總結(jié)是我們進(jìn)步的動力，它可以幫助我們認(rèn)識到自己的不足，盡早改正錯誤。寫總結(jié)時要根據(jù)實際情況靈活運用不同的表達(dá)方式和結(jié)構(gòu)，增強文章的吸引力。如果你正在寫總結(jié)，可以參考以下范文，找到適合自己的寫作思路和表達(dá)方式。

演講語言的使用技巧篇一

在我們這個世界上，有各種各樣的美：天藍(lán)海碧，水秀山青，這是大自然的美;優(yōu)美動聽，扣人心弦，這是音樂的美;意境深遠(yuǎn)，構(gòu)思巧妙，這是文章的美;舉止得體，端莊大方，這是儀態(tài)的美;樂善好施，嫉惡如仇，這是行為的美……我今天要說的是語言的美。

那么，什么是語言的美呢?

美的語言，是文明的語言，是禮貌的語言。見面時，“您好”，一聲親切的問候，如一縷春風(fēng)吹過你的心田，溫暖而舒坦，帶給你一天的好心情;分手時，說聲“再見”，如碧水東流，情深意長;當(dāng)你不小心得罪了別人時，一聲“對不起”，道出你心中深深的歉意;當(dāng)別人向你道謝時，“別客氣”、“沒關(guān)系”，輕輕揮手間，彰顯你高雅的氣質(zhì)，灑脫的風(fēng)范。語言是人類交往的第一工具，文明的語言，禮貌的語言，是人類語言發(fā)展的結(jié)果，是一種語言財富、精神財富，是人類社會精神文明的體現(xiàn)。如果一個社會中，人們說話是出口成“臟”，臟話連篇，我們很難說，這是一個文明的社會，生活在這樣的社會中，我們也難得有好的心情?，F(xiàn)在在我們的同學(xué)中，有個別人，成天把臟話掛在嘴上，什么“他媽的”、“去死吧”，開口“老子”長，閉口“老子”短，把說臟話當(dāng)作“酷”，看成是“時尚”，這是不對的。臟話，是一種語言的垃圾，是一種精神的垃圾，我們應(yīng)該拒絕它，堅決地改掉這種不良習(xí)氣。說文明話，說禮貌話，自覺地維護(hù)語言環(huán)境。

美的語言，是誠實的語言，是反映事實真相的語言。說謊話的危害是很大的。上世紀(jì)五十年代，我國盛行“浮夸風(fēng)”，全國各地都虛報糧食產(chǎn)量，結(jié)果導(dǎo)致59~61年三年自然災(zāi)害時期，全國餓死了許多人。這是說謊話導(dǎo)致決策錯誤造成的后果。說真話是道德法制的要求，是誠實的直接表現(xiàn)，自古以來，說真話，做實事，一直是人們所推崇的美好品質(zhì)。魏征直言不諱，常常當(dāng)面指出帝王之過，幫李世民糾正了不少不當(dāng)之處，貞觀盛世，魏征功不可沒!著都是因為他能說真話，敢說真話，李世民也說：“魏征，吾之鏡也!”可見，真話才是“真正美麗的話”。

美的語言，是機智、幽默、得體的語言，是語言藝術(shù)的集中體現(xiàn)。周總理接見外賓時，有一外國記者問：“中國有多少錢?”總理微微一笑，機敏地答道：“十八元八角八分?！奔缺Ｊ亓藝覚C密，又照顧了對方的面子。中國有位作家，在美國訪問時，有人問他：“聽說您至今還不是中國共產(chǎn)黨員，請問您對中國共產(chǎn)黨的私人感情如何?”作家莞爾一笑，說：“你的情報很準(zhǔn)確，我確實還不是中國共產(chǎn)黨員。但是我的丈夫是位老共產(chǎn)黨員，而我們共同生活了幾十年，尚無離婚的跡象，可見我對中國共產(chǎn)黨的感情有多深?！被卮鹎擅钣值皿w，博得了臺下人的贊揚。戰(zhàn)國時的蘇秦依仗三寸不爛之舌，游說東方六國，身掛六國帥印，促成了合縱抗秦聯(lián)盟;三國時諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，終于說服孫權(quán)和周瑜聯(lián)劉抗曹，大破曹兵;戊戌變法中的梁啟超，面對國難，大聲疾呼，喚起民眾投身革命;我們敬愛的周總理，多次在談判桌上，以他聞名世界的鐵嘴，挫敗敵手，捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)……這是語言驚天地、泣鬼神的藝術(shù)魅力!

“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，這是善言的美;“聞君一席話，勝讀十年書”，這是真言的美;“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，這是忠言的美;“一言既出，駟馬難追”，這是誓言的美。語言的美，多種多樣;語言的美，魅力無窮。讓我們努力學(xué)習(xí)，講文明，講禮貌，說真話，說實話，努力鍛煉自己的語言表達(dá)能力，把話說得更美更準(zhǔn)。

演講語言的使用技巧篇二

xxx：

法官是正義的使者，是公平的化身。他社會地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨立裁判，生殺予奪，不怒自威；他集淵博的學(xué)識、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身，一生致力于維護(hù)法律的公正和威嚴(yán)；最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。

然而冷靜衡量理想和現(xiàn)實之間的距離，看一看我們身邊無數(shù)個普普通通、勤懇工作著的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了巨大的沖擊，市場經(jīng)濟(jì)的多元性、開放性、利益性，也產(chǎn)生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無時無刻不在面對著高貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢的較量，寂寞和繁華的斗爭：

一邊是我們勤勉辛苦、加班加點的工作，

一邊是不法商人投機偷稅，大發(fā)橫財；

一邊是我們舍身求法、為民解憂的萬丈豪情，

一邊是無法逃避的行政干預(yù)、人情困擾、執(zhí)行難、地方保護(hù)各種頑疾；

一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標(biāo)的訴訟即可獲得的數(shù)萬薪酬，還有他們與此相對應(yīng)的坐落在綠林芳草間，出入均為高級轎車的所謂高尚住宅區(qū)。

我的回答是：是的，是有一種精神力量支持著我們，讓我們必須承擔(dān)，必須把守，必須安于一生的清貧，這份清貧甚至要延續(xù)到我們的后代。我們必須如此，因為我們是人民的法官，道德和良知的守護(hù)者，社會正義的最后一道防線。高尚的道德，對于我們來說不僅僅是一種個人美德，更是我們義不容辭的社會責(zé)任。

各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫(yī)生有醫(yī)德，教師有師德，律師有執(zhí)業(yè)紀(jì)律，企業(yè)有競爭準(zhǔn)則。但是有些行業(yè)與社會公眾切身利益關(guān)系不大，即使從業(yè)人員素質(zhì)很差，公眾也能容忍，期待他們慢慢改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人群，我們永遠(yuǎn)處在各種利益和沖突的尖銳的糾結(jié)點。以我們現(xiàn)在的國情，普通老百姓絕對不會因為樓下放音響時間太長了，睡不好覺就毫不猶豫地起訴他；老百姓不到萬不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來的。很多人來到法院時早已經(jīng)心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏不可”的激進(jìn)態(tài)度，對訴訟結(jié)果的強烈關(guān)注使他們對法官的言行十分敏感，只要法官實體或程序上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當(dāng)事人就會認(rèn)為法官不公正。社會公眾對法官的職業(yè)道德要求之高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了普通的道德標(biāo)準(zhǔn)。難怪有人說：如果社會上追求完人的話，那么法官就是大家心目中的完人。

演講語言的使用技巧篇三

尊敬的：

20xx年9月17日下午6點左右，因追求受害人周巖不成的犯罪人陶汝坤，用一瓶打火機油澆到周巖頭上并點著，導(dǎo)致周巖頭面部、頸部、胸部等嚴(yán)重?zé)齻?，一只耳朵也燒掉了，整個人面目全非。

媒體給該事件貼了個標(biāo)簽“官二代求愛不成將少女毀容”，經(jīng)過媒體的渲染后，很多網(wǎng)友跟帖諸如“高干以及其子女就能知法犯法一手遮天，這樣的人還能縱容中國的法律何在!拿我們納稅人的錢來欺壓我們，沒有天理了!希望周巖能堅強的活下去，一定要讓那個喪心病狂的一家人繩之以法!”言語中充滿了對官二代周巖的謾罵，緊接著是對社會腐敗的強烈的敵視。之后，媒體又報道了一系列周巖生活作風(fēng)混亂的照片，網(wǎng)友又開始叫囂，“作風(fēng)輕浮，人在做，天在看，也是給其他女孩一個教訓(xùn)?！备写罅康退椎恼Z言，不堪入耳。言語中大多是對周巖的攻擊和對90后生活作風(fēng)混亂的鄙視。更有網(wǎng)友從之前的攻擊官二代同情少女，倒向攻擊少女同情官二代。整個事件中顯示出了網(wǎng)友“無端揣測”、“口誅筆伐”、“立場搖擺”的狀況。無獨有偶，近日化龍巷也報道了“一孩子家長在常州某中學(xué)副校長辦公室突然死亡!”事件。同樣是由于早戀，不過該事件不同，死傷的不是學(xué)生，而是學(xué)生的家長。

“市民吳先生送在某中學(xué)讀高三的女兒去學(xué)校上學(xué)。學(xué)校通知吳先生，其女兒由于早戀并未到校。吳先生報警后發(fā)動親友配合學(xué)校老師一起尋找未果。然后吳先生便邀請幾個親戚陪他一起去校長辦公室，希望通過和校方相互溝通避免再有類似事件發(fā)生。后來雙方起爭執(zhí)。在爭執(zhí)過程中，女孩的有高血壓的大伯母突然死亡。”對于該事件，有的網(wǎng)友謾罵學(xué)校教育失當(dāng)，有的謾罵家長無知，有的謾罵學(xué)生早戀，有的謾罵教育“殺人”。各執(zhí)一詞，言語中充滿攻擊性，大有“你死我活”之勢。而這攻擊性的背后是自己所代表的群體利益。

從個體上來講，有些人一看到當(dāng)官的就想到公權(quán)私用，就想到貪污。一想到貪污，就想到人民痛苦，一想到人民痛苦就愈加憤怒。這些人的價值觀是因為長時間的被壓迫和不公而扭曲了。不敢說每個人都有這樣夸張的意識，但在每個人的內(nèi)心深處，還是埋有這種子的，所謂的“憤青”心理大抵如此。

一、媒體報道不宜過分渲染陰暗面，甚至炒作“日記”、“桃色”等腐敗細(xì)節(jié)，該行為加劇公眾的焦慮情緒，激發(fā)更多“腐敗猜想”，讓人產(chǎn)生“越反越腐”、“無力回天”的錯覺。不能為了迎合獵奇心理，把反腐報道低俗化，以聳人聽聞的手法滿足低級趣味。

二、作為網(wǎng)友應(yīng)該有陳寅恪講的“獨立之精神，自由之思想”。不能讓“自己的大腦成為別人思想的跑馬場”。更不能“人云亦云”。對于省中的學(xué)子更應(yīng)如此，我們的“育人理念”中也一直強調(diào)“理性”，“理性”是經(jīng)過自己觀察、分析后自己得出來的結(jié)論，然后用這種結(jié)論和別人辯駁，所謂“真理只有越辯越明”?！伴_放的社會，從來不會只有一種聲音”。了解更多的信息，構(gòu)建討論基礎(chǔ)，進(jìn)而才能達(dá)成共識，作出最符合大多數(shù)人利益的抉擇。

對于省中的學(xué)子，作為將來社會各行各業(yè)中堅力量的省中人，此刻正是價值觀形成的關(guān)鍵期，更應(yīng)有通過自己的學(xué)識、體驗來建構(gòu)自己的邏輯分析能力，從而一事一析、就事論事，才能真正得做到“求真”，我國才能實現(xiàn)梁啟超講的“少年獨立則國獨立，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”的藍(lán)圖。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

演講語言的使用技巧篇四

大家好！

怎樣說話滴水不漏？怎樣變得能說會道？怎樣說服別人？怎樣提高說話水平？語言就能解決一切。

法國大作家曾說過，語言就是力量。的確，精美絕倫的語言藝術(shù)魅力非凡。中國歷史上也出現(xiàn)很多名人，齊國重臣晏子，鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐，他們談笑間便逢兇化吉。就拿紀(jì)曉嵐來說吧，曾有一次，紀(jì)曉嵐在皇帝口渴之際，在梨樹上摘了一個成熟的果實。本應(yīng)獻(xiàn)給皇帝，但他卻自己吃了，皇帝怪罪下來，紀(jì)曉嵐委屈的'說：“梨與離是同音，我哪敢與您分梨（離）呀。”紀(jì)曉嵐一句話既解除了尷尬，又表明了對皇帝的忠心，真是一舉兩得，一箭雙雕呀！

我們應(yīng)該會說話，首先要懂得贊美別人。贊美別人要有藝術(shù)，適可而止，不能說個沒完。不然別人會認(rèn)為你在拍馬屁呢。其次，語言幽默一點，比如別人撞了你，你也沒事。我想這時你一定會大罵一番。有幽默細(xì)胞的人則回答：“同學(xué)你真不幸，如果你把我撞傷了，你明天就可以名揚學(xué)校了?！?/p>

有了較高的語言藝術(shù)，你就可以輕松的駕馭自己的人際關(guān)系，讓自己的人生更加游刃有余。

演講語言的使用技巧篇五

演講稿。

類屬于。

講話稿。

這要求它遵從講話稿的一般寫作規(guī)律而演講不同于一般講話的區(qū)別又決定了演講稿的獨特性以下是本站小編整理了演講語言的特點希望對你有幫助。

演講使用的語言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實和思想，揭示出它們的本質(zhì)和聯(lián)系。只有準(zhǔn)確的語言才具有科學(xué)性，才能逼真地反映出現(xiàn)實面貌和思想實際，才能為聽眾接受，達(dá)到宣傳、教育、影響聽眾的目的。要想使演講的語言做到準(zhǔn)確，應(yīng)當(dāng)具備以下一些條件：

1、思想要明確。

演講者如果對客觀事物沒有看清、看透，自已的思想尚處模糊狀態(tài)，用語自然就不能準(zhǔn)確。所以只有思想明確了，才能使語言準(zhǔn)確。

2、具備豐富的詞匯量。

詞匯的貧乏，往往會導(dǎo)致演講語言的枯燥無味，甚至詞不達(dá)意。要想使演講語言準(zhǔn)確、恰當(dāng)，演講者必須占有和掌握豐富的詞匯。為了準(zhǔn)確地概括事物，就需要在大量的、豐富的詞匯里，篩選出最能反映這一事物、概念的詞事語來。

3、注意詞語的感情色彩。

詞的感情色彩是非常鮮明而細(xì)微的，只有仔細(xì)推敲、體味、比較，才能區(qū)別出詞語的褒貶色彩。例如，一個人死了，由于感情不同，用詞也不同，如可用“犧牲”、“去死”、“走了”、“死了”、“完蛋了”、“見上帝去了”等等。這些詞表現(xiàn)的雖然都是同一個意思，但其感情色彩卻是截然不同的。

4、恰到好處地使用一些有生命力的文言詞語。

在這方面，毛譯東同志堪稱代表。他在演講中經(jīng)常使用一些有生命力的文言詞語，比如在《反對黨和八股》、《學(xué)習(xí)和時局》這兩次演講中，就用了“再思”、“行成于思”、“心之官則思”等文言詞語。

以最少的語言表達(dá)出最多的內(nèi)容。要做到語言的簡潔，必須對于自已要講的思想內(nèi)容經(jīng)過認(rèn)真地思考，弄清道理，抓住要點，明確中心。如果事前把這些搞清楚了，在演講時至少不至于拖泥帶水，紊亂蕪雜。還要注意文字的錘煉和推敲并做到精益求精，一字不多，一字不易。

如果演講的語言不通俗，聽中聽不懂，就要影響演講的效果。為了使演講的語言通俗平易，我們須從以下幾方面努力：

1、演講的語言要口語化。首先要解決思想認(rèn)識問題。不要一動筆就往書面語言上靠。寫完后自已照稿念一念，看看是否上口，然后把那些不適合演講的書面語改為口語化的語言。其次，要注意選擇那些有利于口語表達(dá)的詞語和句式。雙音節(jié)和多音節(jié)的詞語比單音節(jié)的詞語容易上口，而且也好聽。如“我要寫演講稿時”就不如“當(dāng)我要寫演講稿的時候”好聽。

2、演講的語言要個性化。馬克思曾經(jīng)說過：“你怎么想就怎么寫，怎么寫就怎么說”。它告訴我們，不管“說”也好，“寫”也好，都要用自已的語言，而不是別人的語言或現(xiàn)成的語言。

3、要說自已的話。有些演講者，愛使用一些“時髦”詞，或是套話，或是從報刊、書籍上摘抄下來的，生硬的拼在一起的話。這樣的語言聽起來挺“新鮮”，究其實卻內(nèi)容干癟，缺乏生活的真實。用自已的話講，可能看起來很樸素、很普通，但卻更真實自如，更富有吸引力。

4、語言要生動感人。好的演講稿，語言應(yīng)該是生動感人的。要使語言生動感人，必須做到：用形象化的語言，如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》。把馬克思的“逝世”改成“睡著了”，這樣不僅形象地寫出馬克思逝世從容、安詳?shù)纳駪B(tài)，而且也飽含了作者內(nèi)心無限悲痛的感情。

演講語言的使用技巧篇六

尊敬的：

對現(xiàn)在很多年輕人，尤其是年輕網(wǎng)民來說，他們其實是生活在兩個世界里，一個是現(xiàn)實世界，一個是網(wǎng)絡(luò)世界。這兩個世界平行存在又互相交融，之間發(fā)生著千絲萬縷的關(guān)系。即便是同一個人，當(dāng)他處在不同的世界當(dāng)中，往往會有著截然不同甚至是完全相反的表現(xiàn)。舉個很簡單的例子，一個在現(xiàn)實生活中遵紀(jì)守法、對待他人彬彬有禮的城市白領(lǐng)，當(dāng)他下班回到家里，坐在電腦前，卻可能變成了一個戾氣十足，動輒謾罵和攻擊別人的網(wǎng)民，好像他所處的網(wǎng)絡(luò)世界是一個不受國家法律管轄與約束的法外之地。

很顯然，這是一種錯覺，如果我們有這樣的錯覺而不自知，那么不但會把自己置于違法犯罪的邊緣，而且還會損害國家、社會和他人的利益。換言之，如果全國億萬網(wǎng)民身處網(wǎng)絡(luò)世界的時候沒有法律意識，如果政府不能堅持依法治網(wǎng)，把網(wǎng)絡(luò)世界納入國家法治軌道，那么不但會妨礙網(wǎng)絡(luò)世界自身的健康發(fā)展，也會給現(xiàn)實世界帶來沖擊和傷害。日前最高法出臺司法解釋，對“人肉搜索”做出限制，就是因為在以往很長一段時間里，在網(wǎng)絡(luò)世界橫行無忌的“人肉搜索”，已經(jīng)釀成了太多現(xiàn)實悲劇，已經(jīng)讓太多人的合法權(quán)益受到損害。網(wǎng)絡(luò)世界決不能脫離國家法律約束而存在。

剛剛閉幕的xx屆四中全會，第一次把依法治國列入中央全會主要議題，具有里程碑意義。在會議剛剛結(jié)束以后，中央網(wǎng)信辦就舉辦了“學(xué)習(xí)宣傳黨的xx屆四中全會精神。

全面推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間法治化”座談會。正是在這次會議上，中宣部副部長、中央網(wǎng)信辦主任、國家網(wǎng)信辦主任魯煒提出了加強網(wǎng)絡(luò)立法、網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法、全網(wǎng)守法，全面推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間法治建設(shè)，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)運行有序、網(wǎng)絡(luò)文化繁榮、網(wǎng)絡(luò)生態(tài)良好、網(wǎng)絡(luò)空間清朗的目標(biāo)。

目標(biāo)看起來只有短短幾十個字，但是能否實現(xiàn)，直接關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的健康有序，關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)世界的法治化進(jìn)程。依法治網(wǎng)是依法治國的重要方面，也是具體體現(xiàn)。推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間法治化，其實就是在推進(jìn)社會管理法治化，推進(jìn)國家治理法治化。

深入貫徹依法治網(wǎng)，必須堅定法治思維，恪守法治精神。要想真正發(fā)揮法治對引領(lǐng)和規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的主導(dǎo)性作用，首先就必須按照科學(xué)立法的要求加強互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的立法工作，做到網(wǎng)絡(luò)世界的有法可依。在這個基礎(chǔ)之上，有堵有疏、從嚴(yán)執(zhí)法，最終推動和引導(dǎo)網(wǎng)民尊法守法，實現(xiàn)從“中國好公民”到“中國好網(wǎng)民”的身份轉(zhuǎn)變。

謝謝大家!

演講語言的使用技巧篇七

“世界上最偉大的藝術(shù)和最有征服力的武器是語言，人類的進(jìn)步與文明就是從擁有語言溝通開始的?！?/p>

在我們的家庭當(dāng)中

在我們的生活當(dāng)中，

在我們的人際交往當(dāng)中，

案例一：

在一個寒風(fēng)蕭瑟的冬天，一個衣著襤褸且雙目失明的老人，忍受著饑餓及寒冷的煎熬，可憐巴巴地跪在一條繁華的大街上行乞。老人的脖頸上掛著一塊寫有“自幼失明”字樣的木牌，可惜來來往往的人都裝作視而不見，沒有人向老人伸出援助之手。

這時，一位詩人走到老人身旁，老人伸手向詩人乞討。詩人翻遍口袋也沒有找到一分錢，很無奈地說：“對不起，我也和你一樣貧窮，但是我可以給你別的東西?！闭f完，詩人從兜里掏出筆，在木牌上面寫了幾個字，轉(zhuǎn)身離去了。

說也奇怪，自從詩人走后，老人便得到了很多人的施舍。為此，老人感到非常迷惑。過了一段時間，詩人再次與老人相遇。老人問詩人：“你那天在我的木牌上面寫了什么？”詩人笑了笑，捧起老人脖頸上的木牌念到：“春天就要來了，我卻看不到它?！崩先寺犕暝娙说恼b讀后，眼眶里滿是淚花。

啟示

語言的`力量是無窮的，語言的潛能是無限的，讓我們利用美麗的語言，華麗的辭藻去書寫絢爛的人生，溫暖別人的心靈。詩人只用了一句簡單的話，就把老人的處境描述了出來，讓人們感同身受，使老人博得了其他人的同情，獲得了施舍。

“知識傳播最好的途徑，最有影響力的途徑就是演說?！?/p>

口才的力量是無窮無盡，說到口才我想我們各位都不陌生，古有蘇秦游說六國，三國有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，今有力排眾意加入世貿(mào)。偉大的領(lǐng)導(dǎo)人用他的智慧和力量，完成了香港，澳門的回歸。華夏5000年的滄桑中，無不體現(xiàn)口才的力量，在一個個重大的主題面前，在一個個的重大事件面前，我們都充分看出了“語言”。這個世界上最有力的武器，不是原子彈，不是高科技而是語言，所以有了以下成語：一言九鼎重如泰山，三寸之舌強于百萬雄師，在這個世界有兩種藝術(shù)不需要任何幫襯，他可以催人淚下，可以催人奮進(jìn)，那是什么，一就是語言，語言能夠穿透人的心靈，語言能讓你隨之興奮，隨之低沉，隨之而意氣勃發(fā)，隨之而消極乃至于痛苦，還有一種藝術(shù)它就是音樂，她同樣也不需要任何幫襯，它同樣能夠用聲音讓你的情緒隨之而波動，所以我們經(jīng)常開玩笑的說：“當(dāng)語言和音樂組合到一起的時候，那就是“魔鬼”的聲音?！?/p>

所以我們看電影，我們聽歌劇，我們看演出，我們會發(fā)現(xiàn)當(dāng)語言和音樂融為一體的時候，我們往往會帶入一種情境。

那么這一切對于我們本身，對于我們的人生，我們的未來會帶來什么樣的影響呢？

我想隨著今天的課題的不斷展示，我的愿望就是在座的每一位同學(xué)，通過口才的力量，充分發(fā)揮才智，讓我們真正在企業(yè)當(dāng)中成為一個富有影響力的領(lǐng)導(dǎo)人，在社會當(dāng)中成為一個擁有人際關(guān)系的活動家，在家庭當(dāng)中，成為家里的調(diào)和劑，開心果，家里的頂梁柱。

“語言是可以創(chuàng)造化學(xué)反應(yīng)的，在這里我們做一個小小的體驗：

案例二

昨天我的朋友從寧波給我空運來了兩箱楊梅，浙江寧波產(chǎn)楊梅，楊梅是又紅，又紫，又大，又圓，讓我看到的以后產(chǎn)生了極大的沖動，我想一定非常美，非常甜，一定非常好吃，所以我迫不及待地打開箱子，裝了一盤，用清水洗過，拿了一個馬上放到嘴里就是一口，這一口咬下來不要緊，好酸，不是酸，好酸，當(dāng)時我的牙齒都被酸倒了，各位知不知道。我想請問大家一個問題，現(xiàn)在嘴里出了酸水的請舉手，非常好，謝謝，我要告訴大家，這個故事純屬虛構(gòu)，我沒有吃這個梅，即便我吃了這個梅是我口酸，跟你有什么關(guān)系，為什么你嘴里出酸水。這就是語言產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，所以為什么語言能產(chǎn)生力量，就是語言被人的耳朵接受以后，人的體內(nèi)分辯能力，就會產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。所以這時候語言就產(chǎn)生了穿透力。

所以各位語言能產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)是藝術(shù)，語言是一門藝術(shù)，它非常之美，未來當(dāng)我們得體的把語言運用到適當(dāng)場合的時候，親愛的朋友們，你會發(fā)現(xiàn)別人對你目光除了尊敬，羨慕還有一分敬仰。

語言可以制造各種情境，是力量即使你的話并不能改變什么，你也不要因此而放棄說甜美的話，因為這可能會改變一個人的一生，他會一輩子感激你。我們每天都在用語言，但并不是所有的人都知道語言的力量有多么強大。一句話可以改變一個人的命運，可以讓一個人功成名就，也能讓一個人窮困潦倒，每天對自己輸入不同的語言，生命的質(zhì)量將會完全不一樣。如果我們是從事教育工作或做家長的，我們還要注意我們的語言，因為我們的一句話有可能成就一個人，也可以毀掉一個人。很多的事情聽起來是那樣的簡單，三歲的娃娃都知道，八十歲的老人未必能做到。

一個人是人才，未必有口才， 一個人有口才，一定是人才

演講語言的使用技巧篇八

人心的幽暗之處需要文學(xué)來點亮，人生的許多夢想也需要文學(xué)來點亮，艱苦的歲月蒙上的陰影更需要文學(xué)來點亮。

每當(dāng)我接觸文學(xué)，總會想起我那從未上過學(xué)的奶奶對我說的一句話：黃金不比烏金貴!一開始聽，我覺得奶奶非常傻，笑奶奶沒見識，這個世界上哪里有黑色的金呢?后來，爸爸告訴我說：“烏金”指的是筆墨上的字。這才發(fā)現(xiàn)讀了那么多年書，還不及奶奶人生經(jīng)驗中的萬分之一，受到了奶奶的影響，文學(xué)在我人生的道路中啟迪很大，我身邊那些親愛的人，帶著我一步一步的走向未來，我熱愛它，生命中，不可缺少的一部分。

我努力的在“咀嚼”著那些令人銷魂的文章，渴望走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，體會他們包含在文字里的一切情感，或喜或悲。我更渴望文學(xué)中的知識，我喜歡作者在文學(xué)中創(chuàng)造的美好世界，沒有戰(zhàn)爭，沒有哭喊，沒有貪婪，只有快樂，幸福，還有發(fā)自內(nèi)心的笑聲。

開心時，我拾起神圣的筆桿，向那純白的紙張傾訴我內(nèi)心最深處的情感。這些文字都是我對生活最深刻的感悟。我喜歡聽筆尖在紙張上摩擦的聲音，我知道那是文字在吶喊，在尖叫，它是興奮的，我靜靜的享受著這種內(nèi)心情感一瀉而出的感覺。難過時，我會大聲的朗讀郭沫若的《雷電頌》感受一切痛苦，和沉重壓力釋放出來的快樂。那是真正的快樂時光，真正的享受，因為那是最真實的，最真切的感受。

那篇篇文章，句句文字，時時刻刻拍動著我澎湃的心潮，柔美的文章讓我沉醉;勵志的文章讓我奮發(fā)向上。我的心臟連著文學(xué)的血脈，我的心就是文學(xué)之心，文學(xué)精神就是我的精神。

這就是我熱愛的文學(xué)啊。

演講語言的使用技巧篇九

下面就聽聽這個故事吧。

2---人在乞討，他的身邊立著一塊牌子，上面寫道“我什么也看不見!”但是沒有人幫助他。法國著名詩人讓?比浩勒在牌子上添加了“春天到了，可是……”幾個字。結(jié)果，巴黎街頭的行人變了，他們從對盲老人泠漠無情，到熱情相助，老人獲得幫助后心底漾出了喜悅之情。

4---最幸福的人民的國家。

朝鮮人民說：“這個世界上，我們是最幸福!”

記得我們小學(xué)老師論過：“去朝鮮，就可以有大富翁的感覺……”

雖然事實十分殘酷，但中國人這樣不好，幸災(zāi)樂禍，更何況自己也好不到哪里去，最后還傷害了人家民族自尊心。

又想起了那句“這世界上，我們最幸。

6----。

演講語言的使用技巧篇十

全國計算機等級考試二級c語言上機考試具有三種題型：程序填空、程序修改和程序設(shè)計，其中程序填空30分，程序修改30分，程序設(shè)計40分。從以往的機試的情況來看，許多考生在程序設(shè)計題目上失分比較嚴(yán)重，而程序設(shè)計題占總分值的40%，一旦答錯，如果程序填空和程序修改又不能取得滿分的話，就不能通過上機考試。

2007年9月，教育部考試中心對現(xiàn)有的全國計算機等級考試大綱進(jìn)行了改革，二級c語言上機考試時間由60分鐘增加到了90分鐘，編程環(huán)境由以前的tc2.0改為vc++6.0。本文根據(jù)對近幾年來二級c語言上機考試中的程序設(shè)計題進(jìn)行歸類總結(jié)，提出相應(yīng)的策略，并對考生應(yīng)對2007新大綱以后的c語言上機環(huán)境給出一些建議。

演講語言的使用技巧篇十一

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

那是三年級的運動會上，我報了400米短跑和800米長跑。400米比賽開始了，我一馬當(dāng)先，像旋風(fēng)一樣，果然，我穩(wěn)坐冠軍寶座。

“呯”發(fā)令員一聲槍響800米的比賽開始了，我們像一只只離弦之箭飛奔而去，800米共有四圈，前兩圈我遙遙領(lǐng)先，可是第三圈我體力不支，速度慢了下來，連著被兩人超過了。10秒后，我的'腿像灌了鉛一樣沉重，胸口像有一塊巨石壓得喘不過氣來，向前走一步都很困難，更別說跑了。我真想退出，但我更想聽見同學(xué)們在我取得勝利時的吶喊，我想起一句我記得滾瓜爛熟的一句話：偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊?，成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久。我聽見隱隱約約的加油聲，我操場場外看去，原來同學(xué)們都趴在圍欄邊上伸出雙手為我加油，為我加油鼓勁。我心想：如果我退出勝利也就揮手告別。如果我堅持了勝利就在眼前。為了班級的榮譽，為了不辜負(fù)同學(xué)們對我的期望，我霎時間充滿了力量，仿佛腳踩著幸福的浮云，連超兩人，向終點跑去，終于去得了冠軍。

“成大事不再于力量的大小，而在于能堅持多久?！边@句話對我?guī)椭艽?，激勵著我的成長，激勵我前進(jìn)！

演講語言的使用技巧篇十二

一、教材分析。

《語言的魅力》是北師大版四年級下冊第一單元的一篇主題課文。它給我們講述了一個動人的故事：在繁華的巴黎大街上，一位衣衫襤褸的盲老人在行乞，開始人們無動于衷，后來，法國大詩人讓?彼浩勒在老人的乞討木牌上添上了“春天到了，可是……”六個字后，人們便紛紛解囊相助。這個故事讓我們感受到了語言的巨大力量——它可以在人與人之間指出愛的紐帶。教學(xué)這篇課文不但可以讓學(xué)生產(chǎn)生同情別人幫助別人的善良品質(zhì)，更能在生動的故事敘述中初識語話的力量，對學(xué)生的想象能力、思辨能力、言語實踐能力都能起到有效地促進(jìn)。

四年級的學(xué)生具有一定的閱讀能力，故事本身的內(nèi)容也迭蕩起伏，趣味性強，所以學(xué)生能比較快地把握課文內(nèi)容，但教學(xué)不能滿足于學(xué)生對文本表層意義的理解，還要引發(fā)學(xué)生更深層次的思考，在理解文中“春天到了，可是……”一句時產(chǎn)生魅力的原因是有難度的。因此，我為本課設(shè)計了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識并正確、規(guī)范地書寫本課生字，能聯(lián)系上下文理解“衣衫襤褸、無動于衷、陶醉”等詞語的意思。

2、有感情地朗讀課文，幫助學(xué)生了解讓、彼浩勒用語言幫助盲老人的故事，學(xué)習(xí)詩人同情幫助殘疾人的善良品質(zhì)。

3、通過對比、聯(lián)想等方法，感受“春天到了，可是……”這句話的巨大作用，感悟其打動人心的原因。而第三個教學(xué)目標(biāo)也是本文的重點，本課的難點是：感悟語言的魅力所在。

為了完成以上教學(xué)目標(biāo)，突出重點，突破難點，我還準(zhǔn)備了四張校園真實照片、多媒體課件、硬紙卡片等。

二、教法、學(xué)法：

文章用一個小故事將課文主旨直接指向了------語言的魅力，課題也表現(xiàn)了這點，也就是說教學(xué)要緊緊圍繞“語言的魅力”來進(jìn)行。對此我抓住可以統(tǒng)領(lǐng)全文的“語言的魅力”一詞，并設(shè)置了三個具有梯度性的問題：文中最有魅力的語言是指哪一句？它的魅力表現(xiàn)在哪里？為什么能產(chǎn)生魅力？這是我處理教材的整體思路，對此，我將采用變序教學(xué)法、關(guān)鍵詞品析法、比較分析法、以讀促思法、想象感悟法等教學(xué)方法。在學(xué)法上，我主要通過學(xué)生自讀自悟為主，展開合理想象，并配以小組合作的形式，讓學(xué)生在潛移默化中感受語言的魅力。

三、說教學(xué)程序：

（一）、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

以“媽媽不在家，外婆外公來我家”為情境，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勅绾萎?dāng)好一個熱情的小主人。用這樣輕松有趣的談話導(dǎo)入新課,既讓學(xué)生在交流中獲得了情感體驗，又使學(xué)生初步體會到了語言妙處。這個環(huán)節(jié)看似輕描淡寫,不著痕跡,實際上為學(xué)生對本文中的“語言的魅力”產(chǎn)生更多的認(rèn)同。

（二）初讀課文，大膽取舍,直奔主題。在學(xué)生初讀了課文的情況下，我拋出了第一個問題。探究問題一：直奔文章中的關(guān)鍵句子,抓住文章的重點：你認(rèn)為課文中哪句話最有“魅力”？本節(jié)課的教學(xué)是打亂了從段到篇的程序教學(xué)，也摒棄了繁瑣的分析講解，而是抓住文章的核心問題，把“春天到了，可是……”這句話直接提上來，放到中心位置，有利于突出這篇文章的教學(xué)重點。而用“你認(rèn)為的方式”提問，是給學(xué)生自主閱讀和表達(dá)的機會，是一個個性化閱讀的過程，有利于點燃學(xué)生的閱讀熱情。文章內(nèi)容本身所具有的明確的指向，還是比較容易形成一致認(rèn)識：春天到了，可是……是文中最有魅力的語言。

（三）精讀感悟，把握魅力的表現(xiàn)。

在學(xué)生找到了“春天到了，可是……”這句話后，我又拋出了第二個問題。探究問題二：既然大家都一致認(rèn)為最有魅力是：“春天到了，可是……”這句話，它具有什么樣的魅力，能讓行人由原來的無動于衷的態(tài)度，轉(zhuǎn)變成紛紛解囊相助呢？比起第一個問題，這個問題的難度加大，但還較好把握，但要從整體上，從老人前后乞討時的神態(tài)、語言及乞討的結(jié)果的對比中把握。學(xué)生能說到一些，但缺乏概括性，此時我就用小組合作的方式，采納集體的智慧，來補足學(xué)生閱讀的不足，使學(xué)生的閱讀更全面，更具概括性的認(rèn)識。并在此基礎(chǔ)上，有情感地朗讀描寫老人家的語句，要讀出前面的悲傷，讀出后面的喜悅。

（四）以讀促情，理解魅力的原因。

學(xué)生已經(jīng)對故事的內(nèi)容有了大致了解，在此基礎(chǔ)上，我又拋出了第三個問題。探究問題三：這簡簡單單的、好像還沒說完的一句話，為什么會產(chǎn)生如此非凡的魅力呢？學(xué)生直接理解這個問題存在著很大的難度，思路受堵，容易出現(xiàn)課堂上的冷場。這時候要創(chuàng)設(shè)情境，找到一個解發(fā)點，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，學(xué)生就容易入情入境了。

這時我用課件展示一組春天鶯歌燕舞的畫面，然后我將面對這一幅幅精美的春景圖，在柔美的輕音樂中深情演說，并以課文中“是的，春天是多么美好啊，那藍(lán)天白云，綠樹紅花，那教堂尖頂?shù)您L飛燕舞，那塞納河畔嬉戲的孩子,怎么不叫人陶醉呢?”我用課文中的句子做演說是為了更好地貼近文本，而不至于游離，也是為給學(xué)生提供更熟悉和親切的語言材料。學(xué)生再讀這段話，體驗春天的美好。還可以讓學(xué)生說說你在春天里都看到了什么？聽到了什么？干了些什么？我的這一活動主要是為激起學(xué)生面對春天時積極的情感體驗，學(xué)生被調(diào)動起來的情緒越來越高。當(dāng)學(xué)生感受了春天的美之后，我將畫面切換成：一片漆黑，盲老人靜坐一旁，并配以哀傷的曲子，在這強烈的對比畫面中，在這滴血帶淚的音樂中，學(xué)生的情感跌落到了谷底，當(dāng)然也就越容易產(chǎn)生共鳴?！翱墒恰笔寝D(zhuǎn)折，更是一種情感上的斷裂，后面的省略號欲言又止，又給人以無限的想象。我便順勢讓學(xué)生想象可是背后的內(nèi)容。

之后，用大屏幕將三句擴展的句子展示出來，我在這里采用了接讀的方式讓學(xué)生讀這三個句子。寫了春天美景的部分老師讀，可是后面的學(xué)生讀：春天到了，我們看到了藍(lán)天白云、綠樹紅花，可是（盲老人什么也看不到?。淮禾斓搅?，我們聽到了小鳥婉轉(zhuǎn)動聽的聲音，可是（盲老人什么也聽不到?。?；春天到了，我們可以走出戶外，玩耍嬉戲，可是（盲老人什么也不能干?。?。從而體會出老人的辛酸和悲哀。最后教師以小結(jié)得形式概括出這句話的魅力所在：同學(xué)們，詩人添上“春天到了”，并且用“可是”作轉(zhuǎn)折，把世界上最美好的事物和最悲慘的現(xiàn)實聯(lián)系在一起，使人們陶醉于春天美景的同時，不禁想到了盲老人的不幸。它富有詩意，它帶著濃厚的感情色彩，它喚醒了人們心靈中最善良、最美好的一面，那就是對殘疾人的同情心。這就是語言的魅力。教師的話概括性更強，有利于組織和深化學(xué)生的思想認(rèn)識。

在這一環(huán)節(jié)我以圖畫的形式展現(xiàn)文本，加上音樂的渲染，不僅引導(dǎo)學(xué)生感受了“春天到了，可是……”這一句話的巨大作用，而且感悟了其打動人心的原因。突出了重點，突破了難點。

（五）深度拓展,走出文本。

在課的結(jié)尾處,我設(shè)計了“為校園設(shè)計最具魅力的警示語”環(huán)節(jié)。在這里，我先出示四張校園真實照片：被踐踏的草坪、校道上遺棄的花朵、亂涂亂畫的課桌、教室一角亂丟的垃圾。然后讓學(xué)生以小組合作的形式探究，給其中的一張照片寫一句最能打動人心的警示語，并最終寫在老師準(zhǔn)備好的硬卡紙上，上臺展示。這是一個展現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維的個性化使教學(xué)由課內(nèi)向課外延伸,真正體現(xiàn)出語文課程是開放性、綜合性、活動性的課程,凸顯了語文課程標(biāo)準(zhǔn)的“增強語文學(xué)科向外輻射的張力”這一重要理念。

四、板書設(shè)計。好的板書是課文最精華的體現(xiàn)，我根據(jù)課文內(nèi)容，力求突出重點，做到簡明、概括，讓學(xué)生獲得更深刻的印象，從而加深對課文的理解，我將板書設(shè)計如下：

行人有魅力的語言老人。

心連心。

演講語言的使用技巧篇十三

友善是閃耀的星，給人以憧憬！

友善是溫柔的湖，給人以安寧！

友善是和煦的風(fēng)，給集體帶來溫情！

處世好比一面鏡子，你對別人什么態(tài)度，別人也會回以你什么態(tài)度。你若孤高氣傲，那么他人也會冷眼相對；你若真誠友善，那么他人也會笑臉相迎。

一個不友善不愿容納他人的人，集體也不會容納他，他的驕傲只會落個孤芳自賞。一個十分友善樂于助人的人，集體也會樂意擁之入懷，一起享受集體的溫暖。

俗話說，送人玫瑰，手留余香，那么，何不送他人一個微笑，如春風(fēng)般沁人心田。

友善是人與人之間一種珍貴的感情，沒有虛偽的修飾，沒有功利的色彩，它只是初次相逢時，一個陽光般的微笑；他人身處困境時，伸出的一雙溫暖的手；被踩到腳后，一聲大度的`沒關(guān)系；得到幫助后，一句會心的謝謝你。

所以，朋友，請送他人一個友善的微笑，這樣你才會收獲他人的關(guān)愛，你才會收獲集體的溫暖，你才會收獲整個春天！

演講語言的使用技巧篇十四

演講講出來的是語言，演講的語言有哪些特點呢?今天本站小編給大家分享一些演講的語言特點，希望對大家有所幫助。

如果演講的語言不通俗，聽中聽不懂，就要影響演講的效果。為了使演講的語言通俗平易，我們須從以下幾方面努力：

1、演講的語言要口語化。首先要解決思想認(rèn)識問題。不要一動筆就往書面語言上靠。寫完后自已照稿念一念，看看是否上口，然后把那些不適合演講的書面語改為口語化的語言。其次，要注意選擇那些有利于口語表達(dá)的詞語和句式。雙音節(jié)和多音節(jié)的詞語比單音節(jié)的詞語容易上口，而且也好聽。如“我要寫。

演講稿。

時”就不如“當(dāng)我要寫演講稿的時候”好聽。

2、演講的語言要個性化。馬克思曾經(jīng)說過：“你怎么想就怎么寫，怎么寫就怎么說”。它告訴我們，不管“說”也好，“寫”也好，都要用自已的語言，而不是別人的語言或現(xiàn)成的語言。

3、要說自已的話。有些演講者，愛使用一些“時髦”詞，或是套話，或是從報刊、書籍上摘抄下來的，生硬的拼在一起的話。這樣的語言聽起來挺“新鮮”，究其實卻內(nèi)容干癟，缺乏生活的真實。用自已的話講，可能看起來很樸素、很普通，但卻更真實自如，更富有吸引力。

4、語言要生動感人。好的演講稿，語言應(yīng)該是生動感人的。要使語言生動感人，必須做到：用形象化的語言，如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》。把馬克思的“逝世”改成“睡著了”，這樣不僅形象地寫出馬克思逝世從容、安詳?shù)纳駪B(tài)，而且也飽含了作者內(nèi)心無限悲痛的感情。

5、用幽默風(fēng)趣的語言。如《改造我們的學(xué)習(xí)》中的一段：“這兩種人都憑主觀，忽視客觀實際事物的存在。或作講演，則甲乙時局丙丁、一二三四的一大串：或。

作文。

章，則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅?！边@樣的演講稿讀起來朗朗上口，聽起來鏗鏘悅耳，很有吸引力。

以最少的語言表達(dá)出最多的內(nèi)容。要做到語言的簡潔，必須對于自已要講的思想內(nèi)容經(jīng)過認(rèn)真地思考，弄清道理，抓住要點，明確中心。如果事前把這些搞清楚了，在演講時至少不至于拖泥帶水，紊亂蕪雜。還要注意文字的錘煉和推敲并做到精益求精，一字不多，一字不易。

演講使用的語言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實和思想，揭示出它們的本質(zhì)和聯(lián)系。只有準(zhǔn)確的語言才具有科學(xué)性，才能逼真地反映出現(xiàn)實面貌和思想實際，才能為聽眾接受，達(dá)到宣傳、教育、影響聽眾的目的。要想使演講的語言做到準(zhǔn)確，應(yīng)當(dāng)具備以下一些條件：

1、思想要明確。演講者如果對客觀事物沒有看清、看透，自已的思想尚處模糊狀態(tài)，用語自然就不能準(zhǔn)確。所以只有思想明確了，才能使語言準(zhǔn)確。

2、具備豐富的詞匯量。詞匯的貧乏，往往會導(dǎo)致演講語言的枯燥無味，甚至詞不達(dá)意。要想使演講語言準(zhǔn)確、恰當(dāng)，演講者必須占有和掌握豐富的詞匯。為了準(zhǔn)確地概括事物，就需要在大量的、豐富的詞匯里，篩選出最能反映這一事物、概念的詞事語來。

3、注意詞語的感情色彩。詞的感情色彩是非常鮮明而細(xì)微的，只有仔細(xì)推敲、體味、比較，才能區(qū)別出詞語的褒貶色彩。例如，一個人死了，由于感情不同，用詞也不同，如可用“犧牲”、“去死”、“走了”、“死了”、“完蛋了”、“見上帝去了”等等。這些詞表現(xiàn)的雖然都是同一個意思，但其感情色彩卻是截然不同的。

4、恰到好處地使用一些有生命力的文言詞語。在這方面，毛譯東同志堪稱代表。他在演講中經(jīng)常使用一些有生命力的文言詞語，比如在《反對黨和八股》、《學(xué)習(xí)和時局》這兩次演講中，就用了“再思”、“行成于思”、“心之官則思”等文言詞語。

演講語言的使用技巧篇十五

語文是由語言文字組成的充滿生命活力的課程，絢麗多姿的語言是語文課上一道亮麗的風(fēng)景，而缺少了語言的課堂則如無源之水、無本之木。所以，語文課就應(yīng)該在濃濃的語文味中，在滿懷詩意的情境中，在豐富的語言想像中，讓學(xué)生通過品讀語言文字，去享受語言的魅力。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字。同時，課標(biāo)中提出的階段目標(biāo)要求也提出閱讀時要“感受作品中生動的形象”、“感受語言的優(yōu)美”、“品味作品中富有魅力的語言”等。而這一切目標(biāo)的實施都需要以“品讀語言”為核心，這樣才能讓學(xué)生感受到語言強大的表現(xiàn)力和美妙的神韻，讓語文課散發(fā)它真正的魅力。

在教學(xué)實踐中，我嘗試引導(dǎo)學(xué)生去研讀教材，品讀文本，從字里行間中體味語言的無窮魅力，使語文課返樸歸真，充滿濃濃書香。

一、抓住文眼讀中品味。

在課堂上，我們常常會把過多的精力投入到對文本內(nèi)容的挖掘和對思想感情的理解上，強化了“人文的感悟”，卻淡化了“語文本色的品味”。事實上，小語教材中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，不僅濃縮了作者豐富的情感，而且在遣詞造句、語言表達(dá)上都頗具特色。因此，教學(xué)中教師就應(yīng)努力捕捉課文的閃光點、抓住課文精妙之處，引領(lǐng)學(xué)生悉心品味，從一個個標(biāo)點，一個個詞語，一個個句子中去玩味語言，通過細(xì)嚼慢品，激發(fā)與作者的情感共鳴，使學(xué)生不僅能感受到人文關(guān)懷，更能得到語言智慧的啟迪。

如選自《水滸傳》的《景陽岡》就是一篇值得學(xué)生品讀的佳作。施耐庵用他的一枝生花妙筆，細(xì)膩地刻劃了武松這個人物形象。在教學(xué)中，我就讓學(xué)生緊緊抓住武松的言行來品味其勇武機敏的鮮明特點。文中“武松打虎”這一段寫得尤為精彩，老虎的“一撲，一掀，一剪”的來勢洶洶和武松“一閃，又一閃，再一閃”的沉著機智以及武松打虎時的竭盡全力都要在反復(fù)品讀中去體會，這樣才能感受到名著的魅力，領(lǐng)略到大家風(fēng)范，體會到語言的精妙、傳神。

二、潛心會文推敲揣摩。

讀書是需要動腦思考的，只有潛心會文，才能真正走進(jìn)文本的深處。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強調(diào)指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本。因此，教學(xué)中要重視學(xué)生與文本的深入對話，應(yīng)緊緊依靠語言文字的土壤，引導(dǎo)孩子透過語言文字與作者進(jìn)行心靈對話，領(lǐng)悟語言文字表情達(dá)意之精妙。學(xué)生在品讀文章時，要對文章的語言反復(fù)理解，體味，推敲，對語言意蘊進(jìn)行深入的探究，透過語言文字窺見其思想，領(lǐng)悟其精髓，從而加深學(xué)生對語言文字的深刻理解，提高學(xué)生的敏銳感悟能力。

如俄國作家列夫托爾斯泰的《窮人》以極其細(xì)膩的心理描寫表現(xiàn)了桑娜淳樸、善良的美德，在教學(xué)時我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩桑娜抱回孩子后忐忑不安的心理活動，學(xué)習(xí)作家細(xì)膩的寫作手法。教學(xué)中我先讓學(xué)生仔細(xì)讀讀這段心理活動描寫，說說它有什么特點？在學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這段心理活動的特別之處就在于運用五個省略號來表現(xiàn)桑娜的矛盾心情后，我又引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心世界，深入研究每個省略號的含義，聯(lián)系上下文想想桑娜可能會想些什么？在反復(fù)推敲中學(xué)生的思維與文本發(fā)生碰撞，學(xué)生的心靈與主人公更加貼近，逐步體會到桑娜先是激動，繼而緊張、擔(dān)憂甚至是責(zé)備自己，最后堅定的復(fù)雜心情。學(xué)生在與文本作深入對話的過程中感受到了心理描寫的細(xì)膩、傳神，同時，也明白了如何進(jìn)行人物心理活動的刻劃。

再如，選自長篇歷史小說《三國演義》的《草船借箭》一文中，“周瑜請諸葛亮商議軍事”這一部分內(nèi)容是通過一段人物對話表現(xiàn)出來的，廖廖幾句就表現(xiàn)出人物鮮明的特點。為了使同學(xué)們深刻認(rèn)識諸葛亮和周瑜這兩個人物，我先讓學(xué)生讀讀這段對話，說說周瑜、諸葛亮給自己留下了什么印象，然后再通過細(xì)細(xì)品讀，揣摩周瑜的每一“問”用意何在？而諸葛亮的每一答又說明了什么？學(xué)生在研讀每一問一答中，透過語言文字，發(fā)現(xiàn)了周瑜表面客客氣氣，內(nèi)心暗藏殺機；諸葛亮明知周瑜不懷好意，卻以大局為重，從容鎮(zhèn)定，胸有成竹。從中，學(xué)生更體會到了通過傳神的語言描寫，也能塑造個性鮮明、栩栩如生的人物形象。這樣的潛心會文，使學(xué)生對文章的品讀，對語言的感知不再是淺嘗輒止，學(xué)生的語言得到了積累，理解文章的能力也進(jìn)一步加強了，語文素養(yǎng)得到了全面提高。

三、多元探讀激活思維。

在課堂上，我們總是引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)的朗讀體驗作者的情感、領(lǐng)悟語言的內(nèi)涵，然而，要想使學(xué)生真正把書讀好，讀出語言的滋味、讀出語言的神韻，就要引領(lǐng)學(xué)生入境入情地，逐漸深入地讀書。通過多元探讀，體驗課文描寫的意境，體味語言文字的節(jié)奏美、音韻美，豐富自己的語言儲備和語感經(jīng)驗，并啟迪自己的思想，使之更深邃?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！本枚弥?，學(xué)生就能做到有理解地讀，有體驗地讀，傳情達(dá)意地讀。學(xué)生的探究朗讀能力自然也就大大提高了。

如我在教《詹天佑》這篇課文第4段“勘測線路”時，先引導(dǎo)學(xué)生品讀課文，感受詹天佑嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度、以身作則的工作作風(fēng)以及那顆強烈的愛國心，然后就指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入地讀書，通過范讀設(shè)境、想象移情、多元解讀等多種探究朗讀形式來讀出詹天佑的令人感動之處，激活學(xué)生的思維，積淀學(xué)生的語言。如“詹天佑經(jīng)常勉勵工作人員時說的話”就采用了設(shè)置情境的方式來進(jìn)行多元朗讀：在施工委員會上，詹天佑面對著所有的鐵路建設(shè)者，慷慨激昂地勉勵工作人員“———”；看到有些工程人員偶爾粗心，施工質(zhì)量不是很高，語重心長地勉勵工作人員“———”；極個別工程人員因為條件艱苦，消極怠工，嚴(yán)肅而懇切地勉勵工作人員“———”。而“詹天佑不怕重重困難，勘測線路”這一部分則通過想像情境，交流畫面的形式來表達(dá)心中的那份感動。如引導(dǎo)學(xué)生想象“攀山越嶺，勘測線路”、“深夜燈下，伏案繪圖”等這些畫面來身臨其境地讀，體會詹天佑身先士卒的工作作風(fēng)?！罢蔡煊拥膬?nèi)心活動”這部分則引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行多元解讀：如果強調(diào)這是中國人修的第一條鐵路，怎么讀？如果強調(diào)詹天佑的堅定信念和克服困難的決心，該怎么讀？如果強調(diào)修不好鐵路的后果，那又該怎么讀？讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀、揣摩，明白理解的角度不一樣，朗讀的側(cè)重點也就不一樣，關(guān)鍵在于是否能表現(xiàn)出詹天佑的愛國情懷。學(xué)生的每一次朗讀，無不體現(xiàn)著學(xué)生對文本的理解，無不滲透著學(xué)生強烈的情感。這樣的多元探讀，使學(xué)生感悟語言的能力增強了，使學(xué)生的語言思維更活躍、更深刻了。

語文教學(xué)的最高境界是真實、樸實、扎實。語文課就應(yīng)該充分利用文質(zhì)兼美的課本，引領(lǐng)學(xué)生抓住內(nèi)容精彩之處、語言運用經(jīng)典之處，品讀語言文字，讓學(xué)生從課文中的字、詞、句甚至標(biāo)點符號的比較、揣摩、感悟、運用中得到人文的關(guān)懷，受到語言的熏陶，努力使學(xué)生提高語文素養(yǎng)。相信，這樣以“品讀語言”為核心的語文課才能讓我們的學(xué)生都沉浸在“語言文化”的無窮魅力中，讓每一個學(xué)生都“想說”、“會說”、“能說”，使我們的語文課真正散發(fā)出迷人的光彩！

演講語言的使用技巧篇十六

演講是一種口語表達(dá)藝術(shù)，因此，學(xué)習(xí)演講就不能不研究和掌握演講的語言特點。今天本站小編給大家分享一些演講中的語言的特點，希望對大家有所幫助。

以最少的語言表達(dá)出最多的內(nèi)容。要做到語言的簡潔，必須對于自己要講的思想內(nèi)容經(jīng)過認(rèn)真地思考，弄清道理，抓住要點，明確中心。如果事前把這些搞清楚了，在演講時至少不至于拖泥帶水，紊亂蕪雜。還要注意文字的錘煉和推敲，并做到精益求精，一字不多，一字不易。

如果演講的語言不通俗，聽眾聽不懂，就要影響演講的效果。為了使演講的語言通俗平易，我們須從以下幾方面努力：

(1)演講的語言要口語化。首先要解決思想認(rèn)識問題。不要一動筆就往書面語言上靠。寫完后自己照稿念一念，看看是否上口，然后把那些不適合演講的書面語改為口語化的語言。其次，要注意選擇那些有利于口語表達(dá)的詞語和句式。雙音節(jié)和多音節(jié)的詞語比單音節(jié)的詞語容易上口，而且也好聽。如“當(dāng)我要寫。

演講稿。

時”就不如“當(dāng)我要寫演講稿的時候”好聽。

(2)演講的語言要個性化。馬克思曾經(jīng)說過：“你怎么想就怎么寫，怎么寫就怎么說?！彼嬖V我們，不管“說”也好，“寫”也好，都要用自己的語言，而不是別人的語言或現(xiàn)成的語言。

(3)要說自己的話。有些演講者，愛使用一些“時髦”詞，或是套話，或是從報刊、書籍上摘抄下來的，生硬地拼在一起的話。這樣的語言聽起來挺“新鮮”，究其實卻內(nèi)容干癟，缺乏生活的真實。用自己的話講，可能看起來很樸素、很普通，但卻更真實自如，更富有吸引力。

(4)語言要生動感人。好的演講稿，語言應(yīng)該是生動感人的。要使語言生動感人，必須做到：用形象化的語言，如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，把馬克思的“逝世”改成“睡著了”，這樣不僅形象地寫出馬克思逝世的從容、安詳?shù)纳駪B(tài)，而且也飽含了作者內(nèi)心無限悲痛的感情。

(5)用幽默風(fēng)趣的語言。如《改造我們的學(xué)習(xí)》中的一段：“這兩種人都憑主觀，忽視客觀實際事物的存在?；蜃髦v演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串;或。

作文。

章，則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅?！边@樣的演講稿讀起來朗朗上口，聽起來鏗鏘悅耳，很有吸引力。

演講使用的語言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實和思想，揭示出它們的本質(zhì)和聯(lián)系。只有準(zhǔn)確的語言才具有科學(xué)性，才能逼真地反映出現(xiàn)實面貌和思想實際，才能為聽眾接受，達(dá)到宣傳、教育、影響聽眾的目的。

要想使演講的語言做到準(zhǔn)確，應(yīng)當(dāng)具備以下一些條件：

(1)思想要明確。演講者如果對客觀事物沒有看清、看透，自己的思想尚處于模糊狀態(tài)，用語自然就不能準(zhǔn)確。所以只有思想明確了，才能使語言準(zhǔn)確。

(2)具備豐富的詞匯量。詞匯的貧乏，往往會導(dǎo)致演講語言的枯燥無味，甚至詞不達(dá)意。要想使演講語言準(zhǔn)確、恰當(dāng)，演講者必須占有和掌握豐富的詞匯。為了準(zhǔn)確地概括事物，就需要在大量的、豐富的詞匯里，篩選出最能反映出這一事物、概念的詞語來。

(3)注意詞語的感情色彩。詞的感情色彩是非常鮮明而細(xì)微的，只有仔細(xì)推敲、體味、比較，才能區(qū)別出詞語的褒貶色彩。例如，一個人死了，由于感情不同，用詞也就不同，如可用“犧牲”、“去世”、“走了”、“死了”、“完蛋了”、“見上帝去了”等等。這些詞表現(xiàn)的雖然都是同一個意思，但其感情色彩卻是截然不同的。

(4)恰到好處地使用一些有生命力的文言詞語。在這方面，毛澤東同志堪稱代表。他在演講中經(jīng)常使用一些有生命力的文言詞語，比如在《反對黨八股》、《學(xué)習(xí)和時局》這兩次演講中，就用了“再思”、“行成于思”、“心之官則思”等文言詞語。