思想教育教學(xué)評(píng)價(jià)表范文(優(yōu)秀17篇)

總結(jié)是一種對事物邏輯關(guān)系的整理和概括，可以讓我們更好地理解問題。總結(jié)要具備可操作性，即能夠指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)和改進(jìn)方法。培養(yǎng)積極的心態(tài)可以幫助我們克服困難和挑戰(zhàn)。

思想教育教學(xué)評(píng)價(jià)表篇一

思想品德教育的實(shí)質(zhì)是將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德。今天本站小編給大家為您整理了大學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)表總結(jié)，希望對大家有所幫助。

光陰荏荏，短短兩年的大學(xué)生活已過去。在菁菁校園中，老師的教誨，同學(xué)的友愛以及各方面的熏陶，使我獲得了許多知識(shí)，懂得了許多道理。在校期間，我態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，成績優(yōu)秀，基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，一次性通過全國英語四級(jí)考試，在專轉(zhuǎn)本考試中，取得了282分班級(jí)第一名的好成績。我善于和同學(xué)們相處，在班級(jí)得到了老師和同學(xué)的一致好評(píng)。

在大學(xué)寶貴的時(shí)間里，我始終堅(jiān)持著自強(qiáng)不息，立志成材的信念。在過去的兩年里，我一直努力配合班干的工作，積極參加班級(jí)和學(xué)校的活動(dòng)，在課外時(shí)間，從事家教工作，并且利用寒暑假辦了一個(gè)家教中心，加強(qiáng)了自己的社會(huì)實(shí)踐能力，積累了一定的社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，為以后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我深知：在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代里，每一個(gè)人都必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。我已經(jīng)培養(yǎng)了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，相信能夠?qū)π碌墓ぷ骱托碌闹R(shí)進(jìn)行快速的學(xué)習(xí)和掌握，從而較快的勝任新的工作。自信，務(wù)實(shí)，勤奮，樂觀是我一貫堅(jiān)持的生活態(tài)度，也是我孜孜以求的人生態(tài)度。我堅(jiān)信在我的不懈努力下，一定會(huì)有美好的明天。

在校學(xué)習(xí)的這1年時(shí)間里，我對生活有了不一樣的看法：一些細(xì)小的事物上也讓我覺得到做人要踏實(shí)進(jìn)取，勇敢堅(jiān)強(qiáng)。

*年*月，我懷著喜悅的心情踏入了大學(xué)的校門，開始了我的大學(xué)生涯。我一直以為，大學(xué)的學(xué)習(xí)會(huì)壓的我喘不過氣來。但我卻發(fā)現(xiàn)，它并不像我想象的那樣。真正的大學(xué)生活，其實(shí)很輕松，很快樂。輕松的讓人無法想象，快樂的讓人羨慕之極?？梢哉f1年的大學(xué)生涯是我人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在1年的校園生活中，我不斷的挑戰(zhàn)自我，充實(shí)自己，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我一直都認(rèn)為“人應(yīng)該活到老學(xué)到老”，為此我也在不斷的努力著，只因我對知識(shí)的渴望之心。應(yīng)此，在*年時(shí)學(xué)校也給予了我肯定，獲得過*等獎(jiǎng)的獎(jiǎng)學(xué)金。

有著廣泛興趣愛好的我在美術(shù)與主持方面特別擅長，曾在校外的公共活動(dòng)中充分展現(xiàn)過自我。這雖然與我的專業(yè)不對口，可從中依然讓我受益良多。

身為學(xué)生的我，在修好學(xué)業(yè)的同時(shí)，也很注重于對社會(huì)的實(shí)踐。平時(shí)的空閑時(shí)間里也會(huì)偶爾出去打打臨工體驗(yàn)一下生活的艱辛。在這樣的過程中讓我學(xué)會(huì)了：待人要真誠，可親;做事要認(rèn)真，踏實(shí)。本著學(xué)以致用的原則，在暑假里，我也在一家小型物流公司里實(shí)習(xí)了一段時(shí)間，掌握了基本的操作流程。

本人注重團(tuán)隊(duì)合作精神和集體理念，具有積極向上的生活態(tài)度和廣泛的興趣愛好，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，有較強(qiáng)的組織宣傳能力，具有一定的藝術(shù)細(xì)胞和創(chuàng)意。我的大學(xué)生活。

自我鑒定。

將在一個(gè)快樂和諧的音調(diào)中收筆，請各位同學(xué)和老師見證我的成長。

四年的大學(xué)生活，使我對人生觀，價(jià)值觀，世界觀都有了更深的認(rèn)識(shí)。我的為人之道--以誠待人，待事、堅(jiān)持信念行動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、自我創(chuàng)新。

如今回首，是對過去的審視和總結(jié)，亦是對未來的憧憬和希望，即將踏出校門的我，滿心期待大千世界的挑戰(zhàn)和磨練。

深知性命相托的重要，從踏入學(xué)校門檻的那天起，在良師的精心指導(dǎo)下，自己奮力拼搏，自強(qiáng)不息，逐漸成為了一個(gè)能適應(yīng)社會(huì)要求的大學(xué)生，并為做一個(gè)知識(shí)型的社會(huì)主義建設(shè)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

生活方面，自從來到湖南第一師范學(xué)院，我的生活充滿了愛，充滿了情。同學(xué)之間的情猶如親情但更勝親情，朋友之間的情猶如手足之情，湖南第一師范學(xué)院事我都很是關(guān)心，就這樣我愛上了湖南第一師范學(xué)院的每個(gè)人，每件事物。同時(shí)獨(dú)立自主的生活在我的美好的大學(xué)三年中也就這樣成熟了起來，我也就體會(huì)到了大學(xué)獨(dú)立自主的生活是我們進(jìn)入社會(huì)的生活的根本。

學(xué)習(xí)方面，自我進(jìn)湖南第一師范學(xué)院的第一天起，我就沒有忘記我來湖南第一師范學(xué)院的目的--學(xué)好知識(shí)，學(xué)會(huì)做人。在湖南第一師范學(xué)院，雖然我在有些方面得到了肯定，但我真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值還需要更加努力，讀到到老，學(xué)到老也就成了我最基本的思想。

思想方面，我經(jīng)過班級(jí)的初選，到系審核，再到院的批準(zhǔn)，我成了湖南第一師范學(xué)院美術(shù)系第12期入積極分子黨培訓(xùn)中的一員，并經(jīng)過學(xué)習(xí)與考核，成績合格成為了入黨積極分子。我就由一個(gè)對我們黨了解一點(diǎn)到了解了我們黨的人。

工作方面，在寒暑假期實(shí)習(xí)中，我知道了事業(yè)的偉大和一個(gè)人的付出與成就。在大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中我得到了找工作比較難的啟發(fā)，啟發(fā)我要克服困難勇于直前。

而今我年輕有知識(shí)還有這一顆永遠(yuǎn)求真求實(shí)的心，我就能夠去創(chuàng)造我的價(jià)值并去認(rèn)真實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，讓我的生活充滿生機(jī)，充滿永恒的愛!

思想教育教學(xué)評(píng)價(jià)表篇二

1.1從事企業(yè)思想政治教育工作人員老齡化現(xiàn)象較為突出。在很多國有企業(yè)中從事思想政治教育工作的人員往往是由年齡較大的職工組成，他們在幾十年工作中，逐漸形成了單一工作模式和方法，習(xí)慣于用慣用的舊理論、方法去解決新問題，這是難以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的。同時(shí)，年齡的差距也使得思想政治教育工作開展過程中，針對性不強(qiáng)的問題時(shí)有發(fā)生。

1.2企業(yè)青年思想政治教育工作模式單一，現(xiàn)代化教育手段匿乏。在部分國有企業(yè)當(dāng)中，常能看到如下現(xiàn)象:開個(gè)會(huì)議，宣讀一下文件，并再把材料發(fā)放到職工手中，就算開展了思想政治教育工作，希望通過這種形式使青年職工提升思想政治素質(zhì)是不現(xiàn)實(shí)的?，F(xiàn)代企業(yè)青年，時(shí)代特點(diǎn)十分明顯，在對他們開展思想政治教育工作時(shí)，必須以青年職工的特點(diǎn)為依據(jù)，適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代化教育手段，以寓教于樂的形式開展教育活動(dòng)，才能取得更好的教育效果。

1.3現(xiàn)代青年壓力極大，企業(yè)卻不能對思想政治教育工作予以必要的重視?，F(xiàn)代青年面臨著較大的生活壓力，工作中競爭壓力大，生活中還面臨著買房難等諸多現(xiàn)實(shí)問題，這使很多青年在投身工作時(shí)，往往只重視工作給其所帶來的財(cái)力，卻逐漸放松了對自身思想政治素質(zhì)的建設(shè)和培養(yǎng)，這使得現(xiàn)代企業(yè)青年職工功利化思想十分明顯，這樣世俗化了的企業(yè)青年思想政治教育，不但限制了青年職工自身發(fā)展，也會(huì)對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營產(chǎn)生不利影響。

2.1堅(jiān)持正確的青年職工思想政治教育工作原則。在開展青年思想政治教育工作時(shí)，國有企業(yè)應(yīng)當(dāng)遵循如下原則:一是因人而異原則。思想的陣地，要用正確思想去占領(lǐng)，否則就要被非正確思想所占領(lǐng)。伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)群體復(fù)雜化，社會(huì)階層分化也日益明顯。因此，只有針對青年職工不同的思想問題采取相應(yīng)的教育措施才能切中實(shí)效，取得預(yù)期效果;二是以人為本原則。思想政治教育工作只有適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，才能始終充滿生機(jī)和活力。因此，在開展企業(yè)青年思想政治教育工作時(shí)應(yīng)堅(jiān)持以人為本原則，通過對思想問題的認(rèn)真分析和研究，在充分認(rèn)識(shí)客觀事物真實(shí)面貌基礎(chǔ)上，把握發(fā)展變化規(guī)律，采取最為有效和妥善的方法予以解決，才能從根本上使青年職工的思想得到轉(zhuǎn)變，樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀;三是采取科學(xué)的教育方法原則。思想政治教育工作方法很重要。只有解放思想，更新觀念，不斷創(chuàng)新工作方法，充分利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新媒介，采用現(xiàn)代青年更加喜聞樂見的工作形式，才能增強(qiáng)思想政治教育工作吸引力，使工作更具實(shí)效性。

2.2讓國有企業(yè)青年職工思想政治教育工作更具實(shí)效性的手段。

2.2.1使之與企業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合。企業(yè)通過企業(yè)文化教育的開展，在青年職工中營造和諧的企業(yè)氛圍，為青年職工建立平等工作關(guān)系與良好工作環(huán)境。再通過有效溝通，讓思政教育工作者和青年員工建立雙向溝通機(jī)制，這對增強(qiáng)思想政治教育工作實(shí)效性是極為有益的。同時(shí)還能在維護(hù)企業(yè)共同利益的基礎(chǔ)上，推動(dòng)企業(yè)取得全面的進(jìn)步。

2.2.2把心理疏導(dǎo)融人到青年職工思想政治教育當(dāng)中來。心理疏導(dǎo)是國有企業(yè)針對青年職工開展思想政治教育工作中不容忽視的重要問題。針對青年職工心理問題，通過心理健康教育或是專題講座等心理疏導(dǎo)措施，在密切關(guān)注企業(yè)青年職工心理變化的同時(shí)，在適當(dāng)時(shí)機(jī)進(jìn)行有針對性的心理疏導(dǎo)工作，能夠更加有效地為他們化解心理矛盾，緩解他們不斷積累的壓力。

2.2.3建設(shè)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。目前，國有企業(yè)青年職工受教育程度普遍較高，他們接受新鮮事物能力較強(qiáng)，互聯(lián)網(wǎng)是青年人生活、學(xué)習(xí)和工作中極為重要的現(xiàn)代化工具。國有企業(yè)在開展思想政治教育工作時(shí)應(yīng)緊跟時(shí)代的潮流，充分利用網(wǎng)絡(luò)手段，去占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想陣地，這樣才能切實(shí)加強(qiáng)青年職工社會(huì)主義人生觀、價(jià)值觀和世界觀的教育。

三、結(jié)語。

青年職工思想政治教育問題是國企職工管理不容忽視的一環(huán)。只有結(jié)合企業(yè)職工思想政治教育實(shí)際，采取切實(shí)有效的措施，才能以更加客觀的視角和更加科學(xué)的方法來引導(dǎo)青年職工樹立正確的思想，從而為企業(yè)的健康穩(wěn)定經(jīng)營打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

思想教育教學(xué)評(píng)價(jià)表篇三

校園公益廣告不僅具有自身顯著的特征，在思想政治教育工作中也有著重要的作用，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面.為了促進(jìn)校園公益廣告在思想政治教育工作中更好的發(fā)揮作用，必須重視相關(guān)策略的運(yùn)用.

1.傳播作用.校園公益廣告具有傳播信息，啟迪學(xué)生思維，指導(dǎo)學(xué)生日常行動(dòng)的功能.同時(shí)，校園公益廣告的主題是多種多樣的，主要涉及到規(guī)范學(xué)生的日常行為，規(guī)范學(xué)生的道德準(zhǔn)則，保護(hù)校園環(huán)境，維護(hù)自身健康與安全等內(nèi)容.這些不同的信息以校園公益廣告的形式傳播出來，能夠改變思想政治教育枯燥無味的特點(diǎn)，增強(qiáng)思想政治教育趣味性的特點(diǎn)，有利于幫助學(xué)生樹立文明、健康的生活方式，促進(jìn)學(xué)生健康、全面的發(fā)展，也有助于思想政治教育工作的順利開展，提高工作效率.

2.優(yōu)化作用.校園公益廣告通過校報(bào)、宣傳欄、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等形式進(jìn)行宣傳，這些媒介豐富了思想政治教育的途徑，優(yōu)化思想政治教育的載體.在實(shí)際工作中，通過利用校園公益廣告的娛樂性，增強(qiáng)思想政治教育工作活力，不僅改變了以前開展思想政治教育工作單一、抽象的方式，改進(jìn)了教育教學(xué)的方式方法，能夠?qū)崿F(xiàn)寓教于樂，在娛樂中開展思想政治教育工作，更有利于增強(qiáng)學(xué)生行動(dòng)的自覺性，提高思想政治教育工作的實(shí)效性.

3.強(qiáng)化作用.在思想政治教育工作中，通過合理利用校園公益廣告，能夠強(qiáng)化工作效果.通過互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微信、微博等現(xiàn)代信息傳播平臺(tái)，能夠增強(qiáng)公益廣告的趣味性、生動(dòng)性.制作水平高，富有哲理的公益廣告能夠以情感人，以理服人，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響.校園公益廣告作用的發(fā)揮就是從學(xué)生的情感出發(fā)，通過適當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生獲取相關(guān)的內(nèi)容，并對學(xué)生產(chǎn)生正面、積極的作用，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生的日常行動(dòng)，達(dá)到校園公益廣告預(yù)期的目的.學(xué)生在課堂上接受思想政治教育工作之后，盡管在心理上受到相關(guān)知識(shí)的熏陶，但這種熏陶和影響是淺層的，難以持久發(fā)揮作用，而校園公益廣告正好能夠鞏固和強(qiáng)化學(xué)校思想政治教育工作效果.學(xué)生在收看公益廣告的時(shí)候，一旦對廣告內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同，就能夠從心理上引起共鳴，吸引學(xué)生的注意.當(dāng)學(xué)生注意公益廣告的內(nèi)容，就會(huì)刺激到在大腦里存在的相關(guān)內(nèi)容，已經(jīng)存儲(chǔ)于大腦的信息將會(huì)再次被提醒，從而起到強(qiáng)化作用.

4.塑造作用.優(yōu)秀的校園公益廣告能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)營造良好的氛圍，對學(xué)生的日常行為進(jìn)行有效的規(guī)范和引導(dǎo)，學(xué)生則在公益廣告相關(guān)內(nèi)容的指引下，通過自我審視、潛在改造或者是教育重塑等方式不斷完善自我，更好地指導(dǎo)自己的行為規(guī)范，促進(jìn)自我素質(zhì)的不斷提升，最終實(shí)現(xiàn)自我提高和自我完善.

二、充分發(fā)揮校園公益廣告在思想政治教育地位和作用的策略。

正因?yàn)樵趯W(xué)校思想政治教育工作中，校園公益廣告具有如此重要的作用，因而在實(shí)際工作中，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)其重要意義，并采取相應(yīng)的策略使得校園公益廣告在思想政治教育中發(fā)揮積極的作用.根據(jù)思想政治教育工作的需要，結(jié)合校園公益廣告的特點(diǎn)和功能，筆者認(rèn)為今后在實(shí)際工作中可以采取以下策略.

1.掌握科學(xué)的公益廣告宣傳方法.通過合理利用公益廣告，能夠更好的開展思想政治教育工作，而為了促進(jìn)公益廣告在思想政治教育中充分發(fā)揮作用，就必須掌握合理的宣傳方法.

第一，理性與情感的結(jié)合.在公益廣告的應(yīng)用上，通過將理性和情感結(jié)合起來，提高公益廣告對思想政治教育的傳播功能.在這里，理性主要是指在運(yùn)用公益廣告的時(shí)候，通過擺事實(shí)和講道理的方式，達(dá)到說服學(xué)生的目的.而情感主要是指通過合理選用公益廣告的內(nèi)容，運(yùn)用感性的力量感染對象，從而實(shí)現(xiàn)特定的目的.例如，在圖書館、教室、閱覽室等學(xué)習(xí)場所，為了達(dá)到感染和鼓勵(lì)學(xué)生的目的，使他們更好的學(xué)習(xí)，可以設(shè)置名言警句，“行成于思?xì)в陔S，業(yè)精于勤荒于嬉，”“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，“自信是成功的第一步”等等.設(shè)置這樣的格言警句，通過運(yùn)用說理的方式，能夠讓人受到啟迪，也能夠催人上進(jìn)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)新更好的條件，在不知不覺中感染學(xué)生的言行，使他們在學(xué)習(xí)中不斷取得進(jìn)步和提高.另一方面，公益廣告中如果運(yùn)用感性的力量，改變格言警句的嚴(yán)肅性，運(yùn)用生動(dòng)、形象、活潑的語言，從情感上引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生受到啟迪，從而指導(dǎo)自己的言行，起到利用公益廣告開展思想政治教育功能的目的.例如，在洗手間、洗衣房等，為了喚起學(xué)生節(jié)約用水的理念，可以將廣告語設(shè)置為“滴滴情深自來水，請你拭去我的淚.”在這則公益廣告的設(shè)計(jì)上，通過擬人手法的運(yùn)用，從而讓人產(chǎn)生聯(lián)想，領(lǐng)悟日常生活中節(jié)約用水的必要性，并且在學(xué)生之間能夠形成共鳴，從而提高節(jié)約用水的主動(dòng)性，在學(xué)校開展思想政治教育工作的時(shí)候，針對不同類型的學(xué)生，為提高工作效率，應(yīng)該注重將理性與情感巧妙的結(jié)合起來，根據(jù)思想政治教育工作的內(nèi)容，對其中的重要部分進(jìn)行加工，并賦予一定的藝術(shù)手法，然后以公益廣告的形式說服學(xué)生，起到良好的思想政治教育宣傳的目的，從而提高工作效率.

第二，適當(dāng)運(yùn)用敲警鐘的方法.在校園公益廣告宣傳中，通過適當(dāng)運(yùn)用敲警鐘的方法，有利于起到強(qiáng)化思想政治教育效果的目的.廣告具有為學(xué)生提供娛樂的目的，如采用文學(xué)性、藝術(shù)性的形式，可以滿足學(xué)生精神上的需求.而學(xué)生又是一個(gè)善于模仿、渴望新知、勇于創(chuàng)新的群體，追求的是自由，厭惡呆板的說教方式.因此，在學(xué)校思想政治教育工作中，將公益廣告作為載體，在廣告主題和宣傳詞等方面進(jìn)行創(chuàng)新，克服傳統(tǒng)思想政治教育工作中采用灌輸式的方式，將嚴(yán)肅的思想政治教育工作變得生動(dòng)活潑，從而豐富了學(xué)生思想政治教育工作的內(nèi)容，讓學(xué)生在接受教育的同時(shí)，也享受到娛樂，加深學(xué)生對思想政治教育工作的認(rèn)識(shí)和理解，提高學(xué)校思想政治教育工作的效率.另外需要注意的是，校園公益廣告不能過多的包含通俗娛樂或者一些表層信息，以免影響工作效果.學(xué)生在接觸不同媒介上花費(fèi)大量的時(shí)間，如果長時(shí)間沉溺于通俗娛樂和表層信息中，會(huì)降低學(xué)生參與實(shí)踐的熱情，或者喪失社會(huì)行動(dòng)力.而如果適當(dāng)運(yùn)用敲警鐘的方式，即在公益廣告宣傳中，提示某些行為可能會(huì)帶來的不良后果，能夠起到警示作用，喚起學(xué)生的危機(jī)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的緊迫感，從而促進(jìn)學(xué)生迅速采取行動(dòng).例如，在勸說學(xué)生注意口腔衛(wèi)生，養(yǎng)成刷牙習(xí)慣的公益廣告當(dāng)中，在廣告宣傳中可以采取以下策略：強(qiáng)調(diào)牙病的痛苦，展示齒槽潰爛的畫面，并配上文字說明：“如果不刷牙，你也會(huì)這樣.”該校園公益廣告在設(shè)計(jì)中，通過采用警示的方式，能夠取得良好的效果，學(xué)生在看到這則廣告的時(shí)候，能夠自覺或者不自覺的注意自己的口腔衛(wèi)生，增強(qiáng)了學(xué)生的愛牙護(hù)牙意識(shí)，有利于實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)的最初目的.

第三，明示與暗示相結(jié)合的方法.明示是指校園公益廣告給出明確的結(jié)論，所表達(dá)的觀點(diǎn)鮮明，容易被學(xué)生所接受，并且通過學(xué)生的.學(xué)習(xí)之后更好的指導(dǎo)自己的實(shí)際行動(dòng).例如，在學(xué)校的走廊、教室、圖書館等場所的公共衛(wèi)生公益廣告當(dāng)中，可以設(shè)置以下廣告用語：“痰紙一揮間，風(fēng)度盡逝矣.”通過設(shè)置這樣的廣告詞，明確指出隨地吐痰，亂扔紙屑的行為有失風(fēng)度，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在公共場所要講衛(wèi)生，講文明，有風(fēng)度，從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，提高行為的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德.而暗示是指在學(xué)校公益廣告宣傳當(dāng)中，給出提供引導(dǎo)性的判斷材料，將觀點(diǎn)和要說明的問題隱藏于材料中，讓學(xué)生通過閱讀而給出判斷，從而指導(dǎo)學(xué)生的日常行為.

2.整合多種媒介形式.不同的學(xué)生在獲取的信息資源等方面存在著差異，校園公益廣告是思想政治教育的新載體，其作用的充分發(fā)揮需要借助互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播、校報(bào)等媒介，而不同學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施存在著差異，如果設(shè)施不完善，必然影響到校園公益廣告作用的發(fā)揮.因此，學(xué)校應(yīng)該充分利用已有的傳播媒介，對不同的媒介進(jìn)行有效的整合，加大公益廣告的宣傳力度，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，從而提高思想政治教育工作的效果，促進(jìn)校園公益廣告更好的發(fā)揮作用.

3.積極利用新媒體進(jìn)行宣傳.隨著新媒體的發(fā)展，思想政治教育工作應(yīng)該適應(yīng)新形勢，積極利用新媒體宣傳校園公益廣告.互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)電話已經(jīng)成為學(xué)生日常生活中不可缺少的工具，在校園公益廣告宣傳中加以合理利用，不僅能夠加快信息的傳播速度，還有利于擴(kuò)大信息的傳播范圍，讓更多的學(xué)生受到校園公益廣告的熏陶，從而更好的指導(dǎo)自己的行動(dòng)，提高校園公益廣告的宣傳力度.另外，微博、微信也逐漸成為學(xué)生日常生活中獲取信息的重要媒介，在校園公益廣告宣傳應(yīng)該加以合理利用，建立信息獲取、分享、傳播平臺(tái)，以擴(kuò)大校園公益廣告的覆蓋范圍，提高思想政治教育工作的效率.

思想教育教學(xué)評(píng)價(jià)表篇四

從近兩年的廣東高考文綜政治卷的命題特點(diǎn)看，政治試卷注重基礎(chǔ)主干知識(shí)的考查，基礎(chǔ)得分直接決定考生的高考成敗，因此，我們在課堂教學(xué)中必須重視基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，明確要求學(xué)生必須過好基礎(chǔ)知識(shí)關(guān)。它的具有要求有，形式：選擇題專練;內(nèi)容：以近期復(fù)習(xí)的內(nèi)容為主，突出基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練;題量：5~6道選擇題;完成形式：課上限時(shí)5分鐘內(nèi)完成。

2.高考命題探討。

高考命題探討是高三備考政治高效課堂教學(xué)的一個(gè)重要特征。它包括高考考綱解讀、高考真題歸納及高考命題預(yù)測三個(gè)部分。

高考考綱解讀是在老師指引下讓學(xué)生明確本課內(nèi)容高考考什么、怎樣考，從而使本節(jié)課的課堂復(fù)習(xí)做到有的放矢。

高考真題是本課復(fù)習(xí)知識(shí)在高考中的具體呈現(xiàn)。講解高考真題，可以通過多媒體或?qū)W案的形式向?qū)W生展示近三年來廣東卷及全國各地卷，然后分別從考查內(nèi)容、命題形式、命題分值、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、命題意圖等方面進(jìn)行分析、歸納。

高考命題預(yù)測是建立在高考考綱、說明以及往年高考題分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，并對即將進(jìn)行的高考有積極指導(dǎo)意義的見解。

3.高考考點(diǎn)精講。

在教學(xué)活動(dòng)中充分考慮學(xué)生的主體作用是完全正確的，但并不能由此弱化、替代教師的主導(dǎo)作用。重難點(diǎn)知識(shí)的突破、知識(shí)間內(nèi)在的聯(lián)系、知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建、知識(shí)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)均離不開教師的點(diǎn)撥。作為教師，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境材料，讓學(xué)生積極參與討論、交流，做到生生互動(dòng)，并選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)，點(diǎn)撥學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑惑，夯實(shí)考綱中規(guī)定的考點(diǎn)知識(shí)，并適時(shí)提升教材所蘊(yùn)含的“三維”目標(biāo)。

當(dāng)然在教師講解過程中要把握量和度，側(cè)重分析教材的重難點(diǎn)、可考點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)、變化點(diǎn)、采分點(diǎn)以及做題的方法、思路、技巧甚至規(guī)律，同時(shí)，還要注意課堂的緊湊性，不考的不講，自學(xué)能懂的不講，以達(dá)到節(jié)約點(diǎn)撥時(shí)間，真正提高課堂效率的目的。

4.考點(diǎn)跟蹤訓(xùn)練。

課堂跟蹤訓(xùn)練題貫穿于考點(diǎn)的講解環(huán)節(jié)，做到講練結(jié)合。訓(xùn)練題的設(shè)計(jì)針對性強(qiáng)，突出分層和限時(shí)。在教師的評(píng)講環(huán)節(jié)中，要突出引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范作答，點(diǎn)評(píng)高考的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也要重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)解題方法、技巧和步驟的歸納。

5.課堂小結(jié)。

課堂小結(jié)是在較短時(shí)間內(nèi)對本節(jié)所授政治課內(nèi)容進(jìn)行的一個(gè)簡短的系統(tǒng)性、概括性、延伸性的總結(jié)。

6.布置作業(yè)。

教師布置作業(yè)是為了鞏固本課內(nèi)容而布置的課后練習(xí)，是反饋課堂教學(xué)效果的及時(shí)信息，為下次課的糾和補(bǔ)提供依據(jù)。

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思想教育教學(xué)評(píng)價(jià)表篇五

摘要：小學(xué)階段是人一生成長過程中的重要階段，孩子的許多道德情操，以及對人對事的態(tài)度和原則都是在這個(gè)時(shí)期形成的。

小學(xué)的德育一般都是采用滲透教育的方式，也就是將思想品德教育滲透到學(xué)校語文、數(shù)學(xué)及其他教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，使小學(xué)生在不知不覺中形成良好的習(xí)慣和思想道德品質(zhì)。

處于小學(xué)階段的孩子所見所聞少，接觸社會(huì)與自然也少，在這個(gè)階段，思想品德課的開展就顯得特別重要。

小學(xué)的思想品德課主要是幫助小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和自然，從而養(yǎng)成樂觀積極的生活態(tài)度。

有句廣泛流傳的俗語“三歲看老”，雖然這句話包含了一些主觀意味，但不可否認(rèn)，人在少兒時(shí)期的教育對人心智，甚至是人生的發(fā)展方向都有著極其重要的影響。

有些教育觀念認(rèn)為青少年時(shí)期是人的人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此只重視中學(xué)和大學(xué)階段的思想品德教育而忽視了小學(xué)階段的`思想品德教育。

這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，也是片面的。

小學(xué)時(shí)期，大部分人是處于少兒時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的孩子，年齡小，知識(shí)少，對人和事物的認(rèn)識(shí)都沒有形成一個(gè)清晰的概念，而人對事物的認(rèn)知是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，從小學(xué)、中學(xué)，直至大學(xué)，每一個(gè)階段都不能忽視。

小學(xué)德育教育可以更好地促進(jìn)少年兒童心理發(fā)展，幫助少年兒童塑造良好的道德觀念，從而樹立正確的人生觀、世界觀。

國家教育委員會(huì)在1992年頒布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)思想品德課教學(xué)大綱》中明確指出了小學(xué)思想品德課的教學(xué)目的。

即“教育學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情;初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實(shí)、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣;初步具有辨別是非能力，為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級(jí)各類人才和各行各業(yè)的勞動(dòng)者奠定初步的良好的思想品德基礎(chǔ)?！边@就為小學(xué)思想品德教育指明了方向，樹立了方向性原則。

教育的另一個(gè)重要的原則就是在對學(xué)生實(shí)施教育的時(shí)候要遵循因勢利導(dǎo)和循序漸進(jìn)的規(guī)律，同樣，對于小學(xué)生的思想品德教育也要遵循這樣的規(guī)律，并予以關(guān)注。

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要場所，課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主要場所，在小學(xué)思想品德教育過程中起著非常重要的作用，同時(shí)，學(xué)校在進(jìn)行其他學(xué)科的課堂教學(xué)的同時(shí)也要適當(dāng)?shù)貪B透思想品德教育。

例如語文教學(xué)，它的教學(xué)主要以教材為本，教材中的德育內(nèi)容非常豐富，在語文教學(xué)中適當(dāng)?shù)貪B透思想品德教育，可以使語文教學(xué)與思想品德教育相結(jié)合，學(xué)生便可以在不知不覺中更好地接受德育教育。

在教學(xué)中將思想品德教育與生活課的教學(xué)，以及日常生活緊密聯(lián)系起來，可以促使孩子們更好地掌握正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得什么才是真正的善、惡、美、丑，更好地提高他們的自覺性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。

小學(xué)思想品德教育的重點(diǎn)就是要以學(xué)生為中心，通過營造良好的道德環(huán)境來引導(dǎo)孩子在不知不覺中提高品德素質(zhì)，并形成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。

教師要充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的難題，從而提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

張鐵勇.試論當(dāng)代德育的基本性與發(fā)展趨勢.思想政治教育，(5).

思想教育教學(xué)評(píng)價(jià)表篇六

幼兒是我們國家的未來，一個(gè)國家的興衰在于國民的素質(zhì)教育。幼兒期是兒童接受熏陶，形成良好的品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)個(gè)性的重要時(shí)期。在這期間，他們?nèi)菀捉邮芡饨绺鞣N刺激和教育的影響，并在大腦中留下深刻的痕跡，形成動(dòng)力定型。因此，從小以正確的教育來影響孩子，形成良好的品德，不僅非常重要，也是可能實(shí)現(xiàn)的。幼兒在社會(huì)生活中無時(shí)無刻的接受來自各方面對他們的影響，其中也包括不良影響。幼兒正處于一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期?！耙粴q看小，三歲看老?！庇變旱掠龑⒂绊懙秸麄€(gè)德育工程的質(zhì)量。在孩子的心靈中播下道德的種子，越早越好！幼兒道德教育在幼兒園教學(xué)中占重要的地位。它是指教師根據(jù)幼兒道德教育的任務(wù)，幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和幼兒品德發(fā)展的實(shí)際情況，有目的、有計(jì)劃地對幼兒進(jìn)行道德教育。我們作為幼兒教育工作者要抓緊、抓好良好的道德教育，根據(jù)幼兒知、情、意、行的特點(diǎn)，既注意一般教育，又注意個(gè)別幫助，既開導(dǎo)，又訓(xùn)練，做到循循善誘，因勢利導(dǎo)，為幼兒一生的良好道德行為打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以往我們的德育教育忽視了幼兒的童心、童趣和童真，德育教育被概念化成人化。漸漸地我發(fā)現(xiàn)這樣的德育工作，未能收到良好的效果。最近我大量閱讀各種教育刊物，從中汲取好方法、好思想，使我樹立起新的德育觀念，從而促進(jìn)幼兒優(yōu)良品質(zhì)的形成。在本學(xué)期的工作中，我從以下幾點(diǎn)入手，進(jìn)行并提高了幼兒的思想及養(yǎng)成教育。

一、將德育觀念滲透于幼兒一日活動(dòng)中，抓住日常生活中的小事，隨時(shí)隨地進(jìn)行了教育。

幼兒品德的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的、日積月累的過程，幼兒品德又廣泛的體現(xiàn)在日常生活的待人、接物、處事之中。日常生活對幼兒的品德形成有多方面的影響。并且還為幼兒行為的反復(fù)練習(xí)與實(shí)踐提供機(jī)會(huì)。所以，必須認(rèn)真做好日常生活中的德育工作，才能順利的達(dá)到德育教育的目的。在日常生活中，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐想結(jié)合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個(gè)方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)幼兒誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如，有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時(shí)玩具或頭飾主動(dòng)讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時(shí)，教師和父母要善于抓住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表揚(yáng)鼓勵(lì)好的典型，對于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨時(shí)進(jìn)行用建議的方式引導(dǎo)、教育，使孩子知道什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時(shí)也在潛移默化的凈化孩子的心靈。

幼兒在日常生活中，在游戲中，最能表現(xiàn)他們的真實(shí)思想和行為習(xí)慣，幼兒的一言一行，一個(gè)目光，一個(gè)表情都反映著他們的心理活動(dòng)，表現(xiàn)出他們的思想，因此，我們必須深入幼兒的生活，通過各種現(xiàn)象，去捕捉他們心理的瞬間變化，了解他們的思想動(dòng)態(tài)和行為。從中發(fā)現(xiàn)各種微妙的思想和問題，因勢利導(dǎo)，有針對性的進(jìn)行幫助和教育。實(shí)踐證明，對幼兒沒有了解，就沒有教育，沒有細(xì)心的觀察，就沒有細(xì)致的教育。對幼兒在相互交往過程中產(chǎn)生的矛盾、沖突，我們應(yīng)及時(shí)正確處理，幫助他們形成友好的關(guān)系。對于牽涉較多人的問題，和比較突出有代表性的問題，要面向全體幼兒進(jìn)行教育，對個(gè)別的問題個(gè)別處理。處理問題要做到：方法靈活，使人心服；要明辨是非，處理公平。這樣才有助于幼兒克服缺點(diǎn)和形成友好的相互關(guān)系。例如：某幼兒為了多吃糖果，乘人不注意時(shí)，把盤子里僅剩的一個(gè)糖果咬了一口，又放入盤中。事后，我給大家講了一個(gè)大象請客的故事，大象過生日請來了兩只熊做客，大象做了三個(gè)甜餅，兩只熊各吃了一個(gè)，剩下一個(gè)怎么辦？給誰吃？讓孩子們出注意想辦法，通過討論，我進(jìn)一步了解了幼兒的各種思想，同時(shí)也提高了他們的認(rèn)識(shí)，收到較好的效果。這樣通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，他的重要性和效果都是顯而易見的。

二、充分利用各種教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，積極有效的滲透了德育教育。

例如：在教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備階段，我就有意識(shí)的調(diào)動(dòng)幼兒積極參與，以培養(yǎng)幼兒關(guān)心集體、熱愛勞動(dòng)、自信自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)良品質(zhì)。有許多教材內(nèi)容，如故事、兒歌、歌曲、以及一些常識(shí)、計(jì)算等教材本身都具有明顯的思想品德教育意義，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用這些材料，也可收到潛移默化的德育效果。例如：設(shè)計(jì)一些“給弟弟妹妹送禮物”、“送小鳥回家”、“給老師或者媽媽送賀卡”、“我來保護(hù)地球”、“做孝敬老人的好寶寶”等有意義的活動(dòng)，就可以自然的滲透一些保護(hù)環(huán)境，團(tuán)結(jié)友愛，尊敬長輩等教育。在各科教學(xué)中，巧妙的將教材中的閃光點(diǎn)，如：團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助等，通過討論等方式，讓幼兒參與；在豐富多彩的游戲活動(dòng)和一日生活的細(xì)節(jié)中，我時(shí)刻注意用自己的儀表、言行、體態(tài)去引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)、分辨身邊世界中的真善美；詛咒、厭惡身邊的假惡丑，幼兒在耳濡目染、潛移默化的方式中受到熏陶教育。一堂課，一次活動(dòng)結(jié)束了，我每次都根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容把含有德育教育內(nèi)容的知識(shí)進(jìn)行小結(jié)，把德育教育延伸于下節(jié)課或日常生活之中。

三、組織專門性的德育活動(dòng)，實(shí)施了道德教育。

我除抓好幼兒日常生活中的德育工作外，還根據(jù)各年齡班德育的內(nèi)容與要求，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況，、行為表現(xiàn)，有目的有計(jì)劃的組織一些專門性的德育活動(dòng)，即為實(shí)施某項(xiàng)德育內(nèi)容的教育活動(dòng)。如有關(guān)德育內(nèi)容的主題談話，、參觀、討論、上課、情景表演、木偶戲等各種各樣的活動(dòng)。通過具體的實(shí)例，提高幼兒的道德認(rèn)識(shí)，豐富他們的道德情感，幫助幼兒形成一定的道德行為和習(xí)慣。在組織專門性的德育教育活動(dòng)時(shí)，力爭形式生動(dòng)活潑，新穎有趣，富有吸引力，方法靈活多樣。這種活動(dòng)可以在一日生活中的各個(gè)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行。如可在晨間組織有目的地談話、評(píng)價(jià)等活動(dòng)。也可在自由活動(dòng)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行，每次活動(dòng)時(shí)間長短可視內(nèi)容而定，一般不宜過長。要多采取用幼兒自己動(dòng)腦解決問題，提出行為的方式，動(dòng)手進(jìn)行實(shí)際練習(xí)，擬人化的形象對幼兒更有其特殊化的作用，可以收到很好的教育效果。

四、做好家庭、幼兒園、社會(huì)之間的相互聯(lián)系，實(shí)施了良好的道德品質(zhì)教育。

在幼兒德育過程中，影響幼兒思想品德形成的有多種力量，如：幼兒園、家庭、社會(huì)各方面對幼兒的教育影響要相互一致，如果幼兒園中對幼兒進(jìn)行正面教育，而家庭則相反，孩子就會(huì)迷失方向，無法樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明，如果各方面對幼兒的要求不一致，就會(huì)相互抵消教育作用，造成幼兒思想混亂，無所適從，或帶來行為表現(xiàn)的兩面性。這都不利于教育幼兒。家庭是幼兒生活的第一個(gè)集體，幼兒的身體發(fā)育，生活經(jīng)驗(yàn)的獲得，行為習(xí)慣、性格、情感、以及智力才能等方面的形成與發(fā)展，家庭教育起著重大的作用。特別在兒童道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)和形成方面更為重要。幼兒從小在家庭里學(xué)習(xí)著與人交往，學(xué)習(xí)對人、對物的態(tài)度，在家庭和家長的熏陶、感染和教育下，逐步培養(yǎng)起品德和行為舉止，親密的家庭關(guān)系，使幼兒也最容易接受家庭的教育和影響。幼兒生活在社會(huì)中，社會(huì)的風(fēng)尚，習(xí)俗也熏陶和影響幼兒。因此德育教育要全面，正確實(shí)施必須要加強(qiáng)家園聯(lián)系，定期召開家長會(huì)、家園聯(lián)系冊等，及時(shí)傳遞信息，相互溝通，同時(shí)要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，如：開展了幼兒和社區(qū)中的爺爺、奶奶共同做一些有意義的活動(dòng)，通過活動(dòng)進(jìn)行了尊老、敬老的教育。

思想教育教學(xué)評(píng)價(jià)表篇七

德育工作的對象是學(xué)生。他們有血有肉，有觀察能力、思維能力和一定的分析能力，他們年輕，勇于探索、勤于思考，但他們的世界觀、人生觀尚未定型，可塑性極強(qiáng)。學(xué)生一方面在學(xué)校和課堂上接受思想品德方面的正面教育，另一方面又不同程度地接觸和參與社會(huì)活動(dòng)。假如他們發(fā)現(xiàn)自己接受的思想教育與某些實(shí)際情況不相吻合，甚至撞車時(shí)，他們就會(huì)迷茫、徘徊、懷疑，甚至極力排斥正面教育。

杜威認(rèn)為：學(xué)校德育不應(yīng)背記某些規(guī)則，良訓(xùn)箴言，關(guān)鍵是發(fā)展道德判斷力，才能適應(yīng)變化著的社會(huì)。平平庸庸，唯唯諾諾雖不是壞學(xué)生，但已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對人的品德要求（開拓、進(jìn)取、創(chuàng)新素質(zhì)）。

只有將社會(huì)要求的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自己的價(jià)值取向（自化），外在的道德規(guī)范經(jīng)個(gè)體分析、判斷、選擇、嘗試，才能形成自己的信念；只有在實(shí)踐中切身感受，知行統(tǒng)一，情理交融，才能持之以恒，只有具有主體精神的人，才能自覺行動(dòng)，而真正的權(quán)威也正是來自于人內(nèi)在的精神力量。隨著主體自身成熟，這種外在權(quán)威形式逐漸轉(zhuǎn)換為青少年內(nèi)心的某種覺悟和信念，開始有意識(shí)地自覺地服從自己，即走向自律。但應(yīng)該看到，學(xué)生在其道德意識(shí)建構(gòu)過程中，情緒性動(dòng)機(jī)、遵從權(quán)威和功利性動(dòng)機(jī)占很大比重，效果與動(dòng)機(jī)很難統(tǒng)一，這決定自律的不穩(wěn)定性。

青少年學(xué)生存在的問題表現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)障礙、意志薄弱、人格障礙、挫折心理等自處逆境仍然保持心理平衡和正?；盍?，從而培養(yǎng)對未來生活的適應(yīng)性和調(diào)節(jié)周圍環(huán)境的能力。當(dāng)今時(shí)代充滿著競爭、挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，青少年需要挫折教育、改革開放需要挫折教育，社會(huì)呼喚挫折教育，那么，如何提高學(xué)生挫折承受力和適應(yīng)能力呢？當(dāng)學(xué)生遭遇失意、失敗時(shí)，教師要增強(qiáng)其挫折心理免疫力，克服輸不起的心理障礙，從跌跤中學(xué)會(huì)走路，在水中學(xué)會(huì)游泳。此外，人不可能在“真空世界”中生活，在學(xué)生中開展負(fù)面教育（反面教育），做到“出污泥而不染”，克服保姆式的教育。當(dāng)代西方德育課大多數(shù)都引進(jìn)美國科爾伯格的`道德認(rèn)識(shí)發(fā)展理論，采用道德難題討論方法，把培養(yǎng)判斷力作為德育的中心任務(wù)。一是不要簡單地告訴學(xué)生什么是善，什么是惡，而要讓學(xué)生參與德育實(shí)踐，對善惡作出評(píng)價(jià)；二是德育要注重學(xué)生批判性思維和決策能力的培養(yǎng)。

在班級(jí)中，讓學(xué)生明白是班級(jí)的主人，讓學(xué)生承擔(dān)各種對集體負(fù)責(zé)的角色，引導(dǎo)他們對班級(jí)負(fù)責(zé)，激發(fā)學(xué)生履行道德責(zé)任的動(dòng)機(jī)，強(qiáng)化因履行道德責(zé)任而引起積極的情感體驗(yàn)，同時(shí)，對責(zé)任情況進(jìn)行監(jiān)督、檢查。比較自覺地進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)較強(qiáng)的自主自制能力、是非判斷和交往協(xié)作能力等。自身發(fā)展中處于主體地位，品德發(fā)展也存在自我構(gòu)建的問題。主體所具有的獨(dú)立、自覺、能動(dòng)和創(chuàng)造的內(nèi)在特性，是主體得以確立的內(nèi)在依據(jù)和根本標(biāo)志。如果我們不能說服學(xué)生應(yīng)該自育，而又想塑造學(xué)生品德，那只會(huì)是徒勞，因?yàn)橥庠诘赖掠^念必須為道德主體所認(rèn)同，才發(fā)揮作用。正如蘇霍姆林斯基說的：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?！保ā督o教師的建議》1984年版，p348）。

學(xué)生思想政治教育工作是一個(gè)漫長的過程，要抓在實(shí)處，要與解決學(xué)生實(shí)際問題相結(jié)合起來，要堅(jiān)持重心下移、虛功實(shí)做，提倡和培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)能力。當(dāng)前，思政工作要特別做好的幾件主要事情有：一是要堅(jiān)持“五位一體”工作思路解決好貧困生的生活問題；二是要加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育，學(xué)生每一個(gè)人都是人才，一個(gè)學(xué)生心理不健康，思想就會(huì)出偏差，行為就會(huì)出偏差；三是要切實(shí)采取措施解決好學(xué)生課外生活問題；四是要加強(qiáng)后勤保障服務(wù)；五是要加強(qiáng)與轄區(qū)有關(guān)部門的溝通和聯(lián)系，加強(qiáng)校園周邊環(huán)境治理。

在這所寄宿制的學(xué)校里，怎樣豐富學(xué)生的課外生活顯得尤為重要。學(xué)校還可開展豐富多彩的校園活動(dòng)。如利用“五一”、“十一”等重大節(jié)日開展一些健康有益的文藝活動(dòng)，舉辦征文比賽、演講比賽、書法比賽、召開主題班會(huì)、過組織生活、參觀革命紀(jì)念館、游覽名勝古跡、名山大川。這些具體活動(dòng)，一方面豐富了學(xué)生的校園文化生活，另一方面又陶冶了學(xué)生的情操，寓教于樂，使學(xué)生在參與這些活動(dòng)中受到各種教育，不厭其煩地進(jìn)行思想教育。在每次犯錯(cuò)誤之后，幫助學(xué)生分析自己所犯錯(cuò)誤，找出各自之間的共性，以促使其努力改正。這并不排斥適當(dāng)?shù)募o(jì)律處分，因?yàn)樘幏忠彩墙逃侄蔚囊环N。另有一部分學(xué)生，明知這樣做不對，可就是這樣做了，究其原因，就是自己控制不住自己。對這部分學(xué)生，我們一方面要培養(yǎng)他們的自控能力，隨著年齡的增長，情況會(huì)有所好轉(zhuǎn)；另一方面又要密切注意他們的思想動(dòng)向，如有異常，隨時(shí)提醒，把問題消滅在萌芽狀態(tài)。

政治合格離不開學(xué)校德育工作，離不開耐心細(xì)致的學(xué)生思想工作，離不開對學(xué)生道德情操的長期培養(yǎng)。

思想教育教學(xué)評(píng)價(jià)表篇八

體育教學(xué)是整個(gè)學(xué)校教育的重要組成部分。體育活動(dòng)不僅能使學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技巧和技能，而且還能發(fā)展智力、陶冶情操、鍛煉意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強(qiáng)組織性、紀(jì)律性。但它的后幾種功能往往被人們所忽視，認(rèn)為智育是硬任務(wù)，為了抓智育而可以不管或少管體育教學(xué)。可是，我們應(yīng)該知道，體育教學(xué)除了鍛煉學(xué)生的體魄外，還能發(fā)展學(xué)生的智力，促進(jìn)學(xué)生良好的思想品德的形成。下面我就膚淺地談?wù)勼w育教學(xué)在思想品德教育方面的幾種做法。

隊(duì)列和體操隊(duì)形不僅是對學(xué)生身體姿勢和空間知覺的基本訓(xùn)練，同時(shí)也是一項(xiàng)嚴(yán)格的集體活動(dòng)。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動(dòng)作，從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)迅速、動(dòng)作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。

體育課的特點(diǎn)是以身體活動(dòng)為基本特征。由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習(xí)過程中，有的學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動(dòng)作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進(jìn)行有的放矢的教育。在練習(xí)中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動(dòng)作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生終于有了克服困難的信心，然后進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學(xué)生真正體會(huì)到了：“世上無難事，只怕用心人”的含義。

三、精心設(shè)計(jì)體育游戲。

體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項(xiàng)綜合性的體育活動(dòng)，如做“獵人打獵”（用投排球來代替獵槍）游戲，不僅能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力，更使他們能發(fā)揚(yáng)集體主義精神，做到互相協(xié)作、團(tuán)結(jié)一致，為集體爭取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學(xué)生機(jī)智活潑、團(tuán)結(jié)負(fù)責(zé)、樂觀進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的思想教育要求也不同。

四、關(guān)心器材收拾。

課前整理場地，領(lǐng)取器材和課后收拾器材，是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、愛護(hù)公物的重要契機(jī)。例如，在上課之前，老師叫學(xué)生們搬運(yùn)器械（如墊子）時(shí)，要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛護(hù)公物的現(xiàn)象應(yīng)及時(shí)教育制止，對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學(xué)應(yīng)給予當(dāng)眾表揚(yáng)。這樣，不僅對保護(hù)學(xué)校體育器材有好處，而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動(dòng)和愛護(hù)公物的良好習(xí)慣。總之，體育教學(xué)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育的重要組成部分。我們必須支持和推動(dòng)它，使它在學(xué)校教育中有更大的作用。

體、美全面發(fā)展教育的重要組成部分。我們必須支持，推動(dòng)它使它在學(xué)校教育中有更大的作用。

思想教育教學(xué)評(píng)價(jià)表篇九

十幾年來，我在思想政治課教學(xué)過程中結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際，我談一下自己感觸最深的幾點(diǎn)：

一、實(shí)際教學(xué)中的感觸。

（一）集體備課很重要。

它能有效凝聚集體的智慧，顯著提高教育教學(xué)效果，不斷提高教師的教學(xué)水平。作為新教師，業(yè)務(wù)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)都有欠缺，對教材把握不準(zhǔn)，開展集體備課可以幫助我弄清楚教什么的問題，取長補(bǔ)短，促使我盡快成熟起來。

（二）堅(jiān)持備好課再上課，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)。

備課包括鉆研教材、搜集信息、了解學(xué)生、考慮教學(xué)思路和教學(xué)方法、寫教案等。不僅上新課需要備課，練習(xí)課、復(fù)習(xí)課同樣需要。只有課前認(rèn)真鉆研教材，弄準(zhǔn)教學(xué)目的、教學(xué)要求、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)過程和方法才可能把課上好。

（三）多聽課。

課堂上許多司空見慣的問題經(jīng)由聽課者自覺的觀察和課后與任課教師的討論，就可洞見到很多值得探索、深思的地方。還可以學(xué)習(xí)其他教師特別是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師的長處，閃光點(diǎn)，為我所用：感受老教師的儀態(tài)美、語言美、板書美、直觀教具美等外在的美；體會(huì)教學(xué)過程中的尊重、發(fā)現(xiàn)、合作與共享。聽課對于我是提高素質(zhì)，提升教學(xué)質(zhì)量的重要方式。

（四）不問學(xué)生要面子。

由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不豐富等原因，我經(jīng)常遇到答不出學(xué)生問題的情況。我總是會(huì)先悉心聽取他們的觀點(diǎn)，和他們探討，課后再解答他們的疑問。我覺得這樣的處理方法不僅不會(huì)丟面子，反而會(huì)拉近師生間的距離，更重要的是有利于師生的共同提高。

（五）不在學(xué)生面前擺架子。

課上多微笑，多與學(xué)生進(jìn)行眼神交流；課后多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況。記得一次上講臺(tái)時(shí)，由于緊張，表情嚴(yán)肅，課堂氣氛緊張，有學(xué)生就建議我多笑，說“笑起來的田老師最瀟灑了”。后來通過努力，我特別注意這方面的問題，成績也有了較大的提高。

二、在教學(xué)中存在的疑惑和困難。

（一）教材與新課標(biāo)對應(yīng)的疑惑。

新教材設(shè)置了大量的探究活動(dòng)，其目的`是從真實(shí)情景或?qū)W生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，利于引起學(xué)生的興趣，有些看似貼近生活，實(shí)際上沒考慮學(xué)生、學(xué)校實(shí)際，可操作性太低。但新教材淡化了知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，要求學(xué)生跳躍性思維，卻帶來斷層感和挫折感，無疑又影響新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。

（二）知識(shí)、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛難相統(tǒng)一。

新課程教學(xué)提倡能夠快樂學(xué)習(xí)。于是教師在課堂中往往引入各種活動(dòng)，使那些比較單調(diào)的認(rèn)知過程變得生動(dòng)活潑，變厭學(xué)為樂學(xué)。但并不是所有的活動(dòng)都能起到有效的作用。因?yàn)樵谡{(diào)動(dòng)課堂氣氛的同時(shí)，很容易偏離主題，這時(shí)候知識(shí)、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛就很難相統(tǒng)一。

（三）遇到來自于學(xué)生的障礙。

受條件的限制，學(xué)生獲取資料的途徑還較少，探究活動(dòng)難以達(dá)到實(shí)效，致使新課改理念中要求體現(xiàn)的生活化目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。

由于學(xué)生對中考政治開卷考的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，加大了與其他科銜接上的難度。對學(xué)科的重視度不夠；缺乏對知識(shí)的表述、理解、整合的能力，缺乏對材料、觀點(diǎn)和設(shè)問的閱讀能力。

基于新的教學(xué)理念把課堂交給學(xué)生，經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)施后發(fā)現(xiàn)，主要發(fā)言者仍然只是部分活躍分子，而另一部分學(xué)生在課堂上大多數(shù)時(shí)間是在看別人的“表演”，自己不準(zhǔn)備，也不想思考。這樣下去可能導(dǎo)致走向兩極分化。

（四）新課程為教學(xué)和教師提供更大的發(fā)揮空間。

新課程沒有了明確的規(guī)定性和清晰的知識(shí)點(diǎn)陳列，多了些彈性和不確定性，給教學(xué)和教師提供更大的發(fā)揮空間。但對教師的評(píng)價(jià)機(jī)制，最主要的指標(biāo)還是學(xué)生的考試成績。中考目的不明確，教學(xué)與中考如何接軌，我心里沒有底，既想有所改革又怕偏離中考。

以上是我的一些粗淺的認(rèn)識(shí)，不足之處希望大家給予指正。在今后的教學(xué)中，我會(huì)在培養(yǎng)信心、把握重難點(diǎn)、形成完整的教學(xué)思路等方面努力，穩(wěn)抓落實(shí)，爭取更大的進(jìn)步！

（作者單位系寧夏中衛(wèi)市海原縣第二中學(xué)）。

思想教育教學(xué)評(píng)價(jià)表篇十

高三政治教師需要認(rèn)真研究新課改的教學(xué)要求，明確教學(xué)目標(biāo)，改進(jìn)教學(xué)方法，特別要注意在教學(xué)觀念上做好轉(zhuǎn)變。要重視落實(shí)新課標(biāo)下以學(xué)生發(fā)展為本，充分尊重學(xué)生的主體地位的教學(xué)思想。因此，教師首先要做好角色的轉(zhuǎn)換，把課堂教學(xué)的主體還給學(xué)生。作者從樹立新型的師生關(guān)系和營造良好的學(xué)習(xí)氣氛入手，做到愛護(hù)和關(guān)心學(xué)生，做他們的貼心朋友;同時(shí)從實(shí)處尊重學(xué)生，贏得學(xué)生的尊重。再是通過平等對待學(xué)生，不以學(xué)習(xí)成績的好壞來認(rèn)定學(xué)生的好差，特別注意關(guān)心學(xué)習(xí)落伍的學(xué)生，給予他們更多的關(guān)心和幫助。最后是自己在政治課中抓好“情感態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)的教學(xué)，作者經(jīng)常在教學(xué)當(dāng)中引入一些具有鮮明價(jià)值判斷的案例，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論及表達(dá)他們對政治事件和人物的看法、觀點(diǎn)和價(jià)值判斷，對正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀及時(shí)給予充分的肯定和鼓勵(lì)，對不恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)和價(jià)值觀也從不壓制，而是循循善誘，做到以理服學(xué)生，以情感化學(xué)生。

2.教師教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。

針對一些教師在高三政治教學(xué)中課堂教學(xué)與課外知識(shí)聯(lián)系不夠，甚至脫節(jié)的現(xiàn)象，作者認(rèn)真仔細(xì)研究好課程的教學(xué)內(nèi)容，做到力求全面，突出重點(diǎn)，化解難點(diǎn)，結(jié)構(gòu)清晰，條理分明，歸納簡明，方便記憶等。這樣就可以為教師做好課堂教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系課外知識(shí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，作者還注意關(guān)心和研究時(shí)事熱點(diǎn)，養(yǎng)成關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)的良好習(xí)慣，做好時(shí)事資料的收集、分類、分析和資源整合的工作，把課外政治素材有機(jī)地融入政治教學(xué)的體系中去，避免再走課堂教學(xué)脫離生活實(shí)際的老路。作者在教學(xué)的實(shí)踐當(dāng)中，努力做到簡化課堂教學(xué)，壓縮要點(diǎn)，同時(shí)增加了課程的時(shí)代活力，從而有效地提高了課程教學(xué)效率。

教師要做好教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，需要注意從增強(qiáng)教學(xué)手段的多。

價(jià)—課外實(shí)踐”的這種富有層次的教學(xué)，可以取得良好的教學(xué)效果。首先，教師要做好導(dǎo)課。教師可以結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的需要，靈活采用情景引入、角色扮演活動(dòng)引入、故事引入、時(shí)政引入和多媒體教學(xué)引入等各種導(dǎo)課方法，由于這樣的導(dǎo)課富有動(dòng)感、新鮮感、趣味性、現(xiàn)實(shí)性和知識(shí)性，很能吸引學(xué)生的注意力，因而大大提高了學(xué)生融入課堂的效率和主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。比如，作者在講述“當(dāng)代國際社會(huì)”這一單元時(shí)，通過播放當(dāng)今備受關(guān)注的“敘利亞危機(jī)”的視頻、嚴(yán)肅緊張的視頻畫面感染了學(xué)生，引發(fā)了他們的熱切關(guān)注和思考，從而因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)政治是貼近實(shí)際的、有用的，而不是枯燥乏味的。由于導(dǎo)課很順利，為下面課程教學(xué)的進(jìn)一步開展打下了很好的基礎(chǔ)。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式嚴(yán)重打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，阻礙了他們創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。對此，作者通過不斷深化課程教學(xué)和考試的研究，提煉和精簡課程要點(diǎn)、考點(diǎn)，把知識(shí)點(diǎn)以盡量直觀和方便記憶的形式歸納出來，以減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。

做好高三政治新課改下教師在教學(xué)觀念、模式、方法和學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣上的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新，需要教師以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，不斷探索課程教學(xué)的規(guī)律，深化課程教學(xué)的改革，從而有效提高政治教學(xué)的成效。

思想教育教學(xué)評(píng)價(jià)表篇十一

總結(jié)是在某一時(shí)期、某一項(xiàng)目或某些工作告一段落或者全部完成后進(jìn)行回顧檢查、分析評(píng)價(jià)，從而得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一種書面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來，不妨坐下來好好寫寫總結(jié)吧。但是卻發(fā)現(xiàn)不知道該寫些什么，以下是小編整理的大學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)表總結(jié)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

在校學(xué)習(xí)的`這1年時(shí)間里，我對生活有了不一樣的看法：一些細(xì)小的事物上也讓我覺得到做人要踏實(shí)進(jìn)取，勇敢堅(jiān)強(qiáng)。

xxxx年x月，我懷著喜悅的心情踏入了大學(xué)的校門，開始了我的大學(xué)生涯。我一直以為，大學(xué)的學(xué)習(xí)會(huì)壓的我喘不過氣來。但我卻發(fā)現(xiàn)，它并不像我想象的那樣。真正的大學(xué)生活，其實(shí)很輕松，很快樂。輕松的讓人無法想象，快樂的讓人羨慕之極?？梢哉f1年的大學(xué)生涯是我人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在1年的校園生活中，我不斷的挑戰(zhàn)自我，充實(shí)自己，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我一直都認(rèn)為“人應(yīng)該活到老學(xué)到老”，為此我也在不斷的努力著，只因我對知識(shí)的渴望之心。應(yīng)此，在xxxx年時(shí)學(xué)校也給予了我肯定，獲得過x等獎(jiǎng)的獎(jiǎng)學(xué)金。

有著廣泛興趣愛好的我在美術(shù)與主持方面特別擅長，曾在校外的公共活動(dòng)中充分展現(xiàn)過自我。這雖然與我的專業(yè)不對口，可從中依然讓我受益良多。

身為學(xué)生的我，在修好學(xué)業(yè)的同時(shí)，也很注重于對社會(huì)的實(shí)踐。平時(shí)的空閑時(shí)間里也會(huì)偶爾出去打打臨工體驗(yàn)一下生活的艱辛。在這樣的過程中讓我學(xué)會(huì)了：待人要真誠，可親;做事要認(rèn)真，踏實(shí)。本著學(xué)以致用的原則，在暑假里，我也在一家小型物流公司里實(shí)習(xí)了一段時(shí)間，掌握了基本的操作流程。

本人注重團(tuán)隊(duì)合作精神和集體理念，具有積極向上的生活態(tài)度和廣泛的興趣愛好，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，有較強(qiáng)的組織宣傳能力，具有一定的藝術(shù)細(xì)胞和創(chuàng)意。我的大學(xué)生活自我鑒定將在一個(gè)快樂和諧的音調(diào)中收筆，請各位同學(xué)和老師見證我的成長。

思想教育教學(xué)評(píng)價(jià)表篇十二

所謂思想政治教育的生活化，不僅僅是抽象的思想政治教育，而是以現(xiàn)實(shí)生活為理論基礎(chǔ)的一種教育理念，主要闡釋思想政治教育應(yīng)該以人們的現(xiàn)實(shí)生活世界為理論依據(jù)，只有走進(jìn)生活面向?qū)嶋H，使人在思想政治教育的活動(dòng)中提高思想政治素質(zhì)，才能真正的讓思想政治教育的成果最終成為指引人們幸福生活的一種生活方式。思想政治教育日益遠(yuǎn)離人們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，最終將使思想政治教育面臨許多的挑戰(zhàn)。為此思想政治教育與社會(huì)生活實(shí)踐的高度相融合，讓思想政治教育根植于人們的社會(huì)實(shí)踐生活當(dāng)中，是思想政治教育工作的所面臨的時(shí)代課題，毋庸諱言，生活是思想政治教育得以開展的基石，更為思想政治教育生活化提供了切實(shí)的理論依據(jù)。

（一）、關(guān)于“生活世界”的闡釋。

生活世界的概念是現(xiàn)在西方哲學(xué)中一個(gè)關(guān)鍵的范疇，是由胡塞爾首先提出的，他認(rèn)為人只有和現(xiàn)實(shí)世界相統(tǒng)一，并且參與其中那樣才是生活在一個(gè)有意義有價(jià)值的世界?？偟膩碚f胡塞爾的思想是立足于超驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)來構(gòu)思自己的生活世界理論的，他闡述的生活世界思想，具有原創(chuàng)性，并且對現(xiàn)代西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。繼胡塞爾之后奧地利的一位哲學(xué)大師維特根斯坦從語言學(xué)的角度來闡述自己的生活世界理論，并且提出了“生活形式”概念一詞，他的生活形式概念認(rèn)為，語言的意義是生活形式和語言情境共同決定的，想了解語言的意義必須先來了解使用它的人當(dāng)時(shí)所處的生活形式，也就是說生活形式是詞語意義的來源。與此前兩位不同的是哈貝馬斯，哈貝馬斯是繼承了法蘭克福學(xué)派的批判理論，他的社會(huì)批判理論認(rèn)為語言在終極的意義上并不是由主體的先驗(yàn)意識(shí)所構(gòu)成的，語言只是一種主體間溝通交往的過程，并且以語言作為基礎(chǔ)，或者說是以交往行動(dòng)為基礎(chǔ)，人所生活的世界就是由交往構(gòu)成的世界，哈貝馬斯的哲學(xué)理論較胡塞爾和維特根斯坦要更進(jìn)一步，他的社會(huì)哲學(xué)使人回歸到一種相互溝通的生存狀態(tài)，既消解了科學(xué)世界的抽象性，也使得人們的生活開始向人性化的生活世界轉(zhuǎn)變了。而馬克斯主義經(jīng)典作家關(guān)于生活則有這樣的理解，主要的含義是超越生活脫離生活的世界是不存在的，人就生活在世界當(dāng)中，和這個(gè)世界有著密切的關(guān)系，只有人生活的世界才是有意義有價(jià)值的`世界。

思想政治教育對現(xiàn)實(shí)生活的重視，是思想政治生活化的真正立足點(diǎn)，也是向馬克思主義人本理論的真正回歸，對受教育者的生活世界的主體參與的表現(xiàn)，由此可見思想政治教育生活化既關(guān)注人的物質(zhì)生活，又關(guān)注人的精神生活。

（二）思想政治教育生活化具有目的性特征：堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)生活與思想政治教育生活化的理論相一致，從而指導(dǎo)人們開始關(guān)注生活世界，關(guān)心生活體驗(yàn)，所以思想政治教育生活化是一種作用于生活實(shí)踐的教育方式。

（三）思想政治教育生活化具有實(shí)質(zhì)性特征：本質(zhì)意義上講思想政治教育具有促使人們形成與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的思想政治素質(zhì)，而展開的是一種主體明確的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一旦脫離了生活實(shí)踐和這些必要的生活體驗(yàn)過程，對于這一學(xué)科的進(jìn)程來講則很難實(shí)現(xiàn)其思想政治教育生活化的實(shí)效性。

（四）思想政治教育生活化具有教育性特征：思想政治生活化的實(shí)現(xiàn)必須要立足生活，以人為本，以生活為核心，以教育為手段的一種人性化的教育模式。而傳統(tǒng)的思想政治教育大多都把思想政治教育與現(xiàn)實(shí)生活的世界相分開，是致使思想政治教育缺乏針對性和實(shí)效性的主要原因所在，也是導(dǎo)致思想政治教育生活化與人文精神理念缺失的關(guān)鍵因素。

三、結(jié)束語。

思想政治教育的生活化，就是要把之前抽象的教條主義理論，轉(zhuǎn)向一個(gè)真實(shí)存在的人身上，將人文關(guān)懷的理念貫徹到人類社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中去，引領(lǐng)人們?nèi)プ非蟾袃r(jià)值的人生，過更有質(zhì)量的生活，以往的思想政治教育過多的向人們灌輸著抽象的概念、空洞的理論，要求人去追求一些過于理想化的東西，而現(xiàn)在要把人文關(guān)懷的精神和思想政治教育生活化的宣傳大幅度的轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，在真正意義上實(shí)現(xiàn)思想政治教育的生活化。

思想教育教學(xué)評(píng)價(jià)表篇十三

育結(jié)合的必要性對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，進(jìn)行心理健康教育，二者必須結(jié)合起來，只有這樣，才能共同發(fā)揮教育的.功能，所以，對二者進(jìn)行整合是必然的，使之發(fā)揮最佳的育人功能。

目前大學(xué)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的思想政治能力，而對學(xué)生的心理健康教育是不夠的，其實(shí)，這是一種教育的缺失。思想政治教育讓教育本身的內(nèi)容形成學(xué)生內(nèi)在的品德和自覺行為，不是那么簡單的，如果借助心理活動(dòng)的調(diào)解，才會(huì)更有效的完成道德內(nèi)化所需要的心理素質(zhì)或心理要素的培育。在這里，我們看到了心理健康教育的特殊功能，所以，思想政治教育需要心理教育的補(bǔ)充，讓心理健康教育真正成為有效的思想政治教育基礎(chǔ)。

我們以往對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,只是重視學(xué)生對自然的認(rèn)識(shí)、社會(huì)的認(rèn)識(shí)、國家的認(rèn)識(shí)，重視當(dāng)自己的利益與國家的利益發(fā)生沖的時(shí)候如何去處理。但是很少讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、如何處理自己與別人的關(guān)系、如何學(xué)會(huì)正確的生活等方面關(guān)注不夠。隨著時(shí)代的變化，大學(xué)生的心理狀態(tài)處于不穩(wěn)定的時(shí)期，他們的的社會(huì)心理問題也變得非常嚴(yán)重，需要要良好的心理品質(zhì)以適應(yīng)變化較快的社。產(chǎn)生這種心理變動(dòng)的因素是思想方面的起到的影響，這就需要我們加強(qiáng)對大學(xué)生的思想政治教育，在思想政治教育時(shí)，要結(jié)合心理健康的內(nèi)容進(jìn)行教育，內(nèi)定與目標(biāo)要涉及到心理健康教育內(nèi)容與目標(biāo)，這時(shí),心理健康教育的優(yōu)勢就得到了發(fā)揮，勢彌補(bǔ)了了單純的思想政治教育的不足，進(jìn)面使得思想教育目標(biāo)更容易實(shí)現(xiàn)，并使思想政治教育更生活化，于利于學(xué)生形成正確的思想政治綜合素質(zhì)。

心理健康教育是思想政治教育大系統(tǒng)分支出來的，以前并沒有受到重視，但是心理健康教育不可少，心理健康教育是一個(gè)特殊的教育活動(dòng)，教育目標(biāo)與內(nèi)容也相對獨(dú)立，但是，心理健康教育也不可能單獨(dú)的來完成，他也離不開思想政治教育的指導(dǎo)與參與。從心理健康教育的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上看，心理機(jī)能的正常發(fā)揮受到人的本身內(nèi)在的思想意識(shí)的影響，如果學(xué)生的思想政治水平不高，勢必會(huì)對心理健康有很壞的影響。心理健康教育作為實(shí)現(xiàn)個(gè)體、群體心理健康的手段與途徑，都離不開思想政治教育的方向引導(dǎo)，有了思想政治教育為指導(dǎo)，心理健康教育才能順利進(jìn)行。

3.1在理論層面上的整合。

以科學(xué)的系統(tǒng)論為理論指導(dǎo)，把心理健康教育與思想政治教育結(jié)合起來。大學(xué)生的這兩種教育屬于不同的學(xué)科體系，但都是思想教育的大范圍之內(nèi)，所以，我們可以把二者看作是一個(gè)大的整體來進(jìn)行融合教育，在體質(zhì)各自獨(dú)立的基礎(chǔ)上又體現(xiàn)其互補(bǔ)性，使二者協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是把任其中一個(gè)犧牲掉。其次，把大學(xué)生的生活作為對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育與心理教育的平臺(tái)。大學(xué)生思想政治教育與心理健康教育的整合,就以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活而教學(xué)，這是教學(xué)的生活化，學(xué)生的生活與學(xué)生的成長有著很重要的影響，在生活中進(jìn)行教育，可以起到事半功倍的效果。陶行知先生就曾經(jīng)說過：“生活即教育”，也就是指學(xué)生的生活對受到的教育有非常關(guān)鍵的作用。

3.2在實(shí)踐層面上的整合。

首先，在思想政治、心理健康教育內(nèi)容和目標(biāo)上的實(shí)踐整合。思想政治教育要有自己的教學(xué)內(nèi)容并不斷擴(kuò)展，把自己的教學(xué)目標(biāo)也延伸起來，也要把心理健康教育與自己的育人體系聯(lián)系起來，不但要重視對學(xué)生的自身的政治、思想、行為等方面嚴(yán)格要求,也要滿足學(xué)生的基本心理需要。思想政治教育工作者要開拓創(chuàng)新，創(chuàng)新新穎的教學(xué)方法，可以從心理健康教育的角度采取新的方法，提高自己的思想教育業(yè)務(wù)能力。這種方法上的靈活運(yùn)用，可以讓心理健康向有利的方向發(fā)展，也有利于對于學(xué)生授受接受思想政治教育創(chuàng)造很好的心理?xiàng)l件。在實(shí)踐中，把思想政治教育與心理健康教育內(nèi)容與目標(biāo)的結(jié)合，讓學(xué)生明白了自己“喜歡做什么人”，又在想能達(dá)到這樣的人應(yīng)該怎么做，這是一種社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)。其次，把思想政治教育與心理健康教育的方法結(jié)合起來。目前，我國高校的心理健康教育體系已經(jīng)非常成熟，方法與手段也很明確，心理健康教育已經(jīng)成為健康教育的一個(gè)主要輔助內(nèi)容。所以，對學(xué)生的思想政治教育的手段與方法與手段也很豐富了。所以在大學(xué)教育過程中，思想政治教育要把心理健康教育方法吸引過來用，提高教育方法的科學(xué)性，使教育效果更好，體現(xiàn)了教育的藝術(shù)性。

思想教育教學(xué)評(píng)價(jià)表篇十四

論文提綱：是一個(gè)反映了論文的基本觀點(diǎn)、佐證材料、論證角度和步驟，以及依照邏輯關(guān)系層層展開的綱目體系。下面小編為大家搜索整理的一篇以《改革苑乓岳此枷胝治教育學(xué)科發(fā)展研究》為例的論文提綱范文，供參考閱讀，希望對您有所幫助。

中文摘要。

abstract。

目錄。

導(dǎo)論。

三、研究方法、研究思路和可能的創(chuàng)新與不足。

第二章改革苑乓岳此枷胝治教育學(xué)科發(fā)展的歷史回顧。

一、學(xué)科創(chuàng)立和發(fā)展的鋪墊階段(1978一1984)。

二、學(xué)科創(chuàng)立和初步發(fā)展的維護(hù)階段(1984~)。

三、學(xué)科系統(tǒng)和深化發(fā)展的強(qiáng)化階段(一至今)。

一、依托、借鑒方式。

二、自主創(chuàng)新方式。

三、基本理論的再系統(tǒng)化。

一、滿足了社會(huì)發(fā)展和人的現(xiàn)代化需求。

二、堅(jiān)持了馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)。

三、黨和國家對學(xué)科建設(shè)的關(guān)注和投入。

一、學(xué)科發(fā)展目標(biāo)存在的問題。

二、學(xué)科發(fā)展任務(wù)存在的問題。

三、學(xué)科發(fā)展主體存在的問題。

二、實(shí)踐層面學(xué)科定位的迷失與紊亂。

三、學(xué)科發(fā)展主體尚未形成有效的合力。

四、高校學(xué)術(shù)權(quán)力的弱化和人文精神的衰落。

一、適應(yīng)性和服務(wù)性規(guī)律。

二、主體合力發(fā)展規(guī)律。

一、范式及范式轉(zhuǎn)換對學(xué)科發(fā)展的意義。

二、學(xué)科發(fā)展進(jìn)程中問題研究范式的提出、要求及簡評(píng)。

三、學(xué)科發(fā)展進(jìn)程中人學(xué)研究范式的提出、要求及簡評(píng)。

d、科學(xué)性原則。

二、規(guī)范化原則。

三、系統(tǒng)性原則。

一、完善學(xué)科頂層設(shè)計(jì)。

二、創(chuàng)新學(xué)科發(fā)展方式方法。

三、深化理論研究和轉(zhuǎn)仡。

四、加強(qiáng)人才師資隊(duì)伍建設(shè)。

一、全球化發(fā)展趨勢及其對學(xué)科發(fā)展的挑戰(zhàn)。

二、社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型對學(xué)科建設(shè)提出的新要求。

三、人的多樣化需求對學(xué)科發(fā)展提出的多維訴求。

一、學(xué)科功能發(fā)展趨勢:工具性與目的性并行發(fā)展。

二、學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展趨勢:橫向發(fā)展與縱向提升雙向互動(dòng)。

三、學(xué)科特色發(fā)展趨勢:國際化與民族化并存發(fā)展。

四、學(xué)科路徑發(fā)展趨勢:科學(xué)化與社會(huì)化協(xié)調(diào)并進(jìn)。

結(jié)語。

二、以思想政治工作的“三權(quán)”建設(shè)引領(lǐng)和推動(dòng)學(xué)科深化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)。

致謝。

附錄。

思想教育教學(xué)評(píng)價(jià)表篇十五

本文熱愛教育事業(yè)，始終以勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度來對待自己的工作，以“學(xué)高為師，身正為范”規(guī)范我的教育教學(xué)行為。本學(xué)期擔(dān)任歷史教研組長、年級(jí)干事、工會(huì)小組長和第三黨支部宣傳委員，任教高一年級(jí)三個(gè)班的歷史，工作中做到了腳踏實(shí)地、刻苦鉆研，兢兢業(yè)業(yè)。通過不斷地學(xué)習(xí)提高自己的思想認(rèn)識(shí)，提高自己的業(yè)務(wù)水平。

我始終堅(jiān)持參加政治學(xué)習(xí)，并努力在新的形勢面前，積極探索工作新思路，轉(zhuǎn)變思維方式，結(jié)合工作實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)。竭力關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，用自己的真誠、善良感化每一個(gè)學(xué)生；與學(xué)生建立起了民主、平等、和諧的良好師生關(guān)系。我努力教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，處理好人際關(guān)系，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心集體，確立他們在集體中的進(jìn)步作用。在引導(dǎo)學(xué)生做人的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。

我深知，教師不僅僅要有一桶水，更需要源源不斷的活水清泉。我努力學(xué)習(xí)課改新理念，認(rèn)真閱讀各類雜志，了解教育信息，做好讀書筆記，聆聽專家的講座，認(rèn)真領(lǐng)悟“課改”和《課標(biāo)》的精神，反復(fù)“消化”。我熱愛閱讀，將讀書與寫作、教育教學(xué)研究變成了自己的生活常態(tài)。經(jīng)常瀏覽相關(guān)網(wǎng)站，從同行的博客中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，探討不足，把先進(jìn)的教育教學(xué)理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，積極探索先進(jìn)的教學(xué)模式爭取達(dá)到教學(xué)的最優(yōu)化。參加骨干教師培訓(xùn)獲得優(yōu)秀成績；參加教育技術(shù)全員培訓(xùn)，上傳了十余篇培訓(xùn)心得體會(huì)；在歷史教學(xué)工作中，我積極探索適合于學(xué)生的教學(xué)方式，針對班級(jí)學(xué)生的學(xué)情和自己的教學(xué)特點(diǎn)，追求課堂教學(xué)的高效化。擔(dān)任歷史教研組長，帶領(lǐng)本組同仁認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，與同事和諧相處，營造了良好的團(tuán)隊(duì)合作精神，從而提高了共同學(xué)習(xí)的有效性。積極參加各級(jí)組織的教科研活動(dòng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的科研成果，力求在教師專業(yè)化發(fā)展的道路上日漸成熟。

作為教研組長，我以“垂范、敬業(yè)、好學(xué)、反思”作為行動(dòng)準(zhǔn)繩，帶動(dòng)本組教師，以各種形式學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)課改精神，帶領(lǐng)他們在先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)下，借助于行動(dòng)研究，對自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思，積極探索與解決教育實(shí)踐中的問題，撰寫反思隨筆，促進(jìn)自身的專業(yè)成長，形成了良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，我自己也在不斷摸索中發(fā)展提高。

我一直堅(jiān)持勤奮積累，筆耕不輟，在個(gè)人博客中發(fā)表了大量文章，論文《教育的無言之美》發(fā)表在《教師》雜志上；論文《利用網(wǎng)絡(luò)對特殊學(xué)生開展心理輔導(dǎo)的嘗試》獲得20xx年常德市教育技術(shù)論文評(píng)選壹等獎(jiǎng)；繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)校申報(bào)的省級(jí)課題《普通高中學(xué)生自主性學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)對策研究》的研究，撰寫了十余篇課題論文。20xx年12月組織了高一、高二年級(jí)紀(jì)念“一二·九”學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)的系列活動(dòng)，包括演講、圖說歷史ppt、手抄報(bào)等項(xiàng)目，學(xué)生在活動(dòng)中獲得了愛國主義的情感熏陶。本學(xué)期均為本組老師上示范課一次。

20xx年下學(xué)期我校承辦常德市高三歷史復(fù)習(xí)研討課，作為教研組長，我積極準(zhǔn)備，我校梅文華老師和易宗堂老師分別上了一堂較高標(biāo)準(zhǔn)的研討課，易宗堂教師做了典型發(fā)言。

20xx年11月27日，桃江一中歷史教研組一行八人在教研組長龍?jiān)频膸ьI(lǐng)下來我校進(jìn)行高效課堂的研討學(xué)習(xí)，我校高三教師梅文華老師上了一堂高質(zhì)量的復(fù)習(xí)研討課。積極承辦此類研討活動(dòng)極大地促進(jìn)老師們鉆研業(yè)務(wù)，提升能力，以及參與新課改的熱情。

本學(xué)期我不再擔(dān)任班主任，接受了社團(tuán)的聘任擔(dān)任指導(dǎo)老師，成為行走社團(tuán)的指導(dǎo)老師后，我便很熱心地和李世英老師一起開展了一系列的活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生行走濱湖公園和太陽山等地，指導(dǎo)社團(tuán)成員開展工作，提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束能力，將社團(tuán)活動(dòng)做成帶動(dòng)學(xué)生形成良好的德育意識(shí)的橋梁，培養(yǎng)具有自尊、自強(qiáng)、自信、自立精神，具有健康情感和正確的人生觀、價(jià)值觀及道德觀的高素質(zhì)的學(xué)生而努力，并注意及時(shí)進(jìn)行活動(dòng)總結(jié)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)效果的最優(yōu)化。撰有《風(fēng)景，在路上；教育，亦在路上》等文章。

下學(xué)期我不再擔(dān)任班主任，但主動(dòng)承擔(dān)了年級(jí)干事工作和工會(huì)小組長工作，作為一名年級(jí)干事，在做好日常教學(xué)工作的同時(shí)，協(xié)助年級(jí)組組織管理好學(xué)生德育工作，積極與各班主任溝通，協(xié)助開展學(xué)生德育工作。

1.在協(xié)助寄宿生管理方面做了大量工作。

十余年一直擔(dān)任寄宿生班的班主任，深知班級(jí)管理的最大難度來自于寄宿生的管理，擔(dān)任年級(jí)干事之后特別想在寄宿生管理方面助班主任一臂之力。于是每天早晨都去寢室找宿管員了解寄宿生的就寢情況和內(nèi)務(wù)情況，及時(shí)反饋給年級(jí)組整治處理，經(jīng)過年級(jí)組的不懈努力和常抓不懈，寢室情況一步步更好。

2、檢查班務(wù)日志、組織和支持年級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)。

班務(wù)日志反映了每天授課教師到崗情況和學(xué)生課堂紀(jì)律情況，以及對違紀(jì)學(xué)生的處理和對表現(xiàn)好的學(xué)生及學(xué)習(xí)小組進(jìn)行肯定和表揚(yáng)，所以督促學(xué)習(xí)委員寫好班務(wù)日志是一項(xiàng)非常重要的工作。另外，作為工會(huì)組長，積極組織本組老師參加學(xué)校工會(huì)組織的各項(xiàng)活動(dòng)，做了大量的工作。

3.建立年級(jí)博客、撰寫每月年級(jí)工作總結(jié)、協(xié)助第三支部的常務(wù)工作等。

做為骨干教師，我在輔導(dǎo)青年教師成長方面不遺余力，積極開展幫扶結(jié)對活動(dòng)。本年度繼續(xù)擔(dān)任易宗堂老師的輔導(dǎo)教師，在幫扶過程中與小易老師共同成長。指導(dǎo)他從備好一堂課入手，積極承擔(dān)公開課，匯報(bào)課，努力提高自己的教學(xué)能力和水平，課后，積極反思，總結(jié)得失，使青年教師不斷進(jìn)步。

11月份常德市高三歷史復(fù)習(xí)研討課在我校舉行，易宗堂老師上了一堂較高質(zhì)量的研討課《晚清中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)構(gòu)的變動(dòng)》，并代表我校在研討會(huì)上做了題為《打造輕松充實(shí)的高考復(fù)習(xí)課》典型發(fā)言，均獲得市級(jí)壹等獎(jiǎng)。

思想教育教學(xué)評(píng)價(jià)表篇十六

現(xiàn)在許多高校都改變了傳統(tǒng)的教育辦學(xué)模式，采用校企合作的新模式。在新的模式下，學(xué)生要在完成理論知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要去企業(yè)中進(jìn)行技能實(shí)訓(xùn)。所以學(xué)生不僅要適應(yīng)校園環(huán)境，還要適應(yīng)企業(yè)的環(huán)境。在這種模式下，對學(xué)生思想政治教育的環(huán)境就發(fā)了顯著的變化，由單一的校園環(huán)境轉(zhuǎn)變成了校園和企業(yè)雙重環(huán)境。學(xué)校注重對人才的培養(yǎng)，有著良好的校風(fēng)校紀(jì)，學(xué)習(xí)氣氛濃重。所以，校園環(huán)境更有利于對大學(xué)生的思想政治教育。但是，大學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實(shí)訓(xùn)后，受教育環(huán)境發(fā)生了變化，學(xué)生要接受復(fù)雜的企業(yè)環(huán)境，當(dāng)然，優(yōu)良的企業(yè)文化有利于對學(xué)生的思想政治教育，但大多數(shù)的企業(yè)都人際關(guān)系復(fù)雜，與社會(huì)和外界的關(guān)系更密切，這很大程度上不利于大學(xué)生教育者、受教育者方面的思想政治教育，給繼續(xù)教育帶來很大困難。

1、轉(zhuǎn)變觀念、豐富內(nèi)容。

從教育者來看，校企合作模式下，將學(xué)校正規(guī)的思想政治教育與企業(yè)指導(dǎo)的思想價(jià)值觀相結(jié)合。更有利于對學(xué)生的思想政治教育。從受教育者角度看，傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生僅僅是被動(dòng)的完成了課堂上的思想政治教育，并沒有有意識(shí)的提高思想政治素養(yǎng)。而在新模式下，學(xué)生在面臨馬上進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)和工作的前提下，主動(dòng)地學(xué)習(xí)思想政治，建立價(jià)值觀，以適應(yīng)在企業(yè)內(nèi)部的生存和發(fā)展，這種轉(zhuǎn)變使高校的`思想政治教育達(dá)到事半功倍的效果。傳統(tǒng)高職教育模式下，高職學(xué)校與其他本科院校大學(xué)生一樣接受著思想道德教育、政治教育等，教育內(nèi)容理論性強(qiáng)、針對性差、豐富性不夠。在校企合作的新模式下，學(xué)生的思想政治教育學(xué)習(xí)內(nèi)容也發(fā)生了較大變化，主要表現(xiàn)為接觸到了更多思想道德、政治教育上的實(shí)際問題;教育內(nèi)容更符合高職學(xué)生特征，更加切合實(shí)際;思想政治的內(nèi)容也相應(yīng)得到擴(kuò)充，很多在學(xué)校沒有接觸到思想政治教育內(nèi)容和問題，在校企合作的新模式下都可以接觸到。如果把握得好，這些變化對高職思想政治教育是十分有益的。

2、改變方式。

思想政治教育的傳統(tǒng)方式就是強(qiáng)制的將理論傳授給高職學(xué)生，所以學(xué)生在整個(gè)過程中一直被動(dòng)的接受著理論，這樣的教育模式有利于學(xué)生增強(qiáng)思想政治觀念，確立正確的政治立場，提高思想政治素養(yǎng)，也有利于高職院校構(gòu)建思想政治教育體系。校企合作模式下，“自律”的方式逐漸取代了“他律”，而“自律”在企業(yè)實(shí)訓(xùn)中更加實(shí)用、有效，也有利于學(xué)生的成長。所以更要加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，采用正確的方式方法，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。

3、培養(yǎng)目標(biāo)建、增加課程類型。

要想提高教育教學(xué)質(zhì)量，改變傳統(tǒng)的模式，構(gòu)建良好的思想政治教育體系，首先就要建立培養(yǎng)目標(biāo)，建立培養(yǎng)目標(biāo)是基本前提，也是發(fā)展方向。這就要求高職院校在校企合作模式下，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，確定正確的政治立場，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。這樣的培養(yǎng)目標(biāo)既有利于構(gòu)建思想政治教育體系，又從高職學(xué)生的具體實(shí)際出發(fā)。從他們未來的人生發(fā)展考慮，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，真正的讓學(xué)生受益，這也體現(xiàn)了思想政治教育具有針對性、實(shí)效性的特點(diǎn)。新形勢下，要全面建設(shè)課程類型，學(xué)科課程與活動(dòng)課程相結(jié)合，顯性課程與隱性課程相結(jié)合。我們要利用好學(xué)生群體特征、結(jié)合學(xué)生實(shí)際開展活動(dòng)，在活動(dòng)中教育人，在活動(dòng)中感染人;要注重校園文化、班級(jí)文化、企業(yè)文化建設(shè)，利用先進(jìn)積極的文化潛移默化地感染人，使學(xué)生接受潛在的教育和影響。學(xué)生在企業(yè)實(shí)訓(xùn)的過程中，要充分利用好企業(yè)文化的教育作用。課程內(nèi)容建設(shè)上，要增加職業(yè)道德、行業(yè)法律法規(guī)、愛崗敬業(yè)等新內(nèi)容?！奥殬I(yè)道德具有很強(qiáng)的實(shí)踐性、行業(yè)性，只有借助實(shí)踐，職業(yè)規(guī)范才能被學(xué)生領(lǐng)悟并外化為職業(yè)行為。因此，必須通過實(shí)習(xí)對高職高專學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德規(guī)范教育，將職業(yè)道德教育與職業(yè)紀(jì)律教育、行業(yè)法律教育結(jié)合起來，幫助高職高專學(xué)生認(rèn)真領(lǐng)悟、嚴(yán)格遵守職業(yè)活動(dòng)中的各種規(guī)章制度、道德規(guī)范和法律規(guī)范，并善于運(yùn)用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。

4、確定教學(xué)方法、增加教學(xué)手段。

在新的模式下，要求學(xué)校進(jìn)行，多樣化的教學(xué)。因?yàn)樵谛Ｆ蠛献髂Ｊ较?，學(xué)生有較大一部分時(shí)問是處于零散狀態(tài)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式越來越不能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，所以要對高職學(xué)生進(jìn)行班級(jí)以外的教學(xué)，如小組教學(xué)、個(gè)人輔導(dǎo)。培養(yǎng)高職大學(xué)生的兼顧學(xué)生整個(gè)群體的思想政治素質(zhì)和學(xué)生個(gè)體實(shí)際情況進(jìn)行教育。在學(xué)生編入企業(yè)進(jìn)行實(shí)訓(xùn)等較分散的情況下，要機(jī)動(dòng)靈活地組建臨時(shí)黨員小組，學(xué)校教師、黨團(tuán)工作人員以及企業(yè)指導(dǎo)教師可以利用這些小組進(jìn)行小組討論式學(xué)習(xí)。要使用多元化的教學(xué)手段，通過創(chuàng)新促進(jìn)思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展。校企合作模式下，學(xué)生思想政治教育需求更為復(fù)雜，思想政治教育面臨的困難和問題更加多樣。我們必須在教學(xué)手段上進(jìn)行更新，使得教學(xué)手段多元化，多管齊下，取得綜合效果。比如，在教學(xué)上引導(dǎo)學(xué)生教育和自我教育相結(jié)合，在教育者發(fā)揮引導(dǎo)作用的同時(shí)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中，把相關(guān)知識(shí)和理論在實(shí)際情景和實(shí)際內(nèi)心沖突中內(nèi)化成個(gè)人比較穩(wěn)定的價(jià)值觀?！笆芙逃咄逃咭粯右彩撬枷胝谓逃^程的主體，思想政治教育過程既是教育者按照社會(huì)要求積極組織實(shí)施教育的過程，也是受教育者基于自身思想基礎(chǔ)和內(nèi)在需要，通過自己的積極活動(dòng)，能動(dòng)地接受教育和進(jìn)行自我教育的過程?！?/p>

5、結(jié)論。

針對新情況、新問題，要堅(jiān)持過程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合。要關(guān)注學(xué)生思想政治的狀態(tài)，更要密切關(guān)注學(xué)生思想政治動(dòng)態(tài)，通過過程中的實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。要堅(jiān)持量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，不僅關(guān)注學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)成績，更要關(guān)注學(xué)生思想政治所處的整體狀態(tài)。要堅(jiān)持學(xué)校評(píng)價(jià)、企業(yè)評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)相結(jié)合。校企合作后學(xué)生的流動(dòng)性增大，思想政治變動(dòng)增大，給評(píng)價(jià)準(zhǔn)確性提出了挑戰(zhàn)，要在評(píng)價(jià)主體上讓多方參與進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，全面了解掌握學(xué)生思想政治狀況。

加強(qiáng)對高職高專學(xué)生的思想道德教育是非常必要的，有利于提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀念，適應(yīng)未來的社會(huì)發(fā)展，而在新的辦學(xué)模式下，也更要求著高校探索出一條適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教育方法，構(gòu)建完善的思想政治教育體系，以促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展。

思想教育教學(xué)評(píng)價(jià)表篇十七

體育教學(xué)是整個(gè)學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。體育活動(dòng)不僅能使學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技巧和技能，而且還能發(fā)展智力、陶冶情操、鍛煉意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強(qiáng)組織性、紀(jì)律性。但它的后幾種功能往往被人們所忽視，認(rèn)為智育是硬任務(wù)，為了抓智育而可以不管或少管體育教學(xué)?？墒?，我們應(yīng)該知道，體育教學(xué)除了鍛煉學(xué)生的體魄外，還能發(fā)展學(xué)生的智力，促進(jìn)學(xué)生良好的思想品德的形成。下面我就膚淺地談?wù)勼w育教學(xué)在思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）方面的幾種做法。

一、嚴(yán)格開展隊(duì)列練習(xí)。

隊(duì)列和體操隊(duì)形不僅是對學(xué)生身體姿勢和空間知覺的基本訓(xùn)練，同時(shí)也是一項(xiàng)嚴(yán)格的集體活動(dòng)。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動(dòng)作，從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)迅速、動(dòng)作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。

二、耐心進(jìn)行思想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。

體育課的特點(diǎn)是以身體活動(dòng)為基本特征。由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習(xí)過程中，有的學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動(dòng)作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進(jìn)行有的放矢的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。在練習(xí)中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動(dòng)作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生終于有了克服困難的信心，然后進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學(xué)生真正體會(huì)到了：“世上無難事，只怕用心人”的含義。

三、精心設(shè)計(jì)體育游戲。

體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項(xiàng)綜合性的體育活動(dòng)，如做“獵人打獵”（用投排球來代替獵槍）游戲，不僅能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力，更使他們能發(fā)揚(yáng)集體主義精神，做到互相協(xié)作、團(tuán)結(jié)一致，為集體爭取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學(xué)生機(jī)智活潑、團(tuán)結(jié)負(fù)責(zé)、樂觀進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的思想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）要求也不同。

四、關(guān)心器材收拾。

課前整理場地，領(lǐng)取器材和課后收拾器材，是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、愛護(hù)公物的重要契機(jī)。例如，在上課之前，老師叫學(xué)生們搬運(yùn)器械（如墊子）時(shí)，要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛護(hù)公物的現(xiàn)象應(yīng)及時(shí)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）制止，對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學(xué)應(yīng)給予當(dāng)眾表揚(yáng)。這樣，不僅對保護(hù)學(xué)校體育器材有好處，而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動(dòng)和愛護(hù)公物的良好習(xí)慣。

總之，體育教學(xué)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。我們必須支持和推動(dòng)它，使它在學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中有更大的作用。

體、美全面發(fā)展教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。我們必須支持，推動(dòng)它使它在學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中有更大的作用.