淺談基于汽油機(jī)缸內(nèi)直噴技術(shù)的發(fā)展與排放研究論文匯總 為什么缸內(nèi)直噴汽油機(jī)比進(jìn)氣道噴射汽油機(jī)先進(jìn)?(7篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

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【關(guān)鍵詞】朱自清；散文；藝術(shù)美

【中圖分類(lèi)號(hào)】g633.3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a【文章編號(hào)】1009-5071(2012)06-0343-01

朱自清先生是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位很重要的作家。在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中，他以長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》奠定了他的新詩(shī)人的地位，以小說(shuō)《笑的歷史》顯示了他文學(xué)創(chuàng)作的才華。接著，他又以《槳聲燈影里的秦淮河》作為開(kāi)篇，致力于散文的創(chuàng)作。他的“藝術(shù)性的散文”，先后成集的有《蹤跡》（詩(shī)文集）、《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《倫敦雜記》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度）等。經(jīng)過(guò)艱苦的藝術(shù)磨煉，朱自清終于成為一位有杰出建樹(shù)、有獨(dú)特風(fēng)格的散文家。他的散文創(chuàng)作，對(duì)于創(chuàng)建白話(huà)散文作出過(guò)不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)，對(duì)于“五四”以后以及當(dāng)代的散文作家?guī)缀醵籍a(chǎn)生過(guò)一定的影響。

1真摯深厚的感情流露

抒情的生命在于真實(shí)，作者抒發(fā)的感情愈真實(shí)，就愈能見(jiàn)其真摯的美。只強(qiáng)調(diào)抒情的技巧則失其真，也必然失其美。朱自清偏重借敘事抒情的散文，感情委婉，細(xì)膩，纏綿，真切，一方面是注意到選材的詳略、筆墨的濃淡、布局的虛實(shí)，另一方面，也是主要的一方面，是因?yàn)椤坝袝r(shí)磅礴郁積，在心里盤(pán)旋回蕩，久而后出；這種情感必極其層層疊疊、曲折頓挫之致?！睔w根結(jié)蒂，朱自清的“抒情小品”，在“五四”以后有別于周作人的沖淡，有別于俞平伯的纏綿，有別于徐志摩的矯飾，之所以能獨(dú)樹(shù)一幟，“另有種真摯清幽的神態(tài)”，這與他在抒情與敘事的結(jié)合中追求“真摯”的“聲色”，有著密不可分的關(guān)系。

2情景交融的意境刻畫(huà)

在朱自清的散文中，偏重于借景抒情的作品占較大的比重。在這些作品中，他善于用重彩工筆描繪各種風(fēng)景畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)，他重視以形傳神，尤重形似，主張“以形為本”，“不求形似就無(wú)所謂逼真”，孜孜以求的是一種繪畫(huà)的美。他的寫(xiě)景作品確實(shí)也做到了“融情入景”。秦淮歌月，荷塘月色，梅雨瀑布（《綠》），悠悠春風(fēng)，瀟瀟春雨，青青春草，艷艷春花（《春》）——經(jīng)過(guò)作者感情的融注，都帶上了“個(gè)人”的色彩，現(xiàn)出一種繪畫(huà)美，使感情的抒發(fā)也愈具真切、細(xì)致。

3精巧緊縝密的藝術(shù)結(jié)構(gòu)

散文的藝術(shù)魅力，集中地體現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思方面。朱自清的散文在構(gòu)思上是十分講究的?？b密而嚴(yán)謹(jǐn)，新奇而精巧，營(yíng)構(gòu)合理。“設(shè)眼有致”。

散文具有“文眼”，這是我國(guó)古代散文一條傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。唯有“眼”題旨才會(huì)有隱顯意境，才會(huì)有虛實(shí)，剪裁才會(huì)有詳略，結(jié)構(gòu)才會(huì)有疏密。

朱自清的散文是十分注重“眼”的安設(shè)的，并且充分地使之成為構(gòu)思的“焦點(diǎn)”，也成為將作品的思想與藝術(shù)辯證統(tǒng)一起來(lái)的“凝光點(diǎn)”。

4靈活多變的技巧運(yùn)用

朱自清的散文技巧老練，靈活多樣。他既注意“形與神、虛與實(shí)、張與弛、動(dòng)與靜、詳與略”等藝術(shù)手法的巧妙結(jié)合，又注意“對(duì)照、排比、比喻、擬人、通感”等修辭手法的運(yùn)用，在“記敘、描寫(xiě)、抒情、議論”等表達(dá)方法上，更注重“白描”手法的應(yīng)用。

擅用白描手法，是朱自清散文創(chuàng)作，尤其是他后期散文創(chuàng)作的一個(gè)重要特色。寫(xiě)父親、寫(xiě)亡婦、寫(xiě)葉圣陶、寫(xiě)韋杰三等，都是平平實(shí)實(shí)地述其行狀，描其神韻，表現(xiàn)了很高的藝術(shù)造詣。其中最典范的便是《背影》中描寫(xiě)父親“背影”的文字：“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不太難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！边@段文字，作者抓住幾個(gè)細(xì)節(jié)，將父親爬鐵道買(mǎi)橘子的艱難動(dòng)作真切地展現(xiàn)在我們面前，寫(xiě)得平靜自然，沒(méi)有任何修飾，平平道來(lái),簡(jiǎn)潔勾勒，但情景細(xì)致，情感含蓄,人物神態(tài)栩栩如生。這種白描手法，在《給亡婦》、《兒女》、《我所見(jiàn)的葉圣陶》、《執(zhí)政府大屠殺記》、《揚(yáng)州的夏日》、《倫敦雜記》等篇章中均運(yùn)用得非常出色，形成了簡(jiǎn)煉、流暢、樸素、平實(shí)的語(yǔ)言特色。

通感手法是朱自清在他的散文中大量運(yùn)用的另外一種手法,而且是現(xiàn)代散文作家中運(yùn)用得最好的。例如《荷塘月色》有這么兩句:“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷的清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上緲茫的歌聲似的”；“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”。前句寫(xiě)荷花的“清香”，本來(lái)是訴諸嗅覺(jué)的，他卻用“遠(yuǎn)處高樓上緲茫的歌聲”這種聽(tīng)覺(jué)來(lái)形容，讓人感覺(jué)到香氣的悠遠(yuǎn)、飄緲，若有若無(wú)，形象生動(dòng)；后句寫(xiě)“光”和“影”的和諧,卻用“梵婀玲上的名曲”來(lái)比喻，將視覺(jué)通感為聽(tīng)覺(jué)。在《綠》一文中，作者形容梅雨潭的水：“她滑滑的明亮著，像涂了‘明油’一般，有雞蛋清那樣軟、那樣嫩，令人想著所曾觸過(guò)的最嫩的皮膚”。這里則是視覺(jué)與觸覺(jué)的通感，用“曾觸過(guò)的最嫩的皮膚”形象地描繪了潭水的柔滑、細(xì)膩。

結(jié)束語(yǔ)：在“五四”以后的散文作家中，有“名士風(fēng)”，有“紳士風(fēng)”，有“隱士風(fēng)”，而朱自清卻能夠獨(dú)樹(shù)一幟，以自己的創(chuàng)作實(shí)踐，建立了“純正樸實(shí)的新鮮作風(fēng)”。必須指出，朱自清的這種“純正樸實(shí)的新鮮作風(fēng)”，正是“五四”以后我國(guó)白話(huà)散文嶄新的民族風(fēng)格。朱自清認(rèn)為，“中國(guó)文學(xué)向來(lái)大抵以散文學(xué)為正宗”，現(xiàn)代散文的發(fā)展，“正是順勢(shì)”。他的許多文章在“民眾文學(xué)”、文學(xué)的“通俗化”、“雅俗共賞”、語(yǔ)言的“談話(huà)風(fēng)”等方面，提出了自己的文學(xué)主張，大多圍繞著關(guān)于散文的民族形式的問(wèn)題。不僅在理論上如此，朱自清還通過(guò)自己的創(chuàng)作實(shí)踐，努力通過(guò)文學(xué)的民族形式來(lái)體現(xiàn)散文的民族風(fēng)格。如在藝術(shù)構(gòu)思方面講究“眼”的安設(shè)；在抒情方面善于創(chuàng)造情景交融的境界，追求真摯美、繪畫(huà)美和“理趣”美；在結(jié)構(gòu)方面注重貫穿線索，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的藝術(shù)法則，把“明斷”與“暗續(xù)”統(tǒng)一起來(lái)；在語(yǔ)言方法對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行大膽的藝術(shù)錘煉，追求樸實(shí)平易、雅俗共賞的作風(fēng)。他在我國(guó)古代散文的基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法，并進(jìn)行自己的創(chuàng)造，建樹(shù)了他散文的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。

參考文獻(xiàn)

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[3]章霖.《朱自清散文的藝術(shù)美》.滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).

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摘要：數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)對(duì)于小學(xué)生具有一定的難度，因此教師們需要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)心理和基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。畫(huà)圖法是一種能夠?qū)?shù)學(xué)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單和形象圖形的教學(xué)方法，也便于他們快速解答問(wèn)題，因此獲得了師生的高度青睞。在本篇文章中，筆者將概述小學(xué)數(shù)學(xué)教師如何針對(duì)四年級(jí)小學(xué)生合理地將畫(huà)圖法引入課堂，以此促進(jìn)學(xué)生解決問(wèn)題的能力不斷提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；四年級(jí)；畫(huà)圖策略；解決問(wèn)題；教學(xué)方法

解決問(wèn)題能力是小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的一種基本能力，也是其必備能力之一，因此教師十分注重解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。但是，數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)難度較大，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中難免會(huì)因?yàn)槲淖值某橄笮曰蛘邤?shù)量關(guān)系的復(fù)雜性“嚇退”，導(dǎo)致解題效率沒(méi)辦法達(dá)到理想水平。畫(huà)圖法是一種將數(shù)和形結(jié)合在一起的高效教學(xué)方法，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在認(rèn)識(shí)到該方法在解決問(wèn)題過(guò)程中的重要性以后嘗試將之應(yīng)用到課堂教學(xué)過(guò)程中，以此促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)感興趣的基礎(chǔ)上提升他們的解題能力，同時(shí)為其后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

進(jìn)入四年級(jí)以后，數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的難度升級(jí)，對(duì)于學(xué)生是一種全新的挑戰(zhàn)，教師們也因此進(jìn)行了深刻的反思，希望學(xué)生們能夠高效獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)能夠?qū)W會(huì)應(yīng)用學(xué)到的知識(shí)解決問(wèn)題。畫(huà)圖法是一種形象又直觀的教學(xué)方法，它不僅有利于學(xué)生快速理解題目，還有利于學(xué)生快速分析題目條件和解決問(wèn)題，因此獲得了教師們的青睞。當(dāng)數(shù)學(xué)教師應(yīng)用畫(huà)圖法展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，學(xué)生們?cè)诳焖俪橄蟪鰣D象中表示的信息以外，還可以結(jié)合這些信息將其中的數(shù)量關(guān)系闡述出來(lái)，以此快速完成解題。

鑒于畫(huà)圖法對(duì)于解決問(wèn)題具有重要的作用，小學(xué)數(shù)學(xué)教師將在下面以四年級(jí)學(xué)生為例闡述如何教畫(huà)圖法應(yīng)用到課堂中，以此促進(jìn)學(xué)生解決問(wèn)題的能力不斷提升。

（一）激趣法教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生畫(huà)圖意識(shí)

興趣是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不斷增強(qiáng)的關(guān)鍵，在興趣的帶領(lǐng)下學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性更高，收獲也更大。小學(xué)階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中目標(biāo)十分明確，就是想著去解答問(wèn)題，但是他們的畫(huà)圖意識(shí)較為薄弱。鑒于此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以在課堂中通過(guò)激趣法展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，以此強(qiáng)化學(xué)生畫(huà)圖意識(shí)，促使他們?cè)敢庵鲃?dòng)地將數(shù)學(xué)問(wèn)題通過(guò)畫(huà)圖的方式呈現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也可以促使其解題效率快速提升。例如，數(shù)學(xué)教師可以上課時(shí)將兩個(gè)人分別建議將長(zhǎng)和寬分別為5和3厘米的長(zhǎng)方形各自增加兩厘米后討論面積大小的情境創(chuàng)設(shè)出來(lái)，促使學(xué)生對(duì)正確答案解答的沖動(dòng)和熱情不斷提升。在興趣的引導(dǎo)下，學(xué)生們會(huì)主動(dòng)想辦法解決問(wèn)題，此時(shí)教師可以在黑板上畫(huà)出原來(lái)的長(zhǎng)方形，鼓勵(lì)兩名學(xué)生上臺(tái)來(lái)分別畫(huà)出邊長(zhǎng)增加后的長(zhǎng)方形。在興趣的引導(dǎo)下，學(xué)生們積極參與到課堂中，并迅速完成了做圖。當(dāng)新圖呈現(xiàn)出來(lái)后，教師鼓勵(lì)學(xué)生先用眼睛觀察圖形，學(xué)生看到圖十分驚訝，有人表示為什么同樣是增加兩厘米增加的面積卻不同呢，并對(duì)畫(huà)圖法產(chǎn)生了興趣。當(dāng)問(wèn)題解決后，教師又將一個(gè)相似的長(zhǎng)方形面積問(wèn)題減少的問(wèn)題展示出來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生解答。此時(shí)，學(xué)生們下意識(shí)的就想先畫(huà)圖再判斷和解決問(wèn)題，畫(huà)圖意識(shí)不斷強(qiáng)化，解決問(wèn)題的能力也隨之升高。

（二）聯(lián)系新舊知，提升學(xué)生畫(huà)圖技能

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，一些新知識(shí)是建立在舊知識(shí)基礎(chǔ)上的，因此學(xué)習(xí)新知前需要舊知識(shí)的輔助才可以完成。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師日常教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)聯(lián)系新舊知識(shí)的方式展開(kāi)活動(dòng)，以此促使學(xué)生在分析知識(shí)點(diǎn)和問(wèn)題的過(guò)程中想到畫(huà)圖，通過(guò)畫(huà)圖的方法將解題思路簡(jiǎn)單化，進(jìn)而提升其畫(huà)圖技能。例如，學(xué)生在遇到“集郵問(wèn)題”時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先回顧解答“比...多”和“比...少”問(wèn)題時(shí)的數(shù)學(xué)方法，以此喚起其舊知。隨后，教師將問(wèn)題難度升級(jí)，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)思考“如果兩人集郵的總數(shù)為72枚，甲比乙多12枚，那么甲乙兩人分別會(huì)有多少枚”的問(wèn)題。很多學(xué)生結(jié)合剛才的多少問(wèn)題中應(yīng)用的畫(huà)圖法，也想要用畫(huà)圖法解決問(wèn)題，因此快速畫(huà)出線段圖，并重點(diǎn)將多出來(lái)的12枚標(biāo)記出來(lái)，同時(shí)也通過(guò)觀察線段圖梳理清楚了兩人集郵數(shù)量的關(guān)系，并快速解決了問(wèn)題。在新舊知識(shí)緊密聯(lián)系的數(shù)學(xué)課堂中，學(xué)生們的思維更加活躍，畫(huà)圖技能、分析能力以及解題能力都快速升高了。

（三）實(shí)踐化教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生畫(huà)圖技能

實(shí)踐是檢驗(yàn)知識(shí)掌握程度高低的一種具體表現(xiàn)形式，同時(shí)也是促進(jìn)學(xué)生能力提升的重要途徑。小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以在課堂中通過(guò)實(shí)踐化教學(xué)的方法教給學(xué)生畫(huà)圖，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，并促使他們逐步學(xué)會(huì)應(yīng)用畫(huà)圖法解決問(wèn)題，同時(shí)增強(qiáng)其畫(huà)圖技能。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)“三角形”內(nèi)容時(shí)，教師結(jié)合生活實(shí)例將三角形的角、邊和頂點(diǎn)等知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，促使他們初步了解了三角形，并學(xué)會(huì)了判斷三角形。隨后，教師結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際情況，引導(dǎo)他們繼續(xù)思考“如果知道兩角和一邊或者只知道一個(gè)角的情況下是否可以做出一個(gè)完整的三角形”的問(wèn)題。在問(wèn)題的牽引下，學(xué)生們立即動(dòng)手展開(kāi)做圖，不僅鞏固了角和邊的知識(shí)點(diǎn)，還學(xué)會(huì)了動(dòng)腦思考和判斷問(wèn)題，為后面教師拓展更多的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。在動(dòng)手實(shí)踐的數(shù)學(xué)課堂中，學(xué)生們通過(guò)畫(huà)圖的方法快速解答了問(wèn)題，畫(huà)圖技能和解題能力都隨之升高，為實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)目標(biāo)又向前邁進(jìn)了一步。

（四）數(shù)形結(jié)合教學(xué)，提高學(xué)生解題效率

數(shù)和形式數(shù)學(xué)學(xué)科研究的兩大內(nèi)容，數(shù)形結(jié)合可以有效幫助學(xué)生解題效率和能力快速提升，因此成為了數(shù)學(xué)課堂中重要的教學(xué)方法之一。小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以利用數(shù)形結(jié)合法展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，以此促進(jìn)學(xué)生能夠通過(guò)數(shù)形間的轉(zhuǎn)變快速解決問(wèn)題，進(jìn)而提升他們的解題效率。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)“多邊形內(nèi)角和”內(nèi)容時(shí)，教師可以先利用先在黑板上畫(huà)出四邊形、五邊形和六邊形等圖形，鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)來(lái)將這些圖形分成幾個(gè)三角形并將數(shù)字記錄下來(lái)。當(dāng)學(xué)生數(shù)出三角形的數(shù)量后，教師又引導(dǎo)學(xué)生思考它們各自的內(nèi)角和分別為多少。由于學(xué)生已經(jīng)掌握了三角形內(nèi)角和，因此很容易與三角形聯(lián)系到一起，并且通過(guò)數(shù)三角形的方法展開(kāi)計(jì)算。當(dāng)學(xué)生完成計(jì)算后，教師鼓勵(lì)他們總結(jié)出其中的規(guī)律，并應(yīng)用規(guī)律快速計(jì)算出七、八、九等多邊形的內(nèi)角和。數(shù)形結(jié)合的課堂中，學(xué)生們喜歡動(dòng)手畫(huà)圖和動(dòng)腦思考，解題效率也會(huì)進(jìn)一步提升。

（五）生活化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生畫(huà)圖解題能力

生活中存在很多數(shù)學(xué)問(wèn)題，所以新時(shí)期背景下生活化教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)逐漸凸顯出來(lái)，并成為了數(shù)學(xué)教師的最?lèi)?ài)。畫(huà)圖不僅可以將數(shù)學(xué)問(wèn)題中隱秘的數(shù)量關(guān)系呈現(xiàn)出來(lái)，還可以增強(qiáng)學(xué)生解題動(dòng)力。小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以通過(guò)生活化教學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)梳理生活中的數(shù)量關(guān)系，以此提升學(xué)生解題能力。例如，學(xué)生在遇到關(guān)于“購(gòu)物”時(shí)，沒(méi)辦法快速想到“在已知一套衣服價(jià)格為100元，上衣比褲子貴18元的情況下，如何知道兩件衣服各自的價(jià)格”問(wèn)題時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)出線段圖，鼓勵(lì)他們應(yīng)用一段線段表示褲子、一段線段表示上衣，然后通過(guò)標(biāo)記貴的“18元”后分析“100元”這個(gè)總量，進(jìn)而快速梳理出數(shù)量關(guān)系后解答出題目。生活化的數(shù)學(xué)課堂可以促使學(xué)生身心放松，數(shù)學(xué)教師可以借此教會(huì)學(xué)生通過(guò)畫(huà)圖解題，以此提升他們的解題效率，為其后續(xù)解決更多的生活問(wèn)題奠定基礎(chǔ)。

一言以蔽之，新時(shí)期背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在認(rèn)識(shí)到畫(huà)圖法對(duì)于學(xué)生思維和解題能力的有效性后，結(jié)合他們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)合理地將此方法引入課堂，希望學(xué)生在學(xué)會(huì)做圖的同時(shí)還可以從中快速抽象出數(shù)量關(guān)系，進(jìn)而達(dá)到快速解決問(wèn)題的目的。

[1]吳珊.巧借"畫(huà)圖"為哪般，點(diǎn)亮"思維"促提升——淺談"畫(huà)圖策略"在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透與運(yùn)用[j].南北橋，2018(16):111-111.

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淺談廉政文化建設(shè)

【摘要】在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的同時(shí)，精神文明也是必不可少的，從社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮，廉政文化建設(shè)有著不可忽略的重要性。中國(guó)廉政文化建設(shè)的提出，有其歷史繼承性和現(xiàn)實(shí)需要、時(shí)代背景，也是出于對(duì)于反腐倡廉工作的支持。應(yīng)借鑒優(yōu)秀的古今中外廉政文化，汲取先進(jìn)部分，采取加深道德教育、深化制度保障、強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制、注重人員選拔、發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)等方式加強(qiáng)廉政文化建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】廉政文化建設(shè)

一、廉政文化建設(shè)的重要性

在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，人類(lèi)的進(jìn)步不可避免的同物質(zhì)文明劃上了等號(hào)。然而從社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮，廉政文化建設(shè)有著不容忽視的重要性。

（一）中國(guó)廉政文化建設(shè)提出的歷史繼承性

中華民族歷史悠久，廉政文化建設(shè)有其歷史繼承性。豐富的廉政文化遺產(chǎn)是我們炎黃子孫寶貴的精神財(cái)富。中國(guó)歷史上涌現(xiàn)過(guò)大量的清官廉吏，產(chǎn)生過(guò)許多廉政理論，頒布過(guò)各種獎(jiǎng)廉懲貪的律令，也創(chuàng)作過(guò)"粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。"的廉政佳句流傳千古。

這些都構(gòu)成了中華民族貫穿古今的廉政文化紐帶，廉政文化雖然不同于物質(zhì)文明能在短期見(jiàn)效，能夠滿(mǎn)足人們的日常所需和維系生活。但是它是存在于人民內(nèi)心的希望和期盼。海瑞、包公等清官的形象，在眾口相傳中不斷得到完善和認(rèn)可，正說(shuō)明自古以來(lái)，在百姓心目中始終凝聚著一種清官情結(jié)，他們渴望懲惡揚(yáng)善，希冀勤政為民，歌頌廉潔自律，崇敬扶正祛邪。發(fā)展廉政文化建設(shè)是發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化建設(shè)的必然需求，也是中國(guó)人民的內(nèi)心需求。

（二）中國(guó)廉政文化建設(shè)提出的現(xiàn)實(shí)需要

在中國(guó)社會(huì)飛速發(fā)展中，廉政文化建設(shè)有其迫切的現(xiàn)實(shí)需求。我們不能將廉政文化建設(shè)只看成是一種理論的提出，一個(gè)概念的劃分，而是應(yīng)該看到，這是對(duì)于當(dāng)代社會(huì)必須要落實(shí)的實(shí)踐問(wèn)題。

在物質(zhì)文明發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，高中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件時(shí)有發(fā)生。為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的腐敗情況呢，其外界原因在于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，于物質(zhì)上的誘惑。光怪陸離的世界產(chǎn)生著致命的吸引力。但是從根本上說(shuō)，是這些官員的內(nèi)心抵擋不了誘惑，這就是廉政文化建設(shè)要醫(yī)治的"心病"。在面對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候，他們不是想著怎么解決，而是想著怎么將難題推出去；在面對(duì)利益的時(shí)候，他們不是想著怎么忠于人民，而是想著怎么實(shí)惠自己；在權(quán)力面前，他們不是想著怎么造福百姓，而是想著怎么以權(quán)謀私。當(dāng)社會(huì)越發(fā)達(dá)，他們面對(duì)的誘惑就越大，如果沒(méi)有廉政文化建設(shè)這副"心藥"醫(yī)治好貪念的"心病"，只能有越來(lái)越多的官員喪失立場(chǎng)，貪污腐化，這樣的結(jié)果不僅僅是官員無(wú)所作為，工作停滯不前，嚴(yán)重者，比如收受利益導(dǎo)致的"豆腐渣"工程，危及人民生命財(cái)產(chǎn)的安全，給國(guó)家造成不可估量的損失。

為此，我們就要打造一個(gè)崇尚廉潔，遵守法制，講究誠(chéng)信，注重自律的社會(huì)文化環(huán)境，這就要求加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供良好的精神基礎(chǔ)和智力支持。

（三）中國(guó)廉政文化建設(shè)提出的時(shí)代背景

在今時(shí)今日的中國(guó)，很多人不宜貪官為恥，反以腐敗為榮。廉政文化建設(shè)不止要在官員中普及，而是應(yīng)該在全民范圍中倡導(dǎo)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，2010年10月16日晚，一輛黑色轎車(chē)在河北大學(xué)院內(nèi)撞到兩名女生，司機(jī)沒(méi)有停車(chē)，繼續(xù)行車(chē)接宿舍的女友，車(chē)禍中的兩名女孩兒一死一生。肇事者在返程時(shí)候被攔住，該人高呼"有本事你們告去，我爸是李剛！"，后證實(shí)，該男子名為李啟銘，其父李剛是保定市某公安分局副局長(zhǎng)。這就是網(wǎng)絡(luò)上流傳一時(shí)的"我爸是李剛"事件。姑且不論這個(gè)事件中的李剛本人，為官如何。從李啟銘的說(shuō)話(huà)中，我們就能了解相當(dāng)一部分人對(duì)于官的看法。那就是"好使"也是"好官"。在很多百姓的心目中，好官還是廉潔自律、為民辦事的官，但是更多的時(shí)候，他們羨慕的是那些當(dāng)官的，可以解決他們解決不了的事情，可以開(kāi)豪車(chē)住豪宅，可以前呼后擁。若是哪個(gè)官做不到這些，大概還會(huì)被某些人稱(chēng)為"沒(méi)出息"。一種文化滋養(yǎng)一種氛圍，一種氛圍熏陶一種心態(tài)。這說(shuō)明在現(xiàn)代社會(huì)，我們的物質(zhì)文化和精神文化，由其是廉政文化的建設(shè)，沒(méi)有做到同步，而是產(chǎn)生了失衡。我們要在全民中普及廉政文化，在物質(zhì)文明發(fā)展的同時(shí)，讓官能做到民本位，把做官為民當(dāng)成事業(yè)理想而非牟利手段；讓民能做到恥貪敬廉，而不是笑廉羨貪，從而使整個(gè)社會(huì)能做到物質(zhì)和精神互動(dòng)的和諧。

（四）中國(guó)廉政文化建對(duì)于反腐倡廉工作的支持

在當(dāng)代社會(huì)，往往對(duì)于反腐倡廉工作的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于廉政文化建設(shè)，事實(shí)上，廉政文化建設(shè)才應(yīng)是反腐倡廉工作的根基，只有抓好廉政文化建設(shè)，才能從源頭上搞好反腐倡廉工作，才能做到穩(wěn)固政治根基，防患于未然。很多人認(rèn)為，反腐敗的過(guò)程中，依靠法律制度就可以約束和解決了，廉政文化建設(shè)是否為多此一舉。不可否認(rèn)，法律制度在制止貪污腐敗方面的重要性，但是我們絕對(duì)不能唯制度化。在沒(méi)有良好的廉政文化支撐下，有些制度未必可以建立出來(lái)，有些制度建立出來(lái)了，也未必可以順利落實(shí)下去。舉個(gè)制度和落實(shí)之間的例子，比如闖紅燈現(xiàn)象。眾所周知，紅燈停綠燈行，但是試問(wèn)每次在交通崗的時(shí)候，范文呢，更多的時(shí)候是看著車(chē)，車(chē)少能過(guò)就過(guò)，不管紅燈綠燈，更有甚者，在車(chē)輛中來(lái)回穿梭。因?yàn)橹贫戎皇歉嬖V人們紅燈停綠燈行是為了安全，并沒(méi)有在大眾的心目中塑造闖紅燈是可恥的這一個(gè)觀念。試想若是路人自己將闖紅燈當(dāng)做是一件可恥的事情，他自然不會(huì)去做，或者是他想伸出腳去，結(jié)果旁邊的人投以厭惡的目光，他自己也會(huì)打消念頭。怕的是，有一個(gè)闖過(guò)去的，后來(lái)者看見(jiàn)了，覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題，也過(guò)去了，而圍觀者表示無(wú)所謂，只留一批猶豫者在后面考慮要不要效仿。國(guó)之貪污腐敗者就猶如闖紅燈的人，圍觀者即為普通群眾，羨慕者即為心有雜念的從政者。所以制度之于腐敗不是萬(wàn)能的，絕對(duì)不要相信脫離廉政文化建設(shè)，依靠制度就能一勞永逸。法律制度制定出來(lái)之后要約束人的行為，必須得到人的真正認(rèn)可。而要做到這一點(diǎn)，就需要發(fā)揮文化的作用。這正是廉政文化建設(shè)對(duì)于反腐倡廉建設(shè)的重要意義之所在。

二、先進(jìn)廉政文化的汲取

（一）加深道德教育

現(xiàn)在，我們的學(xué)校教育多停留在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等文化基礎(chǔ)課程的教育上，很少還有學(xué)校將學(xué)生的操行納入衡量一個(gè)學(xué)生的范圍，更不用說(shuō)向?qū)W生灌輸廉潔的思想了。廉政文化的宣傳和教育只是單純的停留在從政者本身，構(gòu)不成一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，我們要注重對(duì)國(guó)民的道德教育，從時(shí)間上看，要從小抓起，從范圍上看，要從全民普及。只有從小抓起，才能將廉政文化精神深入人心，只有從全民普及，才能提升社會(huì)對(duì)腐敗的認(rèn)知程度，才能將那些不和諧的因素，徹底上消除。

（二）深化制度保障

制度是廉政文化建設(shè)的保障，制度與文化互生互惠。要針對(duì)本國(guó)的文化特色，制定出適合本國(guó)國(guó)情的廉政文化制度作為保障，得到國(guó)民認(rèn)可的制度，才能更好的落實(shí)和執(zhí)行，而不至成為空中花園。

（三）強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制

我們要學(xué)習(xí)先進(jìn)國(guó)家，將監(jiān)督機(jī)制強(qiáng)化，尤其是公眾的監(jiān)督，媒體的監(jiān)督，引起速度的迅捷、范圍的廣泛，更能推進(jìn)廉政文化建設(shè)。綜觀古代的監(jiān)察制度，我們也可以借鑒其中一些優(yōu)點(diǎn)。比如說(shuō)，監(jiān)察機(jī)構(gòu)獨(dú)立，這種獨(dú)立是絕對(duì)的獨(dú)立，不能隸屬于地方部門(mén)，也不能與地方行政部門(mén)有過(guò)多的非監(jiān)察范圍的行政往來(lái)，以排除同級(jí)或者是上級(jí)其他行政部門(mén)官員的干擾和人情牌的疏通。此外，就是學(xué)習(xí)古代賦予監(jiān)察人員的權(quán)利。在古代，監(jiān)察人員官職不高，但是權(quán)力很大，代天巡狩，如朕親臨， "自皇太子以下，無(wú)所不糾"。只有賦予監(jiān)察者較大的權(quán)力，才能使他們?cè)诒O(jiān)察過(guò)程中不受到更多的阻礙。

（四）注重人員選拔

首先，借鑒古代對(duì)于監(jiān)察官的選拔。監(jiān)察官員本身被賦予了較大的職權(quán)范圍，又相對(duì)獨(dú)立，那么就要求監(jiān)察官本身要有極高的修養(yǎng)和素質(zhì)，自身正才能糾人誤，所以，監(jiān)察官既要有剛正不阿的品質(zhì)，又要有豐富的經(jīng)驗(yàn)和高素質(zhì)的文化水平，應(yīng)該制定一整套的選拔監(jiān)察機(jī)構(gòu)人員的方法，務(wù)求所選的監(jiān)察機(jī)構(gòu)人員能恪盡職守。其次，借鑒外國(guó)對(duì)于公職人員的選拔。對(duì)于公職人員的培養(yǎng)從小抓起，也要注重從青少年中有針對(duì)性的進(jìn)行培養(yǎng)，從道德和能力雙方面來(lái)衡量，作為公職人員的入職準(zhǔn)則，不要一味的追求分?jǐn)?shù)上的高低。

（五）發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)

廉政文化的建設(shè)需要一定的物質(zhì)保障，目前，總管各國(guó)，廉政文化推廣的好的國(guó)家，其公務(wù)員隊(duì)伍也能得到良好的保證，尤其是新加坡還采取了高薪養(yǎng)廉。中國(guó)地大物博，人口眾多，人均資源不足，高薪養(yǎng)廉的實(shí)施在一定程度上還有難度，但是仍舊可以從子女就學(xué)，醫(yī)療保險(xiǎn)，退休保障方面對(duì)公務(wù)員隊(duì)伍實(shí)施保障，減少他們權(quán)錢(qián)交易的可能性。

當(dāng)前我國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，歷史告訴我們：只有積極地吸取古今中外的一切廉政經(jīng)驗(yàn)，才能使廉政制度更加完善。

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淺談如何有效地開(kāi)展親子活動(dòng) 編輯：juan 作者： 來(lái)源：

著名的幼兒教育學(xué)家霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有家庭教育的學(xué)校教育和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這樣一個(gè)極其細(xì)微的任務(wù)?！奔议L(zhǎng)是我們幼兒園教育工作所不可忽視的教育資源。為了我們更全面地了解孩子，促進(jìn)他們身心健康和諧的發(fā)展，我認(rèn)為開(kāi)展有效、有益、有趣的家園共育活動(dòng)是非常重要的。

然而隨著科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的家長(zhǎng)會(huì)、家訪、聯(lián)系卡、家長(zhǎng)留言等家園互動(dòng)形式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足我們的需要。作為人間關(guān)系中最重要的形式之一的親子關(guān)系已越來(lái)越多地引起人們的關(guān)注，尤其是些年輕的父母?jìng)?。于是，親子活動(dòng)這種生動(dòng)活潑、別具一格的教學(xué)和充滿(mǎn)活力的課堂，為孩子、家長(zhǎng)和教師創(chuàng)造了共同活動(dòng)的空間，成為幼兒園和家庭之間建立的一種特殊互動(dòng)、信任和交流的方式。親子活動(dòng)豐富了孩子們的童年生活，增進(jìn)了家長(zhǎng)和孩子的友誼，它作為一個(gè)平臺(tái)，給孩子了一個(gè)在家長(zhǎng)、老師面前表現(xiàn)自我，施展個(gè)人才藝的機(jī)會(huì)；而家長(zhǎng)們通過(guò)親子活動(dòng)的友誼平臺(tái)也更加了解、貼近自己的孩子；作為我們老師，更是在活動(dòng)中得到了與家長(zhǎng)充分的交流與溝通，使我們家園雙方都更全面地了解了孩子，從而促進(jìn)了孩子們的健康成長(zhǎng)。

父母是孩子的第一任老師，也是孩子的終生老師。為了加強(qiáng)我們家園之間的溝通，增強(qiáng)家園間的合力，共同促進(jìn)幼兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，我認(rèn)為開(kāi)展豐富多彩的親子活動(dòng)，進(jìn)行親子教育勢(shì)在必行。怎樣才能更有效地開(kāi)展好親子活動(dòng)呢？我覺(jué)得應(yīng)從以下幾方面做起：

一、明確親子活動(dòng)的特點(diǎn)、目的和意義

親子活動(dòng)是一種以親緣關(guān)系為基礎(chǔ)，建構(gòu)良好的親子互動(dòng)關(guān)系，實(shí)施親情影響的有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。它將游戲活動(dòng)作為主要教育手段，教學(xué)活動(dòng)遵循幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計(jì)而成，為父母和孩子提供了共同游戲與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和條件，使父母獲得恰當(dāng)?shù)南冗M(jìn)的教育行為和教育觀念，提高了家長(zhǎng)的科學(xué)育兒水平，實(shí)現(xiàn)了幼兒學(xué)習(xí)、家長(zhǎng)培訓(xùn)的指導(dǎo)思想，形成教師、家長(zhǎng)與幼兒進(jìn)行互動(dòng)游戲的教學(xué)模式，這是親子活動(dòng)的最大特點(diǎn)。

親子教育作為一種新型的科學(xué)的家庭教育模式，更強(qiáng)調(diào)父母、孩子在情感溝通的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)雙方互動(dòng)。因此要組織好這樣的活動(dòng)，首先應(yīng)讓大家明確我們親子活動(dòng)的主要目的是通過(guò)親子間的互動(dòng)游戲使孩子得到良好的發(fā)展，活動(dòng)的主體是家長(zhǎng)和孩子。親子活動(dòng)全方位地開(kāi)發(fā)了孩子們的運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)言、認(rèn)知、情感、創(chuàng)造、社會(huì)交往等多種能力，使孩子在快樂(lè)的游戲活動(dòng)中，增進(jìn)親子感情，促進(jìn)親子間的交流，最終促進(jìn)孩子健康和諧的發(fā)展。

二、活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)生動(dòng)活潑，符合幼兒身心特點(diǎn)

我們?cè)谠O(shè)計(jì)每個(gè)親子活動(dòng)時(shí)，應(yīng)考慮到幼兒的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)及心理發(fā)展特點(diǎn)，將活動(dòng)課程生活化、游戲化、音樂(lè)化，更多地去關(guān)注一下幼兒的情緒、情感體驗(yàn)，建立一種科學(xué)化、游戲化、親情化和互動(dòng)化的課程體系，在多元化平臺(tái)上為幼兒的潛能開(kāi)發(fā)和個(gè)性發(fā)展提供全方位的服務(wù)，促進(jìn)幼兒全面素質(zhì)的提高。

讓親子活動(dòng)以其本身固有的情趣性和娛樂(lè)性，吸引家長(zhǎng)和孩子們愉快的參與活動(dòng)，減輕家長(zhǎng)們的重重顧慮，使家長(zhǎng)感受到孩子們是在玩中學(xué)到了本領(lǐng)。通過(guò)參與實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)，家長(zhǎng)和老師配合會(huì)更加密切、協(xié)調(diào)，從而更有效地促進(jìn)我們家園互動(dòng)、相互交流。

三、重視家長(zhǎng)在活動(dòng)中的主動(dòng)性

親子活動(dòng)中家長(zhǎng)既是活動(dòng)的承載者又是活動(dòng)的傳遞者，教師必須尊重家長(zhǎng)，以平等合作的態(tài)度對(duì)待家長(zhǎng)，同家長(zhǎng)共同商量，取得家長(zhǎng)的支持與配合，家長(zhǎng)的重視、堅(jiān)持及對(duì)孩子的理解、支持、鼓勵(lì)與配合等良好的親子教育氛圍的形成，必將促進(jìn)家長(zhǎng)和孩子的共同成長(zhǎng)。

1、家長(zhǎng)應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己在活動(dòng)中的主體地位，充分調(diào)動(dòng)其積極性，全身心地投入到活動(dòng)中，做孩子成功的合作者。

2、興趣是孩子活動(dòng)的動(dòng)力和出發(fā)點(diǎn)。因此家長(zhǎng)在活動(dòng)前應(yīng)注重引起孩子參與的興趣，只有和孩子一起共同完成他感興趣的活動(dòng)，一同克服困難，一同享受成功，才會(huì)同孩子建立起一種心理上的交流平臺(tái)，才能了解到孩子真實(shí)的心理活動(dòng)與想法。

3、家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的實(shí)際情況選擇合適的目標(biāo)，指導(dǎo)孩子的活動(dòng)。

有很多家長(zhǎng)都錯(cuò)誤地認(rèn)為，要求越高對(duì)孩子越有幫助，其實(shí)不然。只有適當(dāng)?shù)囊蟛抛钣欣诤⒆拥陌l(fā)展。有的家長(zhǎng)在指導(dǎo)孩子活動(dòng)時(shí)，因?yàn)楹⒆舆`背自己的意愿或未達(dá)到要求，家長(zhǎng)就不耐煩了，嚴(yán)厲地指責(zé)孩子，批評(píng)孩子，使原本快樂(lè)的游戲活動(dòng)不再受孩子的歡迎。這是極為不好的。所以在親子活動(dòng)中，家長(zhǎng)應(yīng)該耐心地指導(dǎo)孩子。

4、家長(zhǎng)在活動(dòng)中要注重幼兒能力的培養(yǎng)。

如果家長(zhǎng)在和孩子一起活動(dòng)時(shí)能多問(wèn)孩子幾個(gè)“這該怎么玩”，“讓我們一起試試，好嗎？”我想會(huì)更好地培養(yǎng)孩子的探索精神和能力。在親子活動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)還可以從孩子的各種表現(xiàn)中進(jìn)一步較全面地了解孩子，從而有針對(duì)性地，游刃有余地教育孩子。

5、家長(zhǎng)要信任孩子。

在進(jìn)行親子活動(dòng)時(shí)，很多家長(zhǎng)怕孩子失敗、怕孩子受委屈、怕孩子不行，往往牽著孩子的手不放，致使孩子失去了鍛煉的機(jī)會(huì)，出現(xiàn)了膽小、任性和一些不良的行為，令人后悔莫及。所以在此提醒所有的家長(zhǎng)朋友：要盡可能多地給孩子提供獲得鍛煉的能力，發(fā)現(xiàn)孩子，相信孩子，信任孩子。

6、家長(zhǎng)應(yīng)多用鼓勵(lì)的方式評(píng)價(jià)孩子，讓孩子體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。

欣賞孩子是一門(mén)藝術(shù)，成人的鼓勵(lì)會(huì)給幼兒以信心與動(dòng)力，讓孩子努力做好一件事。所以在孩子成功或失敗時(shí)，家長(zhǎng)都應(yīng)以鼓勵(lì)的方式評(píng)價(jià)孩子。

四、加強(qiáng)教師的指導(dǎo)作用

在親子活動(dòng)中，教師不僅是活動(dòng)材料的提供者、活動(dòng)組織的引導(dǎo)者，還應(yīng)是家長(zhǎng)和孩子們的合作者。無(wú)論是對(duì)家長(zhǎng)還是對(duì)幼兒，我覺(jué)得教師都應(yīng)該多給予幫助和指導(dǎo)。

1、直接性指導(dǎo)

開(kāi)展親子活動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)可直接觀摩老師指導(dǎo)孩子，也可請(qǐng)教師介紹一些教育觀念及方法或者讓教師直接告訴家長(zhǎng)該怎樣引導(dǎo)孩子完成游戲。

2、個(gè)別性指導(dǎo)

在父母指導(dǎo)孩子游戲的過(guò)程中，教師可個(gè)別指導(dǎo)父母應(yīng)該怎樣去做。

3、評(píng)價(jià)性指導(dǎo)

在每次活動(dòng)的結(jié)束部分，教師可將活動(dòng)中觀察到的父母指導(dǎo)孩子的一些好的例子介紹給大家，然后分析其中一些科學(xué)的觀念及方法，以此帶給大家一些啟發(fā)。

4、點(diǎn)撥式的指導(dǎo)

在父母指導(dǎo)孩子活動(dòng)有一點(diǎn)小困難時(shí)，教師應(yīng)幫助父母提供解決問(wèn)題的方法，并告訴他為什么要這樣做。這樣家長(zhǎng)在以后再碰到此類(lèi)問(wèn)題時(shí)就有了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

5、歸結(jié)性的指導(dǎo)

在活動(dòng)結(jié)束時(shí)，教師要將本次活動(dòng)的目的和家長(zhǎng)應(yīng)如何指導(dǎo)孩子的方法加以小結(jié)并加以歸納，幫助家長(zhǎng)鞏固練習(xí)。親子教育是在一種真實(shí)情境下的示范式的參與指導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)活動(dòng)與指導(dǎo)的融合。教師有針對(duì)性的指導(dǎo)縮短了教師與家長(zhǎng)的距離，使家長(zhǎng)在活動(dòng)中獲得了正確的育兒觀念和育兒方法，并將觀念和方法融入到與孩子相處每一刻，從而最終實(shí)現(xiàn)孩子健康和諧發(fā)展。

總之，我覺(jué)得親子活動(dòng)以其生動(dòng)、活潑、有效、實(shí)用的教育形式促進(jìn)了幼兒的全面發(fā)展，也給家長(zhǎng)們提供更多和老師交流的機(jī)會(huì)，是幼兒園教育的延伸。今后我們將義不容辭地引領(lǐng)家長(zhǎng)更好地走近親子教育，倡導(dǎo)親子互動(dòng)，增強(qiáng)家園合力，共促幼兒成長(zhǎng)。

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為更好地研究、使用小學(xué)語(yǔ)文“統(tǒng)編版”教材，研討語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效設(shè)計(jì)和實(shí)施，9月29日，寧波特級(jí)教師協(xié)會(huì)第五屆“學(xué)術(shù)基地”送教暨余姚市泗門(mén)鎮(zhèn)中心小學(xué)第八屆“誠(chéng)意課堂節(jié)”活動(dòng)在我校順利開(kāi)展。

??上午9：05，由嚴(yán)清清老師執(zhí)教的《盤(pán)古開(kāi)天地》一課拉開(kāi)了誠(chéng)意課堂節(jié)語(yǔ)文專(zhuān)場(chǎng)的序幕。嚴(yán)老師教態(tài)自然，語(yǔ)氣親切，笑意盈盈。在她的引領(lǐng)下，學(xué)生從落實(shí)字詞，到概括內(nèi)容，再到通過(guò)關(guān)鍵詞句品味語(yǔ)言的魅力，在多種形式的朗讀中逐漸深入文本，仿佛置身于奇妙的神話(huà)世界中。

戚文亞老師為我們帶來(lái)了《美麗的小興安嶺》一課。戚老師聲音洪亮有力，課堂生動(dòng)有趣，展現(xiàn)了扎實(shí)的教學(xué)功底。她帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)小興安嶺，領(lǐng)略春天的秀美風(fēng)景，感嘆于物產(chǎn)資源之豐富，細(xì)細(xì)體會(huì)大自然的意韻。

??緊接著，浙江省教壇新秀、余姚市骨干教師謝宏達(dá)老師為大家?guī)?lái)了《慈母情深》的說(shuō)課展示。謝老師的教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞單元主題展開(kāi)，由預(yù)學(xué)導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)字詞，在朗讀中概括標(biāo)題，梳理內(nèi)容，研讀場(chǎng)景，感受情深，最后聯(lián)系生活，遷移練筆，不但注重知識(shí)的傳授，更體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生閱讀、寫(xiě)作等能力的培養(yǎng)。

而余姚市骨干教師王娜炯老師則結(jié)合兩堂課為我們帶來(lái)題為《有機(jī)融合?整體推進(jìn)?提質(zhì)增效》的觀點(diǎn)報(bào)告，王老師結(jié)合課例從“融合已有內(nèi)容，具化學(xué)習(xí)活動(dòng)”、“融合課后習(xí)題?整體有序推進(jìn)”、“融合形式調(diào)整?呈現(xiàn)多重功能”等三個(gè)方面淺談我校在教研組中推行的“讓作業(yè)本與學(xué)習(xí)活動(dòng)有效融合?促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提升”的主題研討活動(dòng)，讓聽(tīng)課老師們對(duì)課堂教學(xué)前的準(zhǔn)備及設(shè)計(jì)理念也都一清二楚。

下午，來(lái)自慈溪市鳴鶴小學(xué)的慈溪市骨干教師岑克平老師為我們帶來(lái)了一堂精彩紛呈的作文課——《我的心愛(ài)之物》。岑老師通過(guò)課前談話(huà)快速吸引學(xué)生的注意力，自然地導(dǎo)入課堂；展示學(xué)生的心愛(ài)之物，在交流中明確寫(xiě)作要點(diǎn)；教師的示范點(diǎn)撥與學(xué)生的自主練寫(xiě)、修改、評(píng)價(jià)相結(jié)合，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的教育理念。

其后，省特級(jí)教師、正高級(jí)教師張晨瑛老師為大家?guī)?lái)了講座。張老師從語(yǔ)文老師的人文關(guān)懷談起，探討一節(jié)有效的語(yǔ)文課中，課堂作業(yè)本應(yīng)該發(fā)揮的五點(diǎn)作用：物化目標(biāo)；成為學(xué)生學(xué)習(xí)的支架；豐富學(xué)習(xí)活動(dòng)的資料；改變學(xué)習(xí)方式；改變課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。接著，張老師結(jié)合上午的教學(xué)案例，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、學(xué)情分析等角度提出了許多寶貴的建議。她指出，教師應(yīng)注重學(xué)生個(gè)體的練習(xí)，對(duì)段、句的學(xué)習(xí)不可割裂，課堂中應(yīng)注重維護(hù)好情感的流動(dòng)場(chǎng)等等。在座的老師們受益頗深，感觸良多，對(duì)于語(yǔ)文課堂中教材的處理、學(xué)情的把握、課堂作業(yè)本的利用等有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

最后，省特級(jí)教師、正高級(jí)教師，余姚市小學(xué)語(yǔ)文教研員陳燕老師對(duì)本次活動(dòng)作了簡(jiǎn)要小結(jié)。陳老師要求每位語(yǔ)文老師在教學(xué)時(shí)多思考“為什么要這樣做”，多想想教學(xué)活動(dòng)的學(xué)理；思考統(tǒng)編教材系統(tǒng)，將這些理論知識(shí)用于實(shí)踐教學(xué)中。

語(yǔ)文教師想要在專(zhuān)業(yè)上有所成長(zhǎng)，不僅需要滿(mǎn)腔的熱情，更需要腳踏實(shí)地，有計(jì)劃、有目的地努力，不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展。送教活動(dòng)對(duì)泗門(mén)鎮(zhèn)各學(xué)校及第四區(qū)域語(yǔ)文老師們來(lái)說(shuō)，是一年一度的聽(tīng)課盛宴，更是一次極佳的成長(zhǎng)機(jī)遇。相信在聆聽(tīng)了今天的盛會(huì)后，老師們一定會(huì)帶著思考，關(guān)注學(xué)情，探尋高效的語(yǔ)文教學(xué)課堂！

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摘要：隨著科技水平的不斷提升，現(xiàn)代信息技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，并取得顯著成效，將其應(yīng)用到幼兒教育教學(xué)工作當(dāng)中，滿(mǎn)足幼兒今后全面發(fā)展的需求。在基礎(chǔ)教育當(dāng)中，幼兒教育屬于重要組成部分，優(yōu)化課堂教學(xué)方法，為幼兒營(yíng)造良好學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)環(huán)境，促進(jìn)幼兒的身心健康成長(zhǎng)。本文首先分析現(xiàn)代信息技術(shù)在幼兒教育中的應(yīng)用意義，針對(duì)其中存在的不同提出時(shí)效性解決措施，對(duì)幼兒教育內(nèi)容與方法進(jìn)行創(chuàng)新，幫助幼兒養(yǎng)成熱愛(ài)生活與積極向上的心態(tài)。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；信息技術(shù)；創(chuàng)新策略

信息技術(shù)在幼兒教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀

缺乏先進(jìn)教學(xué)理念

在平日的課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，部分教師習(xí)慣性延續(xù)傳統(tǒng)的教學(xué)方式，并沒(méi)有將現(xiàn)代信息技術(shù)融入其中。因教育部門(mén)所提出的應(yīng)用信息化課程，方式過(guò)于籠統(tǒng)學(xué)校難以將其真正落實(shí)。創(chuàng)新幼兒教育內(nèi)容的過(guò)程中，受信息技術(shù)與課程內(nèi)容等各項(xiàng)因素的影響，在幼兒教育教學(xué)過(guò)程中，難以將信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)充分凸顯出來(lái)。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，合理利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，借助多媒體的生動(dòng)形象特點(diǎn)，幫助幼兒加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。

教師能力相對(duì)有限

教師的實(shí)踐能力，會(huì)直接影響到幼兒園教學(xué)質(zhì)量。在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，盡管對(duì)多媒體技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，但是部分教師難以熟練掌握計(jì)算機(jī)操作技能，為后期教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展產(chǎn)生了一定阻礙作用。另外，部分教師只是掌握了最基本的電腦操作，遇到突發(fā)問(wèn)題后則難以在最短的時(shí)間內(nèi)解決。受相關(guān)因素的影響，不僅會(huì)影響教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，還會(huì)阻礙多媒體優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。從某種程度來(lái)看，直接影響多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)當(dāng)中的推廣與使用。

尚未掌握合適方法

教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，過(guò)于依賴(lài)課件內(nèi)容，認(rèn)為這些知識(shí)點(diǎn)能夠充分吸引幼兒注意力，由傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)。這樣的教學(xué)方式難以將其作用充分發(fā)揮出來(lái)，甚至起到物極必反的效果。每位幼兒都是不同的個(gè)體，教師應(yīng)制定個(gè)性化的教學(xué)方法。將現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法相互結(jié)合，才能夠真正提高教學(xué)質(zhì)量，滿(mǎn)足幼兒多元化的需求，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣，滿(mǎn)足幼兒的好奇心理與素質(zhì)教育提出的要求。

信息技術(shù)在幼兒教育中的應(yīng)用策略

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念

教師在平日的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，所形成的基本教學(xué)觀點(diǎn)與看法，就是所謂的教學(xué)理念，將其作為基礎(chǔ)逐漸形成相對(duì)穩(wěn)定的思想與觀念。對(duì)基礎(chǔ)課程進(jìn)行改革，教學(xué)理念的作用被著重強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式會(huì)對(duì)教學(xué)方式的創(chuàng)新產(chǎn)生束縛，單一化的教學(xué)方式難以滿(mǎn)足幼兒全面發(fā)展的需求。因此，教師在開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)充分尊重幼兒的主體地位，秉承以人為本的教學(xué)理念，保證所制定的教學(xué)計(jì)劃與方法均能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐。尊重幼兒的主體地位，也是現(xiàn)代信息技術(shù)教育的主要特征，尊重幼兒的差異性，有針對(duì)性的開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

優(yōu)化課堂教學(xué)方法

受年齡因素的影響，幼兒的認(rèn)知能力與接受能力十分有限，剛步入校園的過(guò)程中必定會(huì)處于一種焦慮與緊張的狀態(tài)，難以在短時(shí)間的適應(yīng)幼兒園的生活。但是現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，教師應(yīng)對(duì)教學(xué)方法與教學(xué)手段進(jìn)行創(chuàng)新，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，提高幼兒的主觀能動(dòng)性。另外，信息技術(shù)與幼兒教育的相互融合，還能夠改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式，將圖片、音頻、視頻等相互融合在一起，將以往抽象化的知識(shí)點(diǎn)更加形象的展示出來(lái)，為幼兒創(chuàng)造數(shù)字化的學(xué)習(xí)環(huán)境，借助信息技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍，提高幼兒的分析能力與處理能力。

提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用到幼兒課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，對(duì)于教師的專(zhuān)業(yè)能力與綜合素養(yǎng)提出了更高的要求。受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，教師所開(kāi)展的課堂教學(xué)活動(dòng)相對(duì)較為單一，并沒(méi)有充分考慮幼兒的實(shí)際情況與接受能力，難以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)a(chǎn)生厭煩心理。但信息技術(shù)的應(yīng)用，能夠?yàn)橛變籂I(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，提高教師的職業(yè)成就感。另外，借助多樣化的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，教師可根據(jù)自己的需求，尋找教學(xué)資源并提高自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。但因部分教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，能夠幫助教師解決部分難題，優(yōu)化教學(xué)方式，運(yùn)用新穎的教學(xué)觀念提高自身綜合素養(yǎng)。

豐富課堂教學(xué)方式

常言道：興趣是最好的老師，當(dāng)幼兒對(duì)于某件事物充滿(mǎn)濃厚興趣之后，才會(huì)積極主動(dòng)投入其中，保證幼兒教育的教學(xué)效果。因此，開(kāi)展幼兒課堂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師可運(yùn)用信息技術(shù)，將信息化教育手段與方法的優(yōu)勢(shì)充分凸顯出來(lái)，實(shí)現(xiàn)兩者的高度融合，為幼兒營(yíng)造生動(dòng)有趣的教學(xué)情境。隨著時(shí)間的推移，幼兒才會(huì)主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，提高幼兒學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，為幼兒帶來(lái)身臨其境的感受。另外，在信息化教學(xué)理念的指導(dǎo)下，教師還可對(duì)組織活動(dòng)的形式進(jìn)行更新，運(yùn)用新穎的教學(xué)方法滿(mǎn)足幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的需求。最后，多樣化的教學(xué)活動(dòng)還會(huì)影響到課堂教學(xué)氛圍，幫助教師輕松完成教學(xué)目標(biāo)。

加強(qiáng)家校交流互動(dòng)

開(kāi)展幼兒教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)幼兒與教師之間的和諧互動(dòng)，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。教師可借助信息技術(shù)為幼兒營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，加強(qiáng)與幼兒之間的交流互動(dòng)，在輕松的氛圍當(dāng)中，幼兒敢于大膽發(fā)表自身觀點(diǎn)看法。另外，教師在與幼兒相處的過(guò)程中，還應(yīng)觀察幼兒的行為表現(xiàn)與習(xí)慣，有針對(duì)性的開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)，真正做到因材施教。最后，良好的教學(xué)效果，需要教師與家長(zhǎng)之間的相互努力，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)促進(jìn)教師與家長(zhǎng)之間的交流互動(dòng)，豐富學(xué)校與家庭之間的聯(lián)絡(luò)狀態(tài)。教師可借助社交平臺(tái)，通過(guò)微信群、qq群等交流互動(dòng)，家長(zhǎng)在第一時(shí)間內(nèi)了解幼兒的表現(xiàn)狀態(tài)，共同努力為幼兒營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，在基礎(chǔ)教育中，幼兒教育起到了至關(guān)重要的作用，甚至影響今后的發(fā)展方向。因此，教師在開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)與幼兒之間的交流互動(dòng)，了解幼兒的所知所想，對(duì)教學(xué)理念與教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)完善。另外，現(xiàn)代信息技術(shù)與幼兒教育管理的相互結(jié)合，還能夠在整體層面上提高幼兒教育質(zhì)量，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)幼兒的想象力與創(chuàng)新力。教師在這一過(guò)程中也應(yīng)樹(shù)立正確的教學(xué)觀念，為幼兒的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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[2].利用農(nóng)村優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)自制戶(hù)外體育活動(dòng)器材的實(shí)踐研究——讓幼兒在游戲中快樂(lè)成長(zhǎng)[a].鄭蘭紅.2012年幼兒教師專(zhuān)業(yè)與發(fā)展論壇論文集[c].2013

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推薦淺談基于汽油機(jī)缸內(nèi)直噴技術(shù)的發(fā)展與排放研究論文匯總七

摘要：語(yǔ)言的形成，無(wú)不受文化特點(diǎn)的影響，反過(guò)來(lái)文化特征也左右語(yǔ)言的發(fā)展。一個(gè)民族因?yàn)樽陨淼奈幕瘋鹘y(tǒng)不同，致使形成的語(yǔ)言?xún)?nèi)涵也有明顯的區(qū)別。教師應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)教學(xué)中的文化差異，并在教學(xué)中予以重視。

關(guān)鍵詞：文化差異；語(yǔ)言功能；教學(xué)效果

語(yǔ)言是民族文化的集中體現(xiàn)，語(yǔ)言傳承著文化，文化的發(fā)展也促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展。所以語(yǔ)言和文化是民族發(fā)展的標(biāo)志。語(yǔ)言的形成，無(wú)不受文化特點(diǎn)的影響，反過(guò)來(lái)文化特征也左右語(yǔ)言的發(fā)展。一個(gè)民族因?yàn)樽陨淼奈幕瘋鹘y(tǒng)不同，致使形成的語(yǔ)言?xún)?nèi)涵也有明顯的區(qū)別。漢語(yǔ)和英語(yǔ)之間就存在很大的差異，這也導(dǎo)致相互間語(yǔ)言學(xué)習(xí)的障礙，那就是文化的差異產(chǎn)生的語(yǔ)言?xún)?nèi)涵的差異。那么在初中英語(yǔ)教學(xué)中怎樣才能克服這種差異呢？

英語(yǔ)是西方文化的集中體現(xiàn)。國(guó)情不同導(dǎo)致文化也不同，英語(yǔ)教學(xué)的最終結(jié)果是英語(yǔ)的運(yùn)用。語(yǔ)言的交流功能是第一位的，對(duì)文化的傳承也是第一位的。語(yǔ)言運(yùn)用中的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力是交流的四大要素，在人際交往中的社會(huì)能力也是一項(xiàng)重要技能。所以能夠和不同文化背景的人交往是一種能力的體現(xiàn)。而在初中英語(yǔ)教學(xué)中，教師往往忽略了這種能力的培養(yǎng)，也忽略了各種語(yǔ)言之間的文化差異，導(dǎo)致學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生阻力。簡(jiǎn)單地說(shuō)，文化背景下的語(yǔ)言交流就是要讓語(yǔ)言的運(yùn)用者知道在什么背景下說(shuō)什么話(huà)。

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，很多時(shí)候是有文化差異的。教師要提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，充分了解英語(yǔ)國(guó)家的語(yǔ)言習(xí)慣和特點(diǎn)，并且在實(shí)際中大力運(yùn)用。比如我們國(guó)家向別人道歉時(shí)的語(yǔ)言表達(dá)和英語(yǔ)國(guó)家的道歉方式是不一樣的，comrade是我們常用的稱(chēng)呼，而西方人則稱(chēng)呼sir或者madam。如果在教學(xué)中不注意這種差異，那么在交流中就可能會(huì)發(fā)生誤會(huì)，影響交流的效果。比如在英語(yǔ)中，教師一詞只作為一種職業(yè)，而在我們漢文化中，尊師是傳統(tǒng)，教師不僅是一種職業(yè)，更是一種稱(chēng)謂，是尊稱(chēng)。這些文化的差異都反映在語(yǔ)言的運(yùn)用中。教師在教學(xué)中要給予應(yīng)有的重視，并進(jìn)行協(xié)調(diào)，使學(xué)生順利適應(yīng)這種差異帶來(lái)的不便。文化對(duì)語(yǔ)言的影響是巨大的。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師要充分重視文化的差異性，從而使語(yǔ)言學(xué)習(xí)更加高效。

參考文獻(xiàn)：

宋修臣.淺談初中英語(yǔ)教學(xué)中文化差異協(xié)調(diào)的方法［j］.中小企業(yè)管理與科技，2009，7（21）