隨著社會一步步向前發(fā)展，報告不再是罕見的東西，多數(shù)報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。那么報告應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面是小編為大家?guī)淼膱蟾鎯?yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

最新智慧法院建設(shè)研究報告范文(推薦)一

剛進大學(xué)校門，就接受了這份新鮮而有挑戰(zhàn)性的社會實踐活動，感覺到很能鍛煉自己的能力和增強自己的勇氣，畢竟己經(jīng)開始嘗試著用天真的思想去觸摸這個社會。盡管有些思想和觀點?還比較稚嫩和單純，但畢竟已經(jīng)邁出了第一步。

進法院實習(xí)后，我虛心地向法官們學(xué)習(xí)，并與他們建立了良好的關(guān)系，積累了一些社會經(jīng)驗，這是在學(xué)校和課本上學(xué)不到的，讓我終生受益。與此同時，我也看了許多實際案例和一些專業(yè)書籍與雜志，讓我初步地進入了角色。

聽說其他同學(xué)在律所實習(xí)的都比較閑，基本沒有什么可做的。我覺得和他們相比，我還是很幸運的，雖然接觸的東西不是很多，但是負(fù)責(zé)帶我的實習(xí)老師們都很耐心地指導(dǎo)我、精心地為?我答疑解惑，讓我學(xué)到了一些實實在在的本領(lǐng)——

我們還需要一個冷靜的頭腦和一顆正直的心，我們的心中必須時時都有一桿天平，公平與正義是我們不可推卸的責(zé)任，也是我們永遠(yuǎn)的精神目標(biāo)和價值追求!

在實習(xí)中，經(jīng)濟庭法官們?nèi)蝿谌卧沟木礃I(yè)和實干精神，剛正不阿、執(zhí)法如山的嚴(yán)正品格，一身正氣、兩袖清風(fēng)的良好節(jié)操，深厚的法學(xué)底蘊，豐富的法律知識，廣泛的社會經(jīng)驗和高超的駕?馭庭審的藝術(shù)……都給我留下了深刻的印象。在他們的身上閃爍著法治文明的光芒，寄托著百姓群眾的法律信仰。尤其是經(jīng)濟庭?處理的案件，與老百姓的日常生活息息相關(guān)，有關(guān)經(jīng)濟犯罪的案?件都事關(guān)當(dāng)事人的切身經(jīng)濟利益，差之毫厘，失之千里，因此法?官們作出最后的判決與裁定都慎重萬分，充分考慮到當(dāng)事人的利益要求，權(quán)衡利弊，以求達到法律效果與社會效果的有機統(tǒng)一。

比較慚愧的是：我常常要人帶者和教著做事情，給經(jīng)濟庭的法官們帶來了不少的麻煩，但是他們都循循善誘、不厭其煩地?耐心指導(dǎo)，使我得到了最大的訓(xùn)練，同時讓我也積累了一些工作經(jīng)驗，比如：在最短的時間內(nèi)就一件事情，問一些必要的問題，避免出現(xiàn)一些可能的結(jié)果時而不知道怎么處理。

在實習(xí)期間，我能主動配合實習(xí)部門開展有關(guān)法律業(yè)務(wù)的工作，認(rèn)真收集和整理有關(guān)資料，作好實習(xí)日記。在這兩個星期?的實習(xí)過程中，我對法院的業(yè)務(wù)有了初步的了解，對促進今后專業(yè)課程的學(xué)習(xí)起了一個很大的作用。然而，由于我們的專業(yè)課程才剛剛開始，許多專業(yè)知識還沒有學(xué)到，但我相信，在今后的學(xué)習(xí)過程中，在老師的指導(dǎo)下，這些問題都能迎刃而解。

實習(xí)結(jié)束了，但我感覺并不是那么輕松似的，我覺得自己面臨著更多的壓力與挑戰(zhàn)。一切都得從頭開始，一切還得靠自己。實習(xí)時曾不斷告訴自己：在今后的大學(xué)生涯中必須要更加努力讀書，學(xué)好一些實實在在的本領(lǐng)，塑造好自己的法律人格和法律修養(yǎng)，這樣才有資格立足于法律事業(yè)中。

我一直很喜歡這樣一句話：人生因為經(jīng)歷而美麗。我想在?法院實習(xí)的這段工作經(jīng)歷將永遠(yuǎn)成為我記憶中一抹靚麗的色彩，因為它教我懂得了如何獨立地生活，如何憑借法律人的智慧和真誠贏得他人的尊敬和信賴，如何盡己所能關(guān)心需要幫助的人……我成長了，也成熟了，這里包含了我的努力與付出，但我更要感?謝我們龍巖中院，因為她給了我這次機會;還要感謝經(jīng)濟庭的所有前輩們，因為他們給予了我很大的信任、幫助與肯定;感謝我所遇到的所有好心人，因為他們的鼓勵與幫助……

實習(xí)是大學(xué)生走向社會的作用非凡的一道檻，其中充滿著磨礪與再學(xué)習(xí)的機會。若要成功的跨過去需不斷地反省并改進一些為人處世的措施。當(dāng)然對于學(xué)法律的我來說，更得關(guān)注法律及其適用方面的瑣碎，不斷地從中獲得進步的經(jīng)驗，為更好的規(guī)劃以后的人生打好基礎(chǔ)。這道檻對于大學(xué)生初步涉世也是非常重要的。實習(xí)給我留下的第一印象——認(rèn)真對待每一個案件。

最新智慧法院建設(shè)研究報告范文(推薦)二

“智慧課堂”的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，觀當(dāng)今社會的各個方面對每個人來說都是充滿了機會與挑戰(zhàn)，而知識則是我們面對這一切的籌碼，學(xué)習(xí)“智慧課堂”勢在必行。

由于這次學(xué)習(xí)的主體都是教師，工作都很繁忙，能專門用于學(xué)習(xí)的時間是少之又少。于是我利用課余時間，進行了學(xué)習(xí)。我個人認(rèn)為：學(xué)習(xí)時間的長短并不重要，重要的是如何提高學(xué)習(xí)效率，否則，可能利用一天的時間學(xué)習(xí)到的東西還沒有一個小時學(xué)到的東西多。學(xué)習(xí)就是要學(xué)習(xí)課程中的重點，抓住重點用心體會，思想上不要開小差。有時候一個問題可以分成幾個小問題來學(xué)習(xí)，每次根據(jù)時間的長短只學(xué)習(xí)其中的一到兩個小問題，不要貪多，貴在堅持。

我們組的教師在課余閑聊的時間里，轉(zhuǎn)移了話題，“智慧課堂”為我們的聊天提供一個有價值的話題，我們老師相互之間進行學(xué)習(xí)與交流，這樣可以提高學(xué)習(xí)效率，可以讓自己更好的掌握各種教學(xué)生的方法以及如何與學(xué)生更好的相處等。

教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。相應(yīng)的教師的專業(yè)生活方式則為：學(xué)習(xí)--研究--實踐--反思--合作。我們可通過在汲取學(xué)生時代的經(jīng)驗的同時，通過在職培訓(xùn)、自身的教學(xué)經(jīng)驗與反思、與同事的`日常交流、參與有組織的專業(yè)活動來促進我們自身的專業(yè)成長。

總之，通過本次的學(xué)習(xí)使我感受到：新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動、學(xué)生之間的互動，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗與能力的培養(yǎng)。因此，我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計以及評價的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)。因此我想在今后的工作中要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平與敬業(yè)精神。工作中要不斷尋求科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合，使自己做一名學(xué)生心目中的好老師

最新智慧法院建設(shè)研究報告范文(推薦)三

通過兩天的學(xué)習(xí)，使我對高效智慧課堂有了一個新的認(rèn)識，我覺得它主要是指教學(xué)過程的最優(yōu)化，教育效果的最大化。是師生的共同進步，是知識和素養(yǎng)的共同提高。

從學(xué)生角度來講，高效課堂應(yīng)具備以下兩個條件：一是學(xué)生對三維教學(xué)目標(biāo)的達成度要高。二是在實現(xiàn)這種目標(biāo)達成度的過程中，學(xué)生應(yīng)主動參與并積極思。從這個角度來說，高效課堂就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思考的課堂，是學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的課堂，是師生互動、生生互動的課堂，是學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容主動實現(xiàn)意義建構(gòu)的課堂。

從教師角度來說，高效課堂應(yīng)具備以下三個條件：一是教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)。二是教學(xué)的過程必須是學(xué)生主動參與的過程。這種主動參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機動的教學(xué)策略調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能否積極引導(dǎo)學(xué)生積極思維，能否給予學(xué)生更多的時間和機會進行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。三是教學(xué)中適時跟進、監(jiān)測、反饋、消化，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達成度更高。

那么，如何構(gòu)建高效課堂呢？

第一、抓好教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的事，必須在推進課堂教學(xué)改革的實踐過程中不斷推動教師觀念的轉(zhuǎn)變，進而轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式。

第二、開展以學(xué)課標(biāo)、研課本、研方法、課后反思等為主要形式的校本培訓(xùn)。在教學(xué)實踐中我們發(fā)現(xiàn)，在很多情況下，課堂的低效是由教師對課標(biāo)與課本的學(xué)習(xí)與研究不足所造成的，而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力，課堂駕馭能力又反過來影響課堂教學(xué)的效率。

第三、抓好教師備課中的備學(xué)生問題。不少教師在備課時，只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容，而忽視備學(xué)生。如果教師不去研究學(xué)生對所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適應(yīng)性就會大打折扣。第四、研究和設(shè)計好課堂提問。在真實、常態(tài)的課堂教學(xué)中，我常常發(fā)現(xiàn)教師所提的問題本身就有問題，無效問題、假問題、無價值問題充斥課堂，因此，教師要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對課堂提問的研究，所提的問題必須是有價值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的，整個課堂的問題設(shè)計必須遵循循序漸進的原則。

第五、加強對課堂節(jié)奏的把握和管理。課堂上，有的教師剛給學(xué)生提出問題，學(xué)生還沒來得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費了學(xué)生課堂思考的時間，而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無效勞動充斥課堂，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效率。

積極實施小組互助學(xué)習(xí)制。在小班化教學(xué)難以推行的現(xiàn)實條件下，在班內(nèi)實行小組互助學(xué)習(xí)可以說是一個最佳選擇。教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和個性心理特點，可以把學(xué)生劃分為若干個學(xué)習(xí)小組，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)勢，積極推行學(xué)生互助機制，同時，教師通過對小組的學(xué)法指導(dǎo)和激勵性評價，進一步提高學(xué)習(xí)小組的自主學(xué)習(xí)效果。這樣，可以最大限度地面向全體學(xué)生，做到因材施教，以促進課堂教學(xué)效率的提高。

高效課堂其本質(zhì)仍然是我們對新課程改革的深入推進，是實施素質(zhì)教育具體體現(xiàn)。高效課堂的提出和實施，對我們來說是一個新的挑戰(zhàn)和開始，課堂效果如何關(guān)鍵在于課堂的實施者——教師和學(xué)生，尤其是作為課堂引導(dǎo)者的教師，我們要深入研究、多思善想，敢于創(chuàng)新、勇于實踐，善于反思、總結(jié)提高。我相信我們遇到的困難一定不會少，碰到的問題也會很多，因此我們要樹立一種信念，把追求課堂教學(xué)的高效益作為自己一生孜孜不倦的追求，那么就一定會取得高效課堂教學(xué)改革的成功。

最新智慧法院建設(shè)研究報告范文(推薦)四

《智慧背囊》挖掘的是小故事中的大道理，呈現(xiàn)的是小細(xì)節(jié)中的大智慧?！吨腔郾衬摇肥且惶赘挥姓芾?、耐人尋味、讓人受益的好書。

今年老師要求我們看一看《智慧背囊》第一冊，我翻起書看了幾篇，就被里面的文章所吸引，讓我興趣盎然，愛不釋手。這套書共有15輯，我都看完了。

拿破侖做過一個實驗，問一群學(xué)生可不可以廢除監(jiān)獄？學(xué)生們覺得不可思議，說了一大堆反駁的話。而拿破侖說假如是真的，學(xué)生們又說出了一大堆該如何做防止犯罪的事。

這告訴我們，人們認(rèn)為某事做不到時，大腦就會為你找出非常多理由；當(dāng)你相信某一件事做得到時，大腦就會找出非常多的方法。所以先要相信一件事能做到，再去做，才會成功。

蘇格拉底想找個閉門弟子，叫他助手去找，而助手找了很久也沒有找到，找來了也蘇格拉底不中意。在蘇格拉底臨死時，跟助手說他才是最優(yōu)秀的，只是他自己沒發(fā)現(xiàn)。

有時，我們自己就是最優(yōu)秀的，但我們常常不相信自己，沒自信，便沒有了成功，自信使不可能變?yōu)榭赡?，不自信使可能變?yōu)椴豢赡堋Ｋ砸嘈抛约菏亲顑?yōu)秀的。

書中還有許許多多飽含哲理的文章，讓人反省、催人奮進，希望你有機會也能細(xì)細(xì)品味……

最新智慧法院建設(shè)研究報告范文(推薦)五

按照“以信息化推進城市化、以信息化推進現(xiàn)代化”的智慧城市發(fā)展模式，通過三到六年努力，形成“基礎(chǔ)設(shè)施暢達易用，城市管理協(xié)同高效、公眾服務(wù)整合創(chuàng)新”智慧城市運行體系,將園區(qū)建成中西部領(lǐng)先的信息化開發(fā)區(qū)和國際一流水平的智慧型城市新區(qū)，為開發(fā)區(qū)打造具有國際競爭力的一流開發(fā)區(qū)提供信息化的技術(shù)支撐。

發(fā)展目標(biāo)劃分為兩個階段：

第一階段：至2017年。信息化應(yīng)用基礎(chǔ)框架形成，完善新一代信息通信網(wǎng)絡(luò)，建立城市運行感知網(wǎng)絡(luò)和智能化管理服務(wù)系統(tǒng)，智慧城市運行架構(gòu)初步形成，成為中西部智慧城市（開發(fā)區(qū)）建設(shè)的先行區(qū)。

第二階段：至2020年。在進一步完善智慧城市運行的基礎(chǔ)上，發(fā)展培育一批智慧型產(chǎn)業(yè)，突破一批新一代信息技術(shù)，到2020年，實現(xiàn)信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋、智能技術(shù)高度集中、智能經(jīng)濟高端發(fā)展、智能服務(wù)高效便民，成為中國智慧城市建設(shè)示范區(qū)。

第一階段的細(xì)化目標(biāo)：

——堅持“適度超前”戰(zhàn)略，建成高速、融合的智慧城市網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施。依托國家信息通信樞紐優(yōu)勢，基本建成新一代寬帶網(wǎng)絡(luò)、若干個云計算中心，建設(shè)私有云模式的城市大數(shù)據(jù)信息資源庫。互聯(lián)網(wǎng)普及率達到80%以上，企業(yè)平均接入帶寬達到100兆位每秒，家庭平均接入帶寬達到20兆位每秒，確保各通訊運營商新一代通訊網(wǎng)路對全區(qū)的無縫覆蓋，無線局域網(wǎng)在重點街區(qū)及商務(wù)樓宇高密度、高流量覆蓋，無線城市和網(wǎng)絡(luò)融合建設(shè)水平走在中西前列。

——踐行“整合創(chuàng)新”理念，建成智能精準(zhǔn)的智慧城市建管體系。進一步推進數(shù)字城建、數(shù)字城管平臺建設(shè)，提升城市建設(shè)和管理的規(guī)范化、精準(zhǔn)化、智能化水平。加快推進社會治安監(jiān)控、災(zāi)難預(yù)警、應(yīng)急響應(yīng)、安全生產(chǎn)重點領(lǐng)域防控體系等智慧安保系統(tǒng)建設(shè)，完善公共安全事件應(yīng)急處臵機制。90%以上行政許可審批事項實現(xiàn)網(wǎng)上辦理，城市資源得到優(yōu)化配臵，生態(tài)城市建設(shè)和節(jié)能減排取得明顯成效。

——強化“以人為本”意識，建成便捷高效的智慧城市公共服務(wù)體系。開發(fā)區(qū)各部門和事業(yè)單位普遍實現(xiàn)信息共享和業(yè)務(wù)協(xié)同，全面推進面向市民的住房、教育、就業(yè)、文化、社會保障、供電、供水、供氣、防災(zāi)減災(zāi)等公共服務(wù)智慧應(yīng)用系統(tǒng)建設(shè)；大力推進面向企業(yè)的投資融資、企業(yè)信用、產(chǎn)品供銷、食品藥品監(jiān)管等公共服務(wù)信息平臺建設(shè)。60%以上的成年居民和企業(yè)享受個性化政府信息服務(wù)，智慧應(yīng)用系統(tǒng)建設(shè)取得顯著成效。

（一）指導(dǎo)思想

以“智融服務(wù)、慧聚創(chuàng)新”為工作主線，堅持“頂層設(shè)計、系統(tǒng)推進、全民參與”思路，通過“感知促應(yīng)用、整合促管理、智慧促轉(zhuǎn)型”三個層面的建設(shè)，加強信息化手段在城市規(guī)劃、建設(shè)、管理和運行中的綜合應(yīng)用，促進信息資源整合、共享和利用，提升城市管理能力和服務(wù)水平，促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推動園區(qū)建設(shè)成為具有國際競爭力的一流開發(fā)區(qū)。

（二）基本原則

1、統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展

從園區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的實際問題入手，注重頂層設(shè)計和統(tǒng)一規(guī)劃，在規(guī)劃指引下，突出重點、以點帶面、分步實施、逐步深入，不斷增強實施應(yīng)用效果，統(tǒng)籌推進各行業(yè)、各領(lǐng)域、各產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

2、需求主導(dǎo)，服務(wù)為先

將智慧城市建設(shè)重心聚焦于滿足公眾和企業(yè)需求以及城市發(fā)展的重要問題，重視信息化對園區(qū)綜合服務(wù)能力的不斷提升，將“用得上、用得起、用得好”作為深化信息化應(yīng)用和智慧城市建設(shè)的基本要求，為優(yōu)化民生質(zhì)量和營商環(huán)境創(chuàng)造條件。

3、整合共享，創(chuàng)新優(yōu)化

充分整合現(xiàn)有信息資源，打破條塊分割，推動智慧城市基礎(chǔ)設(shè)施與應(yīng)用系統(tǒng)的集約建設(shè)，創(chuàng)新信息化應(yīng)用體系和政府服務(wù)方式，不斷優(yōu)化項目管理機制。

4、政府引導(dǎo)，多元參與

突出政策和資金對智慧城市建設(shè)的引導(dǎo)、鼓勵、扶持效用，強化市場機制的主導(dǎo)作用和企業(yè)的主體地位，調(diào)動社會各方的積極性和主動性，鼓勵社會力量參與智慧城市建設(shè)、運營、籌資和管理，實現(xiàn)智慧園區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

(一)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面

1.加快“寬帶園區(qū)”建設(shè)，暢通智慧城市信息通道。進一步推動“城市光網(wǎng)”建設(shè)，構(gòu)建“百兆進戶、千兆進樓、t級出口”的網(wǎng)絡(luò)能力，加快電信、移動、聯(lián)通三大運營商在全區(qū)的新一代網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)改造步伐，盡快實現(xiàn)4g網(wǎng)絡(luò)制式全覆蓋；采取政府扶持引導(dǎo)、運營商自建與商戶自建相結(jié)合的方式，全面啟動“wifi園區(qū)”建設(shè)，持續(xù)增加熱點區(qū)域及ap數(shù)量，提高網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定性和用戶體驗，拓展wifi門戶資源在園區(qū)形象宣傳、商務(wù)旅游服務(wù)等方面的應(yīng)用。

2.建設(shè)全面覆蓋、資源共享的視頻監(jiān)控系統(tǒng)綜合公安、交警、城管、應(yīng)急指揮等各業(yè)務(wù)部門的技術(shù)

最新智慧法院建設(shè)研究報告范文(推薦)六

信手翻閱陶老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游。

陶老師說：“在我的記憶里，就一向沒有和書疏離過。”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，個性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過?！碧绽蠋焸€性注重了對孔子精神的研究，也正是因為數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對自我所從事的修改記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。

這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。本文不作詳細(xì)介紹。我重點向大家介紹第一部分《讀書與教師生命成長》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長的必需》；第二講《讀書走向：取法乎上》；第三講《誦讀資料：古今中外經(jīng)典》；第四講《疏離浮躁，淡泊名利》；第五講《讀書教學(xué)相得益彰》；第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》；第七講《讀書與思考同行》；第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動》；第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要資料我把它歸納為三個大問題，即為什么要讀書？讀什么書？怎樣讀書？

第一、教師為什么要讀書？

陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，透過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍?！?/p>

以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則此刻的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎樣行？二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎？三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎樣給學(xué)生？所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎樣能離開讀書？這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學(xué)富五車？又有哪一個是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。

我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開學(xué)校，離不開學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實?？赏诵莺螅瑳]有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了好處。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病？陶老師推薦大家“在精神世界中為自我搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書為友，同書結(jié)伴，不斷地豐盈自我的精神，滋潤自我的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。

每兩年一次的評聘是大家個性關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會《做一個幸福的教師讀書體會》。再例如進城這件事，也是脫關(guān)系走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自我，提高自我，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去思考那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠(yuǎn)快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。

第二、教師就應(yīng)讀什么書？

既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師就應(yīng)讀什么書呢？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選取，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選取那些一流的“上品”。大家都明白猶太人很了不起，可你明白嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就明白書是甜的。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風(fēng)景?？峙露砹_斯的崛起于此不無關(guān)系吧？我們也偶爾看見國人候車（機）時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有？我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就就應(yīng)是經(jīng)典。

那么什么是經(jīng)典？陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》；經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎作品》還是古代的《古文觀止》；經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會過時，因為他們的“思想是永恒的，他們的思想能夠穿越時空，慰藉不一樣時代的天下蒼生”。當(dāng)我們每一天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。

第三、教師怎樣讀書？

簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就務(wù)必明白怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會？我也曾這樣想，但此刻看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎樣效果并不明顯呢？并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢？恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。

首先，讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一齊。古人云“教學(xué)相長”，這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自我精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自我的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學(xué)如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一齊，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

其次，讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種好處上來說，讀寫是相互促進的。超多的閱讀能為寫作積累超多的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的資料，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結(jié)合起來。子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么？因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自我的思想，沒有自我的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受必須很深吧？所以教師要把讀書和思考結(jié)合起來，這樣書中的資料因為有了我們的參與和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。

另外書中的有些資料受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有必須的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定，去選取，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的資料，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自我的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還務(wù)必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。

陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。