美文欣賞詩意荻花 關(guān)于荻花的散文詩(七篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

有關(guān)美文欣賞詩意荻花(精)一

乙：三小之聲紅領(lǐng)巾廣播

合：現(xiàn)在開始播音了。

甲：敬愛的老師

乙：親愛的同學(xué)們

合：下午好！

甲：很高興，我們的紅領(lǐng)巾廣播又和大家如期相約了。今天由我們五（2）中隊(duì)進(jìn)行播音，我是主持人xxx。

乙：我是主持人xxx。本次播音共有兩個(gè)欄目：《紅領(lǐng)巾之聲》《美文欣賞》希望大家能喜歡。

甲：捧起鮮花，放飛鴿子，和平的中國(guó)又迎來了一個(gè)歡騰的十月；

乙：金風(fēng)送爽，丹桂飄香，美麗的中國(guó)又迎來了一個(gè)豐收的十月。

甲：慶祝建國(guó)的喜悅之情還在我們的臉上洋溢，喜迎少先隊(duì)建隊(duì)64周年的興奮又躍上了我們的心頭。

乙：64年前的10月13日，在新中國(guó)剛剛成立不久，黨中央就委托共青團(tuán)建立中國(guó)少年兒童組織。1953年6月改名為中國(guó)少年先鋒隊(duì)。從此，少先隊(duì)員有了自己的節(jié)日，自己的組織。

甲：中國(guó)少年先鋒隊(duì)在這64年的光輝歷程中，記載著成千上萬英雄少年熱愛祖國(guó)、英勇奮斗、不畏強(qiáng)暴、舍己為人等令人稱頌的事跡。

乙：親愛的同學(xué)們，少先隊(duì)和祖國(guó)母親一樣，都迎來了它的64歲生日，作為一名少先隊(duì)員，你對(duì)少先隊(duì)的知識(shí)都了解嗎？下面請(qǐng)和我們一起溫故而知新吧！

甲：少先隊(duì)全稱是“中國(guó)少年先鋒隊(duì)”，你知道為什么以“先鋒”命名嗎？

乙：所謂的“先鋒”，原義是開辟道路的人，是為人民的利益走在前面的人。少先隊(duì)以“先鋒”的稱號(hào)命名，不是要求少先隊(duì)員起先鋒模范作用，而是要求少先隊(duì)員從小學(xué)習(xí)先鋒模范的偉大榜樣，準(zhǔn)備長(zhǎng)大繼承他們的事業(yè)，成為建設(shè)祖國(guó)的先鋒模范。

甲：紅領(lǐng)巾是什么？

乙：紅領(lǐng)巾是每個(gè)少先隊(duì)員的標(biāo)志，它代表紅旗的一角，是革命先烈的鮮血染成的。用紅領(lǐng)巾作為少先隊(duì)員的標(biāo)志，就是要讓少先隊(duì)員繼承革命事業(yè)，為建設(shè)祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。每個(gè)隊(duì)員都應(yīng)該佩戴它和愛護(hù)它，為它增添新的榮譽(yù)。

甲：作為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，不僅要知道我們隊(duì)的知識(shí)，還要會(huì)唱我們的隊(duì)歌。我們的隊(duì)歌名字叫《我們是共產(chǎn)主義接班人》，下面讓我們一起大聲唱出我們的隊(duì)歌，用歌聲表達(dá)一名少先隊(duì)員此時(shí)的感情吧！

播放《少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》

甲：看看我們胸前的紅領(lǐng)巾，回顧中國(guó)少年先鋒隊(duì)走過的每個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，我們驕傲，我們自豪，我們更加堅(jiān)定自己的信念：為共產(chǎn)主義而奮斗！

乙：接下來，我們一起走進(jìn)美文欣賞欄目，請(qǐng)欣賞我們班王博衡同學(xué)的《家有“貴婦”》

甲：愿我們的節(jié)目能成為你的良師益友，帶走你的煩惱，送上無盡的歡樂！

乙：愿我們的聲音能給你留下美好的回憶，伴你度過金色童年！

合：同學(xué)們，老師們，感謝你們的收聽！下周再見！

有關(guān)美文欣賞詩意荻花(精)二

【片頭音樂響】

主持人：親愛的老師們、同學(xué)們，大家中午好?！睹牢男蕾p》欄目又如期和大家見面了，我是主持人xxx。

主持人：人生路上，我們也許有過多次選擇，或選擇利益，或選擇權(quán)力，你是否想過其實(shí)有時(shí)候，放棄，也是一種不錯(cuò)的選擇。下面請(qǐng)欣賞《放棄，也是一種選擇》

很喜歡這樣一幅對(duì)聯(lián)：得失失得 何必患得患失/舍得得舍/不妨不舍不得。也許人生的過程就是一個(gè)不斷放棄，又不斷得到的過程。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)放棄，因?yàn)榉艞墸彩侨松囊环N選擇。

放棄一顆樹，你會(huì)得到整個(gè)森林！放棄一滴水，你就擁有整個(gè)大海！放棄一片洼地，你就會(huì)占領(lǐng)一座高山！況且有些事情放棄了并不等于失去，當(dāng)你放棄了對(duì)夢(mèng)的追求，回歸現(xiàn)實(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那美好的一天正等待著你，并為你敞開了一扇通往未來的大門。

一顆善良的心，苦苦掙扎著在尋找慰藉。因?yàn)樘珢郏鴽Q定離去，不能給予，也不要去索取。望著你認(rèn)真的眼神，心里的不舍在蔓延，可我怎能將你匆匆的步伐為我停駐，回你一個(gè)微笑，默默的祝你旅行愉快。

許多的事情，總是在經(jīng)歷過以后才會(huì)懂得。一如感情，痛過了，才會(huì)懂得如何保護(hù)自己；傻過了，才會(huì)懂得適時(shí)地堅(jiān)持與放棄，在得到與失去中我們慢慢地認(rèn)識(shí)自己。既然默默相守已失去意義，莫不如立即斬?cái)嘈闹心乔樗紝覍?，放棄你所珍愛的，期待的，重新選擇。其實(shí)，生活并不需要這么些無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍。學(xué)會(huì)放棄，生活會(huì)更容易。放棄是一種勇氣，但放棄決不是對(duì)自己的背叛，放棄自私，放棄虛偽，你就會(huì)變得高尚，你生活的天空將是晴空萬里。放棄一段飄渺的感情，你就會(huì)變得塌實(shí)，如釋重負(fù)，輕輕爽爽。放棄，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自棄，更不是陷入絕境時(shí)渴望得到的一種解脫，而是在痛定思痛后的做出的一種選擇。

放棄，不是噩夢(mèng)方醒，不是六月飛雪，也不是逃避，更不是偃旗息鼓，甘拜下風(fēng)，而是在發(fā)現(xiàn)了對(duì)與錯(cuò)、真與偽、善與惡、美與丑之后做出的一種選擇。

放棄意味著什么？放棄是一種勇氣，但放棄之后，我們將走向何處，值得深思。放棄，也是一種選擇??

主持人：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！皩捜荨笔且环N美德，也是成功的要素之一。請(qǐng)欣賞《心寬天地廣》

聽說，成功的人需具備的三種素質(zhì)是：有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事情，有智能去區(qū)別上述兩類事。不是每個(gè)人都能取得成功，也不是成功的人才需要有肚量。不論是誰，在這人世活著，并且要活出滋味、活出樣子就不能沒有肚量，而要做到有肚量，就不能不心寬。心不寬，天地小，路就越走越窄，甚至沒有出路。大道理人人都懂，但在現(xiàn)實(shí)面前，道理有時(shí)就是不管用。誰都知道做人要胸懷寬廣、海納百川，可真要做到如此，談何容易呢？人最難的是說服自己，只要把自己說服了，事情就好辦了。什么事情都是“我要做”比“要我做”來得順暢的，別人勸我們要心寬，我們會(huì)埋怨別人太不理解人而不見得真會(huì)心寬，只有自己真正心寬的時(shí)候，我們才理解了人，也容納了一切。

阿基米德說：“給我一個(gè)立足點(diǎn)和一根足夠長(zhǎng)的杠桿，我就可以撬動(dòng)地球?！卑⒒椎碌?這句話，前提是要有一支足夠長(zhǎng)的杠桿，這跟給大家一個(gè)公平的社會(huì)環(huán)境，人們可以發(fā)揮出最大的潛能有什么區(qū)別呢？事實(shí)上，足夠長(zhǎng)的杠桿沒有，公平的社會(huì)環(huán)境也沒有，因?yàn)椋@是不可能的。你得到了你認(rèn)為的公平，就會(huì)使一部分人失去了他所認(rèn)為的公平。在不可能的前提下，盡可能地去接近可能，也難能可貴了，奢望得再多又有什么用？

一個(gè)人的命運(yùn)，往往掌握在另一個(gè)人的手里。一個(gè)人要改變自己的命運(yùn)也必然要付出巨大的艱辛和代價(jià)。社會(huì)永遠(yuǎn)無法絕對(duì)公平，人的一生，有起有落，在起起落落之中，你會(huì)把

人間的炎涼一一嘗遍。真理的火炬有時(shí)掌握在少數(shù)人手里，并且會(huì)燒傷高舉它的人。我們不太相信命運(yùn)，又不能不相信命運(yùn)。只因，改變不了的就成了宿命。

遭受苦難的人不一定是有罪過的人，有罪過的人偏偏遠(yuǎn)離苦難。面對(duì)不公、面對(duì)苦難、面對(duì)無法改變的命運(yùn)，該怎么辦呢？其實(shí)，人的命運(yùn)無非有兩種選擇：要么死去，要么活著。死去容易，活著才難。人們之所以要選擇艱難地活著而不愿意輕易地死去，那是因?yàn)槿藗儗?duì)生命的尊嚴(yán)有著本能的珍惜和捍衛(wèi)。選擇活著，必然需要勇氣，還需要有應(yīng)對(duì)一切的心理準(zhǔn)備。明明是無理取鬧，偏偏說理在自己；明明是欺壓了他人，偏偏不肯見好就收；明明是讓別人受了委屈，偏偏還沒良心發(fā)現(xiàn)??當(dāng)公道不在人心，當(dāng)公眾被混淆了視聽，傷痕累累的你路在何方？不能改變它就接受它，接受它之后再期待云開見日的一天怎樣？

無論任何時(shí)候，也無論遭遇怎樣，每個(gè)人的心都要放寬些，再放寬些。這樣，可以幫自己度過許多難關(guān)。人生最關(guān)鍵的往往就那么幾步，在最艱難的時(shí)刻，若不給自己信心、勇氣和力量，就會(huì)讓自己碰得頭破血流。心寬了，就可以越過去，越過去了，就會(huì)覺得一切都無所謂了。自己是自己的敵人，自己也是自己的主宰。打敗自己的是自己，戰(zhàn)勝自己的也是自己。心寬了，就會(huì)容忍。一個(gè)人什么都容忍了，天大的事也只是小菜一碟。心寬了，沒有什么不可以接受，也沒有什么不可以忍受。有些人，雖勝猶?。灰灿行┤?，雖敗猶勝；更有些人，是帶著勝利者的姿態(tài)的失敗人。

我從沒有標(biāo)榜過自己胸懷有多么寬廣，相反，正是因?yàn)槲倚貞巡粚拸V，修養(yǎng)不足我才知道心寬該有多么重要，我該是多么需要它。不吃一塹，不長(zhǎng)一智。歲月是水，終究磨掉了許多棱角，沖刷了許多污垢?？部部揽赖脑庥?，使我漸漸地明白了我究竟需要什么。與我最需要的東西比起來，其他的必將是不重要的。既然不重要，我會(huì)與之斤斤計(jì)較嗎？包括不公、不平和不正！我始終相信天地有正氣，直心是道場(chǎng)，因而嘗試著學(xué)會(huì)心寬。

學(xué)會(huì)心寬，是不想讓自己去承受別人的遺憾，只要心中無憾，才活得輕松??！我不想也無法去改變我身外的一切，但我必須成為自己的主人。只有學(xué)會(huì)了心寬，才能夠說服自己。那些帶給別人苦難的人是罪過的。與罪過比起來，我樂意接受苦難?；钪恍膶捯驳眯膶挕Ｈ松虝海哪苡刑嗔馊ヅc不值得的人計(jì)較！心寬了，一切也就風(fēng)清云淡。只因到頭來，一切都是過眼云煙。

心寬路也寬，心寬天地廣。為何不心寬？天地本已廣！

主持人：今天的節(jié)目到此結(jié)束，感謝大家的收聽

有關(guān)美文欣賞詩意荻花(精)三

在水一樣幽深的風(fēng)景里，他們的文章如音樂般回蕩；伸出我們?nèi)跞醯氖种福ソ佑|文學(xué)最美的地方。大家好，“美文欣賞”節(jié)目又如約跟您見面了。我是主持人xxx。

有這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一位長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員參加一個(gè)五人小組的比賽，賽前教練對(duì)他說，據(jù)我了解，其它四人的實(shí)力并不如你，于是，這名運(yùn)動(dòng)員輕松的跑了第一名。后來教練又讓他參加了一個(gè)十人小組比賽，教練把平時(shí)其它人的成績(jī)拿給他看，他發(fā)現(xiàn)別人的成績(jī)并不如自己，他又輕松跑了第一名，再后來，這個(gè)運(yùn)動(dòng)員又參加了二十人小組比賽，教練說，你只要戰(zhàn)勝其中的一個(gè)人，你就能取得勝利，結(jié)果，比賽中他緊跟著教練說的那個(gè)運(yùn)動(dòng)員，并在最后沖刺時(shí)，又取得了第一名。

后來，換了一個(gè)地方，賽前，關(guān)于其他運(yùn)動(dòng)員的情況，教練并沒和他溝通過，在五人小組的比賽中，他勉強(qiáng)拿了第一名，后來十人小組的比賽中他滑到了第二名，二十人的比賽中，他僅僅拿了第五名。

而實(shí)際的情況是，這次各個(gè)組的其他參賽運(yùn)動(dòng)員同第一次的水平完全相同。這不由得使我想起自己上學(xué)的故事來了。

在小學(xué)的時(shí)候，自己是班里的佼佼者，覺得第一名非自己莫屬；升到初中后，人多了，覺得自己能考個(gè)前十名就不錯(cuò)了，于是一旦考到前10名，便沾沾自喜。高中以后，定的目標(biāo)更低，即便考試稍有出入，也會(huì)安慰自己道：高手這么多，已經(jīng)很不錯(cuò)了。就這樣，我一步步從優(yōu)秀走向了平庸。

是的，生活中，不會(huì)永遠(yuǎn)有人告訴我們，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的實(shí)力和能力。于是面對(duì)著周圍越來越多的人，我們開始茫然不知所措，或者妄自菲薄，主動(dòng)的把自己“安排”到一個(gè)較低的位置上。這也許是前進(jìn)的路上，許多人都要走的一條路。

一位農(nóng)民朋友曾給我講述了一段他自己的故事。

那天，我拖著沉甸甸的板車疲憊地來到了山腳下。望著前面那一段長(zhǎng)長(zhǎng)的上坡路，我不禁畏而卻步。心想，今天靠自己一個(gè)人絕對(duì)拉不上去了，肯定得有人幫一把才行、正在為難之際，正巧過來了一個(gè)熱心的路人。他看出了我的窘境，對(duì)我說：“沒關(guān)系，我來幫你?！闭f著，便利落地卷起袖子，拉開一副推車的架勢(shì)。

于是，我就咬緊牙使勁地拉車。在熱心人“加油，加油”的`鼓勁聲中，我們終于將車?yán)搅似马?。?dāng)我感謝熱心人的鼎力相助時(shí)，沒想到他卻說：“你用不著感謝我。這兩天我的腰扭傷了，根本就不能用勁。我只是喊喊'加油’而已。能將這趟車?yán)先?，全靠的是你自己?！?/p>

農(nóng)民朋友的故事不禁使我聯(lián)想到，人生之路不也同樣是如此，一位名人曾說：“容易走的都是下坡路?！比松凡⒎且获R平川，并非無須費(fèi)勁就能輕松前行。許多時(shí)候，正是由于我們放棄了努力，便白白地錯(cuò)失了成功的良機(jī)。結(jié)果便是半途而廢，無功而返。

一把刀生銹了，被棄置在一角。這把刀曾經(jīng)鋒利，被人天天使用，然而現(xiàn)在它卻銹跡斑斑，被冷落了。也許是主人又有了新的刀，也許是嫌它太老不好用。一天又一天的閑置，這把刀就生銹了。這把刀會(huì)失落寂寞嗎？再也不像過去光亮了。還是慶幸退休的悠閑？再也不用那么辛苦了?？匆妱e的刀被寵愛，這把刀會(huì)心酸嗎？會(huì)嫉妒嗎？說不定剛開始退下來時(shí)，刀會(huì)覺得無事一身輕。然而，生就的勞碌命，使它不久便悶悶不樂。沉浸于回憶，獨(dú)自悲傷，銹跡是刀的眼淚嗎？誰都知道，刀是越用越快。這是刀的品格，用就是磨礪。無論是堅(jiān)硬的骨頭，還是柔軟的肉，在刀鋒之下，被切斷分割！刀生了銹，就鈍了。刀一鈍，人們更加懶得用它。無論當(dāng)年多么輝煌，可眼下畢竟廉頗老矣。人說寶刀不老。活到老，學(xué)到老。人說用進(jìn)廢退，流水不腐。一個(gè)人怎樣才能不被淘汰呢？人要?jiǎng)趧?dòng)，要思考。不勞動(dòng)就會(huì)生病，不思考容易遲鈍。就好像那把生銹的刀。

你是一把刀嗎？是一把怎樣的刀？是一把寶刀還是一把生銹的刀？包袱就是一個(gè)人身上的銹斑。名利也會(huì)羈絆人的思想，令人越來越沉重，越來越猶豫。如果你自信是一把寶刀，即使生銹了，那也不用灰心！完全不必。只要磨礪，依舊可以锃光閃亮！怕就怕斗志完全喪失，信心消耗殆盡，那樣的刀，才真是一堆廢銅爛鐵。

有關(guān)美文欣賞詩意荻花(精)四

主持人：敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家中午好。伴著這熟悉的音樂，我們的美文誦讀廣播，又如約而至了。今天由六三中隊(duì)為大家主持美文誦讀廣播。我們將徜徉在美文佳篇的海洋里，用怡然的思緒感受文字與聲音結(jié)合的藝術(shù)魅力;我們將吟誦在激情澎湃的情韻里，用冰晶的心境演繹出一份寧靜致遠(yuǎn)的馨香之聲。期待您的排麥，讓我們感受您內(nèi)心深處最美好的情感!下面請(qǐng)欣賞朱自清的散文《荷塘月色》。

《荷塘月色》：

主持人：《荷塘月色》是現(xiàn)代抒情散文的名篇。文章借對(duì)“荷塘月色”的細(xì)膩描繪，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實(shí)，渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜的思想感情，為我們留下了舊中國(guó)正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。帶著淡淡的憂愁走出家門，趁月色出來散心，順著幽靜的小路一路走來，自然而然地來到了日日經(jīng)過的荷塘邊，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那樣的美，比之白天又別有一番風(fēng)致。荷葉是亭亭的如舞女的裙，可以想象荷葉隨風(fēng)起舞時(shí)婆娑婀娜的美妙身姿;而點(diǎn)綴其間的白色的荷花，不禁讓人想起她“出淤泥而不染”的特性。荷花又是形態(tài)各異的：“有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”。用上“裊娜、羞澀”二詞，在作者的眼里荷花儼然已是仙子一般了。作者用細(xì)致的工筆和絕妙的比喻，對(duì)荷葉的形神、荷花的資質(zhì)進(jìn)行一番令人神往的描繪，荷花、荷葉的優(yōu)美形象似已展現(xiàn)眼前。

主持人：童年，是一方?jīng)]有污穢的凈土，是一片無遮無攔的明朗的天空。這里流淌著純真和甜美，總會(huì)給人留下難以忘懷的回憶。童年是樹上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏…….總之，童年是無憂無慮的，幸福美好的。下面請(qǐng)欣賞古文《童趣》。

《童趣》：

余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也;昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。

余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊;定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。

主持人：作者以一顆天真爛漫的童心來觀察事物。在他的眼中“夏蚊成雷”如“群鶴舞空”又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。他“定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得?！痹谒墓P下“一癩蛤蟆”也成為了“龐然大物拔山倒樹而來”明察秋毫的觀察力，特別是那顆鮮活生動(dòng)，充滿奇異想象的童心，使這篇文章洋溢著新奇爛漫的童趣。

有關(guān)美文欣賞詩意荻花(精)五

【片頭音樂響】

主持人：親愛的老師們、同學(xué)們，大家中午好?！睹牢男蕾p》欄目又如期和大家見面了，我是主持人xxx。

主持人：人生路上，我們也許有過多次選擇，或選擇利益，或選擇權(quán)力，你是否想過其實(shí)有時(shí)候，放棄，也是一種不錯(cuò)的選擇。下面請(qǐng)欣賞《放棄，也是一種選擇》

很喜歡這樣一幅對(duì)聯(lián)：得失失得 何必患得患失/舍得得舍/不妨不舍不得。也許人生的過程就是一個(gè)不斷放棄，又不斷得到的過程。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)放棄，因?yàn)榉艞?，也是人生的一種選擇。

放棄一顆樹，你會(huì)得到整個(gè)森林！放棄一滴水，你就擁有整個(gè)大海！放棄一片洼地，你就會(huì)占領(lǐng)一座高山！況且有些事情放棄了并不等于失去，當(dāng)你放棄了對(duì)夢(mèng)的追求，回歸現(xiàn)實(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那美好的一天正等待著你，并為你敞開了一扇通往未來的大門。

一顆善良的心，苦苦掙扎著在尋找慰藉。因?yàn)樘珢?，而決定離去，不能給予，也不要去索取。望著你認(rèn)真的眼神，心里的不舍在蔓延，可我怎能將你匆匆的步伐為我停駐，回你一個(gè)微笑，默默的祝你旅行愉快。

許多的事情，總是在經(jīng)歷過以后才會(huì)懂得。一如感情，痛過了，才會(huì)懂得如何保護(hù)自己；傻過了，才會(huì)懂得適時(shí)地堅(jiān)持與放棄，在得到與失去中我們慢慢地認(rèn)識(shí)自己。既然默默相守已失去意義，莫不如立即斬?cái)嘈闹心乔樗紝覍?，放棄你所珍愛的，期待的，重新選擇。其實(shí)，生活并不需要這么些無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍。學(xué)會(huì)放棄，生活會(huì)更容易。放棄是一種勇氣，但放棄決不是對(duì)自己的背叛，放棄自私，放棄虛偽，你就會(huì)變得高尚，你生活的天空將是晴空萬里。放棄一段飄渺的感情，你就會(huì)變得塌實(shí)，如釋重負(fù)，輕輕爽爽。放棄，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自棄，更不是陷入絕境時(shí)渴望得到的一種解脫，而是在痛定思痛后的做出的一種選擇。

放棄，不是噩夢(mèng)方醒，不是六月飛雪，也不是逃避，更不是偃旗息鼓，甘拜下風(fēng)，而是在發(fā)現(xiàn)了對(duì)與錯(cuò)、真與偽、善與惡、美與丑之后做出的一種選擇。

放棄意味著什么？放棄是一種勇氣，但放棄之后，我們將走向何處，值得深思。放棄，也是一種選擇??

主持人：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！皩捜荨笔且环N美德，也是成功的要素之一。請(qǐng)欣賞《心寬天地廣》

聽說，成功的人需具備的三種素質(zhì)是：有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事情，有智能去區(qū)別上述兩類事。不是每個(gè)人都能取得成功，也不是成功的人才需要有肚量。不論是誰，在這人世活著，并且要活出滋味、活出樣子就不能沒有肚量，而要做到有肚量，就不能不心寬。心不寬，天地小，路就越走越窄，甚至沒有出路。大道理人人都懂，但在現(xiàn)實(shí)面前，道理有時(shí)就是不管用。誰都知道做人要胸懷寬廣、海納百川，可真要做到如此，談何容易呢？人最難的是說服自己，只要把自己說服了，事情就好辦了。什么事情都是“我要做”比“要我做”來得順暢的，別人勸我們要心寬，我們會(huì)埋怨別人太不理解人而不見得真會(huì)心寬，只有自己真正心寬的時(shí)候，我們才理解了人，也容納了一切。

阿基米德說：“給我一個(gè)立足點(diǎn)和一根足夠長(zhǎng)的杠桿，我就可以撬動(dòng)地球?！卑⒒椎碌?這句話，前提是要有一支足夠長(zhǎng)的杠桿，這跟給大家一個(gè)公平的社會(huì)環(huán)境，人們可以發(fā)揮出最大的潛能有什么區(qū)別呢？事實(shí)上，足夠長(zhǎng)的杠桿沒有，公平的社會(huì)環(huán)境也沒有，因?yàn)?，這是不可能的。你得到了你認(rèn)為的公平，就會(huì)使一部分人失去了他所認(rèn)為的公平。在不可能的前提下，盡可能地去接近可能，也難能可貴了，奢望得再多又有什么用？

一個(gè)人的命運(yùn)，往往掌握在另一個(gè)人的手里。一個(gè)人要改變自己的命運(yùn)也必然要付出巨大的艱辛和代價(jià)。社會(huì)永遠(yuǎn)無法絕對(duì)公平，人的一生，有起有落，在起起落落之中，你會(huì)把

人間的炎涼一一嘗遍。真理的火炬有時(shí)掌握在少數(shù)人手里，并且會(huì)燒傷高舉它的人。我們不太相信命運(yùn)，又不能不相信命運(yùn)。只因，改變不了的就成了宿命。

遭受苦難的人不一定是有罪過的人，有罪過的人偏偏遠(yuǎn)離苦難。面對(duì)不公、面對(duì)苦難、面對(duì)無法改變的命運(yùn)，該怎么辦呢？其實(shí)，人的命運(yùn)無非有兩種選擇：要么死去，要么活著。死去容易，活著才難。人們之所以要選擇艱難地活著而不愿意輕易地死去，那是因?yàn)槿藗儗?duì)生命的尊嚴(yán)有著本能的珍惜和捍衛(wèi)。選擇活著，必然需要勇氣，還需要有應(yīng)對(duì)一切的心理準(zhǔn)備。明明是無理取鬧，偏偏說理在自己；明明是欺壓了他人，偏偏不肯見好就收；明明是讓別人受了委屈，偏偏還沒良心發(fā)現(xiàn)??當(dāng)公道不在人心，當(dāng)公眾被混淆了視聽，傷痕累累的你路在何方？不能改變它就接受它，接受它之后再期待云開見日的一天怎樣？

無論任何時(shí)候，也無論遭遇怎樣，每個(gè)人的心都要放寬些，再放寬些。這樣，可以幫自己度過許多難關(guān)。人生最關(guān)鍵的往往就那么幾步，在最艱難的時(shí)刻，若不給自己信心、勇氣和力量，就會(huì)讓自己碰得頭破血流。心寬了，就可以越過去，越過去了，就會(huì)覺得一切都無所謂了。自己是自己的敵人，自己也是自己的主宰。打敗自己的是自己，戰(zhàn)勝自己的也是自己。心寬了，就會(huì)容忍。一個(gè)人什么都容忍了，天大的事也只是小菜一碟。心寬了，沒有什么不可以接受，也沒有什么不可以忍受。有些人，雖勝猶??；也有些人，雖敗猶勝；更有些人，是帶著勝利者的姿態(tài)的失敗人。

我從沒有標(biāo)榜過自己胸懷有多么寬廣，相反，正是因?yàn)槲倚貞巡粚拸V，修養(yǎng)不足我才知道心寬該有多么重要，我該是多么需要它。不吃一塹，不長(zhǎng)一智。歲月是水，終究磨掉了許多棱角，沖刷了許多污垢。坎坎坷坷的遭遇，使我漸漸地明白了我究竟需要什么。與我最需要的東西比起來，其他的必將是不重要的。既然不重要，我會(huì)與之斤斤計(jì)較嗎？包括不公、不平和不正！我始終相信天地有正氣，直心是道場(chǎng)，因而嘗試著學(xué)會(huì)心寬。

學(xué)會(huì)心寬，是不想讓自己去承受別人的遺憾，只要心中無憾，才活得輕松??！我不想也無法去改變我身外的一切，但我必須成為自己的主人。只有學(xué)會(huì)了心寬，才能夠說服自己。那些帶給別人苦難的人是罪過的。與罪過比起來，我樂意接受苦難?；钪?，不心寬也得心寬。人生短暫，哪能有太多力氣去與不值得的人計(jì)較！心寬了，一切也就風(fēng)清云淡。只因到頭來，一切都是過眼云煙。

心寬路也寬，心寬天地廣。為何不心寬？天地本已廣！

主持人：今天的節(jié)目到此結(jié)束，感謝大家的收聽

有關(guān)美文欣賞詩意荻花(精)六

茶文化起源于中國(guó)，在中國(guó)有4700多年的歷史，在世界文化長(zhǎng)廊中綻放著耀眼的光華。隨著經(jīng)濟(jì)全球化，社會(huì)信息化的到來，各國(guó)之間的文化往來也更加緊密，近些年來，中國(guó)茶文化在世界文學(xué)領(lǐng)域的影響，為更多學(xué)者所關(guān)注，尤其是英美文學(xué)的影響，多年來一直是文化領(lǐng)域的一個(gè)研究熱點(diǎn)。本文就以華裔美國(guó)文學(xué)作品中的茶文化進(jìn)行幾方面分析，并以小說《吃碗茶》為例，對(duì)茶文化在華裔美國(guó)文學(xué)作品中的影響進(jìn)行剖析。

茶文化；華裔美國(guó)文學(xué)；影響；吃碗茶

華裔小說《吃碗茶》在華裔美國(guó)文壇中占據(jù)著極為重要的地位，它是一部里程碑式的作品，小說的整體架構(gòu)與內(nèi)涵具有濃郁的中國(guó)式家庭小說特點(diǎn)，而同時(shí)作品中的很多細(xì)節(jié)，又展現(xiàn)出了很多西方文學(xué)的特色，尤其是其中有關(guān)茶文化內(nèi)容描寫，完美地整合了中西方國(guó)家的文化?！冻酝氩琛纷畲蟮奶攸c(diǎn)，就是以中國(guó)傳統(tǒng)文化“茶”這一意象入手，展現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)自己的境遇以及自己所處的這個(gè)階級(jí)的態(tài)度，可以說是華裔美國(guó)文學(xué)中不可多得的佳作，它對(duì)世界茶文化交流與傳承做出了巨大貢獻(xiàn)。

所謂的華裔美國(guó)文學(xué)，就是具有美國(guó)國(guó)籍的中國(guó)作家所創(chuàng)作的作品，這些人有的是長(zhǎng)期生活在美國(guó)，有的是對(duì)美國(guó)文化比較了解，他們是世界文學(xué)領(lǐng)域中比較特殊的一個(gè)群體，為世界文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)。美國(guó)華裔文學(xué)在上個(gè)世紀(jì)的中葉漸漸興起，這個(gè)時(shí)期美國(guó)華裔文學(xué)發(fā)展十分快速，并且人們對(duì)華裔美國(guó)文學(xué)的認(rèn)可度很高，當(dāng)然也有眾多優(yōu)秀的作品流傳下來。那么如果說到華裔美國(guó)文學(xué)中的茶文化，就不得不提到《吃碗茶》這部作品，它是，美國(guó)華裔作品中對(duì)中國(guó)元素詮釋最好的文學(xué)作品之一，其作者為朱路易。與《吃碗茶》一樣，所有的美國(guó)華裔文學(xué)作品中的茶文化，基本都是以“茶”這個(gè)元素為線索，并通過各種茶事，展開情節(jié)，最終展現(xiàn)人物關(guān)系、作品內(nèi)涵。茶文化的起源是中國(guó)，這是無可厚非的，但是神奇的地方在于，不管是美國(guó)、英國(guó)還是荷蘭，很多歐洲國(guó)家對(duì)于茶的喜愛，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了中國(guó)人，并且在長(zhǎng)期的文化融合以及發(fā)展過程中，這些國(guó)家也漸漸形成了具有本國(guó)特色的茶文化體系，這當(dāng)然也為華裔美國(guó)文學(xué)奠定了優(yōu)良的文化土壤。

以《吃碗茶》這部華裔美國(guó)文學(xué)作品為例，對(duì)其中的茶文化進(jìn)行研究，通過“以小見大”的視角，為人們展現(xiàn)我國(guó)茶文化對(duì)華裔美國(guó)文學(xué)的影響：

2.1家庭小說的架構(gòu)與倫理

首先，按照故事的整體架構(gòu)可以發(fā)現(xiàn)，《吃碗茶》是一部刻畫家庭瑣事以及人物關(guān)系的小說，主要涉及兩個(gè)家庭，一個(gè)是王化基一家三口、兒子賓來和美愛的小家庭以及賓來伯父王竹庭一家。對(duì)于華人大家庭來說，最具代表意義的制度包括兩種，一種是實(shí)行了家長(zhǎng)制管理模式，另一種是實(shí)行了堂會(huì)制度的管理模式。小說的線索以兒女情長(zhǎng)、家庭婚姻的狀況著手，通過對(duì)家庭中瑣碎小事的細(xì)節(jié)描寫突出生活中的種種困境與生活的艱難。其中最讓人難忘的暴力場(chǎng)面，當(dāng)屬王化基割了阿桑的一只耳朵。通過局內(nèi)人看待事情的角度，對(duì)華裔社區(qū)中的生活瑣事、日常行為等情況進(jìn)行描述，充分的體現(xiàn)了雷庭招心思的縝密。將主要的視角放在家庭成員之間的關(guān)系上，也許有以下一點(diǎn)原因：首先，利用人們對(duì)生活中家庭的重視，還有家庭小說在中國(guó)古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)中的地位，從而對(duì)我國(guó)的“家國(guó)”傳統(tǒng)精神進(jìn)行弘揚(yáng)。在《中國(guó)文化導(dǎo)論》中曾經(jīng)提到關(guān)于家庭的概念，其中闡明了家庭是中國(guó)文化的基石，豐富的家庭文化匯聚了中國(guó)豐富多彩的文化內(nèi)容。直到今天，仍有頒布論語治天下的理論，可見儒家經(jīng)典的典籍對(duì)現(xiàn)代生活具有著非凡的意義和深遠(yuǎn)的影響，與此同時(shí)更注重于忠孝仁義等道德禮儀的養(yǎng)成，這點(diǎn)在閱讀了《吃碗茶》之后就會(huì)有明顯的感受。然后，利用書中虛擬人物的一言一行，講述了關(guān)于“孝悌仁義忠恕”等儒家倫理的觀念。之所以將家庭作為書寫重點(diǎn)，主要還是家庭生活存在普遍性與大眾性，讀起來更加容易被人們所接受。利用家庭文化情況去表明自己對(duì)社會(huì)的一種態(tài)度問題，利用潛移默化的書寫家庭小說去反襯對(duì)生活中不公的不滿，并折射出華人在美國(guó)所受到的壓迫和所處的困境。通過對(duì)小說的總結(jié)，人們發(fā)現(xiàn)，作者書寫的小說雖然圍繞華人的日常生活，但是還是想通過兩代人之間思想觀念的差異來表現(xiàn)傳統(tǒng)文化與西方價(jià)值的格格不入。其次，中國(guó)人對(duì)于家和鄉(xiāng)土之情非常注重，視其如自身血液一樣重要。中國(guó)人不想自己被視為工具，所以對(duì)家與家庭生活的概念才更加重視。因此，小說中對(duì)人物的描寫有時(shí)顯得有些戲劇化，看似滑稽卻是對(duì)生活的真實(shí)寫照。比如主人公雖然是一個(gè)“有家室的人（familyman)”，雖被戴了綠帽子，可是為了保持家庭的完整卻依然決定退步和忍讓。小說出現(xiàn)的時(shí)間段，正是單身漢走向家庭溫暖的重要時(shí)期，這也在一定程度上推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。對(duì)于設(shè)定的不平等“排華人法”，使得華人不得已忍受了多年的單身漢生活，扮演著單身漢父親與缺席的丈夫等角色。無論是在肉體的折磨或是在精神的打擊上，都是一般人難以承受的。這也對(duì)華人的下一代造成了惡劣的影響，新一代的年輕人對(duì)于“家”的概念更加重視，了解其中心酸和痛苦的他們，懂得感恩于珍惜此刻的來之不易。作者在這個(gè)時(shí)機(jī)利用家庭書寫小說，對(duì)華人的歷史重大轉(zhuǎn)折時(shí)刻進(jìn)行記錄，是一次挑戰(zhàn)之舉，更是深謀遠(yuǎn)慮、審時(shí)度勢(shì)之舉。小說中有幾個(gè)比較鮮明、呆板、固執(zhí)的角色，讀起來讓人有些氣憤的同時(shí)，又對(duì)生活的不公產(chǎn)生抱怨。對(duì)于固有倫理的墨守成規(guī)，使得父親王化基成了封建家長(zhǎng)的典型代表。他時(shí)刻牢記“本分（du－ties）”。雖然自己不論是在作為別人的丈夫方面，或者是作為父親方面都非常失敗，可還是喜歡拿“本分”說事，同時(shí)要求所有人做事要有規(guī)矩，不可以魯莽任性。小說中時(shí)刻穿插著關(guān)于“本分”的描述。比如：本想盡早與妻子團(tuán)聚，卻時(shí)刻拿生意忙當(dāng)作借口，這種對(duì)生意的本分使得他與妻子始終見不到面。還有，他作為父親，認(rèn)為兒子需要盡早結(jié)婚成家，認(rèn)為這是自己應(yīng)盡的、神圣而不可侵犯的義務(wù)，同時(shí)將兒子要盡早傳宗接代也列為“本分”的范疇，真讓人哭笑不得。賓客與父親王華基的想法一致，主張“盡本分”是子女必須遵守的義務(wù)。這是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的服從和妥協(xié)，不具有有價(jià)值的實(shí)際意義。他們那一代人嚴(yán)格按照父母之命、媒妁之言，言聽計(jì)從，賓來不敢有半點(diǎn)違反，這是一種盲從，是社會(huì)制度的一種悲哀。論語中也將“孝敬父母，敬愛兄長(zhǎng)作為仁愛的根本”。這時(shí)的賓來已經(jīng)來到了美國(guó)，作為年輕人的他，對(duì)美國(guó)的文化也有一定的了解，思想上也有所變動(dòng)。主要是不再受重男輕女的固有思想束縛，畢竟在美國(guó)女孩也同樣受到寵愛。雖然在思想上有變動(dòng)，但是賓來還是保留著濃厚的中國(guó)文化氣息，趨于順從現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)的一面。小說將賓來和其父子關(guān)系作為主線，遵循了“父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”的道德理念，這都體現(xiàn)了中國(guó)式家庭小說的特有倫理內(nèi)涵。

2.2“在路上”小說的故事情節(jié)

將“中國(guó)性”展現(xiàn)的淋漓盡致的華裔美國(guó)作家，可以說是與生俱來就有這種本領(lǐng)。比較典型的《吃碗茶》小說，講述了中國(guó)式的家庭關(guān)系，同時(shí)也融入了西方“在路上”小說的特征。利用中西方文化的結(jié)合，使得故事的背景和起因，都給人一種全新的感覺。小說中描寫的情節(jié)主要是人們遷徙和流浪的生活，伴隨著精神的巨大壓力，有些人甚至?xí)霈F(xiàn)精神出軌與漂泊的情況，對(duì)生活的無奈和斗志的喪失成了小說的主線。這里生活的人們有短短幾天的，也有長(zhǎng)達(dá)幾十年的，而之所以選擇背井離鄉(xiāng)的搬遷，有的出自自愿，更多的是被迫旅行。文中關(guān)于搬遷從水路寫到陸路再到航空，采取的方式全面，參加的人物復(fù)雜。這部小說講述的是華裔美國(guó)人流亡的故事，對(duì)于生活中的真實(shí)寫照，比如孤獨(dú)、許諾、失信、婚姻以及背叛等故事的描述。其中還講述了一位英雄的事跡，他搬離故土毅然選擇流亡生活，在異國(guó)他鄉(xiāng)找到屬于自己的生活，這部小說主要講述的還是關(guān)于“流亡”、“流浪”和“在路上”的故事。還有，賓來雖然暫時(shí)擺脫了小家庭的束縛，擁有了獨(dú)立的思想，可是還是要在眾多華人的生活環(huán)境中生存，他利用自己的方式迎接來自西方的文化，從而成長(zhǎng)進(jìn)步?？傊?，小說《吃碗茶》出版于1961年，作者是美國(guó)的作家雷庭招。小說的內(nèi)容主要以移居美國(guó)的中國(guó)人生活作為根基，描述的是當(dāng)時(shí)美國(guó)的唐人街中華人的生活狀態(tài)。通過對(duì)小說的結(jié)構(gòu)與講述的道理進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)是一部關(guān)于中國(guó)式家庭生活的介紹。通讀全文還可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較明顯的特點(diǎn)，這部小說不但講述了關(guān)于吃茶的事，而且還融入了部分西方的文學(xué)特色，其中不乏有幾分流浪漢小說的描寫風(fēng)格。利用時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的“在路上”情節(jié)，體現(xiàn)出物質(zhì)上的窘迫以外，還伴隨著精神上的孤獨(dú)。由于生活的無奈，多數(shù)人物選擇從“家庭”走到“路上”，雖然有些也是處于自愿，但更多的還是迫于生活的壓力。利用巧妙的記錄描寫了家庭小說與“在路上”等流浪小說之間的聯(lián)系?；貧w了“成長(zhǎng)”與“歸宿”的主題設(shè)定，同時(shí)也闡明了年輕人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和做為弱者的女性覺悟。關(guān)于小說中內(nèi)容的描寫，一方面是對(duì)中西方元素的融合，另一方面也表現(xiàn)了你中有我，我中有你的真實(shí)情感，在這兩點(diǎn)上倒是可以值得相信的。小說中的華人以及典型人物賓來多次的更換工作，多次的搬家，讓讀者閱讀的同時(shí)思考不同旅程帶給人們的弊端。賓來以及妻子對(duì)婚姻的不忠誠，是精神上的“出軌”行為。同時(shí)伴隨著作者故意隱藏的關(guān)于王華基的妻子李氏長(zhǎng)達(dá)二十多年的心靈流浪行為，更值得人們唏噓。結(jié)束語茶文化在文學(xué)領(lǐng)域的滲透、影響，直接推動(dòng)了文學(xué)的發(fā)展，也豐富了文學(xué)作品的內(nèi)容和內(nèi)涵。本文僅以美國(guó)華裔文學(xué)作品為范圍，通過對(duì)典型作品《吃碗茶》的解析，研究了茶文化的獨(dú)特魅力，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)的文學(xué)愛好者以及作家，提供一些參考和建議。

[1]趙文書。華裔美國(guó)的文學(xué)創(chuàng)新與中國(guó)的文化傳統(tǒng)[j]。外國(guó)文學(xué)研究，2003(3):69-75+172-173.

[2]蒲若茜?！霸浇纭迸c“回歸”———20世紀(jì)末華裔美國(guó)文學(xué)的主題演變[j]。中國(guó)比較文學(xué)，2006(2):90-102.

[3]吳冰。華裔美國(guó)文學(xué)中的翻譯問題[j]。英美文學(xué)研究論叢，2010(1):12-20.

[4]文晶。華裔美國(guó)文學(xué)研究———一個(gè)尚待拓展的領(lǐng)域[d]。黑龍江大學(xué)，2011.

[5]吳冰。華裔美國(guó)文學(xué)的歷史性[j]。外國(guó)文學(xué)研究。2010(7)：34-35

[6]陳祖群，肖寶鳳。對(duì)話:北美華人文學(xué)中的漢語文學(xué)與英語文學(xué)[j]。華文文學(xué)。2013(9)：36-38.

有關(guān)美文欣賞詩意荻花(精)七

【片頭音樂響】

主持人：敬愛的老師們、同窗們，大家午時(shí)好?！睹牢馁p識(shí)》欄目又準(zhǔn)期和大家碰頭了，我是主持人。

主持人：人活門上，我們或許有過量次挑選，或挑選好處，或挑選權(quán)力，你能否想過實(shí)在偶然候，拋卻，也是一種不錯(cuò)的挑選。下面請(qǐng)賞識(shí)《拋卻，也是一種挑選》

很喜歡如此一幅對(duì)聯(lián)：得失失得何必患得患失/舍得得舍/無妨不舍不得?；蛟S人生的歷程就是一個(gè)不斷拋卻，又不斷獲得的歷程。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)拋卻，因?yàn)閽亝s，也是人生的一種挑選。

拋卻一顆樹，你會(huì)獲得全部叢林！拋卻一滴水，你就具有全部大海！拋卻一片凹地，你就會(huì)占據(jù)一座高山！況且有些工作拋卻了其實(shí)不等于落空，當(dāng)你拋卻了對(duì)夢(mèng)的尋求，回歸現(xiàn)實(shí)，你會(huì)發(fā)明那美妙的一天正等待著你，并為你敞開了一扇通往將來的大門。

一顆仁慈的心，苦苦掙扎著在尋找撫慰。因?yàn)樘珢?，而決意拜別，不能給予，也不要去索取。望著你認(rèn)真的眼神，心里的不舍在伸張，可我怎能將你急忙的步伐為我停駐，回你一個(gè)淺笑，冷靜的祝你旅游愉快。

很多的工作，老是在經(jīng)歷過以后才會(huì)明白。一如情感，痛過了，才會(huì)明白怎樣保護(hù)本身；傻過了，才會(huì)明白適時(shí)地保持與拋卻，在獲得與落空中我們慢慢地認(rèn)識(shí)本身。既然冷靜相守已落空意義，莫不如立即斬?cái)嘈闹心乔樗碱l頻，拋卻你所珍重的，期待的，重新挑選。實(shí)在，糊口其實(shí)不需求這么些無謂的固執(zhí)，沒有甚么就真的不能割舍。學(xué)會(huì)拋卻，糊口會(huì)更輕易。拋卻是一種勇氣，但拋卻決不是對(duì)本身的反水，拋卻無私，拋卻虛偽，你就會(huì)變得高尚，你糊口的天空將是晴空萬里。拋卻一段飄渺的情感，你就會(huì)變得踏實(shí)，如釋重負(fù)，悄悄爽爽。拋卻，不是怯懦，不是自大，也不是自強(qiáng)不息，更不是墮入絕境時(shí)盼望獲得的一種擺脫，而是在痛定思痛后的做出的一種挑選。

拋卻，不是惡夢(mèng)方醒，不是六月飛雪，也不是回避，更不是消聲匿跡，心悅誠服，而是在發(fā)明了對(duì)與錯(cuò)、真與偽、善與惡、美與丑以后做出的一種挑選。

拋卻意味著甚么？拋卻是一種勇氣，但拋卻以后，我們將走向那邊，值得深思。拋卻，也是一種挑選？？

主持人：忍一時(shí)河清海晏，退一步放言高論?！皩挻蟆笔且环N美德，也是勝利的要素之一。請(qǐng)賞識(shí)《心寬天地廣》

聽說，勝利的人需具有的三種素質(zhì)是：有襟懷去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些大概改變的工作，有智能去區(qū)分上述兩類事。不是每一小我都能取得勝利，也不是勝利的人材需求有襟懷。不管是誰，在此人世活著，并且要活出味道、活出模樣就不能沒有襟懷，而要做到有襟懷，就不能不心寬。心不寬，天地小，路就越走越窄，乃至沒有前途。大原理大家都懂，但在現(xiàn)實(shí)面前，原理偶然就是不管用。誰都曉得做人要胸懷寬闊、海納百川，可真要做到如此，談何輕易呢？人最難的是壓服本身，只要把自己壓服了，工作就好辦了。甚么工作都是“我要做”比“要我做”來得順暢的，他人勸我們要心寬，我們會(huì)抱怨別人太不明白人而不見得真會(huì)意寬，只要本身真正心寬的時(shí)候，我們才明白了人，也包容了統(tǒng)統(tǒng)。

阿基米德說：“給我一個(gè)容身點(diǎn)和一根充足長(zhǎng)的杠桿，我便可以撬動(dòng)地球。”阿基米德的這句話，條件是要有一支充足長(zhǎng)的杠桿，這跟給大家一個(gè)公平的社會(huì)情況，人們可以施展出最大的潛能有甚么區(qū)分呢？究竟上，充足長(zhǎng)的杠桿沒有，公平的社會(huì)情況也沒有，因?yàn)?，這是不大概的。你獲得了你認(rèn)為的公平，就會(huì)使一部分人落空了他所認(rèn)為的公平。在不大概的條件下，盡大概地去靠近大概，也難能難得了，奢望得再多又有甚么用？

一小我的命運(yùn)，每每把握在另外一小我的手里。一小我要改變本身的命運(yùn)也一定要付出巨大的艱苦和代價(jià)。社會(huì)永久無法絕對(duì)公平，人的一生，有起有落，在起升下降當(dāng)中，你會(huì)把

人世的炎涼逐一嘗遍。真諦的火把偶然把握在少數(shù)人手里，并且會(huì)燒傷高舉它的人。我們不太信賴命運(yùn)，又不能不信賴命運(yùn)。只因，改變不了的就成了宿命。

遭刻魔難的人紛歧定是有罪惡的人，有罪惡的人恰恰闊別魔難。面臨不公、面臨苦難、面臨無法改變的命運(yùn)，該怎樣辦呢？實(shí)在，人的命運(yùn)不過有兩種挑選：要末死去，要末活著。死去輕易，活著才難。人們之以是要挑選艱難地活著而不情愿輕易地死去，那是因?yàn)槿藗儗?duì)生命的威嚴(yán)有著本能的顧惜和保衛(wèi)。選擇活著，一定需求勇氣，還需求有應(yīng)對(duì)統(tǒng)統(tǒng)的心理籌辦。明顯是在理取鬧，恰恰說理在本身；明顯是欺凌了他人，恰恰不肯見好就收；明顯是讓他人受了委曲，恰恰還沒良心發(fā)明？？當(dāng)合理不在民氣，當(dāng)公眾被混淆了視聽，傷痕累累的你路在何方？不能改變它就接管它，接管它以后再期待云開見日的一天怎樣？

不管什么時(shí)候候，也不管遭遇怎樣，每一小我的心都要放寬些，再放寬些。如此，可以幫本身渡過很多災(zāi)關(guān)。人生最關(guān)鍵的每每就那么幾步，在最艱難的時(shí)辰，若不給本身信念、勇氣和氣力，就會(huì)讓自己碰得頭破血流。心寬了，便可以越曩昔，越曩昔了，就會(huì)覺得統(tǒng)統(tǒng)都無所謂了。本身是本身的仇人，本身也是自己的主宰。打敗本身的是本身，克服本身的也是本身。心寬了，就會(huì)容忍。一小我甚么都容忍了，天大的事也只是小菜一碟。心寬了，沒有甚么不可以接管，也沒有甚么不可以忍耐。有些人，雖勝猶敗；也有些人，雖敗猶勝；更有些人，是帶著勝利者的姿勢(shì)的失利人。

我從沒有標(biāo)榜過本身胸懷有多么寬闊，相反，正是因?yàn)槲倚貞巡粚掗?，教養(yǎng)不足我才曉得心寬該有多么重要，我該是多么需求它。不吃一塹，不長(zhǎng)一智。光陰是水，終究磨掉了很多棱角，沖洗了很多污垢。坎曲折坷的遭受，使我漸漸地明白了我究竟需求甚么。與我最需求的東西比起來，其他的必將是不重要的。既然不重要，我會(huì)與之斤斤計(jì)算嗎？包括不公、反面藹不正！我始終信賴天地有正氣，直心是道場(chǎng)，因此實(shí)驗(yàn)著學(xué)會(huì)意寬。

學(xué)會(huì)意寬，是不想讓本身去承受他人的遺憾，只要心中無憾，才活得輕松??！我不想也無法去改變我身外的統(tǒng)統(tǒng)，但我必需成為本身的仆人。只要學(xué)會(huì)了心寬，能力夠壓服本身。那些帶給他人魔難的人是罪惡的。與罪惡比起來，我愿意接管魔難?；钪?，不心寬也得心寬。人發(fā)展久，哪能有太多氣力去與不值得的人計(jì)算！心寬了，統(tǒng)統(tǒng)也就風(fēng)清云淡。只因到頭來，統(tǒng)統(tǒng)都是曇花一現(xiàn)。

心寬路也寬，心寬天地廣。為什么不心寬？天地本已廣！

主持人：今天的節(jié)目到此竣事，感謝大家的收聽！