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孔子的名言英文版(優(yōu)秀19篇)
  • 時(shí)間:2023-11-18 07:45:19
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時(shí)間就如同白駒過(guò)隙般的流逝,我們的工作與生活又進(jìn)入新的階段,為了今后更好的發(fā)展,寫(xiě)一份計(jì)劃,為接下來(lái)的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備吧!大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的計(jì)劃嗎?
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總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)
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“報(bào)告”使用范圍很廣,按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級(jí)寫(xiě)報(bào)告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等,以
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光陰的迅速,一眨眼就過(guò)去了,成績(jī)已屬于過(guò)去,新一輪的工作即將來(lái)臨,寫(xiě)好計(jì)劃才不會(huì)讓我們努力的時(shí)候迷失方向哦。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的計(jì)劃嗎?那么下面
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當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過(guò)頭來(lái)對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績(jī),找出問(wèn)題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
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演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場(chǎng)發(fā)揮,真實(shí)感強(qiáng),又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講稿呢?下面是小編
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心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。精選職業(yè)與成功心
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人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)
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演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講稿呢?那么下面我就給大家講一講演
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孔子的名言英文版(優(yōu)秀19篇)
2023-11-18 07:45:19    小編:ZTFB

總結(jié)是回顧過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以便更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇??偨Y(jié)要突出重點(diǎn),避免冗長(zhǎng)和啰嗦。請(qǐng)大家閱讀以下范文,相信會(huì)對(duì)你的總結(jié)寫(xiě)作有所幫助。

孔子的名言英文版篇一

1、知之者不如好知者,好之者不如樂(lè)之者。

2、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

3、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣! 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。唯上知與下愚,不移。

4、見(jiàn)得思義。

5、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

6、道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也!

7、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂?;匾膊桓钠錁?lè)。賢哉,回也!

8、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!

9、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

10、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

11、乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

12、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。

13、三人行必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

14、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

15、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

16、恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

17、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)。

18、溫故而知新,可以為師矣。

19、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

20、知之為知之,不知為不知,是知也。

21、人而無(wú)信,不知其可也。

22、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

23、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。

24、不學(xué)禮,無(wú)以立。

25、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

26、始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。

27、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

28、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

29、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

30、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。

31、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

32、父在觀其志,父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。

33、少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在色;及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

34、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂(lè),賢哉回也。

35、人能宏道,非道宏人。

36、巧言令色,鮮矣仁!

37、道之以德,齊之以禮,有恥且格。

38、歲寒,然后知松柏之后雕也。

39、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

40、人之生也直,罔之生也幸而免。

41、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

42、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

43、不遷怒,不貳過(guò)。

44、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

45、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

46、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

47、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

48、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

49、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂?;匾膊桓钠錁?lè)。

50、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

孔子的名言英文版篇二

1、己所不欲,匆施于人。

2、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至。

3、文質(zhì)彬彬,然后君子。

4、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

5、其知可及也,其愚不可及也。

6、不患人之不己知,患不知人也。

7、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

8、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

9、是可忍,孰不可忍?

10、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

11、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

12、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。

13、不患無(wú)位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。

14、歲寒,然后知松柏之后凋也。

15、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

16、朽木不可雕也。

17、鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

18、大德不逾閑,小德出入可也。

19、工欲善其事,必先利其器。

20、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。

21、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。

22、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

23、已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。

24、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。

25、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先。

26、凡事豫則立,不豫則廢。

27、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

28、學(xué)如不及,猶恐失之。

29、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。

30、君子恥其言而過(guò)其行。

31、里仁為美,擇不處仁,焉得知?

32、仕則優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。

33、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

34、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

35、有德者必育言,有言者不必育德。

36、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是謂之“文”也。

37、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。

38、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

39、不學(xué)禮,無(wú)以立。

40、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽。

41、博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。

42、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

43、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見(jiàn)顏色而言,謂之瞽。

44、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

45、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

46、人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉?

47、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣。

48、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

49、君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義。

50、禮之用,和為貴。

51、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

52、往昔不可諫,來(lái)者猶可追。

53、君子和而不同,小人同而不和。

54、人而無(wú)信,不知其可也。

55、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

56、君子有諸已,而后求諸人。

57、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

58、喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。

59、詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。

孔子的名言英文版篇三

1、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。

2、由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

3、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

4、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

5、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

6、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!

7、三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

8、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

9、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

10、逝者如斯夫,不舍晝夜。

11、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂?;匾膊桓钠錁?lè)。賢哉,回也!

12、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

13、學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆。

14、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

15、以文會(huì)友,以友輔仁。

16、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

17、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

18、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

19、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

20、放于利而行,多怨。

21、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

22、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

23、見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

24、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

25、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

26、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

27、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

28、求仁而得仁,又何怨。

29、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

30、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

孔子的名言英文版篇四

1、八夷朝廷之舞,可忍,不可忍!

2、仁無(wú)圣物。堯舜他們還病著呢!仁慈的人要建立自己,也要建立別人。為了接近,可以說(shuō)仁道也有了。

3、話是確定的,時(shí)間是確定的,世界是崇高的。

4、三喜三悲。音樂(lè)節(jié)的禮儀和音樂(lè),音樂(lè)的好,更多的好朋友,利益;音樂(lè)驕傲音樂(lè),音樂(lè)游泳,音樂(lè)盛宴音樂(lè),損失。

5、兒子溫文爾雅,威武而不兇猛,恭敬而沉著。

6、世界上所有的人都在一個(gè)人身上。

7、學(xué)過(guò)的知識(shí),不付諸行動(dòng)就不能擔(dān)心嗎?

8、如果名字不好,這個(gè)詞也不好。

9、君子同意差異,小人同意差異。

10、別無(wú)所牽掛,別無(wú)所牽掛。不要害怕知道,但要知道。

11、不仁厚,不可以長(zhǎng)時(shí)間左右,不可以好音樂(lè)。仁者仁,知仁之利。

12、整天吃東西而不知道該做什么是很困難的!沒(méi)有球員?因此,這是一種美德。

13、生而為學(xué)也;學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)第二種;困了,學(xué)第二也;累了又不學(xué),人就為下一個(gè)。

14、危險(xiǎn)的國(guó)家不進(jìn)入,混亂的國(guó)家不生活,世界有道是可見(jiàn)的,沒(méi)有辦法是隱藏的。又窮又賤,真丟臉。有錢貴顏,可恥。

15、知道的比善的更強(qiáng),善的比樂(lè)的更強(qiáng)。

16、李仁很漂亮。選擇不為仁,怎知!

17、顏色是很困難的。當(dāng)一個(gè)門徒用食物和酒招待他的時(shí)候,人們會(huì)認(rèn)為他孝順嗎?

18、如果你不學(xué)習(xí)禮儀,你就無(wú)法忍受。

19、奢侈不是什么,節(jié)儉才是一切。善比惡好。

20、善仁不善學(xué),其封面亦愚;好知識(shí)不是好學(xué)問(wèn),它的封面也會(huì)擺動(dòng);誠(chéng)信不容易學(xué),它的掩護(hù)也是賊;好直不好學(xué),它的封面也是歪斜的;好勇不容易學(xué),它的封面也很亂;它很難學(xué),但很難覆蓋。

孔子的名言英文版篇五

1) 不患人之不己知,患不知人也。

2) 道之以德,齊之以禮,有恥且格。

3) 過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

4) 古者言之不出,恥躬不逮也。

5) 人能宏道,非道宏人。

6) 不學(xué)禮,無(wú)以立。

7) 孔子曰:“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”

8) 輕千乘之國(guó),而重一言之信。

9) 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

10) 不遷怒,不二過(guò)。

11) 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

12) 知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。

13) 歲寒,然后知松柏之后凋也。

14) 君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

15) 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

16) 君子周而不比,小人比而不周。

17) 君子和而不同,小人同而不和。

18) 學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。

19) 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

20) 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

孔子的名言英文版篇六

1. 晏平仲善與人交,久而敬之。

2. 皆齊大夫。崔杼作亂,陳文子惡之,捐其四十匹馬,違而去之。作者:孔子

3. 力不足者,中道而廢。今女畫(huà)

4. 已矣乎!吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也。

5. 乞之四鄰,以應(yīng)求者,用意委曲,非為直人。

6. 鳥(niǎo)獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?天下有道,丘不與易也。:論語(yǔ)

8. 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。:論語(yǔ)作者:孔子

10. 夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。

11. 芝蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。

12. 無(wú)伐善,無(wú)施勞。:論語(yǔ)

13. 夫子莞爾而笑。

14. 興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)。作者:孔子

15. 逝,往也。言君子可使往視之耳,不肯自投從之。

17. 季孫之憂,不在?臾,而在蕭墻之內(nèi)也。

18. 弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文。:論語(yǔ)

19. 不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。

20. 不圖為樂(lè)之至于斯也。作者:孔子

孔子的名言英文版篇七

(2)巧言令色,鮮矣仁!

(3)道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。

(4)為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。

(5)道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

(6)溫故而知新,可以為師矣。

(7)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

(8)知之為知之,不知為不知,是知也。

(9)人而無(wú)信,不知其可也。

(10)朝聞道,夕死可矣。

(11)父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

(12)始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。

(13)敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是謂之“文”也。

(14)中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。

(15)知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。

(16)民可使由之,不可使知之。

(17)篤信好學(xué),死守善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱。

(18)不在其位,不謀其政。

(19)后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?四十五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已!

(20)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

(21)知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。

(20)寢不尸,居不容。

(21)過(guò)猶不及。

(22)克己復(fù)禮,為仁。

(23)非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。

(24)己所不欲,勿施于人;在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨。

(25)君,君;臣,臣;父,父;子,子。

(26)片言可以折獄者,其由也與!

(27)聽(tīng)訟,吾猶人也。必也,使無(wú)訟乎!

(28)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

(29)無(wú)欲速;無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá);見(jiàn)小利則大事不成。

(30)剛、毅、木訥,近仁。

(31)何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。

(32)工欲善其事,必先利其器。

(33)人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

(34)群居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉!

(35)不以言舉人;不以人廢言。

(36)巧言亂德。小不忍,則亂大謀。

(37)過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

(38)生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!

(39)見(jiàn)得思義。

(40)性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

(41)唯上知與下愚,不移。

(42)恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

(43)色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!

(44)道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也!

(45)飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之猶賢乎已!

(46)年四十而見(jiàn)惡焉,其終也已!

(47)德不孤,必有鄰。

(48)知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

(49)不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。

(50)三日不讀書(shū),便覺(jué)面目可憎,語(yǔ)言無(wú)味。

孔子的名言英文版篇八

4、孔子曰:不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。 —— 孔子

5、子曰:君子博學(xué)于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫! —— 孔子

6、子曰:君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉! —— 孔子

7、子曰:恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。 —— 孔子

8、子曰:不遷怒,不二過(guò)。 —— 孔子

9、博學(xué)于文,約之以禮。 —— 孔子

10、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之,父母之所敬亦敬之。 —— 孔子

11、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。 —— 孔子

12、朝聞道,夕死可矣。 —— 孔子

13、孔子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦! —— 孔子

14、興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)。 —— 孔子

15、人而無(wú)信,不知其可也。 —— 孔子

16、子曰:君子周而不比,小人比而不周。 —— 孔子

17、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。 —— 孔子

18、移風(fēng)易俗,莫善于樂(lè)。 —— 孔子

19、子曰:君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也, —— 孔子

20、鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。 —— 孔子

21、子曰:與朋友交,言而有信。 —— 孔子

22、子曰:己所不欲,勿施于人。 —— 孔子

23、其知可及也,其愚不可及也。 —— 孔子

24、子曰:禮之用,和為貴。 —— 孔子

25、子曰:君子坦蕩蕩,小人常戚戚。 —— 孔子

27、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。 —— 孔子

28、子曰:己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。 —— 孔子

29、夫子莞爾而笑。 —— 孔子

30、子曰:非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。 —— 孔子

31、子曰:古者言之不出,恥躬不逮也。 —— 孔子

32、子曰:居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。 —— 孔子

33、孔子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎? —— 孔子

34、孔子曰:見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 —— 孔子

35、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。 —— 孔子

36、三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?—— 孔子

37、孔子曰:學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆! —— 孔子

38、子曰:君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子

39、孔子曰:不學(xué)禮,無(wú)以立。 —— 孔子

40、子曰:剛、毅、木、訥近仁。 —— 孔子

41、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。 —— 孔子

42、未知生,焉知死? —— 孔子

43、學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。 —— 孔子

45、孔子曰:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。 —— 孔子

46、內(nèi)不欺己,外不欺人。 —— 孔子

47、孔子曰:溫故而知新,可以為師矣! —— 孔子

48、子曰:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。 —— 孔子

49、孔子曰:三人行必有我?guī)熝桑?—— 孔子

50、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。 —— 孔子

孔子的名言英文版篇九

1、 其使民也義。

2、 君子和而不同,小人同而不和。

3、 君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

4、 君子周而不比,小人比而不周。

5、 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

6、 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

7、 放于利而行,多怨。

8、 求仁而得仁,又何怨。

9、 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

10、 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

11、 法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)

12、 乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

13、 見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

14、 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

15、 士而懷居,不足為士矣。

17、 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

18、 發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至…

19、 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

20、 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂?;匾膊桓钠錁?lè),名人名言大全《關(guān)于孔子的名言》。

21、 賢哉,回也。

22、 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也

23、 不以其道,得之不去也。

24、 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

25、 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。

26、 見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

27、 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

28、 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

29、 志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

30、 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

31、 夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

32、 君子泰而不驕,小人驕而不泰。

33、 君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

34、 君子之仕也,行其義也。

35、 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠。

孔子的名言英文版篇十

1、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡,未聞好學(xué)者也。

2、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

3、使民敬、忠以勸,如之何?子曰:"臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸。"

4、子曰:"躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。"

5、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

6、子曰:"中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。"

7、逝者如斯夫,不舍晝夜。

8、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

9、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。

10、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

11、茍志于仁矣,無(wú)惡也。

12、修己以敬以修己以安人,修己以安百姓。

13、逝者如斯夫,不舍晝夜。

14、無(wú)欲速;無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá);見(jiàn)小利則大事不成。

15、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

16、君子周而不比,小人比而不周。

17、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

18、富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意。

19、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

20、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?/p>

21、二三子,以我為隱乎?吾無(wú)隱乎爾,吾無(wú)行而不與二三子者,是丘也。

22、人之生也直,罔之生也,幸而免。

23、益者三樂(lè),損者三樂(lè);樂(lè)節(jié)禮樂(lè),樂(lè)道人之善,樂(lè)多賢友,益矣。樂(lè)驕樂(lè),樂(lè)佚游,樂(lè)宴樂(lè),損矣。

24、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

25、敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣。

26、甚矣,吾衰也!久矣,吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。

27、父母,唯其疾之憂。

28、攻乎異端,斯害也己。

29、子曰:"志於道,據(jù)於德,依於仁,游於藝。"

30、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。

孔子的名言英文版篇十一

1、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

2、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。

3、不遷怒,不二過(guò)。

4、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

5、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂?;匾膊桓钠錁?lè)。賢哉,回也!

6、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

7、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎!死而后己,不亦遠(yuǎn)乎!

8、己所不欲,匆施于人。

9、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂.不知老之將至…...

10、不學(xué)禮,無(wú)以立。

11、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

12、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉!

13、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

14、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。

15、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

16、求仁而得仁,又何怨。

17、君子周而不比,小人比而不周。

18、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

19、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

20、君子和而不同,小人同而不和。

21、飯疏食.飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。

孔子的名言英文版篇十二

1. 有德者必育言,有言者不必育德。

2. 敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是謂之“文”也。

3. 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

4. 君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。

言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

5.君子欲訥于言而敏于行。

6. 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

7. 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

8. 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。

9. 君子恥其言而過(guò)其行。

10. 里仁為美,擇不處仁,焉得知?

11. 日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。

12. 賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣。

13. 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

14. 君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義。

15. 禮之用,和為貴。

16. 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

17. 己所不欲,匆施于人。

18. 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

19. 三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,擇其不善者而改之?/p>

20. 好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

敏則有功,惠則足以使人”。

21. 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

22. 不學(xué)禮,無(wú)以立。

23. 有教無(wú)類。

24. 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

25. 人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

26. 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

27. 君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

28. 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

29. 無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。

30 過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

孔子的名言英文版篇十三

1) 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

2) 不學(xué)禮,無(wú)以立。

3) 三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

4) 知之為知之,不知為不知,是知也。

5) 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

6) 裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

7) 慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

8) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

9) 小不忍則亂大謀。

10) 匹夫不可奪志也。

11) 道不同,不相為謀。

12) 己所不欲,勿施于人。

13) 子曰:“巧言令色,鮮矣仁?!?/p>

14) 子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?!?/p>

15) 子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!?/p>

16) 子曰:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪?!?/p>

17) 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>

18) 子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>

19) 子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!?/p>

20) 子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!?/p>

孔子的名言英文版篇十四

1、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

2、不學(xué)禮,無(wú)以立。

3、有教無(wú)類。

4、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

5、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

6、放于利而行,多怨。

7、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。

8、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

9、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

10、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。

11、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

12、人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

13、求仁而得仁,又何怨。

14、自行束侑以上,吾未嘗無(wú)誨焉。

15、剛毅木訥近仁。

16、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

17、君子之行也,度于禮。

18、多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。

19、詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。

20、子謂于產(chǎn)?!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿?,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”

21、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

22、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

23、出門如見(jiàn)大賓,使民如承大祭。

24、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

25、不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。

26、過(guò),則匆憚改。

27、道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

28、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

29、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

30、工欲善其事,必先利其器。

31、學(xué)如不及,猶恐失之。

32、不義而富且貴,于我如浮云。

33、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

34、先有司,赦小過(guò)舉賢才。

35、士而懷居,不足為士矣!

36、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

37、君子周而不比,小人比而不周。

38、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

39、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

40、擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪

孔子的名言英文版篇十五

1、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

2、與之言,能無(wú)說(shuō)乎!繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

3、士而懷居,不足為士矣!

4、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

5、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

6、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

7、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

8、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

9、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

10、放于利而行,多怨。

11、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

12、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎!與朋友交而下信乎!傳不習(xí)乎!

13、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

14、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

15、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

16、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

17、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

18、能行五者于天下為仁矣。

19、不義而富且貴,于我如浮云。

20、過(guò),則匆憚改。

21、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

22、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

23、君子之仕也,行其義也。

24、子謂于產(chǎn)?!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补?,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義?!?/p>

25、三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

孔子的名言英文版篇十六

知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

君子欲訥于言而敏于行

德不孤,必有鄰

朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也

聽(tīng)其言而觀其行

敏而好學(xué),不恥下問(wèn)

三思而后行

始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。

知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

知之為知之,不知為不知,是知也。

子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

益者三友,損者三友:友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以隅反,則不復(fù)也。

三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?/p>

孔子的名言英文版篇十七

1.可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

2. 君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

3. 君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

4. 忠告而善道之,不可則止,勿自辱焉。

5. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

6. 處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

7. 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

8. 道不同,不相為謀。

9. 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

10. 君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。

11. 言必信,行必果,然小人哉!

12. 君子恥其言而過(guò)其行。

13. 人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú),小車無(wú),其何以行之哉。

孔子的名言英文版篇十八

1、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

2、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

3、不以其道,得之不去也。

4、顏淵問(wèn)仁??思簭?fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?顏淵曰:請(qǐng)問(wèn)其目。非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。顏淵曰:回雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣!

5、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

6、寧武子這人,國(guó)家太平時(shí),就聰明,國(guó)家混亂時(shí),就愚笨。他的聰明可以趕得上,他的愚笨別人趕不上。

7、詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。

8、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。

9、溫故而知新,能夠?yàn)閹熞樱?/p>

10、由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

11、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

12、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

13、見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

14、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

15、先有司,赦小過(guò)、舉賢才。

16、名不正,則言不順。

17、不學(xué)禮,無(wú)以立。

18、文質(zhì)彬彬,然后君子。

19、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

20、不義而富且貴,于我如浮云。

21、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

22、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。

23、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

24、君子不以言舉人,不以人廢言。

25、名不正,則言不順;言不順,則事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。

26、子貢問(wèn)曰:有一言而可以終身行之者乎?

27、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

28、少成若天性,習(xí)慣如自然。

29、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

30、溫故而知新,可以為師矣。

31、人之生也直,罔之生也幸而免。

32、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂?;匾膊桓钠錁?lè)。賢哉,回也!

33、未能事人,焉能事鬼。

34、不在那個(gè)位置上,就不要想那個(gè)位置上的事。

35、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

36、德不孤,必有鄰。

37、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

38、君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在色;及其壯年也,血?dú)夥絼?,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

39、君子和而不一樣,小人同而不和。

40、博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。

41、君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!

42、不患莫己知,求為可知也。

43、蓋有不知而作者,我無(wú)是也。

44、剛毅木訥近仁。

45、君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷。

46、衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰:仲尼焉學(xué)?子貢曰:文武之道,未墜于地,在人,賢者,識(shí)其大者,不賢者,識(shí)其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué),而亦何常師之有。

47、見(jiàn)得思義。

48、君子求諸已,小人求諸人。

49、君于不以言舉人,不以人廢言。

50、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

51、一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野,文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),才是君子。

52、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

53、不遷怒,不二過(guò)。

54、人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

55、朽木不可雕也。

56、知者不失人,亦不失言。

57、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

58、知之為知之,不知為不知,是知也。

59、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

60、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

孔子的名言英文版篇十九

1、子曰:“《關(guān)雎》,樂(lè)而不淫,哀而不傷?!?/p>

2、子曰:“成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。”

3、子曰:“朝聞道,夕死可矣?!?/p>

4、子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?/p>

5、子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!?/p>

6、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”

7、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣?!?/p>

8、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無(wú)道則愚。其智可及也,其愚不可及也?!?/p>

9、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!?/p>

10、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!弊g文孔子說(shuō):“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)?!?/p>

11、子曰:“智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂(lè),仁者壽。”譯文孔子說(shuō):“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng),仁慈的人好靜;明智的人快樂(lè),仁慈的人長(zhǎng)壽?!?/p>

12、葉公問(wèn)孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾?”

13、子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>

14、子以四教:文、行、忠、信。

15、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚?!弊g文孔子說(shuō):“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷。”

16、子曰:“不在其位,不謀其政?!?/p>

17、子曰:“后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?”

18、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”

19、子曰:“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!?/p>

20、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?/p>

21、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!?/p>

22、顏淵問(wèn)仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。”顏淵曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣!”

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