最新湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解(大全13篇)

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湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇一

神農(nóng)架景點(diǎn).燕子埡海拔2200米，與天門(mén)埡南北相望，下臨紫竹河谷，扼鄂西江漢間交通之咽喉，埡口西側(cè)的半壁上有會(huì)仙橋，觀景臺(tái)，燕舞亭等建筑，專(zhuān)供游人觀賞，會(huì)仙橋相傳為炎帝神農(nóng)氏與太上老君相會(huì)，勸老君改煉丹為冶金爐之地，橋頭的香柏迎風(fēng)傲霜，婀娜多姿，橋下的森林原始古老，生機(jī)盎然。沿小徑登臨燕舞亭，可領(lǐng)略原始森林的特有風(fēng)貌，憑石欄俯瞰塔坪村，可飽賞云海佛光的壯麗景觀。

在東北距燕子埡口1000米的半壁上，便是聞名遐爾的燕子洞，海拔2343米，北鄰水溝埡，由公路上坡約50米即可到洞口，前廳頗寬，約有420平方米，入內(nèi)即窄漸暗，頓感飛燕掠耳，吱吱有聲，約700米不見(jiàn)燕子，卻聞滴水如琴，進(jìn)入3700米，洞體不能容人，只聽(tīng)流水潺潺，卻不知洞生何處，洞內(nèi)冬暖夏涼，空氣潮濕，沁水長(zhǎng)流，洞壁光潔如玻璃，干燥處掛滿(mǎn)燕窩，在燕子埡西北面的嶺脊上已修有石階橋亭，漫步嶺上，回首觀望，但見(jiàn)金燕風(fēng)舞，時(shí)進(jìn)時(shí)出，高翔低回，敏捷靈巧，如遇雨過(guò)天晴，燕群穿陽(yáng)破霧，剪云裁霞，翱翔沖跌。

山勢(shì)，燕形，云影相映成趣，好一幅生機(jī)盎然的景象，這種金絲燕是古老的海洋金絲燕的變種，具有很強(qiáng)的方位變識(shí)能力，故是研究地質(zhì)，考古，鳥(niǎo)禽分類(lèi)學(xué)的好素材。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇二

游客朋友們，你們好!歡迎你們來(lái)到大別山游覽觀光。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途的跋涉，大家一路辛苦了。我叫xx，是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小x或x導(dǎo)。這位是司機(jī)趙師傅，他開(kāi)車(chē)多年，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，乘坐他的車(chē)，請(qǐng)大家放心。如果你們有什么需要或要求請(qǐng)盡管提出，我會(huì)竭盡所能的為你們服務(wù)。愿我的服務(wù)能夠讓你們渡過(guò)一段愉快美好的旅程。

說(shuō)到大別山，我想大家的.第一個(gè)反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據(jù)地。無(wú)數(shù)革命先輩們?cè)谶@里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實(shí)，大別山還是一個(gè)旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開(kāi)發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。

大別山共有天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺(tái)關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂(lè)團(tuán)等五個(gè)景區(qū)，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm,平均氣溫16.4c?，F(xiàn)有野生植物1487種，動(dòng)物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專(zhuān)家組對(duì)大別山國(guó)家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評(píng)審，一致認(rèn)為具有極大的開(kāi)發(fā)價(jià)值，并正式批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。今天我們主要游覽天堂寨景區(qū)。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇三

大壩建成于1988年，前后經(jīng)過(guò)18個(gè)春秋的“移山倒?！笔汲?。葛洲壩水利樞紐工程是一項(xiàng)綜合利用長(zhǎng)江水利資源的工程，具有發(fā)電、航運(yùn)、泄洪、灌溉等綜合效益。葛洲壩水利樞紐工程的興建，將使壩的上游水位提高20多米，向上游回水100多千米，形成一個(gè)蓄水巨大的人造湖，同時(shí)也有效地改善三峽航道的險(xiǎn)惡之情。為了保證建壩后的順利通航，葛洲壩水利樞紐工程建有三座大型船閘，其中一號(hào)船閘建在大江上，面積相當(dāng)于兩個(gè)籃球場(chǎng)那么大，比著名的美國(guó)田納西河上的威爾遜人字門(mén)還要大，可謂“天下門(mén)”。

發(fā)電是建壩的一個(gè)重要原因，現(xiàn)在大江和二江河道上各建一座低水頭經(jīng)流站，二江電站的機(jī)組是我國(guó)目前的低水頭轉(zhuǎn)槳式水輪發(fā)電機(jī)組。葛洲壩水電站是我國(guó)目前的水電站,強(qiáng)大的電流不斷輸往湖南、湖北、河南等地。

為了防止泥沙淤積，大壩兩邊還建造了兩座沖沙閘，用來(lái)束水沖沙。若無(wú)此裝置，壩的上游只需100年就會(huì)被泥沙填平，整個(gè)工程全部報(bào)廢。

為了在特大洪水時(shí)泄洪，葛洲壩還具有泄洪閘，既下泄洪水，又對(duì)洪水起到緩沖作用，在一定程度上減輕洪水對(duì)下游的危險(xiǎn)。葛洲壩不僅僅是一項(xiàng)重要的水利工程，同時(shí)也是一座縱貫?zāi)媳钡?長(zhǎng)江大橋,其壩頂建有鐵路、公路和人行道，連接了鄂西地區(qū)的南北道路。

葛洲壩水利樞紐工程是一個(gè)了不起的工程，當(dāng)初在大壩合攏過(guò)程中，當(dāng)龍口只剩20米寬時(shí)，滔滔的江水咆哮著、怒吼著，25噸重的混凝土塊一投下去馬上就被發(fā)狂的江水輕易沖走，沖了再投，投了再?zèng)_，就這樣一直持續(xù)了兩個(gè)多小時(shí)，壩頭仍毫無(wú)進(jìn)展。后來(lái)截流大軍用粗實(shí)的鋼絲繩把四個(gè)25噸重的混凝土塊聯(lián)成"葡萄串",兩岸同時(shí)把兩幢公眾200噸的"葡萄串"拋入龍口,大壩才終于合攏。所以這座雄偉的大壩是中國(guó)人民智慧和力量的象征。

游人參觀葛洲壩雄姿，可先到葛洲壩工程局接待室觀看大壩電動(dòng)模型和大江截流彩色紀(jì)錄片，然后上壩飽覽壯麗的大壩風(fēng)光。

神農(nóng)架區(qū)為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，面積3250平方公里，地跨東經(jīng)190.56，—110.58北緯31.15—31.37，現(xiàn)有人口近八在萬(wàn)，林區(qū)政府設(shè)在松柏鎮(zhèn)。神農(nóng)架位于長(zhǎng)江上游與漢水之間，秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313公里;老河口市271公里：南距沙市345公里，宜昌市248公里：西距秭歸縣香溪口205公里;北距十堰市214公里。神農(nóng)架平均海拔1700米，林區(qū)內(nèi)有3000米以上的高峰六座，峰神農(nóng)頂3105.4米，高出武當(dāng)山947.4米,峨眉山6.4米，黃山1161.4米，是華中峰。神農(nóng)架年平均氣溫7.9。c，年降雨量1500毫升，是一處保存較完好的前寒武紀(jì)(五億年前)地質(zhì)結(jié)構(gòu)的地方，加之處于亞熱帶氣侯向溫帶氣侯的過(guò)渡地帶，因此，立體氣侯異常顯著，有“山下盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰”之景觀。

神農(nóng)架相傳是炎帝神農(nóng)氏采藥之地而得名，這里不僅具有原始森林的特有風(fēng)貌，還保存著許多第四冰川時(shí)幸存下來(lái)的古老、珍稀、瀕危樹(shù)種和我國(guó)特有樹(shù)種100種以上。藥用植物類(lèi)1800種之多，其中有珍品：“頭頂一顆珠，池邊一碗水。文王一支筆，七葉一枝花。”有60多種藥物具有抗癌作用，100多種藥物堪列高級(jí)名錄。

神農(nóng)架又是一座野生動(dòng)物王國(guó)，不僅鳥(niǎo)類(lèi)、魚(yú)類(lèi)繁多，僅神農(nóng)頂，大、粘神農(nóng)架和金猴嶺一帶，就發(fā)現(xiàn)有數(shù)十個(gè)種類(lèi)的金絲猴20xx只以上。原被認(rèn)為只能生活在北極的白色動(dòng)物，如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等，在神農(nóng)架也相繼發(fā)現(xiàn)。世界上幾乎絕跡的驢頭狼和神話(huà)故事中的千里駒--羚羊，凌空飛鼠，都自由地生活在神農(nóng)架。

主峰神農(nóng)頂海拔3105.4米,是湖北峰,也是秦嶺以南華中高峰。橫空出世，傲立華中。冬春兩季，時(shí)而漫天飛雪，時(shí)而滂沱傾盆，時(shí)而嘯嘯狂風(fēng)，時(shí)而云霧層層，夏秋之季晴朗，云開(kāi)霧散之日，萬(wàn)千景觀盡收眼底。

神農(nóng)頂西側(cè)有一迷人的山口若懸河，名風(fēng)景埡，埡南幽幽，深谷中石林競(jìng)立，參差繚繞，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如人間幻境。風(fēng)景埡西首屹立著一嘹望塔，塔基海拔高2900米，此塔為護(hù)林防火觀察之用，登高視野東達(dá)老君山，西達(dá)大九湖，南達(dá)小神農(nóng)架，北達(dá)金猴嶺。

紅坪畫(huà)廊：紅坪十里畫(huà)廊位于天門(mén)埡南麓，長(zhǎng)達(dá)15公里，在這底寬不過(guò)百米，河流橫貫其中的紅坪畫(huà)廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峰渾然融為一體，令人傾倒，如其中的刀筆峰、寶劍峰、層樓峰，相傳它們分別是炎帝神農(nóng)氏的文房四寶，隨身佩劍和居住的樓閣，而其中的獨(dú)秀峰、蓮花峰則相傳為炎帝公主的化身。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇四

湖北文化底蘊(yùn)深厚,中華民族的始祖炎帝的故里在湖北。今天本站小編為大家?guī)?lái)湖北景點(diǎn)。

導(dǎo)游詞。

游客朋友們，你們好!歡迎你們來(lái)到大別山游覽觀光。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途的跋涉，大家一路辛苦了。我叫xx，是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小x或x導(dǎo)。這位是司機(jī)趙師傅，他開(kāi)車(chē)多年，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，乘坐他的車(chē)，請(qǐng)大家放心。如果你們有什么需要或要求請(qǐng)盡管提出，我會(huì)竭盡所能的為你們服務(wù)。愿我的服務(wù)能夠讓你們渡過(guò)一段愉快美好的旅程。

說(shuō)到大別山，我想大家的第一個(gè)反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據(jù)地。無(wú)數(shù)革命先輩們?cè)谶@里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實(shí)，大別山還是一個(gè)旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開(kāi)發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。

大別山共有天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺(tái)關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂(lè)團(tuán)等五個(gè)景區(qū)，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm,平均氣溫16.4c?，F(xiàn)有野生植物1487種，動(dòng)物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專(zhuān)家組對(duì)大別山國(guó)家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評(píng)審，一致認(rèn)為具有極大的開(kāi)發(fā)價(jià)值，并正式批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。今天我們主要游覽天堂寨景區(qū)。

烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。

神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬(wàn)。

另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱(chēng)號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱(chēng)號(hào)。

神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類(lèi)在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱(chēng)做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類(lèi)社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話(huà)史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話(huà)史詩(shī)的空白。

原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然。

環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。

神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了森林浴行和自行車(chē)、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。

好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車(chē)呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車(chē)去游覽。

各位游客：

大家好，我代表××旅行社歡迎大家的到來(lái)。我叫，就好人們常說(shuō)的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅，今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡管提出來(lái)，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)你的放心、開(kāi)心。

今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能欣賞它美的一面。有一句俗話(huà)說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞颍纬闪恕捌呤宄箜敗钡钠嬗^。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。

這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。

說(shuō)了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇五

很高興由我和大家一起暢游國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省地質(zhì)公園———“野人谷”。我叫小蝶，我來(lái)自**旅行社，在路上，大家有什么要求，有什么要咨詢(xún)的問(wèn)題都可以向我提出來(lái)，我會(huì)盡心盡力的為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

人們都說(shuō)，出來(lái)旅游，主要是玩的是一個(gè)心情，玩的是一種情感，玩的是一種記憶?？偠灾痪湓?huà)，還是希望朋友們和我在一起的這段時(shí)光，能夠愉快，能夠放松，能夠意猶未盡。也就是說(shuō)，過(guò)去了若干年，朋友們還能記得這次野人谷之行，還能夠記得這里的山清水秀曾給你帶來(lái)一絲絲暖意，閑言少敘，書(shū)歸正傳。

朋友們到房縣旅游，肯定只以為房縣只是個(gè)山區(qū)縣，并不知道房縣有“三大特”。“三大特”是什么意思呢?就是只有房縣有，別的地方?jīng)]有。有朋友說(shuō)了，你別說(shuō)的那么玄乎!房縣沒(méi)有多的“獨(dú)一份”。你還別不信，我說(shuō)了，你就得心服口服。公元684年，武則天貶李顯為廬陵王，左遷房州，就是被流放到房縣來(lái)了，整整14年。你說(shuō)全國(guó)哪個(gè)地方貶放過(guò)皇帝?這叫不叫“獨(dú)一份”。一會(huì)兒我們進(jìn)了野人谷，就可以看見(jiàn)一個(gè)洞，李顯曾經(jīng)躲藏過(guò)里面，所以叫“躲君洞”;第二特就是房縣黃酒。

有朋友又說(shuō)，你又胡扯，黃酒哪里沒(méi)有?倒成了你房縣的特產(chǎn)。黃酒到處都有我信，但哪兒的黃酒用小曲釀的?入口綿軟、回味悠長(zhǎng)、醇香四溢，說(shuō)白了就是酒味兒醇厚，喝個(gè)兩碗三碗，能把人喝趴下。武松的酒量大不大?前后喝了十八碗，也喝醉了!酒壯人膽，才把老虎給打死了。也就是說(shuō)，起碼在武松打虎的時(shí)候，全國(guó)到處都有這種小曲黃酒，后來(lái)這種釀酒工藝失傳了，只有鄂西北的房縣還有留存。

還有人說(shuō)，到了房縣不喝房縣黃酒，不算是真正來(lái)過(guò)房縣!說(shuō)明了房縣黃酒的文化涵意?！暗谌亍本褪且叭恕Ｓ钟信笥颜f(shuō)，野人不是神農(nóng)架的嗎?這中間有個(gè)緣故。上個(gè)世紀(jì)五十年代，行政區(qū)劃變更，神農(nóng)架才變更出去。清同治四年編修的《房縣志》記載，遠(yuǎn)在二千多年前的周朝，房縣就有人把一個(gè)野人獻(xiàn)給周成王，這是野人文字記載年代在中國(guó)可能是早的了。

野人谷又是天然的藥庫(kù)，珍奇中草藥比比皆是，其中有金釵、靈芝、仙人掌、七葉一枝花、頭頂一棵珠、文王一支筆等等。路邊不起眼的一棵小草，說(shuō)不定就是一味叫人嚇一大跳的中藥。藥農(nóng)經(jīng)常進(jìn)谷采藥，一不留神就會(huì)遇上野人。

不過(guò)，野人是不會(huì)傷害人類(lèi)，還把你視為同類(lèi)，像久別重逢的朋友，抱住你的脖子大笑。野人終歸是野人，抱住了就不松手，很容易會(huì)將人窒息。這時(shí)，怎么才能脫身呢?《房縣志》提供了一個(gè)方法：你要趕緊大叫：“修長(zhǎng)城修長(zhǎng)城!”野人才會(huì)落荒而逃。原來(lái)這些野人是為了逃避秦始皇修長(zhǎng)城而逃進(jìn)野人谷的。不食人間煙火，嚴(yán)重蛻化，遍體生毛，歲月荏苒，不能人言。

好像這有點(diǎn)兒不靠譜。當(dāng)?shù)厮庌r(nóng)教的方法就很實(shí)用。進(jìn)谷之前，倆手臂上套上竹筒，萬(wàn)一碰上野人抱住大笑，不要驚慌，要等到野人笑暈過(guò)去，慢慢地把手臂從竹筒中抽出，采藥的你就去采藥，砍柴的你就去砍柴。野人醒過(guò)來(lái)咋辦呢?你就不要忘帶一土罐黃酒，放在地上，擰開(kāi)蓋子。野人醒過(guò)來(lái)以后，聞到酒香，捧起土罐就喝。野人愛(ài)喝酒，但酒量比人小多了。等他把這罐酒喝下去，起碼大半天醒不了，你就可以消消停停地采藥或砍柴了。今天我們?nèi)硕嘟Y(jié)伴，野人是不敢攏身。

我們現(xiàn)在要過(guò)的地方叫“屈尊關(guān)”。不管你是什么身份，到這里都要低頭躬腰，諾諾諉諉。要靠人的力量，很容易就能削凸劈突，有意把這個(gè)關(guān)隘留下來(lái)，給人以“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的審美愉悅。

朋友們往右邊看，這里就是野人谷的標(biāo)志性景觀——老龍須瀑布。真可謂是“有如兔走鷹隼落，駿下注千丈坡，斷弦離柱箭手，飛電過(guò)隙珠滾翻荷，四山眩轉(zhuǎn)風(fēng)掠耳，但見(jiàn)流沫生千渦。”我們穿過(guò)龍?chǎng)w，呈現(xiàn)在我們面前的是長(zhǎng)約88米，寬約28米的瀑布，因其長(zhǎng)時(shí)間被風(fēng)化和水沖刷的作用，巖石呈枝丫狀，水流也分成兩股。如果說(shuō)是龍須不大貼切，那就更像壽星佬的曳地長(zhǎng)須，聽(tīng)那水聲，也像老人家在哈哈大笑，給你賜福添壽。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇六

在主席臺(tái)左邊是黎元洪被推為都督后，軍政府發(fā)布的第一份文告。當(dāng)時(shí)，革命黨人請(qǐng)大都督在上面簽字印發(fā)，黎元洪拒不簽字，連聲說(shuō)“莫害我”，最后革命黨人李翊東提筆代簽了一個(gè)“黎”字，這份文告才得以面世。這份布告的發(fā)布對(duì)于穩(wěn)定人心是起了一定作用的。布告的落款時(shí)間是黃帝紀(jì)元四千六百零九年八月二十日為什么會(huì)有這種奇怪的落款呢?1920xx年是清宣統(tǒng)三年，但革命黨發(fā)動(dòng)起義就是為了推翻清王朝，所以不會(huì)采用宣統(tǒng)年號(hào)紀(jì)年，加之革命黨宣稱(chēng)自己是炎黃子孫，所以就從傳說(shuō)中漢族人的祖先黃帝算起，到1920xx年正是四千六百零九年。八月二十日是陰歷，轉(zhuǎn)換成公元?dú)v法的話(huà)就是10月11日。我國(guó)使用公元?dú)v法是從民國(guó)元年元旦開(kāi)始，即1920xx年1月1日。

主席臺(tái)正中布置的一面旗幟，叫十八星旗，是武昌起義的軍旗。十八顆黃星，是代表山海關(guān)內(nèi)十八個(gè)省份的炎黃子孫，紅底是鮮血，黑色是鐵，是武器，主題和象征意義是十八省的炎黃子孫團(tuán)結(jié)起來(lái)，以“鐵血”即武力推翻滿(mǎn)清王朝的統(tǒng)治。

在臺(tái)口右邊有一張圖片，反映的是1920xx年4月孫中山先生訪鄂期間，受到湖北各界歡迎的情景。1920xx年4月，孫中山先生在辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)后，就首先到湖北訪問(wèn)。4月10日這天，孫中山在此發(fā)表演講。

外交部的設(shè)置是鄂軍都督府代行中央政府職權(quán)的重要標(biāo)志。各位知道，只有一個(gè)主權(quán)國(guó)家才有外交部。在1920xx年元旦南京臨時(shí)政府成立以前，鄂軍都督府實(shí)際上在軍事、外交等方面行使中央軍政府的職權(quán)。它通過(guò)外交部對(duì)各國(guó)發(fā)布照會(huì)，宣示革命政權(quán)的政策，以取得各國(guó)的外交支持。這份《中立布告》，是鄂軍都督府取得的重大外交成果。軍政府成立之初，就給漢口的五國(guó)領(lǐng)事發(fā)布過(guò)外交照會(huì)，呼吁承認(rèn)中華民國(guó)，但五國(guó)遲遲不答復(fù)。直到10月17日民軍和清軍在漢口劉家廟展開(kāi)激戰(zhàn)，民軍大獲全勝，這時(shí)，五國(guó)看到革命黨人力量強(qiáng)大，就聯(lián)名發(fā)布了一紙布告，承認(rèn)民軍是和清軍對(duì)等的軍事實(shí)體，他們保持中立。這份布告實(shí)際上承認(rèn)了民軍的地位，對(duì)清王朝是一個(gè)打擊。當(dāng)然，這份布告也只是一紙空文，五國(guó)后來(lái)在暗中支持袁世凱，幫助袁獲得了總統(tǒng)的寶座。胡瑛曾任外交部部長(zhǎng)一職。

都督會(huì)客室和都督會(huì)議室是黎元洪在紅樓活動(dòng)的重要場(chǎng)所。1920xx年4月，孫中山先生訪問(wèn)武漢，曾在都督會(huì)客室會(huì)見(jiàn)過(guò)湖北軍政界人士。黎都督起居室是黎元洪任都督之初的住所。黎元洪(1864--1928)字宋卿，是湖北黃陂人。今天漢口有一條黎黃陂路，就是紀(jì)念黎元洪的。黎元洪原來(lái)是清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)。為借重他的聲望，武昌起義第二天，革命黨人推舉他作鄂軍都督府都督，開(kāi)始黎元洪態(tài)度強(qiáng)硬，不愿與革命黨人合作，被安置在這間屋子里。他不吃不喝，象個(gè)“泥(黎)菩薩”。后來(lái)因?yàn)槲錆h三鎮(zhèn)光復(fù)和革命形勢(shì)迅猛發(fā)展，黎元洪轉(zhuǎn)變了態(tài)度，同意出任都督。

侍衛(wèi)官室正對(duì)黎都督起居室。侍衛(wèi)官的主要職責(zé)是負(fù)責(zé)都督的安全保衛(wèi)及飲食起居。最初幾天實(shí)際上是執(zhí)行軟禁和監(jiān)視黎都督的職責(zé)。

顧問(wèn)官室和秘書(shū)官室是都督黎元洪的咨詢(xún)幕僚機(jī)構(gòu)和重要的辦事機(jī)構(gòu)。革命黨人宋教仁曾在秘書(shū)官室起草了著名的《鄂州臨時(shí)約法》，《鄂州臨時(shí)約法》是第一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)憲法性質(zhì)的法典，它成為以后南京臨時(shí)政府頒布的《臨時(shí)約法》的藍(lán)本。

軍事會(huì)議室是都督府召開(kāi)軍事會(huì)議的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，許多重大軍事決策在此形成。陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)中，黃興曾在此召開(kāi)過(guò)軍事會(huì)議。墻上有一幅地圖，反映的是當(dāng)年陽(yáng)夏戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)。其中紅藍(lán)線代表兩軍運(yùn)動(dòng)路線，可以看出漢口、漢陽(yáng)兩地是當(dāng)年的戰(zhàn)場(chǎng)，而當(dāng)年的漢口稱(chēng)為夏口，所以這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)稱(chēng)陽(yáng)夏戰(zhàn)爭(zhēng)。

參謀部是鄂軍都督府最初設(shè)置的四部之一。其職責(zé)為輔佐都督，制定作戰(zhàn)計(jì)劃。都督府草創(chuàng)之際，軍民大政，參謀部主持最多。總監(jiān)察長(zhǎng)室和各部稽查長(zhǎng)室的設(shè)置則反映了當(dāng)時(shí)革命黨人良好的精神風(fēng)范。首先我們從劉公說(shuō)起，劉公是湖北襄陽(yáng)人，出身于巨富之家，早年留學(xué)日本，加入了孫中山組建的中國(guó)同盟會(huì)，并創(chuàng)辦了另一個(gè)革命組織共進(jìn)會(huì)。1920xx年回國(guó)，家里人交給他兩萬(wàn)兩銀票，叫他去北京捐一個(gè)道臺(tái)，也就是去買(mǎi)個(gè)官，但劉公將這筆巨款無(wú)償捐給了武昌起義的指揮機(jī)關(guān)，用作購(gòu)買(mǎi)槍械和起義的后勤保障經(jīng)費(fèi)。鑒于他資深革命黨人的地位和為武昌起義做出的貢獻(xiàn)，起義前在推選未來(lái)的政府成員時(shí)，劉公被推為政府。但最初組建的鄂軍都督府中沒(méi)有劉公的位置，有人就為他抱屈，劉公卻不以為然，認(rèn)為革命的目標(biāo)已完成，應(yīng)該讓賢者執(zhí)政，自己退居一旁進(jìn)行監(jiān)督就可以了。他“功成不居”的風(fēng)范為大家欽佩，所以推舉他為總監(jiān)察長(zhǎng)。

蔡濟(jì)民是武昌起義的軍事指揮人員，他帶領(lǐng)一支部隊(duì)攻進(jìn)了湖廣總督署，為武昌起義的勝利立下了汗馬功勞。起義后被公推委用為各部稽查長(zhǎng)，蔡濟(jì)民一生追隨孫中山先生，后來(lái)在護(hù)法斗爭(zhēng)中為地方軍閥所殺。黃興稱(chēng)贊他是“鄂省軍中之巨擘”。所謂“巨擘”，就是可以豎大拇指的人物。民政部不同于今天的民政部，它是相對(duì)于軍政而言的，其主要職責(zé)為負(fù)責(zé)地方行政事務(wù)，部長(zhǎng)相當(dāng)于今天省長(zhǎng)的職權(quán)。這張照片中的人物叫湯化龍，是原湖北咨議局議長(zhǎng)，當(dāng)年正是在紅樓辦公。武昌起義成功后，湯化龍約集原咨議局的立憲派人士，與革命黨人、舊軍官聯(lián)合組建了鄂軍都督府，并被推為民政部首任部長(zhǎng)。

軍令部是鄂軍都督府最初設(shè)置的四部之一。主要職責(zé)為秉承都督命令，發(fā)布軍令，調(diào)遣軍隊(duì)。都督黎元洪曾經(jīng)兼任過(guò)軍令部部長(zhǎng)一職。

軍務(wù)部主要負(fù)責(zé)軍務(wù)行政、軍隊(duì)后勤工作。革命黨人孫武、張振武曾分任軍務(wù)部正、副部長(zhǎng)。后來(lái)蔣翊武也出任過(guò)軍務(wù)部副部長(zhǎng)一職，“首義三武”均匯集于此部。

現(xiàn)在我們一起來(lái)參觀《辛亥革命武昌起義史跡陳列》。此陳列分為七個(gè)部分，以九個(gè)展廳全景式地展現(xiàn)了武昌起義歷史。

序廳正面弧線是一組與武昌起義相關(guān)的人物群像。主題是在孫中山先生的旗幟下，在同盟會(huì)和同盟會(huì)中部總會(huì)的推動(dòng)下，湖北革命黨人領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)了1920xx年10月10日的武昌起義。畫(huà)面下方的一行立體字是提示我們永遠(yuǎn)銘記的日子：1920xx年10月10日。人物像下方影像是取材于天安門(mén)廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑浮雕，反映的是湖北新軍攻占湖廣總督署的場(chǎng)景。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的19世紀(jì)末，帝國(guó)主義國(guó)家掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。素有“九省通衢”之稱(chēng)的武漢也未能逃過(guò)列強(qiáng)的魔爪。自1861年英國(guó)在漢口建立租界始，德、俄、法、日等國(guó)也相繼在今天漢口江漢關(guān)至黃浦路一帶建立租界。列強(qiáng)以租界為據(jù)點(diǎn)，對(duì)湖北進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的侵略與滲透;與此同時(shí)，封建專(zhuān)制統(tǒng)治也日益深重，在雙重壓迫之下，廣大農(nóng)民流離失所，苦不堪言。面對(duì)中國(guó)社會(huì)的內(nèi)憂(yōu)外患，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也不乏一些有識(shí)之士，湖廣總督張之洞就是一位。這位張公是推動(dòng)湖北走向近代化的重要人物。為了挽狂瀾于既倒、扶大廈于將傾，他在湖北開(kāi)始推行聳動(dòng)中外視聽(tīng)的“湖北新政”。

其主要措施有三條：一是辦工廠。最有名的是漢陽(yáng)兵工廠和漢冶萍鋼鐵聯(lián)合企業(yè)。二是練新軍。甲午戰(zhàn)敗，張之洞深受刺激，認(rèn)為軍力不強(qiáng)是致敗之因，所以開(kāi)始在湖北編練一支有別于清八旗的“新”軍。新軍除了武器裝備、服裝有新特點(diǎn)外，張之洞還大力提倡讀書(shū)人當(dāng)兵，投筆從戎在當(dāng)時(shí)竟成為時(shí)尚，這就為革命黨人在新軍中宣傳鼓動(dòng)新軍起義埋下了伏筆。到張之洞離任時(shí)，他給湖北留下了兩支部隊(duì)：第八鎮(zhèn)(師)和第二十一混成協(xié)(旅)，共計(jì)約1萬(wàn)5千人。三是興教育。人才的匱乏也讓張之洞痛心疾首，新政期間，張之洞開(kāi)辦了許多以傳授西學(xué)西技為內(nèi)容的新式學(xué)堂，當(dāng)時(shí)流傳一首《學(xué)堂歌》，其中有一句說(shuō)：“湖北省，二百堂，武漢學(xué)生五千強(qiáng)”，以說(shuō)明湖北教育的興盛。張之洞還派遣大量留學(xué)生遠(yuǎn)涉重洋赴日本、美國(guó)、西歐求學(xué)。其中尤其以派赴日本為多，當(dāng)時(shí)在日本的中國(guó)留學(xué)生中湖北籍人數(shù)位居第一。后來(lái)的辛亥革命領(lǐng)袖黃興、宋教仁和吳祿貞等都是張之洞派到海外的留學(xué)生。

歐風(fēng)美雨的沖擊和張之洞在湖北的新政，客觀上為中國(guó)的變局準(zhǔn)備了條件。清末湖北的反清革命發(fā)端于1920xx年的自立軍運(yùn)動(dòng)。首領(lǐng)為唐才常、傅慈祥等人，他們密謀發(fā)動(dòng)“勤王”運(yùn)動(dòng)，以逼迫慈禧太后歸政光緒，推行君主立憲制。但事敗，唐、傅被殺。吳祿貞也參加了自立軍運(yùn)動(dòng)，失敗后遠(yuǎn)赴日本，得以?xún)e幸逃脫。在日本他與其他留學(xué)生有緣見(jiàn)到了孫中山先生，并接受了孫中山的革命思想。他們或創(chuàng)辦報(bào)刊鼓吹革命;或接受指示，回國(guó)起義;或創(chuàng)辦革命團(tuán)體，聯(lián)絡(luò)同志，發(fā)動(dòng)軍隊(duì)。湖北第一個(gè)革命組織科學(xué)補(bǔ)習(xí)所在張難先、朱元成、呂大森、曹亞伯等志士組織之下成立了。這幅畫(huà)中昂然卓立的年輕人，名叫王漢，是科學(xué)補(bǔ)習(xí)所重要成員。他奉行暗殺主義，認(rèn)為殺掉幾個(gè)清廷大官就可以動(dòng)搖清朝統(tǒng)治根基;于是喬裝改扮，追殺清戶(hù)部侍郎(相當(dāng)于財(cái)政部副部長(zhǎng))鐵良，可惜射術(shù)未精，結(jié)果以身殉義。他在臨行前，給新婚八個(gè)月的妻子留下一首絕筆詩(shī)《別內(nèi)》，最后兩句是“若使斷頭成永訣，愿卿含笑賀孤魂”，表現(xiàn)了王漢視死如歸的英雄氣概。王漢犧牲時(shí)，年僅23歲。繼科學(xué)補(bǔ)習(xí)所而起的革命團(tuán)體是日知會(huì)，首領(lǐng)是劉靜庵，后來(lái)遭叛徒告發(fā)，日知會(huì)遭政府查禁，劉靜庵被捕入獄，獄中堅(jiān)貞不屈，被折磨致死。張難先在劉靜庵犧牲后，請(qǐng)畫(huà)家張善子畫(huà)了一幅劉靜庵畫(huà)像，以寄托自己的追懷之情。后來(lái)張難先還請(qǐng)了許多民國(guó)的名人在這幅畫(huà)像旁題辭，右上“正氣長(zhǎng)留”是孫中山的兒子孫科題寫(xiě)的，“英威不朽”則是書(shū)法家于右任的手筆。日知會(huì)后，湖北革命黨人成立了十幾個(gè)革命團(tuán)體，并在辛亥年間，逐漸歸流為兩個(gè)齊頭并進(jìn)的革命組織--文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)。文學(xué)社社長(zhǎng)是湖南人蔣翊武，湖北共進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)是漢口人孫武。兩個(gè)團(tuán)體都堅(jiān)持以發(fā)動(dòng)軍隊(duì)投身革命為革命方略。經(jīng)過(guò)湖北眾多革命團(tuán)體的努力，在武昌起義前夕，湖北新軍1萬(wàn)5千人中有5千多人加入了革命黨。

1920xx年夏秋間，四川省爆發(fā)了保路運(yùn)動(dòng)，清政府緊急調(diào)派軍隊(duì)入川，鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng)，湖北新軍第3l標(biāo)及32標(biāo)1營(yíng)在川漢、粵漢鐵路督辦大臣端方的帶領(lǐng)下，趕赴四川。湖北武漢城防相對(duì)空虛，這大大鼓舞了湖北革命黨人舉行起義的信心。而這時(shí)，在上海由宋教仁、譚人鳳發(fā)起成立了中國(guó)同盟會(huì)中部總會(huì)，在中部總會(huì)的推動(dòng)下，文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)兩個(gè)革命團(tuán)體拋開(kāi)門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，合而為一，組成統(tǒng)一的臨時(shí)指揮部，策劃起義，他們的起義計(jì)劃得到了黃興的贊同。革命黨人為起義預(yù)備了軍旗、印信、鈔票，只待時(shí)機(jī)成熟。武昌起義的爆發(fā)和一件突發(fā)事件有關(guān)，這就是寶善里炸彈案。1920xx年10月9日孫武在漢口俄租界寶善里秘密機(jī)關(guān)配制起義用的炸彈，搗藥時(shí)用力過(guò)猛，導(dǎo)致爆炸，孫武面部炸傷，被送往醫(yī)院。屋內(nèi)濃煙滾滾，引來(lái)俄租界巡捕的注意，他們將房間團(tuán)團(tuán)圍住，搜出起義用的文告、旗幟、印信及革命黨人花名冊(cè)，并將其送交湖北當(dāng)局。湖廣總督瑞澂下令四閉城門(mén)，按名冊(cè)捕拿革命黨人。彭楚藩、劉復(fù)基、楊洪勝于當(dāng)晚相繼被捕，10月10日凌晨，三人慷慨就義于湖廣總督署東轅門(mén)。10月10日晚，武昌起義爆發(fā)了，晚八時(shí)，湖北新軍工程第八營(yíng)響起武昌起義的第一槍?zhuān)鹆x士兵在共進(jìn)會(huì)代表熊秉坤帶領(lǐng)下沖出營(yíng)房，奔赴楚望臺(tái)軍械庫(kù)，領(lǐng)取槍彈，并推舉吳兆麟為起義總指揮。吳兆麟下令打開(kāi)中和門(mén)(也就是今天的起義門(mén))，迎接炮隊(duì)進(jìn)城，并兵分三路，圍攻清督署。經(jīng)一夜激戰(zhàn)，督署被炸成一片瓦礫，湖廣總督瑞澂倉(cāng)皇逃竄到“楚豫”兵艦，第八鎮(zhèn)統(tǒng)制張彪在督署被攻克時(shí)也望風(fēng)而去。次日凌晨，十八星旗插在了警鐘樓頭，武昌起義取得成功。10月11日起義士兵簇?fù)碇梁弊勺h局，在此推舉清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪出任中華民國(guó)軍政府鄂軍都督府都督。都督府成立后即以“大總統(tǒng)孫中山”名義發(fā)布文告，擴(kuò)大影響，并照會(huì)駐漢各國(guó)領(lǐng)事，請(qǐng)其“嚴(yán)守中立”;同時(shí)發(fā)布一系列革除時(shí)弊陋習(xí)的文告如禁蓄辮令，禁纏足令等。這張剪辮子的照片各位看過(guò)后，可能會(huì)一笑置之，以為只是簡(jiǎn)單的移風(fēng)易俗運(yùn)動(dòng)。實(shí)際上，這在當(dāng)時(shí)包含深刻的政治意義：男人腦后的辮子和滿(mǎn)清入關(guān)大有聯(lián)系，清初，皇帝為強(qiáng)化對(duì)漢族地區(qū)的統(tǒng)治，頒發(fā)了一道薙發(fā)令，主要內(nèi)容有十個(gè)字：“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”。從此，漢族男人就蓄起了這根屈辱的辮子長(zhǎng)達(dá)260余年。武昌起義爆發(fā)后，革命黨人上街剪辮子就表明不承認(rèn)清政府的統(tǒng)治，并與之徹底決裂。黎元洪同意就任都督一職時(shí)，就剃了個(gè)光頭表明態(tài)度。

武昌首義消息傳出后，次日漢陽(yáng)、漢口相繼起義，漢口還成立了以詹大悲為首領(lǐng)的漢口軍政分府;省內(nèi)漢川的梁鐘漢發(fā)動(dòng)起義，隨即劉英、劉鐵兄弟在京山發(fā)動(dòng)起義。由于荊州是八旗駐地，革命黨人以武力光復(fù)荊州城。

對(duì)于武昌首義的消息，清廷大為震驚，急派陸軍大臣蔭昌、水師提督薩鎮(zhèn)冰統(tǒng)領(lǐng)水陸大軍分途并進(jìn)，直抵武漢;并重新起用在洹水垂釣的袁世凱，委以重任，全權(quán)指揮水陸各軍進(jìn)攻武漢。

軍政府成立后，立即擴(kuò)軍備戰(zhàn)。武漢市民踴躍投軍，不滿(mǎn)三天，即募集到3萬(wàn)人，未經(jīng)訓(xùn)練即開(kāi)赴戰(zhàn)場(chǎng)與清軍展開(kāi)殊死搏殺。這件血衣是敢死隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)黃禎祥當(dāng)時(shí)所穿，左右衣袖上各繡有“九月初六日敵人攻劉家廟槍傷左肩之紀(jì)念”、“初七日與敵大戰(zhàn)搶炮三尊敵彈如雨槍傷右肩今共和成立以作紀(jì)念”。這件血衣生動(dòng)地向我們展示了革命軍浴血奮戰(zhàn)的英勇氣概。由于民軍依托漢口街巷處處阻擊，清軍統(tǒng)領(lǐng)馮國(guó)璋竟悍然下令放火焚燒漢口，使繁華街市，變?yōu)橐黄雇痢?/p>

革命領(lǐng)袖黃興在香港聽(tīng)到武昌起義消息，一路喬裝改扮，乘船趕到武漢，抵漢受到武漢軍民的熱烈歡迎，黃興不顧風(fēng)塵勞苦，立即帶領(lǐng)參謀人員趕赴前線，部署對(duì)清軍的反擊戰(zhàn)。其后，軍政府在閱馬廠舉行了盛大的拜將儀式，仿效秦漢之際劉邦拜韓信為大將的典故，由黎元洪委任黃興為戰(zhàn)時(shí)總司令一職，負(fù)責(zé)陽(yáng)夏戰(zhàn)守事宜。這座由天津泥人張制作的黃興蠟像反映的正是當(dāng)年都督拜將的情景。在這里有一張唯一的女性照片，她叫張竹君，是上海紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)，在武昌起義期間，她組織了一支民間醫(yī)療隊(duì)，準(zhǔn)備奔赴陽(yáng)夏戰(zhàn)地，正好此時(shí)黃興來(lái)到上海，苦于無(wú)法安全迅速趕到武漢，就請(qǐng)張竹君醫(yī)生幫忙，張竹君將黃興化裝成紅十字會(huì)的醫(yī)生，隨船帶到武漢。到漢后，張竹君則帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員出入戰(zhàn)場(chǎng)，救護(hù)傷兵、收殮尸體。這塊“國(guó)殤”碑就是當(dāng)年紅十字會(huì)所立。

在訓(xùn)練有素的清北洋軍強(qiáng)大攻勢(shì)下，民軍節(jié)節(jié)退守，11月27日漢陽(yáng)失守。陽(yáng)夏戰(zhàn)爭(zhēng)雖以清軍得手陽(yáng)夏、民軍退駐武昌而告終，但民軍以萬(wàn)余人的身軀，血戰(zhàn)堅(jiān)守4l天，為其他各省的獨(dú)立贏得了時(shí)間，并吸引了清軍的主力，所以“敗中寓勝”。

武昌首義得到了全國(guó)大多數(shù)省份的響應(yīng)，最先響應(yīng)起義的是湖南和陜西。其后江西、山西、云南等省相繼光復(fù)。各省起義領(lǐng)導(dǎo)者有一些大家耳熟能詳：比如山西都督閻錫山、云南都督蔡鍔、江西都督李烈鈞、滬軍都督陳其美，還有率敢死隊(duì)光復(fù)杭州城的蔣介石。1920xx年12月25日孫中山自海外歸來(lái)，29日在南京舉行了中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)選舉，孫中山以絕對(duì)多數(shù)票當(dāng)選臨時(shí)大總統(tǒng)，黎元洪為副總統(tǒng)。1920xx年元旦，孫中山在南京宣誓就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。與之相對(duì)應(yīng)的是，清朝末代皇帝溥儀在袁世凱的威逼利誘下，于1920xx年2月12日黯然下詔退位，統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的封建帝制從此終結(jié)。清朝黃龍旗殘損滑落，而被頒定為中華民國(guó)國(guó)旗的五色旗則冉冉升起，從此中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)共和新時(shí)代。五色旗的五色是紅、黃、藍(lán)、白、黑，分別代表當(dāng)時(shí)中國(guó)的五大民族漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏，象征五族共和。

辛亥革命的硝煙早已散盡，但這場(chǎng)革命帶給中國(guó)的變化是巨大的。直至今天，我們還生活在辛亥革命的影響之中。

我們不妨做個(gè)假設(shè)：如果沒(méi)有武昌起義，沒(méi)有辛亥革命，也許今天在紫禁城里還端坐著一位皇帝，男人的腦后還拖著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，女同胞們則要把腳裹成三寸金蓮。在服飾上也能看得出那場(chǎng)革命帶來(lái)的變化，孫中山給中國(guó)人貢獻(xiàn)了一套中山裝，西服也自辛亥后慢慢在中國(guó)流行……這些都是以武昌起義為開(kāi)端的辛亥革命的功勞。由孫中山的孫子孫治強(qiáng)題寫(xiě)的“民國(guó)之門(mén)”四字，是對(duì)鄂軍都督府舊址在辛亥革命中地位的最好的評(píng)價(jià)。

看完了整個(gè)展覽，中山先生的哲言：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”，想必能引起各位心中的共鳴吧!

大家好，趁現(xiàn)在還沒(méi)到達(dá)紅樓，我先向大家簡(jiǎn)要地介紹一下紅樓的概況。

作為“九省通衢”、“南北樞紐”的華中重鎮(zhèn)，武漢在軍事上具有扼險(xiǎn)控要的重要地位，推翻二千多年封建帝制的辛亥革命也是從武漢開(kāi)始改變中國(guó)歷史的行程，武漢因此被稱(chēng)為辛亥革命的首義之地。

近一個(gè)世紀(jì)前的1920xx年是中國(guó)舊歷的辛亥年，一年伊始，反清起義便接連不斷。繼4月間的廣州黃花崗起義后，5月四川發(fā)起了保路運(yùn)動(dòng)，以孫中山、黃興為領(lǐng)袖的同盟會(huì)在武漢秘密建立了中部總會(huì)，武昌的文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)便積極準(zhǔn)備相機(jī)發(fā)動(dòng)武裝起義。10月9日，負(fù)責(zé)軍事組織的孫武在俄租界配制炸藥不慎引爆，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遭到破壞，名冊(cè)、印信被抄，起義總指揮蔣翊武出走。十日晨，革命黨人劉復(fù)基、彭楚藩、楊宏勝被捕遇難。在此危急關(guān)頭，新軍中革命黨人主動(dòng)聯(lián)絡(luò)，決定按原計(jì)劃立即起義。晚上8點(diǎn)多鐘，新軍工程營(yíng)、輜重營(yíng)首先發(fā)難，首先是工程第八營(yíng)的幾個(gè)士兵拒交子彈，打死了前來(lái)鎮(zhèn)壓的反動(dòng)軍官，打響武昌起義的第一槍。工程營(yíng)奪占了楚望臺(tái)軍械庫(kù)，推左隊(duì)隊(duì)官(相當(dāng)于連長(zhǎng))吳兆麟為臨時(shí)總指揮，各營(yíng)革命黨人紛紛響應(yīng)。當(dāng)晚，起義軍兵分三路向總督署及第8鎮(zhèn)司令部發(fā)起進(jìn)攻，炮擊總督署，湖廣總督瑞徵、第8鎮(zhèn)統(tǒng)制張彪倉(cāng)皇出逃。11日天亮后起義者便占領(lǐng)了武昌全城，革命黨人的“十八星旗”高高飄揚(yáng)在黃鶴樓上。武昌起義的第二天，漢口、漢陽(yáng)的新軍也起義占領(lǐng)了兩鎮(zhèn)，同日，武昌成立了軍政府。當(dāng)時(shí)孫中山還忙于在海外籌款，黃興也未趕到，由于變起倉(cāng)促，群龍無(wú)首，起義士兵們硬把一個(gè)毫無(wú)革命思想的協(xié)統(tǒng)(旅長(zhǎng))黎元洪搜出來(lái)——民間稱(chēng)作“床底下拖出個(gè)黎元洪”——用手槍逼著他當(dāng)了都督。以武昌起義為標(biāo)志的辛亥革命，在中國(guó)結(jié)束了持續(xù)了兩千多年的封建帝制，雖然后來(lái)又在各地冒出了無(wú)數(shù)個(gè)割據(jù)稱(chēng)霸的“土皇帝”，但在摧枯拉朽的革命洪流面前無(wú)異螳臂擋車(chē)，中國(guó)歷史就此進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。張勛復(fù)辟、袁世凱稱(chēng)帝都只有十幾天或幾十天的壽數(shù)。辛亥革命成就了“推翻帝制、建立共和國(guó)”的豐功偉績(jī)，武昌作為辛亥革命的首義之地而千古留芳。

在武昌的首義路南端，閱馬場(chǎng)北端的綠蔭叢中，掩映著一組紅色樓房，因?yàn)樗t墻紅瓦，武漢人親切的稱(chēng)它為紅樓，這就是中華民國(guó)軍政府鄂軍都督府(即湖北軍政府)舊址。整個(gè)院落占地1.8萬(wàn)平方米，建筑面積6000多平方米。紅樓建于清宣統(tǒng)二年(1910)，其前身是清政府為了玩弄“立憲”騙局而設(shè)立的湖北省諮議局。1920xx年10月10日，武昌起義爆發(fā)，次日，革命黨人和起義士兵云集湖北省咨議局，宣布成立以黎元洪為都督的湖北軍政府，發(fā)布了第一號(hào)布告，宣布廢除清宣統(tǒng)年號(hào)，號(hào)召各省響應(yīng)武昌起義，建立中華民國(guó)，從而開(kāi)啟了劃時(shí)代的“民國(guó)之門(mén)”。

紅樓前建有碧樟廣場(chǎng)和花壇噴泉，廣場(chǎng)中央聳立著1931年鑄造的孫中山銅像，先生身著長(zhǎng)袍馬褂，左手執(zhí)杖，右手持帽，面南而立。凝視遠(yuǎn)方。南端有黎元洪拜黃興為將的“拜將臺(tái)”紀(jì)念碑，碑作方型，四面中突，頂呈錐體，銳利向上，有一種“刺破青天鍔未殘”的氣慨。紅樓紀(jì)念館的墻上懸掛著國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡親筆題寫(xiě)的“武昌起義軍政府舊址”匾額。紅樓的主樓為紅色磚木結(jié)構(gòu)二層樓房，面闊73米，進(jìn)深42米。建造型式仿照西方國(guó)家的行政大廈，風(fēng)格典雅莊重：花崗石砌臺(tái)基，紅磚砌墻，廊前列柱起券，檐下飾飛頭，檐上壓以女兒墻。外墻磚砌，間飾附加假柱、柱頭和垂花、垂禾、束蓮等圖案。紅瓦覆頂，屋頂正中矗立“圭”字形望樓(原為穹窿頂式，于1920xx年12月1日被清軍炮彈擊毀)。主樓平面呈“山”字形，門(mén)前有突出的門(mén)廊和回車(chē)道，前方及兩翼為門(mén)廳和辦公室，后方正中為會(huì)堂。

紀(jì)念館內(nèi)復(fù)原了軍政府大門(mén)、軍政府會(huì)堂、黎元洪起居室和會(huì)客室、孫中山駐鄂會(huì)客室、黃興召開(kāi)軍事會(huì)議的會(huì)議室和宋教仁起草《中會(huì)民國(guó)鄂州臨時(shí)約法草案》的軍政府秘書(shū)處等一系列場(chǎng)館，再現(xiàn)了當(dāng)年神秘而又莊嚴(yán)的的歷史場(chǎng)景，而凝聚其中的那種緊張而又熱烈的戰(zhàn)斗氣氛深深地感染著每一位來(lái)訪者。大量詳實(shí)的史料，生動(dòng)地反映了武昌首義和辛亥革命，不僅可以增加參觀者對(duì)民國(guó)史的認(rèn)識(shí)，更增進(jìn)對(duì)中山先生的敬仰之情。一本《孫大總統(tǒng)倫敦蒙難記》雖然寫(xiě)得有聲有色，但卻淡化了中山先生職業(yè)革命家的形象。中山先生為推翻封建帝制，遠(yuǎn)涉重洋宣傳革命，潛心著意地營(yíng)造組織建設(shè)，還直接領(lǐng)導(dǎo)了欽廉二州和黃花崗的反清起義，確為我國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)。武昌首義成功，自然首推孫文。武漢人對(duì)黃興評(píng)價(jià)甚高，至今尚有黃興路、拜將臺(tái)，在黃鶴樓劇場(chǎng)的山腰上還有黃興的紀(jì)念銅像，江城人民沒(méi)有忘記他在群龍無(wú)首而墨云壓城城欲摧的危急關(guān)頭趕赴武漢，沒(méi)有忘記他在陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)中“受命于危難之時(shí)”、嘔心瀝血于共和大業(yè)，沒(méi)有忘記他在辛亥革命中追隨中山先生的屢建奇功和創(chuàng)建成民國(guó)的不辭辛勞。

1920xx年9月25日，辛亥革命“榮縣獨(dú)立”，成立軍政府，行使軍、政、財(cái)、文大權(quán)。軍政府設(shè)在縣署衙內(nèi)。今舊址(即人民政府辦公大樓后面)，由舊縣署的三堂、后堂及兩邊的廂房組成三合院。系木結(jié)構(gòu)，穿斗梁架，單檐懸山式屋頂。兩堂合在一起，前有廊，廊寬1.6米?？傉嫉?00平方米。今為辛亥革命榮縣獨(dú)立歷史陳列室，屬省級(jí)文物保護(hù)單位。陳列館正廳檐上有胡耀邦題寫(xiě)“辛亥革命首義榮縣軍政府舊址”的匾額;廳內(nèi)正面，掛有吳玉章、龍鳴劍、王天杰、蒲洵的肖像;文物有木板“水電報(bào)”(復(fù)制品)、馬刀、鐵矛和歷史文告、照片等。院內(nèi)植有花草、樹(shù)木，環(huán)境幽靜。

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好了，說(shuō)著說(shuō)著我們就到了，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起下車(chē)參觀!

大家請(qǐng)看，我們面前的這幢建筑就是鄂軍都督府的舊址，也是紀(jì)念館的主體建筑。它最初是清政府設(shè)立的湖北咨議局，建筑風(fēng)格是模仿西方議會(huì)大廈的。樓前是同心廣場(chǎng)，寓意是“兩岸一新，和平統(tǒng)一”;樓后是議員公所;還有東、西配樓，其中東配樓專(zhuān)管陳列辛亥文物300余件，許多都是世界罕見(jiàn)的珍品。

我們今天主要參觀的是紀(jì)念館的兩個(gè)基本陳列：一個(gè)是以紅樓為載體布置的《鄂軍都督府舊址復(fù)原陳列》;另一個(gè)則是布置于西配樓的《辛亥革命武昌起義史記陳列》。

好，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一起進(jìn)紅樓參觀《舊址復(fù)原陳列》吧!

現(xiàn)在我們所在的位置就是鄂軍都督府的會(huì)議廳了，它原來(lái)是咨議局的議事堂。在主席臺(tái)正中我們可以看到有一面旗幟，它叫做十八星旗，是武昌起義的軍旗，民國(guó)成立后，十八星旗被搬定位民國(guó)陸軍軍旗。旗上十八顆黃星代表的是山海關(guān)內(nèi)十八個(gè)省份的炎黃子孫，紅底是鮮血，黑色是鐵、是武器，主題和象征意義是十八個(gè)省份的炎黃子孫團(tuán)結(jié)起來(lái)，用“鐵血精神”即武力來(lái)推翻清王朝的統(tǒng)治，在十八星旗左邊的這份文告是黎元洪被推為都督后發(fā)布的第一份文告，它的發(fā)布對(duì)于穩(wěn)定人心起了一定的作用。

在臺(tái)口右邊有一張圖片，反映的是1920xx年4月孫中山先生訪鄂期間受到各界歡迎的情景。1920xx年4月孫中山在辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)后，就首先來(lái)到湖北訪問(wèn)。4月10日這一點(diǎn)，孫中山先生在這里發(fā)表了演講。

這里是外交部，革命黨人胡瑛曾任部長(zhǎng)，它是1920xx年10月25日后鄂軍都督府所設(shè)置的九部(軍令、參謀、軍務(wù)、內(nèi)務(wù)、外交、交通、理財(cái)、司法、編制)之一。它是鄂軍都督府代行中央政府職權(quán)的重要標(biāo)志。軍政府成立之初，曾給漢口的五國(guó)領(lǐng)事館發(fā)布過(guò)外交照會(huì)，呼吁承認(rèn)中華民國(guó)。但五國(guó)卻遲遲不給答復(fù)。直到10月17日，民軍和清軍在漢口劉家廟展開(kāi)激戰(zhàn)，民軍大獲全勝之后，五國(guó)這才看到革命黨人的力量強(qiáng)大，于是就發(fā)布了一紙布告，承認(rèn)民軍與清軍是對(duì)等的實(shí)體，他們保持中立。這份布告實(shí)際上是承認(rèn)了民軍的地位，對(duì)清王朝是一個(gè)打擊。當(dāng)然，這紙布告到后來(lái)也只是一紙空文，因?yàn)槲鍑?guó)后來(lái)在暗中幫助袁世凱獲得了總統(tǒng)的寶座，由此可以看出，這些資本主義國(guó)家是十分不愿意看到中國(guó)走獨(dú)立的資本主義道路的。

好，接下來(lái)，我們一起去西配樓參觀一下“武昌起義史跡陳列”，它分為七個(gè)部分、九個(gè)廳。從清朝末年的武漢、武昌起義的孕育、到武昌起義的爆發(fā)、鄂軍都督府的建立，再到民國(guó)的肇建，和現(xiàn)在武漢首義的紀(jì)念。全景展現(xiàn)了武昌起義的歷史和影響。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，素有“九省通衢”之稱(chēng)的武漢也未能幸免。自1961年英國(guó)在漢口建立租界后，德、法、俄、日等國(guó)也相繼而來(lái)。他們以租界為據(jù)點(diǎn)，對(duì)湖北進(jìn)行政治、軍事、文化上的侵略與滲透;與此同時(shí)，封建統(tǒng)治的危機(jī)也日益加深。面對(duì)內(nèi)憂(yōu)外患，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也不乏一些有識(shí)之士，湖廣總督張之洞就是其中之一。為了挽狂瀾于既倒，他在湖北開(kāi)始推行聳動(dòng)中外聽(tīng)聞的“湖北新政”，主體思想就是“中體西用”，就是用中國(guó)傳統(tǒng)的封建道德思想為根本，以西方先進(jìn)的科技手段來(lái)維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。

武昌起義成功后，革命黨人隨即成立鄂軍都督府，推舉原清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪為都督，并發(fā)布公告，宣告了中華民國(guó)的成立。清政府聞?dòng)嵑蟠鬄檎痼@，急派陸軍大臣蔭昌、水師提督薩鎮(zhèn)冰統(tǒng)領(lǐng)水路大軍分途并進(jìn)，直抵武漢;并重新起用袁世凱，委以重任，全權(quán)指揮水陸各軍進(jìn)攻武漢。軍政府成立以后立即擴(kuò)軍備戰(zhàn)，武漢市民踴躍投軍，不足3天，即募集到了3萬(wàn)人，未經(jīng)訓(xùn)練便赴戰(zhàn)場(chǎng)與清軍展開(kāi)殊死搏殺。由于民軍依托漢口街巷處處阻擊，清軍統(tǒng)領(lǐng)馮國(guó)璋竟悍然下令焚燒漢口，使繁華的街市變成一片焦土。

革命黨人黃興聽(tīng)到起義消息后，一路喬裝打扮，乘船到武漢，部署對(duì)清軍的反擊戰(zhàn)。其后由黎元洪委任黃興為戰(zhàn)略總司令一職，負(fù)責(zé)陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)。這座由泥人張制作的黃興蠟像反映的正是當(dāng)年都督拜將的情形。這場(chǎng)戰(zhàn)役雖然以民軍退駐武昌而告終，但民軍以萬(wàn)余人之身軀血戰(zhàn)堅(jiān)守14天，為其他各省的獨(dú)立減少了障礙，贏得了時(shí)間，可謂是“敗中寓勝”了。

武昌起義得到了全國(guó)大多數(shù)省份的相應(yīng)，最先相應(yīng)的是湖南和陜西，隨后江西、山西、云南等各省也相繼光復(fù)。1920xx年，孫中山自海外歸來(lái)，1920xx年元旦任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，1920xx年2月12日，清帝下詔退位，統(tǒng)治中國(guó)20xx余年的封建帝制從此告終。

作為“首義之區(qū)”的武漢，今天還能找到那場(chǎng)革命帶來(lái)的印記;首義遺蹤處處，紀(jì)念設(shè)施種種。孫宗山的孫子孫志強(qiáng)先生在紅樓參觀時(shí)提筆寫(xiě)下了“民國(guó)之門(mén)”四字，由此可見(jiàn)鄂軍都督府在辛亥革命中的地位了。

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湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇七

岳麓書(shū)院創(chuàng)辦于北宋開(kāi)寶九年。即公元976年,是中國(guó)宋代著名的四大書(shū)院之一。它經(jīng)歷宋、元、明、清四個(gè)朝代,在清光緒二十九年,即1920xx年,改制為湖南高等學(xué)堂。以后多次更名和調(diào)整,于1920xx年正式定名湖南大學(xué),期間歷時(shí)千年,弦歌不絕,故稱(chēng)“千年學(xué)府”。

門(mén)前的對(duì)聯(lián)“千百年楚才導(dǎo)源于此近世紀(jì)湘學(xué)與日爭(zhēng)光.”是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席虞愚先生撰寫(xiě)。它概括了岳麓書(shū)院在培育人才和發(fā)展學(xué)術(shù)方面的歷史地位和作用。

進(jìn)入大門(mén)我們可以看到全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的標(biāo)志。岳麓書(shū)院目前是國(guó)內(nèi)歷史最悠久、保存最完整、規(guī)模最大的一所古代書(shū)院。中國(guó)書(shū)院始于唐朝,當(dāng)時(shí)只是藏書(shū)、讀書(shū)和編書(shū)的地方。北宋時(shí)期,統(tǒng)治者實(shí)行“偃武修文”政策,鼓勵(lì)民間辦學(xué),書(shū)院的教育功能凸現(xiàn)出來(lái),并得以迅速發(fā)展,成為與政府辦的官學(xué),民間辦的私學(xué)并存的一種新的教育制度。當(dāng)時(shí),最著名的書(shū)院有河南商丘的應(yīng)天書(shū)院、河南登封的蒿陽(yáng)書(shū)院、江西廬山的白麓書(shū)院和長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院等四所。但是只有岳麓書(shū)院延續(xù)辦學(xué)千年,發(fā)展成現(xiàn)代的大學(xué)--湖南大學(xué)。所以岳麓書(shū)院可以說(shuō)是中國(guó)教育的縮影。

請(qǐng)您繼續(xù)前行,登上前面的古戲臺(tái)。

赫曦臺(tái)。

我們登上的古戲臺(tái),名叫赫曦臺(tái)。“赫曦”字出自屈原的《離騷》,“赫”指紅色,“曦”指朝霞,赫曦臺(tái)原是建于岳麓山頂?shù)挠^日臺(tái)。南宋乾道年間,宋代著名的理學(xué)家朱熹應(yīng)岳麓書(shū)院的山長(zhǎng)張拭的邀請(qǐng)來(lái)書(shū)院講學(xué),清晨他們一同上岳麓山頂?shù)桥_(tái)看日出。后來(lái)山頂?shù)暮贞嘏_(tái)荒廢了。清乾隆五十一年,岳麓書(shū)院的山長(zhǎng)羅典在書(shū)院前面建了這座臺(tái)。道光元年,山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均將此臺(tái)改名為“赫曦臺(tái)”,以記念朱熹和張拭。

赫曦臺(tái)石砌臺(tái)基,居高開(kāi)闊。在臺(tái)上的左右內(nèi)壁上有高約兩米的“?！?、“壽”二字,說(shuō)到“福壽”二字,還有一個(gè)故事。

傳說(shuō)嘉慶十二年鄉(xiāng)試以后,州縣長(zhǎng)官在書(shū)院宴請(qǐng)中舉的舉人。此時(shí)來(lái)了一位腳蹬草鞋的老道人,眾人見(jiàn)來(lái)客是個(gè)無(wú)名老道,便戲謔地叫他寫(xiě)個(gè)字看看。道人見(jiàn)狀,一手拈須,一手提起堂前的掃把,沾上黃泥,寫(xiě)下一個(gè)丈余高的“壽”字,揚(yáng)長(zhǎng)而去,眾人目瞪口呆。在看那字,健筆如龍，力透骨肌,方知遇到仙人。其后山長(zhǎng)羅典為彌過(guò)失,也為了對(duì)稱(chēng),補(bǔ)書(shū)了一“?！弊?。但這福字的筆力就大不如“壽”字。除去故事的傳奇色彩,福壽也是中國(guó)老百姓的一種期盼。你看赫曦臺(tái)頂部雕飾的八掛圖,還有壽字、蝙蝠圖案,也是象征“?！?、“壽”的意思。赫曦臺(tái)上的屏風(fēng)正面是岳麓書(shū)院總體平面圖.現(xiàn)在我們看到的岳麓書(shū)院面積為兩平方米,建筑面積約7千平方米.書(shū)院分為四個(gè)部分:講堂及兩邊的齋舍是教學(xué)區(qū)/講堂后面御書(shū)樓是藏區(qū);講堂后方，包括文廟和專(zhuān)祠，是祭祀?yún)^(qū);左后方是園林區(qū)。這是古代書(shū)院比較典型的格局。在屏風(fēng)的另一面我們可以看到南宋著名理學(xué)家朱熹、張拭，明代著名理學(xué)家、心學(xué)創(chuàng)始人王守仁以及毛澤東留下的與赫曦臺(tái)有關(guān)的詩(shī)句。說(shuō)明赫曦臺(tái)歷史久遠(yuǎn)，已融入歷代名人的文化活動(dòng)之中。我們站在赫曦臺(tái)往岳麓書(shū)院大門(mén)方向看，岳麓書(shū)院是以大門(mén)、二門(mén)、講堂、御書(shū)樓中軸對(duì)稱(chēng)，縱深多進(jìn)的院落。齋舍、祭祀專(zhuān)祠等排列于兩旁，層層遞進(jìn)，有一種莊嚴(yán)、神妙、幽遠(yuǎn)的縱深感;體現(xiàn)了我國(guó)儒家文化尊卑有序、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。

請(qǐng)您走下赫曦臺(tái)?；仡^看赫曦臺(tái)外側(cè)前后左右兩壁檐上，分別塑有〈張良進(jìn)廈〉、〈老子出關(guān)〉、〈麻姑獻(xiàn)壽〉〈拾玉蜀〉等傳統(tǒng)戲曲故事，造型別致，形態(tài)自如;還有代表傳統(tǒng)說(shuō)中的八仙的蕭、花籃等器物，都是典型的湖南地方戲臺(tái)風(fēng)格。赫曦臺(tái)上還有一幅對(duì)聯(lián)：“合安利勉而為學(xué)，通天地人之謂才”。上聯(lián)中的“安”，指安然自得;“利”指利益;“勉”強(qiáng)。意思是說(shuō)，治學(xué)要不論安、利、勉哪種情況，只要鍥而不舍，均能達(dá)到成功的目的;下聯(lián)的意思是說(shuō)，要通曉天、地、人的道理，才能稱(chēng)得上“才”。也就是說(shuō)要博學(xué)，以致成才。它表達(dá)出古代學(xué)者的人才觀念，是由清代的進(jìn)士，曾任湖南布政使的左捕撰寫(xiě)，當(dāng)代書(shū)法家王超塵書(shū)寫(xiě)。

大門(mén)。

岳麓書(shū)院歷史經(jīng)歷過(guò)多次兵與火與重建，目前保存的是明清時(shí)期的建筑和基本格局?，F(xiàn)在看到的大門(mén)是清朝同治七年，即公元1868年重建的。門(mén)額“岳麓書(shū)院”四字為宋代真宗皇帝的題字。北宋大中祥符八年，即公元1020xx年，宋代真宗皇帝認(rèn)為岳麓書(shū)院辦學(xué)很不錯(cuò)，山長(zhǎng)周式德行稱(chēng)著，特別召見(jiàn)周式，白拜國(guó)子監(jiān)主薄，請(qǐng)他留在京城講學(xué)做官。但周式心系岳麓，不想留在京城做官，請(qǐng)求回岳麓書(shū)院?；实劬唾n他經(jīng)書(shū)和“岳麓書(shū)院”御匾，懸掛于大門(mén)正十方。岳麓書(shū)院從此名聞天下，前來(lái)求學(xué)者絡(luò)繹不絕。大門(mén)兩旁一幅著名的對(duì)聯(lián)“唯楚有才，于斯為盛”。相傳清代嘉慶年間，岳麓書(shū)院進(jìn)行大修，完工以后，門(mén)人請(qǐng)山長(zhǎng)袁名撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)。袁名出了上聯(lián)“唯楚有才”請(qǐng)學(xué)生應(yīng)對(duì)。大家苦思不得結(jié)果。恰好貢生張中階路過(guò)，他吐口而出;“于斯為盛”，對(duì)的十分巧妙。山長(zhǎng)的上聯(lián)初看似乎簡(jiǎn)單，實(shí)則有難度。上聯(lián)出自〈左傳-襄公二十六年〉：“雖楚有才，晉實(shí)用之”。這就要求下聯(lián)也出自典故。張中階對(duì)的下聯(lián)出自〈論語(yǔ)-泰伯〉：“孔子曰，才難，不其言乎，唐虞之際，于斯為盛?！倍汲鲎缘涔剩饬x關(guān)切，實(shí)為佳作。對(duì)聯(lián)中“唯”和“于”都是語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有有具體意義，意思是說(shuō)，楚國(guó)人才眾多，而在這里尤為興盛。這是前人對(duì)岳麓書(shū)院人才輩出的贊譽(yù)。的確，岳麓書(shū)院當(dāng)時(shí)集中了一批歷史上著名的思想家和教育家，如朱熹、張拭、王陽(yáng)明等;也培養(yǎng)了一大批光彩照人的優(yōu)秀學(xué)生，如哲學(xué)大師王夫之、啟蒙思想家魏源、軍事家左宗棠、外交家郭蒿濤、維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖唐才常，以及教育家楊昌濟(jì)等等。說(shuō)人才興盛，實(shí)不為過(guò)。大門(mén)前有兩個(gè)大理石的門(mén)當(dāng)，據(jù)說(shuō)是宋代的作品。正面雕刻有高浮雕的“三獅戲球”，表示國(guó)泰民安，吉祥喜慶的意思;背面有“錦雞芙蓉”意為“錦上添花”;其它圖案如梅、蘭、竹，荷花、白鷺等都反映了封建文人的世俗欲求和政治抱負(fù)。岳麓書(shū)院是古代文人建筑，它廣泛應(yīng)用寓意深遠(yuǎn)的雕刻、對(duì)聯(lián)、匾額等裝修手法，把人生哲理、傳統(tǒng)美德、儒家教訓(xùn)等與建筑結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造一種人文環(huán)境，達(dá)到教育人的目的，這是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的特征之一。大門(mén)左右兩墻上也有一副當(dāng)代學(xué)者的對(duì)聯(lián)：“治無(wú)古今，育才是急，莫漫觀四海潮流，千秋講院;學(xué)有因革，通邊為雄，試忖度朱張意氣，毛蔡風(fēng)神?！鄙下?lián)的意思是說(shuō)，無(wú)論古往今來(lái)，治理國(guó)家，都是把培育人才作為急迫的任務(wù)，切不可忽視世界的歷史潮流和千年學(xué)府的作用。下聯(lián)的意思是說(shuō)，做學(xué)問(wèn)，既有繼承，有要有革新，英雄豪杰就在于能順應(yīng)時(shí)勢(shì)，融會(huì)變通，試想一想，宋代的朱熹、張拭，近代的毛澤東、蔡和森，他們的治學(xué)方法，不是值得后人深思和仿效的嗎?大門(mén)前是留影的好地方。照完像后，請(qǐng)繼續(xù)前行。

二門(mén)。

進(jìn)入大門(mén)以后，我們看到的是二門(mén)。它采用五間單檐懸山結(jié)構(gòu)，中間開(kāi)有三張門(mén)，花崗石門(mén)框;左右為過(guò)道，通南北齋舍。原門(mén)建于明代嘉靖元年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間曾被日本侵略者飛機(jī)炸毀，這是1984年重建的。二門(mén)門(mén)額正上方懸有“名山壇席”匾，撰者無(wú)法考證。原匾為清同治七年所制，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間曾被炸毀，先匾為1984年復(fù)制。二門(mén)兩旁有對(duì)聯(lián)“納于大麓;藏之名山”，上聯(lián)出自〈尚書(shū)堯舜典〉，下聯(lián)出自〈史記-太史公自序〉，意為岳麓書(shū)院被浩瀚的林木所掩映，藏在地闊物博的岳麓山中。撰聯(lián)者是清末“湖南高等學(xué)堂”的監(jiān)督程頌萬(wàn)先生。二門(mén)過(guò)廳兩邊有清代山長(zhǎng)羅典所撰的聯(lián);“地接衡湘，大澤深山龍虎氣;學(xué)宗鄒魯，禮門(mén)義路圣賢心”。上亮點(diǎn)出岳麓書(shū)院的地里位置，山接衡岳，水臨湘江，深山大澤，龍盤(pán)虎踞，氣勢(shì)非凡。下聯(lián)描寫(xiě)岳麓書(shū)院繼承孔孟學(xué)說(shuō)，崇尚圣賢之道，是學(xué)習(xí)禮儀的好地方。著幅對(duì)聯(lián)用22個(gè)字把岳麓書(shū)院的獨(dú)特而優(yōu)越的地理環(huán)境和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒學(xué)說(shuō)傳統(tǒng)描寫(xiě)得淋漓盡致，恰倒好處。大門(mén)左邊有一塊大型菊花石，這是湖南瀏陽(yáng)特產(chǎn)?；ㄐ问且捞烊皇y加工而成的，如此之大，是實(shí)不多見(jiàn)。進(jìn)入二門(mén)后，請(qǐng)回頭看二門(mén)背面的碑匾“瀟湘槐市”。原匾為清代學(xué)監(jiān)程頌萬(wàn)所撰書(shū)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀。先匾為原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民盟中央主席楚圖南補(bǔ)書(shū)。“瀟湘”泛指湖南，“槐市”指漢代長(zhǎng)安城北的一片森林。當(dāng)時(shí)京城的書(shū)生們常聚于此，或議論于槐樹(shù)下?！盀t湘槐市”指岳麓書(shū)院是湖南的“槐市”，文人、學(xué)者經(jīng)常聚集于此。意思是岳麓書(shū)院人才之盛，有如漢代長(zhǎng)安之槐市。繼續(xù)往前，看到的是岳麓書(shū)院的講堂。

講堂。

講堂位于書(shū)院的中心位置，是書(shū)院的教學(xué)重地和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所。北宋岳麓書(shū)院創(chuàng)建時(shí)，即有“講堂”，明代稱(chēng)為“成德堂”，后改稱(chēng)“靜一堂”或稱(chēng)“忠孝廉節(jié)堂”。講堂檐前掛有“實(shí)事求是”匾。為民國(guó)初期湖南工業(yè)專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)賓步走程撰寫(xiě)?！皩?shí)事求是”源于《漢書(shū)-河間獻(xiàn)王劉德傳》，校長(zhǎng)將其作為校訓(xùn)，旨在教育學(xué)生崇尚科學(xué)，追求真理。大廳中央懸掛兩塊鎦金木匾：一塊是“道南脈”匾，有乾隆皇帝御賜。這里的“道”是指理學(xué)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想界是百家爭(zhēng)鳴，漢武帝“廢絀百家，獨(dú)尊儒家”，儒家思想開(kāi)始占統(tǒng)治地位。唐宋時(shí)期，一些儒學(xué)思想家吸取拂、道新的思想，發(fā)展形成儒家新的思想體系。其中以程頤和朱熹為代表的哲學(xué)思想稱(chēng)為“理學(xué)”。岳麓書(shū)院是朱熹傳播理學(xué)思想的基地之一，所以此匾的意思是說(shuō)岳麓書(shū)院所播傳湖湘學(xué)派是理學(xué)南傳的正宗。它表示了岳麓書(shū)院在中國(guó)理學(xué)傳播史上的地位，是皇帝對(duì)岳麓書(shū)院傳播理學(xué)的最高評(píng)價(jià)。此匾為原物。另一塊是“學(xué)達(dá)性天”匾，由康熙皇帝御賜，意思是人通過(guò)對(duì)理的領(lǐng)悟，可以認(rèn)知天命，達(dá)到天人和一的地步。原匾被毀，這是1983年依康熙字跡重刻。講堂屏壁正面書(shū)有《岳麓書(shū)院記》，為南宋乾隆道二年書(shū)院主教、著名理學(xué)家張拭撰，他闡明了岳麓書(shū)院以反對(duì)科舉利祿之學(xué)，培養(yǎng)傳道濟(jì)民的人才為目的的辦學(xué)思想，對(duì)書(shū)院教育具有重大影響。該文由湖南大學(xué)校友、湖南省書(shū)法協(xié)會(huì)主席周昭怡1983年書(shū)寫(xiě)。屏壁背面刻有岳麓山全景圖，臨摹自《南岳志》。講壇上放著兩把椅子是為了紀(jì)念南宋著名理學(xué)家朱熹訪院，與山長(zhǎng)張拭討論《中庸》之義，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)書(shū)院會(huì)講制度之先河。講堂壁上還嵌有許多極有價(jià)值的碑刻文物，如由朱熹手書(shū)、清代山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均刻的“忠孝廉節(jié)”碑;由清代山長(zhǎng)歐陽(yáng)正煥書(shū)、歐陽(yáng)厚均刊立的“整齊嚴(yán)肅”碑;清代山張王文清撰問(wèn)的《岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)碑》、《讀書(shū)法》等十?dāng)?shù)方，這些都是中國(guó)書(shū)院教育研究的重要史料。講堂前還有北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)委員馮友蘭先生所書(shū)對(duì)聯(lián)：“唯楚有才，于斯為盛;沅生芷草，澧育蘭花?！贝寺?lián)妙在：上聯(lián)兩句原是本書(shū)院大門(mén)聯(lián)，下聯(lián)援引《離騷》中的一句話(huà)：“沅有芷兮澧有蘭”，略作改動(dòng)為：“沅生芷草，澧育蘭花。”便成了兩個(gè)對(duì)仗句。從全聯(lián)看，上、下兩聯(lián)，各自成對(duì)。在內(nèi)容上也有內(nèi)在邏輯聯(lián)系。為什么“唯楚有才，于斯為盛”?答案只有一個(gè)，那就是“沅生芷草，澧育蘭花?！敝v堂右邊是“今日書(shū)院館”，陳列有黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人視察書(shū)院的照片和題詞，以及岳麓書(shū)院文化研究所的學(xué)術(shù)活動(dòng)。講堂左邊有“文泉書(shū)店”游客可以購(gòu)買(mǎi)到有關(guān)書(shū)院的書(shū)籍和其它著作。請(qǐng)游客自己觀看?？赐暌院?，請(qǐng)穿過(guò)講堂，看到的是御書(shū)樓。

御書(shū)樓。

岳麓書(shū)院創(chuàng)建初期就在講堂后面建有書(shū)樓，后來(lái)宋真宗皇帝賜書(shū)給了岳麓書(shū)院，更名為“御書(shū)閣”。清康熙二十六年，巡撫丁思孔從朝廷請(qǐng)得十三經(jīng)、二十一史等書(shū)籍，始建御書(shū)樓于現(xiàn)址。清代所建的御書(shū)樓不幸毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，今天御書(shū)樓是80年代仿宋代風(fēng)格重建?，F(xiàn)在是湖南大學(xué)的古籍圖書(shū)館。前中共中央書(shū)記處書(shū)記鄧力群同志曾將其萬(wàn)余冊(cè)個(gè)人藏書(shū)捐贈(zèng)給岳麓書(shū)院。御書(shū)樓內(nèi)壁有“力群書(shū)屋”，專(zhuān)室保藏。我國(guó)古代藏書(shū)樓很注重防火，樓前多建有水池;房屋之間還建有高高的封火墻。同時(shí)，出于一種信仰，在大樓屋脊的兩端常常塑有兩條昂首的龍。據(jù)說(shuō)這是龍的第九個(gè)兒子，名叫“蚩吻”，好吞火。以次避火災(zāi)。至于檐角的寶劍，則是因?yàn)轵课沁€有一個(gè)愛(ài)好，就是啃木檐，為了防止它的劣行，就用寶劍鎮(zhèn)住它。中國(guó)古代建筑處處浸透著傳統(tǒng)文化色彩。御書(shū)樓兩側(cè)復(fù)廊嵌有《朱熹詩(shī)碑》、《重修岳麓書(shū)院記》等重要碑刻?？赐暌院螅?qǐng)從御書(shū)樓左側(cè)邊門(mén)進(jìn)入的是園林。那里有麓山寺碑、百年軒和書(shū)院八景中的四景。進(jìn)入園林，我們首先看到的是碑廊。

碑廊。

岳麓書(shū)院辦學(xué)千年，留下了大量有價(jià)值的碑刻。碑廊中即嵌立歷代遺碑13方，其中有朱熹手書(shū)的“道中庸”、“極高明”等碑，是書(shū)院的重要遺存;有新制的岳麓書(shū)院文獻(xiàn)史料碑刻27方，這些碑文反映了歷代岳麓書(shū)院的建設(shè)過(guò)程，是研究岳麓書(shū)院發(fā)展歷史的重要文獻(xiàn)，撰文者或者為著名文學(xué)家，或?yàn)闀?shū)院山長(zhǎng)，或?yàn)榈胤焦賳T，或?yàn)橹渭?，他們本身在歷史上都有較大的影響，因而這些碑刻具有更為廣泛的社會(huì)價(jià)值、為研究者和旅游者所關(guān)注。碑廊處于書(shū)院園林西面。園林有書(shū)院八景中的“竹林冬翠”、“曲澗鳴泉”、“碧沼觀魚(yú)”和“花墩坐月”四景。您可以慢慢品味和尋找。沿碑廊前行，前面能看到時(shí)務(wù)軒。

時(shí)務(wù)軒。

時(shí)務(wù)軒是為紀(jì)念時(shí)務(wù)學(xué)堂而建的紀(jì)念性建筑。清朝末年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，民族危機(jī)空前加劇。為推動(dòng)湖南新政可，在岳麓書(shū)院山長(zhǎng)王先謙及譚嗣同等人的活動(dòng)下，湖南巡撫陳保緘、學(xué)政江標(biāo)、按察使黃遵憲于光緒二十三年上奏朝廷，設(shè)時(shí)務(wù)學(xué)堂于長(zhǎng)沙小東街，熊希齡為學(xué)堂總理(校長(zhǎng))，梁?jiǎn)⒊瑸橹形目偨塘?xí)，學(xué)堂昌盛一時(shí)。著名學(xué)生有范源濂、蔡鍔、方鼎英、楊樹(shù)達(dá)、唐才中等人。戊戌變法失敗后，湖南巡撫陳保緘等人被革職，時(shí)務(wù)堂被迫停辦，后改為求實(shí)書(shū)院，光緒二十八年改為湖南大學(xué)堂。次年與岳麓書(shū)院所改之湖南高等學(xué)堂合并。軒內(nèi)現(xiàn)嵌有梁?jiǎn)⒊稌r(shí)務(wù)學(xué)堂古址碑，該碑為民國(guó)二十四年梁?jiǎn)⒊赜螘r(shí)務(wù)學(xué)堂舊址所書(shū)，另有李肖聘、李況松、陳云章、黃曾莆等人的碑刻。出了時(shí)務(wù)軒，右邊有一座小亭，那是著名的麓山寺所在地。

麓山寺碑。

眼前的這個(gè)小亭內(nèi)藏著我國(guó)書(shū)法史上著名的麓山寺碑。碑文內(nèi)容記錄了麓山寺歷史沿革，是在唐開(kāi)元十八年，由著名文學(xué)家、書(shū)法家、篆刻家李邕撰文、書(shū)丹并雕刻。因其文、書(shū)、刻三者俱佳，故有“三絕碑”之稱(chēng)。碑側(cè)碑陰有宋帶大書(shū)法家米芾的題刻。麓山寺碑是我國(guó)現(xiàn)存碑刻中影響較大的一塊唐碑，也是長(zhǎng)沙現(xiàn)存時(shí)間最早、價(jià)值最高的碑刻。李邕官至汲郡、北海太守，世稱(chēng)“李北?！?，故麓山寺碑又有北海之稱(chēng)?！堵瓷剿卤芬彩撬锌瑫?shū)的代表作品之一，筆致挺拔，氣勢(shì)縱橫。麓山寺碑對(duì)后來(lái)的書(shū)法家影響較大，歷代許多大書(shū)法家都至岳麓山臨習(xí)瞻仰，碑后至今尚留有部分書(shū)法家的手跡。許多書(shū)法家都以見(jiàn)到此碑為榮。因《麓山寺碑》享有盛名，歷代欲取此碑的人甚多，清代嘉慶年間，有達(dá)官遣官前來(lái)拓取，因不得其法，隧使名碑碎裂，留下了千古遺憾。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙知府沈廷英得知后，親赴現(xiàn)場(chǎng)，和沙灰集其殘片94片，另嵌碑亭內(nèi)壁之上。1950年麓山寺碑被列為省文物保護(hù)單位。

離開(kāi)麓山寺碑，前面那座伴水而建的建筑是百泉軒。

百泉軒。

這座伴水而建的建筑叫百泉軒。這是歷代山長(zhǎng)居住的地方。百泉軒始建于北宋之初，地處岳麓山清風(fēng)峽谷口，溪泉薈翠，是岳麓書(shū)院風(fēng)景絕佳之地。歷代山長(zhǎng)愛(ài)溪泉之妙，筑軒而居，享盡自然的天籟之音。元代著名理學(xué)家吳澄作《北泉軒記》，說(shuō)百泉軒前溪泉：“如雪如冰，如練如鶴”。南宋乾道三年，朱熹訪院，與山長(zhǎng)張拭“聚處同游岳麓”，“晝而燕坐，夜而棲宿”，都在、百泉軒中，相傳二人曾在此論學(xué)三晝夜而不息。倚水邊的石欄，觀錦鯉在水中戲游。這是岳麓書(shū)院八景之一：“碧沼觀魚(yú)”。

教學(xué)齋。

您現(xiàn)在來(lái)到了教學(xué)齋。這是古代學(xué)生居住的地方?，F(xiàn)存的建筑為1993年書(shū)院改學(xué)堂時(shí)改建?！敖虒W(xué)齋”齋名出自《禮記-學(xué)記》：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)居民，教學(xué)為先”。里面設(shè)有讀者服務(wù)部和編鐘古樂(lè)演奏室。您可以進(jìn)去休息以下，購(gòu)買(mǎi)岳麓書(shū)院和湖南的旅游紀(jì)念品，欣賞20xx那前楚國(guó)的古編鐘演奏的民間音樂(lè)。

半學(xué)齋。

現(xiàn)在我們來(lái)到半學(xué)齋。這是古代教師居住的地方?！鞍雽W(xué)齋”齋名源出《尚書(shū)-說(shuō)命下》，含有教學(xué)相長(zhǎng)的意思。目前半學(xué)齋設(shè)有岳麓書(shū)院的歷史及人才陳列室。毛澤東同志早年曾和蔡和森寓居半學(xué)齋?，F(xiàn)也設(shè)有專(zhuān)門(mén)展室以示紀(jì)念。

文廟。

岳麓書(shū)院文廟位于書(shū)院左側(cè)，由照壁、門(mén)樓、大成門(mén)、大成殿、兩廡、崇圣祠、明倫堂等部分組成，自成院落。自漢武帝“廢黜百家，獨(dú)尊儒家”以來(lái)，教育界開(kāi)始祭祀祠孔子。北宋時(shí)期岳麓書(shū)院曾建禮殿于講堂前，內(nèi)塑孔子及十為哲人像，畫(huà)七十二圣賢圖。南宋乾道元年改禮殿為宣圣殿。明弘治十八年，更名為大成殿。明朝正德二年遷于現(xiàn)在的地址。天啟四年重修，正式稱(chēng)為文廟，其規(guī)格與各郡縣文廟相當(dāng)。其后屢毀屢興，但建筑格局未變。大成殿是文廟中最主要的建筑?！按蟪伞币辉~源于《孟子》，“孔子之謂集大;集大成也者，金聲而玉振之也?！笨鬃邮俏覈?guó)古代著名的思想家和教育家，也是世界文明史上最偉大的文化巨匠之一。所以用“大成”二字來(lái)表示孔子的成就和地位。大成殿采用重桅歇山頂，黃色琉璃瓦，藻井天花，雕龍畫(huà)鳳，屬帝王規(guī)格。殿前有月臺(tái)，供祭孔時(shí)表演禮樂(lè)用，月臺(tái)前有明代的石雕蟠龍，十分莊嚴(yán)。大成門(mén)的石階前，有一對(duì)明代石獅，一雄一雌，刻工精細(xì)傳神。雄獅戲球，雌獅懷抱小獅，這對(duì)獅子毫無(wú)兇神惡煞之感，有的只是受教化后的嫵媚恩愛(ài)之態(tài)。大成門(mén)外的牌樓為明清建筑，左右各一，南北相望，四柱三層，由花崗石砌成，上有龍雕等飾物。牌樓內(nèi)側(cè)題額分別為“賢關(guān)”、“圣域”，外側(cè)題額分別為“德配天地”、“道冠古金”，均為對(duì)孔子的贊辭。文廟照壁，也稱(chēng)照墻，是文廟大成門(mén)外對(duì)著大門(mén)做屏蔽用的墻壁，現(xiàn)存照壁為明清建筑。照壁前的孔子銅像，是1996年香港孔子教學(xué)院湯恩佳先生捐塑。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇八

光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去坐游船游覽武漢的夜景。

在上船之前呢，我還是。

為大家。

簡(jiǎn)要的介紹一下武漢市的情況。

武漢市是湖北省的省會(huì)，面積8467平方公里，人口831萬(wàn)，是華中地區(qū)最大的城市，也是全國(guó)的特大城市之一，來(lái)到我們武漢，您一定會(huì)聽(tīng)到武漢三鎮(zhèn)的說(shuō)法，的確，武漢市被長(zhǎng)江和漢水分為武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)，所以人們就習(xí)慣于這樣說(shuō)了。還有一句話(huà)說(shuō)一勺舀起兩江水，一杯清茶三鎮(zhèn)香”，說(shuō)的也正是武漢這一獨(dú)特的地理格局，由于得兩江之便，又地處華中腹地，所以自古以來(lái)武漢就得了九省通衢的美譽(yù)。

如果您以前來(lái)過(guò)武漢市，我想今晚的游程一定會(huì)讓您和我一樣想起過(guò)去的武漢，如果您是第一次來(lái)，那么您看到的將是武漢真實(shí)的現(xiàn)在和蒸蒸日上的未來(lái)。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了今天我們上船的地方武漢港，它是交通部和武漢市七五重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，1992年初開(kāi)始運(yùn)營(yíng)，是我國(guó)內(nèi)陸及長(zhǎng)江上最大的客運(yùn)港?，F(xiàn)在在武漢港里，我們也許只能感受到它的雄偉，不過(guò)我現(xiàn)在要提醒大家，待會(huì)兒從江面上回過(guò)頭來(lái)再看它時(shí)，您定會(huì)有一種不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的感慨了，我們現(xiàn)在登船。

招標(biāo)工作。

看過(guò)南岸嘴以后，再請(qǐng)大家和我一。

起來(lái)看。

看龍王廟景點(diǎn)，由于龍王廟地段河面非常狹窄，水急浪高，素以險(xiǎn)要著稱(chēng)，故在很久很久以前人們?cè)诖诵藿艘蛔埻鯊R，祈求龍王爺保佑平安，現(xiàn)在雖然看不見(jiàn)這座廟了，但龍王廟這個(gè)名字卻一直被沿用下來(lái)。同時(shí)，龍王廟這一段一直是武漢防洪的心腹之患，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)多次不同類(lèi)型的險(xiǎn)情。(比如1931年大水漲到26.94米，這里就發(fā)生了潰堤事故，給武漢市造成了重大的損失)，在1998年武漢軍民戰(zhàn)勝了特大洪水以后，中央。

領(lǐng)導(dǎo)。

指示要抓緊對(duì)龍王廟險(xiǎn)段的整治工作，整治工程歷時(shí)半年多，于1999年夏天完工，使龍王廟這一險(xiǎn)點(diǎn)變成了景點(diǎn)。

隨著我們游船的行進(jìn)，我們看到的前面這座宛如長(zhǎng)虹臥江的橋梁就是去年元旦期間通車(chē)的晴穿橋，它連接著漢陽(yáng)的晴川閣和著名的漢正街小商品批發(fā)市場(chǎng)，主跨度達(dá)280米。晴川橋氣勢(shì)雄偉，線條流暢，是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，充分表現(xiàn)了現(xiàn)代橋梁的藝術(shù)魅力。

(晴川橋和龜山、龍王廟、南岸嘴等景點(diǎn)連成一體，形成了一道兩江匯流，極目楚天”的江城景觀。)。

在我們欣賞過(guò)晴川橋的夜景以后，游船也該要調(diào)頭往長(zhǎng)江大橋方向去了。

出了漢江口以后逆流而上，我們最先看到的是漢陽(yáng)的晴川閣，它建于明代嘉靖年間，其名取自唐朝詩(shī)人崔顥的名句晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”中的晴川”二字，由于晴川閣的位置獨(dú)特，造型美觀，以及諸多文人墨客的贊詠，使得它贏得了重要的歷史地位，故有楚國(guó)晴川第一樓”的稱(chēng)號(hào)，在晴川閣附近有禹稷行宮，原為禹王廟，相傳為大禹治水成功之所。

我想大家可能早已注意到晴川閣后面龜山頂上那座高大的電視塔了，那就是曾有亞洲桅桿”之稱(chēng)的武漢龜山廣播電視塔，它海拔標(biāo)高311.4米，是我國(guó)第一座具有綜合旅游功能的電視塔。

的一大驕傲，當(dāng)年出生的'武漢人取橋”字為名的比比皆是，而以大橋牌”為商標(biāo)的產(chǎn)品更是數(shù)不勝數(shù)。

各位朋友，現(xiàn)在請(qǐng)往這邊看，在大橋武昌橋頭處的蛇山上，屹立著一幢雄偉的樓閣，在燈光的掩映下顯得格外的光彩奪目，那便是江南三大名樓之一的黃鶴樓，武漢之所以又被稱(chēng)為白云黃鶴的故鄉(xiāng)”也是與此樓有著很大的關(guān)聯(lián)。這座以高大雄偉著稱(chēng)的黃鶴樓和今天的高樓大廈相比起來(lái)也許要顯得遜色許多，但在古時(shí)候，它卻是文人墨客登高遠(yuǎn)眺、賦詩(shī)譴興的必到之處。

蛇山腳下，大橋頭邊這一帶就是漢陽(yáng)門(mén)，1956年毛主席視察武漢時(shí)，就是在這里下水，第一次橫渡長(zhǎng)江，此后的十年里，毛主席在武漢共橫渡長(zhǎng)江十八次，為了紀(jì)念毛主席橫渡長(zhǎng)江，武漢市經(jīng)常舉辦橫渡長(zhǎng)江活動(dòng)。

隨著游船緩緩下行，我們又可以看見(jiàn)我們上船的地方----武漢港了，各位記得上船以前我說(shuō)的不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”嗎?相信大家現(xiàn)在都已明白了我的意思，從江面上看，武漢港的整個(gè)建筑其實(shí)就是一艘巨輪的形態(tài)，寓意武漢市正在努力向成為國(guó)際化大都市的方向邁進(jìn)。

我們游船現(xiàn)在所處的位置也是觀賞武漢江灘的最佳地點(diǎn)，大家看武漢港左側(cè)的這座鐘樓，它就是江漢關(guān)大樓，位于當(dāng)年的江漢路英租界，整個(gè)建筑除了大門(mén)上的江漢關(guān)”三個(gè)字以外，其它的設(shè)備物件全是當(dāng)年由國(guó)外運(yùn)來(lái)的，江漢關(guān)大樓頂部的大鐘直徑達(dá)4米，每15分鐘奏樂(lè)一次，鐘聲響徹三鎮(zhèn)。

從江漢關(guān)往下，沿長(zhǎng)江邊上有一百多幢西洋式建筑，這就是當(dāng)年帝國(guó)主義列強(qiáng)于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在漢口強(qiáng)開(kāi)的租界，依次為英、俄、法、德、日五國(guó)租界地。

好了，各位游客朋友，我們的游船又回到了武漢港，那么。

咱們。

今天的夜游長(zhǎng)江活動(dòng)到此也就結(jié)束了。希望我的講解能。

給大家。

留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇九

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到這里旅游。

漳河風(fēng)景名勝區(qū)位于湖北省中部，地處荊門(mén)、宜昌、襄樊三市交界處，背靠荊山，面向江漢平原，總面積400平方公里，以自然景觀為主，以人文景觀，特別是大型水工建筑群為輔，可供參觀、游覽、度假和休養(yǎng)。正在積極籌建的漳河水庫(kù)游樂(lè)園依托庫(kù)區(qū)水域而建，是一個(gè)兼有水下、水面與庫(kù)岸、低空游樂(lè)的立體游樂(lè)園。

漳河風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的自然景觀有山水景觀和山石景觀兩大類(lèi)，尤以山水景觀具特色。水庫(kù)面積104平方公里，庫(kù)容20。35億立方米，水深61米，庫(kù)中島嶼36座，半島164個(gè)，庫(kù)汊240個(gè)，沿山坳水面繞一周約800公里，山清水秀，景色如畫(huà)。

漳河的美在于水。它清，清澈透明，晶瑩如鏡。俯瞰水中，水中游魚(yú)、岸邊垂柳、天上飛鳥(niǎo)、水底云天，皆歷歷在目，清晰可見(jiàn)。它柔，柔波微皺，柔弱無(wú)骨，置身水中，消夏避暑，煩惱全無(wú)，撫水作歌，柔情萬(wàn)種，別有一番風(fēng)韻。它純，水質(zhì)純凈，口感純正，掏水細(xì)品，潤(rùn)喉無(wú)聲，其味無(wú)窮，回腸蕩氣，胸臆頓開(kāi)，個(gè)中滋味常留心頭。

漳河的美在于山。水庫(kù)兩岸青山逶迤，重巒疊峰。遠(yuǎn)眺群峰，有如丹青巨匠抹在天邊的一道水墨畫(huà)，濃抹淡寫(xiě)，意境深遠(yuǎn)。步入畫(huà)中，身臨其境，采杜鵑，追野兔，聽(tīng)牧笛橫吹，看牛羊相戲，也許你也會(huì)攬千古幽情，發(fā)萬(wàn)般感慨。

漳河風(fēng)景區(qū)氣候宜人，風(fēng)光旖旎，四季分明，景色各異。春天杜鵑花滿(mǎn)山遍野，小鳥(niǎo)在枝頭鳴叫；秋天漁舟唱晚，霞月成趣；冬天雪花飄飄，玉樹(shù)瓊枝；夏天，到了多雨時(shí)節(jié)，漳河開(kāi)閘溢洪，那“飛瀑三跌”另有一番情趣。

漳河風(fēng)景區(qū)內(nèi)除了優(yōu)美的自然景觀外，還有眾多的人文景觀和名勝古跡，如今已成為人們旅游的極好去處。欣賞了陡石崖的雄姿，你可以去看看季家湖楚城遺址的荒涼與斑駁，可以順著三國(guó)古道去看看一代豪杰關(guān)云長(zhǎng)兵敗身亡的麥城，去聽(tīng)一聽(tīng)那“觀天旱”、“候兒包”、“插旗嶺”、“祭公劍”的神奇?zhèn)髡f(shuō)，去重溫一下關(guān)公大意失荊州的歷史故事；你也可以去杜甫溝憑吊一下詩(shī)圣杜甫，去聽(tīng)一聽(tīng)他那“舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”的詩(shī)句，去看一看詩(shī)圣那吟詩(shī)觀書(shū)、立地成佛的“杜甫石”。

看了這些，你不能不去看一看伍峰寨，也不能不看一看樂(lè)天處和青蛙巖。伍峰寨位于小漳河與漳河交匯處的高山頂處，是一座軍事防御石寨，居高臨下，緊鎖要道，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。樂(lè)天處是清朝時(shí)修建的一個(gè)藏軍洞，懸壁巖樓營(yíng)造在陡峭石壁之腰，進(jìn)可攻，退可守，集奇、險(xiǎn)、妙、趣為一體，真是個(gè)“身外都非樂(lè)，洞中別有天”。青蛙巖又名蛤蟆石，它與青蛇嶺、蜈蚣山呈“三怕”鼎立之勢(shì)，這里流傳著一個(gè)“三怕”的故事，即蛤蟆怕蛇、蛇怕蜈蚣、蜈蚣怕蛤蟆，正如俗話(huà)所說(shuō)的：鹵水點(diǎn)豆腐，一物降一物。

其實(shí)，漳河水庫(kù)的樞紐工程本身也很值得一看。當(dāng)你乘坐水庫(kù)旅游專(zhuān)車(chē)來(lái)到漳河壩——觀音寺大壩，站在壩頂，你可以盡情欣賞人類(lèi)移山造海的杰作，也可以盡情領(lǐng)略大壩雄偉壯麗的英姿。觀音寺大壩壩頂長(zhǎng)630米，壩高66。5米。它有如鐵壁鎖住孽龍、造福沿岸黎民百姓。放眼庫(kù)內(nèi)，青山卷翠，綠水揚(yáng)波，萬(wàn)千美景，盡收眼底；俯瞰壩外，電線縱橫，這里有漳河的水力發(fā)電站，也有虹鱒魚(yú)、鰻魚(yú)等珍貴魚(yú)類(lèi)養(yǎng)殖場(chǎng)，不說(shuō)去買(mǎi)幾條嘗一嘗，就是到場(chǎng)內(nèi)去看一看，也保管令你大飽眼福。

走過(guò)林家港大壩和王家灣大壩，就來(lái)到雞公尖大壩。雞公尖大壩攔截漳河支流清溪河，壩址位于雞公山附近，壩高58米，壩頂長(zhǎng)度1950米。雞公尖，傳說(shuō)就是關(guān)公欲復(fù)奪荊州之前試刀的地方，他對(duì)天盟誓，要與呂蒙決一死戰(zhàn)，揮舞青龍幅月刀，一刀將山劈為兩半，一半倒向觀音寺，一半朝天聳立，形如寶劍，刺破青天。站在雞公尖大壩上，遙望烈士陵園，追憶關(guān)公悲壯，難免會(huì)生出許多聯(lián)想和遐思來(lái)。走過(guò)長(zhǎng)10公里的副壩，就來(lái)到煙墩渠首閘，它的一頭是荊門(mén)重鎮(zhèn)，一頭就是漳河工程管理局機(jī)關(guān)所在地。煙墩閘前是旅游船只的停泊碼頭，也是天然的大型露天游泳場(chǎng)，每到夏天，來(lái)這里游泳的人接踵而至，絡(luò)繹不絕。

風(fēng)景區(qū)有載客100多人的大型游船，也有小型水上快艇。乘游船，你可一邊品著香茗，一邊悠閑地欣賞錯(cuò)身而過(guò)的青山碧水，盡情地享受大自然的寧?kù)o，讓它為你洗去都市的塵埃；坐快艇，你可邀上三朋五友，忘情地沖鋒在浩渺的水面，拋卻一身的煩惱和疲憊。風(fēng)景區(qū)還有兩架小型客機(jī)，專(zhuān)供游客在空中游覽，俯瞰漳河風(fēng)光。

目前，風(fēng)景區(qū)正著手進(jìn)行游樂(lè)、水上運(yùn)動(dòng)和水下探幽項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，有水上飛傘、水上飛機(jī)、空中飛艇等水上“低空”游樂(lè)項(xiàng)目，水面飛碟、皮筏艇和牽引飛舟等水面游樂(lè)項(xiàng)目，旅游潛艇、水下龍宮等水下游樂(lè)項(xiàng)目，沙灘浴場(chǎng)、兒童嬉水等陸上游樂(lè)項(xiàng)目，共計(jì)10個(gè)項(xiàng)目，屆時(shí)將形成水陸空三位一體的立體游樂(lè)環(huán)境。

漳河風(fēng)景名勝區(qū)旅游服務(wù)設(shè)施齊全，配有食、住、樂(lè)一條龍的配套設(shè)施。如果你想就近住在風(fēng)景區(qū)，這里有三星級(jí)的漳河賓館。賓館擁有標(biāo)準(zhǔn)床位近300個(gè)，餐廳可供200多人同時(shí)用餐，還配有高級(jí)舞廳和許多娛樂(lè)設(shè)施。

如果你不愿在風(fēng)景區(qū)住宿，這里也有便利的交通讓你很快就能到達(dá)周邊的武漢、荊州、宜昌、襄樊等城市。

漳河風(fēng)景區(qū)自然景色優(yōu)美，水文化遺跡多，林深樹(shù)密，而且氣候宜人，春天有花秋天有果，夏可避暑冬可賞雪。不論什么時(shí)候去，你都不會(huì)覺(jué)得遺憾。

文檔為doc格式。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇十

公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲?！甭≈幸虼硕?/p>

在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀(jì)念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動(dòng)，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)保存和修復(fù)的紀(jì)念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴(yán)的殿堂，有依山傍水的亭、廊、樓、榭，建筑風(fēng)格樸實(shí)，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成，距今已有一千六百多年的歷史。隆中諸葛亮故居，現(xiàn)是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和風(fēng)景名勝區(qū)之一。

諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽。

家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世。

年）為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建，作為古隆中風(fēng)景區(qū)的.標(biāo)志。石牌坊高約六米，長(zhǎng)約十米，在正面大門(mén)上刻的是古隆中三個(gè)大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠(chéng)意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心，兩邊小門(mén)上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí)，雖過(guò)著平淡的生活，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看一下石牌坊的背面，上方有五個(gè)大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，意思是說(shuō)諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒(méi)有其他人可以和他相提并論。兩邊柱子上是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”，這句詩(shī)贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。

大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”的題詞。正廳、西廳、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡(jiǎn)介”，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像，是人們憑吊祭祀的地方。

名高天下何必辯襄陽(yáng)南陽(yáng)。

萬(wàn)古君臣一魚(yú)水，死生不變見(jiàn)英雄的句子，確切地說(shuō)明了諸葛亮和劉備的良好關(guān)系。諸葛亮自公元年離開(kāi)隆中，次年即一舉促成了孫（權(quán)）劉（備）聯(lián)盟，他在羽扇綸巾談笑間，使得曹操的強(qiáng)大水軍檣櫓灰飛煙滅。從而贏得了著名的赤壁之戰(zhàn)。

年，盤(pán)據(jù)益州（四川）的劉灣派法正迎接劉備入蜀，共同抵御曹軍。諸葛亮則從荊州率領(lǐng)張飛、趙云溯江而上，與劉備會(huì)師成都。此后，劉備自領(lǐng)益州牧，任命諸葛亮為軍師將軍，署左將軍事，總攬軍政。

吳有長(zhǎng)江之險(xiǎn)，蜀有崇山之阻，奠定了鼎足之勢(shì)。在這短短的七年之中，諸葛亮運(yùn)籌帷幄，竟然使無(wú)立錐之地的劉備，有了一塊不小的根據(jù)地。

樹(shù)柵連營(yíng)七百里，兵力分散，遭到吳的沉重打擊，劉備一敗涂地。清退到白帝城（今四川奉節(jié)）時(shí)，已經(jīng)病危。臨終他對(duì)諸葛亮說(shuō)：君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔輔之，如其不才，君可自取。劉備雖是一番真心話(huà)，而諸葛亮那勤勤陳說(shuō)扶漢室，慷慨感義許驅(qū)馳的初衷，卻始終不變。

年，劉禪繼位，諸葛亮以丞相輔政，封武鄉(xiāng)侯，開(kāi)始治事，又領(lǐng)益州牧，政事不分大小都由他決定。他受任於敗軍之際，奉命放危難之秋。而他盡力輔佐劉禪，一直到自己停止了呼吸，體現(xiàn)出一位偉大政治家的高風(fēng)亮節(jié)。

年，以漢中為大本營(yíng)，諸葛亮親自率師萬(wàn)出征，北伐曹魏，謀求蜀漢的統(tǒng)一。臨行前寫(xiě)下了傳誦千古的《出師表》，希望劉禪發(fā)奮圖強(qiáng)的一片苦衷，至今讀來(lái)仍能使人寒涕垂。

言過(guò)其實(shí)、愛(ài)說(shuō)大話(huà)的馬謖以后，懇切上書(shū)，承擔(dān)全部責(zé)任，表明自己是不能訓(xùn)章明法，臨事而懼；是授任無(wú)方，以致恤事多閣，自請(qǐng)降級(jí)三等，以示懲戒，還頒發(fā)《勸將士勤攻己闕教》，要求部下勤於批評(píng)，隨時(shí)指出他的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。公元年月，諸葛亮積勞成疾，病死在陜西五丈原郭氏塢（在今岐山縣西南），終年歲，葬於定軍山。出師未捷身先死，蜀漢軍隊(duì)不得不撤回漢中。目空一切的司馬懿在巡視了諸葛亮所布置的陣地后，也不得不嘆服他是天下奇才也！

歲，他悉心輔助劉禪，常勸他不要塞忠諫之路，如果人君拒諫，則忠臣不敢進(jìn)其謀，而邪臣專(zhuān)行其政，此為國(guó)家之害也。他希望劉禪注意做到納言之政。說(shuō)是為政之道，務(wù)於多聞。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)萬(wàn)物當(dāng)其目，眾音住其耳。否則舉國(guó)惟爭(zhēng)一人，后果不堪設(shè)想。而他自己任重才輕，故多闕漏，需要廣開(kāi)言路，鼓勵(lì)人們多提不同意見(jiàn)。而且他不許親人干預(yù)政治。所以，他行君事而國(guó)人不疑行法嚴(yán)而國(guó)人悅服，用民盡其力而下不怨。

歷史上確是難得的可貴。諸葛亮無(wú)論從政、治軍都堪稱(chēng)千古奇才，道德又清高，故很早就受到人們的崇敬。西晉時(shí)，鎮(zhèn)南將軍劉弘到了隆中，觀亮故宅，立碣表其閻。在宋代以前，隆中就建起了供人們祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄陽(yáng)的襄簡(jiǎn)王未見(jiàn)淑，看中了隆中這臥龍伏鳳的絕好風(fēng)水，竟攫為自己的墓地，使諸葛亮故宅的建筑俱毀無(wú)遺。現(xiàn)在的武侯詞，是清代康熙年間重建的，磚木結(jié)構(gòu)，飛檐疊瓦，前后三進(jìn)，中設(shè)庭院。

年正殿經(jīng)過(guò)修繕，至今保護(hù)得很好。殿內(nèi)正中懸掛的漢武侯像拓片，是明代萬(wàn)歷年間的雕刻。后殿供奉著諸葛亮的塑像，真是山中有遺貌，矯矯龍之姿。

顧名思義就是為了紀(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說(shuō)劉備三顧茅廬時(shí)在這里拴過(guò)馬。后人依此建一四合院，名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書(shū)的《出師表》。

臥龍人去遠(yuǎn)，此地尚名岡。身應(yīng)營(yíng)星隕，心期國(guó)祥長(zhǎng)。老臣猶有像，炎漢已無(wú)光。所幸遺民在，憑君一勸耕。他寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，草廬當(dāng)還完好，而今草廬已無(wú)故跡可尋，留下的只有一個(gè)隆起的巨大山包。山包前那個(gè)由后人建造的六角形廬亭，覆蓋紅、綠、黃三色琉璃瓦，多少?gòu)浹a(bǔ)了當(dāng)年草廬的情趣。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇十一

各位朋友大家好，我是“xx旅行社”的導(dǎo)游員xx，在這里我對(duì)大家光臨荊門(mén)市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

好了，各位游客朋友們接下來(lái)我們就開(kāi)始游覽荊門(mén)博物館吧！

荊門(mén)市博物館成立于1984年，是一座集文物考古、文物收藏和文物陳列于一體的綜合性博物館。館內(nèi)主要建筑有文物陳列主體樓和文物精品館。文物陳列主體樓為仿古建筑，占地面積1000平方米，陳列面積3000余平方米。平面呈環(huán)抬式——兩端外突，中段內(nèi)收。樓頂黃色的琉璃瓦屋頂在陽(yáng)光下閃耀的先古遺風(fēng)讓人頓感肅穆。館內(nèi)收藏的文物標(biāo)本達(dá)5萬(wàn)余件，各類(lèi)文物展覽長(zhǎng)年對(duì)外開(kāi)放。館內(nèi)現(xiàn)有《包山楚墓專(zhuān)題陳列》、《館藏歷史文物陳列》、《戰(zhàn)國(guó)女尸及郭店楚簡(jiǎn)展覽》。

大家現(xiàn)在所看到的就是《包山楚墓專(zhuān)題陳列》包山楚墓的墓主人是楚國(guó)的左尹邵力它距今約2300年，順著陳列室，隔著玻璃，我們看到了按用途擺放的各類(lèi)青銅器，如銅缶、銅鑒、銅勺、銅薰、銅盒等，它們不管是小件的用品，還是大件的禮器，一律工藝精巧，它們真真切切地映入我們的眼簾：有的完好無(wú)缺，有的卻被歲月蝕去了一角，但是一樣帶著時(shí)空的神秘。

大家請(qǐng)看那件青銅飛鳥(niǎo)銅鳥(niǎo)雙足立在一根銅柱上，雙目炯炯，翅膀平舉，蓄勢(shì)待發(fā)，這件青銅裝飾品說(shuō)明了聰明的匠人展開(kāi)了想象的天地，展翅騰飛的鳥(niǎo)遠(yuǎn)眺藍(lán)天，體態(tài)輕盈，雄姿矯健，正是楚人奮發(fā)圖強(qiáng)，銳意進(jìn)取和楚國(guó)在荊楚大地勃然崛起的象征。由于墓主人的顯赫地位讓他在地下享受人間的威儀，也成就了豐富的展品，保存完好的漆木器有漆耳杯、鳳鳥(niǎo)雙連杯，還有各類(lèi)兵器，寬葉矛、盾、玉首銅劍還有車(chē)馬器、樂(lè)器、竹器、玉石器、陶器，都讓人贊嘆不已。

大家請(qǐng)看和包山墓相對(duì)的展廳就是《館藏歷史文物展覽》，在這里，我們可以看到《荊門(mén)古城縱橫》這本老書(shū)記載的文物：臥女荷葉三彩枕、人騎駱駝銅燈、越王州勾劍、出行銅俑等生動(dòng)絕倫的珍品。這些文物小到一枚鐵釘，大到一座石像，跨越了戰(zhàn)國(guó)到明清的歷史長(zhǎng)河，也可以說(shuō)是凝聚了荊門(mén)的歷史、文化史、收藏史。

下面讓我們帶著對(duì)這些文物的贊嘆，去參觀珍寶館，距今2300年左右的“中國(guó)古尸”裝在大廳專(zhuān)門(mén)的水晶棺內(nèi)，水晶館在不展出的時(shí)候可用升降鏈放到地下室，這樣有利于古尸的保存。大家請(qǐng)看她古銅色赤裸的身軀從外表上看基本完好，頭頂無(wú)發(fā)，臉部也少了肌肉的彈性，嘴缺了一塊，因而覺(jué)得十分猙獰。大家請(qǐng)隨我來(lái)看一下那個(gè)時(shí)期絲綢衣服的碎片，上面墻壁上掛著的是絲綢衣服繡的針?lè)?，我們?duì)照這些紋樣再看碎片便想象出當(dāng)時(shí)衣衫的華美。

大家請(qǐng)看女尸右側(cè)的展廳，就是一出土便震驚中外的郭店楚簡(jiǎn)，楚簡(jiǎn)從各方面反映了楚人當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗、精神風(fēng)貌和文化成就，這批楚簡(jiǎn)出自郭店，因此稱(chēng)他為郭店楚簡(jiǎn)。一號(hào)墓頭箱，計(jì)有804枚，內(nèi)容有《老子》、《太一生水》、《緇衣》、《魯穆公子自命出》等16篇古籍。大家所看到的墻壁上的文字便是這些古籍所記載，這些戰(zhàn)國(guó)文字，作為一種手寫(xiě)體，在竹簡(jiǎn)的襯托下，運(yùn)筆嫻熟，書(shū)寫(xiě)隨意，一字多體，幾乎可以當(dāng)作寫(xiě)意畫(huà)來(lái)欣賞。

短暫的博物館之旅就要結(jié)束了，感謝大家給予我的配合與幫助。如果你們對(duì)我的工作有什么意見(jiàn)或建議，請(qǐng)告訴我，以利于我日后改進(jìn)，為你們提供更好的服務(wù)。希望這次的游覽能給你們留下一個(gè)美好難忘的回憶。祝大家一路平安，萬(wàn)事如意。在此我再一次向大家表示感謝。再見(jiàn)。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇十二

秀麗的山水，豐富的植物，別致的園中園和濃郁的楚風(fēng)情是磨山景區(qū)的四大特點(diǎn)。33平方公里的東湖碧水在她的東西北三面緊緊環(huán)繞，使她猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體味到各種山水之精妙。充足的雨量與光照，使這里各種觀賞樹(shù)種達(dá)250多種，共200余萬(wàn)株，在武漢有“綠色的寶庫(kù)”之譽(yù)。這里更是花的海洋，花的品種成千上萬(wàn)。梅花、杜鵑花、櫻花、蘭花、荷花、桂花、月季、海棠、桃花是這些花卉的主要代表。其中，僅梅花品種就達(dá)206種，梅樹(shù)、梅樁2萬(wàn)多株，為全國(guó)之最。栽培技術(shù)與研究水平均領(lǐng)先全國(guó)，“中國(guó)梅花研究中心”就設(shè)在磨山梅園內(nèi)。優(yōu)厚的旅游資源條件吸引了日本陸奧銀行在這里投資興建了與日本的弘前市、美國(guó)的華盛頓并稱(chēng)世界三大賞櫻勝地的磨山櫻花園，美麗的櫻花燦若朝霞，白如初雪，日式的園林經(jīng)典建筑法隆寺五重塔是中日人民世代友好的象征。磨山杜鵑園品種冠中南五省之首，陽(yáng)春三月，花開(kāi)時(shí)節(jié)，滿(mǎn)山遍野花海如織，千姿百態(tài)，令人目不暇接。磨山桂花也一向在民間享有盛譽(yù)，素有“八里磨山，十里飄香”之說(shuō)。

與中國(guó)中原地區(qū)的黃河華夏文化并駕齊驅(qū)，共同締造中華文明。楚人經(jīng)過(guò)奮發(fā)圖強(qiáng)，產(chǎn)生了包括青銅冶煉工藝、絲織、刺繡工藝、漆器、文學(xué)、美術(shù)、樂(lè)舞等在內(nèi)的燦爛的古代文明成果，為中華民族的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。湖北為古楚國(guó)腹地，根據(jù)歷史典籍和傳說(shuō)，省、市政府在東湖磨山景區(qū)青山綠水間建成楚文化游覽區(qū)。主要景點(diǎn)有：雄偉壯觀的楚城門(mén)，楚人進(jìn)行商賈貿(mào)易的楚市，楚之始祖祝融塑像，媲美江南三大名樓的楚天臺(tái)，比泰山的“天下第一碑”更為壯觀的《離騷》碑刻，全國(guó)最大的“唯楚有才”石雕園和南國(guó)哲思園等，它們生動(dòng)直觀地顯現(xiàn)了古楚國(guó)經(jīng)濟(jì)，文化的博大精深與輝煌燦爛。磨山四季皆可游覽。歲末春初，瑞雪紛揚(yáng)，磨山五百畝梅花吐蕾綻放，疏影橫斜，冷艷四溢，淑女雅士，紛至沓來(lái)。四月櫻花盛開(kāi)，湖面平如鏡，鳥(niǎo)雀唱山林；仲夏酷暑，游人入泳場(chǎng)消暑，納涼倚繁蔭，采風(fēng)攀山頂，夏夜篝火晚會(huì)。九月秋風(fēng)高潔，看三秋桂子，十里飄香，萬(wàn)株紅葉，層林盡染。更有長(zhǎng)年楚文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，編鐘磬石交鳴，楚女細(xì)腰歌舞，濃郁的楚民間風(fēng)情表演，無(wú)不精彩紛呈，令人目不暇接。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇十三

武漢紅樓是辛亥革命武昌起義紀(jì)念館，是湖北的有名景點(diǎn)之一，很多游客都會(huì)去參觀，導(dǎo)游也要給游客做好景點(diǎn)的講解。下面是本站帶來(lái)的武漢紅樓。

導(dǎo)游詞。

歡迎欣賞。

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來(lái)到美麗的江城——武漢游覽觀光，我們今天將要去游覽的是著名的辛亥革命首義舊址——紅樓。

趁現(xiàn)在還沒(méi)到達(dá)紅樓，請(qǐng)?jiān)试S我先向大家簡(jiǎn)要地介紹一下紅樓的概況。

作為“九省通衢”、“南北樞紐”的華中重鎮(zhèn)，武漢在軍事上具有扼險(xiǎn)控要的重要地位，推翻二千多年封建帝制的辛亥革命也是從武漢開(kāi)始改變中國(guó)歷史的行程，武漢因此被稱(chēng)為辛亥革命的首義之地。

近一個(gè)世紀(jì)前的1920xx年是中國(guó)舊歷的辛亥年，一年伊始，反清起義便接連不斷。繼4月間的廣州黃花崗起義后，5月四川發(fā)起了保路運(yùn)動(dòng)，以孫中山、黃興為領(lǐng)袖的同盟會(huì)在武漢秘密建立了中部總會(huì)，武昌的文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)便積極準(zhǔn)備相機(jī)發(fā)動(dòng)武裝起義。10月9日，負(fù)責(zé)軍事組織的孫武在俄租界配制炸藥不慎引爆，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遭到破壞，名冊(cè)、印信被抄，起義總指揮蔣翊武出走。十日晨，革命黨人劉復(fù)基、彭楚藩、楊宏勝被捕遇難。在此危急關(guān)頭，新軍中革命黨人主動(dòng)聯(lián)絡(luò)，決定按原計(jì)劃立即起義。晚上8點(diǎn)多鐘，新軍工程營(yíng)、輜重營(yíng)首先發(fā)難，首先是工程第八營(yíng)的幾個(gè)士兵拒交子彈，打死了前來(lái)鎮(zhèn)壓的反動(dòng)軍官，打響武昌起義的第一槍。工程營(yíng)奪占了楚望臺(tái)軍械庫(kù)，推左隊(duì)隊(duì)官(相當(dāng)于連長(zhǎng))吳兆麟為臨時(shí)總指揮，各營(yíng)革命黨人紛紛響應(yīng)。當(dāng)晚，起義軍兵分三路向總督署及第8鎮(zhèn)司令部發(fā)起進(jìn)攻，炮擊總督署，湖廣總督瑞徵、第8鎮(zhèn)統(tǒng)制張彪倉(cāng)皇出逃。11日天亮后起義者便占領(lǐng)了武昌全城，革命黨人的“十八星旗”高高飄揚(yáng)在黃鶴樓上。武昌起義的第二天，漢口、漢陽(yáng)的新軍也起義占領(lǐng)了兩鎮(zhèn)，同日，武昌成立了軍政府。當(dāng)時(shí)孫中山還忙于在海外籌款，黃興也未趕到，由于變起倉(cāng)促，群龍無(wú)首，起義士兵們硬把一個(gè)毫無(wú)革命思想的協(xié)統(tǒng)(旅長(zhǎng))黎元洪搜出來(lái)——民間稱(chēng)作“床底下拖出個(gè)黎元洪”——用手槍逼著他當(dāng)了都督。以武昌起義為標(biāo)志的辛亥革命，在中國(guó)結(jié)束了持續(xù)了兩千多年的封建帝制，雖然后來(lái)又在各地冒出了無(wú)數(shù)個(gè)割據(jù)稱(chēng)霸的“土皇帝”，但在摧枯拉朽的革命洪流面前無(wú)異螳臂擋車(chē)，中國(guó)歷史就此進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。張勛復(fù)辟、袁世凱稱(chēng)帝都只有十幾天或幾十天的壽數(shù)。辛亥革命成就了“推翻帝制、建立共和國(guó)”的豐功偉績(jī)，武昌作為辛亥革命的首義之地而千古留芳。

在武昌的首義路南端，閱馬場(chǎng)北端的綠蔭叢中，掩映著一組紅色樓房，因?yàn)樗t墻紅瓦，武漢人親切的稱(chēng)它為紅樓，這就是中華民國(guó)軍政府鄂軍都督府(即湖北軍政府)舊址。整個(gè)院落占地1.8萬(wàn)平方米，建筑面積6000多平方米。紅樓建于清宣統(tǒng)二年(1910)，其前身是清政府為了玩弄“立憲”騙局而設(shè)立的湖北省諮議局。1920xx年10月10日，武昌起義爆發(fā)，次日，革命黨人和起義士兵云集湖北省咨議局，宣布成立以黎元洪為都督的湖北軍政府，發(fā)布了第一號(hào)布告，宣布廢除清宣統(tǒng)年號(hào)，號(hào)召各省響應(yīng)武昌起義，建立中華民國(guó)，從而開(kāi)啟了劃時(shí)代的“民國(guó)之門(mén)”。

紅樓前建有碧樟廣場(chǎng)和花壇噴泉，廣場(chǎng)中央聳立著1931年鑄造的孫中山銅像，先生身著長(zhǎng)袍馬褂，左手執(zhí)杖，右手持帽，面南而立。凝視遠(yuǎn)方。南端有黎元洪拜黃興為將的“拜將臺(tái)”紀(jì)念碑，碑作方型，四面中突，頂呈錐體，銳利向上，有一種“刺破青天鍔未殘”的氣慨。紅樓紀(jì)念館的墻上懸掛著國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡親筆題寫(xiě)的“武昌起義軍政府舊址”匾額。紅樓的主樓為紅色磚木結(jié)構(gòu)二層樓房，面闊73米，進(jìn)深42米。建造型式仿照西方國(guó)家的行政大廈，風(fēng)格典雅莊重：花崗石砌臺(tái)基，紅磚砌墻，廊前列柱起券，檐下飾飛頭，檐上壓以女兒墻。外墻磚砌，間飾附加假柱、柱頭和垂花、垂禾、束蓮等圖案。紅瓦覆頂，屋頂正中矗立“圭”字形望樓(原為穹窿頂式，于1920xx年12月1日被清軍炮彈擊毀)。主樓平面呈“山”字形，門(mén)前有突出的門(mén)廊和回車(chē)道，前方及兩翼為門(mén)廳和辦公室，后方正中為會(huì)堂。

紀(jì)念館內(nèi)復(fù)原了軍政府大門(mén)、軍政府會(huì)堂、黎元洪起居室和會(huì)客室、孫中山駐鄂會(huì)客室、黃興召開(kāi)軍事會(huì)議的會(huì)議室和宋教仁起草《中會(huì)民國(guó)鄂州臨時(shí)約法草案》的軍政府秘書(shū)處等一系列場(chǎng)館，再現(xiàn)了當(dāng)年神秘而又莊嚴(yán)的的歷史場(chǎng)景，而凝聚其中的那種緊張而又熱烈的戰(zhàn)斗氣氛深深地感染著每一位來(lái)訪者。大量詳實(shí)的史料，生動(dòng)地反映了武昌首義和辛亥革命，不僅可以增加參觀者對(duì)民國(guó)史的認(rèn)識(shí)，更增進(jìn)對(duì)中山先生的敬仰之情。一本《孫大總統(tǒng)倫敦蒙難記》雖然寫(xiě)得有聲有色，但卻淡化了中山先生職業(yè)革命家的形象。中山先生為推翻封建帝制，遠(yuǎn)涉重洋宣傳革命，潛心著意地營(yíng)造組織建設(shè)，還直接領(lǐng)導(dǎo)了欽廉二州和黃花崗的反清起義，確為我國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)。武昌首義成功，自然首推孫文。武漢人對(duì)黃興評(píng)價(jià)甚高，至今尚有黃興路、拜將臺(tái)，在黃鶴樓劇場(chǎng)的山腰上還有黃興的紀(jì)念銅像，江城人民沒(méi)有忘記他在群龍無(wú)首而墨云壓城城欲摧的危急關(guān)頭趕赴武漢，沒(méi)有忘記他在陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)中“受命于危難之時(shí)”、嘔心瀝血于共和大業(yè)，沒(méi)有忘記他在辛亥革命中追隨中山先生的屢建奇功和創(chuàng)建成民國(guó)的不辭辛勞。

1920xx年9月25日，辛亥革命“榮縣獨(dú)立”，成立軍政府，行使軍、政、財(cái)、文大權(quán)。軍政府設(shè)在縣署衙內(nèi)。今舊址(即人民政府辦公大樓后面)，由舊縣署的三堂、后堂及兩邊的廂房組成三合院。系木結(jié)構(gòu)，穿斗梁架，單檐懸山式屋頂。兩堂合在一起，前有廊，廊寬1.6米?？傉嫉?00平方米。今為辛亥革命榮縣獨(dú)立歷史[b]陳列[/b]室，屬省級(jí)文物保護(hù)單位。陳列館正廳檐上有胡耀邦題寫(xiě)“辛亥革命首義榮縣軍政府舊址”的匾額;廳內(nèi)正面，掛有吳玉章、龍鳴劍、王天杰、蒲洵的肖像;文物有木板“水電報(bào)”(復(fù)制品)、馬刀、鐵矛和歷史文告、照片等。院內(nèi)植有花草、樹(shù)木，環(huán)境幽靜。

好了，說(shuō)著說(shuō)著我們就到了，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起下車(chē)參觀!

大家請(qǐng)看，我們面前的這幢建筑就是鄂軍都督府的舊址，也是紀(jì)念館的主體建筑。它最初是清政府設(shè)立的湖北咨議局，建筑風(fēng)格是模仿西方議會(huì)大廈的。樓前是同心廣場(chǎng)，寓意是“兩岸一新，和平統(tǒng)一”;樓后是議員公所;還有東、西配樓，其中東配樓專(zhuān)管陳列辛亥文物300余件，許多都是世界罕見(jiàn)的珍品。

我們今天主要參觀的是紀(jì)念館的兩個(gè)基本陳列：一個(gè)是以紅樓為載體布置的《鄂軍都督府舊址復(fù)原陳列》;另一個(gè)則是布置于西配樓的《辛亥革命武昌起義史記陳列》。

好，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一起進(jìn)紅樓參觀《舊址復(fù)原陳列》吧!

現(xiàn)在我們所在的位置就是鄂軍都督府的會(huì)議廳了，它原來(lái)是咨議局的議事堂。在主席臺(tái)正中我們可以看到有一面旗幟，它叫做十八星旗，是武昌起義的軍旗，民國(guó)成立后，十八星旗被搬定位民國(guó)陸軍軍旗。旗上十八顆黃星代表的是山海關(guān)內(nèi)十八個(gè)省份的炎黃子孫，紅底是鮮血，黑色是鐵、是武器，主題和象征意義是十八個(gè)省份的炎黃子孫團(tuán)結(jié)起來(lái)，用“鐵血精神”即武力來(lái)推翻清王朝的統(tǒng)治，在十八星旗左邊的這份文告是黎元洪被推為都督后發(fā)布的第一份文告，它的發(fā)布對(duì)于穩(wěn)定人心起了一定的作用。

在臺(tái)口右邊有一張圖片，反映的是1920xx年4月孫中山先生訪鄂期間受到各界歡迎的情景。1920xx年4月孫中山在辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)后，就首先來(lái)到湖北訪問(wèn)。4月10日這一點(diǎn)，孫中山先生在這里發(fā)表了演講。

這里是外交部，革命黨人胡瑛曾任部長(zhǎng)，它是1920xx年10月25日后鄂軍都督府所設(shè)置的九部(軍令、參謀、軍務(wù)、內(nèi)務(wù)、外交、交通、理財(cái)、司法、編制)之一。它是鄂軍都督府代行中央政府職權(quán)的重要標(biāo)志。軍政府成立之初，曾給漢口的五國(guó)領(lǐng)事館發(fā)布過(guò)外交照會(huì)，呼吁承認(rèn)中華民國(guó)。但五國(guó)卻遲遲不給答復(fù)。直到10月17日，民軍和清軍在漢口劉家廟展開(kāi)激戰(zhàn)，民軍大獲全勝之后，五國(guó)這才看到革命黨人的力量強(qiáng)大，于是就發(fā)布了一紙布告，承認(rèn)民軍與清軍是對(duì)等的實(shí)體，他們保持中立。這份布告實(shí)際上是承認(rèn)了民軍的地位，對(duì)清王朝是一個(gè)打擊。當(dāng)然，這紙布告到后來(lái)也只是一紙空文，因?yàn)槲鍑?guó)后來(lái)在暗中幫助袁世凱獲得了總統(tǒng)的寶座，由此可以看出，這些資本主義國(guó)家是十分不愿意看到中國(guó)走獨(dú)立的資本主義道路的。

好，接下來(lái)，我們一起去西配樓參觀一下“武昌起義史跡陳列”，它分為七個(gè)部分、九個(gè)廳。從清朝末年的武漢、武昌起義的孕育、到武昌起義的爆發(fā)、鄂軍都督府的建立，再到民國(guó)的肇建，和現(xiàn)在武漢首義的紀(jì)念。全景展現(xiàn)了武昌起義的歷史和影響。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，素有“九省通衢”之稱(chēng)的武漢也未能幸免。自1961年英國(guó)在漢口建立租界后，德、法、俄、日等國(guó)也相繼而來(lái)。他們以租界為據(jù)點(diǎn)，對(duì)湖北進(jìn)行政治、軍事、文化上的侵略與滲透;與此同時(shí)，封建統(tǒng)治的危機(jī)也日益加深。面對(duì)內(nèi)憂(yōu)外患，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也不乏一些有識(shí)之士，湖廣總督張之洞就是其中之一。為了挽狂瀾于既倒，他在湖北開(kāi)始推行聳動(dòng)中外聽(tīng)聞的“湖北新政”，主體思想就是“中體西用”，就是用中國(guó)傳統(tǒng)的封建道德思想為根本，以西方先進(jìn)的科技手段來(lái)維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。

甲午戰(zhàn)敗后，張之洞深受刺激，為了加強(qiáng)軍力，他開(kāi)始在湖北編制“新軍”，新軍除了武器裝備、服裝有特點(diǎn)以外，張之洞還大力提倡讀書(shū)人當(dāng)兵，投筆從戎在當(dāng)時(shí)竟成為一種時(shí)尚，這就為革命黨人在新軍中宣傳鼓動(dòng)新軍起義埋下了伏筆。張之洞在湖北的“新政”，客觀上為中國(guó)的變局準(zhǔn)備著條件，而革命黨人在經(jīng)歷了一系列的挫折之后走上了更加務(wù)實(shí)的道路，很多革命黨人都投身于起義，在武昌起義前夕湖北新軍1.5萬(wàn)人中有1/3是革命黨人。

武昌起義成功后，革命黨人隨即成立鄂軍都督府，推舉原清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪為都督，并發(fā)布公告，宣告了中華民國(guó)的成立。清政府聞?dòng)嵑蟠鬄檎痼@，急派陸軍大臣蔭昌、水師提督薩鎮(zhèn)冰統(tǒng)領(lǐng)水路大軍分途并進(jìn)，直抵武漢;并重新起用袁世凱，委以重任，全權(quán)指揮水陸各軍進(jìn)攻武漢。軍政府成立以后立即擴(kuò)軍備戰(zhàn)，武漢市民踴躍投軍，不足3天，即募集到了3萬(wàn)人，未經(jīng)訓(xùn)練便赴戰(zhàn)場(chǎng)與清軍展開(kāi)殊死搏殺。由于民軍依托漢口街巷處處阻擊，清軍統(tǒng)領(lǐng)馮國(guó)璋竟悍然下令焚燒漢口，使繁華的街市變成一片焦土。

革命黨人黃興聽(tīng)到起義消息后，一路喬裝打扮，乘船到武漢，部署對(duì)清軍的反擊戰(zhàn)。其后由黎元洪委任黃興為戰(zhàn)略總司令一職，負(fù)責(zé)陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)。這座由泥人張制作的黃興蠟像反映的正是當(dāng)年都督拜將的情形。這場(chǎng)戰(zhàn)役雖然以民軍退駐武昌而告終，但民軍以萬(wàn)余人之身軀血戰(zhàn)堅(jiān)守14天，為其他各省的獨(dú)立減少了障礙，贏得了時(shí)間，可謂是“敗中寓勝”了。

武昌起義得到了全國(guó)大多數(shù)省份的相應(yīng)，最先相應(yīng)的是湖南和陜西，隨后江西、山西、云南等各省也相繼光復(fù)。1920xx年，孫中山自海外歸來(lái)，1920xx年元旦任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，1920xx年2月12日，清帝下詔退位，統(tǒng)治中國(guó)20xx余年的封建帝制從此告終。

作為“首義之區(qū)”的武漢，今天還能找到那場(chǎng)革命帶來(lái)的印記;首義遺蹤處處，紀(jì)念設(shè)施種種。孫宗山的孫子孫志強(qiáng)先生在紅樓參觀時(shí)提筆寫(xiě)下了“民國(guó)之門(mén)”四字，由此可見(jiàn)鄂軍都督府在辛亥革命中的地位了。

好了，說(shuō)到這里，我們今天紅樓的講解就到此結(jié)束了，謝謝大家今天對(duì)我工作的支持和配合，同時(shí)，如果我在工作中有什么不足之處，還請(qǐng)大家多多包涵并提出寶貴的意見(jiàn)?，F(xiàn)在是自由活動(dòng)時(shí)間，40分鐘后我們?cè)诩t樓外集合。下午我們將繼續(xù)我們的愉快旅程!

歡迎各位來(lái)辛亥革命博物館參觀!

辛亥革命是指1920xx年由孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的一次資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命運(yùn)動(dòng)，由于1920xx年是農(nóng)歷辛亥年，所以把這場(chǎng)革命稱(chēng)為辛亥革命。大家知道嗎?這場(chǎng)革命首先就是在我們湖北武昌爆發(fā)的。各位來(lái)到的所在，正是中國(guó)一段舊歷史的終點(diǎn)，也是中國(guó)一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)端。通俗地講，這里推翻了清朝，開(kāi)創(chuàng)了民國(guó)，打倒了皇帝，催生了總統(tǒng)。

我館位于武昌，背靠蛇山，面向首義廣場(chǎng)，占地約28畝。它的主體建筑就是各位眼前看到的這幢房子，因?yàn)樗t墻紅瓦，人們稱(chēng)之為紅樓。

紅樓最初是清政府設(shè)立的湖北咨議局局址，咨議局是清朝末年，為了預(yù)備君主立憲,而在各省設(shè)置的議事咨詢(xún)的民意機(jī)構(gòu)，它的建筑風(fēng)格摹仿西方議會(huì)大廈，1920xx年建成。1920xx年10月10日也就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)下的湖北地區(qū)的革命黨人，成功地發(fā)動(dòng)了武昌起義。第二天，就在這兒組建了鄂軍都督府，都督府發(fā)布文告，宣布建立中華民國(guó)。義聲所播，全國(guó)響應(yīng)，從而一舉結(jié)束了帝制，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。紅樓因此被譽(yù)為“民國(guó)之門(mén)”。

在紅樓后面，這組灰色的房子叫議員公所，是當(dāng)年咨議局議員們生活起居場(chǎng)所。目前在復(fù)原維修之中，沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放。樓前是同心廣場(chǎng)，寓意是“兩岸一心，和平統(tǒng)一”。

1961年，紅樓經(jīng)國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)，我館已成為紀(jì)念辛亥革命的標(biāo)志性景點(diǎn)和全國(guó)有名的教育基地。

我館布置有兩個(gè)基本陳列：一個(gè)是以鄂軍都督府舊址，也就是紅樓為載體，布置的《鄂軍都督府舊址復(fù)原陳列》，各位將會(huì)看到鄂軍都督府成立初期的機(jī)構(gòu)和格局;另一個(gè)是布置于西配樓的《辛亥革命武昌起義史跡陳列》，它展現(xiàn)了武昌起義的歷史過(guò)程。

我們首先從《舊址復(fù)原陳列》開(kāi)始。

從《格局圖》中，我們可以大致了解到軍政府成立初期的政府組織結(jié)構(gòu)，這是非常簡(jiǎn)單的政府雛形了。共設(shè)五個(gè)部，即參謀部、軍令部、軍務(wù)部、民政府、外交部，還有黎都督起居室、總監(jiān)察長(zhǎng)室、各部稽查長(zhǎng)室等，但就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的地方政府，卻改變了中國(guó)近代歷史的進(jìn)程。

鄂軍都督府會(huì)議廳原來(lái)是咨議局議事堂。武昌起義第二天，也就是1920xx年10月11日湖北革命黨人和起義官兵在此集會(huì)，推舉原清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪為都督。

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