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關(guān)于論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象與職業(yè)發(fā)展趨勢論文一

——題記

或許對于大多數(shù)人來講，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是遍布數(shù)學(xué)公式，一幅幅難以看懂的復(fù)雜不堪的分析圖，看到生活中發(fā)生的觸及到經(jīng)濟(jì)的火熱時(shí)事都難以聯(lián)想到書上的內(nèi)容的一門學(xué)科。即使是對于上學(xué)期剛剛學(xué)完西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分的我們來講，經(jīng)濟(jì)學(xué)仍是一個(gè)難以捉摸的學(xué)科。不過，《弗里德曼的生活經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書改變了我們的看法，它是一本教你如何從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來思考生活的書，教會(huì)你如何在生活中作出正確的選擇，如何讓你理智地處理生活中遇到的問題，讓你更加從容快樂地駕馭自己的生活，在經(jīng)營自己的生活的同時(shí)，享受生活。讓你認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的深?yuàn)W課題，其實(shí)“從生活的角度來說，我們每個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。

我們接觸這本書是源于這樣一段來自于《byte》雜志的一段話：“沒有人會(huì)想到，論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的書可以寫得如此輕松自如，讀起來令人賞心悅目，弗里德曼做到了這一點(diǎn)。如果你對經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本書既具有可讀性又令人著迷。我保證你可以從中受益?！?/p>

的確，這是一本很棒的書。

它通俗易懂。書中對經(jīng)濟(jì)學(xué)的各方面的知識進(jìn)行了闡述，作者巧妙地避開了深?yuàn)W難懂的專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)用語，這讓經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)者更容易理解。同時(shí)，他能站在讀者的角度，以一種睿智而有趣的視角察看日常生活，通過多個(gè)貼近我們生活中的例子并予以具體的分析，將經(jīng)濟(jì)學(xué)常識娓娓道來，將專業(yè)的知識簡單化的同時(shí)，更從生活的角度來滲透出經(jīng)濟(jì)學(xué)，更加能激發(fā)出讀者對經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。

將復(fù)雜多樣的生活例子中背后的本質(zhì)揭示開來，證明了他所說的那一句：“經(jīng)濟(jì)學(xué)不需要借助于任何花哨的技巧，其本身足以娛人心智，令我們樂而忘返?！蹦切┞癫卦谔幚砩钚∈卤澈蟮念Ｖ牵侨绱说牧钊藲J佩，不僅會(huì)勾起人們對經(jīng)濟(jì)的興趣，是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)類學(xué)科同學(xué)的入學(xué)必修課。

例如第20章：《理性犯罪和蓄意事故：法律經(jīng)濟(jì)學(xué)和違法經(jīng)濟(jì)學(xué)》，作者先以自己晚上牽著一條狗外出散步為開頭，借朋友的一句：這樣很危險(xiǎn)!引出了作者個(gè)人對犯罪經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法，緊接著，作者以一個(gè)老太太晚上外出散步為例子，從而進(jìn)一步分析，最后得到結(jié)論：“劫犯與老太太之間的對抗往往以搶劫犯的勝利而告終。但是由于獲得勝利當(dāng)然成本太高，搶劫犯寧愿放棄搶劫老太太的打算。在其他類似的情況中，可能的受害者面對的問題不是如何打敗侵犯者，而是如何使侵犯者感到無利可圖而放棄實(shí)施侵犯的企圖?！边@就能讓你從例子中學(xué)會(huì)如何對付侵犯者。

作者能對生活細(xì)微觀察，從自己的身邊發(fā)現(xiàn)事例，分析事例，這一切的一手資料，更加體現(xiàn)出這本書的價(jià)值所在。更從另一方面提醒讀者，要學(xué)會(huì)觀察生活，生活中其實(shí)處處存在著經(jīng)濟(jì)學(xué)。

還有，這本書內(nèi)容豐富。從生產(chǎn)、戰(zhàn)爭、愛情、婚姻、善與惡等等多方面的來闡述生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。弗里德曼從搶劫犯的搶劫對象的選擇到出口收稅，夫妻間的一夫一妻制等中推導(dǎo)出令人信服的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋。

理論緊扣實(shí)際，這又是這本書的一大特點(diǎn)。閱讀該書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中就能明白許多經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，而通過其他方式是很難做到這一點(diǎn)的。比如，作者在第三章講述了史密斯太太購物的例子，通過這個(gè)例子，讀者很輕松地就可弄清預(yù)算線、無差異曲線、商品組合、邊際價(jià)值遞減、消費(fèi)者偏好等概念的基本含義。這比一大串的定義來得更實(shí)際。

雖然這本書通俗易懂，但并不代表你讀一遍就能清晰明了地將其精華完全吸收，這畢竟是一本經(jīng)濟(jì)類的讀物。要想把它讀透，先得靜下心來，多讀幾遍。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：那層潛藏的文字底下的生活理性，是多么的值得你去探討!

生活中其實(shí)處處埋藏著經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的確有很大的意義，讓我們伴隨著弗里德曼，共同開啟經(jīng)濟(jì)學(xué)的大門吧!

關(guān)于論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象與職業(yè)發(fā)展趨勢論文二

301

我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的支持系統(tǒng)中的輿論支持主要應(yīng)從以下方面著手（a加強(qiáng)學(xué)校教育b開展在職培訓(xùn)c網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳d組織開展系列公眾活動(dòng)）。p268 302 有需要的同學(xué)可以加此qq群：238029786，里面群主很歷害，全部24門公共專業(yè)課程都高分通過。而且包學(xué)包考，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠?；蛑苯蛹觪q:651249583咨詢。

我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的支持系統(tǒng)中的制度支持中，針對政府的制度主要包括（a發(fā)展規(guī)劃編制與統(tǒng)計(jì)考評制度b資源環(huán)境產(chǎn)權(quán)制度c綠色政績考核制度d綠色國民經(jīng)濟(jì)核算制度）。p260 303

我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式設(shè)計(jì)依據(jù)有（a理論依據(jù)b經(jīng)驗(yàn)依據(jù)c客觀依據(jù)d現(xiàn)實(shí)依據(jù)）p236 304

我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式支持系統(tǒng)中的技術(shù)支持包括（a精細(xì)生產(chǎn)技術(shù)b替代技術(shù)c減量技術(shù)d再利用技術(shù)）。p265 305

我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式支持系統(tǒng)中的金融政策支持包括（a強(qiáng)化政策性銀行的支持作用b加大商業(yè)銀行信貸投放力度c建設(shè)和完善中小金融機(jī)構(gòu)d培育和發(fā)展資本市場）。p254 306

我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式支持系統(tǒng)中的科技政策支持包括（a加大科研投入資金b制定技術(shù)導(dǎo)向目錄c加快技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)d完善科技法規(guī)）。p258 307

我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)宏觀評價(jià)指標(biāo)由（a能源利用指標(biāo)b水資源利用指標(biāo)c礦產(chǎn)資源利用指標(biāo)d廢棄物再生利用指標(biāo)）等構(gòu)成。p152 308

我國政府提出的循環(huán)經(jīng)濟(jì)“3＋1”模式存在的問題有（a偏重生產(chǎn)領(lǐng)域的發(fā)展，忽視流通和消費(fèi)領(lǐng)域的發(fā)展b僅將企業(yè)作為循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體c以工業(yè)產(chǎn)業(yè)為主，忽視了其他產(chǎn)業(yè)d以上都對）。(多選)309

我國政府應(yīng)在借鑒國際碳減排經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,制定確保未來10年內(nèi)實(shí)現(xiàn)碳減排預(yù)期目標(biāo)的有效制度體系，主要包括（a制定碳排放標(biāo)準(zhǔn)b開放碳交易市場c設(shè)立碳排放稅制d發(fā)展低碳能源體系）。(多選)310

下列關(guān)于低碳模式的論述，正確的是（a低碳模式是由經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)系統(tǒng)按一定系統(tǒng)規(guī)則、秩序構(gòu)成的開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)c低碳模式是“經(jīng)濟(jì)-社會(huì)-生態(tài)”三維一體的多目標(biāo)復(fù)合系統(tǒng)和有機(jī)整體d在低碳模式內(nèi)部,不存在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)各子系統(tǒng)之間通過吸收、反饋、協(xié)同、耦合等系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)）。(多選)311

下列有關(guān)我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式設(shè)計(jì)思路的說法，正確的是（a總結(jié)和吸取國外的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)c不僅要注重資源在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部的循環(huán)利用，而且要注重在社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部的循環(huán)利用）。(多選)312

下面屬于低碳消費(fèi)的有（a多乘公交車b購物自備塑料袋c(diǎn)使用節(jié)能燈d少使用一次性物品）。(多選)

313

新能源汽車根據(jù)動(dòng)力的不同形式，可以分為（a混合動(dòng)力汽車b純電動(dòng)汽車c燃料電池汽車）。p175 314

新興和可再生能源有（a水電c太陽能d風(fēng)能）。p179 315

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式指的是各類資源在（a生態(tài)系統(tǒng)b經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)c社會(huì)系統(tǒng)）等系統(tǒng)內(nèi)部及系統(tǒng)之間的循環(huán)流動(dòng)模式。p219 316

循環(huán)經(jīng)濟(jì)低碳模式結(jié)構(gòu)特征中的動(dòng)態(tài)運(yùn)行模式中，低碳模式在運(yùn)行模式結(jié)構(gòu)上分為三個(gè)層次（a低碳高效經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)c低碳和諧社會(huì)系統(tǒng)d低碳均衡生態(tài)系統(tǒng)）。(多選)b超長時(shí)間跨度系統(tǒng) 317

循環(huán)經(jīng)濟(jì)低碳模式結(jié)構(gòu)特征中的系統(tǒng)整體特性包括（a系統(tǒng)目標(biāo)復(fù)雜多元b系統(tǒng)要素互為基礎(chǔ)c系統(tǒng)層次有序眾多d系統(tǒng)運(yùn)行動(dòng)態(tài)演化）。(多選)318

循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略意義在于（a有利于推進(jìn)我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施b有利于推動(dòng)我國全面建設(shè)小康社會(huì)c有利于推動(dòng)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)d有利于緩解我國資源約束矛盾）。p227 319

循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要障礙不包括（b行政障礙d環(huán)境障礙）。p230 320

循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的影響因素包括（a人b政策c市場機(jī)制）。321

循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的三個(gè)主體是（a政府b企業(yè)c公眾）。p221 322

循環(huán)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)分析中的礦產(chǎn)資源利用指標(biāo)分析包括（）。(多選)a重要礦產(chǎn)資源回收回采率b金屬再生利用率c農(nóng)業(yè)灌溉水平有效利用系數(shù)d工業(yè)固體廢物產(chǎn)生量 323

要人口與環(huán)境、資源協(xié)調(diào)必須采取下列哪些措施（a大力開發(fā)人力資源b合理開發(fā)利用自然資源c努力減少重大自然災(zāi)害d預(yù)測城市化、工業(yè)化對環(huán)境的影響，并采取有效途徑不斷改善環(huán)境）。(多選)324

要人口與環(huán)境、資源協(xié)調(diào)必須遵循以下哪些原則（a整體效應(yīng)原則b生態(tài)平衡原則d自我調(diào)控原則）。p196 325

一般環(huán)境問題的基本特點(diǎn)是（a復(fù)雜性b廣泛性c潛在性d累積性）。(多選)326

以下富營養(yǎng)化問題突出的水系有（b滇池c巢湖d太湖）。p15 327

以下是我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的設(shè)計(jì)原則的有（a系統(tǒng)性原則b實(shí)用性原則c順應(yīng)發(fā)展趨勢原則d資源高效利用原則）p234 328

以下有關(guān)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的說法，正確的是（a環(huán)保本身就是一種產(chǎn)業(yè)b環(huán)保不是魚和熊掌的關(guān)系）。p206 329

以下有關(guān)目前我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)情況的論述，正確的是（a產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化b第一產(chǎn)業(yè)增長相對緩慢c第二產(chǎn)業(yè)增速加快d優(yōu)化調(diào)整的空間很大）。p277 330

以下有關(guān)我國在低碳經(jīng)濟(jì)背景下的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的論述，正確的是（a要加大高碳產(chǎn)業(yè)技術(shù)攻關(guān)力度，實(shí)現(xiàn)高碳產(chǎn)業(yè)“低碳化”b要制定和完善產(chǎn)業(yè)扶持政策，加快新興低碳產(chǎn)業(yè)的發(fā)展c要加大研發(fā)投入力度）。p279 331

以下屬于溫室氣體的有（a甲烷c二氧化碳）。p3 332

以下屬于我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要障礙的有（a理論障礙b觀念障礙c管理障礙d制度障礙e技術(shù)障礙f效益障礙）p230 333

以下屬于循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的是（a起步階段b發(fā)展完善階段c成熟階段）。p220 334

以下屬于循環(huán)經(jīng)濟(jì)特征的有（a觀念先行性b技術(shù)先導(dǎo)性c物質(zhì)循環(huán)性d主體多元性）。p217 335

意大利國家電網(wǎng)管理局（grtn）的作用主要體現(xiàn)在（a給可再生能源生產(chǎn)企業(yè)進(jìn)行認(rèn)證b發(fā)放“綠色證書”c進(jìn)行交易登記）。p49 336

應(yīng)對全球氣候變暖是一個(gè)全球性的問題，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》提出了應(yīng)對目標(biāo)是（a穩(wěn)定溫室氣體濃度b生態(tài)系統(tǒng)能適應(yīng)氣候變化c確保糧食生產(chǎn)免受威脅d使經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展）。p43 337

有關(guān)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念，正確的是（a20世紀(jì)90年代末，循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念傳入我國c有廣義和狹義之分）。(多選)338

在加速煤炭企業(yè)轉(zhuǎn)型的對策中，優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，推進(jìn)清潔生產(chǎn)的方式有（c積極發(fā)展煤清潔技術(shù)d煤替代石油）p171 339

在實(shí)踐上,我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)在能源和環(huán)境方面還存在下列哪些難以克服的問題（a節(jié)能減排問題凸顯b能源結(jié)構(gòu)嚴(yán)重高碳c產(chǎn)業(yè)模式極不合理d溫室氣體過量排放過多）。340

在我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的設(shè)計(jì)原則中，3r原則指（a減量化b再利用c再循環(huán)）。341

在循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一階段，（a政府b企業(yè)）是循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體。342

增加溫室氣體吸收的途徑主要有（a植樹造林b采用固碳技術(shù)）。p12 392

1992年聯(lián)合國環(huán)發(fā)大會(huì)通過《氣候變化框架公約》，1997年，在日本京都召開了締約國第二次大會(huì)，通過了《京都議定書》。(判斷)正確 393

1997年12月11日在日本京都召開的第三次締約方大會(huì)最終通過了《京都議定書》，并于2005年2月16日正式生效，首次為發(fā)達(dá)國家規(guī)定了具有約束力的減排目標(biāo)。(判斷)正確 394

1999年后，意大利通過立法的形式開始實(shí)行“綠色證書”制度。每張證書有效期為18年。(判斷)錯(cuò)誤 395

2007年6月，中國政府正式發(fā)布了《中國應(yīng)對氣候變化國家方案》，并于年底發(fā)表了《中國的能源狀況與政策》白皮書，著重提出能源多元化發(fā)展，并將可再生能源發(fā)展正式列為國家能源發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。(判斷)正確 396

2010年4月，undp人類發(fā)展報(bào)告提出中國走向低碳之路的一攬子政策選擇，建議漸進(jìn)實(shí)施碳稅制度。(判斷)正確 397

2011年中國政府頒布了《中國應(yīng)對氣候變化國家方案》和《節(jié)能減排綜合性工作方案》，彰顯出我國政府在節(jié)能減排和發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)等方面的決心。(判斷)錯(cuò)誤 398

20世紀(jì)中國年均氣溫升高了0.5-0.8℃；年均降水量變化趨勢不明顯，但區(qū)域降水量變化波動(dòng)較大。(判斷)錯(cuò)誤 399

按照“低碳”的要求,城市應(yīng)形成以創(chuàng)新為主要驅(qū)動(dòng)力的低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,堅(jiān)持把節(jié)能減排作為低碳經(jīng)濟(jì)約束性指標(biāo)。(判斷)正確錯(cuò)誤 400

把環(huán)境保護(hù)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的追求目標(biāo)和基本內(nèi)容，不只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部條件，而是內(nèi)在要求和不可或缺的內(nèi)容。(判斷)正確 401

保護(hù)和改善環(huán)境僅指保護(hù)好現(xiàn)有的資源和生態(tài)環(huán)境，維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)衡。(判斷)錯(cuò)誤 402

本世紀(jì)中葉，以碳排放有效降低為特征的低碳經(jīng)濟(jì)模式不會(huì)成為我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要模式。(判斷)錯(cuò)誤 403

草原是陸地生態(tài)系統(tǒng)中最大碳庫，并被公認(rèn)為最為有效的生物固碳方式。(判斷)正確錯(cuò)誤

404

長期以來，我國能源消耗結(jié)構(gòu)中煤炭占比一直居于較高水平。(判斷)錯(cuò)誤 405

城市發(fā)展模式應(yīng)以集群經(jīng)濟(jì)為核心推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新,以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為核心推進(jìn)節(jié)能減排創(chuàng)新,以知識經(jīng)濟(jì)為核心推進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展創(chuàng)新。(判斷)正確錯(cuò)誤 406

城市交通工具是溫室氣體主要排放者,發(fā)展低碳交通是未來的方向。(判斷)正確 407

赤潮是指由于氣候變化和人類活動(dòng)等各種因素所造成的土地退化，它使土地生物和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)潛力減少，甚至基本喪失。(判斷)錯(cuò)誤 408

臭氧（o3）是一種有臭味的氣體，常溫下為淺藍(lán)色，它可以吸收和濾掉太陽光中有害的紫外線，保護(hù)地球生物的生存。(判斷)正確 409

臭氧層破壞是當(dāng)前全球面臨的環(huán)境問題之一，從1995年起，每年的9月16日被定為“國際保護(hù)臭氧層日”。(判斷)正確 410

從1995年起，每年的9月16日被定為“國際保護(hù)臭氧層日”。(判斷)正確 411

從局部與整體的角度看，模式孕育著范式，具有局部性的意義。(判斷)正確錯(cuò)誤 412

從消費(fèi)的物質(zhì)保證上看，消費(fèi)決定于以增值價(jià)值為核心的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，即消費(fèi)決定生產(chǎn)。(判斷)錯(cuò)誤 413

大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是我國擺脫生存危機(jī)的必然發(fā)展方式。(判斷)正確錯(cuò)誤 414

大氣環(huán)境污染仍然以煤煙型為主，主要污染物為總懸浮顆粒物和二氧化硫。(判斷)正確 415

單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗(能源消費(fèi)總量/gdp)稱為綜合能耗強(qiáng)度。(判斷)正確錯(cuò)誤 416

低碳產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新系統(tǒng)應(yīng)以保持和提高我國低碳產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)競爭力為系統(tǒng)目標(biāo)，以低碳產(chǎn)業(yè)技術(shù)的有效創(chuàng)造、擴(kuò)散與利用為系統(tǒng)核心。(判斷)正確錯(cuò)誤 417

低碳產(chǎn)業(yè)集群是指低碳產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)和支持性產(chǎn)業(yè)在全世界的聚集。(判斷)正確錯(cuò)誤 418

低碳概念是發(fā)展中國家在保護(hù)全球氣候的名義下有利于工業(yè)化國家的策略，其用意是十分深刻的。(判斷)錯(cuò)誤 419

低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和低碳生產(chǎn)力的提高的動(dòng)力源自于具有競爭優(yōu)勢的低碳產(chǎn)業(yè)及其低碳產(chǎn)業(yè)集群。(判斷)正確錯(cuò)誤 420

低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展僅靠單一市場規(guī)則也是可以實(shí)現(xiàn)的。(判斷)錯(cuò)誤 421

低碳經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)計(jì)和考核指標(biāo)是碳強(qiáng)度（單位gdp排放的二氧化碳），核心是提高能源效率和可再生能源比例。(判斷)正確 422

低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是提高能源利用效率和創(chuàng)建清潔能源結(jié)構(gòu)。(判斷)正確 423

低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是提高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問題。(判斷)正確 424

低碳經(jīng)濟(jì)是消耗化石能源小、向生物圈排放溫室氣體少的經(jīng)濟(jì)，是一種以能源效率高、碳排放強(qiáng)度低為特征的新的發(fā)展模式。(判斷)錯(cuò)誤 425

低碳經(jīng)濟(jì)是一種以良好生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)的綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。它最大限度地減少傳統(tǒng)高碳能源的消耗。(判斷)正確 426

低碳經(jīng)濟(jì)是指在可持續(xù)發(fā)展理念的指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、能用開放等多種手段盡可能地減少煤炭石油能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保持雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。(判斷)正確 427

低碳模式可分為四個(gè)相互影響時(shí)間跨度,較長周期跨度與較短周期跨度的發(fā)展無關(guān)。(判斷)錯(cuò)誤 428

低碳模式以自然生態(tài)系統(tǒng)系統(tǒng)為背景,以社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)為核心,通過調(diào)整能源結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),發(fā)展節(jié)能減排技術(shù)、優(yōu)化消費(fèi)習(xí)慣達(dá)到減少碳源的目的。(判斷)正確 429

低碳能源開發(fā)機(jī)制是發(fā)展低碳產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和前提。(判斷)正確錯(cuò)誤 430

低碳能源是低碳經(jīng)濟(jì)的初始環(huán)節(jié)。(判斷)正確 431

低碳消費(fèi)不是低碳經(jīng)濟(jì)的必然要求。(判斷)正確錯(cuò)誤 432

低碳消費(fèi)首先需要一種態(tài)度，然后形成一種習(xí)慣，最后定型為一種價(jià)值觀。(判斷)正確 433

低碳消費(fèi)指標(biāo)包括單位gdp二氧化碳排放量、單位gdp能耗兩個(gè)核心指標(biāo)。(判斷)錯(cuò)誤 434

低碳飲食可以控制人體血糖的劇烈變化，從而提高人體的抗氧化能力。(判斷)正確 435

低碳營銷是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。(判斷)錯(cuò)誤 436

對于我國這樣一個(gè)煤炭主導(dǎo)的能源消費(fèi)結(jié)構(gòu),在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變是比較容易的。(判斷)正確錯(cuò)誤 437

二氧化碳的生命期很長，一旦排放到大氣中，其壽命可達(dá)200年，因而是最受關(guān)注的溫室氣體。(判斷)正確 438

二氧化碳雖然是最重要的溫室氣體，但其增溫潛力（gwp）是最低的。(判斷)正確 439

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，是中國實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、綠色發(fā)展、低代價(jià)發(fā)展的迫切要求和戰(zhàn)略選擇。(判斷)正確 440

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),首先要解決的是低碳經(jīng)濟(jì)市場領(lǐng)域的外部性問題,而解決外部性問題需要借助于政府的力量。(判斷)正確 441

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，要正確處理經(jīng)濟(jì)增長與節(jié)能減排間的關(guān)系，應(yīng)盡量開展清潔生產(chǎn)，提高能源利用效率、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，可以忽視經(jīng)濟(jì)增長可持續(xù)性。(判斷)正確錯(cuò)誤 442

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不需要低碳文化軟實(shí)力的支撐。(判斷)錯(cuò)誤 443

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的核心在于低碳技術(shù)創(chuàng)新。(判斷)正確 444

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的核心在于先進(jìn)的發(fā)展觀念。(判斷)錯(cuò)誤 445

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是歷史的必然，是生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在要求。(判斷)正確 446

發(fā)展是我國當(dāng)前的第一要?jiǎng)?wù)和目的,在未來相當(dāng)長時(shí)期溫室氣體排放量仍會(huì)繼續(xù)增長,低碳是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的途徑和手段,也是未來可持續(xù)發(fā)展的主要特征和標(biāo)志。(判斷)正確錯(cuò)誤 447

發(fā)展太陽能行業(yè)與低碳經(jīng)濟(jì)無關(guān)。(判斷)錯(cuò)誤 448

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的主體僅包括政府、企業(yè)。(判斷)錯(cuò)誤 449

范式涵蓋了模式，具有整體性的意義。(判斷)正確

450

芬蘭是歐盟惟一的能源凈出口國和最低單位gdp能源消耗國。(判斷)錯(cuò)誤 451

富營養(yǎng)化是在湖泊、水庫中由于氮、磷等植物營養(yǎng)成分大量積聚，使水生生物，特別是水藻類過分繁殖引起污染的現(xiàn)象。(判斷)正確 452

高碳是生態(tài)文明的特征，低碳是工業(yè)文明的特征。(判斷)錯(cuò)誤 453

哥本哈根氣候變化大會(huì)上，中國政府正式對外宣布了控制溫室氣體排放的行動(dòng)目標(biāo)，決定到2020年單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降70%-80%。(判斷)錯(cuò)誤 454

工業(yè)固體廢物產(chǎn)生量、工業(yè)固體廢物堆存和處置量、工業(yè)固體廢物綜合利用率、廢金屬再生利用率、城市生活垃圾清運(yùn)量、co2排放量其值越高說明廢棄物利用效率越高，新資源的開采量就越小，社會(huì)總能耗就越小。(判斷)正確 455

光伏產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大不僅有利于改善能源、環(huán)境狀況，而且其較大的產(chǎn)值對于拉動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長也起著重要的作用。(判斷)正確 456

光伏產(chǎn)業(yè)屬高科技型新能源產(chǎn)業(yè)，受到企業(yè)及各地政府的強(qiáng)力追捧。(判斷)正確 457

過去100年（1906－2005年）全球地表平均溫度升高0.74℃，海平面上升17cm。(判斷)正確錯(cuò)誤 458

核能不僅取之不盡、用之不竭，而且還是未來人類最適合、最可靠、最安全、最綠色、最理想、最持久的替代能源。(判斷)正確錯(cuò)誤 459

環(huán)保產(chǎn)業(yè)區(qū)別于其他產(chǎn)業(yè)的一個(gè)突出的特點(diǎn)是環(huán)境政策與環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、環(huán)境法律法規(guī)是環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)因素，(判斷)正確 460

環(huán)保是魚和熊掌的關(guān)系。(判斷)錯(cuò)誤 461

環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展歸于不同的領(lǐng)域。(判斷)錯(cuò)誤 462

環(huán)境變化主要是由人類的生產(chǎn)或生活行為所導(dǎo)致。(判斷)正確 463

環(huán)境法的利益平衡中，首先應(yīng)明確基本的環(huán)境公益和基本的經(jīng)濟(jì)公益應(yīng)當(dāng)滿足的原則，建立基本環(huán)境公益的保障機(jī)制。(判斷)正確 464

環(huán)境問題是以工業(yè)污染和城市生活污染為特征的改變生物圈的結(jié)構(gòu)和功能，是系統(tǒng)性的質(zhì)與量的變化。(判斷)正確 465

環(huán)境友好型社會(huì)的發(fā)展不需要政府和企業(yè)的管理創(chuàng)新。(判斷)錯(cuò)誤 466

積極推進(jìn)能源市場化改革是中國低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中期目標(biāo)之一。(判斷)正確 467

積極拓展國內(nèi)光伏產(chǎn)品應(yīng)用市場是推動(dòng)我國光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的主要路徑之一，也是應(yīng)對國際光伏市場變化的主要策略之一。(判斷)正確 468

基于項(xiàng)目的碳市場主要是基于清潔發(fā)展機(jī)制(cdm)和聯(lián)合履約機(jī)制(ji)的市場。(判斷)正確 469

加強(qiáng)對低碳消費(fèi)和低碳生產(chǎn)的立法和執(zhí)法是真正實(shí)現(xiàn)低碳消費(fèi)的保證。(判斷)正確 470

價(jià)格在營銷組合中是最敏感、最重要的因素。(判斷)正確錯(cuò)誤 471

減量技術(shù)能夠延長原材料或產(chǎn)品的使用周期，通過多次反復(fù)使用，減少資源消耗及廢棄物產(chǎn)生的技術(shù)。(判斷)錯(cuò)誤 472

交通工具不是目前造成全球變暖的主要原因。(判斷)錯(cuò)誤 473

近百年來中國的氣候也在變暖，以西北、華北、東北變暖最明顯，其中東南地區(qū)出現(xiàn)了暖干化趨勢。(判斷)錯(cuò)誤 474

近年來，我國頒布了《節(jié)約能源法》、《清潔生產(chǎn)促進(jìn)法》、《可再生能源法》、《促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)法》等，對節(jié)能減排，清潔生產(chǎn)的機(jī)制、手段、方法進(jìn)行了明確規(guī)定。(判斷)正確 475

進(jìn)一步優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，推進(jìn)節(jié)能減排和發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。(判斷)正確 476

經(jīng)濟(jì)就是如何以最小的代價(jià),取得最大的效果。(判斷)錯(cuò)誤 477

科技進(jìn)步是循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力。(判斷)正確 478

可持續(xù)發(fā)展的思想明確了環(huán)境保護(hù)與發(fā)展的統(tǒng)一關(guān)系，是人類在環(huán)境保護(hù)問題上的認(rèn)識飛躍。(判斷)正確 479

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，就必須大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。(判斷)正確錯(cuò)誤 480

可持續(xù)發(fā)展最根本、最棘手的就是如何解決因化石能源無度利用導(dǎo)致溫室氣體過度排放而引發(fā)的全球氣候變暖問題。(判斷)錯(cuò)誤 481

空氣污染主要是人類大量燃燒化石燃料造成的，并主要分布在污染源集中的城市地區(qū)。(判斷)正確 482

礦產(chǎn)資源利用指標(biāo)用來衡量礦產(chǎn)資源的利用效率和回收效率，包括:重要礦產(chǎn)資源回收回采率和金屬再生利用率。(判斷)正確錯(cuò)誤 483

力行低碳消費(fèi)需要政府、企業(yè)和公眾“三管齊下”。(判斷)正確 484

利用人口眾多的條件保護(hù)和改善環(huán)境將是具有中國特色的環(huán)境保護(hù)道路的一個(gè)基本特征。(判斷)正確 485

目前，我國二氧化碳排放量已位居世界第一位。(判斷)錯(cuò)誤 486

目前我國的能源結(jié)構(gòu)中，煤炭仍然占最主要部分。(判斷)正確 487

能源利用指標(biāo)中，產(chǎn)品單位能耗越小，能源利用效率越低。(判斷)錯(cuò)誤 488

能源系數(shù)(能源消費(fèi)年平均增長率/gdp年平均增長率)，適合跨國及跨地區(qū)間的能源效率比較。但是該指標(biāo)穩(wěn)定性較差。(判斷)正確 489

農(nóng)業(yè)灌溉水平有效利用系數(shù)越高，說明水資源利用效率越低下。(判斷)錯(cuò)誤 490

評價(jià)指標(biāo)體系涵蓋了循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本框架內(nèi)容,不是衡量其發(fā)展?fàn)顩r的重要工具。(判斷)錯(cuò)誤 491

企業(yè)營銷向“低碳營銷模式”轉(zhuǎn)換是必然選擇。(判斷)正確 492

企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體在追求利潤的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的低碳責(zé)任。(判斷)正確 493

氣候離差值增大，表明氣候狀態(tài)不穩(wěn)定性增加，氣候變化敏感性則減小。(判斷)錯(cuò)誤 494

氣候是指某一長時(shí)期內(nèi)氣象要素和天氣過程的平均或統(tǒng)計(jì)狀況，主要反映的是某一地區(qū)冷暖干濕等基本特征。(判斷)正確

495

全國減少10%的塑料袋，可節(jié)省生產(chǎn)塑料袋的能耗約1.2萬噸標(biāo)煤，減排31萬噸二氧化碳。(判斷)正確 496

全國減少10%的塑料袋，可節(jié)約生產(chǎn)塑料袋能耗約1.2萬噸標(biāo)準(zhǔn)煤，減排31萬噸二氧化碳。(判斷)正確 497

全球已探明的石油、天然氣和煤炭儲(chǔ)量將分別在今后40、60和100年左右耗盡。(判斷)正確錯(cuò)誤 498

人類對自然資源和環(huán)境的改造，可以破壞生態(tài)系統(tǒng)各成分之間相互補(bǔ)償和調(diào)節(jié)功能、遵循生態(tài)平衡規(guī)律為原則。(判斷)正確 499

人類可以采用征服者統(tǒng)治異民族的方法來對待自然界，而應(yīng)當(dāng)在改造的同時(shí)，積極地加以保護(hù)，建立人與自然環(huán)境的和諧關(guān)系，促進(jìn)雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展。(判斷)錯(cuò)誤 500

任何一種理念只要能夠持之以恒，必定會(huì)形成社會(huì)的集體意識，這種理念成型之初不需要政府制定一些合理的強(qiáng)制手段。(判斷)正確錯(cuò)誤 501

日本稱無害化處置產(chǎn)業(yè)體系為“動(dòng)脈”產(chǎn)業(yè)。(判斷)錯(cuò)誤 502

日本是美國最大的出口國，出口是拉動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)增長的三大動(dòng)力之一。(判斷)錯(cuò)誤 503

如何解決排污權(quán)分配的公平和效率問題,將是我國排污權(quán)交易市場起步成敗的關(guān)鍵。(判斷)正確 504

瑞典科學(xué)家斯萬特?阿爾赫尼斯當(dāng)大氣中二氧化碳濃度加倍時(shí)，全球平均氣溫將增加5～6℃。(判斷)正確 505

瑞典已成為風(fēng)能占發(fā)電量比例最高的國家，2006年達(dá)到23%，到2030年將達(dá)到75%，鑄就名副其實(shí)的“風(fēng)電王國”。(判斷)錯(cuò)誤 506

森林覆蓋率是實(shí)現(xiàn)低碳化的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。(判斷)正確錯(cuò)誤 507

社會(huì)循環(huán)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的最高級形式。(判斷)錯(cuò)誤 508

生態(tài)補(bǔ)償是指對生態(tài)損失進(jìn)行彌補(bǔ),以恢復(fù)和保護(hù)生態(tài)服務(wù)功能的理論與方法。(判斷)正確 509

是黨的十三大提出的“節(jié)能減排”，“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”。(判斷)正確錯(cuò)誤 510

水污染對人體健康造成的危害包括慢性中毒、急性中毒和致癌作用。(判斷)正確

511

水污染是指進(jìn)入水體的污染物含量超過水體本地值和自凈能力，使水質(zhì)受到損害，破壞了水體原有的性質(zhì)和用途。(判斷)正確 512

水資源利用指標(biāo)用來衡量水資源的利用效率，包括:農(nóng)業(yè)灌溉水平有效利用系數(shù)、工業(yè)用水重復(fù)利用率和工業(yè)增加值取水量三類指標(biāo)。(判斷)正確錯(cuò)誤 513

酸雨通常指ph值低于5.6的降水，但現(xiàn)在泛指酸性物質(zhì)以濕沉降或干沉降的形式從大氣轉(zhuǎn)移到地面上。(判斷)正確 514

隨著低碳經(jīng)濟(jì)的提出，各國紛紛表明將把低碳經(jīng)濟(jì)作為國家未來發(fā)展的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略抉擇。(判斷)正確 515

所謂“低碳生活”，就是把生活作息時(shí)所耗用的能量要盡量減少，從而減低二氧化碳的排放量。(判斷)正確 516

碳交易是指允許企業(yè)對政府規(guī)定的碳排放權(quán)利進(jìn)行買賣的市場行為。(判斷)正確 517

碳排放權(quán)交易是指根據(jù)各國政府實(shí)現(xiàn)對《京都議定書》的減排承諾的前提下，對本國企業(yè)實(shí)行二氧化碳排放額度控制的同時(shí)允許其進(jìn)行交易。(判斷)正確 518

碳稅政策能抑制碳排放增長，對經(jīng)濟(jì)沒有負(fù)面影響。(判斷)正確 519

替代技術(shù)就是新資源、新材料、新產(chǎn)品和新工藝等得以產(chǎn)生的技術(shù)。(判斷)錯(cuò)誤 520

天氣是指短時(shí)間發(fā)生的氣象現(xiàn)象，如雷雨、冰雹、臺風(fēng)、寒潮、大風(fēng)等。它們在短時(shí)間內(nèi)造成集中的、強(qiáng)烈的影響和災(zāi)害。(判斷)正確 521

土地荒漠化是自然因素和人為活動(dòng)綜合作用的結(jié)果。(判斷)正確 522

未來的發(fā)展觀應(yīng)是以國民生產(chǎn)總值或國民收入的高速增長為主旨，并以其作為衡量其它一切方面發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。(判斷)錯(cuò)誤 523

我國的《循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》是我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)法律體系的基本法。(判斷)正確 524

我國低碳經(jīng)濟(jì)在整體上還處于“要素驅(qū)動(dòng)型”發(fā)展階段，提升低碳技術(shù)創(chuàng)新貢獻(xiàn)是加快我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的中心環(huán)節(jié)。(判斷)正確 525

我國光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大特點(diǎn)就是“兩頭在外”:生產(chǎn)中所需的高純度多晶硅和生產(chǎn)設(shè)備主要來自國外，而大部分光伏產(chǎn)品也依賴國外市場。(判斷)正確 526

我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與國際發(fā)達(dá)國家和一些發(fā)展中國家相比還比較落后，但是環(huán)境污染和自然生態(tài)破壞已相當(dāng)嚴(yán)重。(判斷)正確錯(cuò)誤 527

我國能源結(jié)構(gòu)“富煤、貧油、少氣”的特征，決定了化石能源消費(fèi)比重大，清潔能源比例較低，co2排放強(qiáng)度高，導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中“高碳”特征異常突出。(判斷)正確 528

我國能源結(jié)構(gòu)在不斷優(yōu)化，一次能源生產(chǎn)的2/3仍然是煤炭，燃煤發(fā)電占電力結(jié)構(gòu)的80%。(判斷)正確 529

我國是全球最大的溫室氣體排放國。(判斷)錯(cuò)誤 530

我國水能資源豐富，水力資源理論蘊(yùn)藏量為6.08萬億千瓦時(shí)/年，約占世界總量的1/6，平均功率為6.94億千瓦。(判斷)正確 531

我國水資源短缺問題嚴(yán)重，水資源供需矛盾十分突出。(判斷)正確 532

我國水資源總儲(chǔ)量居世界第六位，但人均水資源量不足，僅為世界人均占水量的1/4。(判斷)正確 533

我國溫室氣體排放總量已居世界第三位。(判斷)錯(cuò)誤 534

我國已成為全球最大的光伏產(chǎn)業(yè)基地。(判斷)正確 535

我國在向低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變過程中，重點(diǎn)應(yīng)該放在低碳產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。(判斷)正確 536

系統(tǒng)化技術(shù)是能夠?qū)⑸a(chǎn)或消費(fèi)過程產(chǎn)生的廢棄物再次變成有用的資源或產(chǎn)品的技術(shù)。(判斷)錯(cuò)誤 537

新材料技術(shù)被譽(yù)為“高技術(shù)的基礎(chǔ)”，是介于基礎(chǔ)科技與應(yīng)用科技之間的應(yīng)用性基礎(chǔ)技術(shù)。(判斷)正確 538

循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)，蘊(yùn)含了節(jié)能減碳的價(jià)值品質(zhì)。(判斷)正確 539

循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種新的人類生存與發(fā)展哲學(xué)，追求的直接目標(biāo)是資源高效利用和生態(tài)環(huán)境優(yōu)化，最高目標(biāo)是人類生活質(zhì)量的逐步提高和生存年限的盡可能延長。(判斷)正確 540

循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)一種與自然和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的根本創(chuàng)新，是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的最重要的途徑。(判斷)錯(cuò)誤 541

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的低碳模式本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)控制模式,按照減量化原則,通過源頭控制減少co2排放,即減碳。(判斷)正確 542

循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)力是指市場機(jī)制。(判斷)正確 543

循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外力是指市場機(jī)制。(判斷)錯(cuò)誤 544

循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外力是指政府行為。(判斷)正確 545

循環(huán)經(jīng)濟(jì)和清潔生產(chǎn)是低碳經(jīng)濟(jì)模式的兩個(gè)特征。(判斷)正確錯(cuò)誤 546

循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)城市是有機(jī)結(jié)合的。(判斷)正確 547

循環(huán)經(jīng)濟(jì)遵循“資源-產(chǎn)品-廢棄物-再生資源”的閉合流程,主張最大限度地利用資源,并將對環(huán)境的破壞降到最低程度,有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。(判斷)正確 548

要緩解資源總需求與總供給的矛盾，根本出路在于對資源進(jìn)行合理開發(fā)和綜合利用，盡快改變在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的資源高消耗、低效益和粗放經(jīng)營的局面，堅(jiān)持走資源低消耗、高效益的資源節(jié)約型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。(判斷)正確 549

一個(gè)社會(huì)大眾的消費(fèi)模式會(huì)引導(dǎo)市場的價(jià)值取向，最終催生一種適應(yīng)這種消費(fèi)需求的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。(判斷)正確 550

意大利廣泛使用低碳經(jīng)濟(jì)這個(gè)詞匯。(判斷)錯(cuò)誤 551

引起氣候系統(tǒng)變化的原因有多種，概括起來可分成自然的氣候波動(dòng)與人類活動(dòng)的影響兩大類。(判斷)正確 552

應(yīng)對全球氣候變暖是一個(gè)全球性的問題。(判斷)正確 553

由于氣候變暖，近百年來極冰的大量融化，使全球海平面上升了10-20厘米。(判斷)正確 554

油氣資源和煤層氣的勘探開發(fā)屬于零碳技術(shù)。(判斷)錯(cuò)誤 555

再利用技術(shù)通過對重要元素的循環(huán)代謝分析，將在生產(chǎn)消費(fèi)中產(chǎn)生的廢棄物變?yōu)橛杏玫馁Y源或產(chǎn)品的技術(shù)。(判斷)正確 556

在哥本哈根會(huì)議之前，低碳經(jīng)濟(jì)無論從制度安排還是在實(shí)際經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中都沒有出現(xiàn)。(判斷)正確錯(cuò)誤 557

在循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第三階段，循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策制度體系和運(yùn)行機(jī)制完全建立起來，政府、高等院校與科研院所的主體地位進(jìn)一步弱化，企業(yè)、公眾和中介組織成為最廣泛的參與主體，各自主動(dòng)履行其基本職能，彼此之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一，良性發(fā)展。(判斷)正確 558

針對企業(yè)的制度主要包括發(fā)展規(guī)劃編制與統(tǒng)計(jì)考評制度、資源環(huán)境產(chǎn)權(quán)制度、綠色政績考核制度、綠色國民經(jīng)濟(jì)核算制度等。(判斷)錯(cuò)誤 559

中國2010年北京世博會(huì)的主題是“城市，讓生活更美好”。(判斷)正確 560

中國低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)使能源技術(shù)進(jìn)步與綠色技術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合。(判斷)正確錯(cuò)誤 561

中國是世界第一碳排放大國。(判斷)錯(cuò)誤 562

中國是世界上人口最多的國家，也是最大的煤炭消費(fèi)國。當(dāng)前中國的溫室氣體排放總量居世界第十位。(判斷)錯(cuò)誤 563

中國是一個(gè)煤炭消費(fèi)大國，2007年煤炭消費(fèi)占全球的30%左右，國內(nèi)一次性能源需要中，煤炭占70%，電力部門90%的燃料是煤炭。(判斷)正確錯(cuò)誤 564

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,不僅要突出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中“數(shù)量”的變化,更強(qiáng)調(diào)和追求經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中“質(zhì)量”的提升和“結(jié)構(gòu)”的優(yōu)化。(判斷)正確 565

轉(zhuǎn)向低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活方式的重要途徑之四，是全面加強(qiáng)以低碳飲食為主導(dǎo)的科學(xué)膳食平衡。(判斷)正確 566

轉(zhuǎn)向低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活方式的重要途徑之一，是戒除以高耗能源為代價(jià)的“便利消費(fèi)”嗜好。(判斷)正確 567

自從實(shí)行分稅制以來，中央政府的財(cái)政收人占gdp的比重開始減低。(判斷)錯(cuò)誤 568

自然界對人類的猛烈報(bào)復(fù)，說明人類再也不能采用征服者統(tǒng)治異民族的方法來對待自然界，而應(yīng)當(dāng)在改造的同時(shí)，積極地加以保護(hù)，建立人與自然環(huán)境的和諧關(guān)系，促進(jìn)雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展。(判斷)錯(cuò)誤 569

自下而上的發(fā)展模式是指由民間機(jī)構(gòu)牽頭，企業(yè)，社會(huì)團(tuán)體，政府共同參與促進(jìn)碳的減排，調(diào)整能源結(jié)構(gòu)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。(判斷)正確

570

自下而上的發(fā)展模式是指由中央政府主導(dǎo)建立推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制、市場、法律以及政策，限制高耗能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，鼓勵(lì)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(判斷)錯(cuò)誤 571

綜合能耗強(qiáng)度這個(gè)指標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)是計(jì)算簡便、數(shù)據(jù)需求量不大且易于被決策者和公眾理解；其缺點(diǎn)是過于籠統(tǒng)。(判斷)正確 572

最大的生態(tài)系統(tǒng)是生物圈。(判斷)正確錯(cuò)誤 573

“低碳經(jīng)濟(jì)”概念首次出現(xiàn)在2003年（英國）政府發(fā)表的《我們未來的能源：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》中。(填空)p30 574

swot分析法是20世紀(jì)80年代初由美國（舊金山）大學(xué)h·weihric教授提出的。(填空)p115 575

低碳經(jīng)濟(jì)是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳模式之一，（低碳消費(fèi)）方式是其重要環(huán)節(jié)。(填空)p91 576

低碳經(jīng)濟(jì)是以（低耗能）、低污染、（低排放）為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。(填空)p47 577

低碳消費(fèi)首先需要一種（態(tài)度），然后形成一種（習(xí)慣），最后定型為一種（價(jià)值觀）。(填空)578

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)需要（低碳文化）軟實(shí)力的支撐。(填空)p149 579

發(fā)展（低碳經(jīng)濟(jì)）是我國邁向綠色發(fā)展的必由之路。(填空)580

可持續(xù)發(fā)展理念自1972年首次提出以來，已深入到人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)層面，特別是以可持續(xù)發(fā)展為根本目標(biāo)的（特殊循環(huán)經(jīng)濟(jì)）模式的興起，極大地推動(dòng)了“經(jīng)濟(jì)—社會(huì)—生態(tài)”的可持續(xù)發(fā)展。(填空)p158 581

理論界關(guān)于我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙分析，主要涉及理論障礙、（觀念障礙）、管理障礙、制度障礙、（技術(shù)障礙）和效益障礙等方面。(填空)230 582

力行低碳消費(fèi)需要政府、企業(yè)和（公眾）“三管齊下”。(填空)583

目前，我國溫室氣體排放總量位居世界第（二），2008年我國汽車的碳排放高達(dá)4.5億噸。(填空)584

（臭氧層）破壞是當(dāng)前全球面臨的環(huán)境問題之一，從1995年起，每年的9月16日被定為“國際保護(hù)臭氧層日”。(填空)585

全球氣候正經(jīng)歷以變暖為主要特征的變化，近50年的氣候變化很可能主要由（人類活動(dòng)）造成。(填空)586

人靠（大自然）生存，也靠它發(fā)展。(填空)p193 587

關(guān)于論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象與職業(yè)發(fā)展趨勢論文三

近日，市委書記回建在全市新冠肺炎疫情防控工作視頻調(diào)度會(huì)上做了《改造思想、改變習(xí)慣、改進(jìn)作風(fēng)》的講話。在講話中深刻指出“一些黨員干部的素質(zhì)技能還不相適應(yīng)，工作中存在底數(shù)不清、粗枝大葉，抓而不細(xì)、抓而不實(shí)等問題。”同時(shí)指出“這些體現(xiàn)在具體工作之中的問題，看似習(xí)慣問題，而折射出的是思想問題。”“表象在工作、成因在習(xí)慣、根源在思想”。動(dòng)員廣大黨員干部“改造思想、改變習(xí)慣、改進(jìn)作風(fēng)”。講話指出不足、分析根源、提出方向，給全市黨員干部上了一堂生動(dòng)的思想政治課、理論輔導(dǎo)課、工作培訓(xùn)課。作為紀(jì)委監(jiān)委派駐紀(jì)檢監(jiān)察組要主動(dòng)對號入座，查找學(xué)習(xí)、工作中的不足，認(rèn)真加以改進(jìn)。

第一，強(qiáng)化學(xué)習(xí)，自覺改造思想

切實(shí)把思想作為行動(dòng)的先導(dǎo)。始終把牢記初心使命作為改造思想的根本目的;把強(qiáng)化學(xué)習(xí)作為改造思想的核心抓手;把干事作為改造思想作為最終成效。一是強(qiáng)化理論武裝，堅(jiān)定理想信念。自覺學(xué)黨史、學(xué)黨章、學(xué)黨規(guī)，使理想信念入心入腦，確保思想過關(guān)，確保行為規(guī)范，筑牢行動(dòng)的根基。二是強(qiáng)化政策學(xué)習(xí)，堅(jiān)定政治方向。學(xué)習(xí)研究習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨、黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要論述，省市委領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于全面從嚴(yán)治黨、黨風(fēng)廉政建設(shè)的總體要求，提高思想認(rèn)識，打牢政治基礎(chǔ)。三是強(qiáng)化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定干事理念。做到執(zhí)紀(jì)先學(xué)紀(jì)、執(zhí)法先學(xué)法，熟練掌握《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中華人民共和國監(jiān)察法》及《監(jiān)督執(zhí)紀(jì)工作規(guī)則》《監(jiān)督執(zhí)法工作規(guī)定》，堅(jiān)持正確的執(zhí)紀(jì)執(zhí)法理念，為開展監(jiān)督執(zhí)紀(jì)執(zhí)法奠定良好基礎(chǔ)。

第二、細(xì)化監(jiān)督，積極改變習(xí)慣

從細(xì)化監(jiān)督入手，徹底改變大而化之、說得過去、面上推動(dòng)等不良工作習(xí)慣，不斷明確監(jiān)督重點(diǎn)、改進(jìn)監(jiān)督方式。首先，做到底數(shù)清。對監(jiān)督單位的人數(shù)情況、工作情況、表現(xiàn)情況，建立臺賬，及時(shí)掌握，隨時(shí)更新。其次，做到監(jiān)督實(shí)。對監(jiān)督內(nèi)容(重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)環(huán)節(jié)、需報(bào)告?zhèn)浒甘马?xiàng))、監(jiān)督措施、發(fā)現(xiàn)問題、監(jiān)督收效，列出清單，定期檢查。第三，做到責(zé)任明。將各項(xiàng)工作任務(wù)分解落實(shí)到每個(gè)工作人員頭上，細(xì)化任務(wù)內(nèi)容、工作標(biāo)準(zhǔn)、完成時(shí)限，年初建賬、按月交賬、定期調(diào)度、年終評定。將完成情況與評先評優(yōu)掛鉤，以完善的責(zé)任體系來壓實(shí)工作任務(wù)，倒逼習(xí)慣改變。

第三，優(yōu)化作風(fēng)，主動(dòng)改進(jìn)工作

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，主動(dòng)改進(jìn)不足，優(yōu)化工作作風(fēng)，提升素質(zhì)技能，形成干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。

一是樹立工作目標(biāo)。要求黨員干部干就干到最好、干就干到極致，切實(shí)做到監(jiān)督到位、執(zhí)紀(jì)到位、執(zhí)法到位。準(zhǔn)確運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，嚴(yán)格執(zhí)行《規(guī)則》《規(guī)定》，嚴(yán)格按照規(guī)則、程序開展工作，調(diào)查問題線索。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，綜合運(yùn)用批評教育、誡勉談話、輕處分、重處分、職務(wù)調(diào)整等多種方式，對問題線索精準(zhǔn)處置。

二是創(chuàng)新工作方法。加強(qiáng)與駐在部門密切配合，找準(zhǔn)找實(shí)工作的切入點(diǎn)，創(chuàng)新監(jiān)督模式，形成自身特色。抓實(shí)黨建工作。結(jié)合工作實(shí)際講黨課，多樣化開展主題黨日活動(dòng)。協(xié)調(diào)指導(dǎo)部門黨組織發(fā)揮作用，開展日常監(jiān)督工作，形成監(jiān)督合力。

三是保持良好狀態(tài)。始終保持時(shí)不我待的奮斗姿態(tài)和只爭朝夕的精神狀態(tài)，把心思和精力集中到抓工作上。堅(jiān)持以大局為重，時(shí)刻想著工作、謀劃工作、干好工作。同時(shí)，在強(qiáng)化自我監(jiān)督、自我約束上做表率。在黨和人民最需要的時(shí)候忠誠履職、知重負(fù)重、苦干實(shí)干，做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)、敢于善于斗爭的紀(jì)檢監(jiān)察干部。

關(guān)于論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象與職業(yè)發(fā)展趨勢論文四

“經(jīng)濟(jì)學(xué)王國之所以生生不息，原因之一就是有趣的想法吸引了有趣的人才”。 “經(jīng)濟(jì)學(xué)不需要借助任何花哨的技巧，其本身已經(jīng)足以娛人心智，令我們樂而忘返?！?/p>

——題記

或許對于大多數(shù)人來講，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是遍布數(shù)學(xué)公式，一幅幅難以看懂的復(fù)雜不堪的分析圖，看到生活中發(fā)生的觸及到經(jīng)濟(jì)的火熱時(shí)事都難以聯(lián)想到書上的內(nèi)容的一門學(xué)科。即使是對于上學(xué)期剛剛學(xué)完西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分的我們來講，經(jīng)濟(jì)學(xué)仍是一個(gè)難以捉摸的學(xué)科。不過，《弗里德曼的生活經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書改變了我們的看法，它是一本教你如何從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來思考生活的書，教會(huì)你如何在生活中作出正確的選擇，如何讓你理智地處理生活中遇到的問題，讓你更加從容快樂地駕馭自己的生活，在經(jīng)營自己的生活的同時(shí)，享受生活。讓你認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的深?yuàn)W課題，其實(shí)“從生活的角度來說，我們每個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。

我們接觸這本書是源于這樣一段來自于《byte》雜志的一段話：“沒有人會(huì)想到，論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的書可以寫得如此輕松自如，讀起來令人賞心悅目，弗里德曼做到了這一點(diǎn)。如果你對經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本書既具有可讀性又令人著迷。我保證你可以從中受益?！?/p>

的確，這是一本很棒的書。

它通俗易懂。書中對經(jīng)濟(jì)學(xué)的各方面的知識進(jìn)行了闡述，作者巧妙地避開了深?yuàn)W難懂的專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)用語，這讓經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)者更容易理解。同時(shí)，他能站在讀者的角度，以一種睿智而有趣的視角察看日常生活，通過多個(gè)貼近我們生活中的例子并予以具體的分析，將經(jīng)濟(jì)學(xué)常識娓娓道來，將專業(yè)的知識簡單化的同時(shí)，更從生活的角度來滲透出經(jīng)濟(jì)學(xué)，更加能激發(fā)出讀者對經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。

將復(fù)雜多樣的生活例子中背后的本質(zhì)揭示開來，證明了他所說的那一句：“經(jīng)濟(jì)學(xué)不需要借助于任何花哨的技巧，其本身足以娛人心智，令我們樂而忘返?！蹦切┞癫卦谔幚砩钚∈卤澈蟮念Ｖ?，是如此的令人欽佩，不僅會(huì)勾起人們對經(jīng)濟(jì)的興趣，是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)類學(xué)科同學(xué)的入學(xué)必修課。

例如第20章：《理性犯罪和蓄意事故：法律經(jīng)濟(jì)學(xué)和違法經(jīng)濟(jì)學(xué)》，作者先以自己晚上牽著一條狗外出散步為開頭，借朋友的一句：這樣很危險(xiǎn)!引出了作者個(gè)人對犯罪經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法，緊接著，作者以一個(gè)老太太晚上外出散步為例子，從而進(jìn)一步分析，最后得到結(jié)論：“劫犯與老太太之間的對抗往往以搶劫犯的勝利而告終。但是由于獲得勝利當(dāng)然成本太高，搶劫犯寧愿放棄搶劫老太太的打算。在其他類似的情況中，可能的受害者面對的問題不是如何打敗侵犯者，而是如何使侵犯者感到無利可圖而放棄實(shí)施侵犯的企圖?！边@就能讓你從例子中學(xué)會(huì)如何對付侵犯者。

作者能對生活細(xì)微觀察，從自己的身邊發(fā)現(xiàn)事例，分析事例，這一切的一手資料，更加體現(xiàn)出這本書的價(jià)值所在。更從另一方面提醒讀者，要學(xué)會(huì)觀察生活，生活中其實(shí)處處存在著經(jīng)濟(jì)學(xué)。

還有，這本書內(nèi)容豐富。從生產(chǎn)、戰(zhàn)爭、愛情、婚姻、善與惡等等多方面的來闡述生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。弗里德曼從搶劫犯的搶劫對象的選擇到出口收稅，夫妻間的一夫一妻制等中推導(dǎo)出令人信服的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋。

理論緊扣實(shí)際，這又是這本書的一大特點(diǎn)。閱讀該書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中就能明白許多經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，而通過其他方式是很難做到這一點(diǎn)的。比如，作者在第三章講述了史密斯太太購物的例子，通過這個(gè)例子，讀者很輕松地就可弄清預(yù)算線、無差異曲線、商品組合、邊際價(jià)值遞減、消費(fèi)者偏好等概念的基本含義。這比一大串的定義來得更實(shí)際。

雖然這本書通俗易懂，但并不代表你讀一遍就能清晰明了地將其精華完全吸收，這畢竟是一本經(jīng)濟(jì)類的讀物。要想把它讀透，先得靜下心來，多讀幾遍。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：那層潛藏的文字底下的生活理性，是多么的值得你去探討!

生活中其實(shí)處處埋藏著經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的確有很大的意義，讓我們伴隨著弗里德曼，共同開啟經(jīng)濟(jì)學(xué)的大門吧!

關(guān)于論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象與職業(yè)發(fā)展趨勢論文五

低碳經(jīng)濟(jì)考試答案

一、單項(xiàng)選擇題

第1題：我國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的劣勢有（）。

a:政策支持 b:法律保障 c:節(jié)能減排經(jīng)驗(yàn) d:技術(shù)低

第2題：低碳消費(fèi)方式體現(xiàn)人們的一種心境、一種價(jià)值和一種行為，其實(shí)質(zhì)是消費(fèi)者對消費(fèi)()選擇。

a:形式 b:對象 c:地點(diǎn) d:時(shí)間

第3題：中國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的基本策略沒有()。

a:強(qiáng)調(diào)發(fā)達(dá)國家轉(zhuǎn)移技術(shù)

b:強(qiáng)調(diào)作為發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)

c:強(qiáng)調(diào)中國在全球化之下的分工以及對全球所做的貢獻(xiàn) d:政治和外交層面的積極參與和合作。

第4題：（）是低碳消費(fèi)品的提供主體，是聯(lián)系低碳生產(chǎn)性消費(fèi)和低碳非生產(chǎn)性消費(fèi)的橋梁。

a:消費(fèi)者 b:企業(yè) c:政府 d:社會(huì)

第5題：雖然我國能源結(jié)構(gòu)在不斷優(yōu)化，但一次能源生產(chǎn)的2/3仍然是（）。

a:煤

b:石油 c:天然氣 d:太陽能

第6題：（）臭氧層耗損也很明顯。

a:東極 b:西極 c:南極 d:北極

第7題：離差值增大，表明候變化敏感性也（）。

a:增加 b:減小 c:不變 d:未知

第8題：我國能耗率是世界平均水平的（）倍。

a:0.5 b:2.2 c:8 d:10

第9題：近百年來極冰的大量融化，使全球海平面上升了（）。

a:10-20厘米 b:20-30厘米 c:30-40厘米 d:40-50厘米

第10題：（）經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃將納入gdp碳強(qiáng)度考核指標(biāo)。

a:“九五” b:“十五” c:“十一五” d:“十二五”

第11題：臭氧層厚度減少（），可使大豆減產(chǎn)

a:22% b:23% c:24% d:25%

20~25%。

第12題：90

年代初，我國476個(gè)城市中缺水城市近（）個(gè)。

a:100 b:200 c:300 d:400

第13題：循環(huán)經(jīng)濟(jì)最廣泛的參與主體是（）。

a:人 b:政策 c:市場機(jī)制 d:自然

第14題：地球表面（）被水覆蓋，因此有人把地球說成是藍(lán)色星球，又叫水球。

a:50% b:60% c:70%

d:80% 第15題：循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的設(shè)計(jì)必須緊密結(jié)合我國的實(shí)基本國情，針對我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況和未來發(fā)展趨勢，探索適合我國國情的、具有我國特色的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是指（）。

a:系統(tǒng)性原則 b:實(shí)用性原則 c:順應(yīng)發(fā)展趨勢原則 d:資源高效利用原則

第16題：煤的清潔高效利用屬于（）。

a:降碳技術(shù) b:零碳技術(shù) c:消碳技術(shù) d:高碳技術(shù)

第17題：低碳模式可分為（）個(gè)相互影響時(shí)間跨度。

a:三 b:四 c:五 d:六

第18題：循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以（）為先導(dǎo)的。

a:先進(jìn)的發(fā)展觀念 b:先進(jìn)的科學(xué)技術(shù) c:科學(xué)合理的政策制度 d:完善的市場機(jī)制

第19題：我國二氧化碳排放量已位居世界第（）位。

a:一

b:二 c:三 d:四

第20題：低碳經(jīng)濟(jì)的特征不包括（）。

a:經(jīng)濟(jì)性 b:技術(shù)性 c:可行性 d:目標(biāo)性

第21題：把煤在汽化的條件下，或者是其他工業(yè)條件下，轉(zhuǎn)化為清潔的氣體燃料、液體燃料和化學(xué)品的技術(shù)是指（）。

a:煤清潔技術(shù) b:煤替代技術(shù) c:煤凈化技術(shù) d:煤轉(zhuǎn)變技術(shù)

第22題：（）是以工業(yè)污染和城市生活污染為特征的改變生物圈的結(jié)構(gòu)和功能，是系統(tǒng)性的質(zhì)與量的變化。

a:資源問題 b:環(huán)境問題 c:人口問題 d:科技問題

第23題：能源短缺就發(fā)展中國家來說最重要的原因是（）。

a:人口激增 b:過度開發(fā) c:資源利用不足 d:產(chǎn)能落后 第24題：低碳模式的特征不包括（）。

a:低能耗 b:低污染 c:低效率 d:低排放

第25題：關(guān)于光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展的能源效應(yīng)機(jī)制論述錯(cuò)誤的是（）。

a:有助于節(jié)省傳統(tǒng)資源，優(yōu)化能源結(jié)構(gòu) b:可減少碳、硫化合物的排放

c:有助于降低我國石油能源的對外依賴性 d:提高我國石油能源的對外依賴性

二、多項(xiàng)選擇題

第26題：為實(shí)現(xiàn)有效調(diào)控,政府可利用的政策工具有（）.a:明確產(chǎn)權(quán) b:征收稅費(fèi) c:財(cái)政補(bǔ)貼 d:市場準(zhǔn)入

第27題：低碳能源是通過發(fā)展清潔能源，包括（）。

a:風(fēng)能 b:太陽能 c:地?zé)崮?d:核能

第28題：溫室氣體（）.a:水汽 b:臭氧 c:二氧化碳

d:氧氣

第29題：荒漠化大致有四類（）.a:風(fēng)力作用下 b:流水作用下 c:物理和化學(xué)作用下 d:工礦開發(fā)造成

第30題：防治荒漠化的主要內(nèi)容包括（）.a:制訂經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策 b:建立合理土地體系 c:合理使用水資源 d:合理使用耕地和草地

第31題：森林減少的主要原因有（）.a:砍伐林木 b:開墾林地 c:采集薪材 d:大規(guī)模放牧

第32題：我國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)迫切需要解決的主要矛盾（）.a:調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) b:優(yōu)化能源產(chǎn)業(yè) c:實(shí)現(xiàn)能源替換 d:發(fā)展低碳能源體系

第33題：張揚(yáng)提出的生態(tài)環(huán)境子系統(tǒng)分為（）.a:生態(tài)環(huán)境質(zhì)量 b:生態(tài)環(huán)境保護(hù) c:生態(tài)環(huán)境管理 d:生態(tài)環(huán)境治理

第34題：優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，推進(jìn)清潔生產(chǎn)的方式有（）.a:優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

b:降低煤在能源結(jié)構(gòu)中的比例 c:積極發(fā)展煤清潔技術(shù) d:煤替代石油

第35題：低碳經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)框架有（）.a:以低碳技術(shù)為主體構(gòu)筑創(chuàng)新技術(shù)體系 b:以能源問題為突破實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展目標(biāo) c:以節(jié)能減排為方式彰顯循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì) d:以低碳能源為重點(diǎn)推動(dòng)能源結(jié)構(gòu)調(diào)整

三、判斷題

第36題：低碳經(jīng)濟(jì)是消耗化能源小、向生物圈排放溫室氣體少的經(jīng)濟(jì)，是一 種以能源效率高、碳排放強(qiáng)度低為特征的新的發(fā)展模式.是 否

第37題：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,不僅要突出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中“數(shù)量”的變化,更強(qiáng)調(diào) 和追求經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中“質(zhì)量”的提升和“結(jié)構(gòu)”的優(yōu)化.是 否

第38題：任何一種理念只要能夠持之以恒，必定會(huì)形成社會(huì)的集體意識，這 種理念成型之初也不需要政府制定一些合理的強(qiáng)制手段.是 否

第39題：一個(gè)社會(huì)大眾的消費(fèi)模式會(huì)引導(dǎo)市場的價(jià)值取向，最終催生一種適 應(yīng)這種消費(fèi)需求的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象.是 否

第40題：瑞典科學(xué)家斯萬特 ?阿爾赫尼斯當(dāng)大氣中二氧化碳濃度加倍時(shí)，全 球平均氣溫將增加5～6℃。

是 否 第41題：二氧化碳的生命期很長，一旦排放到大氣中，其壽命可達(dá)200年，因而是最受關(guān)注的溫室氣體。

是 否

第42題：氣候是指某一長時(shí)期內(nèi)氣象要素和天氣過程的平均或統(tǒng)計(jì)狀況，主 要反映的是某一地區(qū)冷暖干濕等基本特征。

是 否

第43題：赤潮是由于浮游生物異常繁殖使海水變色的現(xiàn)象。

是 否

第44題：芬蘭是歐盟惟一的能源凈出口國和最低單位

gdp能源消耗國。

是 否

第45題：循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)力是指市場機(jī)制.是 否

第46題：范式涵蓋了模式，具有整體性的意義.是 否

第47題：目前，我國二氧化碳排放量已位居世界第一位.是 否

第48題：環(huán)境變化主要是由人類的生產(chǎn)或生活行為所導(dǎo)致.是 否

第49題：能源利用指標(biāo)中能耗強(qiáng)度高耗能產(chǎn)品單位能耗越小，能源利用效率 越低。

是 否

第50題：環(huán)境友好型社會(huì)的發(fā)展不需要政府和企業(yè)的管理創(chuàng)新。

是 否

第51題：我國溫室氣體排放總量已居世界第三位。

是 否

第52題：環(huán)境法的利益平衡中，首先應(yīng)明確基本的環(huán)境公益和基本的經(jīng)濟(jì)公 益應(yīng)當(dāng)滿足的原則，建立基本環(huán)境公益的保障機(jī)制。

是 否

第53題：我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與國際發(fā)達(dá)國家和一些發(fā)展中國家相比還比較落后，但是環(huán)境污染和自然生態(tài)破壞已相當(dāng)嚴(yán)重。是 否

第54題：目前我國的能源結(jié)構(gòu)中，煤炭仍然占最主要部分。

是 否

第55題：進(jìn)一步優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，推進(jìn)節(jié)能減排和發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。

是 否

關(guān)于論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象與職業(yè)發(fā)展趨勢論文六

經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)亞當(dāng)?斯密與《國富論》經(jīng)濟(jì)學(xué)（economics）研究人類社會(huì)在各個(gè)發(fā)展階段上的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和各種相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其運(yùn)行、發(fā)展的規(guī)律的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人們在一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的前提下，進(jìn)行生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)以及與之有密切關(guān)聯(lián)的活動(dòng)，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，存在以較少耗費(fèi)取得較大效益的問題。經(jīng)濟(jì)關(guān)系是人們在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，在各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，占主導(dǎo)地位的是生產(chǎn)關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)學(xué)定義： 《博弈圣經(jīng)》中講到：經(jīng)濟(jì)學(xué)是輸贏與均衡在公共空間里的概念。

競爭就是博弈，博弈是經(jīng)濟(jì)學(xué)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是自私的學(xué)說，使人的行為私下勾結(jié)，在理性地尊重事物之后，便腐蝕家庭和所有人的行為，所以，一直

被人咒罵。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是掠奪和救濟(jì)的游戲，兩對手之間主導(dǎo)著人類的不同行為價(jià)值，不管你是否愿意要，一定會(huì)得到前所未有的那一部分。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)二特性競爭結(jié)構(gòu)，也是人與自然的博弈進(jìn)程。里面的非物質(zhì)文化思想，它的美妙之處在于大自然可以分開為每一個(gè)人單獨(dú)運(yùn)行，又不會(huì)產(chǎn)生競爭性，它可以一次次地重復(fù)使用而不會(huì)降低效用。???? 這是一個(gè)無聲的世界，可以感知、可以思想，不能觸摸，誘發(fā)創(chuàng)造。假如這個(gè)與競爭基本對立的文化思想能被所有的人接受，它將會(huì)繁榮整個(gè)世界。

摘自《博弈圣經(jīng)》博弈文化屬性之魂

經(jīng)濟(jì)學(xué)是對人類各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行理論的、應(yīng)用的、歷史的以及有關(guān)方法的研究的各類學(xué)科的總稱。經(jīng)濟(jì)學(xué)又可稱為經(jīng)濟(jì)科學(xué)（economic sciences）。經(jīng)濟(jì)學(xué)即：經(jīng)世濟(jì)民的科學(xué)。是研究人類個(gè)體及其社會(huì)在自己發(fā)展的各個(gè)階段上的各種需求和滿足需求的活動(dòng)及其規(guī)律的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)者，經(jīng)世濟(jì)民也。世者，人類社會(huì)也；民者，社會(huì)主體也。有“民”與“民”之間拉出一條“需求和滿足需求”的線，連結(jié)成一對“商品供求”關(guān)系，這就是“經(jīng)”；而“民”與“民”兩個(gè)“社會(huì)主體”的“需求”都得到了“滿足”，這就是“濟(jì)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)，即：經(jīng)世濟(jì)民的學(xué)問，或經(jīng)世濟(jì)民的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)，是以“公民”及其“商品”和“商品要素”（如“土地”、“勞力”、“技術(shù)”、“空氣”、“水”等）為主要研究對象的。因此，商品是經(jīng)濟(jì)的起點(diǎn)，商品學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，財(cái)務(wù)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的橋梁。

1、亞當(dāng).斯密《國富論》。斯密此書是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，也是最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。他的勞動(dòng)價(jià)值論，分工與專業(yè)化是經(jīng)濟(jì)效率之源的理論，“看不見的手”經(jīng)濟(jì)自由主義理論，都睥睨古人，下開百世。對經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)堪比牛頓對物理學(xué)的貢獻(xiàn)。

2、李嘉圖《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》（第一卷）。李嘉圖是倫敦交易所里成功的投機(jī)商人，又能在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域做出不朽貢獻(xiàn)，真是絕頂?shù)奶觳?。本書中他闡明的比較優(yōu)勢理論是現(xiàn)代自由貿(mào)易政策的理論基礎(chǔ)。索羅斯在投機(jī)之余，也寫些《全球資本主義危機(jī)》之類的書，不過其理論造詣比之李嘉圖，則相距太遠(yuǎn)。

3、馬克思《資本論》。馬克思的剩余價(jià)值理論撇開學(xué)理而言，就其改變世界的力量之大，夠入選最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。

4、瓦爾拉斯《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀價(jià)值（效用）論、邊際革命、經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理化的轉(zhuǎn)向通過本書而系統(tǒng)化，熊彼特曾贊譽(yù)此書為經(jīng)濟(jì)學(xué)作為嚴(yán)密科學(xué)所取得的最高成就。

5、費(fèi)雪《利息理論》。在我看來，此書是迄今為止最偉大的關(guān)于資本理論的研究，在馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值的地方，他看見的是放棄當(dāng)前消費(fèi)而承擔(dān)未來的不確定性的風(fēng)險(xiǎn)的報(bào)酬。張五常認(rèn)為本書駁倒了《資本論》。

6、凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》。在我看來，盡管被稱為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者，他最重要的貢獻(xiàn)也許是對個(gè)人理性通過自由競爭自然產(chǎn)生社會(huì)理性（斯密“看不見的手”理論的核心）這一理論的質(zhì)疑和批判，只是其建設(shè)性的部分即國家干預(yù)政策爭議很大。

7、熊彼特《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》。此書關(guān)于企業(yè)家的“創(chuàng)新”是經(jīng)濟(jì)增長之源的理論，已經(jīng)預(yù)見到我們這個(gè)知識和信息社會(huì)的興起。熊彼特也許是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)家中知識最淵博的人，讀他的《經(jīng)濟(jì)分析史》足可印證。

8、薩繆爾遜《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。把一本教科書選為最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，會(huì)遭到很多人的質(zhì)疑。本書作為最成功和發(fā)行量最大的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，在把經(jīng)濟(jì)學(xué)知識標(biāo)準(zhǔn)化、體系化方面的貢獻(xiàn)比當(dāng)代任何一個(gè)人都多。就其改變經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的傳播和復(fù)制方式的力量之大，入選最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。

9、布坎南《同意的計(jì)算》。本書開創(chuàng)的“公共選擇”理論，使憲政民主制可以用數(shù)理工具定量分析，為經(jīng)濟(jì)和政治的制度研究開辟了全新的路徑。

10、《博弈圣經(jīng)》。獨(dú)創(chuàng)了國正論、國正雙贏理論和粒子行為論，是一部影響人類的非物質(zhì)文化的經(jīng)濟(jì)學(xué)高級學(xué)術(shù)著作。

11、科斯《企業(yè)的性質(zhì)》。在經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的年代，科斯的著作甚至連最簡單的微積分都不用，就其思考方式和寫作方式而論，堪稱當(dāng)代的斯密。他著作很少，但篇篇都是開風(fēng)氣之作，其關(guān)注真實(shí)世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的理論取向，是改變主流經(jīng)濟(jì)學(xué)思考和寫作方式的alternative。

經(jīng)濟(jì)一詞，在西方，源于希臘文 oikonomia，原意是家計(jì)管理。古希臘哲學(xué)家色諾芬的著作《經(jīng)濟(jì)論》中論述了以家庭為單位的奴隸制經(jīng)濟(jì)的管理，這和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r是適應(yīng)的。16出現(xiàn)了以“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”（political economy） 為名稱的第一本書，蒙克萊田（約1575～1621）的《獻(xiàn)給國王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》。在整個(gè)重商主義時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容局限于流通領(lǐng)域，但也包括國家管理。到了重農(nóng)主義和英國古典學(xué)派，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域和包括流通領(lǐng)域在內(nèi)的再生產(chǎn)，從而接觸到財(cái)富增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)同政治思想、哲學(xué)思想逐漸分離，形成一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，其論述范圍包含了經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策的大部分領(lǐng)域。

“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)?斯密的《國富論》是近代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作。在亞里士多德時(shí)代的觀點(diǎn)是：政治學(xué)、倫理學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)三位一體，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者阿馬蒂亞?森在《倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)》說道： 在很長一段時(shí)間內(nèi)，經(jīng)濟(jì)學(xué)科曾經(jīng)認(rèn)為是倫理學(xué)的一個(gè)分支。

17～19世紀(jì)末，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸被用作研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理論科學(xué)的名稱。k.馬克思和f.恩格斯通常也都沿用這個(gè)名詞。但是，他們不僅對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行了深刻的根本性的變革，而且在歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究貫穿于人類歷史的各個(gè)發(fā)展階段，從局限于資本主義生產(chǎn)方式，擴(kuò)展為整個(gè)人類社會(huì)的各種生產(chǎn)方式。只研究資本主義生產(chǎn)方式發(fā)生和發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，稱為狹義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；研究人類各種生產(chǎn)方式及其發(fā)生和發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，稱為廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

19世紀(jì)末期，隨著資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的演變，即更傾向于對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的論證，而不注重國家政策的分析，有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家改變了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)名稱。英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家w.s.杰文斯在他的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》1879年第二版序言中，明確提出應(yīng)當(dāng)用“經(jīng)濟(jì)學(xué)”代替“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，認(rèn)為單一詞比雙合詞更為簡單明確；去掉“政治”一詞，也更符合于學(xué)科研究的對象和主旨。1890年a.馬歇爾出版了他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，從書名上改變了長期使用的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科名稱。到20世紀(jì)，在西方國家，經(jīng)濟(jì)學(xué)這一名稱就逐漸代替了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，既被用于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，也被用于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。

在中國古漢語中，早有“經(jīng)濟(jì)”一詞，是“經(jīng)邦”和“濟(jì)民”、“經(jīng)國”和“濟(jì)世”，以及“經(jīng)世濟(jì)民”等詞的綜合和簡化，含有“治國平天下”的意思。內(nèi)容不僅包括國家如何理財(cái)、如何管理其他各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而且包括國家如何處理政治、法律、教育、軍事等方面的問題。包括在“經(jīng)世濟(jì)民”內(nèi)的“經(jīng)濟(jì)”一詞，很早就從中國傳到日本。西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)在19世紀(jì)傳入中、日兩國。日本的神田孝平（1830～1898）最先把economics譯為“經(jīng)濟(jì)學(xué)”；中國的嚴(yán)復(fù)則譯為“生計(jì)學(xué)”。到19以后，中國學(xué)者才逐漸采用“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)學(xué)科名稱。30～40年代，有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在編寫和翻譯馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)著作時(shí)，則稱為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”或“新經(jīng)濟(jì)學(xué)”。1949年中華人民共和國建立后，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界大多數(shù)把馬克思主義的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，而對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以外的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)則使用“經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞。80年代以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)已逐漸成為各門類經(jīng)濟(jì)學(xué)科的總稱，具有經(jīng)濟(jì)科學(xué)的含義。

在階級社會(huì)里，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門具有階級性的科學(xué)。一般來說，持有不同階級立場的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對同樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，往往持有不同的觀點(diǎn)，研究時(shí)也有不同的目的和側(cè)重點(diǎn)。對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間，就有不同的定義。例如，對于作為整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，在資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)界比較流行的一個(gè)定義，認(rèn)為它研究人們既定的目的與具有不同用途供選擇的手段之間的關(guān)系，即認(rèn)為人們要滿足的欲望是眾多的，而一定時(shí)期作為滿足欲望手段的資源總是有限的，用于某個(gè)目的就不能用于其他目的，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要研究人們在以有限的資源滿足眾多的欲望時(shí)怎樣作出合理的選擇。在這里，人們之間的剝削關(guān)系，資本剝削勞動(dòng)的本質(zhì)，就被掩蓋了。當(dāng)然，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家對理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象還有其他種種說法，但是它們具有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)是“超歷史”、“超階級”、“超政治”的，從而，它適用于任何社會(huì)和任何歷史時(shí)期。這類定義的主旨，顯然是要把資本主義經(jīng)濟(jì)制度說成是永恒的、普遍的。盡管在資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)中，有時(shí)也揭露以至譴責(zé)資本主義制度的剝削性質(zhì)及其矛盾，但其目的還是企圖經(jīng)過各種改良的、修修補(bǔ)補(bǔ)的辦法，使它永存下去。

馬克思主義的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，一般稱為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。關(guān)于它的對象，在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家中間，雖然也有一些不同看法，但多數(shù)認(rèn)為它是研究人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上的生產(chǎn)關(guān)系體系，即在一定的生產(chǎn)資料所有制前提下包括生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)諸關(guān)系在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，在階級社會(huì)里，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)是在于揭露各個(gè)階級社會(huì)的階級剝削。有的則認(rèn)為它研究人類社會(huì)各個(gè)階段上生產(chǎn)方式的發(fā)生、發(fā)展以及滅亡的規(guī)律，因此，它既要研究生產(chǎn)關(guān)系，也要研究與之相結(jié)合的社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)、狀況及其發(fā)展規(guī)律。事實(shí)上，就是主張政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也不把生產(chǎn)關(guān)系作為孤立的研究對象，而是同社會(huì)生產(chǎn)力結(jié)合起來研究。同時(shí)，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既然是以人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上的生產(chǎn)關(guān)系（或生產(chǎn)方式）作為研究對象，那么，它既是一門理論的科學(xué)，也是一門歷史的科學(xué)。它不僅要研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系（或生產(chǎn)方式），揭示資本主義發(fā)生、發(fā)展和必然為社會(huì)主義所代替的規(guī)律；而且要研究前資本主義生產(chǎn)關(guān)系（或生產(chǎn)方式），特別是要研究社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系（或生產(chǎn)方式），揭示社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)及其運(yùn)行的規(guī)律，以及社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系（或生產(chǎn)方式）的發(fā)生、發(fā)展及其走向共產(chǎn)主義的必然性，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)。

至于以理論經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，它的研究對象是國民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（如農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)等）、或涉及各個(gè)部門而帶有一定綜合性的專業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（如經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、財(cái)政、貨幣、銀行等）、或單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（如企業(yè)的經(jīng)營管理）及其相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要研究這些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊規(guī)律性。由于各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是在一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中進(jìn)行的，在資本主義社會(huì)里有資本主義的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，在社會(huì)主義社會(huì)里有社會(huì)主義的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。由于所有應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)都以一定的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，或多或少地要受到經(jīng)濟(jì)學(xué)家的階級立場和觀點(diǎn)的制約，這樣，就有資產(chǎn)階級的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分野。但是由于資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究在社會(huì)化大生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)支配下的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，因而它們的某些分析內(nèi)容和分析方法，撇開其資本主義剝削內(nèi)容，也有可資吸取和借鑒的地方。

經(jīng)濟(jì)學(xué)作為多種經(jīng)濟(jì)學(xué)科的總稱，除了理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)外，還包括其他許多門類和分支，它們也都各有自己的研究對象。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是隨著資本主義的興起而逐漸發(fā)展成為一門科學(xué)的。要把握經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，需要從三個(gè)方面對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論加以考察。一、當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治狀況；二、以往積累的經(jīng)濟(jì)理論；三、其它社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和文化背景。另外有兩個(gè)問題需要關(guān)注：一是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所關(guān)注的問題，一是當(dāng)時(shí)所用的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法和分析工具。 此外，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué)，在同一時(shí)期，也必定是百家爭鳴，有很多種理論學(xué)說，但一般會(huì)有得到認(rèn)可的主流學(xué)派，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主要線索和軌跡。我們的論述也將以主流學(xué)派的變遷為主，兼顧同時(shí)期有重要影響的非主流學(xué)派。就每一個(gè)學(xué)派來說，會(huì)有它的典型代表人物，弄清楚了代表人物的思想，也就對該學(xué)派有一個(gè)大致的了解。

經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主要流派大致劃分為五個(gè)階段： ? l 啟蒙階段（重商主義、重農(nóng)學(xué)派）； ? 2 古典學(xué)派； ? 3 新古典主義； ? 4 凱恩斯主義； ? 5 新古典綜合派。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，有兩個(gè)層次的含義。一是指經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論基礎(chǔ)，或哲學(xué)基礎(chǔ)。就這個(gè)含義來說，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)有著不同的方法論。一般來說，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論基礎(chǔ)是反歷史主義的、形而上學(xué)的、唯心主義或機(jī)械唯物主義的。當(dāng)然，這并不排斥有些資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些內(nèi)容，由于尊重客觀事實(shí)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)聯(lián)系，也會(huì)不自覺地符合辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論基礎(chǔ)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。這個(gè)方法論要求實(shí)事求是地、從矛盾的發(fā)展變化中、從事物的相互聯(lián)系中研究各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系。同樣，這也不排斥某些馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者某些馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，由于對實(shí)際情況調(diào)查研究的不深入或認(rèn)識上的主觀片面，有時(shí)也會(huì)在某些方面背離辯證唯物主義和歷史唯物主義這一科學(xué)方法論。

研究方法的另一層次的含義，是指研究各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其規(guī)律性的具體方法，如抽象的方法，分析和綜合的方法，歸納和演繹的方法，質(zhì)的分析和量的分析等等。這些方法都是在人類認(rèn)識客觀事物的長期過程中形成的，在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，都被廣泛運(yùn)用。只是不同階級、不同學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)，在運(yùn)用這些方法時(shí)的指導(dǎo)思想，即方法論基礎(chǔ)或哲學(xué)基礎(chǔ)有著差別。同時(shí)，這些研究方法對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的各門學(xué)科，也都具有普遍性。只是由于不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)科在研究對象上有所差別，因而在運(yùn)用這些研究方法時(shí)，也會(huì)有所側(cè)重，有所不同。

經(jīng)濟(jì)學(xué)各門學(xué)科在研究方法上出現(xiàn)的一個(gè)新趨勢，是大量運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)學(xué)方法和現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)數(shù)量關(guān)系的分析。這是由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益錯(cuò)綜復(fù)雜，在此過程中出現(xiàn)的新情況、新問題需要運(yùn)用這些新的方法進(jìn)行精確的描述和解釋?，F(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)，使運(yùn)用數(shù)學(xué)方法分析日趨復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)數(shù)量關(guān)系和處理大量的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)成為可能。經(jīng)濟(jì)學(xué)各門學(xué)科依據(jù)本身的特點(diǎn)，適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的新方法和新成果，對于增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的精確性，具有重要的意義。

隨著資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)分工的深化，人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)容愈來愈復(fù)雜、豐富，專業(yè)化程度愈來愈細(xì)密;同時(shí)，各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之間、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)之間相互依存、相互滲透的聯(lián)系，也愈來愈緊密。適應(yīng)這種情況，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍也愈來愈擴(kuò)展。一方面，從帶有高度概括性的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中不斷分化出帶有應(yīng)用性的和獨(dú)立的部門經(jīng)濟(jì)學(xué)、專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等分支學(xué)科；另一方面，也出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)科內(nèi)部各個(gè)分支相互交叉的學(xué)科以及經(jīng)濟(jì)學(xué)科與其他社會(huì)科學(xué)以至自然科學(xué)學(xué)科之間彼此聯(lián)結(jié)的邊緣學(xué)科。與此同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的深化，對分析的精確性的要求愈來愈高，出現(xiàn)了研究經(jīng)濟(jì)數(shù)量的分析和計(jì)量方法的學(xué)科;為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，為理論研究和政策制定提供系統(tǒng)的歷史依據(jù)，出現(xiàn)了各種經(jīng)濟(jì)史的學(xué)科；為了追溯和總結(jié)經(jīng)濟(jì)理論本身的發(fā)展演變，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)思想史的學(xué)科。這樣，就在社會(huì)科學(xué)中逐步形成了一個(gè)龐大的、門類分支繁多的經(jīng)濟(jì)學(xué)科體系。

關(guān)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科分類，資本主義國家和社會(huì)主義國家根據(jù)各自經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展?fàn)顩r，各有自己的門類劃分。綜合兩類國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀，大體上可以分為如下幾個(gè)門類：

理論經(jīng)濟(jì)學(xué)論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本原理，以及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展的一般規(guī)律，為各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科提供基礎(chǔ)理論。在資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)界，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)通常稱為一般經(jīng)濟(jì)理論，它分為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)分支。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)為視野，以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)總過程為對象，考察國民收入、物價(jià)水平等總量的決定和波動(dòng)。其中經(jīng)濟(jì)增長理論和經(jīng)濟(jì)波動(dòng)（經(jīng)濟(jì)周期）理論又是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)獨(dú)立分支。另外，與經(jīng)濟(jì)增長理論密切聯(lián)系的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，現(xiàn)在也已成為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場經(jīng)濟(jì)中單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位即生產(chǎn)者（廠商）、消費(fèi)者（居民）的經(jīng)濟(jì)行為，包括供求價(jià)格平衡理論、消費(fèi)者行為理論，在不同市場類型下廠商成本分析與產(chǎn)量、價(jià)格決定理論、生產(chǎn)要素收入決定即分配理論等。此外，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等也已成為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)立分支。

馬克思主義的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，如前所述，是研究人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段的生產(chǎn)方式或生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律的，包括前資本主義生產(chǎn)方式（原始公社、奴隸制度、封建制度），資本主義生產(chǎn)方式（壟斷前資本主義和壟斷資本主義）以及社會(huì)主義生產(chǎn)方式三個(gè)部分。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以生產(chǎn)關(guān)系作為研究對象的，但生產(chǎn)關(guān)系是不能與生產(chǎn)力脫節(jié)的，中國近年來一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家為了重視發(fā)展生產(chǎn)力，認(rèn)為應(yīng)建立一門以社會(huì)生產(chǎn)力為研究對象的生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)，但尚在研究探索之中。

經(jīng)濟(jì)史研究人類社會(huì)各個(gè)歷史時(shí)期不同國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展演變的具體過程及其特殊規(guī)律，為總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和預(yù)見未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢提供依據(jù)，也為研究各個(gè)歷史時(shí)期形成的經(jīng)濟(jì)思想、學(xué)說、政策提供歷史背景。經(jīng)濟(jì)史按地域范圍劃分，有國別經(jīng)濟(jì)史（如中國經(jīng)濟(jì)史、英國經(jīng)濟(jì)史等），地區(qū)經(jīng)濟(jì)史（如歐洲經(jīng)濟(jì)史、拉丁美洲經(jīng)濟(jì)史等），世界經(jīng)濟(jì)史（以世界為整體，研究世界經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展）；按部門或?qū)I(yè)來區(qū)分，有農(nóng)業(yè)發(fā)展史、工業(yè)發(fā)展史、銀行發(fā)展史等；按歷史分期，有古代經(jīng)濟(jì)史、近代經(jīng)濟(jì)史、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史之分。關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢的研究，實(shí)際上屬于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史范圍。經(jīng)濟(jì)史如同理論經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，要受研究者的階級立場、觀點(diǎn)、方法的影響。

博弈實(shí)體經(jīng)濟(jì)學(xué)主要涉及博弈理論和博弈經(jīng)濟(jì)思想方面

經(jīng)濟(jì)思想史或稱經(jīng)濟(jì)學(xué)說史。它研究各個(gè)歷史時(shí)期出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)思想、經(jīng)濟(jì)學(xué)說及其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)政治背景、所起的影響、所占的歷史地位，以及各個(gè)人物、各個(gè)學(xué)派之間的承襲、更替、對立的關(guān)系等。作為一門評價(jià)和分析各個(gè)時(shí)期各個(gè)階級各個(gè)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思想、經(jīng)濟(jì)學(xué)說的學(xué)科，它顯然也要受到研究者的階級立場、觀點(diǎn)和方法的制約。經(jīng)濟(jì)思想史一般包括作為經(jīng)濟(jì)學(xué)前史的古代經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展。資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、演變，以及馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展等幾個(gè)主要部分。按國別劃分，這個(gè)學(xué)科也可分為中國經(jīng)濟(jì)思想史、英國經(jīng)濟(jì)思想史、美國經(jīng)濟(jì)思想史等。

經(jīng)濟(jì)數(shù)量的分析、計(jì)量方法 包括數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)等學(xué)科。資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家出于維護(hù)資本主義制度的需要，比較注重各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間數(shù)量關(guān)系的分析。自19世紀(jì)70年代起，就有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)用數(shù)學(xué)推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論，建立數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)。第二次世界大戰(zhàn)后，數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展，廣泛應(yīng)用現(xiàn)代數(shù)學(xué)方法建立了各種靜態(tài)的、動(dòng)態(tài)的、微觀的、宏觀的經(jīng)濟(jì)模型。與之相聯(lián)系的一個(gè)分支是經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)，它側(cè)重闡述現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析中運(yùn)用的各種數(shù)學(xué)方法，這實(shí)際上屬于應(yīng)用數(shù)學(xué)范圍。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門建立較早的學(xué)科，是統(tǒng)計(jì)方法在經(jīng)濟(jì)數(shù)值處理和分析中的應(yīng)用。30年代初，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)一步把經(jīng)濟(jì)理論、數(shù)學(xué)方法和統(tǒng)計(jì)方法三者結(jié)合起來，建立經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)，用以建立計(jì)量模型，估算參數(shù)，分析各種經(jīng)濟(jì)變量之間復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系，驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)理論，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)預(yù)測，規(guī)劃有關(guān)政策。結(jié)合質(zhì)的分析，適當(dāng)運(yùn)用數(shù)學(xué)方法和統(tǒng)計(jì)方法對各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行量的分析，可以增強(qiáng)各類經(jīng)濟(jì)學(xué)科的精確性，增強(qiáng)制訂政策和計(jì)劃的科學(xué)性?，F(xiàn)在，這類有關(guān)經(jīng)濟(jì)數(shù)量分析、計(jì)量方法的學(xué)科在社會(huì)主義國家也已受到重視并有不同程度的發(fā)展。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)主要指應(yīng)用理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理研究國民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門、各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的規(guī)律性，或?qū)Ψ墙?jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域進(jìn)行經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的分析而建立的各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科。它大體上可分為如下幾個(gè)分支： ①以國民經(jīng)濟(jì)個(gè)別部門的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對象的學(xué)科，如農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑經(jīng)濟(jì)學(xué)、運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。

②以涉及國民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門而帶有一定綜合性的專業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對象的學(xué)科，如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、貨幣學(xué)、銀行學(xué)等等。

③以地區(qū)性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對象的學(xué)科，如城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)（經(jīng)濟(jì)地區(qū)規(guī)劃、生產(chǎn)力布局）等等。

④以國際間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對象的學(xué)科，如國際經(jīng)濟(jì)學(xué)及其分支：國際貿(mào)易學(xué)、國際金融學(xué)、國際投資學(xué)等等。

⑤以企業(yè)經(jīng)營管理活動(dòng)為研究對象的學(xué)科，如企業(yè)管理、企業(yè)財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)學(xué)、市場（銷售）學(xué)等等。

⑥與非經(jīng)濟(jì)學(xué)科交叉聯(lián)結(jié)的邊緣經(jīng)濟(jì)學(xué)科，如與人口學(xué)相交叉的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)；與教育學(xué)相交叉的教育經(jīng)濟(jì)學(xué)；與法學(xué)相交叉的經(jīng)濟(jì)法學(xué)；與醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)相交叉的衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)；與生態(tài)學(xué)相交叉的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)或環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)；與社會(huì)學(xué)相交叉的社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)；與自然地理學(xué)相交叉的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、國土經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)；與技術(shù)學(xué)相交叉的技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。這些邊緣經(jīng)濟(jì)學(xué)科主要研究這些非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展變化的經(jīng)濟(jì)含義、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益，從中找出它們的規(guī)律性。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科，無論在資本主義國家還是在社會(huì)主義國家，都是適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而不斷擴(kuò)展、不斷充實(shí)的。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，離不開社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，離不開理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)，但它們的發(fā)展反過來又豐富了理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，起著指導(dǎo)實(shí)踐的作用。

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是其他一切活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)關(guān)系也是其他一切社會(huì)關(guān)系的物質(zhì)基礎(chǔ)。因而，除了哲學(xué)之外，經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別是作為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就成為社會(huì)科學(xué)中的基礎(chǔ)科學(xué)，成為人們認(rèn)識社會(huì)、改造社會(huì)必先掌握的思想武器。

任何階級或?qū)W派的經(jīng)濟(jì)學(xué)，都自覺或不自覺地以某種哲學(xué)作為自己的方法論基礎(chǔ)或指導(dǎo)思想。如前所述，馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)是以馬克思主義哲學(xué)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義作為自己的方法論基礎(chǔ)的。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)學(xué)科也為馬克思主義哲學(xué)提供生動(dòng)、具體的材料，對各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系之間辯證關(guān)系的研究，也能豐富后者的內(nèi)容，推動(dòng)后者的發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)是社會(huì)的基礎(chǔ)，政治、法律等是社會(huì)的上層建筑。一個(gè)社會(huì)的政治、法律等，歸根結(jié)柢都是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，都是為維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。資產(chǎn)階級的國家制度、法律等，是根據(jù)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求而確定的，是以維護(hù)整個(gè)資產(chǎn)階級的私有制財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)利益作為任務(wù)的。社會(huì)主義的國家制度和法律等，則是根據(jù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求而確定的。就是以維護(hù)人民的整體利益，維護(hù)生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制的主導(dǎo)地位和促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展作為任務(wù)的。這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與作為上層建筑的國家制度、法律等之間的作用與反作用，使研究人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和研究國家制度、法律等的政治學(xué)、法學(xué)等緊密聯(lián)系起來。經(jīng)濟(jì)學(xué)要聯(lián)系國家制度、法律等上層建筑來研究各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系；政治學(xué)、法學(xué)等要聯(lián)系所要維護(hù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系來研究各種國家制度、各種法律等。這種相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系，也同樣適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)與以其他的社會(huì)上層建筑作為研究對象的社會(huì)科學(xué)學(xué)科之間。

經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等也有密切的聯(lián)系。人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系是決定一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)；而經(jīng)濟(jì)活動(dòng)又以相互間結(jié)成一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系的個(gè)人作為生產(chǎn)的基本成員，以家庭為消費(fèi)和生活的基本單位，由此結(jié)成錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。人們的生產(chǎn)活動(dòng)和消費(fèi)行為都有一定的心理動(dòng)機(jī)，并受行為習(xí)慣的影響。但是人們的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)，也往往是以一定經(jīng)濟(jì)利益的考慮為基礎(chǔ)的。

隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展，相應(yīng)地出現(xiàn)和形成了資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)。

19世紀(jì)中葉前的資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)

重商主義 16～17世紀(jì)是西歐資本原始積累時(shí)期。這一時(shí)期商業(yè)資本的興起和發(fā)展，促使封建自然經(jīng)濟(jì)瓦解，國內(nèi)市場統(tǒng)一，并通過對殖民地的掠奪和對外貿(mào)易的擴(kuò)張積累了大量資金，推動(dòng)了工場手工業(yè)的發(fā)展，為資本主義生產(chǎn)方式的勃興提供了條件，正是在這一時(shí)期產(chǎn)生了代表商業(yè)資本的利益和要求的重商主義思想。重商主義原指國家為獲取貨幣財(cái)富而采取的政策。16世紀(jì)末以后，在英、法兩國出現(xiàn)了不少宣揚(yáng)重商主義思想的著作。重商主義重視金銀貨幣的積累，把金銀看作是財(cái)富的唯一形式，認(rèn)為對外貿(mào)易是財(cái)富的真正源泉， 經(jīng)濟(jì)學(xué)只有通過出超才能獲取更多的金銀財(cái)富。因此，主張?jiān)趪业闹С窒掳l(fā)展對外貿(mào)易。但是重商主義的研究只限于流通過程，還沒有形成一套完整的經(jīng)濟(jì)理論體系。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué) 17世紀(jì)中葉以后，首先在英國，然后在法國，工場手工業(yè)逐漸發(fā)展成為工業(yè)生產(chǎn)的主要形式。重商主義已經(jīng)不適應(yīng)日益壯大的產(chǎn)業(yè)資本的利益和要求。這時(shí)，封建制度還嚴(yán)重阻礙著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級面臨的任務(wù)是對封建勢力作斗爭。這種斗爭要求從理論上說明資本主義生產(chǎn)方式怎樣使財(cái)富迅速增長，探討財(cái)富生產(chǎn)和分配的規(guī)律，論證資本主義生產(chǎn)的優(yōu)越性。由此，產(chǎn)生了由流通過程進(jìn)入生產(chǎn)過程研究的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)是英國的w.配第和法國的p.布阿吉爾貝爾。配第的主要貢獻(xiàn)在于提出了勞動(dòng)價(jià)值論的一些基本觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上初步考察了工資、地租、利息等范疇。布阿吉爾貝爾認(rèn)為流通過程不創(chuàng)造財(cái)富，只有農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)才是財(cái)富的源泉。

出現(xiàn)于18世紀(jì)50～70年代初的以f.魁奈和a.-r.-j.杜爾哥為主要代表的法國重農(nóng)學(xué)派理論，是對資本主義生產(chǎn)的第一個(gè)系統(tǒng)理解。他們提出自然秩序的概念，用按資本主義方式經(jīng)營的農(nóng)業(yè)來概括資本主義，用租地農(nóng)場主的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)來分析資本的流通和再生產(chǎn)。正是在這個(gè)意義上馬克思稱重農(nóng)學(xué)派為“現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的真正鼻祖”。

d.李嘉圖是英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者。他在18發(fā)表的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》一書中建立了以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)、以分配論為中心的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。他繼承斯密理論中的科學(xué)因素，并作出了重大發(fā)展。他堅(jiān)持商品的價(jià)值是由生產(chǎn)中耗費(fèi)的勞動(dòng)決定的原理，批評了斯密在價(jià)值論上的二元觀點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要任務(wù)是闡明財(cái)富在社會(huì)各階級間分配的規(guī)律，認(rèn)為全部價(jià)值都是由勞動(dòng)生產(chǎn)的，工資由工人的必要生活資料的價(jià)值決定，利潤是工資以上的余額，地租是工資和利潤以上的余額，由此，他闡明了工資和利潤的對立，工資、利潤和地租的對立。此外，李嘉圖還論述了貨幣流通量的規(guī)律、對外貿(mào)易的比較成本學(xué)說等等。李嘉圖的理論反映了英國產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期工業(yè)資產(chǎn)階級的利益和要求。李嘉圖理論體系的根本缺陷是不懂得資本主義生產(chǎn)方式的歷史性，和斯密一樣把資本主義看作是永恒的自然的制度，從而造成了理論上不可克服的矛盾。例如，他不能解決怎樣在價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上說明資本和勞動(dòng)相交換以及等量資本取得等量利潤等問題。但總的說來，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)到李嘉圖達(dá)到了頂峰，對后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于西歐資本主義生產(chǎn)方式處于上升發(fā)展的時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾是新興資產(chǎn)階級和沒落地主階級之間的矛盾，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾雖然已經(jīng)出現(xiàn)，但還處于潛伏狀態(tài)，資產(chǎn)階級的主要任務(wù)是反對封建制度及其殘余，為發(fā)展資本主義開辟道路。在這種條件下，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)還能對資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在聯(lián)系和矛盾進(jìn)行較為客觀的探索，因而具有一定的科學(xué)成份。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)最主要的貢獻(xiàn)是奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)，從而成為馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說的一個(gè)重要來源，但由于階級和歷史的局限性，他們的理論不可避免地包含一些庸俗因素。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的庸俗化 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在19世紀(jì)初發(fā)展到頂峰的同時(shí)，也開始著它的庸俗化過程。這反映了西歐產(chǎn)業(yè)革命初期階級矛盾的特點(diǎn)。法國的j.-b.薩伊和英國的t.r.馬爾薩斯是把古典經(jīng)濟(jì)學(xué)庸俗化的創(chuàng)始者。薩伊閹割勞動(dòng)價(jià)值論，發(fā)展了斯密的三種收入決定交換價(jià)值的庸俗觀點(diǎn)；他還從效用價(jià)值論出發(fā)，轉(zhuǎn)到生產(chǎn)費(fèi)用論，進(jìn)而建立“三位一體公式”的分配論。他還提出“供給創(chuàng)造自己的需求”的市場法則，根本否認(rèn)資本主義存在供求脫節(jié)和普遍生產(chǎn)過剩的可能性。馬爾薩斯在將斯密學(xué)說庸俗化的同時(shí)，同李嘉圖進(jìn)行激烈論爭，他抓住李嘉圖在價(jià)值論上無法解決的難題進(jìn)行抨擊，并力圖否定李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論和關(guān)于利潤來源的學(xué)說。j.密爾和j.r.麥克庫洛赫則以斯密和李嘉圖的信徒面目出現(xiàn)，采用注釋和通俗化的形式將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)庸俗化。

1830年后，法國和英國的資產(chǎn)階級在政治上占據(jù)了完全統(tǒng)治的地位，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭從幕后走上前臺。從此，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)日益被庸俗化。在19世紀(jì)中葉，庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表，在英國有n.w.西尼爾（1790～1864）和j.s.密爾;在法國有f.巴師夏等。他們?nèi)匀蛔苑Q是斯密、李嘉圖的繼承者，但實(shí)際已拋棄注釋、曲解的手法而進(jìn)一步采取補(bǔ)充、折衷的形式，對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行根本性的修正。j.s.密爾雖然受到社會(huì)思潮的一定影響，但他的理論體系卻是19世紀(jì)上半葉各派庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的大調(diào)和大綜合。他在1848年出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，及其在社會(huì)哲學(xué)中的若干應(yīng)用》一書，是19世紀(jì)中葉以后的幾十年間西方最流行、最有權(quán)威的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。他的體系在某種意義上是宣告古典學(xué)派的資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代的終結(jié)。

19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初的資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)

19世紀(jì)后期，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，資本主義的矛盾加劇。工人運(yùn)動(dòng)的高漲和馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說的傳播，給資產(chǎn)階級的統(tǒng)治以極大的沖擊。在這種形勢下，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)拋棄古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的外衣或以古典經(jīng)濟(jì)學(xué)批判者的姿態(tài)，建立新的庸俗學(xué)派了。

歷史學(xué)派 19世紀(jì)上半葉德國資本主義的發(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于英法。在這個(gè)特殊的歷史條件下，出現(xiàn)了以國家主義f.李斯特為先驅(qū)的德國歷史學(xué)派。歷史學(xué)派分為舊歷史學(xué)派和新歷史學(xué)派兩個(gè)階段。以w.羅雪爾為創(chuàng)始人的舊歷史學(xué)派活動(dòng)于19世紀(jì)40～70年代。他們反對19世紀(jì)中葉以前的英法傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，以歷史歸納法反對抽象演繹法；以歷史反對理論，否認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀存在；以國家主義反對世界主義；以生產(chǎn)力的培植反對交換價(jià)值的追求；以國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)反對自由放任。隨著70年代德國資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起，施穆勒、a.瓦格納（1835～1917）、l.布倫塔諾（1844～1931）等為主要代表的新歷史學(xué)派，他們在上述基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出改良主義的“社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策”，因而被稱為“講壇社會(huì)主義者”。

邊際效用學(xué)派 這是19世紀(jì)70年代初出現(xiàn)在西歐幾個(gè)國家的一個(gè)庸俗學(xué)派，以倡導(dǎo)邊際效用價(jià)值論和邊際分析為共同特點(diǎn)，在其發(fā)展過程中形成兩大支派:一是以心理分析為基礎(chǔ)的心理學(xué)派或稱奧地利學(xué)派，其主要代表為奧國的c.門格爾、柏姆－巴維克等；一是以數(shù)學(xué)為分析工具的數(shù)理學(xué)派或稱洛桑學(xué)派，其主要代表有英國的杰文斯、法國的l.瓦爾拉斯和v.帕累托。邊際效用學(xué)派在美國的主要代表是j.b.克拉克，他在邊際效用論的基礎(chǔ)上提出邊際生產(chǎn)力分配論。這個(gè)學(xué)派的主旨是宣揚(yáng)主觀唯心主義，否定勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論，為資本主義剝削制度辯護(hù)。當(dāng)代資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家把邊際效用價(jià)值論的出現(xiàn)稱為“邊際主義革命”，即對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命。這個(gè)學(xué)派運(yùn)用的邊際分析方法，后來成為資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué) 主要代表人物是英國劍橋大學(xué)的馬歇爾，他在1890年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中，繼承19世紀(jì)以來英國庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)，兼收并蓄，以折衷主義手法把供求論、生產(chǎn)費(fèi)用論、邊際效用論、邊際生產(chǎn)力論等融合在一起，建立了一個(gè)以完全競爭為前提、以“均衡價(jià)格論”為核心的相當(dāng)完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，這是繼j.s.密爾之后庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的第二次大調(diào)和、大綜合。他用漸進(jìn)的觀點(diǎn)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；用力學(xué)的均衡概念和數(shù)學(xué)的增量概念分析商品和生產(chǎn)要素的供求均衡及其價(jià)格的決定；用主觀心理動(dòng)機(jī)解釋人類的經(jīng)濟(jì)行為；在靜態(tài)、局部均衡分析的框框內(nèi)引進(jìn)時(shí)間因素等。他用均衡價(jià)格論代替價(jià)值論，并在這個(gè)核心的基礎(chǔ)上建立各生產(chǎn)要素均衡價(jià)格決定其在國民收入中所占份額的分配論。他頌揚(yáng)自由競爭，主張自由放任，認(rèn)為資本主義制度可以通過市場機(jī)制的自動(dòng)調(diào)節(jié)達(dá)到充分就業(yè)的均衡。這個(gè)理論體系的實(shí)質(zhì)是在掩蓋資本主義的剝削，抹煞資本主義的無政府狀態(tài)

及其他許多矛盾。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)從19世紀(jì)末起至20世紀(jì)30年代，一直被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界奉為典范。

制度學(xué)派 這是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國出現(xiàn)的歷史學(xué)派變種。它的主要代表有t.凡勃倫、j.r.康蒙斯、w.c.米切爾等。他們把歷史學(xué)派的方法具體化為制度演進(jìn)的研究，否認(rèn)經(jīng)濟(jì)理論的意義，以批判資本主義的姿態(tài)出現(xiàn)，提倡改良主義政策。

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家

艾倫?格林斯潘

阿馬蒂亞?森

阿爾文?漢森

阿爾弗雷德?馬歇爾

阿瑟?塞西爾?庇古

亞當(dāng)?斯密

曹?國正

保羅?薩繆爾森

克萊夫?格蘭杰

大衛(wèi)?李嘉圖

弗里茲?馬克盧普

約翰?理乍得?尼古拉斯?斯通

萊因哈德?澤爾騰

里昂?瓦爾拉斯

路德維希?馮?密塞斯

邊陲經(jīng)濟(jì) 封閉經(jīng)濟(jì) 基因經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)剩余范圍經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)脅迫 區(qū)域經(jīng)濟(jì) 國民經(jīng)濟(jì)生物經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)犯罪 貿(mào)易經(jīng)濟(jì)

關(guān)于論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象與職業(yè)發(fā)展趨勢論文七

淺論經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變與低碳經(jīng)濟(jì)

摘要：如果說，2009年我們不得不把應(yīng)對金融危機(jī)作為一個(gè)核心任務(wù)，2010年就必須把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)到怎么轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式上來了。將粗放型的經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型增長方式是必然趨勢，本文通過論述轉(zhuǎn)變粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式的必要性，探討了發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)這一條出路。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)對落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)都具有重要意義，也是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的要求。當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變逐漸成為焦點(diǎn)，當(dāng)“低碳經(jīng)濟(jì)”一詞在今年兩會(huì)中不斷升溫，我們也應(yīng)意識到，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是我們不可推卸的責(zé)任。

關(guān)鍵字：經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變 低碳經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì)增長方式是指一個(gè)國家（或地區(qū)）經(jīng)濟(jì)增長的實(shí)現(xiàn)模式，它可分為兩種形式：粗放型和集約型。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式很重要的一點(diǎn)便是由粗放型增長向集約型增長轉(zhuǎn)變。

中國共產(chǎn)黨十六屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》強(qiáng)調(diào)指出:“必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式。我國土地、淡水、能源、礦產(chǎn)資源和環(huán)境狀況對經(jīng)濟(jì)發(fā)展已構(gòu)成嚴(yán)重制約。要把節(jié)約資源作為基本國策,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化，切實(shí)走新工業(yè)化道路，堅(jiān)持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。”

這些要求突出反映了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的資源、環(huán)境、生態(tài)的問題和挑戰(zhàn)。對于我們進(jìn)一步落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的指導(dǎo)意義。

一、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢 1．粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式的弊端

粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式是指主要依靠增加資金、資源的投入來增加產(chǎn)品的 數(shù)量，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的方式。“高污染”意味著效率不高，“高消耗”意味著能耗過高，“高污染”批評了生態(tài)環(huán)境的惡化，“粗放型”批評了技術(shù)含量太低。厲以寧認(rèn)為中國的經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量主要三個(gè)指標(biāo)來衡量，第一個(gè)指標(biāo)是資源消耗率的降低；第二個(gè)指標(biāo)是環(huán)境破壞程度的減少；第三個(gè)指標(biāo)是自主知識產(chǎn)權(quán)掌握的程度。厲以寧依據(jù)這三點(diǎn)判斷我們經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量需要提高。并指出這就是通常所說的增長模式要轉(zhuǎn)換，從粗放型轉(zhuǎn)換成集約型的增長模式。

由于采用粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式，中國以往對教育和科技的投資相對于國民生產(chǎn)總值的比例一直都比較低下。中國經(jīng)濟(jì)增長的基本要素仍是資本和勞動(dòng)力。中國原有的資本積累本不多，加上儲(chǔ)蓄率一直居高不下，而吸引的國外投資也十分有限，因此中國勢必要不斷加大對自然資源的開發(fā)強(qiáng)度來彌補(bǔ)所需的資本。例如，中國的增長與發(fā)展在很大程度上依賴于其土地系統(tǒng)。因此，土地退化分布廣泛且不斷加劇。中國正面臨著一些全球最嚴(yán)重的水土流失問題，實(shí)際荒漠化土地，占潛在荒漠化土地的比例在全球也是最高的，草原也正在迅速退化。這些問題中最嚴(yán)重的部分又往往集中在中國最貧困、最脆弱的人群所生活的地區(qū)，從而變得更為嚴(yán)重。其次，從中國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來看，能源密集型或污染密集型產(chǎn)業(yè)的比重一直比較大。工業(yè)化的迅速推進(jìn)，使能源需求不斷攀升，而能源結(jié)構(gòu)中對煤的依賴程度又高這導(dǎo)致的一個(gè)嚴(yán)重后果就是，中國 目前二氧化硫的排放已是世界第一、二氧化碳的排放居世界第二，大氣污染已使中國 多座城市的大氣質(zhì)量符合國家標(biāo)準(zhǔn)的不到。而這樣的能源使用，又嚴(yán)重的損耗了資源，給可持續(xù)發(fā)展造成了巨大威脅。

2.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式是科學(xué)發(fā)展觀的必然要求

轉(zhuǎn)變增長方式，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展軌道的關(guān)鍵舉措。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約環(huán)境友好型社會(huì)是科學(xué)發(fā)展觀的重要要求。黨的十七大報(bào)告指出：“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展?！蹦壳埃Y源短缺、生態(tài)惡化，已成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)難以跨越的屏障，直接影響到人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，也影響到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)的順利發(fā)展。因此，深入正確地處理人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，大力推進(jìn)資源深層化，積極建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，確立科學(xué)的能源發(fā)展戰(zhàn)略，努力建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)，已成為科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)極其重要的內(nèi)容。因此，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長有粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變，也是科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。

二、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式進(jìn)行中

1、認(rèn)識低碳經(jīng)濟(jì)

低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問題，核心是能源技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，為節(jié)能減排、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建和諧社會(huì)提供了操作性詮釋，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的綜合創(chuàng)新與實(shí)踐，完全符合黨的十七大報(bào)告提出的發(fā)展思路，是實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必由之路，是不可逆轉(zhuǎn)的劃時(shí)代潮流，是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀念的全球性革命。

2、低碳經(jīng)濟(jì)向我們走來

當(dāng)人與自然的矛盾越來越激烈，當(dāng)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式越來越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，低碳經(jīng)濟(jì)的身影也逐漸出現(xiàn)在人們的視線中。如，今年在我國上海的世博會(huì)，便無處不在的體現(xiàn)了“低碳經(jīng)濟(jì)”這一主題。整個(gè)世博園區(qū)，從選址、規(guī)劃開始，到設(shè)計(jì)、建設(shè)、運(yùn)營等全過程，上海始終貫徹低碳理念，從源頭上減少碳排放。積極落實(shí)“碳補(bǔ)償”措施，盡可能抵消世博會(huì)的額外碳排放。世博會(huì)期間將大力推進(jìn)太陽能技術(shù)，大量使用新能源汽車。專設(shè)城市最佳實(shí)踐區(qū)，匯聚展示全球先進(jìn)的城市低碳發(fā)展理念及實(shí)踐案例。2010年是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的關(guān)鍵一年，2月9日 我國首個(gè)能效市場在天津推出，3月5日 新能源汽車首次進(jìn)入政府工作報(bào)告。這些事實(shí)無不在說明我們正向著低碳經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)。

三、低碳經(jīng)濟(jì)建設(shè)人人有責(zé)

1、我們要加快建立低碳經(jīng)濟(jì)

首先，一是用法律法規(guī)對發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)作出明確規(guī)定。二是制定發(fā)展規(guī)劃并組織實(shí)施。三是出臺有利于促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的配套政策。四是大力組織循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)、示范。

并且，加快制定低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃。建議在編制新一輪城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃中，緊緊抓住加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式這一主線，盡快完善循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，制定低碳城市的產(chǎn)業(yè)政策和發(fā)展規(guī)劃，納入全市“十二五”規(guī)劃。制定低碳技術(shù)研發(fā)計(jì)劃，納入全市科技規(guī)劃和相關(guān)科技計(jì)劃。制定重點(diǎn)行業(yè)和部門的低碳發(fā)展規(guī)劃，向低碳轉(zhuǎn)型。建立低碳城市發(fā)展指標(biāo)評價(jià)體系，引導(dǎo)和推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展。

再是，著力構(gòu)建低碳產(chǎn)業(yè)支撐體系。按照建設(shè)全國“兩型”社會(huì)試驗(yàn)區(qū)和自主創(chuàng)新示范區(qū)的要求，大力發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)中心和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中心。建議進(jìn)一步

細(xì)化方案，抓緊實(shí)施個(gè)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)計(jì)劃。

2、發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)人人有責(zé)

“低碳經(jīng)濟(jì)”不斷升溫。值得注意的是，在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的過程中，各級政府往往把著眼點(diǎn)放在企業(yè)開發(fā)低碳技術(shù)、發(fā)展低碳產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級上，而相對忽視公民對低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活方式的認(rèn)同和參與，公眾的消費(fèi)觀念和價(jià)值觀念還不能跟上低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。因此，不僅要大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，更要倡導(dǎo)低碳生活，共同打造低碳社會(huì)。

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，僅有政府和企業(yè)的努力是不夠的，還必須依托于每個(gè)公民對綠色生活方式——低碳生活的踐行。低碳生代表著更健康、更自然、更安全，同時(shí)也是一種低成本、低代價(jià)的生活方式。古人曾說，勿以善小而不為。在日常生活中，我們要從點(diǎn)滴做起，注意節(jié)電、節(jié)水、節(jié)氣。

【參考文獻(xiàn)】

韓民青 袁紅英 《科學(xué)發(fā)展觀與經(jīng)濟(jì)建設(shè)》 山東人民出版社 2008 厲以寧 《四大慣性推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長》 《金融經(jīng)濟(jì)》 2005 莊貴陽 《低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與城市的責(zé)任》 2010 劉永明 《循環(huán)經(jīng)濟(jì)低碳經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展》2010

關(guān)于論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象與職業(yè)發(fā)展趨勢論文八

安全生產(chǎn)是關(guān)系人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的大事，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)健康發(fā)展的標(biāo)志，是黨和政府對人民利益高度負(fù)責(zé)的體現(xiàn)，是應(yīng)急管理的基本盤、基本面。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視安全生產(chǎn)，將其作為治國理政的重要內(nèi)容，納入“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局大力推進(jìn)，作出了一系列標(biāo)本兼治、重在治本的重大決策部署，有力推動(dòng)了安全生產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平總書記多次就安全生產(chǎn)工作發(fā)表重要講話、作出重要指示批示，深刻闡述了安全生產(chǎn)工作的極端重要性，在堅(jiān)持安全發(fā)展、健全安全生產(chǎn)責(zé)任體系、深化改革創(chuàng)新、推進(jìn)依法治理、加強(qiáng)城市安全運(yùn)行管理、夯實(shí)安全生產(chǎn)基礎(chǔ)、遏制重特大事故等方面提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新要求，是我國安全生產(chǎn)工作、應(yīng)急管理工作的根本遵循。

一、牢固樹立安全發(fā)展理念，堅(jiān)守發(fā)展決不能以犧牲人的生命為代價(jià)這條紅線

2013年6月，針對之前全國連續(xù)發(fā)生幾起重特大事故特別是吉林省長春市寶源豐禽業(yè)有限公司“6·3”特別重大火災(zāi)事故，習(xí)近平總書記批示指出，接連發(fā)生的重特大安全生產(chǎn)事故，造成重大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，必須引起高度重視。人命關(guān)天，發(fā)展決不能以犧牲人的生命為代價(jià)。這必須作為一條不可逾越的紅線。2013年11月，習(xí)近平總書記在聽取青島黃島經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)東黃輸油管線泄漏引發(fā)爆燃事故情況匯報(bào)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“我們必須牢固樹立這樣一個(gè)觀念，就是不能要帶血的生產(chǎn)總值?！薄案骷夵h委和政府、各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立安全發(fā)展理念，始終把人民群眾生命安全放在第一位，牢牢樹立發(fā)展不能以犧牲人的生命為代價(jià)這個(gè)觀念。這個(gè)觀念一定要非常明確、非常強(qiáng)烈、非常堅(jiān)定?！蔽覀円斡洝敖?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)項(xiàng)目、每一個(gè)環(huán)節(jié)都要以安全為前提，不能有絲毫疏漏”，牢固樹立安全發(fā)展理念，自覺把維護(hù)公共安全放在維護(hù)最廣大人民根本利益中來認(rèn)識，扎實(shí)做好公共安全工作，努力為人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國家長治久安編織全方位、立體化的公共安全網(wǎng)。

二、建立健全安全生產(chǎn)責(zé)任體系，狠抓安全生產(chǎn)責(zé)任制落實(shí)

責(zé)任重于泰山。我們要抓緊建立健全黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)、齊抓共管的安全生產(chǎn)責(zé)任體系，建立健全最嚴(yán)格的安全生產(chǎn)制度。什么是最嚴(yán)格？就是要落實(shí)責(zé)任。要把安全責(zé)任落實(shí)到崗位、落實(shí)到人頭。管行業(yè)必須管安全，管業(yè)務(wù)必須管安全，管生產(chǎn)經(jīng)營必須管安全；要進(jìn)一步細(xì)化和落實(shí)各級黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、部門的監(jiān)管責(zé)任、企業(yè)的主體責(zé)任；企業(yè)要做到安全投入到位、安全培訓(xùn)到位、基礎(chǔ)管理到位、應(yīng)急救援到位，中央企業(yè)要做表率。各級黨委和政府要切實(shí)擔(dān)負(fù)起“促一方發(fā)展、保一方平安”的政治責(zé)任，嚴(yán)格落實(shí)責(zé)任制，發(fā)揮好應(yīng)急管理部門的綜合優(yōu)勢和各相關(guān)部門的專業(yè)優(yōu)勢，根據(jù)職責(zé)分工承擔(dān)各自責(zé)任，銜接好“防”和“救”的責(zé)任鏈條，確保責(zé)任鏈條無縫對接，形成整體合力。

三、以零容忍的態(tài)度進(jìn)行嚴(yán)格管理，切實(shí)防范重特大安全生產(chǎn)事故

我們要始終把人民生命安全放在首位，以對黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神，完善制度、強(qiáng)化責(zé)任、加強(qiáng)管理、嚴(yán)格監(jiān)管，把安全生產(chǎn)責(zé)任制落到實(shí)處，切實(shí)防范重特大安全生產(chǎn)事故的發(fā)生。習(xí)近平總書記指出，從哲學(xué)的角度看,安全是相對的，不安全是絕對的,雖然做不到零風(fēng)險(xiǎn),但要做到零容忍。對公共安全、我們必須增強(qiáng)憂患意識和責(zé)任意識,始終保持高度警覺,任何時(shí)候都不能麻痹大意。安全工作要與發(fā)展同步進(jìn)行,并作為發(fā)展前提來抓。我們要把遏制重特大事故作為安全生產(chǎn)整體工作的“牛鼻子”來抓,在煤礦、?；?、道路運(yùn)輸?shù)确矫孀ゾo規(guī)劃實(shí)施一批生命防護(hù)工程,積極研發(fā)應(yīng)用一批先進(jìn)安防技術(shù),切實(shí)提高安全發(fā)展水平。

四、要強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識，安全生產(chǎn)必須警鐘長鳴、常抓不懈，吸取教訓(xùn)、舉一反三

安全生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)并不隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提高而自然降低。安全生產(chǎn),任何時(shí)候都忽視不得、麻痹不得、僥幸不得。我們要總結(jié)和吸收這方面的慘痛教訓(xùn),嚴(yán)格落實(shí)責(zé)任,下決心消除隱患死角?！鞍捕煌?，存而不忘亡，治而不忘亂?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，生命重于泰山。各級黨委和政府務(wù)必把安全生產(chǎn)擺到重要位置，樹牢安全發(fā)展理念，絕不能只重發(fā)展不顧安全，更不能將其視作無關(guān)痛癢的事，搞形式主義、官僚主義。

要針對安全生產(chǎn)事故主要特點(diǎn)和突出問題，層層壓實(shí)責(zé)任，狠抓整改落實(shí)，強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)防控，從根本上消除事故隱患，有效遏制重特大事故發(fā)生。自2020年4月始，國務(wù)院安全生產(chǎn)委員會(huì)在全國范圍內(nèi)部署開展安全生產(chǎn)專項(xiàng)整治三年行動(dòng)，目前已進(jìn)入集中攻堅(jiān)階段。我們要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，把解決問題、推動(dòng)企業(yè)主體責(zé)任落實(shí)作為整治的關(guān)鍵，進(jìn)一步完善安全生產(chǎn)執(zhí)法體系，提升基礎(chǔ)保障能力，加強(qiáng)應(yīng)急處置。

五、堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、系統(tǒng)建設(shè)，統(tǒng)籌推進(jìn)安全生產(chǎn)領(lǐng)域改革發(fā)展

抓安全生產(chǎn)工作要堅(jiān)持“常長”二字，要堅(jiān)持標(biāo)本兼治，重在治本，建立長效機(jī)制。對易發(fā)重特大事故的行業(yè)領(lǐng)域，要采取風(fēng)險(xiǎn)分級管控、隱患排查治理雙重預(yù)防性工作機(jī)制，推動(dòng)安全生產(chǎn)關(guān)口前移，把事故消滅在萌芽狀態(tài)。要堅(jiān)持依法治理，加快安全生產(chǎn)相關(guān)法律法規(guī)制定修訂，加強(qiáng)安全生產(chǎn)監(jiān)管執(zhí)法，強(qiáng)化基層監(jiān)管力量，著力提高安全生產(chǎn)法治化水平。要統(tǒng)籌推進(jìn)安全生產(chǎn)領(lǐng)域改革發(fā)展,加快建立完善的安全生產(chǎn)責(zé)任制度、科學(xué)的安全監(jiān)管體制、嚴(yán)格的監(jiān)管執(zhí)法機(jī)制和嚴(yán)密的安全法治體系、風(fēng)險(xiǎn)防控體系、社會(huì)治理體系。

今年全國兩會(huì)期間，習(xí)近平總書記在參加青海代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，完善公共安全應(yīng)急響應(yīng)體系，及時(shí)排除各類風(fēng)險(xiǎn)隱患，確保國家安全和人民安居樂業(yè)。我們要按照青海省應(yīng)急管理廳黨委統(tǒng)一部署，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書記關(guān)于應(yīng)急管理、安全生產(chǎn)重要論述精神以及對青海提出的重大要求，自覺強(qiáng)化“人民至上、生命至上”理念，積極謀劃、主動(dòng)協(xié)調(diào)、敢于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，深入推進(jìn)青海應(yīng)急管理體系和能力現(xiàn)代化，積極推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育不斷走深走實(shí)，深入理解把握習(xí)近平總書記關(guān)于應(yīng)急管理重要論述的科學(xué)性真理性，將學(xué)習(xí)成果不斷轉(zhuǎn)化為推進(jìn)應(yīng)急管理體系和能力現(xiàn)代化的堅(jiān)實(shí)動(dòng)力，全力保護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為全面開啟青海社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程作出新的更大貢獻(xiàn)。