有些人總是抱怨時(shí)間不夠用，其實(shí)問(wèn)題往往出在他們自己不會(huì)合理利用時(shí)間。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要先明確總結(jié)的目的和要傳達(dá)的主要信息。這是一些健身鍛煉的方法和建議，希望能夠幫助大家保持健康的身體和心態(tài)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)法篇一

中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩！有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中，我最喜歡的是中國(guó)的書(shū)法了！因?yàn)橹袊?guó)的書(shū)法博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

書(shū)法是我國(guó)的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書(shū)法家有：歐陽(yáng)修、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫，他們被稱為書(shū)法四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過(guò)書(shū)法展覽，有些寫(xiě)得方方正正的是楷書(shū)，有些寫(xiě)得龍飛鳳舞的是草書(shū)。雖然有些我看不懂，但覺(jué)得很漂亮。爸爸說(shuō)，中國(guó)的毛筆書(shū)法有三千多年的歷史，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。所以我有空就向爸爸學(xué)習(xí)寫(xiě)毛筆字。我體會(huì)到一個(gè)小小的點(diǎn)，看起來(lái)簡(jiǎn)單，寫(xiě)起來(lái)卻很難。要是握筆的姿勢(shì)、用筆的力度不對(duì)，字都寫(xiě)不好的?？磥?lái)寫(xiě)毛筆字也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

我為博大精深的中國(guó)文化而驕傲，為中國(guó)古老的書(shū)法藝術(shù)而自豪。我愛(ài)中國(guó)的書(shū)法！

中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)法篇二

一天放學(xué)時(shí)，爸爸對(duì)我說(shuō)：“林瑩，去學(xué)寫(xiě)毛筆字吧！”“學(xué)寫(xiě)毛筆字？聽(tīng)起來(lái)很有趣呀！但是，到哪去學(xué)呢？”“就在學(xué)校一號(hào)樓的四樓?！卑职终f(shuō)。

我飛快地跑到一號(hào)樓四樓的書(shū)畫(huà)教室，見(jiàn)里面已經(jīng)有好幾位同學(xué)了，老師叫我進(jìn)來(lái)，我便進(jìn)去了。

老師先教我握毛筆，我學(xué)著老師的樣子，拿起毛筆?？墒俏沂种械拿P根本不聽(tīng)我的話，拼命扭著身子要擺脫我的束縛，讓我握得手心出汗也握不好。老師看見(jiàn)我的狼狽樣，又教了我一遍。這次，我專心致志地聽(tīng)，心領(lǐng)神會(huì)，還邊聽(tīng)邊模仿。“功夫不負(fù)有心人”，當(dāng)我再次握起毛筆時(shí)，那毛筆不再淘氣了，在我手中規(guī)規(guī)矩矩的。我終于學(xué)會(huì)握毛筆了！

接著，老師又讓我寫(xiě)橫線。我想：寫(xiě)橫線有什么難的'？于是，我就寫(xiě)起橫線來(lái)。沒(méi)想到，我筆下的橫線每條都彎彎扭扭的，一點(diǎn)也不直。唉，想不到寫(xiě)橫線都那么難，我有點(diǎn)泄氣了。老師似乎看出了我的心思，鼓勵(lì)我說(shuō)：“林瑩，別灰心，做事可不能半途而費(fèi)哦！”聽(tīng)了老師的話，我又有了信心。這次，我聚精會(huì)神地寫(xiě)，終于寫(xiě)得像模像樣了，心里別提有多高興了！

俗話說(shuō)萬(wàn)事開(kāi)頭難，練毛筆字也這樣。今天，我終于通過(guò)了練毛筆字的第一關(guān)，今后，我一定會(huì)把毛筆字練好。我有信心！

中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)法篇三

每當(dāng)我看到姐姐寫(xiě)著一手漂亮的毛筆字我無(wú)比的慚愧，因?yàn)樗龝?huì)我為什么不會(huì)呢？所以我就纏著媽媽讓我學(xué)書(shū)法。

媽媽就把我送到了一個(gè)姓姚的老師家，老師先給我講了寫(xiě)毛筆字的時(shí)候要站起來(lái)寫(xiě)，筆要抓直，不能倒下去。老師說(shuō)完，便拿來(lái)一枚毛筆，讓我在已經(jīng)寫(xiě)過(guò)的紙上畫(huà)線，老師說(shuō)：“畫(huà)線時(shí)要有耐心，不能畫(huà)得太粗。”我聽(tīng)了老師的話，我看了看我畫(huà)的線，是粗的。線，一直畫(huà)不細(xì)，第一張沒(méi)好，第二、三、四、五、六、七、八張也都沒(méi)成功，我終于像一只泄了氣的皮球，然后姚老師走來(lái)對(duì)我說(shuō)：“你很聰明，又有耐力，你一定會(huì)成功的，相信自己?！蔽矣窒褚恢怀錃馐愕钠で?，經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的練習(xí)，水平提高了許多。到了學(xué)寫(xiě)字的'時(shí)候，我的另一個(gè)問(wèn)題又現(xiàn)了，有什么辦法才能讓我的字寫(xiě)好呢？姚老師告訴我：“你只要勤學(xué)苦練，字一定會(huì)寫(xiě)好的?！?/p>

我明白了：學(xué)什么東西只要肯下功夫，就一定會(huì)成功的！

中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)法篇四

昨天晚上，我去學(xué)書(shū)法了，但是教書(shū)法的李老師還沒(méi)來(lái)，只有兩個(gè)同學(xué)來(lái)了，我們把桌子拉了過(guò)來(lái)，準(zhǔn)備練字，想給李老師一個(gè)驚喜。

我們剛要練字，李老師就進(jìn)來(lái)了，我們四個(gè)一起對(duì)李老師說(shuō)：“李老師，我們本來(lái)想給您一個(gè)驚喜，沒(méi)想到您這么快就來(lái)了?！崩罾蠋熣f(shuō)：“你們四個(gè)真是好孩子?！?/p>

李老師從一本書(shū)上找了一些詞，把這些詞寫(xiě)在練字紙上，讓我們四個(gè)寫(xiě)，我們就開(kāi)始寫(xiě)了，寫(xiě)了一會(huì)兒，我還剩最后三行，我看見(jiàn)了李老師的鋼筆，我就問(wèn)：“李老師，我可以用您的鋼筆寫(xiě)剩下的這三行嗎？”李老師說(shuō)：“用吧！”我就用李老師的'鋼筆寫(xiě)了我那三行。我感覺(jué)李老師的鋼筆寫(xiě)起字來(lái)非?？?，很流利，而且還很輕松，她的筆非常的好用。

寫(xiě)完以后，我就拿去給李老師看，李老師說(shuō)我寫(xiě)的非常好，我高興極了。

中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)法篇五

標(biāo)志是一種大眾傳播符號(hào)，通過(guò)精煉的形象表達(dá)一定的含義。在處理現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)造型時(shí)，如果僅僅是狹義的從字形、字母字體以及現(xiàn)代抽象性的角度來(lái)著手設(shè)計(jì)，這樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)雖然現(xiàn)代感、信息感、商業(yè)感較強(qiáng)但感覺(jué)缺乏中國(guó)的文化韻味和民族根基。越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師注意到了這個(gè)問(wèn)題，他們都在嘗試著將中過(guò)傳統(tǒng)文化觀念和元素融入標(biāo)志設(shè)計(jì)中去。因而，我們可以看到中國(guó)書(shū)法藝術(shù)作為華夏文化特有的藝術(shù)門(mén)類，對(duì)現(xiàn)代標(biāo)志的影響也逐漸增強(qiáng)。

同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，信息時(shí)代的到來(lái)，“地球村”的出現(xiàn)，促使全世各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族之間的科學(xué)、文化、藝術(shù)交流日趨頻繁，各種姊妹藝術(shù)相互交融，互為貫通，彼此借鑒。中國(guó)的整體設(shè)計(jì)水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有一定的差距，中國(guó)加入wto后，國(guó)內(nèi)商品要想在國(guó)際上有一定的競(jìng)爭(zhēng)力，除產(chǎn)品質(zhì)量外，其設(shè)計(jì)是也一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，我們?cè)诮梃b國(guó)外設(shè)計(jì)的新手法、新思想、新理念的同時(shí)，必須在設(shè)計(jì)中加入強(qiáng)烈的民族性，只有民族的才是世界的，也只有中國(guó)設(shè)計(jì)水平有了新的突破，我們才更有實(shí)力參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。標(biāo)志設(shè)計(jì)的作用和影響越來(lái)越凸顯出它的重要性，大至國(guó)家形象，小至企業(yè)形象和產(chǎn)品形象都需要個(gè)性鮮明的標(biāo)志。

書(shū)法藝術(shù)作為中華民族特有的文字造型藝術(shù)，以其或古樸、清雅、蒼勁、靈動(dòng)的藝術(shù)風(fēng)格區(qū)別于一般的電腦美術(shù)字?？梢哉f(shuō)，真、草、隸、行、篆等多種書(shū)體的異彩紛呈，使得簡(jiǎn)單的黑白世界變得絢麗多彩。書(shū)法藝術(shù)本身又具有強(qiáng)烈的民族特征和豐富的精神內(nèi)涵結(jié)合著書(shū)法藝術(shù)的線條美、墨跡美、空間美和意境美，才能完美組合成書(shū)法藝術(shù)標(biāo)志。似書(shū)似畫(huà)，亦書(shū)亦畫(huà)，成為書(shū)法圖形極富現(xiàn)代風(fēng)貌的表現(xiàn)樣式。在具體設(shè)計(jì)中，造型、筆墨、肌理、色彩、構(gòu)成，都是成為書(shū)法藝術(shù)標(biāo)志創(chuàng)作的重要元素。如果將書(shū)法藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)意改進(jìn)融入多種設(shè)計(jì)元素打破國(guó)家之間文化交流的界限，廣泛運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，可以形象的傳達(dá)字意與語(yǔ)義，跨越了人類交流的障礙，使思想感情通過(guò)書(shū)法藝術(shù)得以快速傳達(dá)，也使有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)走向世界。

標(biāo)志設(shè)計(jì)也可以利用漢字結(jié)構(gòu)的圖案性，按照平面構(gòu)成的構(gòu)圖原理和美學(xué)原則在字形、結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)上加以夸張、變形、裝飾使原本就具有圖案性的文字更加具有藝術(shù)造型的美感。如陳漢民設(shè)計(jì)的中國(guó)銀行行徽。這個(gè)標(biāo)志由三枚古錢(qián)幣的的外形對(duì)應(yīng)構(gòu)成一個(gè)漢字“人”形的圖案。由于“人”字結(jié)構(gòu)本來(lái)就具有對(duì)稱的形式美，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工，更具有對(duì)稱、平衡、重復(fù)、和諧等平面構(gòu)成的形式美感和動(dòng)感。同時(shí)，該行行徽還準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練的表顯了中國(guó)人民銀行的基本概念和特定要素，表現(xiàn)出標(biāo)志語(yǔ)言的魅力。極具民族內(nèi)涵和時(shí)代氣息，也顯示了漢字標(biāo)志巨大的生命力和感染力。

在標(biāo)志設(shè)計(jì)中還可以利用筆畫(huà)形態(tài)進(jìn)行抽象的表現(xiàn)，借助結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行形式上的加工，甚至將文字轉(zhuǎn)化為形象，形成新的“意象字”，以象征的手法，表現(xiàn)與之相關(guān)聯(lián)的抽象概念，從而引起人們的聯(lián)想，喚起社會(huì)的廣泛認(rèn)可。標(biāo)志設(shè)計(jì)也可以根據(jù)主題的需要進(jìn)行創(chuàng)意，選擇相應(yīng)的漢字、字體和表現(xiàn)形式，如“致美齋”、“古漢酒”這類老字號(hào)的商標(biāo)都充分表現(xiàn)出了中國(guó)的傳統(tǒng)特色，從而引起人們對(duì)品牌產(chǎn)生古老名貴之感。

中國(guó)書(shū)法藝術(shù)對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)，以及其它類別的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，都有著深遠(yuǎn)的影響。漢字與生俱來(lái)的圖形特征以及它所蘊(yùn)含的深厚的文化底蘊(yùn)，成為傳遞民族文化理念的最佳手段，創(chuàng)造中華民族風(fēng)格的重要途徑。不僅是現(xiàn)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)，包括現(xiàn)今的平面設(shè)計(jì)要走出自己的特色，都必須吸收本國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)思想，并把它融入現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)之中，而不是一味的模仿西方設(shè)計(jì)。因?yàn)?，民族的，才是世界的?/p>

我作為一個(gè)炎黃子孫和一個(gè)對(duì)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)者和探索者真心的希望把我國(guó)書(shū)法藝術(shù)與設(shè)計(jì)運(yùn)用在一起讓他們之間產(chǎn)生意想不到的設(shè)計(jì)效果，把我們本民族自己的東西更很好的融入于這個(gè)領(lǐng)域。而標(biāo)志作為一種國(guó)際化的標(biāo)志語(yǔ)言，在運(yùn)用傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上還要注意他的國(guó)際性，現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，在這樣的環(huán)境下我們?cè)谶\(yùn)用我國(guó)書(shū)法設(shè)計(jì)作品的同時(shí)又要把握住這個(gè)時(shí)代的審美情趣和別的地區(qū)的文化。把中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的神韻意境和精神內(nèi)涵與標(biāo)志設(shè)計(jì)相結(jié)合融匯不僅使設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)有所提升，而且可以把中國(guó)文化傳播出去的任務(wù)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)法篇六

今天，我們終于完成了期中考試。我們以為我們沒(méi)有作業(yè)要做，但是老師給我們安排了四張紙。老師說(shuō)：“你要向以前的書(shū)法家——王羲之學(xué)習(xí)。他寫(xiě)了十多缸墨水。你說(shuō)他寫(xiě)了多少字？現(xiàn)在，做點(diǎn)作業(yè)很煩，怎么辦？”

我聽(tīng)了老師的話，回家認(rèn)真寫(xiě)。第二天，我一到學(xué)校，就把昨天寫(xiě)的字給老師看，老師卻說(shuō)：“你就是不愛(ài)怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)?！蔽衣?tīng)到的時(shí)候好難過(guò)。中午老師又讓我們寫(xiě)，我一邊寫(xiě)一邊看。一個(gè)小時(shí)后，我終于寫(xiě)完了一張紙，給老師看。老師邊看邊回答我：“這個(gè)比上一個(gè)好多了，有好幾個(gè)字像，但是只能變好，遠(yuǎn)離煩惱，還努力?！甭?tīng)了老師的'話，我感覺(jué)好多了。最后我堅(jiān)持練習(xí)，堅(jiān)持練習(xí)，終于考了個(gè)好成績(jī)。我太高興了，我下定決心要取得優(yōu)異的成績(jī)。

從現(xiàn)在開(kāi)始我要好好寫(xiě)，江東區(qū)考個(gè)a。

中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)法篇七

我們班一位書(shū)法大王——楊家琪，他可厲害了。

有一天中午，我去他家玩，一進(jìn)門(mén)就發(fā)現(xiàn)他在寫(xiě)字，我走近一看，那字也太好看了吧！他所有字都寫(xiě)得好，有筆鋒，讓人看了永遠(yuǎn)也看不膩。寫(xiě)完了，他就要和我玩，玩著玩著，他問(wèn)了我一句：“你要不要學(xué)練字？”說(shuō)完，他就和我去他的房間里練字。

他把“汪”字的寫(xiě)法一五一十地告訴了我。我一邊聽(tīng)一邊寫(xiě)，“汪字的第一點(diǎn)沿著斜中線，第二點(diǎn)沿著橫中線，第三點(diǎn)也是沿著斜中線，記住都要先輕后重……”他一邊說(shuō)一邊寫(xiě)，他拿筆一頓，一個(gè)點(diǎn)就出來(lái)了，三下兩下，一個(gè)“汪”字就寫(xiě)好了，寫(xiě)得端端正正，清清爽爽。我寫(xiě)得歪歪扭扭的字和他相比，真是一個(gè)天一個(gè)地。他寫(xiě)得一樣大，我寫(xiě)的一大一小，真的`是沒(méi)法比??！

這就是我們班的書(shū)法大王，你們是不是也想見(jiàn)見(jiàn)他呢？

中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)法篇八

今天是星期六，大家都開(kāi)開(kāi)心心地玩，可我卻要書(shū)法考7級(jí)。你們應(yīng)該覺(jué)得行奇怪吧，書(shū)法考級(jí)不是下星期嗎？因?yàn)橥趵蠋熍挛覀冊(cè)诳紙?chǎng)里寫(xiě)不好，所以在他家中寫(xiě)。

我一進(jìn)門(mén)看了看鐘，已經(jīng)9：05了，王老師還沒(méi)來(lái)。我表面上裝出一副焦急得樣子可心里卻想王老師來(lái)得越晚越好。到了9：15，王老師才急匆匆得過(guò)來(lái)，我心跳加快了幾倍。老師給了我們每人一張紙，我急忙找好筆，倒好墨汁，開(kāi)始緊張地書(shū)寫(xiě)起來(lái)。第一張寫(xiě)的是楷書(shū)，因剛開(kāi)始有些不適應(yīng)，手一直在抖，字寫(xiě)得不好描下就可以了，第一張就ok了。王老師說(shuō)我整體還可以，就是有幾個(gè)字有點(diǎn)正正方方的.，總感覺(jué)太死板了，我只好吐了吐舌頭，回到坐位上寫(xiě)起楷書(shū)來(lái)了。這張定心了，不像上次一樣抖。刷刷刷，從10：00到10：30，真是太慢了?！安诲e(cuò)，不錯(cuò)?！蓖趵蠋煾吲d地說(shuō)道。

唉，今天真是太“倒霉”了。

中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)法篇九

中國(guó)文字起源甚早，把文字的書(shū)寫(xiě)性發(fā)展到一種審美階段——融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神，并能激發(fā)審美對(duì)象的審美情感(也就是一種真正意義上的書(shū)法的形成)。

中國(guó)的歷史文明是一個(gè)歷時(shí)性、線性的過(guò)程，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)在這樣大的時(shí)代背景下展示著自身的發(fā)展面貌。在書(shū)法的萌芽時(shí)期(殷商至漢末三國(guó))，文字經(jīng)歷由甲骨文、古文(金文)、大篆(籀文)、小篆、隸(八分)、草書(shū)、行書(shū)、真書(shū)等階段，依次演進(jìn)。在書(shū)法的明朗時(shí)期(晉南北朝至隋唐)，書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了新的境界。由篆隸趨從于簡(jiǎn)易的草行和真書(shū)，它們成為該時(shí)期的主流風(fēng)格。

唐代的書(shū)法理論在三國(guó)、兩晉、南北朝基礎(chǔ)上更加精密、完善。如：孫過(guò)庭的《書(shū)譜》、張懷瓘的《書(shū)斷》、《書(shū)儀》及張彥遠(yuǎn)的《法書(shū)要錄》都被后人奉為準(zhǔn)則，對(duì)后世書(shū)論的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。五代、宋、遼、金、元的書(shū)法是對(duì)晉、唐時(shí)期書(shū)法的追述與繼承，這一時(shí)期由于戰(zhàn)亂和政局不穩(wěn)，呈現(xiàn)出復(fù)雜局面。書(shū)法家轉(zhuǎn)向以書(shū)法抒發(fā)個(gè)人的情感意趣的軌道。出現(xiàn)了北宋的“宋四家”，元代的趙孟頫等名家。書(shū)法理論也獲得了發(fā)展，出現(xiàn)了如：《墨池篇》、《書(shū)史》、《宣和書(shū)譜》、《翰墨志》、《廣川書(shū)跋》、《法書(shū)考》、《翰林要決》等理論著作。給當(dāng)時(shí)及后世書(shū)法家的藝術(shù)創(chuàng)作提供了參考的文樣和理論的指導(dǎo)。

明代書(shū)法藝術(shù)基本上是繼宋、元帖學(xué)書(shū)法而后加以發(fā)展。而今人論及清代書(shū)法時(shí)，每以“帖學(xué)”、“碑學(xué)”劃分為前后兩期，大致以嘉慶道光之際為分期點(diǎn)。也就是以十九世紀(jì)二十年代以前為帖學(xué)時(shí)期，之后為碑學(xué)時(shí)期。這種劃分是否合理當(dāng)另當(dāng)別論。不過(guò)，宋元之后，以二王書(shū)學(xué)為中心的所謂碑帖學(xué)時(shí)代，至今已轉(zhuǎn)入最低潮，而學(xué)習(xí)漢魏以前的篆隸書(shū)法的作者，則逐漸增長(zhǎng)，當(dāng)是無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)。這時(shí)也是名家輩出、各領(lǐng)風(fēng)騷。而這時(shí)的書(shū)法理論比前代更有成就，《書(shū)筏》、《藝舟雙楫》、《書(shū)概》、《廣藝舟雙楫》等理論著作相繼產(chǎn)生。

明清的書(shū)法作品如同繪畫(huà)一樣傳世、遺留的較多。當(dāng)前見(jiàn)諸于市面上出現(xiàn)的也較多。中國(guó)的書(shū)法和繪畫(huà)作品，至遲從魏晉以來(lái)，一直被歷代宮廷和民間作為藝術(shù)品珍藏起來(lái)，成為人們的精神食糧，但在流傳中竟出現(xiàn)了作品的真贗問(wèn)題，困惑著收藏家、鑒賞家。而在歷史上也曾經(jīng)有過(guò)贗品的官案。明清時(shí)，由于部分沿海城市的工商業(yè)先后發(fā)展起來(lái)，書(shū)畫(huà)的需求便日漸增多，明間制造贗品便應(yīng)運(yùn)而聲。什么“蘇州片”、“河南造”、“湖南造”、“后門(mén)造”，鋪天蓋地，無(wú)孔不入。這也是困擾收藏家、鑒賞家難題所在。明清的作品雖然流傳很多，但里面魚(yú)目混珠、濫竽充數(shù)者也大有其作。因此，對(duì)于當(dāng)下藝術(shù)市場(chǎng)中的收藏家、收藏界來(lái)說(shuō)，購(gòu)買(mǎi)、收藏這部分作品時(shí)應(yīng)保持謹(jǐn)慎的態(tài)度。

中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)法篇十

快過(guò)年了，社區(qū)邀請(qǐng)我們?nèi)W(xué)習(xí)書(shū)法，學(xué)寫(xiě)福字。

走進(jìn)社區(qū)大樓，我看到兩位老爺爺正在教小朋友們寫(xiě)書(shū)法，我也跟著他們一起寫(xiě)了起來(lái)。一位老爺爺走到我邊上，對(duì)我說(shuō)：“毛筆字里的橫起筆要頓，收筆要重……”。我按照老爺爺說(shuō)的方法寫(xiě)了一個(gè)“?！弊郑俏矣X(jué)得寫(xiě)的不好看，就去問(wèn)老爺爺，他說(shuō)：“這個(gè)‘福’字里的`‘田’太大了，而且寫(xiě)歪了。”然后他在我的紙上寫(xiě)了一個(gè)漂亮的福字讓我臨摹。我一筆一劃認(rèn)真地寫(xiě)了起來(lái)。我連寫(xiě)了四個(gè)福字，老爺爺夸我寫(xiě)的有進(jìn)步，我越寫(xiě)越有味道，我要給奶奶家和外婆家也貼上“?！弊?。

學(xué)習(xí)結(jié)束了，我看著老爺爺給我們寫(xiě)的書(shū)法作品，有些字像小河在緩緩地流淌，有些字像筆直的大樹(shù)扎入泥土。流傳了兩千多年的書(shū)法真美?。∥覀円欢ú灰寱?shū)法失傳，要讓這書(shū)法的味道可以一直流傳，歲歲年年！

中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)法篇十一

書(shū)法每個(gè)人都知道，有草書(shū)，皆書(shū)，行書(shū)….幾種書(shū)法。現(xiàn)在我也開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法了。

我學(xué)習(xí)書(shū)法是因?yàn)槲矣X(jué)得寫(xiě)的字既好看又有趣；開(kāi)始練習(xí)書(shū)法，我躡手躡腳的拿起毛筆，開(kāi)始練字。嘿，剛開(kāi)始覺(jué)得大字還挺簡(jiǎn)單的，但是練起來(lái)還挺難的。這是我便隨隨便便的寫(xiě)了一個(gè)字，我覺(jué)得糟透了。寫(xiě)的非常難看，又大，又難看猶如一只鐵公雞樹(shù)立在哪里。我慚愧的底下了頭，不由自主的說(shuō)；‘唉，我果然不是這塊料?！@是，爺爺說(shuō)；’書(shū)法也不是一日練成的，比如說(shuō)以前的書(shū)法家王羲之他的書(shū)法也不是一日練成的啊。因?yàn)樗麑Ｐ?，刻苦學(xué)習(xí)才有了這樣的.偉大成就。

這時(shí)我瞬間信心十足，下定決心要把書(shū)法練好。于是，我便每天埋頭于書(shū)法中，幾個(gè)月后，終于皇天不負(fù)有心人。我把字寫(xiě)的端端正正的，猶如一排排士兵樹(shù)立在眼前。

這是我臉上露出了淡淡的微笑。

中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)法篇十二

書(shū)法書(shū)好多文人墨客的愛(ài)好，也是我的愛(ài)好。

每當(dāng)我練習(xí)書(shū)法的時(shí)候，我就很專注，一筆一劃，一撇一捺，唯恐含糊寫(xiě)錯(cuò)了。為什么我這樣害怕呢？因?yàn)槲艺J(rèn)為字也是有生命的.，他們想一個(gè)個(gè)小精靈。我要把小精靈寫(xiě)得漂漂亮亮的！

記得一次，該吃飯了，我還有幾個(gè)字就寫(xiě)完了，我想：寫(xiě)完再去吃飯吧！不一會(huì)，媽媽喊我吃飯，我就對(duì)媽媽說(shuō)：你先放哪里吧，我一會(huì)吃。媽媽說(shuō)：你快點(diǎn)吃啊，一會(huì)飯涼了。我寫(xiě)著寫(xiě)著，不知過(guò)了多久，也不知過(guò)了多少時(shí)辰。我寫(xiě)完了，當(dāng)我去端碗吃飯的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)，飯已經(jīng)涼了。我才知道：又是我寫(xiě)的太專注，太認(rèn)真，速度就慢了下來(lái)，結(jié)果，飯就涼了。

我愛(ài)書(shū)法，我陶醉書(shū)法，我癡迷書(shū)法，我更熱愛(ài)書(shū)法！

中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)法篇十三

守望書(shū)法毛主席說(shuō)過(guò)，“筆墨硯，金不換。中國(guó)書(shū)法是我們的民族文化，哪個(gè)國(guó)家也不能相比。不懂書(shū)法等于不懂中國(guó)文化。書(shū)法不僅具有廣泛的實(shí)用性還具有較高的欣賞價(jià)值，鉆研進(jìn)去其樂(lè)無(wú)窮?！痹?shī)言志，藝抒情。

書(shū)法不僅在抒發(fā)個(gè)人情感方面有著其他藝術(shù)形式不能替代的作用而且對(duì)于個(gè)人性格的培養(yǎng)也不能小覷。書(shū)法不能像其他藝術(shù)形式那樣直抒胸臆，但是修煉下去也可將寫(xiě)字者的性格培養(yǎng)地如橡膠一樣堅(jiān)韌不拔，如硬弓一般引而不發(fā)，如火車頭一樣威而不猛。書(shū)法是慢功，講的是厚積薄發(fā)；書(shū)法是閑情，講的是疏散懷抱；書(shū)法是磨石，講的是砥礪品行。明末清初大書(shū)法家傅山提出：“作字先做人，人奇字亦古?！闭f(shuō)的就是作字與做人的關(guān)系。書(shū)法在表達(dá)人的精神方面可以這么說(shuō)：只要有人就有精神，只要有精神就有精神的表達(dá)，只要有精神的表達(dá)就有書(shū)法的生存空間。大家常有這樣的感慨：“現(xiàn)代人的書(shū)法審美水平下降了?！薄拔磥?lái)的學(xué)生沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)寫(xiě)鋼筆字了更不用說(shuō)是毛筆字了?！笔堑模@是客觀事實(shí)無(wú)可否認(rèn)，如果從實(shí)用的角度出發(fā)的確如此。

那么沒(méi)有了廣泛的書(shū)法基礎(chǔ)是不是一定不會(huì)產(chǎn)生精美的藝術(shù)品呢？有的書(shū)法家驚嘆“書(shū)法的危機(jī)”，這是對(duì)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展前景迷茫的呼聲。僅從書(shū)法的傳承來(lái)說(shuō)作為民族文化的主要組成部分其價(jià)值應(yīng)是與民族共生的。再?gòu)膫€(gè)人精神情感的表達(dá)來(lái)說(shuō)書(shū)法藝術(shù)也是與漢字共存的。電子時(shí)代不是個(gè)性泯滅的時(shí)代。電子文字越發(fā)達(dá)，用毛筆寫(xiě)字的人越少書(shū)法越稀缺就越有價(jià)值。書(shū)法可能會(huì)絕跡。三千年歷史長(zhǎng)河，書(shū)法明珠薈翠，有承倉(cāng)吉啟秦篆、金鈿落地，芝草云團(tuán)的石鼓文。

有骨氣風(fēng)勻，方圓妙絕的秦小篆，有無(wú)妙不臻，諸法齊備的漢隸，有承前啟后美妙簡(jiǎn)捷的鐘鷂楷書(shū)，有王羲之貴越群品的行書(shū)和張芝、懷素、孫過(guò)庭騰芳飛彩，超妙入神的草書(shū)，有滿目珠璣、險(xiǎn)峻峭拔、魅力千古的魏碑，有法度謹(jǐn)嚴(yán)，筋骨齊備的顏、柳、歐、趙等楷書(shū)，有風(fēng)檣陣馬意態(tài)昂揚(yáng)的蘇、黃、米、蔡、……。數(shù)千年書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)群芳異彩，美不勝收。書(shū)法的每一個(gè)創(chuàng)新都記載著中華文明進(jìn)步的腳步聲。

書(shū)法是一門(mén)古老而又富有生命力的藝術(shù)。歷經(jīng)三千多年蒼?？傄圆煌娘L(fēng)貌反映出時(shí)代的精神，表現(xiàn)出永保青春的強(qiáng)大的生命力。守望書(shū)法，它給予我們國(guó)人的不僅僅是情操、意境，已經(jīng)達(dá)到了哲思的啟迪、心靈的美化。

中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)法篇十四

最近，為了增加我的定性，讓我做事更有耐心，媽媽決定教我寫(xiě)書(shū)法。

寫(xiě)書(shū)法果然不是一件簡(jiǎn)單的事，光是握筆我就一直被媽媽修正。握太輕時(shí)筆會(huì)掉出來(lái)，握得太用力又容易把紙寫(xiě)破，才練了一下子，我就在椅子上動(dòng)來(lái)動(dòng)去，想干脆放棄算了。所以媽媽只好握著我的手，帶著我一筆一劃慢慢練習(xí)，好讓我熟悉下筆的感覺(jué)。

經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的練習(xí)后，我終于慢慢得到媽媽的稱贊。但寫(xiě)書(shū)法真的好累，寫(xiě)一個(gè)字就要沾一下墨汁，不像鋼筆和圓珠筆那么方便，而且寫(xiě)字時(shí)手腕要一直懸空，才寫(xiě)一下子手就酸了。媽媽對(duì)我說(shuō)：“不要急，慢慢來(lái)，欲速則不達(dá)?！?/p>

現(xiàn)在，只要功課做完，我就會(huì)練習(xí)寫(xiě)書(shū)法，媽媽也說(shuō)我進(jìn)步很多。謝謝媽媽教我寫(xiě)書(shū)法，我一定會(huì)努力練習(xí)，讓我寫(xiě)的字越來(lái)越漂亮，而且不會(huì)常常心浮氣躁，更越來(lái)越有耐心，達(dá)到修心養(yǎng)性的`目的。