著全面實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)的重任，財政部作為經(jīng)濟(jì)綜合管理部門，在新的歷史使命下，需要財政干部尤其是黨員干部將“學(xué)”與“做”有機(jī)結(jié)合，帶頭弘揚(yáng)和踐行井岡山精神，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，以實(shí)際行動使井岡山精神在新的時代條件下放射出新的光芒。

艱苦奮斗攻克難關(guān)篇十

艱苦奮斗，簡單地說就是不畏艱難困苦，為達(dá)到一定的目的努力干。它是我們黨在長期的革命、建設(shè)過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是我們黨的政治本色。對于我們的黨來說，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，是一個永恒的主題。但是，在不同的時期，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這個作風(fēng)應(yīng)該有不同的側(cè)重點(diǎn)，不同的時代內(nèi)涵。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，特別是進(jìn)入全面建設(shè)小康社會，加快實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的涵義著重體現(xiàn)為：

(一)艱苦奮斗的核心在“奮斗”兩字，主要是指精神狀態(tài)。

過去，人們對艱苦奮斗的理解往往放在“艱苦”兩字上。指出，我們講艱苦奮斗，“是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！边@就說明，艱苦奮斗的內(nèi)涵不僅僅是指物質(zhì)生活方面的勤儉節(jié)約，更重要的是指在此基礎(chǔ)上形成的精神力量和價值觀念。艱苦奮斗作為一種精神力量和價值觀念，它的內(nèi)涵是不追求安逸、不滿足于現(xiàn)狀的進(jìn)取精神，不以片面追求物質(zhì)享受為目標(biāo)、不片面以物質(zhì)利益獲取的多少為籌碼的奉獻(xiàn)精神，不等靠要的開拓創(chuàng)業(yè)精神，和勇于實(shí)踐、不怕犧牲、排除萬難、屢敗屢戰(zhàn)、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的作風(fēng)。在人民生活有了顯著改善、物質(zhì)條件比過去相對較好的情況下，再次提倡艱苦奮斗，主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，要求共產(chǎn)黨人干事業(yè)時，破除小富即安、小成則止的滿足感，樹立新形勢下的危機(jī)感、緊迫感、使命感，破除困惑、等待、無所作為的思想，樹立抓機(jī)遇和開拓進(jìn)娶力爭上游的精神。

(二)要有強(qiáng)烈的憂患意識。

保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，必須要增強(qiáng)憂患意識，居安思危，始終謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。指出：“面對復(fù)雜多變的國際局勢，國內(nèi)繁重、艱巨的改革、建設(shè)任務(wù)和我們黨肩負(fù)的莊嚴(yán)使命，我們沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步知封而止步不前，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)缺。他警醒全黨：“我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。成績越大，喝彩聲越多，我們越要保持清醒的頭腦”。

(三)要有崇尚節(jié)儉的生活作風(fēng)。崇尚節(jié)儉是工人階級和勞動人民傳統(tǒng)的生活作風(fēng)，也是中華民族的一種美德。這種作風(fēng)和品格主要反映在：一是在生活標(biāo)準(zhǔn)上，處處本著節(jié)儉的原則，不要講排嘗比闊氣、揮霍浪費(fèi)。二是在生活目的上，黨員和干部活著是為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn)，而不是為了追求個人和家庭的物質(zhì)享受?！拔覀兊狞h員干部，一定要把人為什么活著這個問題弄清楚。如果只是為自己、為家庭而活著，那這個意義是很有限的。只有為國家、為社會、為民族，為集體的利益而奮不顧身地工作著，毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生?！?論有中國特色社會主義)。

艱苦奮斗作為我們的民族精神，作為共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，它既是一種生活作風(fēng)，又是一種工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。對于共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部來說，保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀問題。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價值觀問題，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根，在行動上自覺體現(xiàn)。只有真正做到為黨和人民艱苦奮斗，才能在思想上作風(fēng)上真正貼近群眾，也才能在實(shí)踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價值觀問題。艱苦奮斗是我們必須大力弘揚(yáng)的工作作風(fēng)，又是我們必須大力弘揚(yáng)的思想作風(fēng)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)。一句話，艱苦奮斗的直諦就在于“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。艱苦奮斗與貪污腐化是格格不入的，其實(shí)質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民還是立黨為私、謀求個人或集團(tuán)的利益，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)是懲治腐敗、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要途徑。

(五)倡導(dǎo)艱苦奮斗并不否定合理的物質(zhì)利益。