在現(xiàn)代社會，我們面臨著各種信息和媒體的沖擊和誘惑。寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注重在內(nèi)容上的準(zhǔn)確和簡潔。對于寫總結(jié)的朋友來說，以下是一些范文，供您參考，或許會有所啟迪。

淡泊的議論文篇一

3)富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！獣x·陶淵明《歸去來兮辭》。

4)過于煩惱和過于愉悅都是過高評價(jià)世界的方式，前者比后者更糟?！怂?。

5)涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法?！胍淮髱煛陡裱詣e錄》。

7)看破紅塵，頓開名韁利鎖?！濉だ钊暾洹?/p>

8)莫言名與利，名利是身仇?！啤ざ拍痢?/p>

9)少欲則心靜，心靜則事簡?！鳌ぱπ蹲x書錄》。

10)誰知將相王侯外，別有優(yōu)游快活人?！啤ぐ拙右?。

12)貪欲之人，無有厭足。弘一大師?！缎扌蟹ㄕZ》。

13)完美的行為產(chǎn)生于完全的無功利之心。——切薩雷·帕韋澤。

15)無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。——《詠云》。

16)心曠神怡，寵辱皆忘。——宋·范促淹《岳陽樓記》。

17)胸懷廣大，須從平淡二字用功?！恫体娂ば蚣鞍凑Z》。

18)修身以寡欲為要，行已以恭儉為先?！豆沤駡D書集成·學(xué)行典》。

19)也笑長安名利處，紅塵半是馬蹄翻?！啤ど蓄?。

20)一杯洗滌無余，萬事消磨運(yùn)遠(yuǎn)，浮名薄利休羨?！巍ぺw師俠。

淡泊的議論文篇二

人生難得，一壺煮酒，半銘香茶。

靜下心來，留點(diǎn)時(shí)間給自己的心靈。我們曾思考過世界，何曾思考過自己？古人難得淡泊，何況今人。平常的東些我們?nèi)菀缀雎?，看似簡單的道理更容易鑄成錯(cuò)誤。淡泊是體察萬物之情而不去欣喜，淡泊是知世事之理而不去憂傷。

在提倡，在物質(zhì)文明和精神文明和諧發(fā)展的今天，人們的在物質(zhì)文明卻盛于精神文明。精神病態(tài)，甚至很多人住進(jìn)精神病院。在精神方面的不足造成諸今多少事悠悠。造成諸多社會問題，值得現(xiàn)代人深思，雖然政府一再提倡精神文明，但是卻改不了欲望的洪流。

我們忘卻了詩雅之意，山野之趣，宗教信仰的真誠，真正的宗教信仰在那里，值得思索。有時(shí)我們比古人更需要愛與美的教育。從本質(zhì)上來講一個(gè)人越是投入外在化的漩渦精神越是空虛。

我曾思考過世界，但何曾思考過自己。

定下心來留點(diǎn)時(shí)間給自己的大腦，人生難得，平靜的心更難得。沒有聽說過，三國，青山依舊在，幾度夕陽紅。古今多少事都在笑談中。

文字是一種淡泊。

在文字的中間看點(diǎn)點(diǎn)書香。古人辭曲字字珠璣。

淡泊并不一定要在山水之間，居廟堂之高，可成權(quán)利的淡泊，處山水之遠(yuǎn)亦可心靈的淡泊。那古老的圣賢莊周、老子為求道而為世俗的淡泊。現(xiàn)而今我可為物質(zhì)的淡泊么。捧一書香，行走千年的文字，不為佳國滿譽(yù)，只想物質(zhì)的淡泊。

曾今爾思。人不能沒有精神的食糧。于是精心啃噬千年的文字，直奔經(jīng)典。古今中外，文章在于精度，人生在于領(lǐng)悟。我也淡泊于山水之間，忘了夢想與哀愁。

淡泊的議論文篇三

2、不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤?！稘h書揚(yáng)雄傳》。

3、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。宋朱熹。

4、不以譽(yù)喜，不以毀怒。明海瑞《令箴》。

5、不義而富且貴，于我如浮云。《論語述而》。

6、不誘于譽(yù)，不恐于誹?！盾髯臃鞘印?。

7、不在乎別人是否賞識他的.人，必然成功。金基爾。

8、成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽(yù)。法國。

9、淡泊明志，夙夜在公。蔡鍔《南寧寓廬聯(lián)》。

10、淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。三國諸葛亮。

11、放得功名富貴之心下，便可脫凡。明洪自誠。

12、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。晉陶淵明《歸去來兮辭》。

13、過于煩惱和過于愉悅都是過高評價(jià)世界的方式，前者比后者更糟。哈利法克斯。

14、涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。弘一大師《格言別錄》。

16、看破紅塵，頓開名韁利鎖。清李汝珍。

17、莫言名與利，名利是身仇。唐杜牧。

18、少欲則心靜，心靜則事簡。明薛宣《讀書錄》。

19、誰知將相王侯外，別有優(yōu)游快活人。唐白居易。

21、貪欲之人，無有厭足。弘一大師?！缎扌蟹ㄕZ》。

22、完美的行為產(chǎn)生于完全的無功利之心。切薩雷帕韋澤。

24、無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰?！对佋啤?。

25、心曠神怡，寵辱皆忘。宋范促淹《岳陽樓記》。

26、胸懷廣大，須從平淡二字用功?！恫体娂蚣鞍凑Z》。

27、修身以寡欲為要，行已以恭儉為先?！豆沤駡D書集成學(xué)行典》。

28、也笑長安名利處，紅塵半是馬蹄翻。唐僧尚顏。

29、一杯洗滌無余，萬事消磨運(yùn)遠(yuǎn)，浮名薄利休羨。宋趙師俠。

30、一個(gè)人絕不會僅僅因?yàn)橛迷鲪旱难酃饪创廊司湍茱@出他的優(yōu)越。夏多布里昂。

31、幽境自能外見，高懷獨(dú)出世間癡。宋惠洪。

32、有人之形，無人之情。有人之形，故群于人；無人之情，故是非不得于身。莊子。

33、欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。明薛宣《讀書錄》。

34、欲寡則心自誠。宋程顥、程牙刷《二程全書元豐已未》。

35、真正的科學(xué)研究者對他所從事的工作完全舍棄了功利觀點(diǎn)。皮爾斯。

36、知足者仙境，不知足者凡境。明洪自誠。

37、志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥?！端问冯[逸列傳》。

淡泊的議論文篇四

面對人生，世人無不抒發(fā)自己對人生的理解，認(rèn)為人生應(yīng)該有意義的過。而我卻獨(dú)愛淡泊人生，我欣賞陶淵明，他遠(yuǎn)離世俗，雖有世人說他是避世思想，而我卻不敢茍同。人生在世，一切都是過往云煙，而去欣賞田園景色，欣賞祖國山水，有何嘗不是一種志趣？在我們評判他人的同時(shí)，可曾考慮過自己同在受人批判。

也許隱世，遠(yuǎn)離世俗喧囂，過淡泊的人生，又何嘗不是一種美好令人憧憬的活法。

觀看日暮西山，日出東海的美景，抒發(fā)自己的豪情壯志。觀賞花開花落，四季輪回，才能理解人生的真諦。

淡泊的議論文篇五

3)不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤?！稘h書·揚(yáng)雄傳》。

4)不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累?！巍ぶ祆?。

5)不以譽(yù)喜，不以毀怒。——明·海瑞《令箴》。

6)不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z·述而》。

7)不誘于譽(yù)，不恐于誹?！盾髯印し鞘印贰?/p>

8)不在乎別人是否賞識他的人，必然成功?！鸹鶢?。

9)成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽(yù)?！▏?/p>

10)淡泊明志，夙夜在公?！体姟赌蠈幵]聯(lián)》。

11)淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)?！龂ぶT葛亮。

12)放得功名富貴之心下，便可脫凡?！鳌ず樽哉\。

13)富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！獣x·陶淵明《歸去來兮辭》。

14)過于煩惱和過于愉悅都是過高評價(jià)世界的方式，前者比后者更糟?！怂?。

15)涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。——弘一大師《格言別錄》。

17)看破紅塵，頓開名韁利鎖?！濉だ钊暾?。

18)涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法?！胍淮髱煛陡裱詣e錄》。

20)看破紅塵，頓開名韁利鎖?！濉だ钊暾洹?/p>

淡泊的議論文篇六

《與朱元思書》中寫道：“鳶飛戾天者望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者窺谷忘返?！毕Ｍ藗兡芊畔滤资?，多多欣賞自然之景，感受自然之趣，懷有一顆淡泊之心。

所以，真正的淡泊是指不搶他人應(yīng)得的東西，不拿本不屬于自己的東西，不在過份追求名利中喪失“赤子之心”。

人的心中要有一根尺，用來丈量對與錯(cuò)，多與少，真與假；要把握個(gè)度，不做奸佞，也不做那所謂的雅士賢者。

淡泊的議論文篇七

2)月光如橙色而淡泊的液體，山川景物浸在月色里，天國般的寧和。獨(dú)處月下，平和而安寧的心靈，在接受月光睿智的審視，人生一瞬，人生是美好的，人的心靈也應(yīng)該是美好的，我們的所作所為應(yīng)無愧于這美好的世界，無愧于這美好的月光;美好的心靈才能照進(jìn)美好的月光，心靈美好的人，才敢于獨(dú)自靜靜地面對這美好的月色而靈魂安寧。

3)非淡泊無以明志。非寧靜無以致遠(yuǎn)。

4)礪操行以修德業(yè)，當(dāng)自重;甘淡泊以守清貧，當(dāng)自省;謀善舉以澤眾生，當(dāng)自勵(lì)。

5)最好的愛情，是她因淡泊明志，不唯利是圖，她能應(yīng)對生活中出現(xiàn)的各種挑戰(zhàn)和誘惑，她不會輕易見利忘義、見財(cái)忘情，更不會對身陷困境的愛人推之千里、落井下石。和你在一起，燦爛時(shí)，她會為你的輝煌驕傲;落魄時(shí)，她會為你的失意鼓勁。

6)有些幸福，離不開執(zhí)著;有些幸福，依賴于放下。萬事無絕對。年輕的心，是一張老犁，默默耕耘，只為收獲。然而不是每一粒種子都會發(fā)芽。要趟過多少山山水水，你才真正明白，放下與執(zhí)著都是一種追求。追求，并不意味著一往無前。水流繞石而過的睿智，蘭花潔身自愛的淡泊，都是追求。想要就追，無果則放。

7)潔白以自愛，清廉以自律，清高以自尊;淡泊以自居，淡交以自制，平易以自恃。

8)一支粉筆，行云流水;兩鬢斑白，無怨無悔;三尺講臺，盡顯風(fēng)采;四季如春，孜孜不倦;五谷粗布，淡泊名利;六神會聚，樂在其中;七星拱月;夜以繼日;八方桃李，芬芳滿園：祝教師節(jié)快樂!

9)我們來到這個(gè)世上，每個(gè)人都背著一個(gè)空簍子，而人的一生，就是不斷地往自己的簍子里放東西的過程。如果有了，就想更多，貪得無厭，欲壑難填。只做加法的人生是很悲哀的，遠(yuǎn)離名利，看淡成敗，安于淡泊就是做減法。減去多余的物質(zhì)，減去奢侈的欲望，減去心靈的負(fù)擔(dān)。加減法并用，人生之旅才會風(fēng)光無限。

10)如何才能得到快樂?拋棄仇恨、遠(yuǎn)離煩惱、生活簡單、淡泊名利、常設(shè)身處地為別人著想、笑口常開、心中有愛。

11)人生沒有絕對的安穩(wěn)，在茫茫世海里追逐，尋找所謂的歸宿，其實(shí)人又何曾有真正的故鄉(xiāng)，都只是暫將身寄，看幾場春日芳菲，等幾度新月變圓。停留是剎那，轉(zhuǎn)身即天涯。既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復(fù)的流年，笑看風(fēng)塵起落的人間。

12)淡泊名利清風(fēng)拂袖身自正;曲直分明正氣在胸威自生。

13)花半開最美，情留白最濃，懂得給生命留白，亦是一種生活的智慧。淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)，懂得給心靈留白，方能在紛雜繁瑣的世界，淡看得失，寵辱不驚，去意無留;懂得給感情留白，方能持久生香，留有余地，相互欣賞，擁有默契;懂得給生活留白，攬一份詩意，留一份淡定，多一份睿智，生命方能如詩如畫。人心，遠(yuǎn)近相安，時(shí)光，濃淡相宜。有些風(fēng)景要遠(yuǎn)觀，才能美好;有些人情要淡然，才會久遠(yuǎn)，人生平淡更持久，留白方能生遠(yuǎn)，蓮養(yǎng)心中，隨遇而安，生命的最美不過是懂得的距離。

15)愿天下的朋友，把什么看淡，淡一些可以，不要太過;泊，泊一點(diǎn)就成，不要泊的離譜。名利可以淡泊，情感則不能像一沖再沖的茶水，不留下一絲滋味，也不要濃的太過，又苦又澀。把握好寸尺之間，適時(shí)而已。

16)我喜歡在優(yōu)哉游哉的閑適中修心養(yǎng)性，鑄就淡泊平靜的一生。我也喜歡在一個(gè)人的世界中感悟、品味人生，任思緒無盡的飛揚(yáng)。

17)生命是一種緣，你刻意追求的東西也許終生得不到，而你不曾期待的燦爛，反而會在你的淡泊從容中不期而至。

18)理解淡的味道，正如這杯茶，品到最后，無異于白開水，平淡無味，再品，是暖，即便是人走茶涼，曾經(jīng)擁有過的溫暖，念起，便是心暖。

19)淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，務(wù)實(shí)為民好比功積如山德載千秋。

20)最好的愛情，是他因淡泊明志，不唯利是圖，他能應(yīng)對生活中出現(xiàn)的各種挑戰(zhàn)和誘惑。和你在一起的時(shí)候，燦爛時(shí)，他會為你的輝煌驕傲;落魄時(shí)，他會為你的失意鼓勁。

淡泊的議論文篇八

秋末冬初，正是冷暖交替、木葉凋零的時(shí)節(jié)，風(fēng)已涼尚未刺骨，葉已黃還沒落盡，天空中已找不到大雁的蹤跡了。

去往嵩山白芽寺的道路兩旁，一棵棵梧桐樹如列隊(duì)的士兵，身上已見不到夏日蒼翠蔥蘢的影子，金黃色的臉龐笑對著藍(lán)天白云，筆直的身軀在秋光里更顯屹立挺拔。也許，它們知道終究要投入大地母親的懷抱，因此在寒冬到來之前，盡情綻放著自己的壯美。曾經(jīng)來過，留一點(diǎn)痕跡，哪怕一點(diǎn)美好的記憶，便是無悔的一生。

這次去白芽寺，是為見“重修地藏殿碑”。因?yàn)榫幮蕖杜R朐縣金石志》，需將縣境內(nèi)所有重要的有價(jià)值的碑刻都收錄進(jìn)去，白芽寺碑亦不例外。

“重修地藏殿碑”為清光緒六年所立，記述了重修地藏殿的過程，碑文為進(jìn)士王懷曾書寫，正楷字體，字字飽滿，遒勁有力。此碑雖斷為兩截，但已經(jīng)修復(fù)，保存完好，字跡清晰，記載：“白芽寺，淵自春秋，興來久矣。秦漢曰白塔，唐宋曰靈峰，元明曰白芽。此地氣通東岱，脈生西泰……山山回饒。崖懸翠黛，樹樹蔭濃，枝鎖云端……”

白芽寺雖廢棄，但嵩山林場場部設(shè)于此，每天都有人值班巡邏，確保林場的平安。大殿雖殘破不堪，但院內(nèi)倒是清潔干凈，偶有游人前來見一見白芽寺古老的容顏。

院中的流蘇，經(jīng)風(fēng)歷雨，更顯滄桑，蒼老的臉上滿是皺紋，那一道道皺紋里裝滿了故事，它們見慣了一代代僧人你來他走，目睹了一年年冬去春來，任花開花落、云卷云舒，而淡定自若；見證著風(fēng)霜雨雪、世事滄桑，而默默無語。如今，它的頭上滿是金黃，在陽光中更加耀眼奪目，那是成熟之后的安然，磨礪之后的光芒。

幾株高大挺拔的梧桐，脫去了華麗的衣裝，御下了臉上的濃妝，不見了桐花盛開時(shí)的花枝招展，赤裸裸孤零零地站在那里，有些落寞。樹杈上的鳥窩雖小卻堅(jiān)韌，任風(fēng)吹雨打而絲毫不損。鳥兒尚未歸巢，在裸體的樹杈上的鳥巢，顯得有些孤單和寂寞，正急切地等待著那些嘰嘰喳喳的鳥兒們的歸來，那便是又一個(gè)溫暖的春天。

古代崇佛者頗多，隨著時(shí)代發(fā)展而漸遠(yuǎn)，但綿延至今，雖無往日之盛，信仰者亦為數(shù)眾多。信仰，其實(shí)就是人們對美好生活的向往。佛者，真、善、美、正義的化身。那時(shí)人們拜佛，無非是期望金榜題名時(shí)、洞房花燭夜，或者是為了祈求久旱逢甘霖、病災(zāi)遠(yuǎn)離身，或者是為了期冀富貴降身。逢朝代更迭，爭戰(zhàn)不息，疫病頻發(fā)，百姓流離失所苦不堪言，不知明天是生是死，亦不知有沒有明天，惟祈求佛祖保佑以降平安了。

如今中國進(jìn)入了新時(shí)代，國泰民安，百姓安樂，走上了幸福的康莊大道，人們追求美好生活的向往不曾改變。社會雖和諧，生活雖幸福，亦有不平事，亦有煩惱時(shí)，亦有疾病纏，或?yàn)?zāi)或難或病而求佛，以求心安也。

美好生活是個(gè)什么樣子？每個(gè)人心中都有著自己的答案。對美好生活的向往，會隨著環(huán)境改變而不斷變化，永無止境。人的欲望，有時(shí)很容易滿足，卻也永不滿足，知足長樂的人屈指可數(shù)。奶奶那一代的人，常常感嘆如今生活是多么的幸福，而我們這一代或下一代卻常常感覺不滿足不快樂。同樣的日子，每一代人卻有著不一樣的滋味。

古人中多情懷高雅之人，雖不是佛，卻活成了佛的樣子，在繁蕪的世俗中，將乏味的日子過成了幽雅的境界?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的東坡先生，便把日子過成了詩；“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的陶淵明先生，采菊東籬下，悠然見南山，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)；“行至水窮處，但看云起時(shí)”的王維，虔誠奉佛，素服長齋，把自己過成了佛的影子。大自然一切草木，都應(yīng)了景，成了詩料，便有了幽雅詩句。淡泊人生，人生境界，寂靜與孤獨(dú)，亦是美麗。淡然面對，春去春來，花開花落。靜靜地看一樹花開了，一樹花又落了，秋天走了，冬天到了，春天當(dāng)然還會回來，花兒依舊會再開。

淡泊的議論文篇九

4、修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。--《古今圖書集成。學(xué)行典》

5、也笑長安名利處，紅塵半是馬蹄翻。--唐·僧尚顏

6、一杯洗滌無余，萬事消磨運(yùn)遠(yuǎn)，浮名薄利休羨。--宋·趙師俠

7、一個(gè)人絕不會僅僅因?yàn)橛迷鲪旱难酃饪创廊司湍茱@出他的優(yōu)越。--夏多布里昂

8、幽境自能外見，高懷獨(dú)出世間癡。--宋·惠洪

9、有人之形，無人之情。有人之形，故群于人；無人之情，故是非不得于身。--莊子

10、欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。--明。薛宣《讀書錄》

11、欲寡則心自誠。--宋。程顥程牙刷《二程全書。元豐已未》

12、真正的科學(xué)研究者對他所從事的工作完全舍棄了功利觀點(diǎn)。--皮爾斯

13、知足者仙境，不知足者凡境。--明·洪自誠

14、志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。--《宋史。隱逸列傳》

15、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。--清。錢琦《錢公良測語。導(dǎo)儒》

16、不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。--《漢書。揚(yáng)雄傳》

17、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。--宋·朱熹

18、不以譽(yù)喜，不以毀怒。--明。海瑞《令箴》

19、不義而富且貴，于我如浮云。--《論語。述而》

20、不誘于譽(yù)，不恐于誹。--《荀子。非十二子》

21、不在乎別人是否賞識他的人，必然成功。--金基爾

22、成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽(yù)。--法國

23、淡泊明志，夙夜在公。--蔡鍔《南寧寓廬聯(lián)》

24、淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。--三國·諸葛亮

25、放得功名富貴之心下，便可脫凡。--明·洪自誠

26、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。--晉。陶淵明《歸去來兮辭》

27、過于煩惱和過于愉悅都是過高評價(jià)世界的方式，前者比后者更糟。--哈利法克斯

28、涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。--弘一大師《格言別錄》

30、看破紅塵，頓開名韁利鎖。--清·李汝珍

31、莫言名與利，名利是身仇。--唐·杜牧

32、少欲則心靜，心靜則事簡。--明。薛宣《讀書錄》

33、誰知將相王侯外，別有優(yōu)游快活人。--唐·白居易

35、貪欲之人，無有厭足。弘一大師。--《修行法語》

36、完美的行為產(chǎn)生于完全的無功利之心。--切薩雷·帕韋澤

淡泊的議論文篇十

許是太喜歡淡泊這種心態(tài)了，我在日志里已淺談了我對淡泊的理解，本不想再老調(diào)重彈，但又逢語文課講《陋室銘》和《愛蓮說》這兩篇千古佳作，重又讓我對淡泊有了更深的理解。我對淡泊的喜愛，曾經(jīng)讓媽媽大傷腦筋，說我一個(gè)男孩子有這樣的心態(tài)，以后不會有出息，也說人是不能活在自我中的，努力迎合社會，才是與時(shí)俱進(jìn)。但我卻不以為然，我自認(rèn)淡泊也是一種情趣所在。人有情趣變高雅，文有情趣有品位。

中國有句老話，叫做清靜最好，淡泊最妙那么請聽一聽我對淡泊的理解吧。哲學(xué)家說淡泊是一種成熟；思想家說淡泊是一種美德；科學(xué)家說淡泊是一種發(fā)明；藝術(shù)家說淡泊是一種魅力。是啊，淡泊從古到今有那么多的名人士仕去追求它，不惜拋卻高管厚祿，隱居山林，也許有他們的無奈，但不能不說淡泊其實(shí)是一種難能可貴的心里素質(zhì)和處世之道?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。多么高雅的情趣，多么寬闊胸懷。淡泊名利，淡泊享受。古人尚且如此的欣賞淡泊，我們難道不能有一點(diǎn)這樣的情趣嗎？生活中如果有了淡泊人們才會互相體諒，才會有著長久，才會有著默契；官場中有了淡泊才會少一些紛爭，才會少一些爾虞我詐，才會多一些和諧，才會多一些為民著想的好官。擁有了淡泊也就擁有了堅(jiān)毅和大度。對于一個(gè)擁有淡泊之心的人，生活擺布不了他。

當(dāng)我們具備優(yōu)勢的時(shí)候需要淡泊，這時(shí)的淡泊是一種成熟、穩(wěn)重、冷靜、智慧的表現(xiàn)；遭受挫折的時(shí)候需要淡泊，人生本就艱苦，失敗時(shí)，無需嚎啕大哭，也無需仰天長嘆，怨天尤人，此時(shí)的淡泊是一種心境；取得成績時(shí)需要淡泊，因?yàn)闃s譽(yù)已代表過去，把淡泊置于榮譽(yù)之上，你才會大步向前。淡泊存在于我們生活的各個(gè)角落，發(fā)現(xiàn)它，心里裝著它，你會突然覺得世界如此美好，人和人之間如此單純。

淡泊的議論文篇十一

2）一個(gè)人絕不會僅僅因?yàn)橛迷鲪旱难酃饪创廊司湍茱@出他的優(yōu)越（夏多布里昂）

3）不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清·錢琦《錢公良測語·導(dǎo)儒》

4）不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤?！稘h書·揚(yáng)雄傳》

5）不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累?！巍ぶ祆?/p>

6）不以譽(yù)喜，不以毀怒?！鳌ずＨ稹读铙稹?/p>

7）不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而》

8）不誘于譽(yù)，不恐于誹?！盾髯印し鞘印?/p>

9）不在乎別人是否賞識他的人，必然成功。——金基爾

10）成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽(yù)。——法國

11）淡泊明志，夙夜在公?！体姟赌蠈幵]聯(lián)》

12）淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)?！龂ぶT葛亮

13）放得功名富貴之心下，便可脫凡?！鳌ず樽哉\

14）富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！獣x·陶淵明《歸去來兮辭》

15）過于煩惱和過于愉悅都是過高評價(jià)世界的方式，前者比后者更糟?！怂?/p>

16）涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法?！胍淮髱煛陡裱詣e錄》

18）看破紅塵，頓開名韁利鎖。——清·李汝珍

19）莫言名與利，名利是身仇?！啤ざ拍?/p>

20）少欲則心靜，心靜則事簡。——明·薛宣《讀書錄》

21）誰知將相王侯外，別有優(yōu)游快活人?！啤ぐ拙右?/p>

淡泊的議論文篇十二

2)得意不一定是生活的動力，失意也不一定是生活的羈絆，敢于直面人生，安于淡泊生活的人，才是靈魂最自由，人格最完整的人。

3)熱愛是什么?熱愛是風(fēng)，熱愛是雨。因?yàn)闊釔?，我們甘于淡泊寧靜的日子;也因?yàn)闊釔?，我門敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還，興趣是什么?興趣是熱，興趣是愛。因?yàn)榕d趣，我們拋棄了興趣以外的享樂;也因?yàn)榕d趣，我們探索奧秘去，收獲成果還。

4)人生剛開始，一個(gè)字：盼。盼長大，盼成熟，盼實(shí)現(xiàn)所有的宏愿，盼自己擁有的更多更好;人生過程中，一個(gè)字：累。想要的得不到，得到的非已愿，看別人得到的容易，輪到自己卻收獲寥稀，經(jīng)常是身心俱疲;人生到最后，一個(gè)字：淡。再好的東西，終是要失去;經(jīng)歷的滄桑，只能幫我們修煉一顆淡泊而無恙的心。

6)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮。

7)月光如橙色而淡泊的液體，山川景物浸在月色里，天國般的寧和。獨(dú)處月下，平和而安寧的心靈，在接受月光睿智的審視，人生一瞬，人生是美好的，人的心靈也應(yīng)該是美好的，我們的所作所為應(yīng)無愧于這美好的世界，無愧于這美好的月光;美好的心靈才能照進(jìn)美好的月光，心靈美好的人，才敢于獨(dú)自靜靜地面對這美好的月色而靈魂安寧。

8)非淡泊無以明志。非寧靜無以致遠(yuǎn)。

9)礪操行以修德業(yè)，當(dāng)自重;甘淡泊以守清貧，當(dāng)自省;謀善舉以澤眾生，當(dāng)自勵(lì)。

10)最好的愛情，是她因淡泊明志，不唯利是圖，她能應(yīng)對生活中出現(xiàn)的各種挑戰(zhàn)和誘惑，她不會輕易見利忘義、見財(cái)忘情，更不會對身陷困境的愛人推之千里、落井下石。和你在一起，燦爛時(shí)，她會為你的輝煌驕傲;落魄時(shí)，她會為你的失意鼓勁。

11)有些幸福，離不開執(zhí)著;有些幸福，依賴于放下。萬事無絕對。年輕的心，是一張老犁，默默耕耘，只為收獲。然而不是每一粒種子都會發(fā)芽。要趟過多少山山水水，你才真正明白，放下與執(zhí)著都是一種追求。追求，并不意味著一往無前。水流繞石而過的睿智，蘭花潔身自愛的淡泊，都是追求。想要就追，無果則放。

12)潔白以自愛，清廉以自律，清高以自尊;淡泊以自居，淡交以自制，平易以自恃。

13)一支粉筆，行云流水;兩鬢斑白，無怨無悔;三尺講臺，盡顯風(fēng)采;四季如春，孜孜不倦;五谷粗布，淡泊名利;六神會聚，樂在其中;七星拱月;夜以繼日;八方桃李，芬芳滿園：祝教師節(jié)快樂!

14)我們來到這個(gè)世上，每個(gè)人都背著一個(gè)空簍子，而人的一生，就是不斷地往自己的簍子里放東西的過程。如果有了，就想更多，貪得無厭，欲壑難填。只做加法的人生是很悲哀的，遠(yuǎn)離名利，看淡成敗，安于淡泊就是做減法。減去多余的物質(zhì)，減去奢侈的欲望，減去心靈的負(fù)擔(dān)。加減法并用，人生之旅才會風(fēng)光無限。

15)如何才能得到快樂?拋棄仇恨、遠(yuǎn)離煩惱、生活簡單、淡泊名利、常設(shè)身處地為別人著想、笑口常開、心中有愛。

16)人生沒有絕對的安穩(wěn)，在茫茫世海里追逐，尋找所謂的歸宿，其實(shí)人又何曾有真正的故鄉(xiāng)，都只是暫將身寄，看幾場春日芳菲，等幾度新月變圓。停留是剎那，轉(zhuǎn)身即天涯。既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復(fù)的流年，笑看風(fēng)塵起落的人間。

17)淡泊名利清風(fēng)拂袖身自正;曲直分明正氣在胸威自生。

18)花半開最美，情留白最濃，懂得給生命留白，亦是一種生活的智慧。淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)，懂得給心靈留白，方能在紛雜繁瑣的世界，淡看得失，寵辱不驚，去意無留;懂得給感情留白，方能持久生香，留有余地，相互欣賞，擁有默契;懂得給生活留白，攬一份詩意，留一份淡定，多一份睿智，生命方能如詩如畫。人心，遠(yuǎn)近相安，時(shí)光，濃淡相宜。有些風(fēng)景要遠(yuǎn)觀，才能美好;有些人情要淡然，才會久遠(yuǎn)，人生平淡更持久，留白方能生遠(yuǎn)，蓮養(yǎng)心中，隨遇而安，生命的最美不過是懂得的距離。

20)愿天下的朋友，把什么看淡，淡一些可以，不要太過;泊，泊一點(diǎn)就成，不要泊的離譜。名利可以淡泊，情感則不能像一沖再沖的茶水，不留下一絲滋味，也不要濃的太過，又苦又澀。把握好寸尺之間，適時(shí)而已。