在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

不文明駕駛行為整治工作簡(jiǎn)報(bào)(精)一

2.以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。水資源

3.道路的拐彎處，人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

4. 放飛你的青春，奔灑你的熱情。

5.珍惜每一滴水，讓地球媽媽不在哭泣。

6.綠色的生命需要我們的共同呵護(hù)。

7.好少年=文明+價(jià)值+愛心+力量

4.禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。

5.禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。

9.鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。

10.文明是快樂的源泉。

11.讓我們的心靈像花一樣美麗。

12.關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé);愛護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù);熱愛學(xué)校，我們的心聲。

13.學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。

14.讓我們一起來：關(guān)心集體，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境!

15.讓我們告別不文明的行為。

16.文明是彼此溝通的橋梁。

17.手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!

18.天空是溫暖的搖籃，不要再向天空吐煙，讓地球心酸;草地是美麗的地毯，不要再亂扔雜物，讓地球難堪!

19.綠色、文明是希望，讓我們一起來播種希望吧!

20.讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中!

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1.

不文明駕駛行為整治工作簡(jiǎn)報(bào)(精)二

“公共文明”一詞，并不是倫理學(xué)的專有概念?！肮参拿鳌睂儆诰裎拿鞯姆懂牐蔷裎拿髟诠采铑I(lǐng)域的體現(xiàn)?！熬裎拿鳌笔侨祟惿鐣?huì)精神生活進(jìn)步與開化的狀態(tài)，是人類精神生產(chǎn)積極成果的總和。而“公共文明”指的是作為社會(huì)主體的公民在社會(huì)社會(huì)公共生活領(lǐng)域中表現(xiàn)出來的精神生活進(jìn)步與開化的狀態(tài)。精神文明通常包括思想和文化兩方面的內(nèi)容，因而公共文明既包括人們公共生活的價(jià)值觀、道德風(fēng)貌、覺悟、信念等思想方面的內(nèi)容，也包括公共生活制度、法規(guī)、設(shè)施等文化方面的內(nèi)容。

公共文明既包含公共生活領(lǐng)域的文明意識(shí)，又包含公共生活領(lǐng)域的文明行為。目前，國內(nèi)學(xué)者在使用“公共文明”一詞時(shí)主要是從行為方面解讀的，如認(rèn)為公共文明是由公共行為表現(xiàn)出來并承載的，實(shí)際上，這種理解比較偏窄。固然，公共領(lǐng)域的文明程度主要是以人們的舉止行為來測(cè)度的，但在舉止行為的背后的思想動(dòng)機(jī)，那么作為“精神生活進(jìn)步與開化狀態(tài)”的文明就沒有歸屬和依托。公共文明意識(shí)，是一定社會(huì)人們對(duì)公共生活要求的理解、順從、認(rèn)同及內(nèi)化。它體現(xiàn)了作為主體的公民對(duì)社會(huì)生活共同規(guī)則的尊重，也體現(xiàn)了主體對(duì)自身公民權(quán)利和他人公民權(quán)利的尊重。因此，它不僅具有到的意義，而且具有法的意義。社會(huì)性越成熟的公民，其主體意識(shí)越強(qiáng)，而主體意識(shí)越強(qiáng)，則對(duì)社會(huì)公共生活的要求與期待就越高，其公共文明的意識(shí)也就越強(qiáng)，而將這種文明意識(shí)轉(zhuǎn)化成文明行為的可能性也就越大。

“公共文明”是人們自覺地履行公共生活規(guī)則的一種狀態(tài)。在社會(huì)生活中，作為維系社會(huì)正常秩序和人際關(guān)系的公共生活規(guī)則雖然存在，但如果人們不認(rèn)同、不遵守，“公共文明”就會(huì)形同虛設(shè)。其次，“公共文明”也不等同于“社會(huì)公德”或“國民公德”。作為與“私德”相對(duì)的“社會(huì)公德”或“國民公德”，是指人們?cè)诼男猩鐣?huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公共利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德行為準(zhǔn)則。它既包括與集體、社會(huì)、民族、國家有關(guān)的道德，也包括基本的、起碼的公共生活規(guī)則。公共文明主要是人們對(duì)社會(huì)公德中公共生活規(guī)則的尊重與遵守。這種尊重與遵守也不僅僅具有道德的意義，它還具有一定的法律意義和管理意義。它既反映一定社會(huì)人們的公共道德水準(zhǔn)，又體現(xiàn)該社會(huì)公共法規(guī)的健全和公共管理的完善。

“公共文明”的外延幾乎涵蓋了公共生活的所有領(lǐng)域，如公共衛(wèi)生、公共秩序、公共交往、公共服務(wù)、公共參與、公共資源的保護(hù)與利用、公共物品的使用與消費(fèi)等。隨著現(xiàn)代社會(huì)生活的日益豐富、公共生活的日益拓展，公共文明的外延還將逐步擴(kuò)展，并呈現(xiàn)出開放式的兼收并蓄的狀態(tài)。

總之，本次問卷調(diào)查選擇的領(lǐng)域是與市民公共行為素養(yǎng)直接相關(guān)的公眾領(lǐng)域；在其現(xiàn)實(shí)性上，這個(gè)領(lǐng)域的問題已堆積成“疾”、成為“頑癥”，凸現(xiàn)在公共生活當(dāng)中。

改革開放x多年來，我國經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的一個(gè)顯著性標(biāo)志，就是催生了城市面貌的日新月異。城市發(fā)展除了經(jīng)濟(jì)總量、人均gdp、高端人才、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系與信息化水平等“硬實(shí)力”外，還需要文化方面的“軟實(shí)力”。從某種意義上說，與日俱增的物質(zhì)現(xiàn)代化只是一個(gè)城市的軀殼，而它的真正靈魂卻內(nèi)隱于作為城市擁有者的精神素質(zhì)中。因此，我們甚至可以說，加強(qiáng)公共文明建設(shè)其實(shí)就是塑造城市的靈魂。

本問卷共收回154份有效問卷，以大學(xué)生為主要的調(diào)查對(duì)象。

公共交通、環(huán)境衛(wèi)生、秩序禮儀、窗口行業(yè)等

公共交通：機(jī)動(dòng)車違章停車；機(jī)動(dòng)車不按交通燈通行；行人和自行車不按交通燈通行或走機(jī)動(dòng)車道；向車外拋擲廢棄物；交警執(zhí)勤站（崗）在交通高峰期沒有交警站崗執(zhí)勤、警容不嚴(yán)整，用語不文明、沒有及時(shí)處理辦結(jié)事故等。

環(huán)境衛(wèi)生：亂扔垃圾雜物、隨地吐痰、吐香口膠；亂貼亂涂亂畫小廣告；集貿(mào)市場(chǎng)、商業(yè)大街、公園（廣場(chǎng)）違規(guī)違章占道經(jīng)營，門前衛(wèi)生狀況差等。

秩序禮儀：上落公交車爭(zhēng)先恐后、不守秩序；發(fā)生吵架、斗毆等不文明行為；在需要安靜的場(chǎng)所大聲喧嘩；禁煙區(qū)吸煙；損壞道路、公園、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所的公用電話、郵箱、報(bào)欄、座椅、窨井蓋、垃圾箱等公共設(shè)施等。

窗口行業(yè)：醫(yī)院掛號(hào)、收費(fèi)、發(fā)藥等服務(wù)窗口排隊(duì)等候超過15分鐘；在服務(wù)窗口不自覺排隊(duì)；服務(wù)窗口工作人員態(tài)度不理不睬、用語不文明；重點(diǎn)復(fù)雜區(qū)域沒有警察定點(diǎn)站點(diǎn)等。

1、從調(diào)查反饋的信息可知，有下列一些不文明行為最為常見：數(shù)據(jù)顯示154名被訪問者中114人經(jīng)常見到“中國式“過馬路，比例高達(dá)91.6%，在公共場(chǎng)所吸煙占80.6%，隨處張貼小廣告的行為占87%，經(jīng)常看到在公共場(chǎng)合說臟話占71.4%，64%的人經(jīng)?？吹接腥僳`踏草坪，經(jīng)常見到不給老人讓座的占61%，經(jīng)常看到有人在公共場(chǎng)合吐痰的占60.4%

2、關(guān)于身邊存在不文明行為的原因：57%的人認(rèn)為是部分市民個(gè)人素質(zhì)差，24.7%的人認(rèn)為是文明宣傳不夠，11%的人認(rèn)為是懲罰力度不夠；

3、當(dāng)看到不文明行為，上前阻止的人占7.14%，會(huì)覺得這樣不對(duì)，但不好提意見的占76%，與自己無關(guān)，做好自己的占13.64%，覺得不文明行為挺正常的占3.25%；

4、認(rèn)為不文明行為對(duì)生活造成影響的占48%，認(rèn)為有影響但無所謂的占47%，而5%的人認(rèn)為沒感覺；

5、認(rèn)為創(chuàng)建公共文明應(yīng)著重從哪些方面加強(qiáng)努力的排序?yàn)椋汗褡陨硖岣邆€(gè)人修養(yǎng)，完善制度，有關(guān)部門開展有關(guān)文明的宣傳，通過網(wǎng)絡(luò)媒體大力宣傳文明模范行為；

可以說：中華民族性變遷在實(shí)際地發(fā)生著；這個(gè)變遷經(jīng)常是從“身邊”開始；“身邊文明”與“身邊不文明”同時(shí)存在著；“身邊不文明”更值得重視；公共文明將隨著公民社會(huì)之完善與成熟而占據(jù)重要位置。在一個(gè)人口眾多、社會(huì)資源配置不太合理的大國里，要求人人事事都沒有“身邊不文明”表現(xiàn)，是不可能的。但是，有一條尊重自己、尊重他人、尊重不同國度生活規(guī)則的“尊嚴(yán)線”是必須恪守的，不因“身邊不文明”而喪失人格尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)；公共參與是公共文明水平提高的綜合性要素，是應(yīng)當(dāng)著力倡導(dǎo)的人性呼喚。

不文明駕駛行為整治工作簡(jiǎn)報(bào)(精)三

全省青少年朋友們、同學(xué)們：

在我們建設(shè)和諧社會(huì)、和諧學(xué)校、和諧課堂的今天，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到迅速普及并逐步滲透到學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)帶給我們大量信息，也拓寬了我們交往的渠道，網(wǎng)絡(luò)已成為學(xué)習(xí)知識(shí)、交流思想、休閑娛樂的重要平臺(tái)。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，越來越多的青少年成為“網(wǎng)民”。網(wǎng)絡(luò)在給我們生活帶來方便的同時(shí)，不良資訊、長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)也危害著我們的身心健康。個(gè)別網(wǎng)站存在著傳播不健康信息、刊載格調(diào)低下的圖片、提供不文明聲訊服務(wù)，甚至傳播暴力文化及嚴(yán)重危害社會(huì)的內(nèi)容，使青少年人生觀、價(jià)值觀、道德觀受到侵蝕，身心受到催殘，行為失范。

營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，清除不健康信息已成為社會(huì)的共同呼喚、家長(zhǎng)的強(qiáng)烈要求和保障未成人健康成長(zhǎng)的迫切需要。為使網(wǎng)絡(luò)成為傳播先進(jìn)文化的陣地、虛擬社區(qū)的和諧家園，我們向全省廣大青少年、同學(xué)們發(fā)出如下倡議：

一、樹立正確的榮辱觀，抵制腐朽思想的侵害，接受科學(xué)進(jìn)步的思想。堅(jiān)決貫徹、落實(shí)x提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，以傳播弘揚(yáng)熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的內(nèi)容為榮，努力營造健康向上的網(wǎng)上輿論氛圍。

二、爭(zhēng)做《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》的實(shí)踐者，營造文明、安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。要自覺遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，不利用網(wǎng)絡(luò)煽動(dòng)鬧事、撥弄是非、造謠生事;不在網(wǎng)絡(luò)上冒名頂替、誣蔑欺騙;不散布虛假言論，不輕信網(wǎng)上流言。

三、共同維護(hù)文明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，共同清掃網(wǎng)絡(luò)垃圾。不制造和傳播網(wǎng)絡(luò)病毒，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不在網(wǎng)上宣傳色情、迷信、暴力的內(nèi)容，不在網(wǎng)上謾罵、攻擊他人，注意文明用語，自覺抵制不文明行為。

四、文明上網(wǎng)，上文明網(wǎng)，上安全網(wǎng)，做有正義感、責(zé)任感、上進(jìn)心的網(wǎng)民。要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，不隨便約見網(wǎng)友;牢記學(xué)生身份，只擷取有益的信息和資料，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)公德，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的好青年、好少年。

青少年是祖國的未來和希望，是最具科技意識(shí)和創(chuàng)新能力的一代，青少年是網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中的主體，我們要信守倡議，從現(xiàn)在做起，從自我做起，自尊、自律、自強(qiáng)，上文明網(wǎng)，文明上網(wǎng)，讓網(wǎng)絡(luò)伴隨我們健康成長(zhǎng)。