范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦外文學(xué)術(shù)論文范文匯總一

1、 語(yǔ)言積累和運(yùn)用。

2、 現(xiàn)代文閱讀。

3、 文言文、古詩(shī)詞閱讀。

4、 作文復(fù)習(xí)。

5、 專題訓(xùn)練及總測(cè)試。

1、 注意辨別字形、正字音、釋詞義，理解語(yǔ)句在具體語(yǔ)境中的含義。

2、 整體感知課文，理解文章內(nèi)容和寫(xiě)作特色，領(lǐng)悟作者的思想感情。

3、 學(xué)習(xí)文言文，生在朗讀、背誦。掌握積累一些文言詞語(yǔ)，理解文章大意，學(xué)會(huì)翻譯文言文。

4、 學(xué)會(huì)審題，并結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際，選取典型的材料進(jìn)行作文，學(xué)會(huì)運(yùn)用學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)及寫(xiě)作技巧。

1、 關(guān)鍵詞語(yǔ)的揣摩。

2、 理解一些重要語(yǔ)句的深刻含義。

3、 理解詩(shī)歌的意境。

4、 作文的選材立意。

本期復(fù)習(xí)安排在第16周至18周完成。具體時(shí)間安排為：

基礎(chǔ)知識(shí)部分：3課時(shí)

課內(nèi)外閱讀部分：6課時(shí)

寫(xiě)作：2課時(shí)

綜合訓(xùn)練：4課時(shí)

本學(xué)期期末復(fù)習(xí)采取分類復(fù)習(xí)的方法進(jìn)行。從教學(xué)目的來(lái)看，分為四個(gè)版板復(fù)習(xí)，即：

基礎(chǔ)知識(shí)與技能、課內(nèi)外閱讀、作文寫(xiě)作和綜合訓(xùn)練。在每一個(gè)版板中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同又分類進(jìn)行復(fù)習(xí)。具體安排如下：

（一）、基礎(chǔ)知識(shí)與技能

1、書(shū)寫(xiě)：要求學(xué)生寫(xiě)規(guī)范字，卷面整潔。

2、字音、字形：將課本中的生字、常用字歸類，要求學(xué)生注音或給讀拼音寫(xiě)字?；蛎刻煲髮W(xué)生聽(tīng)寫(xiě)生字并注音。加強(qiáng)訓(xùn)練。

3、生詞：要求學(xué)生在本期內(nèi)為生詞歸類、解釋或造句。

4、文學(xué)知識(shí)：要求學(xué)生先歸類，識(shí)記講讀課文的相關(guān)知識(shí)及作者的相關(guān)知識(shí)。

5、古詩(shī)詞背誦：要求學(xué)生背誦教材中所有古詩(shī)詞和現(xiàn)代詩(shī)詞，以及優(yōu)美的時(shí)文、美文。加強(qiáng)積累。

6、課外名著閱讀：檢查學(xué)生本期對(duì)教材中所列的課外名著的閱讀情況，指導(dǎo)學(xué)生把握知識(shí)要點(diǎn)。明確考查方向

7、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)：將教材中六次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容及要求重新整理，并檢查學(xué)生掌握情況。

（二）、課內(nèi)外閱讀

課內(nèi)外閱讀是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。在復(fù)習(xí)前先要求學(xué)生掌握應(yīng)掌握的基本技能和相關(guān)要點(diǎn)。然后按單元對(duì)學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)，并用試卷進(jìn)行訓(xùn)練。

文言文閱讀，以課外文言文的閱讀訓(xùn)練為主，課內(nèi)的復(fù)習(xí)主要是一些文言詞的意思及用法的積累，文言譯讀的基本方法的回顧和記憶。

（三）作文寫(xiě)作。

從命題、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、開(kāi)頭、結(jié)尾等方面進(jìn)行訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)學(xué)生首先要能說(shuō)清一件事，然后，要求學(xué)生能對(duì)一件事了發(fā)表自己的看法，能言之有理。言從字順。

（五）、綜合測(cè)試

結(jié)合現(xiàn)在考試出題方式，有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，要求學(xué)生從考試訓(xùn)練中，檢查學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)試卷的解題能力，從而達(dá)到復(fù)習(xí)的目的。

復(fù)習(xí)中，由于復(fù)習(xí)較為單調(diào)，學(xué)生的激情不高，且部分學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)都很不自覺(jué)，為了讓學(xué)生能真正理順知識(shí)要點(diǎn)，增強(qiáng)技能，復(fù)習(xí)中一定要注意“嚴(yán)”和“感”?！皣?yán)”，就是對(duì)學(xué)生在復(fù)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題必須要求學(xué)生按時(shí)保質(zhì)保量地完成。因?yàn)橹R(shí)的識(shí)記只有在嚴(yán)格要求下才能完成。“感”，讓學(xué)生感受到學(xué)到知識(shí)、養(yǎng)成技能的快感。從中感受到成就感。從而能較為自覺(jué)地學(xué)生。但學(xué)生的天性是游戲，自覺(jué)性本來(lái)就差，在復(fù)習(xí)工作中，又要避免因?yàn)樽约盒募倍斐蓪W(xué)生厭學(xué)或因?yàn)椴糠謱W(xué)生智力等方面的因素導(dǎo)致欲速而不達(dá)的后果。在復(fù)習(xí)中，克服各種困難，迎頭而上，力求在質(zhì)量上有所突破。

推薦外文學(xué)術(shù)論文范文匯總二

尊敬的各位專家、學(xué)者和來(lái)賓：

大家好！

我代表青海民族學(xué)院校黨委以及全體師生，歡迎你們來(lái)到夏都西寧參加“第三屆全國(guó)因明學(xué)術(shù)研討會(huì)”，并預(yù)祝你們?cè)诮】怠⒂鋹?、團(tuán)結(jié)、求真的氣氛中圓滿完成這次研討會(huì)的各項(xiàng)議程！

近期我閱讀了因明方面的相關(guān)資料，對(duì)因明這一博大精深的世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)有了初步的認(rèn)識(shí)。因明系世界三大邏輯系統(tǒng)之一，它發(fā)源于古印度，公元4世紀(jì)至12世紀(jì)時(shí)，先后傳入中國(guó)內(nèi)地和藏區(qū)。傳入內(nèi)地的因明現(xiàn)在被學(xué)術(shù)界稱為“漢傳因明”，傳入藏區(qū)的因明被稱為“藏傳因明”。漢傳因明自形成以來(lái)，幾經(jīng)沉浮、歷經(jīng)滄桑，到20世紀(jì)70年代時(shí)，幾乎成為我國(guó)的絕學(xué)，到了80年代初，隨著改革開(kāi)放的新形勢(shì)，國(guó)家把因明列為搶救項(xiàng)目之后，漢傳因明才有了復(fù)蘇發(fā)展的新局面。在座的大家都知道，到目前為止，全國(guó)性的因明研討會(huì)已召開(kāi)兩次，國(guó)際性的一次。

與漢傳因明的發(fā)展?fàn)顩r相反，藏傳因明自公元12世紀(jì)成型以來(lái)，始終處于蓬勃發(fā)展、競(jìng)相研習(xí)的良好態(tài)勢(shì)之中。據(jù)資料顯示，到目前為止，藏傳因明領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的因明大家和因明論著，在數(shù)量上和質(zhì)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界其他國(guó)家和其他民族。這是藏民族的光榮和驕傲，也是整個(gè)中華民族對(duì)世界文化寶庫(kù)作出的一大貢獻(xiàn)。但據(jù)說(shuō)，由于藏語(yǔ)是小語(yǔ)種，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的其他民族的人本來(lái)就很少，再加上因明自身固有的艱澀性，使藏傳因明的很多優(yōu)秀成果至今還沒(méi)有得到充分而有力度的挖掘和開(kāi)發(fā)，這不能不說(shuō)是一大憾事。應(yīng)該如何消除這個(gè)憾事，我想這就是在座與會(huì)者的光榮職責(zé)。

青海民族學(xué)院作為這次研討會(huì)的主要承辦者，我想借此機(jī)會(huì)對(duì)這所青海省唯一的民族院校的基本情況向與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和各位代表作簡(jiǎn)要介紹。

青海民族學(xué)院始建于1949年12月，是全國(guó)建校最早的民族院校，也是國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)首批的具有碩士學(xué)位授予權(quán)的高校之一。建校56年來(lái)，學(xué)院將培養(yǎng)少數(shù)民族專業(yè)人才作為自己的重要任務(wù)，擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)建設(shè)，取得了突破性的進(jìn)展。學(xué)院形成結(jié)構(gòu)相對(duì)合理，現(xiàn)在具有優(yōu)勢(shì)的六大學(xué)科（系），九大門類，本科專業(yè)發(fā)展到43個(gè)，15個(gè)二級(jí)學(xué)院，24個(gè)碩士授予點(diǎn)，并與中央民族大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士研究生；擁有7個(gè)省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科和1個(gè)省級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室；設(shè)有青海民族研究所、青海法學(xué)研究所、青海旅游文化研究所、青海格薩爾史詩(shī)研究所等省級(jí)科研機(jī)構(gòu)和17個(gè)院級(jí)科研機(jī)構(gòu)；學(xué)校目前在校生規(guī)模約10316人，來(lái)自全國(guó)27個(gè)省區(qū)；先后吸收了20多個(gè)國(guó)家的300多名留學(xué)生來(lái)我院學(xué)習(xí)。當(dāng)前，青海民族學(xué)院已成為青海民族教育、民族工作、民族關(guān)系的縮影和青海省對(duì)外開(kāi)放和對(duì)外文化交流的重要窗口。目前，全院上下團(tuán)結(jié)一心，正在為創(chuàng)建青海民族大學(xué)而奮斗。

藏學(xué)院是我院專門設(shè)有因明課程和因明專業(yè)碩士學(xué)位點(diǎn)的院系。該院現(xiàn)有碩士學(xué)位授予點(diǎn)4個(gè)；國(guó)家級(jí)精品課程1門；專職教師23名，其中教授10人，副教授6人，講師6人；博士和在讀博士3人，碩士和在讀碩士生16人；享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家3名；獲全國(guó)名師獎(jiǎng)教師1名，全國(guó)優(yōu)秀教師1名；院級(jí)學(xué)科帶頭人2名，準(zhǔn)學(xué)科帶頭人1名，是我院研究生比例最高、師資力最為雄厚的學(xué)院。

藏傳因明學(xué)自1979年起，開(kāi)始在我院培養(yǎng)研究生教學(xué)中作為一個(gè)培養(yǎng)方向進(jìn)行建設(shè)，也為我院藏學(xué)院本科生的必修學(xué)科。20余年來(lái)，我院藏學(xué)院不僅為社會(huì)培養(yǎng)了具有一定因明知識(shí)的本科大學(xué)生，而且為社會(huì)各學(xué)術(shù)單位及各大專院校輸送了素質(zhì)較高的教學(xué)和研究人員。隨著我院規(guī)模的不斷壯大，建設(shè)特色學(xué)科規(guī)劃的不斷深入，至20xx年，藏學(xué)院已正式獲得“邏輯學(xué)專業(yè)”碩士學(xué)位授予權(quán)，重點(diǎn)培養(yǎng)藏傳因明專業(yè)研究生。并且在20xx年，我院藏學(xué)院聯(lián)合中央民族大學(xué)，以聯(lián)合培養(yǎng)的方式開(kāi)始招收和培養(yǎng)藏傳因明學(xué)專業(yè)博士研究生，首屆1名博士生已圓滿完成學(xué)業(yè)，順利畢業(yè)。

藏傳因明是藏族傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典學(xué)科，研習(xí)它的主要基地是藏區(qū)各大寺院，因此，為了提高因明教學(xué)水平，20余年來(lái)，我院從各大寺院聘請(qǐng)格西到我院藏學(xué)院授課，為我院因明教學(xué)的發(fā)展和研習(xí)增添了活力。通過(guò)這次研討會(huì)，我們今后將會(huì)重新審視我院近年來(lái)的因明教學(xué)和因明學(xué)術(shù)研究，為因明走向社會(huì)、走向生活、走向更高的臺(tái)階提供管理上和學(xué)術(shù)交流上的更大空間和方便。

黨中央、國(guó)務(wù)院非常重視對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的搶救和挖掘，這對(duì)建設(shè)和發(fā)展這一學(xué)科提供了很好的機(jī)遇。20xx年11月，中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)又成立了“因明專業(yè)委員會(huì)”，這預(yù)示著漢藏因明學(xué)的研究將進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。因此，“第三屆全國(guó)漢藏因明研討會(huì)”在我院的召開(kāi)，不僅是因明學(xué)界的一大盛事，同時(shí)也是我院全體師生的一大幸事，它的召開(kāi)必將對(duì)我院與各位與會(huì)者在今后的因明學(xué)術(shù)工作中的交流與合作起到橋梁作用，同時(shí)也必將會(huì)對(duì)我院今后的因明教學(xué)和因明研究產(chǎn)生積極的影響。

各位專家、各位學(xué)者、各位來(lái)賓，我院作為這次研討會(huì)的主要承辦者，將竭盡全力做好這次研討會(huì)的接待、組織和服務(wù)工作，爭(zhēng)取使這次研討會(huì)取得圓滿成功。6月的夏都西寧，陽(yáng)光明媚，空氣清新，溫度宜人，它有它自己獨(dú)特的自然景觀和人文景觀，我衷心希望各位與會(huì)者在青海多走走，多看看，親身感受高原獨(dú)特的神奇和魅力。也真誠(chéng)希望大家多了解青海民族學(xué)院及青海民族學(xué)院藏學(xué)院的工作，并提出你誠(chéng)摯而寶貴的意見(jiàn)！

最后，預(yù)祝研討會(huì)圓滿成功！祝各位專家、學(xué)者、來(lái)賓在與會(huì)期間身體健康、心情愉快、扎西德勒！

推薦外文學(xué)術(shù)論文范文匯總?cè)?/h3>

：

在歐美比較文學(xué)出現(xiàn)危機(jī)之時(shí)，中國(guó)比較文學(xué)研究卻方興未艾，越來(lái)越受到學(xué)界的重視，很多高校建立比較文學(xué)教研室，并經(jīng)常召開(kāi)比較文學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)。雖然學(xué)者們對(duì)比較文學(xué)的興趣與日俱增，但比較文學(xué)的危機(jī)之爭(zhēng)依然存在，甚至在教學(xué)方面也出現(xiàn)了空殼的現(xiàn)象。中國(guó)的比較文學(xué)欲擺脫危機(jī)應(yīng)從高校入手，致力于培養(yǎng)比較文學(xué)專業(yè)人才。

：

比較文學(xué)；危機(jī)；策略；專業(yè)性

從美國(guó)學(xué)者韋勒克在國(guó)際比較文學(xué)學(xué)會(huì)第二屆大會(huì)上提出比較文學(xué)的危機(jī)到現(xiàn)在，比較文學(xué)是否存在危機(jī)仍然是我國(guó)比較文學(xué)學(xué)者爭(zhēng)論的熱點(diǎn)，比較文學(xué)起源于法國(guó)，主要代表人是巴登斯貝格、梵第根、伽列和基亞等。之后，美國(guó)將其發(fā)展壯大，從局限的淵源學(xué)研究、形象學(xué)研究擴(kuò)散到平行研究、跨學(xué)科研究，其代表人物有韋勒克、雷馬克和奧爾德里奇等。后來(lái)，我國(guó)學(xué)者提出了“雙向闡釋法”“異同比較法”“模子尋根法”等具有我國(guó)特色的比較文學(xué)研究方法。但是比較文學(xué)的中國(guó)學(xué)派仍然存在著不足之處，我國(guó)比較文學(xué)學(xué)者不應(yīng)該拾人牙慧，應(yīng)致力于尋找解決比較文學(xué)危機(jī)的新方法，以發(fā)展壯大我國(guó)的比較文學(xué)。

艾金伯勒在其著名的帶有論戰(zhàn)性著作《比較不是理由》中，對(duì)比較文學(xué)的發(fā)展及其爭(zhēng)論做了一個(gè)回顧，提出“比較文學(xué)是人文主義的觀點(diǎn)，主張把各民族文學(xué)看作全人類共同的精神財(cái)富，看作相互依賴的整體，以世界文學(xué)的總體觀點(diǎn)看待各民族文學(xué)及其相互關(guān)系；把比較文學(xué)看作是能促進(jìn)人們相互理解、有利于人類團(tuán)結(jié)進(jìn)步的事業(yè)”。

以一種開(kāi)闊的研究胸懷，拓展和豐富了比較文學(xué)跨越性的范圍，設(shè)想了理想的比較文學(xué)前景。并指出了比較文學(xué)中存在著狹隘的地方主義、沙文主義、政治干擾等問(wèn)題，進(jìn)而提出“比較文學(xué)是人文主義”的觀點(diǎn)，批評(píng)了法國(guó)學(xué)派忽視文學(xué)作品的內(nèi)在價(jià)值、文學(xué)的內(nèi)在規(guī)律的傾向，進(jìn)而對(duì)美國(guó)與法國(guó)學(xué)派兼收并蓄，取長(zhǎng)補(bǔ)短，勾勒出更為廣闊和更注意文學(xué)性的比較文學(xué)的研究規(guī)劃。艾金伯勒在危機(jī)的呼喊中提出了理想比較文學(xué)的愿景，為比較文學(xué)的發(fā)展提供了方向。此外，美國(guó)學(xué)者勃洛克的論文《比較文學(xué)的新動(dòng)向》可看作美國(guó)學(xué)派對(duì)論戰(zhàn)所作的總結(jié)，一方面他肯定了法國(guó)學(xué)派對(duì)比較文學(xué)所做的貢獻(xiàn)，另一方面也指出了其局限性：機(jī)械的研究影響和淵源、事實(shí)關(guān)系及文學(xué)作品之間所謂有決定性的因果關(guān)系使得比較文學(xué)在方法和方法論見(jiàn)解方面變成了一潭死水，致使比較文學(xué)無(wú)法從當(dāng)代充滿活力和富有創(chuàng)造性的沖動(dòng)中得到裨益，從而使比較文學(xué)危機(jī)不斷。比較文學(xué)的研究應(yīng)該同時(shí)應(yīng)用分析方法和關(guān)系方法從文本出發(fā)。勃洛克認(rèn)為，危機(jī)不等于災(zāi)難，我們應(yīng)該意識(shí)到危機(jī)，甚至自愿接受這一危機(jī)，從而產(chǎn)生一種創(chuàng)造的努力。在他看來(lái)“當(dāng)前比較文學(xué)需要更多的是偉大的榜樣，而不是抽象的方法論公式。靈活性、努力的多樣性，甚至徹底的主觀性都是不可缺的條件”。比較文學(xué)定義的紛爭(zhēng)一直未得到很好的解決，正如有的學(xué)者所說(shuō)，比較文學(xué)很廣泛，不應(yīng)該用一個(gè)明確的定義給它設(shè)限。當(dāng)前比較文學(xué)應(yīng)對(duì)危機(jī)的策略不應(yīng)該在理論上兜圈子，而是應(yīng)該付出行動(dòng)，創(chuàng)作出優(yōu)秀的實(shí)踐上而非僅僅是理論上的作品，從而給廣大的學(xué)生樹(shù)立榜樣，使他們可以更好地去研究比較文學(xué)。巴登斯貝格曾設(shè)想能通過(guò)發(fā)展比較文學(xué)來(lái)“為新的人文主義做準(zhǔn)備”，比較文學(xué)對(duì)研究者的要求比較高，它需要研究者具備聰明的頭腦、機(jī)智的態(tài)度，并擁有博大的胸懷及博學(xué)的知識(shí)，它最終會(huì)將人們引向團(tuán)結(jié)、同情與愛(ài)。

不少學(xué)者提出：中國(guó)比較文學(xué)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)科基本理論建設(shè)，爭(zhēng)取成為比較文學(xué)繼法國(guó)學(xué)派、美國(guó)學(xué)派后的第三個(gè)階段的“代表”——中國(guó)學(xué)派?？v觀國(guó)內(nèi)：中國(guó)比較文學(xué)自上世紀(jì)七、八十年代復(fù)興以來(lái)，一直處于蓬勃向上的發(fā)展時(shí)期，各大高校招收比較文學(xué)碩士、博士研究生的數(shù)量也在增長(zhǎng)，而在本科開(kāi)設(shè)比較文學(xué)課程的大學(xué)更是不斷增加，比較文學(xué)的教學(xué)與研究隊(duì)伍在日益壯大，中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)也成為國(guó)內(nèi)一級(jí)學(xué)會(huì)之一。此外，比較文學(xué)研究的實(shí)績(jī)也日益豐富。目前，中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科經(jīng)費(fèi)日漸充實(shí)，建制不斷拓展，學(xué)生就業(yè)前景也很好。由此看來(lái)，“如果說(shuō)比較文學(xué)發(fā)展的第一階段主要成就在法國(guó)，第二階段主要成就在美國(guó)，如果說(shuō)比較文學(xué)發(fā)展的第三階段將以東西方比較文學(xué)的勃興和理論向文學(xué)實(shí)踐的復(fù)歸為主要特征，那么，它的主要成就會(huì)不會(huì)在中國(guó)呢？”樂(lè)黛云教授關(guān)于比較文學(xué)“第三階段的代表”將是中國(guó)比較文學(xué)的說(shuō)法，或許是可以實(shí)現(xiàn)的。目前很多學(xué)者已經(jīng)宣稱自己就是中國(guó)學(xué)派，有學(xué)者的著述也闡明了中國(guó)學(xué)派的產(chǎn)生是歷史發(fā)展的必然。張隆溪先生曾指出，“學(xué)派往往只是一種歷史的總結(jié)，一般都是文學(xué)史家在后來(lái)追認(rèn)的，哪一個(gè)學(xué)派都不能靠自我標(biāo)榜就可以建立，也不會(huì)因?yàn)樽约盒汲闪⒘藢W(xué)派就能獲得應(yīng)有的承認(rèn)和尊重?！辈?qiáng)調(diào)：“一個(gè)學(xué)派的確立要有自己的特點(diǎn)，要有自己的代表性經(jīng)典并因此形成了某種具有重要影響力的傳統(tǒng)，只有這樣才有可能獲得真正的承認(rèn)?！币氆@得學(xué)術(shù)界認(rèn)可，中國(guó)比較文學(xué)學(xué)者應(yīng)該拿出高水平，寫(xiě)出有學(xué)術(shù)價(jià)值的著作來(lái)，以實(shí)現(xiàn)所謂的中國(guó)學(xué)派。我們必須先發(fā)展完善比較文學(xué)，而后再建立一個(gè)學(xué)派。若想壯大中國(guó)比較文學(xué)，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)從學(xué)校、教師、學(xué)生入手，以改善教學(xué)方式為主，青年是祖國(guó)的希望，同樣，培養(yǎng)比較文學(xué)的后繼者是壯大比較文學(xué)的重中之重。

黎皓智教授說(shuō)過(guò)，“比較文學(xué)本身是一個(gè)不斷變化發(fā)展的學(xué)科，自我更新的周期很快。欲想改變我國(guó)比較文學(xué)學(xué)科建設(shè)的滯后狀態(tài)，應(yīng)該寄希望于青年學(xué)子。青年人的思維最活躍，如劉勰在30多歲寫(xiě)成了《文心雕龍》，王國(guó)維30歲出頭完成了《人間詞話》，魯迅在26歲時(shí)寫(xiě)成《摩羅詩(shī)力說(shuō)》”。王向遠(yuǎn)教授認(rèn)為：“中國(guó)比較文學(xué)以其開(kāi)闊的胸襟與宏大的視野，超越了法國(guó)學(xué)派、美國(guó)學(xué)派那樣的學(xué)派局限，以東西方文化融合，文化視閾與文學(xué)研究融合，歷史深度與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷融合的方式，形成了‘跨文化詩(shī)學(xué)’這一新的學(xué)術(shù)形態(tài)與特色，也使世界比較文學(xué)進(jìn)入了第三個(gè)發(fā)展階段?！盵6]比較文學(xué)應(yīng)主張多中心、多視角來(lái)看待問(wèn)題，提倡各種理論主張和視域的融合，以此來(lái)開(kāi)拓思維空間。因此，各大高校應(yīng)從自身的中國(guó)文化教養(yǎng)的實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)，切實(shí)思考，腳踏實(shí)地來(lái)從事研究的精神，而不是去墮入空洞的“學(xué)派”概念之中，用死板的定義禁錮發(fā)散的思維。

王向遠(yuǎn)教授曾在中國(guó)比較文學(xué)教學(xué)研究會(huì)第六屆年會(huì)上提出了比較文學(xué)學(xué)科理論的充實(shí)與更新；李偉昉教授提出了比較文學(xué)教材內(nèi)容的改革與更新；王鵬教授提出了國(guó)內(nèi)比較文學(xué)教材中存在的邏輯問(wèn)題。學(xué)術(shù)研究需要個(gè)性，在教學(xué)的過(guò)程中教材應(yīng)不斷更新，以適應(yīng)時(shí)代的變化，通過(guò)在學(xué)術(shù)研討會(huì)上的交流，老師們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更新授課內(nèi)容與方式，學(xué)生可以更好地認(rèn)識(shí)比較文學(xué)，進(jìn)而促進(jìn)比較文學(xué)更好地發(fā)展。若想壯大比較文學(xué)還應(yīng)當(dāng)從高校入手?！氨容^文學(xué)”在中國(guó)的20年代末、30年代初作為一門學(xué)問(wèn)學(xué)科出現(xiàn)。“在1929年到1931年之間，英國(guó)劍橋大學(xué)文學(xué)系主任兼新批評(píng)派的大師瑞恰慈（ivorarm>

有的比較文學(xué)的教授們讓學(xué)生閱讀哲學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、宗教等各種學(xué)科，比較文學(xué)界“最熱烈的討論是理論，而不是文學(xué)”，在這種情況下，學(xué)生們自然會(huì)很容易迷失方向，不知道“究竟該比什么，怎么比”。比較思維的理念、跨民族、跨學(xué)科、跨文化研究的方法被人文社會(huì)學(xué)科不同專業(yè)的研究者所共同使用，其理念與方法已經(jīng)深入人心，成為人文與社會(huì)學(xué)科中不同專業(yè)領(lǐng)域的共享資源。國(guó)內(nèi)各高校紛紛成立比較文學(xué)專業(yè)，本來(lái)是一件好事，但有的學(xué)校卻是打著比較文學(xué)專業(yè)的旗號(hào)設(shè)立“比較文學(xué)與比較文化研究所”“東方文學(xué)與文化”“西方文學(xué)與文化”等，如果是沿著這樣“文化化”的路子，那么，這個(gè)學(xué)科或許真的就像有的學(xué)者所認(rèn)為的：比較文學(xué)可以休矣。更有甚者，在比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)研究生課程中開(kāi)設(shè)大量無(wú)關(guān)文學(xué)的專業(yè)，把比較文學(xué)的研究對(duì)象變成了形式主義、結(jié)構(gòu)主義、心理分析理論、女性主義等現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義以及各種形式的文化研究，正如蘇源熙所言：“比較文學(xué)并非是自己歷史上的主人公?！笔澜缡瞧毡槁?lián)系的一個(gè)整體，沒(méi)有孤立存在的事物，并不是要我們否定文學(xué)與文化的密切關(guān)系，但是在教學(xué)的過(guò)程，是否應(yīng)該強(qiáng)調(diào)文學(xué)的中心性，立足于文學(xué)；對(duì)于本科生是否更應(yīng)該講授比較文學(xué)的實(shí)例專題，而不是在理論上不停地繞圈子，本科時(shí)基礎(chǔ)打得不牢，研究生階段又如何更好地掌握比較文學(xué)這個(gè)“高級(jí)研究”呢？實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有實(shí)踐上的檢驗(yàn)，一直圍著理論兜圈子，又如何檢驗(yàn)理論是否適合呢？比較文學(xué)的老師肩負(fù)重任，要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的比較文學(xué)學(xué)生，首先，老師應(yīng)該具有一定的專業(yè)知識(shí)。巴斯奈特很早就注意到，“大多數(shù)人一開(kāi)始做的并不是比較文學(xué)，然而他們最終都從不同的起點(diǎn)，以這樣或者那樣的方式旅行到比較文學(xué)”中來(lái)，中國(guó)比較文學(xué)界的情況大致也是如此，文學(xué)理論、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、心理學(xué)，甚至神學(xué)等領(lǐng)域的老師成為了比較文學(xué)專業(yè)的老師，這樣各有側(cè)重點(diǎn)的老師教出來(lái)的學(xué)生未必是真正的比較文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，只是打著比較文學(xué)的旗號(hào)從事著別的領(lǐng)域，這樣肯定會(huì)使比較文學(xué)慢慢退出自己的領(lǐng)域，造成無(wú)所不包的泛文化現(xiàn)象。比較文學(xué)研究為不同領(lǐng)域工作的人文學(xué)者之間的交流和對(duì)話提供了極大的方便，“比較文學(xué)的危機(jī)”確實(shí)是“?！焙汀皺C(jī)”并存，應(yīng)該抓住“機(jī)”，揀選專業(yè)出身的教師來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的比較文學(xué)精神，使學(xué)生成為比較文學(xué)專業(yè)的“知識(shí)分子”而不僅僅是“知道分子”，在具備一定的專業(yè)技能的基礎(chǔ)上還要發(fā)揮學(xué)生們的膽識(shí)與靈活性，在人文科學(xué)研究這種主觀性很強(qiáng)的“軟性”學(xué)科中，擁有徹底的主觀性，并敢于充分發(fā)揮個(gè)人的想象力，這將有益于創(chuàng)作出比較文學(xué)界的佳作。

[

[1]艾金伯勒。比較文學(xué)的目的，方法，規(guī)劃[a]。干永昌，等。比較文學(xué)譯文集[c]。上海:上海譯文出版社，1985:121.

[2]勃洛克。施康強(qiáng)，譯。比較文學(xué)的新動(dòng)向[a]。干永昌，等。比較文學(xué)譯文集[c]。上海:上海譯文出版社，1985:216.

[3]樂(lè)黛云。中國(guó)比較文學(xué)年鑒序[c]。北京:北京大學(xué)出版社，1986:16.

[4]張隆溪。錢鐘書(shū)談比較文學(xué)與“文學(xué)比較”[j]。讀書(shū)，1981(10):132-138.

[5]黎皓智。比較文學(xué)的學(xué)理基礎(chǔ)與學(xué)科建設(shè)[j]。南昌大學(xué)學(xué)報(bào)，2004,35(3):96-109.

[6]王向遠(yuǎn)?！翱缥幕?shī)學(xué)”是中國(guó)比較文學(xué)的形態(tài)特征[j]。北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2009(3):53-59.

[7]樂(lè)黛云。中國(guó)比較文學(xué)的現(xiàn)狀與前景[j]。中國(guó)社會(huì)科學(xué)，1986,12(2):195-211.

[8]梁建東。比較文學(xué)的輕與重——與張隆溪先生談比較文學(xué)的發(fā)展[j]。中國(guó)比較文學(xué)，2011(1):64-71.

[9]侯春林。試論比較文學(xué)的學(xué)派紛爭(zhēng)[j]。綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2014,34(3):57-68.

[10]曹順慶。比較文學(xué)中國(guó)學(xué)派基本理論特征及其方法體系初探[j]。中國(guó)比較文學(xué)，1995,(1):18-40.

[11]馬曉華。“拿來(lái)”與“重建”——比較文學(xué)中國(guó)學(xué)派的教學(xué)視點(diǎn)[j]。內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2003,16(6):68-78.

[12]王峰。比較文學(xué)的中國(guó)學(xué)派——兼論第四種比較文學(xué)觀[j]。天津社會(huì)科學(xué)，2006(1):110-115.

[13]bernheimer literature in the age of multiculturalism[m]。baltimore:the johns hop kins uni-versity press,1995:1-2.

[14]saussy ite cadavers stiched from fresh night mares: of memes,hives,and self -parative literaturein an age of globalizaion[m]。baltimore:the johns hopkins university press,2006:157-159.

[15]basnett literature:acriticalintro-duction[m]。london:wiley-blackwell,1993:1.

推薦外文學(xué)術(shù)論文范文匯總四

：

比較文學(xué)中的平行研究是鑒賞外國(guó)文學(xué)作品的一種重要方法。教師可以先指導(dǎo)學(xué)生選擇比較對(duì)象，再讓學(xué)生根據(jù)文章特點(diǎn)和自己的知識(shí)儲(chǔ)備從內(nèi)容和形式兩方面確定比較點(diǎn)，最后明確比較點(diǎn)的異同，并深入探究其原因。

：

比較文學(xué)；《羅密歐與朱麗葉》

高中生所接觸的外國(guó)文學(xué)作品有限，對(duì)國(guó)外文化背景以及作家的寫(xiě)作風(fēng)格了解不深，在學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品時(shí)難免存在諸多困難。比較而言，他們對(duì)中國(guó)的作家作品相對(duì)熟悉。因而教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將中外作品比較研究，在比較中體會(huì)中外文化的差異，感受外國(guó)文學(xué)的魅力。

中國(guó)文學(xué)博大精深，優(yōu)秀作品數(shù)不勝數(shù)，因而教師首先要指導(dǎo)學(xué)生確定比較對(duì)象。學(xué)生在確定比較對(duì)象前，要閱讀比較文本，搜集相關(guān)資料，對(duì)所要學(xué)習(xí)的作品形成一定的認(rèn)識(shí)，然后根據(jù)自己的閱讀經(jīng)歷，自主選擇比較對(duì)象。而選擇比較對(duì)象的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)即二者既要具有一定的相似性，又要有一定的差別。比如很多學(xué)生關(guān)注到《羅密歐與朱麗葉》（以下簡(jiǎn)稱《羅》）的故事情節(jié)，認(rèn)為《孔雀東南飛》《梁?！放c其雖然處在不同國(guó)家、不同時(shí)代，體裁各異，但故事情節(jié)相似，都描述了一對(duì)青年男女為愛(ài)情和家長(zhǎng)抗?fàn)?，最后雙雙殉情的故事，因而將這兩部作品選為比較對(duì)象。這是比較常規(guī)的選擇，比較研究難度不大，教師要予以肯定。

然而學(xué)生的閱讀視野不盡相同，對(duì)文本的關(guān)注點(diǎn)也不盡相同，在選擇比較對(duì)象時(shí)可能會(huì)有比較新奇的想法。只要學(xué)生選擇的作品和《羅》具有一定的可比性，教師都應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試。比如有的同學(xué)認(rèn)為《西廂記》《牡丹亭》和《羅》同屬戲劇體裁，雖然故事情節(jié)略有不同，但在情節(jié)設(shè)計(jì)、人物形象、主題內(nèi)涵等方面存在一定相似性，通過(guò)比較更有利于解讀莎翁此劇。這樣的選題偏難，選擇的學(xué)生可能比較少，但也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的結(jié)果，教師要予以支持，在學(xué)生研究遇到困難時(shí)要及時(shí)予以幫助。讓學(xué)生自主思考，選擇比較對(duì)象，并不意味著教師完全放任學(xué)生的選擇，對(duì)于一些不太合理的選擇，教師要及時(shí)提點(diǎn)，幫助學(xué)生確定合理的比較對(duì)象。對(duì)于一些閱讀面較窄，無(wú)法獨(dú)立選擇比較對(duì)象的學(xué)生，教師可以讓他們說(shuō)出對(duì)此劇感觸最深的地方，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)的中國(guó)文學(xué)作品，從而確定比較對(duì)象。

當(dāng)學(xué)生確定了比較對(duì)象，就可以據(jù)此對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)。選擇同一比較對(duì)象的學(xué)生可以分一組，但如果人數(shù)過(guò)多，可適當(dāng)調(diào)整，既要保證每個(gè)學(xué)生在組內(nèi)討論時(shí)都有機(jī)會(huì)發(fā)言，還要考慮到每組實(shí)力盡量均衡。在選擇比較點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)生既可以關(guān)注作品本身，也可以涉及作者，以及作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和文化環(huán)境，要從內(nèi)容和形式兩方面入手，考察其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。比如《羅》和《孔雀東南飛》情節(jié)相似，但前者結(jié)局比較符合現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)，后者帶有更多的浪漫主義色彩；兩場(chǎng)悲劇的產(chǎn)生和封建文化、封建家長(zhǎng)阻撓有密切關(guān)系，但前者是新舊兩種思想道德觀念的沖突，而后者則體現(xiàn)了中國(guó)古代婚姻制度下的婆媳矛盾；兩部作品的主人公都有反抗封建婚姻制度的經(jīng)歷，但由于性格不同，受到的文化熏陶不同，兩部作品人物形象也有差異。因而情節(jié)設(shè)置、悲劇成因、人物形象都可以被學(xué)生選為對(duì)比點(diǎn)。又如《牡丹亭》的作者湯顯祖（1550—1616）和《羅》的作者莎士比亞（1565—1616）生活在同一時(shí)代，“他們都致力于贊美至深真情，表現(xiàn)人之情感與生俱來(lái)而不可壓抑的真理。重‘情’主‘人’是他們共同的人生哲學(xué)基調(diào)”。

鑒于兩人諸多的相似性，可將其選為比較點(diǎn)，以此作為解讀文章的突破口。小組在充分討論的基礎(chǔ)上，明確比較點(diǎn)，并認(rèn)真比較，得出結(jié)論。教師要提醒學(xué)生在比較兩部作品時(shí)要注意合理分配自己的精力，比較只是幫助我們學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的方法，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不能偏離在中國(guó)文學(xué)作品上。

比較研究并非兩部作品簡(jiǎn)單的“拉郎配”，學(xué)生不僅要找出兩部作品的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，還要探究其成因。對(duì)一些自己感興趣的、有疑問(wèn)的或者比較能體現(xiàn)作品特色的比較點(diǎn)，學(xué)生要多加關(guān)注。比如《羅》課本中所選部分的語(yǔ)言獨(dú)具一格應(yīng)該成為比較學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。學(xué)生甚至可以不再局限于一部作品，而將其和中國(guó)文學(xué)的語(yǔ)言特點(diǎn)做以比較?！读_》整體語(yǔ)言風(fēng)格是純美詩(shī)化的，選段大部分是羅密歐與朱麗葉的對(duì)話，沿用了十四行詩(shī)的特點(diǎn)，每一段對(duì)話，都像一首獨(dú)立的短詩(shī)。這種對(duì)話體式與中國(guó)文學(xué)作品中的對(duì)歌類似，比如劉三姐和阿牛對(duì)唱山歌彼此傳情。然而中國(guó)的對(duì)歌有相對(duì)固定的形式，每一節(jié)只改換少量句子，而《羅》中對(duì)話形式更為自由。《羅》語(yǔ)言在修辭上最大的特點(diǎn)是取譬自然，比如將朱麗葉比作太陽(yáng)，將朱麗葉的眼睛比作星星。這一語(yǔ)言現(xiàn)象在中國(guó)古老的《詩(shī)經(jīng)》就有所體現(xiàn)，比如《衛(wèi)風(fēng)碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀?！贝撕髿v朝歷代的作品中“取譬自然”的語(yǔ)言現(xiàn)象也數(shù)不勝數(shù)。比如《莊子》中藐姑射山上的神女“肌若冰雪”，又如《長(zhǎng)恨歌》中楊玉環(huán)“芙蓉如面，柳如眉”，再如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”。然而如果深入比較就會(huì)發(fā)現(xiàn)《羅》和中國(guó)文學(xué)作品雖然選擇的喻體都是自然界的東西，但略有差異。中國(guó)文學(xué)作品中選擇的喻體更貼近生活，而《羅》中喻體多偏于神圣。初讀《羅》，很多學(xué)生會(huì)注意到文中的人物語(yǔ)言比較大膽直白，而中國(guó)文學(xué)的人物語(yǔ)言則相對(duì)內(nèi)斂保守?？梢灿袑W(xué)生提出質(zhì)疑，并舉《上邪》為例進(jìn)行反駁。學(xué)生觀點(diǎn)產(chǎn)生分歧，引導(dǎo)他們把研究推向深入。當(dāng)更多的學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備參與討論就會(huì)發(fā)現(xiàn)，宋代以前中國(guó)文學(xué)中的人物語(yǔ)言相對(duì)比較大膽直白，而宋代以后由于受到宋明理學(xué)的影響，人物語(yǔ)言轉(zhuǎn)向含蓄。但不同體裁的作品受宋明理學(xué)的影響不同，比如詩(shī)歌散文屬于正統(tǒng)文學(xué)，語(yǔ)言就相對(duì)典雅，而詞、小說(shuō)、戲曲屬于平民文學(xué)，受宋明理學(xué)影響不深，依然有大量作品的人物語(yǔ)言相對(duì)直白大膽，比如《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉也曾有過(guò)大膽告白：“睡里夢(mèng)里也忘不了你！”比較文學(xué)是學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的一種有效方法，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生思維。然而這種方法對(duì)高中學(xué)生而言難度略大，且并非適用于所有的外國(guó)文學(xué)作品。教師要在充分尊重學(xué)情的前提下，結(jié)合作品的實(shí)際情況，做出適當(dāng)調(diào)整。

［1］陳惇，劉象愚。比較文學(xué)概論［m］。北京:北京師范大學(xué)出版社，2002.

［2］李佩英，彭婭。《孔雀東南飛》與《羅密歐與朱麗葉》悲劇成因之比較［j］。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（5）:101-103.

推薦外文學(xué)術(shù)論文范文匯總五

學(xué)術(shù)不端行為在世界各國(guó)、各個(gè)歷史時(shí)期都曾經(jīng)發(fā)生過(guò)，但是像中國(guó)當(dāng)前這樣如此泛濫，嚴(yán)重到被稱為學(xué)術(shù)腐敗的地步，卻是罕見(jiàn)的。這不僅表現(xiàn)在違反者眾多、發(fā)生頻繁，各個(gè)科研機(jī)構(gòu)都時(shí)有發(fā)現(xiàn)，而且表現(xiàn)在涉及了從院士、教授、副教授、講師到研究生、本科生的各個(gè)層面。

由于中國(guó)高校缺乏學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德方面的教育，學(xué)生在學(xué)習(xí)、研究過(guò)程中發(fā)生不端行為，經(jīng)常是由于對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德缺乏了解，認(rèn)識(shí)不足造成的。因此，對(duì)學(xué)生--特別是研究生--進(jìn)行學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德教育，防患于未然，是遏制學(xué)術(shù)腐敗、保證中國(guó)學(xué)術(shù)研究能夠健康發(fā)展的一個(gè)重要措施。

為了解當(dāng)前“學(xué)術(shù)不端行為”現(xiàn)狀，中國(guó)教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)中國(guó)教育頻道聯(lián)合清研咨詢專門做了問(wèn)卷調(diào)查。

一、調(diào)查時(shí)間：20xx年11月18日--20xx年11月28日

二、調(diào)查內(nèi)容：學(xué)術(shù)不端行為現(xiàn)狀、產(chǎn)生的原因、對(duì)策

三、調(diào)查對(duì)象：關(guān)注教育的網(wǎng)友

四、調(diào)查工具：網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷(清研通網(wǎng)絡(luò)調(diào)查平臺(tái))

五、調(diào)查結(jié)果及分析

(一)調(diào)查對(duì)象基本信息

此次，共回收1041份有效問(wèn)卷;其中男性681名，女性360名。

中國(guó)教育網(wǎng)關(guān)于“學(xué)術(shù)不端”行為的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查對(duì)象身份分布均勻，大學(xué)生較多，占到近50%;另外，教師占調(diào)查對(duì)象的18%;科研人員占14%。

中國(guó)教育網(wǎng)關(guān)于“學(xué)術(shù)不端”行為的調(diào)查報(bào)告

在專業(yè)領(lǐng)域分布上，理工類較多，比例超過(guò)50%;其次是文史類，比例為26.8%;最少的為藝術(shù)類，僅為3.9%。專業(yè)領(lǐng)域分布較符合我國(guó)高校實(shí)際。

中國(guó)教育網(wǎng)關(guān)于“學(xué)術(shù)不端”行為的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查對(duì)象中，中青年(70后、80后、90后)較多，占總樣本的90%多。這符合網(wǎng)絡(luò)使用使用特征，說(shuō)明此次網(wǎng)絡(luò)調(diào)查結(jié)果比較能反映中青年對(duì)學(xué)術(shù)腐敗的看法。

綜上，調(diào)查對(duì)象整體來(lái)說(shuō)男性多于女性，多為大學(xué)生，專業(yè)領(lǐng)域以理工類居多，年齡層次上80后最多。調(diào)查對(duì)象分布較符合實(shí)際，不能從調(diào)查對(duì)象男性多于女性很多就說(shuō)男性更關(guān)注學(xué)術(shù)不端事件，理工科專業(yè)男生本來(lái)就比女生多;而且從高校實(shí)際情況來(lái)看，科研人員中女性也較男性少。不過(guò)，可以得出的結(jié)論是中青年對(duì)學(xué)術(shù)不端事件比較關(guān)注。

(二)論文抄襲和偽造等學(xué)術(shù)不端行為比較普遍

問(wèn)卷主要是從三個(gè)方面來(lái)考量當(dāng)前學(xué)術(shù)不端現(xiàn)狀：1、是否有過(guò)學(xué)術(shù)不端行為;2、有過(guò)哪些學(xué)術(shù)不端行為;3、論文抄襲內(nèi)容的來(lái)源。

中國(guó)教育網(wǎng)關(guān)于“學(xué)術(shù)不端”行為的調(diào)查報(bào)告

如圖所示，55%的調(diào)查者認(rèn)為論文抄襲和偽造等學(xué)術(shù)不端行為很普遍;另有31%的調(diào)查者認(rèn)為身邊存在學(xué)術(shù)不端行為，但是很少;僅僅5%的調(diào)查者表示，自己和周圍的人不存在學(xué)術(shù)不端行為。

中國(guó)教育網(wǎng)關(guān)于“學(xué)術(shù)不端”行為的調(diào)查報(bào)告

統(tǒng)計(jì)調(diào)查數(shù)據(jù)得知，50.3%的調(diào)查者曾經(jīng)用網(wǎng)絡(luò)下載的方式完成作業(yè)或論文;接近40%的調(diào)查者曾把別人的論文拼湊成自己的論文;25%左右的調(diào)查者有過(guò)將間接引用改為直接引用文獻(xiàn)的經(jīng)歷;20%的調(diào)查者曾經(jīng)在自己沒(méi)有參與撰寫(xiě)或研究的論文、研究成果中署名，

僅僅有25%左右的調(diào)查者表示自己沒(méi)有上述任何行為，這和上面的多數(shù)人認(rèn)為學(xué)術(shù)不端行為很普遍是相互印證的。

中國(guó)教育網(wǎng)關(guān)于“學(xué)術(shù)不端”行為的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于論文抄襲內(nèi)容的來(lái)源，絕大多數(shù)(84.5%)的調(diào)查者表示是互聯(lián)網(wǎng)，有接近60%的調(diào)查者認(rèn)為論文抄襲多是他人論文。另外，分別有49.4%和36.9%的人表示專業(yè)書(shū)籍、報(bào)刊雜志也是論文抄襲的來(lái)源之一。

學(xué)術(shù)不端行為現(xiàn)狀分析：

超過(guò)半數(shù)(55%)的調(diào)查者認(rèn)為學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象很普遍。這應(yīng)該引起我們的反思，重新打量我們的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，以求發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找到源頭和解決的途徑，凈化我們的學(xué)術(shù)天空!

具體來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象主要是剽竊抄襲、間接文獻(xiàn)改為直接文獻(xiàn)、論文著作署名中“搭順風(fēng)車”等。將間接文獻(xiàn)改為直接文獻(xiàn)，可能由于調(diào)查者對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范不太了解，以至于犯錯(cuò);也有可能是了解學(xué)術(shù)規(guī)范，但是高校學(xué)位論文對(duì)參考文獻(xiàn)的數(shù)量、包括外文文獻(xiàn)的數(shù)量是有明確量化的要求的，很多學(xué)生文獻(xiàn)查閱量達(dá)不到要求，尤其是閱讀外語(yǔ)文獻(xiàn)有一定的障礙，不得不采用這樣違反學(xué)術(shù)規(guī)范的做法。在論文、著作發(fā)表時(shí)搭“順風(fēng)車”署上自己的名字，這種情況多發(fā)生在同一個(gè)師門或者關(guān)系比較親近的人之間，如師兄發(fā)文章時(shí)，順便署上師弟的名字。這多是因?yàn)樗趯W(xué)校(或單位)對(duì)學(xué)生畢業(yè)(或職稱評(píng)定、職位晉升等)有發(fā)表論文的要求且有數(shù)量限制，但是自身?xiàng)l件又不足以達(dá)到發(fā)表多篇文章的水平，只能在別人發(fā)的論文署名里“搭便車”，充當(dāng)論文的第二作者。

論文抄襲的來(lái)源主要是互聯(lián)網(wǎng)、他人論文、專業(yè)書(shū)籍、報(bào)刊雜志等。選項(xiàng)支持率最高的兩項(xiàng)是互聯(lián)網(wǎng)、他人論文?？梢钥闯?，在當(dāng)前蓬勃發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)大背景下，信息獲得的便捷性給論文抄襲帶來(lái)了很大的方便，以至于出現(xiàn)了“剪切+粘貼”就可以搞定論文的情況;很多的論文數(shù)據(jù)庫(kù)，如中國(guó)知網(wǎng)，本應(yīng)該是大家相互學(xué)習(xí)借鑒的資源，從中可以了解前人或他人的已有研究成果，以避免做重復(fù)的研究工作。但是現(xiàn)在，這些數(shù)據(jù)庫(kù)卻成了寫(xiě)論文的原始資料庫(kù)，一個(gè)相關(guān)主題，下載很多同類文章，然后復(fù)制粘貼成自己的文章。

(三)學(xué)術(shù)不端行為缺乏有效監(jiān)督機(jī)制

如果發(fā)現(xiàn)自己的文章被剽竊抄襲，你會(huì)采取措施嗎?采取何種措施?如果單位發(fā)現(xiàn)工作人員有論文抄襲等學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象，會(huì)如何處理?對(duì)這些問(wèn)題的回答，可以從側(cè)面窺知社會(huì)大環(huán)境對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的態(tài)度。當(dāng)一個(gè)社會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)不端行為聽(tīng)之任之，那無(wú)疑更會(huì)惡化現(xiàn)在的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境。

發(fā)現(xiàn)自己的文章被他人剽竊抄襲，會(huì)不會(huì)采取相應(yīng)的措施?對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答，會(huì)和不會(huì)兩種做法基本持平。有46.7%的調(diào)查者表示不會(huì)采取措施。

從上文我們得知，只有53%的調(diào)查者表示在發(fā)現(xiàn)自己的文章被他人剽竊或抄襲時(shí)會(huì)采取行動(dòng)。其中，有65%左右的人會(huì)向論文發(fā)表的期刊、雜志或其他相關(guān)機(jī)構(gòu)申訴;57%左右的人表示會(huì)聯(lián)系對(duì)方，要求道歉;47%左右的人表示會(huì)采取法律途徑。

分析上圖，我們遺憾的發(fā)現(xiàn)，超過(guò)40%的人表示對(duì)單位的處理方式不清楚;35%左右的調(diào)查者表示會(huì)處罰，但是處罰力度很輕;有接近20%的人表示單位不會(huì)處罰?！敖o予重罰、如開(kāi)除等”的選擇率僅僅為12.5%。

學(xué)術(shù)不端行為監(jiān)督處理情況分析：

發(fā)現(xiàn)自己的文章被剽竊抄襲，有46.7%之多的調(diào)查者表示不會(huì)采取措施。這表明很大一部分人沒(méi)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，沒(méi)有維護(hù)自己權(quán)益的意識(shí)。另一種可能就是自己的文章也或多或少抄襲了別人，有一種'天下文章一大抄'的想法，所以對(duì)別人剽竊抄襲自己的文章就聽(tīng)之任之了。不管是那種情況，這種“聽(tīng)之任之”不采取任何措施的態(tài)度，反映了大家對(duì)學(xué)術(shù)腐敗的態(tài)度，這其實(shí)是對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的縱容。

在發(fā)現(xiàn)自己的文章被他人剽竊或抄襲后，會(huì)采取行動(dòng)的僅占到被調(diào)查者的一半。這其中不足半數(shù)人會(huì)采取法律途徑;會(huì)向相關(guān)機(jī)構(gòu)申訴的人多些，但也僅僅占到2/3而已。由此可見(jiàn)，大家的維權(quán)意識(shí)以及采取正確手段保護(hù)自己合法權(quán)益的能力均有待加強(qiáng)。在一定程度上也從側(cè)面反映出在相關(guān)的政策法規(guī)方面，亟待作出更有效的規(guī)范。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等途徑向社會(huì)公開(kāi)討伐此人和向媒體透露這一情況，這兩項(xiàng)也獲得了相當(dāng)?shù)闹С帧７从吵鼍W(wǎng)絡(luò)、媒體在生活中越來(lái)越具有廣泛的影響。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，怎么用好網(wǎng)絡(luò)，讓其更好地發(fā)揮監(jiān)督作用，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。

超過(guò)40%的調(diào)查者表示不清楚單位對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的相關(guān)處罰措施，說(shuō)明很多單位在這方面沒(méi)有十分明確的規(guī)定;也可能是有相關(guān)規(guī)定，但是沒(méi)有對(duì)單位的員工進(jìn)行宣傳推廣，對(duì)這一問(wèn)題處理的透明度不夠;即使是有處罰，處罰力度也很輕，這肯定不足以形成威懾作用。當(dāng)然，治理學(xué)術(shù)不端不能完全依靠行為發(fā)現(xiàn)后的嚴(yán)厲處罰，學(xué)者(研究者)自覺(jué)地遵守學(xué)術(shù)規(guī)范才是根本之策。但是在這種自覺(jué)意識(shí)還很弱小的情況下，對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的處罰就顯得極為必要。學(xué)術(shù)不端行為是違反學(xué)術(shù)規(guī)范的行為，一經(jīng)揭露、核實(shí)，就必須立即采取制裁措施，以儆效尤。綜合調(diào)查數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，違反學(xué)術(shù)不端行為的代價(jià)是很小的，被抓獲進(jìn)而處理的可能性很小，對(duì)于有學(xué)術(shù)不端行為傾向的人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一個(gè)信號(hào)，一個(gè)讓學(xué)術(shù)不端行為最終發(fā)生的催化劑。

(四)學(xué)術(shù)不端行為產(chǎn)生的六大原因

關(guān)于學(xué)術(shù)不端行為的原因，通過(guò)調(diào)查得知，排名第一的是“社會(huì)風(fēng)氣不良”(63.5%)和“評(píng)價(jià)制度有不合理的地方”(63.5%)，緊隨其后的是“為獲得利益置規(guī)范于不顧”(58.2%)，“自身能力和學(xué)術(shù)要求不匹配，不得已而為之”(52.4%);也有45%左右的人認(rèn)為工作或?qū)W業(yè)壓力過(guò)重，精力有限;42%左右的人認(rèn)為學(xué)術(shù)不端行為主要原因在“對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范了解不夠”。

中國(guó)教育網(wǎng)關(guān)于“學(xué)術(shù)不端”行為的調(diào)查報(bào)告

74%的人認(rèn)為有必要對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范進(jìn)行專門教育。

學(xué)術(shù)不斷行為產(chǎn)生的原因分析：

從統(tǒng)計(jì)圖表可以看出，選擇前六項(xiàng)的比例差距不大，選擇人數(shù)都接近半數(shù)或半數(shù)以上，說(shuō)明這些因素的存在都是學(xué)術(shù)不端行為產(chǎn)生的較重要因素。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，全社會(huì)普遍存在著一種焦慮和浮躁的氛圍，這也影響到學(xué)術(shù)界，很多人不在能靜下來(lái)搞研究，只想著趕快出成果;另外，評(píng)價(jià)制度也有不合理的地方，如要求教師每年發(fā)若干篇核心期刊的文章，教師在繁忙的教學(xué)之余還得應(yīng)付這些考核的量化指標(biāo)。

其中，評(píng)價(jià)制度根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象的不同，可以分為兩類，一是對(duì)學(xué)生(大學(xué)生、研究生、博士)的評(píng)價(jià);另一類是對(duì)老師、科研人員的評(píng)價(jià)。

一些高校規(guī)定碩士畢業(yè)必須得在核心期刊上發(fā)文章，本科生則至少要寫(xiě)學(xué)位論文。近期，學(xué)位論文抄襲曝光的事件屢見(jiàn)不鮮，更有一些著名專家學(xué)者也被發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)有此污點(diǎn)。確實(shí)，就目前我國(guó)高校教學(xué)現(xiàn)狀，本科生接觸研究的機(jī)會(huì)甚少，即使是研究生也由于導(dǎo)師帶的學(xué)生越來(lái)越多，陷入難分一杯羹的窘境。沒(méi)有對(duì)某一問(wèn)題的深入研究，又何來(lái)原創(chuàng)的分析并形成論文。關(guān)于學(xué)位論文，尤其是本科生學(xué)位論文是否必要或如何改革的話題也多次被探討，短期內(nèi)可能很難找到其他有份量的考核方式替代，至于其他考核方式是什么，不同學(xué)科特色也會(huì)有不同的需求。也許，我們只能期待越來(lái)越多的學(xué)校勇敢走上這條探索之路，最終尋找到一個(gè)能達(dá)成社會(huì)共識(shí)的模式了。

在對(duì)高校教師、科研人員的評(píng)價(jià)，尤其是職稱評(píng)定中，一般以發(fā)表論文數(shù)、參與項(xiàng)目數(shù)、專著數(shù)、獲獎(jiǎng)數(shù)排隊(duì)，這種量化的評(píng)估方法決定了所發(fā)論文等的數(shù)量是評(píng)定職稱的一句?？梢哉f(shuō)，教師和科研人員的衣食住行水平一定程度上取決于這些“數(shù)字”。結(jié)果，學(xué)者們關(guān)注的是論文的數(shù)量和發(fā)表論文的雜志檔次，較少關(guān)注論文的質(zhì)量和內(nèi)涵。為了追求數(shù)量，不顧科研成果的周期，開(kāi)始走捷徑。在追求數(shù)量的同時(shí)，關(guān)心核心刊物。所謂的核心刊物，發(fā)表的文章水平不一定就有多高，但是評(píng)價(jià)的重視使得大量的投稿涌向核心期刊。而在缺乏有效監(jiān)督措施的背景下，一些雜志純粹以斂財(cái)為目的，有錢就可以發(fā)文章。這樣供需雙方就成了一個(gè)互惠互利的利益團(tuán)體，未獲得利益而置學(xué)術(shù)規(guī)范于不顧。

調(diào)查也顯示，很多學(xué)術(shù)不端行為源于對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范的不甚了解。在高校平常的教學(xué)中，教師沒(méi)有將學(xué)術(shù)規(guī)范言傳身教地傳遞給學(xué)生。很多高校沒(méi)有專門就學(xué)術(shù)規(guī)范給學(xué)生以講解，都是在寫(xiě)畢業(yè)論文的時(shí)候，才把一些大概告知學(xué)生，也使得很多畢業(yè)論文中的引用、標(biāo)注就不是很規(guī)范。值得欣慰的是，20xx年，北大、清華、中國(guó)政法大學(xué)等高校，在新生入學(xué)之初即邀請(qǐng)學(xué)者講述學(xué)術(shù)道德，期望新生從一入學(xué)就能嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。雖然每個(gè)人都自覺(jué)踐行學(xué)術(shù)規(guī)范，不是一個(gè)必修課或講座可以保證的。但是，對(duì)學(xué)生--特別是研究生--進(jìn)行學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德教育，防患于未然，是遏制學(xué)術(shù)腐敗、保證中國(guó)學(xué)術(shù)研究能夠健康發(fā)展的一個(gè)重要措施。

(五)導(dǎo)師指導(dǎo)研究生的數(shù)量會(huì)影響學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為

70%的調(diào)查者認(rèn)為導(dǎo)師指導(dǎo)研究生的數(shù)量會(huì)影響學(xué)生的學(xué)術(shù)不端行為。其中，50%的人認(rèn)為影響很大;20%的人認(rèn)為有影響，但影響不大;只有4%的調(diào)查者認(rèn)為不會(huì)影響;另有25%的調(diào)查者認(rèn)為不好直接說(shuō)影響還是不影響，應(yīng)該視導(dǎo)師和學(xué)生自身情況決定。

分析：近幾年，隨著研究生的連年擴(kuò)招，導(dǎo)師指導(dǎo)研究生的數(shù)量也越來(lái)越多。據(jù)報(bào)道，我國(guó)研究生導(dǎo)師的人均指導(dǎo)人數(shù)超過(guò)了許多國(guó)家和地區(qū)的上限水平。例如，美國(guó)高校中每個(gè)導(dǎo)師同時(shí)指導(dǎo)的研究生人數(shù)一般為2-3人，5-6人屬較高水平。香港中文大學(xué)規(guī)定，每個(gè)教授同時(shí)指導(dǎo)的研究生數(shù)量不能超過(guò)6人，超過(guò)者需向?qū)W校備案并做出解釋。據(jù)華中科技大學(xué)周有光新書(shū)《中國(guó)博士質(zhì)量報(bào)告》顯示，46%的博導(dǎo)同時(shí)指導(dǎo)的學(xué)生超過(guò)7名，最多的高達(dá)47名，這還都是博士生，碩士生的情況就更嚴(yán)重了。

導(dǎo)師的時(shí)間畢竟是有限的，要忙教學(xué)、要忙科研，真正用于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間就少得可憐，而根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教地培養(yǎng)就幾乎是不可能的了。更有甚者，很多研究生平常的工作就是編書(shū)、幫老師寫(xiě)論文、給導(dǎo)師做助教，連自學(xué)的時(shí)間都沒(méi)有多少。沒(méi)有導(dǎo)師的有效指導(dǎo)，沒(méi)有隨意支配的學(xué)習(xí)時(shí)間，這種情況下，出現(xiàn)論文抄襲的情況也就不足為奇了。除了平時(shí)的指導(dǎo)，導(dǎo)師最重要的是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)論文的寫(xiě)作，在論文寫(xiě)作的過(guò)程中，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)術(shù)研究的全過(guò)程，從而以后可以獨(dú)自展開(kāi)研究。但是，這最重要最不該疏忽的畢業(yè)論文的指導(dǎo)，導(dǎo)師也做得不夠好。碩士畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)在3萬(wàn)左右，博士畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)在8萬(wàn)左右，這么多學(xué)生的論文集中到一段時(shí)間，導(dǎo)師能走馬觀花地看一遍就不錯(cuò)了，更別提有針對(duì)性的指導(dǎo)了。

(六)學(xué)校或單位對(duì)發(fā)表論文數(shù)量的要求會(huì)影響學(xué)術(shù)不端行為

分析調(diào)查數(shù)據(jù)，僅有不到5%的調(diào)查者表示學(xué)?；騿挝粚?duì)發(fā)表論文數(shù)量的要求不會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)不端行為產(chǎn)生影響;超過(guò)95%的認(rèn)為會(huì)有影響，且超過(guò)70%的調(diào)查者認(rèn)為影響很大。

分析：當(dāng)前，我國(guó)眾多高校和科研機(jī)構(gòu)均采取量化評(píng)估方法，明確規(guī)定研究生在讀期間必須在核心期刊上發(fā)表數(shù)篇學(xué)術(shù)論文，方允許畢業(yè);教師每年也有發(fā)表論文的科研任務(wù)，這和教師的職稱評(píng)定、年度獎(jiǎng)金以及學(xué)科的碩博士點(diǎn)資格申請(qǐng)、排名等都有直接的關(guān)系。在這些硬性指標(biāo)高壓下，一些研究生短期內(nèi)出不了量多質(zhì)高的論文，又迫于畢業(yè)壓力，只得弄虛作假、花錢找關(guān)系發(fā)論文;有的教師迫于評(píng)職稱需要，只得找人當(dāng)“槍手”，當(dāng)有名無(wú)實(shí)的掛名作者。學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的本意是促進(jìn)學(xué)生、教師的科研熱情，鼓勵(lì)大家努力科研，但是過(guò)于注重量化指標(biāo)的功利化評(píng)估體系卻加劇了學(xué)術(shù)不端行為的產(chǎn)生。在這種情況下，就出現(xiàn)了論文買賣這一畸形產(chǎn)物。

(七)改善學(xué)術(shù)氛圍的有效措施

在改善學(xué)術(shù)氛圍的措施中，“加強(qiáng)科研誠(chéng)信和學(xué)術(shù)素養(yǎng)建設(shè)”，“保障科研基金審批的公平、公開(kāi)和公正”，“加強(qiáng)對(duì)年輕科研工作者的支持力度”，“加大審查力度和打擊力度”都獲得了較高的支持。只有極少數(shù)網(wǎng)友保持著無(wú)需干涉的態(tài)度。

可以看出，絕大多數(shù)被調(diào)查者還是期待能有一個(gè)較為純凈的學(xué)術(shù)氛圍，而措施有很多，能做的有很多，如果能逐一著手實(shí)施，相信學(xué)術(shù)氛圍將逐步得到改善，也讓人們對(duì)學(xué)術(shù)更有信心。

推薦外文學(xué)術(shù)論文范文匯總六

xx

姓名：

國(guó)籍： 中國(guó)

目前所在地： 廣州

民族： 漢族

戶口所在地： 廣州

身高： 162cm

婚姻狀況： 未婚

年齡： 25 歲

人才類型： 普通求職

應(yīng)聘職位： 文秘/文員

工作年限： 3

職稱： 無(wú)職稱

求職類型： 全職

可到職時(shí)間：隨時(shí)

月薪要求：

希望工作地區(qū)： 廣州

個(gè)人工作經(jīng)歷：

公司名稱： 廣州省中青旅

起止年月：xx-07 ～ xx-12

公司性質(zhì)： 私營(yíng)企業(yè)

所屬行業(yè)：飲食，旅游業(yè)，賓館

擔(dān)任職務(wù)：

工作描述： 在xx年到xx年里我在廣東省xx旅行社工作，我主要負(fù)責(zé)是國(guó)內(nèi)游這條線，在出團(tuán)前幫客人訂房、訂車或機(jī)票、訂餐、做好回饋工作。

離職原因：

公司名稱： 廣州xx購(gòu)書(shū)中心起止年月：xx-05 ～ xx-04

公司性質(zhì)： 國(guó)有企業(yè)

所屬行業(yè)：

擔(dān)任職務(wù)： 營(yíng)業(yè)員

工作描述： 熱情有禮接待讀者是我們的服務(wù)宗旨，同時(shí)須做好書(shū)架的陳列工作，幫助訂購(gòu)缺書(shū)等等

離職原因：

公司名稱： 廣州市xx公司起止年月：xx-11 ～ xx-05

公司性質(zhì)： 私營(yíng)企業(yè)

所屬行業(yè)：

擔(dān)任職務(wù)： 文員

工作描述： 主要負(fù)責(zé)日常的文件收發(fā)，資料管理，會(huì)議記錄，數(shù)據(jù)輸入，同時(shí)接聽(tīng)來(lái)訪電話，做好反饋工作，每月的銀行轉(zhuǎn)帳等

離職原因：

畢業(yè)院校： 廣東xx大學(xué)

最高學(xué)歷：

畢業(yè)- xx-07-01

所學(xué)專業(yè)一： 涉外文秘

所學(xué)專業(yè)二： 人身全科

受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：

xx-09 xx-07 廣州xx學(xué)校 文秘專業(yè) 文秘中級(jí)證，計(jì)算機(jī)中級(jí)證

xx-01 xx-07 廣東xx大學(xué) 英語(yǔ)(涉外文秘)

xx-04 xx-12 xx服裝培訓(xùn)學(xué)校 人身全科 服裝裁剪工中級(jí)證

外語(yǔ)：英語(yǔ) 一般

國(guó)語(yǔ)水平：優(yōu)秀

粵語(yǔ)水平：優(yōu)秀

*熟悉辦公室工作及辦公軟件使用，具團(tuán)隊(duì)合作精神，善于溝通。

*對(duì)于服裝具有一定的銷售技巧和經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于服裝面料有一定的認(rèn)識(shí)。

我性格踏實(shí)肯干，能吃苦耐勞，敢學(xué)。

推薦外文學(xué)術(shù)論文范文匯總七

生活在這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，信息傳播，交流即時(shí)的社會(huì)，應(yīng)用文寫(xiě)作對(duì)人們的日常生活影響相當(dāng)重要，又有其是財(cái)經(jīng)應(yīng)用文，它涉及到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活各方面，它對(duì)于我的作用可想而知很重要。作為當(dāng)今大學(xué)生，應(yīng)用文寫(xiě)作對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一門很有用處的學(xué)科，而且也是我們當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)主動(dòng)掌握、學(xué)習(xí)的一項(xiàng)寫(xiě)作能力。

在學(xué)習(xí)了一學(xué)期的財(cái)經(jīng)應(yīng)用文寫(xiě)作課程后，我了解到財(cái)經(jīng)應(yīng)用文寫(xiě)作，主要講解了經(jīng)濟(jì)生活中常用的文書(shū)，著重解析了隨著經(jīng)濟(jì)全球化而出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)類文書(shū)中的新文種、新內(nèi)容，具體表現(xiàn)在各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所使用的公文、經(jīng)濟(jì)文書(shū)、專業(yè)信函等相關(guān)內(nèi)容所發(fā)生的變化。其中，又主要講了通用公務(wù)文書(shū)，通用經(jīng)濟(jì)文書(shū)，經(jīng)濟(jì)合同文書(shū)，經(jīng)濟(jì)法律文書(shū)，經(jīng)濟(jì)新聞文書(shū)等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域相關(guān)的文種，滿足了學(xué)習(xí)、工作的需要。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到財(cái)經(jīng)應(yīng)用文的一些特點(diǎn)，主要包括實(shí)用性、程式性、時(shí)效性和專業(yè)性的特點(diǎn)。實(shí)用性要求我們寫(xiě)作時(shí)內(nèi)容要?jiǎng)?wù)實(shí)，對(duì)象具體，要求明確，講求實(shí)效。程式性體現(xiàn)在問(wèn)題寫(xiě)作格式上面，如公文由文頭、主體、文尾三部分組成，合同由標(biāo)題、立合同人、主體、署名四部分組成，主體又包括基本條款和一般條款兩方面內(nèi)容。這些點(diǎn)就要求我們?cè)賾?yīng)用文寫(xiě)作時(shí)，一定要注意它的規(guī)范格式及標(biāo)準(zhǔn)用語(yǔ)方面，如規(guī)范的格式，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的規(guī)范和用語(yǔ)方面的規(guī)范，語(yǔ)言上也要講求平實(shí)、精準(zhǔn)、準(zhǔn)確、得體，不想文學(xué)作品那樣語(yǔ)句華麗和任意發(fā)揮。財(cái)經(jīng)應(yīng)用文的時(shí)效性就不言而喻了。這要求我們?cè)趹?yīng)用文寫(xiě)作時(shí)不僅要寫(xiě)得快、辦得快，而且它的實(shí)用價(jià)值也受到時(shí)間的限制，事情辦完了，該應(yīng)用文的使用價(jià)值即告結(jié)束。同時(shí)這也就要求我們平時(shí)得多積累材料，努力培養(yǎng)迅速思維和快速寫(xiě)作的能力。

它的專業(yè)性，主要體現(xiàn)在它是通過(guò)一種文種的寫(xiě)作與交流，解決某個(gè)領(lǐng)域中的實(shí)際問(wèn)題，具有明顯的專業(yè)性。文書(shū)所反映的是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的各種現(xiàn)象、各種活動(dòng)，或是某個(gè)專業(yè)里要解決的各種實(shí)際問(wèn)題，其專業(yè)性十分具體，還會(huì)出項(xiàng)各種很陌生的專業(yè)名詞術(shù)語(yǔ)。同時(shí)它可能會(huì)用到大量的數(shù)據(jù)、符號(hào)、外文、圖標(biāo)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。所以，了解財(cái)經(jīng)應(yīng)用文寫(xiě)作的各種特點(diǎn)，結(jié)合生活實(shí)際多做寫(xiě)作練習(xí)，規(guī)范學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，總結(jié)寫(xiě)作問(wèn)題對(duì)我們的財(cái)經(jīng)應(yīng)用文寫(xiě)作會(huì)有很大的幫助。

財(cái)經(jīng)應(yīng)用文寫(xiě)作，使人類社會(huì)生活中的各種各樣的事物、問(wèn)題得到處理和解決，從而到達(dá)協(xié)調(diào)關(guān)系、發(fā)展生產(chǎn)、改善生活，退訂社會(huì)物資文明和精神呢文明的發(fā)展。它的作用又主要表現(xiàn)在指導(dǎo)規(guī)范作用，商洽協(xié)調(diào)作用，交流信息和憑證依據(jù)作用。財(cái)經(jīng)應(yīng)用文寫(xiě)作的學(xué)習(xí)，要在搞清楚它的作用和特點(diǎn)后，熟悉掌握其分類，起碼要能做到在哪種場(chǎng)合，用哪種得當(dāng)?shù)膽?yīng)用文文體。學(xué)習(xí)的時(shí)候要盡量理論聯(lián)系實(shí)際，綜合各學(xué)科相關(guān)的知識(shí)，培養(yǎng)思維能力和語(yǔ)言運(yùn)用寫(xiě)作能力，熟悉相關(guān)文體寫(xiě)作要求要點(diǎn)，多看案例分析，結(jié)合老師講解，深入理解財(cái)經(jīng)應(yīng)用文寫(xiě)作精髓。

財(cái)經(jīng)應(yīng)用文寫(xiě)作的實(shí)踐性和綜合性，決定作者寫(xiě)作水平的提高，有賴于個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)生活中應(yīng)多做相關(guān)能力的聯(lián)系、鍛煉和培養(yǎng)。其中加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐很重要，我們要加強(qiáng)對(duì)公文的感性認(rèn)識(shí)和直觀感受，進(jìn)入實(shí)際角色能有效提高認(rèn)識(shí)能力，訓(xùn)練實(shí)際公文寫(xiě)作能力。當(dāng)前許多財(cái)經(jīng)應(yīng)用文作者要完成從“文學(xué)型”轉(zhuǎn)向“實(shí)用型”、由“描述型”轉(zhuǎn)向“思考型”、由“讀寫(xiě)粗放型”轉(zhuǎn)向“科學(xué)、高效型”的轉(zhuǎn)型。

特別是一些文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)強(qiáng)而缺乏專業(yè)寫(xiě)作技能修煉，缺乏專業(yè)知識(shí)背景與職業(yè)生活經(jīng)驗(yàn)的作者，還應(yīng)掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的自學(xué)習(xí)慣，有目的的增加專業(yè)職業(yè)生活經(jīng)驗(yàn)，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求。要深入生活、調(diào)查研究。財(cái)經(jīng)應(yīng)用文寫(xiě)作不僅專業(yè)性強(qiáng)，實(shí)踐性也極強(qiáng)。不能僅只在辦公室里等材料，必須要到實(shí)際業(yè)務(wù)部門去了解第一手材料。這樣不僅工作主動(dòng)，寫(xiě)作也有內(nèi)容。為此，要充分利用一切機(jī)會(huì)調(diào)查研究，從而進(jìn)行觀察、采集、研討、總結(jié)等諸方面的訓(xùn)練，提高寫(xiě)作能力。

無(wú)論是財(cái)經(jīng)通用文書(shū)，還是財(cái)經(jīng)專業(yè)文書(shū)，它們都有自己的“文眼”。例如“請(qǐng)示”的寫(xiě)作關(guān)鍵是理由部分。只有理由寫(xiě)得充分、合理，問(wèn)題才容易得到解決，如果理由表達(dá)不充分，即使非常需要也難以得到滿意的批復(fù)。顯然，在財(cái)經(jīng)應(yīng)用文寫(xiě)作中要抓住并處理好“文眼”這一關(guān)鍵部分，可以說(shuō)文章就已完成了大半，其余部分再加努力，一篇有理有據(jù)、層次清晰、表述得體、語(yǔ)言周密的文章便會(huì)順利完成。

所以，要學(xué)好財(cái)經(jīng)應(yīng)用文得多下功夫，這也對(duì)我們將來(lái)的工作有很大的幫助。在生活中，我們一定要多實(shí)踐，多思考，多聯(lián)系，了解事物發(fā)展趨勢(shì)動(dòng)態(tài)，能深入分析事情前因后果，多做調(diào)查研究，通過(guò)數(shù)據(jù)，實(shí)例來(lái)證明問(wèn)題。要加強(qiáng)基本知識(shí)、基礎(chǔ)理論、閱讀能力、分析能力、寫(xiě)作能力的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，切實(shí)提高寫(xiě)應(yīng)用文章的能力，全方位把握財(cái)經(jīng)應(yīng)用文寫(xiě)作技能。