淺談古代兩河流域文明論文 淺談古代兩河流域文明論文800字(四篇)

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淺談古代兩河流域文明論文(精)一

【摘要】在物質(zhì)文明高度發(fā)達的同時，精神文明也是必不可少的，從社會的長遠發(fā)展考慮，廉政文化建設有著不可忽略的重要性。中國廉政文化建設的提出，有其歷史繼承性和現(xiàn)實需要、時代背景，也是出于對于反腐倡廉工作的支持。應借鑒優(yōu)秀的古今中外廉政文化，汲取先進部分，采取加深道德教育、深化制度保障、強化監(jiān)督機制、注重人員選拔、發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)等方式加強廉政文化建設。

【關(guān)鍵詞】廉政文化建設

一、廉政文化建設的重要性

在物質(zhì)文明高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，人類的進步不可避免的同物質(zhì)文明劃上了等號。然而從社會的長遠發(fā)展考慮，廉政文化建設有著不容忽視的重要性。

（一）中國廉政文化建設提出的歷史繼承性

中華民族歷史悠久，廉政文化建設有其歷史繼承性。豐富的廉政文化遺產(chǎn)是我們炎黃子孫寶貴的精神財富。中國歷史上涌現(xiàn)過大量的清官廉吏，產(chǎn)生過許多廉政理論，頒布過各種獎廉懲貪的律令，也創(chuàng)作過"粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。"的廉政佳句流傳千古。

這些都構(gòu)成了中華民族貫穿古今的廉政文化紐帶，廉政文化雖然不同于物質(zhì)文明能在短期見效，能夠滿足人們的日常所需和維系生活。但是它是存在于人民內(nèi)心的希望和期盼。海瑞、包公等清官的形象，在眾口相傳中不斷得到完善和認可，正說明自古以來，在百姓心目中始終凝聚著一種清官情結(jié)，他們渴望懲惡揚善，希冀勤政為民，歌頌廉潔自律，崇敬扶正祛邪。發(fā)展廉政文化建設是發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化建設的必然需求，也是中國人民的內(nèi)心需求。

（二）中國廉政文化建設提出的現(xiàn)實需要

在中國社會飛速發(fā)展中，廉政文化建設有其迫切的現(xiàn)實需求。我們不能將廉政文化建設只看成是一種理論的提出，一個概念的劃分，而是應該看到，這是對于當代社會必須要落實的實踐問題。

在物質(zhì)文明發(fā)展的當代社會，高中級領(lǐng)導干部違紀違法案件時有發(fā)生。為什么會出現(xiàn)這么多的腐敗情況呢，其外界原因在于現(xiàn)代社會發(fā)展，于物質(zhì)上的誘惑。光怪陸離的世界產(chǎn)生著致命的吸引力。但是從根本上說，是這些官員的內(nèi)心抵擋不了誘惑，這就是廉政文化建設要醫(yī)治的"心病"。在面對挑戰(zhàn)的時候，他們不是想著怎么解決，而是想著怎么將難題推出去；在面對利益的時候，他們不是想著怎么忠于人民，而是想著怎么實惠自己；在權(quán)力面前，他們不是想著怎么造福百姓，而是想著怎么以權(quán)謀私。當社會越發(fā)達，他們面對的誘惑就越大，如果沒有廉政文化建設這副"心藥"醫(yī)治好貪念的"心病"，只能有越來越多的官員喪失立場，貪污腐化，這樣的結(jié)果不僅僅是官員無所作為，工作停滯不前，嚴重者，比如收受利益導致的"豆腐渣"工程，危及人民生命財產(chǎn)的安全，給國家造成不可估量的損失。

為此，我們就要打造一個崇尚廉潔，遵守法制，講究誠信，注重自律的社會文化環(huán)境，這就要求加強廉政文化建設，為現(xiàn)代社會的發(fā)展提供良好的精神基礎(chǔ)和智力支持。

（三）中國廉政文化建設提出的時代背景

在今時今日的中國，很多人不宜貪官為恥，反以腐敗為榮。廉政文化建設不止要在官員中普及，而是應該在全民范圍中倡導。舉個例子來說，2010年10月16日晚，一輛黑色轎車在河北大學院內(nèi)撞到兩名女生，司機沒有停車，繼續(xù)行車接宿舍的女友，車禍中的兩名女孩兒一死一生。肇事者在返程時候被攔住，該人高呼"有本事你們告去，我爸是李剛！"，后證實，該男子名為李啟銘，其父李剛是保定市某公安分局副局長。這就是網(wǎng)絡上流傳一時的"我爸是李剛"事件。姑且不論這個事件中的李剛本人，為官如何。從李啟銘的說話中，我們就能了解相當一部分人對于官的看法。那就是"好使"也是"好官"。在很多百姓的心目中，好官還是廉潔自律、為民辦事的官，但是更多的時候，他們羨慕的是那些當官的，可以解決他們解決不了的事情，可以開豪車住豪宅，可以前呼后擁。若是哪個官做不到這些，大概還會被某些人稱為"沒出息"。一種文化滋養(yǎng)一種氛圍，一種氛圍熏陶一種心態(tài)。這說明在現(xiàn)代社會，我們的物質(zhì)文化和精神文化，由其是廉政文化的建設，沒有做到同步，而是產(chǎn)生了失衡。我們要在全民中普及廉政文化，在物質(zhì)文明發(fā)展的同時，讓官能做到民本位，把做官為民當成事業(yè)理想而非牟利手段；讓民能做到恥貪敬廉，而不是笑廉羨貪，從而使整個社會能做到物質(zhì)和精神互動的和諧。

（四）中國廉政文化建對于反腐倡廉工作的支持

在當代社會，往往對于反腐倡廉工作的重視遠遠大于廉政文化建設，事實上，廉政文化建設才應是反腐倡廉工作的根基，只有抓好廉政文化建設，才能從源頭上搞好反腐倡廉工作，才能做到穩(wěn)固政治根基，防患于未然。很多人認為，反腐敗的過程中，依靠法律制度就可以約束和解決了，廉政文化建設是否為多此一舉。不可否認，法律制度在制止貪污腐敗方面的重要性，但是我們絕對不能唯制度化。在沒有良好的廉政文化支撐下，有些制度未必可以建立出來，有些制度建立出來了，也未必可以順利落實下去。舉個制度和落實之間的例子，比如闖紅燈現(xiàn)象。眾所周知，紅燈停綠燈行，但是試問每次在交通崗的時候，范文呢，更多的時候是看著車，車少能過就過，不管紅燈綠燈，更有甚者，在車輛中來回穿梭。因為制度只是告訴人們紅燈停綠燈行是為了安全，并沒有在大眾的心目中塑造闖紅燈是可恥的這一個觀念。試想若是路人自己將闖紅燈當做是一件可恥的事情，他自然不會去做，或者是他想伸出腳去，結(jié)果旁邊的人投以厭惡的目光，他自己也會打消念頭。怕的是，有一個闖過去的，后來者看見了，覺得沒問題，也過去了，而圍觀者表示無所謂，只留一批猶豫者在后面考慮要不要效仿。國之貪污腐敗者就猶如闖紅燈的人，圍觀者即為普通群眾，羨慕者即為心有雜念的從政者。所以制度之于腐敗不是萬能的，絕對不要相信脫離廉政文化建設，依靠制度就能一勞永逸。法律制度制定出來之后要約束人的行為，必須得到人的真正認可。而要做到這一點，就需要發(fā)揮文化的作用。這正是廉政文化建設對于反腐倡廉建設的重要意義之所在。

二、先進廉政文化的汲取

（一）加深道德教育

現(xiàn)在，我們的學校教育多停留在語文、數(shù)學、外語等文化基礎(chǔ)課程的教育上，很少還有學校將學生的操行納入衡量一個學生的范圍，更不用說向?qū)W生灌輸廉潔的思想了。廉政文化的宣傳和教育只是單純的停留在從政者本身，構(gòu)不成一個良好的社會氛圍，我們要注重對國民的道德教育，從時間上看，要從小抓起，從范圍上看，要從全民普及。只有從小抓起，才能將廉政文化精神深入人心，只有從全民普及，才能提升社會對腐敗的認知程度，才能將那些不和諧的因素，徹底上消除。

（二）深化制度保障

制度是廉政文化建設的保障，制度與文化互生互惠。要針對本國的文化特色，制定出適合本國國情的廉政文化制度作為保障，得到國民認可的制度，才能更好的落實和執(zhí)行，而不至成為空中花園。

（三）強化監(jiān)督機制

我們要學習先進國家，將監(jiān)督機制強化，尤其是公眾的監(jiān)督，媒體的監(jiān)督，引起速度的迅捷、范圍的廣泛，更能推進廉政文化建設。綜觀古代的監(jiān)察制度，我們也可以借鑒其中一些優(yōu)點。比如說，監(jiān)察機構(gòu)獨立，這種獨立是絕對的獨立，不能隸屬于地方部門，也不能與地方行政部門有過多的非監(jiān)察范圍的行政往來，以排除同級或者是上級其他行政部門官員的干擾和人情牌的疏通。此外，就是學習古代賦予監(jiān)察人員的權(quán)利。在古代，監(jiān)察人員官職不高，但是權(quán)力很大，代天巡狩，如朕親臨， "自皇太子以下，無所不糾"。只有賦予監(jiān)察者較大的權(quán)力，才能使他們在監(jiān)察過程中不受到更多的阻礙。

（四）注重人員選拔

首先，借鑒古代對于監(jiān)察官的選拔。監(jiān)察官員本身被賦予了較大的職權(quán)范圍，又相對獨立，那么就要求監(jiān)察官本身要有極高的修養(yǎng)和素質(zhì)，自身正才能糾人誤，所以，監(jiān)察官既要有剛正不阿的品質(zhì)，又要有豐富的經(jīng)驗和高素質(zhì)的文化水平，應該制定一整套的選拔監(jiān)察機構(gòu)人員的方法，務求所選的監(jiān)察機構(gòu)人員能恪盡職守。其次，借鑒外國對于公職人員的選拔。對于公職人員的培養(yǎng)從小抓起，也要注重從青少年中有針對性的進行培養(yǎng)，從道德和能力雙方面來衡量，作為公職人員的入職準則，不要一味的追求分數(shù)上的高低。

（五）發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)

廉政文化的建設需要一定的物質(zhì)保障，目前，總管各國，廉政文化推廣的好的國家，其公務員隊伍也能得到良好的保證，尤其是新加坡還采取了高薪養(yǎng)廉。中國地大物博，人口眾多，人均資源不足，高薪養(yǎng)廉的實施在一定程度上還有難度，但是仍舊可以從子女就學，醫(yī)療保險，退休保障方面對公務員隊伍實施保障，減少他們權(quán)錢交易的可能性。

當前我國的現(xiàn)代化發(fā)展已經(jīng)進入關(guān)鍵時期，歷史告訴我們：只有積極地吸取古今中外的一切廉政經(jīng)驗，才能使廉政制度更加完善。

參考文獻

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淺談古代兩河流域文明論文(精)二

文化，是企業(yè)的靈魂，是一個企業(yè)能夠傲立商海的根本所在。離開了文化的澆灌，企業(yè)便像無源之水，是無法長久的。企業(yè)文化發(fā)展至這天，大家已普遍認識到，它的實質(zhì)就是企業(yè)所有成員共有的思維方式和行為習慣。企業(yè)文化建設的真正功效在于以優(yōu)秀的文化教化人、轉(zhuǎn)化人。中國的海爾集團、美國微軟公司、日本松下公司等等，他們創(chuàng)造出的奇跡和成功的經(jīng)驗無不告訴我：企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的不朽之柱，文化建設有著潛在的凝聚力量，它不僅僅僅能給企業(yè)帶來一種精神，而且能激發(fā)員工的自豪感和職責感，培育企業(yè)團隊精神，為我們員工作導向，從而提高企業(yè)的整體效益。

下方我從三個方應對公司企業(yè)文化來談談個人的心得體會。

作為公司的員工，我們每一位員工都就應秉承公司的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，牢記“創(chuàng)新，高效，職責，共贏”是我們企業(yè)和員工共同的核心價值觀，創(chuàng)新是我們的第一要任，具有強大核心的競爭力是我們公司共同的目標。誠信文化是企業(yè)文化的重要組成部分，企業(yè)無信不旺，社會無信不穩(wěn)，因此，誠信是企業(yè)理念的基石。誠信：誠，就是忠誠、老實;信，就是守信用、重信譽。誠信作為企業(yè)核心價值理念尤為重要，它是我們的傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)揚這一美德，在市場經(jīng)濟條件下具有特殊而現(xiàn)實的好處。

創(chuàng)新，就是拋開舊的，創(chuàng)造新的。創(chuàng)新是企業(yè)興旺的靈魂。只有與時俱進、不斷推動理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、各方面工作創(chuàng)新，才能實現(xiàn)新的發(fā)展，創(chuàng)造新的輝煌。運用先進管理水平、先進的設計研發(fā)水平、先進的工程管理水平，去拼搏，去創(chuàng)造;視質(zhì)量為企業(yè)的生命，用心參與市場競爭，努力打造一流的房地產(chǎn)公司。任何企業(yè)文化建設都就應以“創(chuàng)新、高效、職責、共贏”企業(yè)價值觀為核心，我們要教育每一位員工遵守企業(yè)禮儀，構(gòu)成崇尚誠信，追求完美的思維方式和行為習慣。因為，如果企業(yè)的員工能夠共有這樣的思維方式和行為習慣，內(nèi)部的溝通和協(xié)調(diào)就越容易實現(xiàn)，對于增強企業(yè)內(nèi)部的凝聚力、提高整個企業(yè)的工作效率都會產(chǎn)生十分用心的作用和影響。

高效，高效管理，始終把科學管理作為提升效益、推動發(fā)展的著力點和落腳點，以專業(yè)化，規(guī)范化，透明化為原則，持續(xù)推進管理創(chuàng)新，全面提升公司的管理水平，高效的執(zhí)行力，打造高素質(zhì)的員工隊伍，員工在工作中具有大局意識，自覺把公司的整體利益放在第一位。部門之間的溝通、緊密協(xié)作、信息共享、用心落實公司決策部署，實現(xiàn)效率和效益的統(tǒng)一。高效服務，建立客戶服務的快速反應機制，準確預測客戶需求并及時進行反饋，以熱忱的服務，陽光的心態(tài)，最大限度的滿足客戶需求。

職責，對客戶負責，始終堅持以客戶為本，把客戶的需求作為一切工作的出發(fā)點，不斷提高客戶滿意度，為客戶帶給一流的產(chǎn)品和服務。對員工負責，透過帶給優(yōu)越的職業(yè)發(fā)展通道，完善的后期沒保障體系和良好的企業(yè)文化氛圍，鼓勵員工超越自我，奮勇拼搏，開拓創(chuàng)新，在貢獻企業(yè)，回報社會的同時，實現(xiàn)人生理想和價值。對伙伴的負責，灃東地產(chǎn)重視合作伙伴的評價與選取，注重與戰(zhàn)略伙伴建立長期，穩(wěn)定的合作關(guān)系，在長期的合作中實現(xiàn)互利共贏，與最具競爭力的合作伙伴共同成長。對社會負責，灃東地產(chǎn)致力于保護自然環(huán)境和自然資源，用心推動新技術(shù)，新工藝，新產(chǎn)品在房地產(chǎn)開發(fā)項目中的運用，以實現(xiàn)企業(yè)和社會的可持續(xù)發(fā)張。

共贏，應對客戶，尊重客戶，理解客戶，持續(xù)帶給超越客戶期望的產(chǎn)品和服務，創(chuàng)造客戶價值與企業(yè)價值的共贏。應對員工，尊重和關(guān)心員工，為員工帶給適合自我的職業(yè)發(fā)展通道，讓員工體會到勞動推動企業(yè)發(fā)展的成就感，實現(xiàn)員工的個人價值，與企業(yè)共贏。應對伙伴，堅持以誠相待，努力在長期發(fā)展中為彼此創(chuàng)造更多的企業(yè)盈利與成長機會，實現(xiàn)共贏。應對社會，灃東地產(chǎn)用心參與城市建設，努力改善自然環(huán)境和人文環(huán)境，推動城市可持續(xù)發(fā)展進程，實現(xiàn)企業(yè)與城市共同發(fā)展。

在公司快速可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵時期，企業(yè)文化建設是一項復雜的系統(tǒng)工程，務必提高認識、加強領(lǐng)導，開拓創(chuàng)新、與時俱進、努力開創(chuàng)企業(yè)文化建設的新局面。

(1)要提高認識，統(tǒng)一思想，切實把企業(yè)文化建設列入管理工作的重要議事日程。企業(yè)文化建設是企業(yè)全部工作的重要組織部分，認真抓緊抓好至關(guān)重要。在工作中定期組織基層領(lǐng)導干部和員工加強對企業(yè)文化建設理論的學習研究，學而習之養(yǎng)成良好的行為習慣。

(2)要加強領(lǐng)導、齊抓共管，建立起企業(yè)文化建設的工作機制。企業(yè)文化建設是一項綜合性的工作。要用心構(gòu)建黨委統(tǒng)一領(lǐng)導，黨政工團齊抓共管，廣大員工用心參與，共同推進企業(yè)文化建設的新的工作格局。成立企業(yè)文化建設領(lǐng)導小組，設立企業(yè)文化建設工作機構(gòu)和專職工作人員，明確工作職責。企業(yè)文化建設只能加強，不能削弱，更不能代替;努力探索在現(xiàn)代企業(yè)制度下，企業(yè)文化建設的新機制、新方法，把企業(yè)文化建設不斷引向深入。

(3)要精心組織、整體策劃，穩(wěn)步推進企業(yè)文化建設。要精心策劃企業(yè)文化活動，宣傳企業(yè)形象，為企業(yè)發(fā)展營造良好的文化氛圍，把企業(yè)文化建設的任務落到實處。要加大投入、創(chuàng)造條件，為企業(yè)文化建設營造良好的環(huán)境。企業(yè)要發(fā)展，文化要先行，必要的投入是推進企業(yè)文化建設的基本條件。加大對企業(yè)文化建設的投入，要從人力、財力、物力各方面支持企業(yè)文化建設工作。

(4)要博采眾長、注重實效，建設具有時代特色的企業(yè)文化。企業(yè)文化就應是開放的文化，不注意堅持和發(fā)揚自我的優(yōu)良傳統(tǒng)，就會失掉發(fā)展的根基;不注意學習借鑒他人的優(yōu)秀成果就會失去生機和活力。要繼承發(fā)揚公司的優(yōu)秀企業(yè)文化傳統(tǒng)，又要大膽借鑒、吸收其他企業(yè)文化的精華;既要堅持和發(fā)揚本企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風、優(yōu)秀理念，又要借鑒吸收別人的長處為我所用，使企業(yè)文化呈現(xiàn)勃勃生機，根據(jù)公司具體狀況構(gòu)成自我企業(yè)文化。

企業(yè)文化包含著豐富的資料，企業(yè)員工的行為規(guī)范也是企業(yè)文化的重要組成，它直接體現(xiàn)了企業(yè)的核心價值觀。因此，加強企業(yè)員工行為規(guī)范的建設，對于提升企業(yè)管理水平有著重要作用。

(1)要以尊重和溝通為基礎(chǔ)。制定企業(yè)員工行為規(guī)范是企業(yè)“以人為本”管理思想的體現(xiàn)，目的是為了全面提高員工素質(zhì)，對員工的良好行為習慣產(chǎn)生激勵和強化的作用，出發(fā)點是尊重員工和促進員工在企業(yè)環(huán)境和工作崗位上健康成長。因此，在執(zhí)行過程中，要講究方法和藝術(shù)，在大力宣傳灌輸企業(yè)價值理念的基礎(chǔ)上，注重引導溝通和循序漸進，不能用粗暴生硬的行政命令和簡單說教去執(zhí)行。及時了解員工的愿望和想法，做到互相理解、加強溝通、傾聽意見。讓員工及時充電，以適應新技術(shù)、新理念的發(fā)展;給員工創(chuàng)造條件，讓他們在工作崗位上實現(xiàn)自身的價值，讓他們體會到受人尊重、受企業(yè)尊重的喜悅情緒，讓員工感受到工作的愉悅性，激發(fā)更大工作熱情和智慧，對單位做出更大的貢獻。只有在一個充滿濃厚人情味的工作氛圍中，員工才能產(chǎn)生對企業(yè)理念的認同，才有用以這些理念的要求來規(guī)范自我行為的主動。

(2)狠抓團隊建設，營造真誠氛圍。一個優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導者，是不會把眼光只盯在報表利潤的增減上的，而是在調(diào)動員工用心性上投入更多的精力。公司倡導團隊精神，就是這個道理。我們每一位員工都是團隊中的一員，發(fā)展個人才能發(fā)展團隊，進而發(fā)展企業(yè)。這是必然的因果關(guān)系。團隊成員之間要坦誠、真誠、零距離，營造團隊真誠的氛圍。只有這樣才能激活員工的思維，發(fā)揮員工的聰明才智。

(3)要發(fā)揮典型示范和領(lǐng)導帶頭作用。科技進步是發(fā)展的動力，人才是企業(yè)的根本，任何人都要尊重人才與科學的典范。在工作執(zhí)行過程中，尤其要注重發(fā)揮典型人物的示范引路作用，要不斷培養(yǎng)發(fā)掘、表彰獎勵員工身邊的優(yōu)秀典型，以他們的典型事跡所具有的生動感染力和說服力，來引導教育員工逐步到達規(guī)范的各項要求，推進公司企業(yè)文化建設。要求公司基層黨員干部更要言行一致、以身作則，用自我的行動為表率，為廣大員工的進步指明方向。從而提高企業(yè)整體素質(zhì)和水平。

工程部：xx

淺談古代兩河流域文明論文(精)三

摘要：隨著科技水平的不斷提升，現(xiàn)代信息技術(shù)在各個領(lǐng)域得到廣泛應用，并取得顯著成效，將其應用到幼兒教育教學工作當中，滿足幼兒今后全面發(fā)展的需求。在基礎(chǔ)教育當中，幼兒教育屬于重要組成部分，優(yōu)化課堂教學方法，為幼兒營造良好學習與成長環(huán)境，促進幼兒的身心健康成長。本文首先分析現(xiàn)代信息技術(shù)在幼兒教育中的應用意義，針對其中存在的不同提出時效性解決措施，對幼兒教育內(nèi)容與方法進行創(chuàng)新，幫助幼兒養(yǎng)成熱愛生活與積極向上的心態(tài)。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；信息技術(shù)；創(chuàng)新策略

信息技術(shù)在幼兒教育中的應用現(xiàn)狀

缺乏先進教學理念

在平日的課堂教學活動當中，部分教師習慣性延續(xù)傳統(tǒng)的教學方式，并沒有將現(xiàn)代信息技術(shù)融入其中。因教育部門所提出的應用信息化課程，方式過于籠統(tǒng)學校難以將其真正落實。創(chuàng)新幼兒教育內(nèi)容的過程中，受信息技術(shù)與課程內(nèi)容等各項因素的影響，在幼兒教育教學過程中，難以將信息技術(shù)的優(yōu)勢充分凸顯出來。因此，教師應轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學方式，合理利用現(xiàn)代信息技術(shù)進行教學，借助多媒體的生動形象特點，幫助幼兒加深對知識點的理解。

教師能力相對有限

教師的實踐能力，會直接影響到幼兒園教學質(zhì)量。在當前的社會環(huán)境下，盡管對多媒體技術(shù)進行創(chuàng)新，但是部分教師難以熟練掌握計算機操作技能，為后期教學活動的順利開展產(chǎn)生了一定阻礙作用。另外，部分教師只是掌握了最基本的電腦操作，遇到突發(fā)問題后則難以在最短的時間內(nèi)解決。受相關(guān)因素的影響，不僅會影響教學活動的開展，還會阻礙多媒體優(yōu)勢的發(fā)揮。從某種程度來看，直接影響多媒體技術(shù)在幼兒園教學當中的推廣與使用。

尚未掌握合適方法

教師在課堂教學過程中，過于依賴課件內(nèi)容，認為這些知識點能夠充分吸引幼兒注意力，由傳統(tǒng)的填鴨式教學方法轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代信息技術(shù)教學。這樣的教學方式難以將其作用充分發(fā)揮出來，甚至起到物極必反的效果。每位幼兒都是不同的個體，教師應制定個性化的教學方法。將現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學方法相互結(jié)合，才能夠真正提高教學質(zhì)量，滿足幼兒多元化的需求，培養(yǎng)幼兒學習興趣，滿足幼兒的好奇心理與素質(zhì)教育提出的要求。

信息技術(shù)在幼兒教育中的應用策略

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學理念

教師在平日的教學實踐當中，所形成的基本教學觀點與看法，就是所謂的教學理念，將其作為基礎(chǔ)逐漸形成相對穩(wěn)定的思想與觀念。對基礎(chǔ)課程進行改革，教學理念的作用被著重強調(diào)，傳統(tǒng)的教學方式會對教學方式的創(chuàng)新產(chǎn)生束縛，單一化的教學方式難以滿足幼兒全面發(fā)展的需求。因此，教師在開展課堂教學活動的過程中，應充分尊重幼兒的主體地位，秉承以人為本的教學理念，保證所制定的教學計劃與方法均能夠適應時代發(fā)展的步伐。尊重幼兒的主體地位，也是現(xiàn)代信息技術(shù)教育的主要特征，尊重幼兒的差異性，有針對性的開展課堂教學活動，進而達到事半功倍的教學效果。

優(yōu)化課堂教學方法

受年齡因素的影響，幼兒的認知能力與接受能力十分有限，剛步入校園的過程中必定會處于一種焦慮與緊張的狀態(tài)，難以在短時間的適應幼兒園的生活。但是現(xiàn)代信息技術(shù)的應用，教師應對教學方法與教學手段進行創(chuàng)新，激發(fā)幼兒學習興趣，提高幼兒的主觀能動性。另外，信息技術(shù)與幼兒教育的相互融合，還能夠改變傳統(tǒng)課堂教學方式，將圖片、音頻、視頻等相互融合在一起，將以往抽象化的知識點更加形象的展示出來，為幼兒創(chuàng)造數(shù)字化的學習環(huán)境，借助信息技術(shù)優(yōu)化課堂教學氛圍，提高幼兒的分析能力與處理能力。

提高教師專業(yè)素養(yǎng)

將現(xiàn)代信息技術(shù)應用到幼兒課堂教學活動當中，對于教師的專業(yè)能力與綜合素養(yǎng)提出了更高的要求。受傳統(tǒng)教學理念的影響，教師所開展的課堂教學活動相對較為單一，并沒有充分考慮幼兒的實際情況與接受能力，難以激發(fā)幼兒的學習興趣，甚至會產(chǎn)生厭煩心理。但信息技術(shù)的應用，能夠為幼兒營造良好的教學環(huán)境，提高教師的職業(yè)成就感。另外，借助多樣化的網(wǎng)絡平臺，教師可根據(jù)自己的需求，尋找教學資源并提高自身專業(yè)素養(yǎng)。但因部分教師在開展教學活動時缺乏實踐經(jīng)驗，合理利用網(wǎng)絡資源，能夠幫助教師解決部分難題，優(yōu)化教學方式，運用新穎的教學觀念提高自身綜合素養(yǎng)。

豐富課堂教學方式

常言道：興趣是最好的老師，當幼兒對于某件事物充滿濃厚興趣之后，才會積極主動投入其中，保證幼兒教育的教學效果。因此，開展幼兒課堂教學活動的過程中，教師可運用信息技術(shù)，將信息化教育手段與方法的優(yōu)勢充分凸顯出來，實現(xiàn)兩者的高度融合，為幼兒營造生動有趣的教學情境。隨著時間的推移，幼兒才會主動參與到教學活動當中，提高幼兒學習的積極主動性，為幼兒帶來身臨其境的感受。另外，在信息化教學理念的指導下，教師還可對組織活動的形式進行更新，運用新穎的教學方法滿足幼兒學習與發(fā)展的需求。最后，多樣化的教學活動還會影響到課堂教學氛圍，幫助教師輕松完成教學目標。

加強家校交流互動

開展幼兒教學活動的過程中，教師應充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，促進幼兒與教師之間的和諧互動，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。教師可借助信息技術(shù)為幼兒營造良好的教學環(huán)境，加強與幼兒之間的交流互動，在輕松的氛圍當中，幼兒敢于大膽發(fā)表自身觀點看法。另外，教師在與幼兒相處的過程中，還應觀察幼兒的行為表現(xiàn)與習慣，有針對性的開展課堂教學活動，真正做到因材施教。最后，良好的教學效果，需要教師與家長之間的相互努力，借助網(wǎng)絡平臺促進教師與家長之間的交流互動，豐富學校與家庭之間的聯(lián)絡狀態(tài)。教師可借助社交平臺，通過微信群、qq群等交流互動，家長在第一時間內(nèi)了解幼兒的表現(xiàn)狀態(tài)，共同努力為幼兒營造良好的成長環(huán)境。

結(jié)語

總而言之，在基礎(chǔ)教育中，幼兒教育起到了至關(guān)重要的作用，甚至影響今后的發(fā)展方向。因此，教師在開展課堂教學活動的過程中，應加強與幼兒之間的交流互動，了解幼兒的所知所想，對教學理念與教學方法進行改進完善。另外，現(xiàn)代信息技術(shù)與幼兒教育管理的相互結(jié)合，還能夠在整體層面上提高幼兒教育質(zhì)量，激發(fā)幼兒的學習興趣，培養(yǎng)幼兒的想象力與創(chuàng)新力。教師在這一過程中也應樹立正確的教學觀念，為幼兒的學習與成長提供優(yōu)質(zhì)服務。

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淺談古代兩河流域文明論文(精)四

摘 要：高中數(shù)學是檢驗學生邏輯思維能力的一門重要課程，在新課程改革背景下，高中數(shù)學的教學觀念、教學目標、教學方式等都發(fā)生了很大的變化，因此在新的時代背景下，要想提高高中數(shù)學教學質(zhì)量，就要求教師對教學方式等進行不斷反思和創(chuàng)新，從而不斷地提升高中數(shù)學教學的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學教學；反思；探討

在新的時代背景下，高中數(shù)學教學理念發(fā)生了很大的變化，對于高中數(shù)學教學也帶來了很大的影響，教師要想提高高中數(shù)學教學質(zhì)量，培養(yǎng)學生對于數(shù)學學習的熱情，就必須對高中數(shù)學教學過程進行很好的反思，提出有效的教學策略，這樣才能夠不斷提升高中數(shù)學教學質(zhì)量。

隨著時代的發(fā)展，高中數(shù)學教學觀念發(fā)生了很大的變化，在教學過程中，逐漸從以教師為教學中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為教學中心，在教學活動開展過程中，教師必須要正視這個教學潮流特點，實現(xiàn)教學觀念的轉(zhuǎn)變，在教學過程中，要充分發(fā)揮學生的學習積極性，讓學生學會去思考，通過加強對知識的理解和探索，從而幫助教師能夠在教學活動的開展過程中，做出科學合理的解釋，正確地認識教學過程中存在的問題，采取高效率的教學方式加以解決。

教學方式是開展教學活動的重要途徑，在高中數(shù)學教學活動的開展過程中，教師必須要結(jié)合學生的實際學習情況，不斷更新教學方式，針對新的教育背景，將知識實現(xiàn)全面教育，在教學過程中，注重提升學生的思維能力和認識能力，能夠幫助學生養(yǎng)成良好的學習方式，在學習過程中，需要學會去創(chuàng)新，加強和教師之間的互動交流，認真和學生進行思想討論，這樣才能夠有效地提升高中數(shù)學教學的質(zhì)量。

教師在選取適合高中數(shù)學的教學方式過程中，需要做好課前準備，根據(jù)所學習的不同內(nèi)容，比如，理論性較強的概念學習、實踐性較強的空間圖形認識和學習等，根據(jù)不同的教學內(nèi)容選擇適合的教學方式，比如，對于實踐性較強的空間圖形認識和學習等教學指導過程中，可以以建模教學和學習方式來開展數(shù)學課堂教學活動，在這樣的課堂上，學生必須要充分提高自己的動手能力和實踐能力，無形中提高我國數(shù)學教學的質(zhì)量。

在課堂教學中，學生需要對課堂問題進行很好的回答，教師可以結(jié)合新的多媒體教學設備等對學生的回答或者提出的問題進行很好的延伸和拓展，讓學生能夠主動去了解更多的語文知識和內(nèi)容，比如，教師可以設置問題情境，讓學生充分地進入到情境中，然后進行思考，主動去探求問題的解決方式。對于一些學習較差的學生，也能夠在這樣的教學環(huán)境下不斷去尋找適合自己的學習方式，有助于改善學習現(xiàn)狀，這樣學生既能夠?qū)W到更多的知識，同時也能夠在學習過程中獲得滿足。

高中數(shù)學教學過程中需要經(jīng)常進行反思，通過對教學方式、教學觀念、學習方式等進行反思，能夠幫助教師和學生認識到自己存在的不足，從而有助于進一步把握教學目標和學習目標，順應時代發(fā)展，逐漸提升高中數(shù)學教學質(zhì)量。

參考文獻：

周忠良。淺談對高中數(shù)學教學的反思［j］。教育教學論壇，20xx（13）：124-125.