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精選近代史人物評(píng)價(jià)論文胡適通用一

_年前的中國，帝國主義列強(qiáng)百般欺凌，北洋軍閥統(tǒng)治黑暗腐朽，中華大地山河破碎、風(fēng)雨如磐。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，西方列強(qiáng)把持的巴黎和會(huì)，悍然要求將德國在中國山東攫取的利益轉(zhuǎn)讓給日本。消息傳來，群情激憤，久積在中國人民心中的怒火，率先在青年學(xué)生中噴發(fā)了。

1919年5月4日，北京大學(xué)等13所北京高校3000余名學(xué)生高喊“外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊”的口號(hào)走上街頭，為拯救民族危亡奔走呼號(hào)，中國近代具有劃時(shí)代意義的五四運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地爆發(fā)了!運(yùn)動(dòng)浪潮迅速席卷全國，一時(shí)間學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，全民族高漲的愛國主義熱情，在沉沉黑夜中，點(diǎn)燃了救亡圖存、振興中華的希望火種!從此，中國革命翻開新的篇章，中國歷史進(jìn)入新的階段!

五四運(yùn)動(dòng)是以一批先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾共同參與的徹底反帝反封建愛國革命運(yùn)動(dòng)，開啟了民族復(fù)興的新的起點(diǎn)。1840年以后的中國，積貧積弱，戰(zhàn)亂不已，水深火熱，不斷向半殖民地半封建社會(huì)的深淵沉淪。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，到戊戌變法，一代又一代仁人志士為救國救民前赴后繼，但種種嘗試均以失敗告終。即使是結(jié)束了幾千年封建統(tǒng)治的辛亥革命，仍然沒有改變中國的命運(yùn)。_說：“五四運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義?！边@種徹底的革命姿態(tài)，使得五四運(yùn)動(dòng)在爭取民族獨(dú)立、人民解放的歷史性任務(wù)中具有承上啟下的重要意義和深遠(yuǎn)影響。從此，中國革命事業(yè)開始迎來從失敗到勝利的偉大轉(zhuǎn)折。之后的百年間，雖然仍有曲折和反復(fù)，但在馬克思主義科學(xué)真理指引下，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，真正走上了一條光明之路，走向了中華民族偉大復(fù)興的錦繡前程。

五四運(yùn)動(dòng)是一場深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，極大地打破了封建思想的桎梏，促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播。五四運(yùn)動(dòng)以暴風(fēng)驟雨般的形態(tài)，猛烈地沖擊和蕩滌著幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，凝聚起近代中國思想變革的風(fēng)云。五四運(yùn)動(dòng)中的先進(jìn)分子，承繼了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)民主與科學(xué)的追求，并從俄國十月革命中看到了新的革命曙光，“改造社會(huì)”的呼聲日益強(qiáng)烈，社會(huì)主義成為流行的新思潮。在李大釗、陳獨(dú)秀等一大批先驅(qū)的努力下，馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義開始成為中國先進(jìn)思想界的主流。學(xué)習(xí)十月革命的經(jīng)驗(yàn)，走俄國人的路，用馬克思主義改造中國，逐漸成為中國先進(jìn)分子立志實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共識(shí)。

五四運(yùn)動(dòng)為中國共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備，標(biāo)志著中國新民主主義革命的開端。五四時(shí)期，伴隨馬克思主義的廣泛傳播，出現(xiàn)了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子，他們中的很多骨干成為了中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人。五四運(yùn)動(dòng)后，這些先進(jìn)分子開始深入工人群眾中宣傳馬克思主義，進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義日益同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。與此同時(shí)，開始醞釀并準(zhǔn)備建立中國共產(chǎn)黨。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國共產(chǎn)黨的誕生，這是五四運(yùn)動(dòng)的大成果和大收獲。中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命，這是中國新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命根本的特征，是中國革命取得勝利的決定性因素。因此，五四運(yùn)動(dòng)成為中國新民主主義革命的開端。

五四運(yùn)動(dòng)拉開了中國青年運(yùn)動(dòng)的序幕，中國青年從此作為獨(dú)立的力量開始登上歷史舞臺(tái)。中國青年的覺醒和奮起是與中國近代愛國民主運(yùn)動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的，是與中華民族偉大復(fù)興事業(yè)緊密聯(lián)系在一起的。五四運(yùn)動(dòng)中，中國青年用英勇果敢的愛國行動(dòng)，發(fā)出了鏗鏘的青春宣言，成為中國革命的先鋒。百年來，中國青年運(yùn)動(dòng)始終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著五四運(yùn)動(dòng)所開辟的正確道路，同人民一起奮斗，同人民一起前進(jìn)，同人民一起夢想，唱響了革命、建設(shè)、改革時(shí)代的青春之歌。進(jìn)入新時(shí)代，當(dāng)代青年更是牢記_的囑托，圍繞為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的時(shí)代主題，興起了“青年大學(xué)習(xí)”的熱潮，展現(xiàn)了建功新時(shí)代的作為。

一百年風(fēng)雨兼程，一世紀(jì)滄桑巨變。今天，五四的吶喊仍然響徹國人心中，五四的號(hào)角依然激勵(lì)民族前行，五四的火炬始終在一代又一代中華兒女的手中傳遞，照亮了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，懷念五四先驅(qū)，弘揚(yáng)五四精神，就是要沿著五四運(yùn)動(dòng)所追尋的正確道路，不懈努力、接續(xù)奮斗!

精選近代史人物評(píng)價(jià)論文胡適通用二

1.20世紀(jì)中國人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的三次歷史性巨大變化是（acd）。

a辛亥革命，推翻統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度

b五四運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合

c中華人民共和國的成立和社會(huì)主義制度的建立

d改革開放，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗

2.1922年7月，黨的二大在上海召開,第一次提出明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。其內(nèi)容是（abcd）。

a打倒軍閥

b推翻國際帝國主義的壓迫

c統(tǒng)一中國為真正的民主共和國

d實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

3.1927年8月7日，中共中央在漢口秘密召開緊急會(huì)議，確定了（ab）的方針。

a土地革命

b武裝起義

c成立蘇維埃

d國共合作

4.1932年底，國民黨軍隊(duì)調(diào)集30多個(gè)師的兵力，向中央根據(jù)地發(fā)動(dòng)第四次“圍剿”。（ac）從實(shí)際情況出發(fā)，指揮紅一方面軍在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中消滅敵人，取得反“圍剿”的勝利。

a朱德

b毛澤東

c周恩來

d李德

5.黨的七大總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)概括為三大作風(fēng)，即（abd）。

a理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)

b自我批評(píng)的作風(fēng)

c全心全意為人民服務(wù)的作風(fēng)

d和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)

6.中國共產(chǎn)黨在中國新民主主義革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（acd）。

a統(tǒng)一戰(zhàn)線

b工農(nóng)割據(jù)

c武裝斗爭

d黨的建設(shè)

7.1951年12月1日，中共中央決定開展“三反”運(yùn)動(dòng)，主要內(nèi)容是（acd）。

a反對(duì)貪污

b反對(duì)行賄

c反對(duì)浪費(fèi)

d反對(duì)官僚主義

8.和平共處五項(xiàng)原則指互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、（abcd）。

a互不侵犯

b互不干涉內(nèi)政

c平等互利

d和平共處

9.四項(xiàng)基本原則同以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和改革開放一起，構(gòu)成了黨的基本路線的基本內(nèi)容，四項(xiàng)基本原則包括（abcd）。

a堅(jiān)持社會(huì)主義道路

b堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政

c堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

d堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想

10.1980年5月，“出口特區(qū)”改名為“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”。我國最早設(shè)立的經(jīng)濟(jì)特區(qū)有（abcd）。

a深圳

b珠海

c廈門

d汕頭

11.鄧小平在1992年南方談話中提出的“三個(gè)有利于”是（abd）。

a有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力

b有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力

c有利于提高駕馭社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的能力

d有利于提高人民的生活水平

12.在處理國家之間的關(guān)系上，中國堅(jiān)持的原則是（abcd）。

a相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整

b互不侵犯

c平等互利、和平共處

d互不干涉內(nèi)政

13.根據(jù)黨的十五大確定的任務(wù)，從1998年11月開始，全黨在縣級(jí)以上黨政領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部中集中時(shí)間，分期分批開展以（abd）為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育。

a講政治

b講學(xué)習(xí)

c講奉獻(xiàn)

d講正氣

14.中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括（bcd）等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

a毛澤東思想

b鄧小平理論

c“三個(gè)代表”重要思想

d科學(xué)發(fā)展觀

15.1915年發(fā)端的中國新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗是（ab）。

a民主

b科學(xué)

c愛國

d自由

16.在1919年至1949年新中國成立以前，壓在中國人民身上的“三座大山”是（abc）。

a帝國主義

b封建主義

c官僚資本主義

d民族資本主義

17.1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是在新的社會(huì)歷史條件下發(fā)生的，它具有的歷史特點(diǎn)是（abd）。

a反帝反封建的徹底性

b真正的群眾運(yùn)動(dòng)

c倡導(dǎo)了民主和科學(xué)的主題

d促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合

18.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中科學(xué)地預(yù)測，中國抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展進(jìn)程將經(jīng)過（acd）。

a戰(zhàn)略防御階段

b戰(zhàn)略退卻階段

c戰(zhàn)略相持階段

d戰(zhàn)略反攻階段

19.1948年秋后，人民解放軍同國民黨軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的三大戰(zhàn)役是（abd）。

a遼沈戰(zhàn)役

b平津戰(zhàn)役

c渡江戰(zhàn)役

d淮海戰(zhàn)役

20.近代以來，中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是（cd）。

a反對(duì)帝國主義

b反對(duì)封建主義

c求得民族獨(dú)立和人民解放

d實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕

精選近代史人物評(píng)價(jià)論文胡適通用三

歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為“不忘初心、牢記使命”主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺。

近日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為“不忘初心、牢記使命”主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課，這門功課不僅必修，而且必須修好。

歷史是最好的教科書?！坝蟮?，必先為史。”毛澤東同志在《如何研究中共黨史》中指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”習(xí)近平總書記深刻指出：“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國家的今天都來自昨天。只有了解一個(gè)國家從哪里來，才能弄懂這個(gè)國家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國家未來會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去?！彼麖?qiáng)調(diào)：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。”黨史、新中國史記錄著中國共產(chǎn)黨從建黨初期不到60人的新生政黨，發(fā)展壯大到擁有9000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨的成長歷程，鐫刻著中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗，從積貧積弱、一窮二白到站起來、富起來、強(qiáng)起來，創(chuàng)造人類歷史上發(fā)展奇跡的偉大歷程，其中蘊(yùn)含著治國理政的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含著立黨興黨、立國興國的偉大智慧。作為新時(shí)代的黨員干部，只有學(xué)好黨史、新中國史這門必修課，才能深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨對(duì)中國的重大意義、新中國70年發(fā)生了怎樣的變化、中國經(jīng)濟(jì)奇跡是如何創(chuàng)造的、中國道路為什么好、中國共產(chǎn)黨為什么能，才能深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易，才能弄清楚我們從哪來、往哪里去，從而常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，為黨和國家各項(xiàng)事業(yè)更好發(fā)展貢獻(xiàn)更多力量。

學(xué)好黨史、新中國史要堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，做到知史愛黨、知史愛國。馬克思主義告訴我們，唯物史觀是“唯一科學(xué)的歷史觀”，是正確對(duì)待歷史的根本指針。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識(shí)和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上?！秉h史、新中國史是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的奮斗史，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的探索史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。學(xué)好黨史、新中國史，就要深入了解黨史、新中國史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。只有如此，才能深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)，才能深刻認(rèn)識(shí)中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史必然性，才能更好地增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，做到知史愛黨、知史愛國，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺。

學(xué)好黨史、新中國史要真學(xué)深學(xué)，樹立歷史思維，培養(yǎng)歷史眼光，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)?！皩W(xué)者如登山焉，動(dòng)而益高?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨員、干部學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，更關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展。黨員干部在學(xué)習(xí)黨史、新中國史過程中必須樹立歷史思維，要看到歷史的連續(xù)性，避免人為割裂歷史甚至搞歷史虛無主義;本著擇其善者而從之、其不善者而鑒之的科學(xué)態(tài)度，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)、汲取歷史教訓(xùn)，運(yùn)用歷史智慧來分析當(dāng)前我們所面臨的一些問題。要培養(yǎng)歷史眼光，通過學(xué)史看成敗、鑒得失、知興替。只有把黨史、新中國史學(xué)明白，才能弄清楚我們所處的歷史方位，從而更加堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮力前進(jìn)。要增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)，始終牢記我們黨肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，明晰我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心和能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。作為黨員干部要牢記初心使命，不斷增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)，敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，勇于攻堅(jiān)克難，為把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國努力奮斗。

歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國家走過的足跡，也給每一個(gè)國家未來的發(fā)展提供啟示。習(xí)近平總書記指出：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！彼麖?qiáng)調(diào)：“要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的合格答卷?！碑?dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，廣大黨員干部要切實(shí)把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為必修課，通過學(xué)習(xí)深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)革命精神和斗爭精神，勇?lián)鷼v史重任，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。

黨員干部通過了解黨史、新中國史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，就能獲得深刻認(rèn)識(shí)，從而深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的理解。

一是深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨是什么、干什么。我們黨是馬克思主義政黨，從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。但是，黨的政治上的先進(jìn)性并不是一成不變的，一時(shí)先進(jìn)并不代表永遠(yuǎn)先進(jìn)，如果放松了自身建設(shè)，淡化了性質(zhì)、迷失了方向、動(dòng)搖了理想信念，這種政治上的先進(jìn)性就會(huì)喪失，一切也就無從談起。一部黨史、新中國史，就是牢記初心使命，永葆黨的先進(jìn)性，傳承紅色基因，為了理想信念不懈奮斗的歷史。

學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要領(lǐng)悟和思考我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的是什么;無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，為的、靠的是什么。概括地說，答案就是中國共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想;就是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，即為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

二是深刻認(rèn)識(shí)黨和人民長期奮斗取得的根本成就是什么、為什么。98年來，黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期探索實(shí)踐，取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。這是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是在改革開放40多年、新中國成立70年、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命98年的探索實(shí)踐中得來的，是植根中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。因此，公號(hào)我們對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化充滿的自信是基于實(shí)踐檢驗(yàn)、人民選擇、科學(xué)真理之上的具有深厚積淀和堅(jiān)實(shí)根基的自信。

精選近代史人物評(píng)價(jià)論文胡適通用四

同志們：

歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。按照局黨委的安排，今天由我為大家上一次黨課，結(jié)合我近期對(duì)黨史、新中國史的學(xué)習(xí)，想同大家分享以下幾點(diǎn)體會(huì)。

一是深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨是什么、干什么。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要領(lǐng)悟和思考我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的是什么;無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，為的、靠的是什么。概括地說，答案就是中國共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想;就是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，即為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

二是深刻認(rèn)識(shí)黨和人民長期奮斗取得的根本成就是什么、為什么。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要弄明白我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、社會(huì)主義道路，怎樣把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路，迎來了中國特色社會(huì)主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，進(jìn)而深刻理解中國特色社會(huì)主義的取得既有其歷史必然性和科學(xué)真理性，也歷經(jīng)艱辛，需要倍加珍惜、永不動(dòng)搖。深刻認(rèn)識(shí)了這些，“四個(gè)自信”就會(huì)無比堅(jiān)定。

三是深刻認(rèn)識(shí)為了誰、依靠誰、我是誰。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要弄明白我們黨怎樣在密切聯(lián)系群眾中成長、發(fā)展、壯大，怎樣靠宣傳群眾、組織群眾、依靠群眾起家并從勝利走向勝利;思考為什么群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，為什么黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇，其深刻道理在哪里。

四是深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的使命是什么、該以怎樣的精神狀態(tài)承擔(dān)起這樣的使命。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要認(rèn)真思考，我們這代中國共產(chǎn)黨人該怎樣把我們這一棒跑好，為下一代人跑出一個(gè)好成績。這就需要我們以功成不必在我的精神境界、功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)，把該擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來，把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，把踐行中國特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，一步一個(gè)腳印向著美好未來和最高理想前進(jìn)。

五是深刻認(rèn)識(shí)對(duì)黨忠誠是什么、怎么做。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要從典型人物和感人事例中獲得深刻認(rèn)識(shí)：正是因?yàn)榍f萬黨員干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大;進(jìn)而深刻理解，新時(shí)代黨員干部對(duì)黨忠誠最關(guān)鍵的要求，就是樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終在思想上政治上行動(dòng)上自覺同以xxx為核心的黨中央保持高度一致。

一是在知史中汲取愛黨愛國的力量。100年的黨史，70多年的新中國史，是中國共產(chǎn)黨和中國人民用鮮血、淚水和汗水寫就的，充滿苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我們只有深入了解這段歷史，才能更深地愛黨愛國。

二是在知史中汲取智慧擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。通過學(xué)習(xí)黨史和新中國史，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念;進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的艱辛探索和歷史必然，堅(jiān)定“四個(gè)自信”;進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，從黨和人民的魚水深情中恪守人民情懷;進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)革命精神和斗爭精神，勇?lián)鷼v史重任;進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨靠忠誠經(jīng)受考驗(yàn)、靠忠誠戰(zhàn)勝困難、靠忠誠發(fā)展壯大，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以xxx為核心的黨中央保持高度一致。

三是在知史中汲取立國、興國的力量。“欲知大道，必先為史?！秉h史、國史中蘊(yùn)含著治國理政的瑰寶，是先行者們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的立國、興國智慧。學(xué)習(xí)歷史，是為了更好地認(rèn)識(shí)今天，開創(chuàng)更好的明天。一個(gè)先進(jìn)的執(zhí)政黨，最難得的是能自覺地做到以史鑒今、以史資政，努力為現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治服務(wù)，在承繼歷史中實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，在放眼未來中實(shí)現(xiàn)開拓創(chuàng)新，不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，不斷提高拒腐防變和抗御風(fēng)險(xiǎn)的能力。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，既可以從中明晰黨和國家事業(yè)未來的發(fā)展方向，更有助于增強(qiáng)廣大黨員干部的歷史意識(shí)，培養(yǎng)歷史思維、歷史眼光，自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事。

一要把學(xué)習(xí)黨史新中國史與傳承黨的革命傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)結(jié)合起來。一是持續(xù)弘揚(yáng)黨的三大作風(fēng)。黨的三大作風(fēng)包括理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)，是毛澤東1945年4月在黨的第七次全國代表大會(huì)上總結(jié)黨的建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出的，它們也是黨革命時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)入新時(shí)代，我們必須堅(jiān)持從中國的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持中國仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段、仍然是發(fā)展中國家的國情，以此為據(jù)制定路線方針政策。

二是要持續(xù)體悟革命傳統(tǒng)。信念堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明、組織嚴(yán)密、實(shí)事求是、統(tǒng)一戰(zhàn)線、“兩個(gè)務(wù)必”等都是中國共產(chǎn)黨在革命年代形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，不僅要重溫歷史上的重要會(huì)議、重要事件、重要人物，體悟革命傳統(tǒng)的孕育，延續(xù)黨的優(yōu)良作風(fēng)，還要結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，把革命傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)熔鑄于黨的建設(shè)新的偉大工程，接力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向前發(fā)展。二要把學(xué)習(xí)黨史新中國史與為人民守初心為民族擔(dān)使命結(jié)合起來。一是正確認(rèn)識(shí)我們黨100年的奮斗史、新中國70多年的發(fā)展史是一部為人民謀幸福的歷史。為人民謀幸福是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)就立下的錚錚誓言。在黨的一大上，中國共產(chǎn)黨就把進(jìn)行社會(huì)革命作為根本政治目的。

1925年12月5日，毛澤東在《政治周報(bào)》發(fā)刊詞中寫道：“為什么要革命?為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福”。革命勝利后，中國共產(chǎn)黨在探索社會(huì)主義建設(shè)過程中不懈努力，盡快提高了人民生活水平。改革開放以來，我們黨通過實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制等，使得人民擺脫貧困奔向小康，當(dāng)前全面建成小康社會(huì)勝利在望。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。二是真正認(rèn)清我們黨100年的奮斗史、新中國70多年的發(fā)展史是一部為民族謀復(fù)興的歷史。為民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨一直肩負(fù)的歷史使命。xxxxx指出，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。回顧中國近代史、黨的歷史，爭取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕，是近代以來中國人民必須完成的兩大歷史任務(wù)，也是中國共產(chǎn)黨為之奮斗的歷史使命。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際緊密結(jié)合，成功找到新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造道路和中國特色社會(huì)主義道路，中華民族復(fù)興迎來光明前景。

新時(shí)代學(xué)好黨史、新中國史，就是要讓歷史之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，啟迪心靈，讓我們汲取黨建的經(jīng)驗(yàn)，汲取治病救人的良方，汲取治國理政的智慧，汲取走向未來的力量，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，為人民守好初心、為民族擔(dān)起使命。三要把學(xué)習(xí)黨史新中國史與學(xué)懂弄通新時(shí)代的創(chuàng)新理論結(jié)合起來。學(xué)好黨史、新中國史，不僅要明了共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新史，還要培養(yǎng)歷史眼光。學(xué)懂弄通xxx新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要途徑，就要善于從歷史高度來理解和把握xxxxx的重要講話精神。xxx新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不僅源自黨領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)改革的生動(dòng)實(shí)踐，而且是對(duì)我們黨奮斗史、實(shí)踐史的最新總結(jié)。這一創(chuàng)新理論是在吸收了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、新中國成立以來治國理政智慧的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，有很厚重的歷史底蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)中既要把握其理論邏輯和實(shí)踐邏輯，還要用心體會(huì)內(nèi)在的歷史邏輯，把歷史邏輯與理論邏輯、實(shí)踐邏輯貫通，才能真正做到學(xué)懂弄通。

四要把學(xué)習(xí)黨史新中國史與提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政本領(lǐng)結(jié)合起來。黨史、新中國史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)黨史、新中國史可以使人養(yǎng)成歷史思維、具備歷史眼光，為解決前進(jìn)道路上的困難挑戰(zhàn)、提高黨的執(zhí)政本領(lǐng)提供歷史滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨一路走來，屢屢化險(xiǎn)為夷、化危為機(jī)，累積了大量攻堅(jiān)克難的辦法，有豐富的事例可供后人參考，也即黨史、新中國史中蘊(yùn)含著豐富的治黨治國治軍智慧。比如黨的建設(shè)方面，始終強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨馳而不息反腐敗，把堅(jiān)定理想信念作為思想建設(shè)的首要任務(wù)，把黨的作風(fēng)建設(shè)放在關(guān)乎黨的生命的高度等。比如治國理政方面，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，始終把人民利益放在第一位，正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系等。再比如治軍方面，堅(jiān)持黨指揮槍，強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治軍等。把黨的歷史上形成的大智慧傳承下去，要求我們每一名黨員干部學(xué)好黨史、新中國史，從黨史、新中國史中汲取滋養(yǎng)，再結(jié)合新的實(shí)際不斷發(fā)揚(yáng)光大，就一定可以提高執(zhí)政本領(lǐng)。

同志們，歷史告訴現(xiàn)在，歷史昭示未來。黨的歷史、新中國的歷史是我們黨、國家和民族的寶貴精神財(cái)富，作為一名黨員干部只有準(zhǔn)確把握黨史、新中國史中最基本的內(nèi)涵，不斷從黨史、新中國史中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心使命的思想與行動(dòng)自覺。才能接好時(shí)代的“接力棒”，走好當(dāng)代人的長征路。

精選近代史人物評(píng)價(jià)論文胡適通用五

大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，大學(xué)生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。為了進(jìn)一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強(qiáng)自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實(shí)把深入學(xué)習(xí)實(shí)踐思想政治理論行動(dòng)落到實(shí)處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。

旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風(fēng)景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時(shí)期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個(gè)備受外國列強(qiáng)蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個(gè)帝國主義國家占領(lǐng)，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對(duì)中國進(jìn)行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運(yùn)。

（一）白玉山

白玉山是大連市十大風(fēng)景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時(shí)說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達(dá)110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風(fēng)光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊(duì)司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當(dāng)局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級(jí)，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。

白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個(gè)旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強(qiáng)烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時(shí)刻告誡我們，只有國家強(qiáng)大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。

（二）萬忠墓紀(jì)念館

旅順萬忠墓紀(jì)念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀(jì)念館是侵

華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀(jì)念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實(shí)地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時(shí)期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。

1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個(gè)。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。

中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰(zhàn)爭，加速了中國社會(huì)向殖民地，半殖民地淪陷的進(jìn)程，也是中國近代民族覺醒的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當(dāng)人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復(fù)興的浪潮中時(shí)，會(huì)深刻地體會(huì)到：只有繁榮富強(qiáng)才能捍衛(wèi)國家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)。

經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。

為什么我們的國家會(huì)走上這樣一條受盡屈辱的道路？我們不是擁有五千年歷史的文明古國嗎？

為什么我一千多萬平方公里的泱泱大國會(huì)被一個(gè)同樣充滿問題的彈丸之國打敗，任其屠戮我中華同胞？

為什么當(dāng)時(shí)的清王朝一再退讓，一再忍痛，一再屈從？為什么我們同胞如此隱忍，四千英軍可以征服四萬萬的中華兒女？

這次的實(shí)踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)歷史，要學(xué)中國近代史。

古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生?？匆娢覠o辜倒在外國列強(qiáng)槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗?fàn)?、“致遠(yuǎn)號(hào)”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。

看見是為了不要忘記。

《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個(gè)無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。

苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓(xùn)才能讓人真正明白：無實(shí)力無以言尊嚴(yán)、不自強(qiáng)無以論實(shí)力、不變革無以圖自強(qiáng)這三句話的真正意義。

無實(shí)力無以言尊嚴(yán)。近代中國是與外國列強(qiáng)簽署不平等條約最多的時(shí)期。所謂談判，實(shí)則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因?yàn)檎勁凶篮竺媸且蛔謹(jǐn)[開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強(qiáng)的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”、要求從德國人手里收復(fù)青島時(shí)的情景。然而，列強(qiáng)們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實(shí)教育了中國人：公理是存在的，但是面對(duì)列強(qiáng)，沒有實(shí)力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風(fēng)，但和一百年前相比，當(dāng)年列強(qiáng)的耀武揚(yáng)威不復(fù)存在。因?yàn)榻袢盏闹袊巡皇亲蛱斓闹袊瑥母鞣矫鎸?shí)力來看，我們不再無足輕重。尊嚴(yán)不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠(yuǎn)是不變的真理。

不自強(qiáng)無以論實(shí)力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會(huì)淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因?yàn)槌⒏瘮?，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風(fēng)。古人云：“政亡，則國家從之?！币粋€(gè)無法團(tuán)結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個(gè)處于分裂和動(dòng)蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強(qiáng)為固。中國近代史告訴我們，要使中國強(qiáng)大起來，首先要靠民族的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。

不變革無以圖自強(qiáng)。中國向何處去？這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強(qiáng)構(gòu)成了近代史最為動(dòng)人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強(qiáng)。

精選近代史人物評(píng)價(jià)論文胡適通用六

我心目中的孫中山

本次我們演講的人物是孫中山先生，下面就請(qǐng)大家跟著我的腳步一起走進(jìn)孫中山先生的世界。

這是我們本次演講的提綱，也許大家又會(huì)覺得這仍是一次索然無味的的演講，那么下面見證奇跡的時(shí)刻，我?guī)ьI(lǐng)大家走進(jìn)一個(gè)不一樣的中山世界。

這是孫中山先生的在他有生之年做出的偉大事跡，他是中國偉大的民主革命先行者，為了改造中國耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，在政治上位后繼者留下了珍貴的遺產(chǎn)。

中山先生早期接受了西方式近代教育，正是這個(gè)原因使得他能在目睹清政府的腐敗之后能夠毅然決然的發(fā)起民主革命的浪潮，他的民主革命在全國引起了巨大的震動(dòng)。他最輝煌的事業(yè)就是推翻了中國的封建帝制 建立了共和國。于此同時(shí)，他敢于走向世界接受俄國共產(chǎn)國際的幫助，為自己的偉業(yè)打下了基礎(chǔ)。他重新解釋了三民主義，充實(shí)了反帝反封建的內(nèi)容。他是揚(yáng)起中國革命旗幟的第一人，他意識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的力量，只有攜手并進(jìn)才能取得勝利。 中山先生曾用過不少名字，但是多數(shù)都是為了宣揚(yáng)革命

或擺脫通緝而取的，部門則在于表達(dá)人生期望。在中山先生的尊稱中為首的莫過于“國父”二字，由此他的夫人宋慶齡被尊為“國母”。中山先生在臨終前17天預(yù)立了三份遺囑，分別是《遺囑》《家事遺囑》《致蘇聯(lián)遺書》，他將一生都獻(xiàn)給了中國革命，渴望看到中國革命蓬勃發(fā)展的那一天。

中山先生兒時(shí)崇尚無神論，直到12歲在夏威夷讀書時(shí)接觸到基督教，他基督教。我認(rèn)為這也是他渴望建立中國大同社會(huì)的原因之一。他思想的集大成者便是人人皆知的“三民主義”這是他在中國當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下提出的最有影響力的主張。

中山先生的經(jīng)典語錄有很多，這些語錄中都顯示出中山先生敢于走世界的道路，立大志，成大事。

接下來是他畢生的著作，有詩詞，有文獻(xiàn)。

以我的觀點(diǎn)對(duì)中山先生的評(píng)價(jià):他是開創(chuàng)中國革命的第一人，他是我一直敬仰的英雄，他敢于承擔(dān)失敗，敢于面對(duì)你強(qiáng)勢，拿得起放得下。他喚醒的國人的民族意識(shí)，畢生奉獻(xiàn)于建立擁有絕對(duì)民權(quán)的民國，為共和毅然放棄手中權(quán)力者，放眼二十世紀(jì)之中國，僅先生一人而已。為此稱他為“國父”并不過分，中山先生雖然已離我們而去，但他的精神永遠(yuǎn)是在前進(jìn)的。

精選近代史人物評(píng)價(jià)論文胡適通用七

一，指導(dǎo)思想

以課程標(biāo)準(zhǔn)，考試說明為指導(dǎo)，以課本為依據(jù)，充分研究高考，不斷進(jìn)行課堂教學(xué)改革，探索高三教學(xué)模式，增強(qiáng)歷史課的針對(duì)性和實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生分析問題，解決問題和應(yīng)試能力，從而提高歷史課的教學(xué)質(zhì)量。

二，工作目標(biāo)

1，以課本和課程標(biāo)準(zhǔn)為基本，充分研讀考綱，從整體上把握復(fù)習(xí)的要求，讓學(xué)生加工教材，理解掌握基本的歷史概念，歷史現(xiàn)象，歷史事件，基本的歷史發(fā)展脈絡(luò)。

2，改變教學(xué)觀念，大膽地進(jìn)行課堂改革，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)和提高學(xué)生概括，歸納，分析，綜合，比較，遷移等基本的學(xué)科思維能力。學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法評(píng)價(jià)問題的能力。

3，采用多種多樣的方式方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用基本的史學(xué)方法去認(rèn)識(shí)和總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律，從而增強(qiáng)民族自尊心和自信心，增強(qiáng)年輕人責(zé)任感和愛國主義情感，理解國家大政方針制定的歷史依據(jù)及其正確性，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀。

4，加強(qiáng)教研，研究高考和高考試題，注重知識(shí)的遷移和運(yùn)用，精選習(xí)題。

5，進(jìn)行有效知識(shí)落實(shí)，把課堂上的基本知識(shí)做為落實(shí)的主渠道，及時(shí)進(jìn)行章結(jié)，單元過關(guān)和月清。

6，學(xué)生的學(xué)科成績?cè)趦?yōu)秀率，平均成績和及格率上有明顯提升。

三，高三歷史課堂教學(xué)中存在的問題

1，缺乏對(duì)高三教學(xué)，復(fù)習(xí)的整體把握和詳細(xì)計(jì)劃及實(shí)施措施，對(duì)高三只是有大致的階段安排與復(fù)習(xí)進(jìn)度，對(duì)每一階段的教學(xué)和復(fù)習(xí)目標(biāo)，復(fù)習(xí)策略和學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的完成沒有細(xì)致考慮，這種計(jì)劃的盲目性，必然導(dǎo)致教學(xué)的盲目性，質(zhì)量提高的盲目性。

2，教師沒有對(duì)大綱，考試說明進(jìn)行詳細(xì)研究。大綱中對(duì)知識(shí)掌握程度有明確要求，考試說明中也有明確的考核目標(biāo)和要求，并有詳細(xì)的解讀說明，教師只是在想當(dāng)然的去教學(xué)。

3，教學(xué)手段單一，課堂效率低下，對(duì)于新的教學(xué)方法，模式及新理念缺乏學(xué)習(xí)和實(shí)踐，課堂中仍習(xí)慣于教師一講到底，教師累，學(xué)生睡，效果差，成績低。

4，課堂教學(xué)中缺乏針對(duì)性，高三教學(xué)沒有高三的特點(diǎn)。高三復(fù)習(xí)課，絕大多數(shù)教師都在就知識(shí)講知識(shí)，缺乏深層分析，只是知識(shí)的簡單羅列，對(duì)主干知識(shí)把握不到位;學(xué)生理解只偏留在表面上;不能把握歷史整體框架，歷史基本線索，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)是零散的，無序的。

5，缺乏對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)理解和思維能力的培養(yǎng)。近幾年高考命題思路是非常明確的，就是注重學(xué)生的能力培養(yǎng)，注重學(xué)生的學(xué)科思維及分析問題，解決問題能力，這就要求教師必須注重基礎(chǔ)，以大綱，考綱為指導(dǎo)，以課本為本，注重基礎(chǔ)知識(shí)的遷移與應(yīng)用，以培養(yǎng)學(xué)生思維能力為主線來統(tǒng)領(lǐng)知識(shí)。

6，缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，還習(xí)慣于只講知識(shí)，不講方法，學(xué)生不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，結(jié)果教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得辛苦而沒有太大的成效。

7，缺乏對(duì)習(xí)題的篩選和高考試題研究，很多學(xué)校給學(xué)生發(fā)了很多資料，讓學(xué)生自己去做，結(jié)果浪費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，效果也不是很好。

8，缺乏將課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)，重點(diǎn)問題的聯(lián)系的能力，只是單講課本上的知識(shí)，一遇到解決實(shí)際問題就無從下手，不能進(jìn)行有效的知識(shí)遷移。

四，采取措施

1，從整體上考慮和制定教學(xué)復(fù)習(xí)計(jì)劃，按照計(jì)劃有條不紊的進(jìn)行實(shí)施。在計(jì)劃的制定中要有總目標(biāo)和階段目標(biāo)以及具體措施，評(píng)價(jià)，時(shí)間安排，內(nèi)容安排等內(nèi)容。

2，在每輪復(fù)習(xí)中應(yīng)注意的問題。針對(duì)近幾年高級(jí)的命題特點(diǎn)和歷史課實(shí)際，一般采用三輪復(fù)習(xí)法。

第一輪復(fù)習(xí)主要是抓課本知識(shí)落實(shí)，教師提出問題，學(xué)生詳讀課本，圍繞主干知識(shí)進(jìn)行梳理，形成內(nèi)在的主體結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，在記憶的基礎(chǔ)上對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解。

第二輪復(fù)習(xí)主要以主干知識(shí)為中心，以專題的形式，對(duì)歷史知識(shí)重新加以梳理和加工，走出課本，讓學(xué)生從宏觀上把握歷史發(fā)展的規(guī)律。不能把每節(jié)相關(guān)知識(shí)簡單列出來放到一起，要重點(diǎn)分析，歸納出歷史發(fā)展規(guī)律，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)把握規(guī)律，得出啟示，提升學(xué)生縱橫比較問題的難力。

第三輪：依據(jù)考綱，重新梳理課本，查缺補(bǔ)漏，教師少講，讓學(xué)生自己進(jìn)行，并適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行綜合練習(xí)。

3，要認(rèn)真研讀大綱，考綱和考試說明。應(yīng)該說，考試說明是依據(jù)大綱制定的，大綱是作為整個(gè)高中教學(xué)的依據(jù)，而考試說明只是為了高考的需要而定的。做為備考來講，應(yīng)該以教材為依托，全面復(fù)習(xí)，對(duì)考試說明沒有列出的內(nèi)容不分深究。高考題目大體上分兩部分，一部分考查對(duì)基本知識(shí)的分解，另一部分考查較為深層次的能力。前者與教材關(guān)系較緊密，但不會(huì)是直接照搬教材的某一部分內(nèi)容，后者基本上是教材內(nèi)容的拓展。因此，依托教材不等于捆死在教材上。

4，提高課堂效率，做好知識(shí)落實(shí)。對(duì)于歷史課來講，教師不必面面俱到，應(yīng)重點(diǎn)講清重要的歷史概念，歷史現(xiàn)象和歷史事件，講清梳理歷史脈絡(luò)的基本方法，幫助學(xué)生加工整理知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，總結(jié)出基本的歷史規(guī)律，得出結(jié)論。知識(shí)落實(shí)要做到四清，把課本知識(shí)的記憶放在課堂上，在習(xí)題練習(xí)上，注重基本知識(shí)和基本技能以及知識(shí)的遷移能力。

5，適當(dāng)練習(xí)。在每一輪復(fù)習(xí)中都要有適當(dāng)練習(xí)，但選題一定要注意層次性和代表性，切忌陷入題海戰(zhàn)，在講題中一定要針對(duì)學(xué)生問題去講解，并不是單純的就題講題，要舉一反三，融會(huì)貫通，讓學(xué)生能窺一斑而知全貌。另外，選題盡量選一些新題，不要過于陳舊，學(xué)生會(huì)在新題新情境下愉快的做題，效果更好些。注意主觀題的檢查與落實(shí)。

6，要處理好學(xué)科之問的關(guān)系。不能在復(fù)習(xí)時(shí)一味單干，應(yīng)適當(dāng)穿插些兩門學(xué)科知識(shí)，適當(dāng)串串門，使學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中就養(yǎng)成基本的文綜思維習(xí)慣，同時(shí)也有利于本學(xué)科的學(xué)習(xí)。

附：高三教學(xué)進(jìn)度及考試安排

第一學(xué)期期中考試：時(shí)間：11.3—11.4

內(nèi)容：中國古代史（全冊(cè)）

第一學(xué)期期末考試時(shí)間：1.29—2.4

內(nèi)容：中國古代史，中國近代現(xiàn)代史（上，下冊(cè)）

春節(jié)放假時(shí)間：時(shí)間：2.12—2.25

第三次調(diào)研測試：時(shí)間：3.26—4.1

內(nèi)容：全部（中國古代史，中國近代現(xiàn)代史，世界近代現(xiàn)代史）

專題復(fù)習(xí)及時(shí)間：4.1—4.30

第四次調(diào)研測試：

綜合訓(xùn)練時(shí)間：5.1—5.30。