總結是對已有經(jīng)驗和知識的梳理和總結，可以為今后的工作提供指導。2、完美的總結應該具備內(nèi)容全面、關鍵明確的特點。掌握一些好的總結寫作技巧和方法，會讓你的總結更有說服力。

我知道的風俗作文篇一

重陽佳節(jié)，我國有飲菊花酒的傳統(tǒng)習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

我國釀制菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據(jù)《西京雜記》載稱“菊花舒時，并采莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒?！?/p>

晉代陶淵明也有“酒能祛百病，菊能制頹齡”之說。后來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風俗習慣，尤其是在重陽時節(jié)，更要飲菊花酒?！肚G楚歲時記》載稱“九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長壽?！?/p>

到了明清時代，菊花酒中又加入多種草藥，其效更佳。制作方法為：用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞諸藥。

由于菊花酒能疏風除熱、養(yǎng)肝明目、消炎解毒，故具有較高的藥用價值。明代醫(yī)學家李時珍指出，菊花具有“治頭風、明耳目、去瘺癉、治百病”的功效。

古時菊花酒，是頭年重陽節(jié)時專為第二年重陽節(jié)釀的。九月九日這天，采下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食中，然后一齊用來釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。從醫(yī)學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。時逢佳節(jié)，清秋氣爽，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃。除登高插茱萸外，親友們?nèi)逑嘌?，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給后世留下不少佳句。

由于菊花酒的緣故，重陽又成了祭祀酒業(yè)神的酒神節(jié)。如《山東民俗·重陽節(jié)》介紹，山東酒坊于重陽節(jié)祭缸神，神為杜康。在貴州仁懷縣茅臺鎮(zhèn)，每年重陽，開始投料下藥釀酒，傳說是因九九重陽，陽氣旺盛才釀得出好酒。每當烤出初酒時，老板在貼“杜康先師之神位”的地方點香燭，擺供品祈禱釀酒順利（見《中國民俗采英錄》）。在湖南寧遠，每于九月九日“競造酒，日重陽酒”。這些風俗說明，重陽與酒的關系極深。

我知道的風俗作文篇二

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”。又過年了……除夕之夜，好熱鬧啊!人們忙得不亦樂乎，貼了對聯(lián)又掛年畫;噼里啪啦的鞭炮聲就像在鍋里炒芝麻似的接連不斷;“啪啪啪”的焰火聲就像天安門舉行盛大的慶祝會似的。它們穿過了大街小巷，穿過了高樓大廈，把漆黑的夜晚照得如同白晝，到處洋溢著喜氣洋洋的景象。盼呀盼，重要把春節(jié)給盼到了。

那么春節(jié)有什么習俗呢?趕緊去找一找吧!“哇，好香啊!”我剛想走出去，卻被香味吸引了回來。一瞧，原來是奶奶在煮餛飩，我趕緊跑進廚房，問道：“奶奶。今天我們?yōu)槭裁匆责Q飩?”奶奶說：“在除夕夜10點的時候都要吃餛飩，就叫“餃子”(交子)。慶祝新舊交替，子時來臨!還有，就是餛飩和“餛囤”諧音。浴室五谷豐登!”哦，我知道了，找到了一個習俗——“吃餃子”!

走出家門，我看見了一條金龍在不斷翻滾，原來是舞龍大拜年呀!瞧，金色的巨龍在舞龍隊員手中不斷變換造型：滾龍、盤龍，龍身隨著龍頭起伏，搖頭擺尾漂亮極了!呵呵，這么重要的習俗，怎么能忘記?又找到一個習俗——“舞龍”。

捏糖人兒是民間傳統(tǒng)的絕技，已很少見了。這玩意兒不僅好看好玩，玩完后還能吃，一般小朋友見了都喜歡，因為平時見不到，一旦見著了就不肯走了，不是纏著大人買就是跑回去要錢，實在沒有錢了就眼巴巴的`圍在一邊，手指含在嘴里，盯著這糖人是怎么變出來的。

這時捏糖人的師傅用一個小鏟取出一點糖稀，放在沾滿滑石粉的手上揉搓，迅速捏出要做的人物大體形態(tài)，然后放在涂有滑石粉的木模里，再用力一吹，稍過一會兒打開木模，所要的糖人就出來了。晚上，原本寂靜的天空一下子明亮熱鬧了起來。一道道托尾巴的火光沖上了天空，轟鳴的響聲中，一朵朵絢麗、迷人的花兒盛開在夜幕中。四下里鞭炮聲此起彼伏、龍騰虎躍，令人興奮。一家人團聚在桌子旁吃著豐盛的晚餐。我們心中都蕩出一份溫暖、甜美。在這紅紅火火的大年中，我們很開心的吃著、玩著、樂著。

我知道的風俗作文篇三

我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng)，這個小縣城坐落在湖南沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉(xiāng)的閃光點常吸引人們的關注。其中，祖祖輩輩傳下來的民間傳統(tǒng)習俗就是其中的亮點之一。

節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習俗的魅力。

我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒到，家家戶戶進入臘月后會陸續(xù)殺豬，特別是在農(nóng)村里，殺豬后會請村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會吃雞、魚、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤時要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

春節(jié)后的又一輪高潮無疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵，當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開來……元宵節(jié)時，什么事都圍繞著“圓”，那么自然就離不開燈了，家鄉(xiāng)有一個持續(xù)了好多年的習俗——燈會。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風景線，正是因為這樣，每次燈會，現(xiàn)場都擠滿了人，真可謂是人山人海!所以，后到的我無奈極了。

我的家鄉(xiāng)雖是個小縣，但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊，承載了祖先流傳下來的民風習俗，為中國增添了一份世界上獨一無二的地方特色。

我知道的風俗作文篇四

哈達祭是藏族人最普遍、最莊嚴的禮節(jié)。當好客的主人向客人提供哈達時，客人應該鞠躬并接受。吐吐吐蕃人的舌頭是一種謙卑和相互尊重的行為，而不是對他人的不尊重。雙手合十，作為對客人的祝福。

三啜一杯，是藏族人會見客人最重要的禮儀?？腿擞糜沂譄o名指將酒浸入空中、空中、地面三下，以表示對天、地、祖（或佛、法、法三寶）的敬意。僧）。將酒杯倒?jié)M，就這樣喝了三下，最后把酒杯里的酒喝完。

在西藏，從不吃馬肉、驢肉和狗肉。在一些地方，藏族人甚至不吃魚，因為他們認為狗和馬是人，不能吃。驢被視為非常不潔的東西，不能吃。所以，在西藏吃驢肉、狗肉千萬別提。

西藏的主要旅游景點是寺廟。西藏目前對游客開放的許多寺廟都是藏傳佛教寺廟。藏族人民的共同信仰是藏傳佛教。因此，在轉經(jīng)的時候一定要順時針走，千萬不要逆時針走。很多藏族老人在轉佛的時候，都會跟在這些披著紅綢的羊身后。這種羊被稱為“自由羊”。不要騷擾這些羊。同時，不允許大聲喧嘩，在寺廟和寺廟內(nèi)隨意觸摸佛像。未經(jīng)許可，不得在寺廟內(nèi)進行錄音或拍照。

我知道的風俗作文篇五

我明白的風俗很多：有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等，這些節(jié)日都是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。

先來說說春節(jié)吧。春節(jié)是所有節(jié)日中規(guī)模最大，禮儀最隆重的節(jié)日，過春節(jié)又叫“過年”。即使是千里之外的人，都會盡量趕回來跟家人團聚，過一個和和美美、團團圓圓的歡樂年。

過年時，小孩子那就更開心了，不僅僅能夠吃到美味的食物，穿上漂亮的衣服，并且還能夠拿到壓歲錢呢。有一首兒歌我至今還記得：新年到，新年到，穿新衣，戴心帽。姑娘要花，小子要炮，噼噼啪啪真熱鬧。春節(jié)的前幾天，家家戶戶都要打掃衛(wèi)生，把屋里屋外打掃得干干凈凈，整理得整整齊齊。

大年三十是最忙碌的一天，人們一大早就起來，殺雞宰鵝包餃子，打年糕。還有呢，就是掛年畫、貼春聯(lián)。除夕晚飯，十分豐盛，一家老小圍在一齊吃團年飯，好不熱鬧!吃完年夜飯，一家人一齊放煙火，看中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會，一片歡樂祥和。

再說說清明節(jié)，這是對先人表示追憶和哀思的日子。每到清明，人們?yōu)樽嫦葤吣梗瑢W校就會組織學生去烈士陵園去祭掃烈士墓。端午節(jié)的由來和我國古代愛國詩人陸游有關。插艾葉、掛香囊、吃粽子，是端午節(jié)的風俗。只是此刻雄黃酒已經(jīng)很少見了。中秋節(jié)吃月餅、賞明月，真是一件美事。每到中秋，家人團聚，仰望一輪圓月，我不禁想起蘇東坡的詩句：但愿人長久，千里共嬋娟。

我知道的風俗作文篇六

中國，擁有上下五千年的悠久歷史背景，風俗在中國早已成了不可替代的特色。

盡管如今城市化的腳步越來越豪邁，但依舊阻礙不了我對風俗的理解。從北到南，從西到東，我的遼闊大地上呈現(xiàn)著五彩繽紛的風俗味道，讓年輕的人們飽受“誘惑”。

而我屬于南方，在此我想談談我心中頗有感覺的風俗。

春節(jié)時，家家戶戶貼春聯(lián)，這個已是中國人的“習慣”，而我要說的是，在我們家鄉(xiāng)那，年三十那晚要開啟家中所有的燈光，以示新的一年輝煌騰達，而且，年三十那晚的團圓飯桌上一定要有“全魚”與“肉丸子”，因為它們分別預示著“年年有余”與“家家團圓”，更可愛的是，那“全魚”還不能吃動，要待到春節(jié)過后第一天，這才叫做“余下來了”！

也許，這并不是特別讓人瞠目結舌的我所知道的風俗信息，但它卻在我的人生軌跡中留下了不少美美、溫馨的回憶，尤其是與家人同坐在一張大餐桌上，吃著美味的團圓飯，那真叫一個“有愛”。

每個人都有自己喜歡的風俗，都有讓自己感動的風俗……它們都是那么讓人沉浸其中……。

我知道的風俗作文篇七

我知道的風俗很多：有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等，這些節(jié)日都是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。

先來說說春節(jié)吧。春節(jié)是所有節(jié)日中規(guī)模最大，禮儀最隆重的節(jié)日，過春節(jié)又叫“過年”。即使是千里之外的人，都會盡量趕回來跟家人團聚，過一個和和美美、團團圓圓的快樂年。

過年時，小孩子那就更開心了，不僅可以吃到美味的食物，穿上漂亮的衣服，而且還可以拿到壓歲錢呢。有一首兒歌我至今還記得：新年到，新年到，穿新衣，戴心帽。姑娘要花，小子要炮，噼噼啪啪真熱鬧。春節(jié)的前幾天，家家戶戶都要打掃衛(wèi)生，把屋里屋外打掃得干干凈凈，整理得整整齊齊。

大年三十是最忙碌的一天，人們一大早就起來，殺雞宰鵝包餃子，打年糕。還有呢，就是掛年畫、貼春聯(lián)。除夕晚飯，非常豐盛，一家老小圍在一起吃團年飯，好不熱鬧！吃完年夜飯，一家人一起放煙火，看中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會，一片快樂祥和。

再說說清明節(jié)，這是對先人表示追憶和哀思的日子。每到清明，人們?yōu)樽嫦葤吣梗瑢W校就會組織學生去烈士陵園去祭掃烈士墓。端午節(jié)的由來和我國古代愛國詩人陸游有關。插艾葉、掛香囊、吃粽子，是端午節(jié)的風俗。只是現(xiàn)在雄黃酒已經(jīng)很少見了。中秋節(jié)吃月餅、賞明月，真是一件美事。每到中秋，家人團聚，仰望一輪圓月，我不禁想起蘇東坡的詩句：但愿人長久，千里共嬋娟。

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我知道的風俗作文篇八

對于少數(shù)民族的風俗，我明白的不多，但有一些我是明白的，甚至是印象深刻的。比如說，藏民族的天葬風俗。是我在看電影《可可西里》的時候明白的，那是我第一次明白有這樣一個風俗。片子的開始就是一個緝私隊員的葬禮，尸體被裹上了白布，然后在一個荒涼的野外，一個人揮舞著一把大刀，一刀刀的劈下去，有很多飛來的鷹在四周盤旋，鏡頭很隱晦，只是拍攝了參加葬禮的人們的面目表情，我當時有些沒看明白，因為我不明白那個人在砍什么。在片子的結尾處，我又看到了相同的場面，那是緝私隊長日泰的葬禮，日泰的尸體經(jīng)過清洗以后，然后用一塊很大的白布裹好，所有的緝私隊員為日泰送行，那情景和開篇如出一轍。

之后我對這個儀式感到很異常，尤其是那群盤旋的鷹，我上網(wǎng)才查到了這個儀式確實有異常的說法。原先葬族人民崇尚天葬，他們認為在各種安葬的方式中，天葬是最高的禮遇。一個人死去，然后尸體經(jīng)過清洗，被送到天葬場，這個場應當是那種比較開闊，容易吸引鷹飛來的地方，然后由天葬師來解剖尸體，他會用一把大刀將人體肢解成很多小塊，甚至連骨頭渣最終都要用酥油蘸了，然后分給前來覓食的雄鷹，直到尸體的所有的碎片都被鷹分食而光，這個儀式才算結束。在藏民的眼里，如果鷹不能完全吃光遺骨，那這是一種十分不好的預兆。所以他們會想出很多吸引鷹的辦法，比如涂抹酥油的辦法。鷹吃完了遺骸，然后展翅高飛，這個藏民的靈魂也就溶化在了蔚藍的天空里。

一開始我覺得這個風俗很令人難以理解，甚至是難以忍受，但藏民們世世代代都采用這種安葬的方式來慰籍亡靈。之所以這么做是與他們的信仰密切相關的，他們渴望靈魂的飛升，而不是肉體的保全。如果你也能跟隨他們的信仰去思考問題，就不難理解這個風俗的合理性。也就不會感到少見多怪了。我們應當尊重他們的信仰和風俗。

我知道的風俗作文篇九

除夕的晚上看春節(jié)聯(lián)歡晚會是我國春節(jié)的一項年輕的風俗。爸爸媽媽說：他們十幾歲時，也就是大約在1984年才開始每年不拉地看春節(jié)聯(lián)歡晚會。而在1980年以前，很多家庭連電視都沒有，看電視上的晚會便無從談起。我隱隱約約記得，自己大概是從三歲時開始每年看春節(jié)聯(lián)歡晚會的。但是，幾乎每年都沒熬到節(jié)目結束就睡著了。

對于億萬中國人來說，中央電視臺播出的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜的必看節(jié)目，這已經(jīng)成為春節(jié)傳統(tǒng)的一部分，就像吃團圓飯和放鞭炮一樣。每年的大年三十晚上8:00至初一凌晨1:00左右，一家老老少少圍坐在電視機前，吃著、笑著、說著、玩著、看著節(jié)目，共同度過一個祥和、喜慶的除夕之夜。

春節(jié)聯(lián)歡晚會上主要有這幾類節(jié)目：舞蹈、唱歌、雜技、小品、相聲、魔術、戲曲、詩朗誦等等。整臺晚會就像一桌無所不包的滿漢全席。節(jié)目主要以烘托出和諧、喜慶和歡笑的春節(jié)氣氛為目標。

今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會我是在爺爺、奶奶家看的。那天家里特別熱鬧，有遠道趕回油田過年的姑姑和姑父，有年過半百的爺爺和奶奶，還有我們一家三口。我們這一大家人早早地吃過年夜飯，高高興興地圍坐在電視機旁，等待中央電視臺的春晚開始。

今年我是從春晚正式開始，一直看到凌晨1：00左右。連我自己也沒想到我有那么興奮，一點睡意都沒有。

對于今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會，我最喜歡看趙本山演的小品，因為其中有這么一段讓我覺得好笑。小沈陽讀到一段信：“在一片玉米地里，小沈陽的爸爸和情人遇見了一頭驢，那頭驢看了他們一眼就走了，趙本山也學驢看他們一眼就走了。”趙本山說：“此處略寫一萬字。讓大家想去吧。”我看到此處覺得特別好笑。

不過，今年春晚開始沒多久，奶奶、姑姑、媽媽和爸爸就坐在電視機旁的方桌邊，興致勃勃地打起撲克“五十k”來。當然，遇到他們感興趣的節(jié)目，他們就停下打牌，看上一會兒。

看完今年的春晚后，我提兩個希望：第一，希望春節(jié)聯(lián)歡晚會上的節(jié)目一年比一年更精彩;第二，希望減少讀駐各國大使館工作人員的祝賀詞的時間。如果能這樣，我想我會不間斷地看完整臺節(jié)目。真希望我的愿望都能實現(xiàn)。

我知道的風俗作文篇十

中國是一個古老的國家，從古到今保留下來許多節(jié)日的風俗，下面請聽我慢慢到來。

首先說說端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，是我國民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”。在我們這一帶農(nóng)村中，在端午節(jié)的前幾天就要去采摘蘆葉了。

在農(nóng)村里，端午節(jié)吃粽子的風俗最為普遍。記得我很小的時候，家境比較清寒，一個粽子里除糯米外，就是那些紅褐色的赤豆、白豆等豆子，這些都是母親在房前屋后一些閑地上種的，不過，豆子多了，吃起來很香，包豆粽這個活兒，還要有一定的技術的，不然的話，在煮的時候，粽子會散開來。

粽子的外形最常見的就是一種寶塔粽，尖尖的頂，三角形的底座，豎起來放在桌子上，它不會倒下來，這種粽子大的約有半市尺長短，小的也有三三四寸，一些心靈手巧的小媳婦還會包十分有趣的“連環(huán)粽”，兩個小粽子中間有一根紅線牽連著，還有別出心裁包的“月牙粽”、“枕頭粽”、“拳形粽”、“方粽”等等，五花八門。

我知道的風俗作文篇十一

記得小的時候，每到端午節(jié)那一天，媽媽早早的就把我們喊起來，帶著我們上山去采艾蒿，并且說要在太陽沒有出來的時候就得把艾蒿采回來，掛在房子上，這樣能夠去載辟邪。

當艾蒿才回來時，老爸就帶著我們一根一個的把艾蒿插到房子上。老爸一邊往房檐上插艾蒿一邊給我們講，端午節(jié)房子插艾蒿的來歷。

人都有善的一面，即使一個罪大惡極的人。土匪頭子被這個婦女感動了，決定以后不再她家的東西。為了避免其他的土匪搶到她家。于是告訴她回家吧，在她家的房檐上插上艾蒿。最好是在太陽還沒出來的時候，就上啊。婦女回去后把這個消息傳遍了一個又一個的村子，第二天，挨家挨戶的就都掛上了艾蒿。結果掛艾蒿的人家就真的再也沒有被土匪搶過。為了紀念那一天。沒到端午節(jié)的時候，每家每戶就有了掛艾蒿的習慣了。漸漸的就成了一種風俗。

我知道的風俗作文篇十二

每年農(nóng)歷八月十五，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。

中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，中秋節(jié)盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。中秋也叫月夕、八月節(jié)。古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。圍繞著中秋節(jié)，自古以來形成了豐富多彩的節(jié)慶活動。中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國民間的傳統(tǒng)習俗。月餅作為吉祥、團圓的象征，寄托著人們的美好愿望。賞月是節(jié)日的另一個風俗，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景，對著月神許愿。除了賞月和吃月餅之外，不同地區(qū)的人們也都根據(jù)自己的地域傳統(tǒng)，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風俗。如南方許多地區(qū)盛行中秋賞桂和觀潮，很多少數(shù)民族也有跳月、拜月等中秋習俗，這些活動大大豐富了我國傳統(tǒng)節(jié)日文化。中秋節(jié)的傳說也是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，之類的神話故事也流傳甚廣。

我知道的風俗作文篇十三

從戰(zhàn)國始，除夕吃餃子的習俗，大約已有２０００多年的歷史了。除夕之夜，全家人圍坐燈前，邊包餃子邊聊天，山南海北，天山地下，無所不談，不時引來歡聲笑語，大有共享天倫、其樂無窮之趣。

家人吃得者，則終歲大吉?！比缃?，人們已不信這些了。不過，還有人家在餃子里放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象征生活甜蜜，吃到花生仁祝愿長壽（花生名長生果）。除夕之夜這頓餃子全家都要吃，謂之曰“歲餃子”、又叫“團圓餃子”。

古時，稱餃子為“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。

《廣雅》記載：那時的餃子叫“餛飩”，形狀如餅，到了北齊，形狀與以前的就不同了。顏之推談到：“今之餛鄔，形如偃月，形狀與現(xiàn)時無異?！彼未显系摹稏|京夢華錄》書中，也有記述：“凡御宴至第二盞，多有下酒肉、咸豉、爆肉、雙下駝峰角子。”那時御宴上的餃子是“雙峰”的，形狀與現(xiàn)時的不同，可能是宮中的特制，與民間的形狀不一。經(jīng)過２０００多年的變革，形成了今天這個樣兒。

據(jù)近年考古發(fā)現(xiàn)，在新疆吐蕃的塔那北地區(qū)發(fā)掘出的唐代墓葬里，發(fā)現(xiàn)木碗里有餃子的遺存，其形狀與現(xiàn)在的一樣，這表明，在當時人們食用的餃子已經(jīng)傳到了中國的邊疆地區(qū)。

北方人都愛吃餃子，把餃子當做佳肴，多有敬人之意，逢年過節(jié)，迎賓送親，總要包餃子。春節(jié)、除夕、初一、初五、全家吃餃子，喜慶團圓。辭舊迎新，預祝新的一年幸福、快樂、平安、順利。北風東漸，上海街上開了許多餃子店，上海人對餃子也感興趣了。

我知道的風俗作文篇十四

每年農(nóng)歷八月十五，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。

中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展構成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，中秋節(jié)盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。中秋也叫月夕、八月節(jié)。古人把圓月視為團圓的象征，所以，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。圍繞著中秋節(jié)，自古以來構成了豐富多彩的節(jié)慶活動。中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國民間的傳統(tǒng)習俗。月餅作為吉祥、團圓的象征，寄托著人們的完美愿望。賞月是節(jié)日的另一個風俗，一家人圍坐在一齊，欣賞皓月當空的美景，對著月神許愿。除了賞月和吃月餅之外，不一樣地區(qū)的人們也都根據(jù)自我的地域傳統(tǒng)，構成了帶有濃厚地方特色的不一樣的中秋風俗。如南方許多地區(qū)盛行中秋賞桂和觀潮，很多少數(shù)民族也有跳月、拜月等中秋習俗，這些活動大大豐富了我國傳統(tǒng)節(jié)日文化。中秋節(jié)的傳說也是十分豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，之類的神話故事也流傳甚廣。

我知道的風俗作文篇十五

1月31日是漢族的春節(jié)，雖然我們可是年，可是周圍的鄰居熱熱鬧鬧的過年，我們看著也挺開心！我看到家家戶戶貼春聯(lián)，外面放著漂亮的禮花。我還注意到大伙把“福”貼反了，問那些叔叔阿姨我才明白原先倒著貼是“福到”的意思。我還看到了好多有關馬的窗花，做的可真漂亮??！我還上網(wǎng)查了一些春節(jié)的習俗！

春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日。是中華禮貌最集中的表現(xiàn)。自西漢以來，春節(jié)的習俗一向延續(xù)到今日。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一向到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，構成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒?，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要資料。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。2006年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

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我知道的風俗作文篇十六

“百里不一樣風，千里不一樣俗?！苯袢帐?月9日，大家都明白今日是什么日子。今日就是大年三十。大年三十，是辭舊迎新的日子，到處洋溢著熱鬧的氣氛。

“噼里啪啦，噼里啪啦、噼里啪啦。”

早上被一陣響亮的鞭炮聲吵醒。我這才明白今日是大年三十。我十分的興奮。家人們都在包餃子，我做什么呢？想著想著變不自覺的走到窗邊。望到了小區(qū)中心廣場上有幾只舞獅，還有兩個穿的“很紅”的支持人。熱熱鬧鬧，快歡樂樂。喜慶的氣氛布滿與中心廣場上。

中午。大家都開始吃午飯。我匆匆地吃完了飯，期盼著夜晚的到來。

夜幕降臨了，月亮冉冉升起，漆黑的天空上那調(diào)皮的小星星，正一閃一閃地眨著眼睛，偷窺著人們合家團圓地完美景象。在今日完美的日子里，即將過去，新年的腳步已經(jīng)悄悄來到，今日就十除夕之夜，家家戶戶都張燈結彩，燈火輝煌。在大街小巷中，爆竹聲聲。好一派繁華的景象啊！最終到了晚上，我迫不及待的與家人出去看煙火。只見天空五彩繽紛，一顆顆五顏六色的火花撒滿天空，時而如天女散花，時而如信號飛射，忽明忽暗，把夜幕點綴成鮮花的世界。之后，我看了許多煙花，有孔雀開屏，有海底珊瑚……個個都絢麗多彩，讓人看得眼花繚亂，目不暇接?；仨驈V場望去，轉盤才叫美中美呢！轉盤中間有一個異常異常大的燈籠，高足有五、六米。寬足有七、八米。

燈籠中間是空的，里面有燈，外面也有燈。此刻正值除夕之夜，所有的燈都亮了。放出耀眼的光芒，把大地照得如同白晝。異常是外面那一道道彩燈就像爬山虎的葉子，一順朝下，鋪得那么均勻，構成了一塊巨大的燈肩，批扶于街中心。燈肩外面掛者無數(shù)的小燈籠。最外面掛者古代各式各樣的銅錢兒。轉盤的周圍也是美麗多資的。左邊是用黃色的燈一上一下扎成的金字塔，塔前還掛著一些紅燈籠。右邊是用各種顏色的燈和帶子扎成的金孔雀?？兹赣鹈系牟薀艉雒骱霭?，夜色之中宛如一把五彩灑金的大扇子在抖動，真是美不勝收。前、后兩面都是用“喜”字串聯(lián)成的弧線形的垂幕。幕前掛著一長串紅燈籠，仿佛一條從天而降的神龍，十分威武。

快要到“春節(jié)聯(lián)歡晚會”的時間了，我依依不舍地回到了家。看起了“春節(jié)聯(lián)歡晚會”……。

這就是我們家的大年三十，這一天讓我至今難忘。

我知道的風俗作文篇十七

從戰(zhàn)國始，除夕吃餃子的習俗，大約已有2000多年的歷史了。除夕之夜，全家人圍坐燈前，邊包餃子邊聊天，山南海北，天山地下，無所不談，不時引來歡聲笑語，大有共享天倫、其樂無窮之趣。

《燕京歲時記》記載過年吃餃子的情形：“每屆初一，無論貧富貴賤，皆以面做餃而食之，謂之‘煮餑’，全國皆然，無不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以示順利，家人吃得者，則終歲大吉?！比缃?，人們已不信這些了。不過，還有人家在餃子里放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象征生活甜蜜，吃到花生仁祝愿長壽。除夕之夜這頓餃子全家都要吃，謂之曰“歲餃子”、又叫“團圓餃子”。

古時，稱餃子為“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。

《廣雅》記載：那時的餃子叫“餛飩”，外形如餅，到了北齊，外形與以前的就不同了。顏之推談到：“今之餛鄔，形如偃月，外形與現(xiàn)時無異?！彼未显系摹稏|京夢華錄》書中，也有記述：“凡御宴至第二盞，多有下酒肉、咸豉、爆肉、雙下駝峰角子?！蹦菚r御宴上的餃子是“雙峰”的，外形與現(xiàn)時的不同，可能是宮中的特制，與民間的外形不一。經(jīng)過2000多年的變革，形成了今天這個樣兒。

據(jù)近年考古發(fā)現(xiàn)，在新疆吐蕃的塔那北地區(qū)發(fā)掘出的唐代墓葬里，發(fā)現(xiàn)木碗里有餃子的遺存，其外形與現(xiàn)在的一樣，這表明，在當時人們食用的餃子已經(jīng)傳到了中國的邊疆地區(qū)。

北方人都愛吃餃子，把餃子當做佳肴，多有敬人之意，逢年過節(jié)，迎賓送親，總要包餃子。春節(jié)、除夕、初一、初五、全家吃餃子，喜慶團圓。辭舊迎新，預祝新的一年幸福、快樂、平安、順利。北風東漸，上海街上開了許多餃子店，上海人對餃子也感愛好了。