報告的撰寫需要遵循一定的結(jié)構(gòu)和邏輯，以確保信息的傳遞清晰和條理性。報告的語言應(yīng)該精準(zhǔn)、簡練、明了，避免使用行話和專業(yè)術(shù)語，以方便不同背景的讀者理解。閱讀范文時，我們可以注意其中的亮點和特點，以及如何將其應(yīng)用到自己的報告中。

公益項目結(jié)題報告范文簡短篇一

合同編號：

項目名稱：

所在單位：

電子信箱（email）：

填報日期：

類別。

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名稱。

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負(fù)責(zé)人。

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職稱。

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研究期限。

計劃完成年月。

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實際完成年月。

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實際參加人數(shù)。

高級。

中級。

初級。

博士生。

碩士生。

其它。

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完成論著。

(

篇\冊)。

學(xué)術(shù)會議交流。

期刊發(fā)表。

專著出版。

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大會特邀。

分組、展示。

已發(fā)表。

待發(fā)表。

已出版。

擬出版。

全國性科技期刊。

國外學(xué)術(shù)刊物。

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國際。

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國內(nèi)。

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研究成果（項）。

評議\鑒定。

咨詢\調(diào)研。

發(fā)明專利。

已推廣。

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人才培養(yǎng)。

人

碩士(已獲學(xué)位)。

碩士(在校)。

進(jìn)修教師。

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種類。

正常（）、中止（）、撤消（）、提前（）。

成果獲獎情況。

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研究經(jīng)費(元):。

批準(zhǔn)資助金額。

撥入金額。

經(jīng)費支出。

經(jīng)費。

結(jié)余。

合計。

業(yè)務(wù)費。

實驗材料費。

儀器設(shè)備費。

實驗室改裝費。

協(xié)作費。

組織實施費。

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研究工作總結(jié)是全面反映本研究工作的學(xué)術(shù)性總結(jié)。請按照下列提綱編寫，要求簡明扼要，實事求是，以學(xué)術(shù)內(nèi)容為主，一般字?jǐn)?shù)控制在2000字左右。如需要，可另加頁。

1.研究內(nèi)容及研究方法。

2.要說明主要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新之處，并列出具體的內(nèi)容和必要的數(shù)據(jù)。

3.成果的科學(xué)意義和應(yīng)用前景（對基礎(chǔ)研究，著重闡明其科學(xué)意義；對應(yīng)用基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，著重闡明其應(yīng)用前景）；學(xué)術(shù)界的反映和引用；國際合作與交流的情況；轉(zhuǎn)入國家和自治區(qū)其它重大計劃的情況。

負(fù)責(zé)人（簽章）：

序號。

主要作者。

論著名稱。

備注。

（請注明：論文發(fā)表的刊物名稱，日期，卷（期），起止頁碼；或著作的出版日期，出版社名稱，出版社地址）

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此頁不夠可另加頁。

成果名稱。

主要完成者。

組織鑒定單位。

及日期

獲準(zhǔn)專利國別、

類別及專利號。

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單位蓋章。

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（蓋章）。

公益項目結(jié)題報告范文簡短篇二

我們眼下的社會，報告十分的重要，通常情況下，報告的內(nèi)容含量大、篇幅較長。我敢肯定，大部分人都對寫報告很是頭疼的，以下是小編幫大家整理的公益項目志愿者實踐報告，歡迎閱讀與收藏。

dare to dream 項目（簡稱dtd）是aiesec中國人民大學(xué)分會公益項目部運行的四川教育發(fā)展類項目，活動致力于通過提供互相認(rèn)識世界的機會,引導(dǎo)世界青少年提升自我，獲得夢想力量；通過來自世界各地的志愿者和以夏令營為主要形式的素質(zhì)拓展課程，打破留守青少年和世界的藩籬，開拓其人生的視野，提升其包括英語能力在內(nèi)的綜合素質(zhì)，并且鼓勵其勇敢夢想，引導(dǎo)其追求夢想，指導(dǎo)其實現(xiàn)夢想。

此次活動的負(fù)責(zé)人我的高中同學(xué)，他帶領(lǐng)著15名國際志愿者，15名國內(nèi)志愿者來到冰災(zāi)重災(zāi)區(qū)資興市，選中資興市立中學(xué)和寥江中學(xué)進(jìn)行活動。因為來得人數(shù)比較多，大部分對這里不熟悉，作為本地人為之活動很好的進(jìn)行與他們進(jìn)行內(nèi)外照應(yīng)，我成為了此次活動的幫幫團中的成員之一，與他們一起進(jìn)行冬令營的活動。因為之前的準(zhǔn)備事項以及與校方聯(lián)系都完成了，我的主要任務(wù)就是讓他們熟悉周圍環(huán)境以及和他們一起幫助留守兒童探尋他們的夢想。

活動主要形式為日常課時教學(xué)和文化交流以及主題活動，內(nèi)容包括語言興趣培養(yǎng)、多國文化交流及藝術(shù)欣賞、高效多元學(xué)習(xí)方法、敢于表達(dá)與自我意識培養(yǎng)、跳脫傳統(tǒng)的創(chuàng)新思維培養(yǎng)，社會責(zé)任感的培養(yǎng)，正確價值觀的引導(dǎo)等。日常教學(xué)之余，志愿者會更注重與當(dāng)?shù)貙W(xué)校老師和社區(qū)群眾交流，并且組織進(jìn)行家訪。了解留守青少年的切實需求和關(guān)注周邊的社會觀念?！癶ey wake up!”熱身活動： 每天早上十分鐘的各國風(fēng)情舞蹈展示，讓每一天由輕松的氣氛和高漲的熱情開始。

地球村（global village）：各國志愿者在戶外設(shè)立一個本國的風(fēng)情展臺，向大家展示本國的特色風(fēng)景照片、物品或者舞蹈、音樂等。學(xué)生每到一個展臺，就獲得一個國家的郵戳；讓大家在學(xué)校就能“環(huán)游世界”領(lǐng)略各國風(fēng)情。奇妙旅程（amazing race）：志愿者將設(shè)計一系列的行程路線，并在各個目的地設(shè)臵線索和團體拓展游戲，讓學(xué)生以小組為單位，體驗團隊協(xié)作和挑戰(zhàn)的樂趣。達(dá)人秀（talent show）:舉辦一場小晚會，鼓勵冬令營學(xué)生勇敢地去展現(xiàn)自己和挑戰(zhàn)自我從而更加了解自己。

在此次活動中，我了解了一些異國的文化，當(dāng)然也提升了我的英語交流能力，提高了自己與其他同學(xué)（尤其是外國同學(xué)）的合作意識，對自己來說這是一次很棒的經(jīng)歷，在我所屬的這個城市，能與外國人這樣接觸的機會并不是很多，尤其是在這里的中學(xué)生，他們的英語口語在真正的與外國人接觸了才會有很大的提高。我自己本身覺得一個人的經(jīng)歷是非常重要的，它能讓你了解很多東西，很多從書本上你得不到的東西。留守兒童普遍存在視野狹隘，膽子小，不能很好的表達(dá)自己的想法等情況，此次我們創(chuàng)造了很多機會來鍛煉他們這方便的能力，因為是中學(xué)生大多數(shù)都還很配合我們的.工作。記得有一項活動是要他們在一張很大的白布上用顏料畫出他們的夢想，很多同學(xué)不以為然，把其當(dāng)做他們平常畫畫的紙一樣，在上面簽名畫上一些畫，愛心桃似的，這讓我們很難知道他們真正的夢想是什么，或許是他們接觸的東西少，也可能是他們想過這個問題但是沒有那么具體，不能將其用畫的形式很好的表現(xiàn)出來。

首先我覺得此次社會實踐活動非常有意義，所以我自告奮勇的成為幫幫團之一，留守兒童的成長應(yīng)該讓我們重視，他們是祖國的未來，每個孩子都應(yīng)該有平等接受某些教育的權(quán)力，不應(yīng)該因為條件困難就剝奪他們的，他們都僅僅是一些孩子，一些聽話的孩子，我希望有更多的機會讓他們體驗這不一樣的生活 。

公益項目結(jié)題報告范文簡短篇三

我市公益事業(yè)雖然取得了一些成績，但是與我市困難群眾、弱勢群體的實際需求還存在一定的差距。

一是宣傳認(rèn)知力度不夠。公眾對公益事業(yè)的認(rèn)識非常模糊，慈善意識還比較淡漠。多數(shù)人都認(rèn)為公益是企業(yè)家的事，是有錢人的事，公益活動只是對少數(shù)人的一種暫時的、消極的救濟，實際上公益是一個人人都能為、人人都應(yīng)為的事業(yè)，它是一個有責(zé)任感和道德觀念的社會成員具有的基本素質(zhì)，它是公民權(quán)利和仁愛理念的結(jié)合，是人道主義、人文關(guān)懷與中華民族傳統(tǒng)美德的結(jié)合，是公眾的點滴奉獻(xiàn)成就他人夢想的善舉。

二是社會力量盤活不夠。關(guān)心、關(guān)愛弱勢群眾的發(fā)展離不開慈善事業(yè)的幫扶，但僅僅依靠慈善部門力量還顯得有些薄弱，還需要引導(dǎo)更多的社會組織、義工隊伍共同努力，才能達(dá)到萬眾一心，共促和諧的社會效果。

三是救助項目開拓不夠。目前，我市開拓的公益救助項目雖然涉及到醫(yī)療、助困等方面，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能惠及到各個層面。舉個例子來說，我市特困單親母親3811人，據(jù)初步篩查，患兩癌(乳腺癌、子宮癌)的農(nóng)村特困婦女多達(dá)216人。這部分人雖然享受了低保照顧，但是家庭貧困，再加上高昂的醫(yī)藥費，生活十分困難。而社會救助手續(xù)繁雜，救助落實的資金只能是杯水車薪，且救助的方式為個人先治療，再申請，使得一些特困婦女往往是望而卻步，有的干脆放棄治療和求助。還有孤兒收養(yǎng)、孤寡老人的贍養(yǎng)對貧困家庭等等的救助都還多多少少存在欠缺。

四是內(nèi)生動力激發(fā)不夠。目前我市的公益資金多依靠先富起來的企業(yè)和個人貢獻(xiàn)力量，反哺社會，然而部分企業(yè)和個人對社會的回報不如人意，救助工作流于形式，缺乏長效機制引領(lǐng)和制約，導(dǎo)致慈善救助往往有頭無尾，影響參與者的積極性，最終造成慈善事業(yè)的內(nèi)生動力不足。

三、借力生力，公益事業(yè)循環(huán)發(fā)展。

一要加強教育引導(dǎo)，形成全民慈善理念。

二要爭取社會聯(lián)動，合力共推公益發(fā)展。

慈善事業(yè)要得到發(fā)展，政府、社會、個人的推動必不可少，尤其是在慈善事業(yè)發(fā)展的起步階段，更需要得到全社會的重視和支持。要重視支持社團組織參與慈善事業(yè)，進(jìn)一步整合公益力量擴大慈善事業(yè)的受益面。要鼓勵社會組織和個人參與慈善活動，促進(jìn)慈善類民間組織的發(fā)展。要借助開發(fā)的“希望工程”、“春蕾圓夢工程”、“康海助孤工程”等公益品牌借力生力，擴大影響，吸引更多的愛心企業(yè)和愛心人士投身公益事業(yè)。要扶持社工組織發(fā)展，激發(fā)社工組織在參與社會管理創(chuàng)新的積極性和主動性，吸引、號召更多的志愿者參與到弱勢群體的幫扶工作中來，努力在全市形成慈善工作“全面開花、處處結(jié)果”、慈善組織健康發(fā)展的良好氣候和氛圍。

三是拓寬扶助項目，增強慈善救助能力。

要在原有的扶助項目基礎(chǔ)上，開發(fā)新的救助項目，尤其對一些家庭十分貧寒，救助需求十分迫切的幫扶對象，在嚴(yán)格把關(guān)的基礎(chǔ)上做到能幫盡幫。與此同時，要確立“以項目進(jìn)行募捐，以項目落實救助”的思路，圍繞“老百姓急需的、政府關(guān)心的、捐贈者樂意的”問題，策劃出一批慈善新品牌，以募捐善款。要重點解決群眾基本生活困難，幫助困難群眾排憂解難，提高困難群眾的生活水平。

四是規(guī)范透明運作，提高自我生存能力。

要充分調(diào)動企業(yè)的慈善熱情、激情，通過稅收優(yōu)惠、宣傳報道、進(jìn)行“慈善獎”的評選等鼓勵形式，引導(dǎo)企業(yè)設(shè)立慈善基金，方便履行社會責(zé)任，擴大企業(yè)知名度。推動慈善組織建立健全內(nèi)部管理制度，逐步推行決策、執(zhí)行和監(jiān)督分離的運行機制，建立規(guī)范、公開的財務(wù)管理制度，捐贈款物使用的追蹤、反饋機制和公示制度，及時向社會公布捐贈款物的使用情況。要研究慈善資金的使用方向，公開透明，將募集到的資金用到困難群眾急需的地方去，提高善款的使用效益，增強慈善組織的公信力，最終實現(xiàn)慈善組織在構(gòu)建社會保障體系中的重要補充作用，有效助推社會公益事業(yè)和諧發(fā)展。

公益項目結(jié)題報告范文簡短篇四

摘要：基于目前的語文教學(xué)現(xiàn)狀和語文教學(xué)環(huán)境，本課題將語文教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和建構(gòu)主義這三者結(jié)合起來思考，試圖對基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的建構(gòu)主義中學(xué)語文教學(xué)的基本原則、重要特征和教學(xué)模式及其實施方法加以考察、探索，以尋求中學(xué)語文教學(xué)的改良之策。借助于調(diào)查研究和反思實踐等主要研究方法，課題主持者經(jīng)過了純粹文本、專題網(wǎng)站、問題驅(qū)動、面向探究和發(fā)現(xiàn)建構(gòu)等五個階段的實驗之后，逐步總結(jié)提煉出了“三主一體”的自主探究與協(xié)作探究相結(jié)合的語文教學(xué)模式，并呈現(xiàn)了該教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)特點和關(guān)于該模式教學(xué)設(shè)計的一些基本原則。在此基礎(chǔ)上，課題實驗者認(rèn)為學(xué)科課程、網(wǎng)絡(luò)載體和建構(gòu)理論三者的有機整合是現(xiàn)代語文教學(xué)和改革的主要突破口，是未來語文教育的制高點。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建構(gòu)主義中學(xué)語文教學(xué)。

一、課題的提出。

1.課題研究的背景。

中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀,有人概括為“教師難教、學(xué)生難學(xué)、考試難考、成績滑坡”，有人則概括為“重教輕學(xué)、重知輕感、重左輕右、重內(nèi)輕外”，甚至還有更多其他的概括，但不管怎樣的概括，都說明了語文教學(xué)中學(xué)存在著理念僵化、模式陳舊、效率低下等不容忽視的重要問題。我們只有正確認(rèn)識語文學(xué)科的性質(zhì)模糊性、周期長時性和內(nèi)容綜合性等重要特征，只有正確面對語文學(xué)科在當(dāng)下環(huán)境中具備的資源豐富、思想多元、載體紛呈等現(xiàn)代特征，才能教好語文同時也讓學(xué)生學(xué)好語文。

隨著信息社會的到來，網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)成為當(dāng)今社會人們學(xué)習(xí)和生活的基本環(huán)境，它必然帶來現(xiàn)代語文教育的科技化，這是教育的發(fā)展規(guī)律。無論是從網(wǎng)絡(luò)語文資源的豐富性和網(wǎng)絡(luò)語文學(xué)習(xí)的個性化來看，還是從教學(xué)雙方非課堂時間對網(wǎng)絡(luò)不自覺的沉迷而帶來的潛在效果看，語文教學(xué)已經(jīng)到了必須正視現(xiàn)代與傳統(tǒng)的境地。但中學(xué)語文教學(xué)由于種種原因而形成的事實卻是一方面似乎拒絕科技時代的到來，迷信著語文是“覺悟的藝術(shù)”的傳統(tǒng);另一方面是有些人將科技對于語文的作用神化了，以為科技是無所不能的，忽視了人類是思想的動物的基本道理。面對以網(wǎng)絡(luò)為代表的高科技而衍生出的兩個極端認(rèn)識，我們的語文遭遇了前所未有的質(zhì)問和失落。

在這樣的背景下，我們開始在作為現(xiàn)代科技重要成果的網(wǎng)絡(luò)與作為傳承人文精神重要載體的語文之間尋求一種契合，試圖從媒體教育功能的維度去探索運用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境改良中學(xué)語文教學(xué)之道，在四年前的課題建構(gòu)階段，當(dāng)時的中學(xué)語文教學(xué)界，對這個問題的研究還剛剛起步，尤其是意識到必須著手進(jìn)行整合研究的就更少。當(dāng)時的基本狀況是，對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、建構(gòu)主義、研究性學(xué)習(xí)和語文教學(xué)的認(rèn)識還是基本孤立的，最好的研究者們較多地注意到了三者之間兩兩整合的必要性，取得了一些成績。當(dāng)時研究的重心有三：一是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基本特征、普遍模式和教學(xué)設(shè)計等，二是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)特征、教學(xué)設(shè)計和教學(xué)模式等，三是語文學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)的理論建構(gòu)與實踐探索。理論建樹上的代表人物分別有祝智庭、何克抗和霍益萍等人。在信息技術(shù)與學(xué)科課程整合的探索進(jìn)入到一個階段之后，開始有人將建構(gòu)主義理論作為這些實踐的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)加以闡發(fā)，于是三者開始走向融合。問題也是明顯的，那就是學(xué)科課程與其它因素整合的具體實踐比較缺乏，理論融合的作用也不甚明了，建構(gòu)主義指導(dǎo)下的網(wǎng)絡(luò)語文教學(xué)的主要特征、基本模式和教學(xué)設(shè)計應(yīng)當(dāng)是怎樣的，是否具備其獨特性，對于改進(jìn)當(dāng)前語文教學(xué)有哪些作用等等。本課題實驗從此出發(fā)，尋求整合與創(chuàng)新，試圖獲得有益于當(dāng)代語文教學(xué)的某些策略。

2.課題研究的意義。

本課題的研究立足于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與語文教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，將網(wǎng)絡(luò)引入語文教學(xué)，研究信息科學(xué)與語文教學(xué)的科學(xué)耦合，提高語文教學(xué)的現(xiàn)代化程度，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的建設(shè)者;將研究性學(xué)習(xí)引入語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、研究語文的興趣，提高學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力，適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的需要;將建構(gòu)主義引入語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、創(chuàng)新意識和網(wǎng)絡(luò)社會的人際交往能力，提升語文教學(xué)的人文性。

二、課題基本概念的界定。

本課題的研究基于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，在課堂教學(xué)的同時開展研究性學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)建構(gòu)主義理論的自主建構(gòu)原則。課題實施之前和過程中，我先后界定了本課題的一些基本概念，這樣有利于課題順利而科學(xué)地開展。

1.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

在本課題研究中，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境一方面指構(gòu)成教學(xué)環(huán)境有機因素的各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，包括網(wǎng)絡(luò)自身和以網(wǎng)絡(luò)為載體的留言簿、聊天室、bbs、e-mail以及后期興起的blog等;另一方面指運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)營造出來的教學(xué)環(huán)境或教學(xué)賴以開展的背景。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境除了上述技術(shù)性和情境性上的意義之外，還具有作為時代文化的背景性意義。形象地說，盛行網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)產(chǎn)生了盛行的網(wǎng)絡(luò)文化，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是網(wǎng)絡(luò)時代的空氣。本課題實驗主要依靠因特網(wǎng)和校園網(wǎng)實施教學(xué)活動。

2.語文教學(xué)。

在本課題研究中，“教學(xué)”這個概念在教與學(xué)兩個主體方面均被賦予新的內(nèi)涵。其中，“教”不排除教師必須進(jìn)行的講授行為，但應(yīng)當(dāng)更多地理解為教師的指導(dǎo)和參與;“學(xué)”也不排除學(xué)生必須接受的基本灌輸，但應(yīng)當(dāng)更多地理解為學(xué)生的自學(xué)與研究。這種語文教學(xué)更多地以師生、生生之間的平等交流和共同探索的狀態(tài)呈現(xiàn)出來，而且始終受制于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

3.網(wǎng)絡(luò)課堂。

在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，“課堂”是師生雙方的主要活動陣地，一般指教室;在本課題研究中，“課堂”的外延擴大了，內(nèi)涵也有變化，它是運用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開展教學(xué)的時間與空間的總和。一般情況下，這個“課堂”是在網(wǎng)絡(luò)教室或電子閱覽室，甚至可以說就在網(wǎng)絡(luò)上，在某一個專題網(wǎng)站或者bbs上，即所謂“網(wǎng)絡(luò)課堂”。實際的課堂建在網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)絡(luò)中有虛擬的課堂，這是網(wǎng)絡(luò)課堂的兩重含義。

4.語文研究性學(xué)習(xí)。

研究性學(xué)習(xí)指的是以課題研究為載體的跨學(xué)科或跨領(lǐng)域的綜合性的學(xué)習(xí)方式，而語文研究性學(xué)習(xí)既有課題研究為載體的學(xué)習(xí)方式，也有作品學(xué)習(xí)過程的研究式學(xué)習(xí)，也就是說它既有“求真”式探究、“尋疑”式探究，也有重在語感的培養(yǎng)和積淀的“品味”式探究。作為課堂學(xué)習(xí)的語文研究性學(xué)習(xí)有三個特性：主體性、研發(fā)式、全員性。即，學(xué)生主動探究，積極求知;以研究發(fā)現(xiàn)為主要學(xué)習(xí)方式，通過研究發(fā)現(xiàn)規(guī)律技巧，課文和社會都是研究的對象;面向全體學(xué)生，全員參與，但學(xué)習(xí)的內(nèi)容會有個性化的差異。本課題重在探究從教材出發(fā)的語文研究性學(xué)習(xí)，而且是在建構(gòu)主義思想指導(dǎo)下以網(wǎng)絡(luò)為主要教學(xué)環(huán)境的語文活動。

5.“虛實相融”的學(xué)習(xí)環(huán)境。

這里的“虛”是相對于“實”而言的。“實”指的是面對面的交流，“虛”指的是互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成的虛擬的學(xué)習(xí)環(huán)境?！疤搶嵪嗳凇钡膶W(xué)習(xí)環(huán)境有著物理性和人文性的特點。物理性體現(xiàn)在需要通過一定的電訊技術(shù)經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)連接到世界各地學(xué)習(xí)資源的計算機設(shè)備;學(xué)習(xí)者通過這些設(shè)備查詢有關(guān)資料、與其他人士進(jìn)行交流。人文性體現(xiàn)在教師科學(xué)地組織各類信息，使其轉(zhuǎn)化為有效的語文學(xué)習(xí)的資源，并通過激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式和策略，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。本課題研究基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的語文教學(xué)活動，但不排除網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用過程中或教學(xué)過程中的人際交往所處的真實環(huán)境。很多教學(xué)活動是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與真實環(huán)境中同時進(jìn)行的。

廣義地看，凡是在中學(xué)語文課堂教學(xué)過程中運用了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的語文教學(xué)活動均可稱之為“基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的中學(xué)語文教學(xué)”，無論是通過網(wǎng)頁發(fā)布教學(xué)內(nèi)容，通過電子郵件與學(xué)生交流，通過網(wǎng)絡(luò)傳遞視頻信息，將一堂講授型的課共享給另外一個課堂的樣式，還是基于網(wǎng)絡(luò)信息資源的信息加工樣式，或者基于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的語文研究性學(xué)習(xí)等等都屬于“基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的中學(xué)語文教學(xué)”。

總之，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的建構(gòu)主義中學(xué)語文教學(xué)的研究，首先是將建構(gòu)主義理論引入語文學(xué)科教學(xué)之中的實驗研究，其次是實驗這種語文教學(xué)理念和教學(xué)方式在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中滲透與開展的可能性。它是一個理論探索與教學(xué)實踐相結(jié)合的實驗課題。換句話說，這是探索學(xué)習(xí)環(huán)境與資源對于以人為中心、以個性發(fā)展為目標(biāo)的語文教學(xué)的影響與作用的一個實驗。

三、課題研究的理論依據(jù)與條件分析。

1.課題研究的理論依據(jù)。

作為一種新的認(rèn)知理論，建構(gòu)主義認(rèn)為人的認(rèn)識不是來源于現(xiàn)實本身，而是來源于主客體之間的相互作用。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀是本課題的主要理論支撐。建構(gòu)主義認(rèn)為任何知識都是個人經(jīng)驗的合理化，教學(xué)是學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程。在這個過程中必須以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個體差異，允許建構(gòu)的多元創(chuàng)造，注重學(xué)習(xí)的互動方式。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境有與其相適應(yīng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法。建構(gòu)主義的教學(xué)方法，如支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)和隨機進(jìn)入教學(xué)等，與傳統(tǒng)語文教學(xué)的體悟式、講授式、品讀式有很大不同。可以說，建構(gòu)主義教育理論有助于語文教學(xué)的糾正。在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，營造盡可能貼近學(xué)生實際的教學(xué)情景，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位，進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生的價值觀、態(tài)度和情感等因素，發(fā)揮其在學(xué)習(xí)中的積極作用，促進(jìn)學(xué)生在探索和協(xié)調(diào)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，最終達(dá)到建構(gòu)語文知識和形成語文素養(yǎng)的目的。

2.課題研究的條件分析。

從語文教學(xué)的發(fā)展看，信息社會中網(wǎng)絡(luò)作為最有活力和價值的媒體必然滲透到教育領(lǐng)域，有活力的語文教學(xué)不僅無法拒絕這個媒體而且必然要走這條現(xiàn)代化發(fā)展之路。從學(xué)習(xí)方式的變化看，研究性學(xué)習(xí)帶來的諸多問題是教師和圖書館無力解決的，讓學(xué)生到更廣闊的世界去探尋答案是教學(xué)趨勢，這是實際需要。從實驗硬件的配備看，我校有運行良好的校園網(wǎng)和多媒體教室，并與互聯(lián)網(wǎng)接駁，局域網(wǎng)和廣域網(wǎng)的硬、軟件環(huán)境都隨科技發(fā)展而不斷升級更新，能保證實驗始終走在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的平行軌道上。從自身實踐的情況看，課題主持者的教學(xué)能力強，使用現(xiàn)代媒體意識強，對相關(guān)理論理解較好，在申報課題前已經(jīng)較多地開始這方面的探索，一些研究成果已見諸多家學(xué)術(shù)刊物，曾向全國同行成功開過本課題展示課。

四、課題研究的目標(biāo)與內(nèi)容。

1.課題研究目標(biāo)。

(1)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和建構(gòu)主義對于中學(xué)語文教學(xué)的作用。

(2)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下建構(gòu)主義中學(xué)語文教學(xué)的基本規(guī)律及其實踐。

2.課題研究內(nèi)容。

(1)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境適應(yīng)于中學(xué)語文教學(xué)的功能呈現(xiàn)與特征剖析。

(2)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下建構(gòu)主義中學(xué)語文教學(xué)的一般原則與基本特征。

(3)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下建構(gòu)主義中學(xué)語文教學(xué)的基本模式與教學(xué)方法。

(4)如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展建構(gòu)主義的閱讀與寫作教學(xué)。

五、課題研究的方法。

為了解決傳統(tǒng)語文教學(xué)“少慢差費”的問題，根據(jù)建構(gòu)主義理論和網(wǎng)絡(luò)運作原理組織有計劃的教育實踐，不斷加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的滲透，試圖以此改變語文教學(xué)的現(xiàn)狀，提高語文教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)教育的終極目標(biāo)。在整個課題研究之中，我的基本思路可作如下表述：用已有的理論去觀照教學(xué)實踐，建構(gòu)實驗方案，探索內(nèi)在規(guī)律，然后形成理性認(rèn)識或?qū)W科內(nèi)理論，再驗諸實踐，指導(dǎo)實踐。具體說來，我主要運用了調(diào)查研究法、反思實踐法和文獻(xiàn)研究法等幾種研究方法。

1.調(diào)查研究法。

課題實驗的初始階段，主要采用調(diào)查研究法。調(diào)查主要指向如下三個方面：學(xué)習(xí)者狀況調(diào)查――目前語文學(xué)習(xí)的基本手段與載體，學(xué)習(xí)的基本方式和效率，尤其側(cè)重于利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開展學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀與效果的調(diào)查。教學(xué)者情況調(diào)查――目前語文教學(xué)的基本手段與載體，教學(xué)的基本模式與效率，尤其側(cè)重于教學(xué)弊端、改進(jìn)設(shè)想和措施運用等情況調(diào)查。基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境語文教學(xué)革新的可能性與必要性調(diào)查――學(xué)校網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)與運用環(huán)境，教師對于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的理論與實踐掌握程度，學(xué)生及學(xué)生家長對于常規(guī)教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)介入的接受態(tài)度調(diào)查。在調(diào)查研究之中，注意根據(jù)實際情況的不同，靈活采用相應(yīng)的調(diào)查方式調(diào)查分析。由于實驗對象是主持者自己的兩個班級，所以開展個別訪談的條件比較好，不僅可以隨時進(jìn)行，而且訪談人數(shù)隨需而定，也容易獲取真實情況，;對同事、家長進(jìn)行訪談的同時往往還兼以問卷法。為了比較全面、深入了解本課題開展時的現(xiàn)狀與基礎(chǔ)，在實驗范圍之內(nèi)進(jìn)行問卷調(diào)查是一個比較可行的辦法。本問卷調(diào)查的目的是為教學(xué)實驗提供改進(jìn)策略的基礎(chǔ)，現(xiàn)狀分析只是手段。在本課題結(jié)題階段，將最初的調(diào)查與中國傳媒進(jìn)行的最新網(wǎng)絡(luò)閱讀調(diào)查分析進(jìn)行了比較，某種意義上說明了本課題的實驗意義和價值。調(diào)查研究之后，必須對所掌握的一手資料進(jìn)行詳盡細(xì)微的分析，從而確定整個實驗的具體實施方案(實際操作方案)。在試驗過程中，每一個子課題或相對獨立的試驗階段都必須認(rèn)真貫徹這一研究方法。只有這樣，才能保證下一步研究的順利開展。

2.反思實踐法。

反思實踐法是在行動研究法的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種研究方法。在本課題研究中，我采用反思實踐法的基本思路是：根據(jù)課題需要確定子課題、形成假設(shè)，建構(gòu)研究方案，從學(xué)情和理論等方面深入理解做好預(yù)案，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致地開展課題研究，在研究過程中不斷依據(jù)反饋的信息進(jìn)行反思調(diào)節(jié)，通過實證和思辨同步進(jìn)行以達(dá)到適度的理論概括和用理論改進(jìn)實際工作的雙重目的。反思實驗法的方案和假設(shè)來自教育實際，又在實踐中經(jīng)過檢驗和完善，再用來指導(dǎo)教育研究和實際工作。反思實踐法的起點是對教育實踐的調(diào)查和總結(jié)，在有關(guān)理論指導(dǎo)下建構(gòu)理論框架，然后在實施中進(jìn)行評價和反思調(diào)節(jié)，完善研究的理論和方案，再進(jìn)一步實踐和反思，整個研究是循環(huán)式螺旋上升的過程。每一個循環(huán)圈包括四個相互聯(lián)系、相互制約的環(huán)節(jié)：建構(gòu)、實施、評價和反思?！胺此肌边@一環(huán)節(jié)主要是對計劃實施和研究過程中的各種現(xiàn)象進(jìn)行分析，根據(jù)反饋信息進(jìn)行批判性的思考。它包括研究人員、實驗教師及共同反思等三個層次。研究人員的反思所追求的是發(fā)現(xiàn)問題和一般的結(jié)論，在必要時對研究方案作出調(diào)整、修改。而實驗教師反思是反省自身行為與設(shè)計要求的差距，使自己的經(jīng)驗進(jìn)一步重構(gòu)，追求的是教育活動的合理化、理論化。在反思的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善設(shè)計方案，深入思考后再開始新一輪研究。所以反思是一個循環(huán)圈的結(jié)束，又是新循環(huán)圈的開始，處于中介狀態(tài)。這個課題中，我既是研究人員又是實驗教師，所以理性思考和實際反思操作都由自己承擔(dān)，雖然對自己理論儲備和反思?xì)w因上的要求更高了，但是減少了兩級層次中人員溝通可能帶來的誤讀，利于課題順利迅速的開展。

3.文獻(xiàn)研究法。

在我進(jìn)行本課題研究之初和研究過程中，理論界基于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的教學(xué)思想、教學(xué)策略、教學(xué)設(shè)計和教學(xué)評價等等都已經(jīng)有了比較豐富的研究成果。同樣的，理論界基于建構(gòu)主義思想的教學(xué)思考與實踐也已經(jīng)積累了很寶貴的經(jīng)驗。面對這些文獻(xiàn)資料，我認(rèn)真學(xué)習(xí)，細(xì)致分析，在理清基本理論和主要問題的基礎(chǔ)上，梳理出了一些對于本課題而言是有價值的、可供課題研究參考的意見。但是，我也發(fā)現(xiàn)直接將這兩者與中學(xué)語文教學(xué)緊密結(jié)合起來，尤其是與語文研究性學(xué)習(xí)結(jié)合起來進(jìn)行的思考與探索還不十分充分，于是我就著手將語文教學(xué)的基本規(guī)律和主要存在問題加以進(jìn)一步梳理，首先在文獻(xiàn)資料方面進(jìn)行研究，尋找可資課題研究的規(guī)律性和指導(dǎo)性的東西。我利用文獻(xiàn)研究法，將搜尋掌握的多達(dá)上百篇的資料整理成網(wǎng)絡(luò)與教育理論、網(wǎng)絡(luò)與建構(gòu)主義、網(wǎng)絡(luò)與研究性學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)與語文教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)與閱讀教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)與寫作教學(xué)等多個專題，一方面做文獻(xiàn)綜述的研究，一方面做主題提煉和尋求依據(jù)的研究工作，為本課題的順利開展做了充分的理論儲備和前期準(zhǔn)備工作，從中也獲得了一些直接有益于本課題開展的寶貴財富。

六、課題研究的實踐與探索――以網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)為例。

在研究性學(xué)習(xí)剛剛被作為一門綜合實踐活動課程的時候，我在自己的摸索中發(fā)現(xiàn)，它所追求的自主學(xué)習(xí)、合作交流等理想境界正是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的基本內(nèi)涵或者基本理念。由于當(dāng)時自己對于互聯(lián)網(wǎng)的興趣正與日俱增，于是很自然的將互聯(lián)網(wǎng)的種種好處與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)接合起來思考，我發(fā)現(xiàn)它們?nèi)咧g的契合實乃天成。在我的思考與實踐中，建構(gòu)主義理論與互聯(lián)網(wǎng)便有機結(jié)合起來，其結(jié)果就是在基于建構(gòu)主義理論的學(xué)習(xí)環(huán)境中，互聯(lián)網(wǎng)成為學(xué)生探索、體驗、建構(gòu)、交談以及思考的工具，他們能夠在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在與外界信息交互的過程中建構(gòu)出新的知識。下面將以閱讀教學(xué)為例談?wù)務(wù)n題的開展及反思實踐的探索過程。這個探索過程中的實驗研究對象為入學(xué)的高二(9)班學(xué)生和入學(xué)的高一(13)班學(xué)生。實驗在兩屆學(xué)生當(dāng)中持續(xù)，中間有一個融合過渡的階段，其中第二屆學(xué)生進(jìn)入持續(xù)階段之前的一段受培訓(xùn)過程略去，只陳述關(guān)于探索發(fā)展的這條線索。

閱讀是人類帶有普遍意義的行為。閱讀活動是讀者與文本的對話和交流。胡塞爾現(xiàn)象學(xué)后期所大力倡導(dǎo)的“主體間性”理論，強調(diào)人與文本是一種互為主體，互相解釋，互相溝通的關(guān)系。在閱讀活動中，文本溝通了閱讀主體和創(chuàng)作主體，進(jìn)而在兩個“主體”間產(chǎn)生心靈的碰撞與靈魂的問答。在網(wǎng)絡(luò)文化沖擊下，作為人類社會傳統(tǒng)教育三大基石之一的閱讀正在發(fā)生著“一場強大的裂變”!網(wǎng)絡(luò)文化語境中的閱讀不僅對傳統(tǒng)的文本閱讀產(chǎn)生不可忽視的影響，而且使長期困擾于“費時低效”的課堂閱讀教學(xué)又面臨新的問題和挑戰(zhàn)?；诰W(wǎng)絡(luò)的文本閱讀的閱讀過程的互動性、閱讀環(huán)境的開放性和閱讀內(nèi)容的豐富性以及網(wǎng)絡(luò)閱讀強大的即時雙向交互功能形成了網(wǎng)絡(luò)閱讀消費與生產(chǎn)的共時性特征。

基于文本的網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)階段。這個階段筆者常常將自己網(wǎng)上閱讀過程中發(fā)現(xiàn)的精品資源推薦給學(xué)生，并組織學(xué)生上網(wǎng)瀏覽。這些精品資源主要是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、經(jīng)典作品的網(wǎng)上評論和具有時尚或時事性質(zhì)的文字等內(nèi)容。在筆者的個人主頁上還保留了第一批實驗對象閱讀篇目的某些痕跡(參見個人主頁頁面)，只是這兩個表格中的有關(guān)篇目是后來組織研究性學(xué)習(xí)時根據(jù)需要重新編輯過的。因為當(dāng)初本地互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)尚處于起步階段，校園網(wǎng)始有雛型，家長和學(xué)校對學(xué)生接觸互聯(lián)網(wǎng)還持有觀望態(tài)度，所以當(dāng)初的主要意圖在于激發(fā)學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)的熱情和對網(wǎng)絡(luò)資源的接受心理，使他們認(rèn)識到世界在網(wǎng)絡(luò)里成為一個可視的小小的村落，這個村落里可謂應(yīng)有盡有琳瑯滿目。尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的廣泛閱讀，使得當(dāng)時的實驗對象幾乎熟知網(wǎng)上所有的知名寫手及其作品，他們在同齡人當(dāng)中甚至產(chǎn)生了一種擁有非凡閱讀經(jīng)驗的優(yōu)越感。他們非常喜歡上這樣的網(wǎng)絡(luò)閱讀課。

對這個階段的反思主要集中在這樣幾個方面：網(wǎng)絡(luò)閱讀是不是必要的閱讀形式，傳統(tǒng)平面媒體閱讀是否需要網(wǎng)絡(luò)閱讀的補充，網(wǎng)絡(luò)閱讀與傳統(tǒng)閱讀方式之間是一種怎樣的關(guān)系;怎樣的網(wǎng)絡(luò)閱讀才是積極高效的，語文教學(xué)需要怎樣的網(wǎng)絡(luò)閱讀，網(wǎng)絡(luò)閱讀如何有效介入傳統(tǒng)語文教學(xué)而不流于形式等。為了解決這些問題，筆者開始將研究性學(xué)習(xí)引入到網(wǎng)絡(luò)閱讀中，試圖提高網(wǎng)絡(luò)的利用效率和語文教學(xué)的效率。

基于專題網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)階段。這是網(wǎng)絡(luò)研究性學(xué)習(xí)的一個階段。這個階段的初期，筆者對網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用教學(xué)的理解還是比較機械和偏至的，主要體現(xiàn)是將網(wǎng)絡(luò)作為傳統(tǒng)語文教學(xué)的轉(zhuǎn)換平臺，進(jìn)行資料搬家，本應(yīng)寫在教案簿子上的顯示到了電腦屏幕上，本應(yīng)消化吸收的搜索到的網(wǎng)絡(luò)資源也被簡單整合之后掛在一個課題之下。這樣一個簡單意義上的專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站也就誕生了，因為這個集中了同一課題資源的web綜合體上還鏈接了基于校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的兩個bbs供學(xué)生討論問題。教學(xué)清代散文《五人墓碑記》(參見個人主頁)等篇目時，筆者就是采用了這樣的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式。彼時彼刻筆者曾天真地認(rèn)為這些東西放到網(wǎng)上去了學(xué)生就可以進(jìn)行自主學(xué)習(xí)了。事實上筆者并沒有將它作為資源供學(xué)生研討，而是將它當(dāng)作授課的腳本了。筆者非但沒有覺得省力，反覺得花去了若干倍的時間和精力，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍與學(xué)習(xí)效果并不比傳統(tǒng)課堂教學(xué)來得更好，有些學(xué)生明顯失去思考的動力、學(xué)習(xí)的壓力和受到激勵的活力了。

基于專題網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)不再是純粹的散篇閱讀，也不再是純粹的文本閱讀，而帶有了專題研討性質(zhì)，或者說提供了探究性學(xué)習(xí)的可能性條件。但是靜態(tài)網(wǎng)頁的更新速度慢，對于新鮮資源的灌入不是十分便捷，而且bbs的空間有限與發(fā)言審查制度使得交流不能以即時狀態(tài)呈現(xiàn)，都在某種程度上影響了研究性學(xué)習(xí)的實施。但更主要的是筆者對于基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的語文學(xué)習(xí)的認(rèn)識還停留在一個相對落后的層面，只是將網(wǎng)絡(luò)作為一個可依賴的呈現(xiàn)工具而沒有充分發(fā)揮它的開放性和交互性，沒有將網(wǎng)絡(luò)功能與人的能動性結(jié)合起來，某種程度上使網(wǎng)絡(luò)處于一種被孤立和隔離狀態(tài)。

基于問題的網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)階段。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用于教學(xué)也應(yīng)當(dāng)與其它媒體工具應(yīng)用于教學(xué)一樣，需要教學(xué)策略和教學(xué)設(shè)計。明白了這一點之后，筆者進(jìn)行的第一步設(shè)計是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)問題化，這樣使學(xué)生的學(xué)習(xí)不止?jié)M足于瀏覽教師準(zhǔn)備好的專題網(wǎng)站內(nèi)容或者學(xué)生自己搜索的網(wǎng)絡(luò)資源，而是要將主要精力貫注于問題的思考以及討論交流上。筆者在進(jìn)行《〈寬容〉緒言》教學(xué)時即采取了這樣的做法，即教師事先請學(xué)生對所學(xué)篇目提出問題，經(jīng)過篩選之后的重要問題被發(fā)到個人主頁的論壇上，上課時組織學(xué)生圍繞這些問題展開思考與討論。這篇課文的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程中主要設(shè)計了“學(xué)習(xí)本文要把握哪幾個寓理形象?”等六個大問題，學(xué)生討論非常積極踴躍，對問題的討論也比較深入，甚至有很多新鮮獨到的見解。最重要的是幾乎所有學(xué)生都積極參與到討論中來，尤其是平時很少發(fā)言的學(xué)生表現(xiàn)出了投入的勇氣，學(xué)習(xí)效果很好。不少學(xué)生表現(xiàn)出了對這種學(xué)習(xí)方式的認(rèn)同和渴望。(詳情參見個人主頁bbs《〈寬容〉緒言》網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的主要討論頁面)問題教學(xué)法的介入使得網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)終于獲得了生命，開始生動起來，活潑起來。

問題的介入使得學(xué)生有東西可學(xué)而且有路徑可循，再加上參與和發(fā)言的廣泛性、交流和反饋的即時性，激起了學(xué)生的興趣，這是網(wǎng)絡(luò)給閱讀教學(xué)帶來的令人驚喜的一面。但同時筆者又在思考另外一些相關(guān)問題，即這樣的課堂是不是僅僅是討論空間和介質(zhì)的簡單轉(zhuǎn)換，先前實驗中對網(wǎng)絡(luò)資源的運用與專題網(wǎng)站的建構(gòu)是不是可以成為這種問題介入式的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的有機組成部分，如果這樣整合起來它的運作又會是什么樣的模式等等。尋求整合，以挖掘網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對于語文教學(xué)的潛能，這樣的思考使筆者將目光投向了更遠(yuǎn)的視野之中，作者在“惟存教育”的啟示下找到了新的實驗點。

基于探究的網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)階段。引入webquest模式是我著手整合實驗成果和拯救課題實驗進(jìn)入高原現(xiàn)象的重要手段。webquest是一種面向探究的活動，在這個活動中，學(xué)生們所用到的所有或大部分信息都來自網(wǎng)絡(luò)。這種在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下由教師引導(dǎo)并以一定的任務(wù)驅(qū)動學(xué)生進(jìn)行自主探究的學(xué)習(xí)模式，僅從模式定義看，它已經(jīng)將我所思考的若干問題含括進(jìn)去，指向了網(wǎng)絡(luò)，指向了資源，指向了主題，指向了探究。一個標(biāo)準(zhǔn)形式的webquest教學(xué)設(shè)計包括選題介紹、任務(wù)描述、相關(guān)資源、過程描述、學(xué)習(xí)建議、評價方式和交流總結(jié)等七個部分，其中前三要素是活動前提，過程描述和學(xué)習(xí)建議是探究學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，評價總結(jié)是對目標(biāo)與過程的測量和反饋。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的情景創(chuàng)設(shè)和學(xué)習(xí)任務(wù)在這里可以得到更細(xì)致、生動的描述與呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)資源模塊的建立解決了海量信息與專題網(wǎng)站對課題研究的有效性問題，學(xué)習(xí)主題的確立和探究過程的設(shè)置保證了學(xué)習(xí)主體不被網(wǎng)絡(luò)冗余信息與噪音干擾，評價與總結(jié)利于學(xué)生對所建構(gòu)知識進(jìn)行再認(rèn)知和科學(xué)重組，對于新主題研究能起到指導(dǎo)作用。筆者所做的《〈寶玉挨打〉的webquest課例設(shè)計》(參見本報告附件一)和教學(xué)實踐遵循了這樣的教學(xué)理念，既解決了實驗前期的存在問題，又將實驗推向了一個更新的階段，課題研究進(jìn)入柳暗花明的新境界。

對于這個階段的實驗，我的反思主要集中在兩個方面，這在《〈寶玉挨打〉的webquest課例設(shè)計》的反思板塊中已有說明，這里還要再次引述以作為探索的一個必要的階梯。首先是問題意識往往是學(xué)生最缺乏的，“設(shè)問提示”環(huán)節(jié)正是基于刺激學(xué)生“知困”的需要而設(shè)置的，它有利于刺激學(xué)生的問題意識。但是這種提示容易使這種開放式教學(xué)回到牽著學(xué)生鼻子走的老路，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的`初衷和意義建構(gòu)的過程可能被沖淡甚至瓦消。第二點想法是這個課例或者這個探究階段的設(shè)計層級分明的特征可否生發(fā)一個高中階段進(jìn)行課外閱讀擴展的總體設(shè)想，即基于互聯(lián)網(wǎng)的webquest形式分層探究閱讀方案。如果按年級依照“高一設(shè)計突出探究的示范性、高二提升層次強調(diào)探究的指導(dǎo)性、高三階段強調(diào)探究的自主性”的序列進(jìn)行設(shè)計，這個“設(shè)定”的流程，能否展示完整的探究閱讀過程和建構(gòu)主義指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。

基于發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)階段。關(guān)于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，布魯納指出，“用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式”都可以稱為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。但學(xué)校中的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不局限于對未知世界的發(fā)現(xiàn)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的力量對人類文化知識的“再發(fā)現(xiàn)”。其實質(zhì)就是把“現(xiàn)象重新組織或轉(zhuǎn)換，使人能超越現(xiàn)象進(jìn)行再組合，從而獲得新的領(lǐng)悟，包括尋求正確結(jié)構(gòu)和意義?！笨傊诓剪敿{看來，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是在學(xué)校條件下，引導(dǎo)兒童從所見的事物的表面現(xiàn)象去探索具有規(guī)律性的潛在結(jié)構(gòu)的一種學(xué)習(xí)途徑。這個意義上的發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)主義的自我建構(gòu)有某種相通之處。在探索中從發(fā)現(xiàn)走向建構(gòu)就成為了我必然的選擇。

建構(gòu)主義教學(xué)模式是以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。在這種模式中，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者;教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者;教材所提供的知識不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象;媒體也不再是幫助教師傳授知識的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會話交流，即作為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。

筆者在實驗過程中嘗試運用建構(gòu)主義教學(xué)模式中支架式、拋錨式和隨機進(jìn)入學(xué)習(xí)等三種主要模式時，堅持以開放促發(fā)現(xiàn)，以發(fā)現(xiàn)促建構(gòu)，以建構(gòu)促生成，以生成促發(fā)展的理念，將開放、發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)、生成和發(fā)展作為一次研究性學(xué)習(xí)的幾個階段，同時又將它作為學(xué)生高中階段自主學(xué)習(xí)建構(gòu)意義的幾個階段，試圖在發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié)的支撐下形成內(nèi)外兩個循環(huán)，從而在更高層次上發(fā)展網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)。筆者的《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下〈寶黛初會〉的教學(xué)設(shè)計案例》(參見本報告附件二)就是在建構(gòu)主義教學(xué)理論指導(dǎo)下所做的這樣的嘗試。雖然本課題的外循環(huán)并沒有納入其中，但是它與上一階段的《寶玉挨打》的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)形成了鮮明的層次感，對于學(xué)生在高中階段研究學(xué)習(xí)《紅樓夢》既有示范性又有啟發(fā)性，為學(xué)生今后自主學(xué)習(xí)《紅樓夢》奠定了堅實的基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為這是比較成功的嘗試，這個嘗試某種意義上說超越了建構(gòu)主義教學(xué)模式理論上的陳述。

七、課題研究的結(jié)果。

這個課題的持續(xù)時間相對而言比較長，所以實驗過程中實際實驗對象跨了兩屆，實驗時間是前一輪學(xué)生的后半段在校時間和后一輪學(xué)生的前半段在校時間?？梢哉f，實驗的某些方面實際上是有兩批實驗對象，這兩批實驗對象的最大的不同不在于是兩批人，而在于是兩批分屬于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)不同發(fā)展時期的人。這種研究對象的變化給實驗帶來了實驗設(shè)計之初沒有設(shè)想到的諸多影響，有利有弊。實驗的對象發(fā)生了變化，但是實驗實施者沒有更換，我一直是實驗的主持者。但是，不同的探索階段，實驗主持者的經(jīng)驗值發(fā)生了變化，實驗的工具甚至理論都發(fā)生了很大改善與進(jìn)步，于是整個實驗對于主持者而言，也是一個從探索到結(jié)論到再探索的過程。在某種意義上說，無論是對學(xué)生而言還是對教師而言，這個實驗研究的結(jié)果更具有普遍性或者說是一個動態(tài)結(jié)果的呈現(xiàn)。

實驗后的學(xué)生狀況。

語文學(xué)習(xí)心理顯著改善是網(wǎng)絡(luò)語文教學(xué)開展之后學(xué)生表現(xiàn)出來的最強烈的特征。無論是實驗之初的引導(dǎo)，還是此后的探究的需要，甚或是實驗之余自覺的投入，學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界之后的語文學(xué)習(xí)的動機、興趣、情感和意志都有顯著改變。學(xué)生不僅非常投入地閱讀了教師推薦的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，而且開始了他們漫長而快樂的網(wǎng)絡(luò)沖浪，他們幾乎跟隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的每一個腳步，飽覽著名網(wǎng)絡(luò)寫手的時新之作。他們對于閱讀表現(xiàn)出前所未有的持之以恒的頑強毅力，非常投入地欣賞和批評他們感興趣的網(wǎng)絡(luò)信息。最重要的是他們能夠?qū)⒄n內(nèi)外閱讀很好地結(jié)合起來彌補不足，形成一種自覺提升語文素養(yǎng)的良好態(tài)勢。因為抒發(fā)的需要，他們已經(jīng)習(xí)慣了自由發(fā)言，無論是跟帖還是發(fā)布主題帖都有很驚人的數(shù)量，在筆者主持的課內(nèi)討論的論壇中他們的發(fā)言的痕跡就有泛濫之勢，甚至發(fā)展到了指點江山激揚文字馳騁論壇的地步。很多學(xué)生的帖子質(zhì)量之高進(jìn)步之快實在令人刮目相看，尤其是第二屆實驗對象的熱情和投入更是非同一般，這在筆者主持的bbs、passboy和他們的個人主頁與論壇中依然可以看到。

語文學(xué)習(xí)能力顯著提升也是網(wǎng)絡(luò)語文教學(xué)開展之后學(xué)生表現(xiàn)出來的強烈特征之一。狹義上的語文學(xué)習(xí)能力主要包括認(rèn)讀感知能力、理解和分析能力、評價和鑒賞能力、想象和創(chuàng)造能力等幾個方面。在經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)語文教學(xué)鍛造之后，學(xué)生這幾個方面的能力都有顯著提高。在筆者主持的《雷雨：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下研究性的文學(xué)鑒賞課實踐》(參見本報告附件三)案例與實踐中，學(xué)生的理解和分析能力就得到了很好的體現(xiàn)。因為有了積累聚變而來的理解與分析能力，才有了很多有價值的研究專題的出現(xiàn)，像《〈雷雨〉中的女性形象研究》、《周樸園與魯侍萍的“真情”辯議》、《從嘆詞看人物性格》、《〈雷雨〉主題史縱觀與述評》等等。這在一般的語文課上是怎么也上不出來的效果，只有網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的建構(gòu)主義語文閱讀教學(xué)才能實現(xiàn)。而評價與鑒賞能力的提高則是更令人頭疼的，可是學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上看多了想多了寫多了交流多了討論多了之后，碰撞出來的那些富有見地的品評實在不可小覷。在筆者主持的校本課程《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀與寫作》中，我們組織過一次交流匯報，圍繞展開的主題是《如何正確看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》，學(xué)生思想之新穎、成熟與深刻使得來自全國的數(shù)百名參加活動的專家無不為之震撼。

實驗后的教師狀況。

教學(xué)理念和視野的改變是網(wǎng)絡(luò)語文教學(xué)開展之后教師表現(xiàn)出來的最主要的特征。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為中心，教師利用講解、板書和各種媒體作為教學(xué)的手段和方法向?qū)W生傳授知識;學(xué)生則被動地接受教師傳授的知識。學(xué)習(xí)并在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中實踐了建構(gòu)主義教學(xué)理論之后，筆者對傳統(tǒng)的教育理念產(chǎn)生了懷疑，表現(xiàn)出來的是悖逆和批判。教師在日常教學(xué)中越來越尊重學(xué)生作為學(xué)的主體，而將自己作為教的主體。在整個教學(xué)事件中，教師則作為一個參與者、引領(lǐng)者、指導(dǎo)者和合作者出現(xiàn)，使得學(xué)生的自我建構(gòu)成為一種真實的存在。在全國觀摩課《如何正確看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》中，筆者除了完成指導(dǎo)、幫助等必要的義務(wù)性工作之外，沒有更多介入而是真正放手，學(xué)生的主體地位得到了充分體現(xiàn)，觀摩的專家們對此予以了充分肯定，認(rèn)為臺前的學(xué)生作為是了不起的，幕后的教師不作為同樣了不起。正因為這種理念上的根本性改變，筆者的教學(xué)視野和理性觸角才得以向更廣闊的空間延伸，為進(jìn)一步提高提供了可能。

教學(xué)能力和藝術(shù)的獲得也是網(wǎng)絡(luò)語文教學(xué)開展之后教師表現(xiàn)出來的主要特征之一。作為一個曾經(jīng)受到傳統(tǒng)教育理念和傳統(tǒng)語文教學(xué)思想濃重浸染的中青年教師，筆者的教學(xué)能力基本上是能夠滿足原有育人目標(biāo)和教學(xué)模式需要的。然而，接受了嶄新教育理念之后，筆者深切感受到無論是教學(xué)認(rèn)知能力、設(shè)計能力、操作能力，還是監(jiān)控和評價能力都有了較大幅度的提升。在筆者主持的若干研究性課題中，譬如《寶黛初會》和《寶玉挨打》等教學(xué)中，教學(xué)設(shè)計更注重學(xué)生心理、能力和建構(gòu)可能，能夠較為熟練地運用建構(gòu)主義教學(xué)的三種主要模式開展教學(xué)，保證了學(xué)生建構(gòu)知識和發(fā)展個性的需要，同時保證了教師能夠比較自如流暢地演繹駕馭課堂的藝術(shù)、溝通心靈的藝術(shù)和使用媒體的藝術(shù)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中監(jiān)控與評價的復(fù)雜性和即時性，使得教師的教育藝術(shù)更具有了創(chuàng)新色彩、靈動色彩和人性色彩。學(xué)生的多元見解必然激發(fā)教師潛在的感性與理性儲備，預(yù)設(shè)的被執(zhí)行與被顛覆都必然激發(fā)教學(xué)生成的豐富與深刻。在這樣的鍛造之中，教師的潛能被充分調(diào)動出來或者說深入研究與演繹成為必然。

總之，從實驗結(jié)果看來，基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的語文教學(xué)實踐使得學(xué)生和教師雙方得到了更理想的發(fā)展，尤其是學(xué)生的語文素養(yǎng)和人格塑造得到了更好的提升。

八、課題研究的分析與結(jié)論。

對于一個普通的中學(xué)語文教師而言，承擔(dān)這樣的課題并想拿出一些有說服力的研究成果，確實不是一件容易的事情。因為知困，所以我格外投入地進(jìn)行實驗，不斷吸取新鮮營養(yǎng)，不斷修正當(dāng)初設(shè)想，不斷完善實驗設(shè)計，在艱難的探索中終于堅持走到了最后?，F(xiàn)在回眸，深感本課題實驗確有一些值得咀嚼值得分析的地方，這也算是對課題的最后交待。

1.教學(xué)雙方之所以會有研究結(jié)果中的良性呈現(xiàn)，主要因為雙方改變了對教與學(xué)的認(rèn)識，在新的認(rèn)識層面上才達(dá)成了各方面的改進(jìn)與提升。教師的改變是首要的，學(xué)生的改變是關(guān)鍵的。教師的理念、角色的改變，教學(xué)模式、教學(xué)設(shè)計和教學(xué)策略的改變，在某種意義上講，它傳遞給了學(xué)生學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)心理等必須改變的重要信號。學(xué)生在這種信號面前無論是起初的觀望、懷疑，還是后來的理解、投入和強烈渴望，都是可以理解的，但是最終他必須改過來，必須拋棄陳舊的學(xué)習(xí)模式和保守的學(xué)習(xí)期待。只有這樣兩個轱轆一起轉(zhuǎn)，改變教學(xué)現(xiàn)狀才成為可能，發(fā)展學(xué)生獨特個性提高學(xué)生語文素養(yǎng)才成為可能。某種意義上講，建構(gòu)主義首先要求的就是師生雙方對角色定位的改變，教師有自信將學(xué)生放手，學(xué)生有自信讓老師脫手，學(xué)生的自我建構(gòu)才有空間才有可能。中學(xué)語文教與學(xué)不是小學(xué)階段的啟蒙，也不是大學(xué)階段的自由狀態(tài)，而是從自覺走向自由的過渡，中學(xué)語文教與學(xué)不比小學(xué)階段的游戲階段，也不比大學(xué)階段的創(chuàng)造階段，它還有非常功利的非常現(xiàn)實的要求，教師和學(xué)生對于教與學(xué)的認(rèn)識上的改變就顯得尤其艱難，同時也顯得特別重要。具體來說，在課題研究的五個階段，學(xué)生對于全新的學(xué)習(xí)方式的變化其實是有一個非常明顯的適應(yīng)過程的。把學(xué)生感到網(wǎng)絡(luò)上并不難(他們很神往)，但是讓他明白網(wǎng)絡(luò)可以用來學(xué)習(xí)而不純粹是娛樂，他們不敢接受，害怕這種學(xué)習(xí)方式學(xué)不踏實。等實驗進(jìn)行到專題階段，學(xué)生感覺網(wǎng)絡(luò)的作用不僅在于休閑閱讀，還可以用作“課堂學(xué)習(xí)”的工具，于是就有了他們名為“薛老師，以后的課都會像這樣上嗎”的提問主題帖。這一提問不可小覷，實在是觀念和認(rèn)識改變的一大步，這對于他們來說將享用終身。

2.運用先進(jìn)的教育理論，樹立科學(xué)的教育理念，進(jìn)行合理的改革探索，是課題實驗?zāi)軌蝽樌_展并取得最后成功的重要保證。在課題構(gòu)想之初，筆者正是受到建構(gòu)主義思想的影響，才有了對語文教學(xué)現(xiàn)狀重新觀照的勇氣和底氣，而且一直將理論學(xué)習(xí)堅持到最后，并內(nèi)化為自我理念和學(xué)科教學(xué)思想?？梢哉f，實驗的每一個階段都在用建構(gòu)主義理論作指導(dǎo)，又是在用建構(gòu)主義作檢驗。雖然筆者實驗的五個階段，表面上看來似乎是漸趨漸近建構(gòu)主義理論，但事實上卻是建構(gòu)主義理論貫穿了實驗的始終。始終如一體現(xiàn)在課題研究中的學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)生觀和促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的教學(xué)觀，就是建構(gòu)主義理論的精髓，雖然并不是每一階段都用了建構(gòu)主義的教學(xué)模式。而且可以這么說，每個階段的實驗和整個過程的推進(jìn)，其實正是筆者對建構(gòu)主義理論在理解與實踐上的一次忠實建構(gòu)。在這個建構(gòu)過程中，筆者比較深刻地理解了這個原來陌生而作用巨大的理論：在眾多教育理論中，只有建構(gòu)主義理論特別強調(diào)學(xué)習(xí)者的自主建構(gòu)、自主探究、自主發(fā)現(xiàn)，并要求將這種自主學(xué)習(xí)與基于情境的合作式學(xué)習(xí)、與基于問題解決的研究性學(xué)習(xí)結(jié)合起來，因此特別有利于學(xué)習(xí)者創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。對于承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生人文精神提高學(xué)生語文素養(yǎng)重要任務(wù)的中學(xué)語文教學(xué)而言，讓學(xué)生在寬松中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在情境中體驗，讓學(xué)生在和諧中交往，讓學(xué)生在自由中成長，建構(gòu)主義思想就成為不可或缺的重要武器。在本課題實驗過程中，我主講了校本課程《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的欣賞與創(chuàng)作》。在主持這門課程時，我沒有像傳統(tǒng)課堂上那樣選講經(jīng)典作家經(jīng)典作品，而是采用了“呈現(xiàn)――引導(dǎo)――思考――交流――建構(gòu)――反饋――再建構(gòu)”的教學(xué)方法與思路，學(xué)生自我閱讀，由喜歡作品而深入品味，發(fā)現(xiàn)問題，討論交流，在探究之中建構(gòu)起了自己對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的看法。我們組織的辯論和小組討論，給了他們更多的建構(gòu)空間，以及建構(gòu)所需有的必要指點和智慧的撞擊。當(dāng)他們在與社科院文學(xué)所專家們的討論結(jié)果相印證時，他們因思考的成果而喜悅，而我則更因他們在改變了學(xué)習(xí)理念之后可以自主學(xué)習(xí)獲得更多更深刻的理解而高興。

3.互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)是時代發(fā)展賜予語文教學(xué)改革的珍貴禮物，它既是傳媒工具又是信息載體，既是物質(zhì)支撐又是文化發(fā)展，它的誕生和被引入教學(xué)對傳統(tǒng)教學(xué)而言無疑是一場革命。中學(xué)語文教學(xué)作為傳承人類精神文明的主要陣地與途徑之一，作為培養(yǎng)傳承者健全人格的重要學(xué)科課程之一，在狹義的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和廣義的網(wǎng)絡(luò)文化背景中，都首先受到了沖擊與震撼。網(wǎng)絡(luò)對語文教學(xué)的作用主要表現(xiàn)在資源共享、自主學(xué)習(xí)、多元互動等方面。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與閱讀教學(xué)的整合主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為解決閱讀過程中不愿讀、讀得少和讀不懂等三個問題提供了可能，至少提供緩解這三個問題的可能。尤其值得注意的是網(wǎng)絡(luò)閱讀可以通過“鏈接”的形式輕易解決由于信息不對稱而造成的讀不懂的問題。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與寫作教學(xué)的整合主要表現(xiàn)為鍵盤、超文本、粘貼的寫作方式的被接受，空間平等、家園溫馨的寫作氛圍被營造，自由自主、自然而然的寫作心理的被舒展，抒寫真情、展示成長的寫作內(nèi)容的被鼓勵，開放真實、多元互動的評價交流的被采用都使得傳統(tǒng)的作文教學(xué)方法得到根本改變的期待越來越接近現(xiàn)實。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對語文教學(xué)設(shè)計和評價標(biāo)準(zhǔn)，對語文學(xué)習(xí)方式和成果測量等都發(fā)生了巨大的影響。正視網(wǎng)絡(luò)，引入網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)，反思網(wǎng)絡(luò)，所以才有了課題實驗五個階段的不斷深入和實驗成果的不斷擴大。

從實驗過程和實驗結(jié)果來看，網(wǎng)絡(luò)的教育功能在語文閱讀教學(xué)和作文教學(xué)中得到了很好的體現(xiàn)。這種體現(xiàn)具體分析起來，主要表現(xiàn)在八個方面：教材多媒化，教學(xué)內(nèi)容隨著多樣媒體的介入呈現(xiàn)出動態(tài)化、形象化的特點。在《寶黛初會》的教學(xué)中，我調(diào)用了視頻、音畫、網(wǎng)頁、bbs、白板等多種媒體，營造意境，恰當(dāng)呈現(xiàn)，取得了教好的教學(xué)效果。資源全球化，就是共享公共資源，使研究信息無限豐富，從而形成信息對等?！独子辍返木W(wǎng)絡(luò)教學(xué)就是充分運用網(wǎng)絡(luò)資源和人力資源的典范，網(wǎng)絡(luò)上的虛擬信息和實際生活中網(wǎng)絡(luò)那頭的智慧頭腦的介入，信息來源大大超過傳統(tǒng)課堂的傳播可能性。教學(xué)個性化，就是為了開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)而研究學(xué)生和網(wǎng)絡(luò)，研究自身實際，使得教學(xué)真正量身定做而不是套千篇一律的教案。學(xué)習(xí)自主化，是就學(xué)生建構(gòu)的主動性和自由性而言，充分發(fā)揮其主體性?！度绾慰创W(wǎng)絡(luò)文學(xué)》的網(wǎng)絡(luò)研究性學(xué)習(xí)很好地體現(xiàn)了這一點。在教學(xué)《寬容》時，學(xué)生自發(fā)組織編寫課本劇搞演出，這是學(xué)生個體在學(xué)習(xí)活動中高度自主的表現(xiàn)?；顒雍献骰彩蔷W(wǎng)絡(luò)建構(gòu)思想下帶來的新的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)氛圍，本課題探索出的探究協(xié)作模式就是從這一點上著手并進(jìn)一步提煉升華而來的。至于管理自動化、環(huán)境虛擬化和系統(tǒng)開放化已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展實驗的基本環(huán)境，在這里不再贅述。

4.對網(wǎng)絡(luò)媒體與語文課程加以整合形成易于操作的教學(xué)模式是本課題的重要任務(wù)。在五階段的遞進(jìn)深入開展的實踐中，不斷摸索不斷總結(jié)不斷提煉不斷改進(jìn)，同時參考同行研究成果，將網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的信息技術(shù)與語文課程加以整合，基本構(gòu)建起了以培養(yǎng)學(xué)生語文創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和解決實際問題的能力為宗旨，以網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)為主要教學(xué)方法，以學(xué)生自我評價為主要評價方式，以建構(gòu)主義為主要理論依據(jù)，以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、學(xué)生自主探究為主線的“三主一體”探究式教學(xué)模式，即自主探究式教學(xué)模式、協(xié)作探究式教學(xué)模式和自主探究協(xié)作探究相結(jié)合教學(xué)模式等三種基本模式。其中，基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的語文自主探究式教學(xué)模式在“創(chuàng)設(shè)情境――提出問題――自主探索――網(wǎng)上協(xié)作――綜合測試――自我小結(jié)”的縱向維度上展開，而基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的語文協(xié)作探究式教學(xué)模式則在競爭、辯論、協(xié)同、伙伴、角色扮演等五種模式的橫向維度上展開。像《如何正確看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》采用了辯論式協(xié)作學(xué)習(xí)模式，《雷雨》教學(xué)綜合采用了協(xié)同式和伙伴式協(xié)作學(xué)習(xí)模式，都是最終形成三種基本模式的有益探索與積累。這種模式的重要意義在于保證了學(xué)生獨立思考的時間，學(xué)生可以根據(jù)自己的情況決定自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程和參與寫作的時刻表;這種模式的重要意義還在于它促進(jìn)了學(xué)生的思維活動，尤其是實時的交流方式使每個人都處在一種交流的過程中，使學(xué)生的思維始終處于活躍的狀態(tài)。

5.基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與語文課程整合的“三主一體”的教學(xué)設(shè)計的基本原則和結(jié)構(gòu)特點的探討也是本課題研究的重要任務(wù)之一。韓軍在討論自主探究與協(xié)作探究相結(jié)合的教學(xué)模式時，從三個維度闡述這種模式形成與存在的合理性，即價值論上由灌輸?shù)窖崭腥?、潛移默化，閱讀與思想的自由得到保障;本體論上由自主性閱讀到探究性閱讀，量變?yōu)槭侄钨|(zhì)變?yōu)槟繕?biāo);操作論上由重分析理解到重積累感悟，使閱讀寫作真正成為了學(xué)生的個性化行為。筆者在實驗過程中深切感受到這種變化確實是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和建構(gòu)主義下的語文教學(xué)設(shè)計必須遵循的基本理念，深切感受到“三論”充分體現(xiàn)了“三主”的獨立精神和存在價值。具體說來，這種教學(xué)設(shè)計的基本原則是以問題的發(fā)現(xiàn)和探究為核心驅(qū)動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)問題必須在真實的情景中展開，強調(diào)學(xué)習(xí)任務(wù)的復(fù)雜性，強調(diào)以學(xué)生為中心，強調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)的重要性，強調(diào)非量化的整體評價等。而這種教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)特點主要在教學(xué)過程的四要素上體現(xiàn)出來，即教師是教學(xué)過程的組織者，學(xué)生知識建構(gòu)的促進(jìn)者，學(xué)生良好情操的培育者;學(xué)生是信息加工與情感體驗的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者;教學(xué)媒體既是輔助教師教的演示工具，又是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具與情感激勵工具;教材不是唯一的教學(xué)內(nèi)容，通過教師指導(dǎo)、自主學(xué)習(xí)與協(xié)作交流，學(xué)生可以從多種學(xué)習(xí)對象和多種教學(xué)資源獲取多方面的知識。

九、有待進(jìn)一步研究的若干問題。

在這個課題的研究過程中，我在前行者的基礎(chǔ)上繼續(xù)前行，將語文學(xué)科、網(wǎng)絡(luò)載體和建構(gòu)理論進(jìn)一步整合，探索出了一套在建構(gòu)主義思想滲透于指導(dǎo)下，基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的中學(xué)語文教學(xué)的一般特征、基本原則和教學(xué)設(shè)計模式，這些建構(gòu)基本完成了當(dāng)初的目標(biāo)預(yù)設(shè)，對指導(dǎo)教學(xué)實踐、提高教學(xué)質(zhì)量都產(chǎn)生了較顯著的作用。但是，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的日新月異和語文教學(xué)的普遍改革所取得的成果，都給實驗帶來了很多有益的啟示，也帶來了很多值得進(jìn)一步思考的問題。網(wǎng)絡(luò)的開放性帶來的信息資源的難于甄選，不是一個教師一臺服務(wù)器一個校園網(wǎng)能過濾的;網(wǎng)絡(luò)帶來的學(xué)習(xí)自主與建構(gòu)主義的淡化監(jiān)控，都跟語文教學(xué)日益注重過程性評價產(chǎn)生了一定程度的矛盾，這又不是短期的實驗和膚淺的理論分析所能解決的，這是兩種理論的矛盾，是理念的矛盾;語文教學(xué)的人文性與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的科學(xué)性是否真的像現(xiàn)階段實驗所證明的這樣能夠無縫整合，兩者的整合能在什么維度和切點上更切實際地走到理想主義的邊緣，筆者常常為此枯腸。這樣的問題還有不少，課題實驗雖然已經(jīng)暫告一個段落，但是這樣的思索無法停止。只有不斷思索不斷前行不斷反思不斷提煉，實驗中和發(fā)展中的許多困惑才會慢慢散開謎團，雖然那一天并不是抬頭可望。

十、結(jié)語。

教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》在深刻反思基礎(chǔ)教育存在的弊端和問題的基礎(chǔ)上，旗幟鮮明地提出：要“轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式，特別是只重視知識的單向灌輸，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過于劃一呆板的教學(xué)模式，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，促進(jìn)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)?！毙畔⒓夹g(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的基本形成，建構(gòu)主義的全面滲透，語文教學(xué)的急切呼喚，都使得在最近一個時期內(nèi)，大力促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與語文課程的有機整合，努力實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與人文意識的整合，不斷探索學(xué)科、載體和理論三者有機融合的科學(xué)模式，成為現(xiàn)代語文教學(xué)和改革的主要突破口，而這也必將是未來語文教育的制高點。

十一、參考文獻(xiàn)和附錄。

參考文獻(xiàn)：

1.曾祥芹：《閱讀學(xué)新論》，語文出版社19版。

2.王榮生：《語文科課程論基礎(chǔ)》，上海教育出版社版。

3.區(qū)培民主編：《語文課程與教學(xué)論》，浙江教育出版社2003版。

4.韋志成：《語文教學(xué)藝術(shù)論》，廣西教育出版社版。

5.張奇：《學(xué)習(xí)理論》，湖北教育出版社版。

6.顧明遠(yuǎn)、孟繁華主編：《國際教育新理念》，海南出版社版。

8.林華玉、卿平海等著：《中學(xué)教育整合模式》，廣西教育出版社2001版。

9.張鐵明：《教學(xué)信息論》，江蘇教育出版社1990版。

10.王吉慶編著：《信息素養(yǎng)論》，上海教育出版社版。

11.祝智庭編著：《網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用教程》，北京師范大學(xué)出版社2001版。

12.王德華主編：《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教與學(xué)》，東南大學(xué)出版社2003版。

13.閻寒冰：《學(xué)習(xí)過程設(shè)計――信息技術(shù)與課程整合的視角》，教育科學(xué)出版社版。

14.孟建、祁林：《網(wǎng)絡(luò)文化論綱》，新華出版社版。

15.霍益萍：《研究性學(xué)習(xí)：實驗與探索》，廣西教育出版社2001版。

16.何克抗:《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境》，教育傳播與技術(shù)，19第3期。

17.何克抗：《建構(gòu)主義革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)》，電化教育研究，19第3、4期。

18.陳琦、張建偉：《建構(gòu)主義與教學(xué)改革》，教育研究與實驗，第3期。

19.高文：《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的特征》，外國教育資料，1999年第1期。

20.高文：《建構(gòu)主義與教學(xué)設(shè)計》，外國教育資料，19第1期。

21.張建偉：《基于問題解決的知識建構(gòu)》，教育研究，第10期，

報告附錄：

參見課題研究成果，另附目錄。

江蘇省第四期中小學(xué)教學(xué)研究立項課題。

《基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的建構(gòu)主義中學(xué)語文教學(xué)》課題研究部分成果目錄。

案例部分。

1.《寶玉挨打》的webquest課例設(shè)計。

2.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下《寶黛初會》的教學(xué)設(shè)計案例。

3.讓“雷雨”下在網(wǎng)絡(luò)的天空里――網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高中語文研究性閱讀教學(xué)實踐。

4.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究性學(xué)習(xí)實例。

5.《研究性學(xué)習(xí)課程指導(dǎo)》案例設(shè)計――正確看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

6.《如何看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》活動簡案(全國高中綜合實踐活動學(xué)術(shù)研討會觀摩課)。

7.《如何看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》教學(xué)實錄(全國高中綜合實踐活動學(xué)術(shù)研討會觀摩課)。

論文部分。

8.基于建構(gòu)主義網(wǎng)絡(luò)課程的語文教學(xué)設(shè)計。

9.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的建構(gòu)主義語文閱讀教學(xué)。

10.網(wǎng)絡(luò)語文教學(xué)與創(chuàng)新人格的塑造。

11.學(xué)習(xí)型網(wǎng)站與語文研究性學(xué)習(xí)結(jié)合的實踐與思考。

課程建設(shè)部分。

12.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的透視與創(chuàng)作(校本課程)。

bbs摘錄部分。

13.《寬容序言》問題教學(xué)的bbs摘錄。

14.《寬容序言》教學(xué)后學(xué)生在bbs上的感言摘錄。

15.《五人墓碑記》教后學(xué)生在bbs上的反響摘錄。

16.開展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)之后師生關(guān)系轉(zhuǎn)變在bbs上的言論摘錄。

研究筆記部分。

17.《基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的建構(gòu)主義中學(xué)語文教學(xué)》課題研究筆記之一。

公益項目結(jié)題報告范文簡短篇五

教師課題研究結(jié)題報告的撰寫提要：結(jié)題報告的撰寫，在某種意義上而言，重形式更重與內(nèi)容，一份行文規(guī)范的研究報告可以顯現(xiàn)研究者良好的研究態(tài)度與研究水平。

20__年度—20__年度尚有部分立項課題沒有結(jié)題，按照學(xué)校規(guī)定，這些課題必須在6月底前整理好現(xiàn)有資料，撰寫好課題研究結(jié)題報告。為便于教師撰寫，將課題結(jié)題報告的撰寫方法和格式簡單整理如下，希望對課題研究者有所幫助。

結(jié)題報告的撰寫，在某種意義上而言，重形式更重與內(nèi)容，一份行文規(guī)范的研究報告可以顯現(xiàn)研究者良好的研究態(tài)度與研究水平。

結(jié)題報告應(yīng)該包含三大塊的內(nèi)容：標(biāo)題部分、正文部分、附錄部分。

一、標(biāo)題部分。

標(biāo)題：題目中看內(nèi)容，要求簡練、體現(xiàn)報告的主觀點。

署名：一般不超過三個，以對課題研究的貢獻(xiàn)大小排列。

摘要：中文摘要300字以內(nèi)，常用200字以內(nèi)。內(nèi)容為“為什么做?”、“怎么樣做?”、“得到了哪些肯定或否定的結(jié)論”。英文摘要50個單詞左右，用第三人稱描述，時態(tài)是過去時。

二、正文部分。

包含“引言”、“方法”、“結(jié)果分析”、“討論”、“結(jié)論”五大部分。當(dāng)然在文字在表述上不需要一定按照五類的說法。

“引言”：即前言、問題的提出，必須和課題研究的內(nèi)容相對應(yīng)。

“方法”：即課題的對象與方法，

如果是實驗報告，需要闡述實驗研究的儀器、設(shè)備、材料、量表工具，使用的數(shù)據(jù)分析軟件等等。

現(xiàn)在我們教師大都采用的敘事方式的闡述，寫明課題研究的設(shè)計程序、整個研究過程的客觀描述。

“結(jié)果分析”：文字表述和數(shù)據(jù)描述相結(jié)合，即定性描述和定量描述。

在數(shù)據(jù)描述時，可以采用餅圖、曲線圖、條形圖等圖形幫助說明，在表格形式進(jìn)行描述時，可以采用三線表格形式。

“討論”，討論包含以下內(nèi)容：

討論預(yù)期與結(jié)果的一致性，判斷為什么一致。

討論本研究與其他的同類研究的異同，說明本研究的前瞻性與科學(xué)性。

討論還有哪些可以進(jìn)一步研究的內(nèi)容。

“結(jié)論”：簡單、明了。

三、附錄部分。

包含“參考文獻(xiàn)”、“附件”兩個內(nèi)容。

“參考文獻(xiàn)”：即時性強，不要引用許多年前的雜志或?qū)Ｖ８袷饺缦拢?/p>

專著的引用：作者.書名.出版社，版本及年代.

雜志上文章的引用：作者.文章名.雜志名，__年第_期。

“附件”：非必要，有就附上。

一般格式的標(biāo)題序號撰寫方式如下：

“一、”“二、”……。

“(一)”“(二)”…..

“1.”“2.”……。

“(1)”“(2)”……。

科技項目格式的標(biāo)題序號撰寫方式如下：

“1”“2”……。

“1.1”“1.2”……。

“1.1.1”“1.1.2”……。

“1.1.1.1”“1.1.1.2”……。

公益項目結(jié)題報告范文簡短篇六

項目名稱：

項目類型：

項目類別：

項目負(fù)責(zé)人：

聯(lián)系電話：

ee--mail:專業(yè)班級：

指導(dǎo)教師：

填報時間：

1填寫說明一、項目結(jié)束后，項目負(fù)責(zé)人須按要求認(rèn)真填報《xx學(xué)院大學(xué)生科技項目結(jié)題報告》（簡稱《結(jié)題報告》），以此作為資助項目研究工作的重要檔案，并作為項目結(jié)題驗收的主要依據(jù)。

二、項目負(fù)責(zé)人及其團隊成員應(yīng)認(rèn)真閱讀并按照《xx學(xué)院大學(xué)生科技項目管理辦法》和《xx學(xué)院大學(xué)生科技項目實施細(xì)則》的有關(guān)規(guī)定，在項目研究工作的基礎(chǔ)上，實事求是地撰寫《結(jié)題報告》并提供必要的附件材料，保證填報內(nèi)容真實、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確。

三、

指導(dǎo)教師應(yīng)對《結(jié)題報告》進(jìn)行認(rèn)真審查，并對項目成果的理論和實際應(yīng)用價值、創(chuàng)新之處及存在的不足進(jìn)行客觀公正地評價。

四、《結(jié)題報告》紙質(zhì)材料（一式二份）和電子稿交xx學(xué)院大學(xué)生科技專項項目管理辦公室七、xx學(xué)院大學(xué)生科技專項項目管理辦公室聯(lián)系方式：

聯(lián)系地址：xx學(xué)院學(xué)生事務(wù)中心聯(lián)系人：

聯(lián)系電話：

email：

3項目負(fù)責(zé)人承諾：

我所承擔(dān)的項目（編號：

名稱：）結(jié)題報告內(nèi)容填寫實事求是，數(shù)據(jù)詳實。在今后的研究工作中，如有與本項目相關(guān)的成果，將標(biāo)注“西南科技大學(xué)大學(xué)生科研專項項目資助”，并報送xx學(xué)院大學(xué)生科研專項項目管理辦公室。

項目負(fù)責(zé)人（簽字）：

年年月日日指導(dǎo)教師意見：

指導(dǎo)教師（簽字）：

4學(xué)院評審項目組成員的主要工作（包括負(fù)責(zé)人，按貢獻(xiàn)大小排序，學(xué)生填寫）；學(xué)院評審專家組意見：

學(xué)院（公章）組長（簽）字）：

公益項目結(jié)題報告范文簡短篇七

(-第一學(xué)期)。

一、基本信息。

課題名稱如何解決上體育課學(xué)生在校園走動教研組體藝組。

主持人鐘進(jìn)華核心成員鐘進(jìn)華。

二、研究成果展示(請用5號字體錄入)。

我體藝組同心協(xié)力，經(jīng)過為期一個學(xué)期的調(diào)研，取得了不菲的成果，具體如下：

1、體育課上，大部分學(xué)生能遵守課堂紀(jì)律，嚴(yán)格要求自己。

2、學(xué)生在體育課上的積極性有了極大的提高。

3、在自主練習(xí)時，閑坐聊天的學(xué)生明顯減少。

4、體育課期間，在校園里走動的學(xué)生明顯減少。

三、課題材料目錄(用5號字體錄入材料名稱，順序裝訂成冊)。

序號材料名稱。

(必備材料)份數(shù)備注序號材料名稱。

(參考資料、文獻(xiàn)等)份數(shù)備注。

1微型課題申報表17問卷分析1。

2微型課題研究方案(計劃)18。

4每月研究活動《記錄表》310。

5個人研究總結(jié)(每人1份)311。

6調(diào)查問卷14012。

教研組長。

鑒定意見。

簽名：教研究室。

鑒定意見。

簽名：

四、微型課題研究評價(以下由教研室填寫)。

(20分)研究過程。

(60分)評價。

總分評價。

等級。

五、課題組意見：

印章：

備注：

課題。

名稱新課程理念下優(yōu)化農(nóng)村初中語文作業(yè)設(shè)計之策略。

課題。

負(fù)責(zé)人黃桂華。

鞠靖紅單位靖江市禮士中學(xué)。

課題。

類別語文學(xué)科鑒定。

方式鑒定。

日期

課題組。

成員。

丁夏波、陳婷、邵徐君、盛偉江。

成

果

簡

介經(jīng)過課題組成員的共同努力，本課題的研究取得了以下成果：

1.課題負(fù)責(zé)人黃桂華的論文《新課程標(biāo)準(zhǔn)下初中語文作業(yè)設(shè)計的.有效性淺析》在中國教育教學(xué)研究會舉辦的論文評比中獲二等獎，并收錄于.6出版的《中國教研年鑒?論文篇》。論文《話題作文擬題技巧》在《作文指導(dǎo)報》發(fā)表?！渡⒉健贰痘实鄣男卵b》等教學(xué)設(shè)計在省教育學(xué)會舉辦的教學(xué)設(shè)計評比中獲省三等獎。

2.課題負(fù)責(zé)人鞠靖紅的論文《初中語文作業(yè)設(shè)計的開放性與探究性》于11月在《江蘇科技報?今日教育》上發(fā)表;《雙聯(lián)兩分語文觀帶來的教學(xué)命運》在國家級雜志、中語會核心期刊《中學(xué)語文教學(xué)參考》上發(fā)表。教學(xué)設(shè)計《我的叔叔于勒》在省教育學(xué)會舉辦的教學(xué)設(shè)計評比中獲省三等獎。

3.課題組成員邵徐君的論文《讓作業(yè)服務(wù)于素質(zhì)教育》在中國基礎(chǔ)教育研究會舉辦的論文評比中榮獲二等獎。論文《如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性》在《現(xiàn)代中小學(xué)教育》雜志上發(fā)表。

4.課題組成員盛偉江的論文《語文課堂的創(chuàng)新要超越形式》在《新課程研究》雜志上發(fā)表。論文《關(guān)于農(nóng)村初中語文綜合性學(xué)習(xí)的看法》在中國基礎(chǔ)教育研究會舉辦的論文評比中獲二等獎。所上的研究課《散文閱讀》《專題?葉》在市公開教學(xué)活動中成功展示。

5.課題組成員陳婷的論文《新課程標(biāo)準(zhǔn)下淺談中學(xué)語文閱讀教學(xué)遵循的原則》在《現(xiàn)代中小學(xué)教育》雜志上發(fā)表。所上的公開課《說明文閱讀》獲優(yōu)質(zhì)課證書。

6.課題組成員丁夏波的論文《怎樣在語文教學(xué)中塑造學(xué)生人格》在《新課程研究》雜志上發(fā)表，所上了階段性研究課《我的一位國文老師》《專題?鳥》獲市教研室認(rèn)可，并給予高度評價。

7.課題組成員平時的相關(guān)思考及教學(xué)隨筆多篇。

8.《農(nóng)村初中語文作業(yè)實效性調(diào)查報告》一份。

市

教

科

室

評

審

意

見

(公章)。

公益項目結(jié)題報告范文簡短篇八

20xx年x月29日，我社受綠色生活公益聯(lián)盟組織的邀請，由本社團外聯(lián)部部長xx同學(xué)帶隊的共13名愛心社成員前往北京崇文門國瑞參加活動。

由于當(dāng)天早上有大霧，班車晚點，同學(xué)們從涿州出發(fā)歷時3個多小時到達(dá)北京，但這并沒有減少大家對公益活動的期待。

中午12點40左右，我們到達(dá)活動現(xiàn)場，受到主辦方的熱情接待。在和主辦方人員進(jìn)行簡單交流后，我們到了演講報告現(xiàn)場。雖然是在一個大型商場內(nèi)，但主辦方獨具創(chuàng)意的廣告宣傳牌吸引了我們的眼球。不一會兒，其他高校的同學(xué)也來到了活動現(xiàn)場，我社成員很快便和其他高校的同學(xué)交流了起來，在得知他們也是各大高校一些相應(yīng)的公益社團的成員時，我們中國勞動關(guān)系學(xué)院愛心社的成員積極地與各社團的成員交流，希望以后的活動可以有更多的朋友參與進(jìn)來。

中午一點半，隨著主持人宣布活動開始時，本次綠色公益市集活動正式拉開帷幕。主持人從多方面引用舉例為我們聲情并茂地講述了環(huán)境保護對當(dāng)代社會的重要性。之后，綠色生活公益聯(lián)盟和趣車江湖煤體矩陣等社會組織的代表人也都一一上帶發(fā)表演講，把他們所提倡的環(huán)保行動與我們一起分享，號召社會中的所有成員去積極參與到環(huán)?；顒又衼?。一切在環(huán)保事業(yè)上做出過較大貢獻(xiàn)的單位和個人也都一一上臺與大家分享他們自己的親身經(jīng)歷，用自己的實際行動告訴我們：環(huán)境保護是我們大家的責(zé)任和義務(wù)，我們都應(yīng)該也可以參與到其中。與此同時，各大高校也派出了代表上臺發(fā)言講述自己學(xué)校所在社團在環(huán)境保護方面所做的貢獻(xiàn)，北京市中學(xué)生環(huán)境保護聯(lián)盟的代表也上臺交流自己的心得。我社外聯(lián)部部長安磊同學(xué)也上前講述我們中勞愛心社為社會貧困兒童所做的幫助，很好地向社會宣傳了我們社團。

演講活動結(jié)束之后，大家一起來到了主辦方安排好的物品交換活動現(xiàn)場。很多同學(xué)帶來了一些身邊的小物品，然后用抽簽的方式和大家?guī)淼奈锲愤M(jìn)行交換。主辦方希望通過這樣的方式來喚起大家的愛心——有的東西你不太需要，但或許這個東西卻對別人很重要。只要我們愿意，很多我們不起眼的行為都能對別人有很大的幫助。

三點，活動結(jié)束。這一天很辛苦，但對我們來說，這是第一次如此近距離地了解環(huán)保，真實地感受到身邊有那么多的人都在用行動投入到環(huán)境保護的行列中。帶著美好的祝福，我們踏上了返校的路途，經(jīng)過這次活動我們決心用自己的行動保護這個美麗的地球。

公益項目結(jié)題報告范文簡短篇九

公益活動的對象和內(nèi)容非常廣泛，這里介紹幾種常見的類型。

體育贊助。

體育活動擁有廣泛的觀眾，往往也是新聞媒體報道的對象，對公眾的吸引力比較大。因此，贊助體育活動，往往是社會組織公益活動的重要選擇。常見的有贊助某一項體育運動、贊助某一次體育比賽和贊助體育設(shè)施的購置等多種方式。

文化贊助。

文化生活是社會生活的重要內(nèi)容之一。組織進(jìn)行文化生活方面的贊助，不僅可以促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展，豐富公眾的生活內(nèi)容，而且可以培養(yǎng)與公眾的良好感情，大大提高組織的知名度。這類贊助方式有：一是對文化活動的贊助,如對大型聯(lián)歡晚會、文藝演出、電視節(jié)目的制作和電影的拍攝等贊助。二是對文化事業(yè)的贊助,如對科學(xué)與藝術(shù)研究、圖書的出版和文化藝術(shù)團體等贊助。

教育贊助。

教育是立國之本，發(fā)展教育事業(yè)是國家的基本戰(zhàn)略。社會組織贊助教育事業(yè)，不僅有利于教育事業(yè)的發(fā)展，而且有利于融洽社會組織與教育單位的關(guān)系，有利于組織的人才招聘與培訓(xùn)，有利于樹立社會組織關(guān)心社會教育的良好形象。常見的贊助方式有：

贊助學(xué)校專項經(jīng)費。如專項科研基金和設(shè)立獎學(xué)金等;。

贊助教學(xué)用品。如設(shè)備、器材和圖書資料等。

學(xué)術(shù)理論。

各種學(xué)術(shù)理論研究活動，有的是直接服務(wù)于整個社會的，有的是某些社會生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展戰(zhàn)略研究，組織可以自己設(shè)立機構(gòu)，也可以長期支持某些學(xué)術(shù)研究機構(gòu)的研究活動。社會組織贊助學(xué)術(shù)理論活動，既可以利用學(xué)術(shù)理論活動在公眾中的影響，提高社會組織的知名度，又有利于得到專家的咨詢和建議，從而改進(jìn)社會組織的工作。

福利慈善。

贊助社會福利和慈善事業(yè)，是指組織通過出資參加社區(qū)市政建設(shè)，為各種需要社會照顧的人提供物質(zhì)幫助和開展義務(wù)服務(wù)活動等措施。對社會承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，既有利于組織搞好與社區(qū)、政府和公眾的關(guān)系，又有利于擴大組織的影響。常見的贊助社會福利和慈善事業(yè)形式有贊助養(yǎng)老院、福利院、康復(fù)中心、公園、少年宮,在一些地區(qū)或單位遭受災(zāi)難時提供資助，出資修建社區(qū)馬路、天橋以及公益中國愛心滿世界贊助殘疾人事業(yè)等。

此外，還可以贊助設(shè)立專項獎勵基金，如抗擊“非典”醫(yī)護人員獎、發(fā)明家獎、見義勇為獎等。例如經(jīng)衛(wèi)生部、民政部批準(zhǔn)，由中國醫(yī)師協(xié)會、中華護理學(xué)會和上海雅虎制藥股份有限公司共同發(fā)起的抗擊非典殉職醫(yī)務(wù)人員子女助學(xué)基金管理委員會日前正式成立。助學(xué)基金管理委員會名譽主席由吳階平擔(dān)任，主席為中國醫(yī)師協(xié)會會長殷大奎。設(shè)立助學(xué)基金的目的是為因抗非典殉職醫(yī)務(wù)人員的子女提供受教育的費用，幫助他們順利完成小學(xué)到高中的學(xué)業(yè)，以此表達(dá)全社會對為搶救非典病人不幸以身殉職醫(yī)務(wù)人員的敬意和關(guān)愛。前段時間很火的冰桶挑戰(zhàn)賽就是一個為als集資的。

愛心傳遞。

全名名稱《公益中國愛心滿世界》慈善機構(gòu)成立，首次亮相是在北京朝陽劇場舉行了一場別開生面的慶六一大型晚會，由中央電視臺著名主持人倪萍主持，更有眾多影視明星和著名書畫家到場助興，并奉獻(xiàn)愛心。整合公益資源，為組織、個人和企業(yè)搭建互動交流平臺，提供個性化服務(wù)公益互助平臺是一個致力于整合公益資源，為組織、個人和企業(yè)搭建互動交流空間的公益產(chǎn)業(yè)平臺。

公益中國正式上線運營。

愛心公益倡導(dǎo)智慧公益、社會公益、快樂公益真誠為ngo、npo、基金會、愛心企業(yè)及愛心人士提供個性化服務(wù)同時通過專業(yè)的策劃推廣創(chuàng)新的公益理念以新穎的方式激勵大眾的互助精神和創(chuàng)新精神使大眾在參與公益時獲得極大的自主權(quán)和樂趣。

植樹造林。

比較知名的植樹公益活動是“百萬森林”，由氣候組織聯(lián)合中國綠化基金會、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署共同發(fā)起，百萬森林項目由線上和線下兩部分組成，分別為“減碳行動”和“我要1棵樹”，簡稱“減碳贈樹”，目標(biāo)是種植百萬沙棘樹，以每個貧困農(nóng)戶家庭5畝(每畝400塊)的援助標(biāo)準(zhǔn)，幫助中國西部氣候貧困地區(qū)人口改善生態(tài)環(huán)境、增加收入。農(nóng)戶是沙棘樹的所有者，通過將沙棘果以市場收購價格賣給當(dāng)?shù)氐恼ブS，獲得收入。

布萊爾、李冰冰均是推動此項事業(yè)的名人，3a環(huán)保漆、百度、中國平安、中糧集團、深圳發(fā)展銀行均是加入環(huán)保公益項目的知名企業(yè)。201月開始，3a環(huán)保漆陸續(xù)在廣西、新疆、湖北、四川、河北等各地的3a經(jīng)銷點推行、落地，在甘肅通渭地區(qū)捐植數(shù)十萬棵沙棘樹，構(gòu)建“3a愛心生態(tài)林”，，3a愛心生態(tài)林在百萬森林的基地正式立碑。

植樹造林有益于治理沙化，改善氣候，同時還可以生態(tài)扶貧，1棵成年的沙棘樹每年可以吸收的二氧化碳為1.66kg，而且這種樹具有耐寒、耐旱、耐瘠薄、栽植和后期管護勞動量小等特點，便于進(jìn)行大規(guī)模種植。同時，沙棘的果實可以制作飲料，葉子可以入藥，因此貧困家庭可以通過采收沙棘果、葉增加收入。據(jù)測算，資助1戶貧困家庭種植5畝沙棘林，3-5年后可幫助其實現(xiàn)家庭年收益3000元以上。

更多。

公益項目結(jié)題報告范文簡短篇十

“創(chuàng)新思維與作文教學(xué)”課題結(jié)題報告“創(chuàng)新思維與作文教學(xué)”課題實驗已于20xx年11月獲得了延邊州結(jié)題驗收。由于本課題具有更大研究價值，經(jīng)全國中語會創(chuàng)新協(xié)作研究會的批準(zhǔn)，于20xx年晉升為國家級實驗課題。經(jīng)過兩年多的繼續(xù)實驗，于20xx年10月結(jié)題。

（一）課題提出的背景。

提高全民族的綜合素質(zhì)是當(dāng)今教育的宗旨和使命。在學(xué)生接受基礎(chǔ)教育的階段，學(xué)校教育應(yīng)該為青少年的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，以實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展。語文教學(xué)在這方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

1、時代的要求。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟已見端倪。時代呼喚創(chuàng)新人才，而培養(yǎng)人才離不開創(chuàng)新教育。江澤民曾多次強調(diào)：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以立于世界先進(jìn)民族之林?！爆F(xiàn)代的中小學(xué)生是國家的未來，他們的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神如何，關(guān)系到國家民族的前途和命運。

揚。

3、20xx年全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出，語文教育在發(fā)展語言能力的同時，要發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。是用文字、口頭語言表達(dá)思想的活動，是發(fā)展學(xué)生智力、創(chuàng)造力和良好個性心理品質(zhì)的重要活動。它本身就是學(xué)生的一種創(chuàng)造實驗?？梢赃@樣說，創(chuàng)新思維與作文教學(xué)是相輔相成的。創(chuàng)新思維是作文教學(xué)基礎(chǔ)，作文教學(xué)是創(chuàng)新思維的體現(xiàn)。審題、選材、立意、布局、謀篇、造句以至修改等技能的訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的載體，而學(xué)生的創(chuàng)新思維則使這些基本技能增華生輝。

基于以上的思考，提出“創(chuàng)新思維與作文教學(xué)”這一課題并于20xx年進(jìn)入實施階段。

（二）實驗?zāi)康摹?/p>

1、“創(chuàng)新思維與作文教學(xué)”的實驗旨在改變以往作文教學(xué)重視作文基礎(chǔ)知識、基本技能的習(xí)慣方法，探索作文基礎(chǔ)與創(chuàng)新思維相互并重的方法模式，充分發(fā)揮作文的育智功能，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維、形象思維（聯(lián)想與聯(lián)系思維）和潛意識思維。全面提高學(xué)生的作文能力和水平。

2、通過該實驗，探索學(xué)生作文水平以及學(xué)生個性發(fā)展的多種方式與途徑，實現(xiàn)作文多元化的“樹人”、“立人”之目的，使作文的實踐過程成為學(xué)生深化思維，升華情感，發(fā)展個性，陶冶和教化過程。

3、通過實驗的研究，促進(jìn)和提高全體教師的科研意識，加強學(xué)習(xí)，并在教學(xué)實踐中全面提高業(yè)務(wù)水平和能力。

（三）實驗原則。

思想性原則：本課題立足于提高學(xué)生讀寫以及口語表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，但我們認(rèn)為升華學(xué)生的人格，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力，關(guān)注社會變遷，社會時事是本課題的目的所在。

科學(xué)性原則：本課題立足于心理學(xué)、生理學(xué)等有關(guān)思維訓(xùn)練理論，立足于作文教學(xué)的一般性理論指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)學(xué)生以更寬闊的視野去觀察世界，描述世界的能力。

實踐性原則：學(xué)生的作文能力、創(chuàng)新能力離不開實踐，否則它們就成為無源之水，無本之木，讓學(xué)生深入社會生活，了解民生，關(guān)注時事，寫出具有真情實感，有獨到創(chuàng)意的文章，是本課題的重要原則。

創(chuàng)新性原則：本課題不創(chuàng)新思維與作文教學(xué)相聯(lián)系，這是一個課改實驗的新領(lǐng)域，把作文教學(xué)與創(chuàng)新思維通過學(xué)生的作文相聯(lián)系，沒有現(xiàn)成的理論和經(jīng)驗可借鑒，這就是需要參與實驗的教師有開放性的思想和實踐能力，不拘泥于現(xiàn)成的模式，樹立新的教學(xué)理念，運用開放的教學(xué)方式，把教學(xué)創(chuàng)新、作文創(chuàng)新、思維創(chuàng)新融為一體，創(chuàng)新是本實驗的核心。

英國心理學(xué)家瓦拉斯提出的“四階段”理論，他認(rèn)為一個創(chuàng)造性過程大體要經(jīng)過準(zhǔn)備、醞釀、豁朗和驗證階段。

創(chuàng)新思維在展開之前，必須有一個充分準(zhǔn)備的階段，作文從某種意義上講，雖然不能說是一種完全的創(chuàng)新行為，但它又包含了眾多的創(chuàng)造性行為因素，要寫出一篇立意新穎，構(gòu)思巧妙，語言生動的作文是需要一個積累升華過程的。俗話說：“巧婦難為無米之炊。烹調(diào)待客，手藝固然重要，但最要緊的還是要有“米”下鍋。

（一）探索新途徑。

萬丈高樓平地起。的創(chuàng)新來源于平時對生活的觀察，對生活的感悟，對生活的思考。如何培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，做生活的有心人呢？夸美紐斯說：“如果人們吃飯沒有食欲，勉強地把食物吞到胃里去，其結(jié)果只能引起惡心嘔吐，最少也是消化不良，健康不佳。反之，如果是在饑餓的驅(qū)使下把食物吃到胃里去，那它就會樂意接受并很好地消化它??”要讓學(xué)生有“食欲”，有“饑餓”感，捕捉學(xué)生思維最佳狀態(tài)，巧設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入積極的思考、寫作狀態(tài)中。

1、留意身邊生活。寫出切身感受表達(dá)真情實感。讓學(xué)生寫日記，這是記錄生活的最好方式?？梢杂涗浬畹淖詈梅绞??？梢杂浶@生活，也可以記家庭生活，還可以記社會生活，因為生活是最好的教材。

2、善學(xué)語言、巧用語言，方可文情并茂。

用課前演講，口頭作文等活動來提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。

3、把握住課堂，擴展到課外，讓學(xué)生涉足大社會，感受生活的豐富深刻。提出了三必看：一是焦點訪談、新聞聯(lián)播必看；二是有關(guān)時事的報紙材料必看；三是“四大名著”、《讀者》、《青年文摘》必看。意在讓學(xué)生找“米”。以課堂為陣地，以教材為載體，摘抄好詞好句、精彩片段，并練習(xí)仿句、造句、擴句練習(xí)，訓(xùn)練語言能力的同時，也培養(yǎng)了思維的流暢性，可謂一舉兩得。

（二）思維訓(xùn)練。

發(fā)散思維是構(gòu)成創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)成分，它具有靈敏、迅速、思路廣闊、能隨機應(yīng)變、舉一反三、觸類旁通的特點。

1、用創(chuàng)新法訓(xùn)練輻射思維。輻射思維是指根據(jù)已有信息從不同角度向不同方向思考，從多方面尋求多樣性答案的一種發(fā)散性思維方式。同題作文，可啟發(fā)學(xué)生從不同角度上立意，拓寬寫作思路，突破思維定勢，獨辟溪徑，標(biāo)新立異。

2、用質(zhì)疑法訓(xùn)練多維思維。引導(dǎo)學(xué)生運用多維思維來解疑，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，造就不迷信、愛思考、敢創(chuàng)新的學(xué)習(xí)主人。學(xué)生根據(jù)已有的信息，進(jìn)行多角度全方位的思考，避免千篇一律的現(xiàn)象。

3、用演講法訓(xùn)練創(chuàng)新性的抽象思維。創(chuàng)新思維不是脫離于抽象思維和形象思維之外的別的東西，它寓于抽象思維和形象思維之中。利用每節(jié)課的前5分鐘開展演講活動，要求學(xué)生獨立思考，發(fā)表獨特新穎的看法。

公益項目結(jié)題報告范文簡短篇十一

摘要：基于目前的語文教學(xué)現(xiàn)狀和語文教學(xué)環(huán)境，本課題將語文教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和建構(gòu)主義這三者結(jié)合起來思考，試圖對基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的建構(gòu)主義中學(xué)語文教學(xué)的基本原則、重要特征和教學(xué)模式及其實施方法加以考察、探索，以尋求中學(xué)語文教學(xué)的改良之策。借助于調(diào)查研究和反思實踐等主要研究方法，課題主持者經(jīng)過了純粹文本、專題網(wǎng)站、問題驅(qū)動、面向探究和發(fā)現(xiàn)建構(gòu)等五個階段的實驗之后，逐步總結(jié)提煉出了“三主一體”的自主探究與協(xié)作探究相結(jié)合的語文教學(xué)模式，并呈現(xiàn)了該教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)特點和關(guān)于該模式教學(xué)設(shè)計的一些基本原則。在此基礎(chǔ)上，課題實驗者認(rèn)為學(xué)科課程、網(wǎng)絡(luò)載體和建構(gòu)理論三者的有機整合是現(xiàn)代語文教學(xué)和改革的主要突破口，是未來語文教育的制高點。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建構(gòu)主義中學(xué)語文教學(xué)。

一、課題的提出。

1．課題研究的背景。

中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀,有人概括為“教師難教、學(xué)生難學(xué)、考試難考、成績滑坡”，有人則概括為“重教輕學(xué)、重知輕感、重左輕右、重內(nèi)輕外”，甚至還有更多其他的概括，但不管怎樣的概括，都說明了語文教學(xué)中學(xué)存在著理念僵化、模式陳舊、效率低下等不容忽視的重要問題。我們只有正確認(rèn)識語文學(xué)科的性質(zhì)模糊性、周期長時性和內(nèi)容綜合性等重要特征，只有正確面對語文學(xué)科在當(dāng)下環(huán)境中具備的資源豐富、思想多元、載體紛呈等現(xiàn)代特征，才能教好語文同時也讓學(xué)生學(xué)好語文。

隨著信息社會的到來，網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)成為當(dāng)今社會人們學(xué)習(xí)和生活的基本環(huán)境，它必然帶來現(xiàn)代語文教育的科技化，這是教育的發(fā)展規(guī)律。無論是從網(wǎng)絡(luò)語文資源的豐富性和網(wǎng)絡(luò)語文學(xué)習(xí)的個性化來看，還是從教學(xué)雙方非課堂時間對網(wǎng)絡(luò)不自覺的沉迷而帶來的潛在效果看，語文教學(xué)已經(jīng)到了必須正視現(xiàn)代與傳統(tǒng)的境地。但中學(xué)語文教學(xué)由于種種原因而形成的事實卻是一方面似乎拒絕科技時代的到來，迷信著語文是“覺悟的藝術(shù)”的傳統(tǒng)；另一方面是有些人將科技對于語文的作用神化了，以為科技是無所不能的，忽視了人類是思想的動物的基本道理。面對以網(wǎng)絡(luò)為代表的高科技而衍生出的兩個極端認(rèn)識，我們的語文遭遇了前所未有的質(zhì)問和失落。

在四年前的課題建構(gòu)階段，當(dāng)時的中學(xué)語文教學(xué)界，對這個問題的研究還剛剛起步，尤其是意識到必須著手進(jìn)行整合研究的就更少。當(dāng)時的基本狀況是，對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、建構(gòu)主義、研究性學(xué)習(xí)和語文教學(xué)的認(rèn)識還是基本孤立的，的研究者們較多地注意到了三者之間兩兩整合的必要性，取得了一些成績。當(dāng)時研究的重心有三：一是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基本特征、普遍模式和教學(xué)設(shè)計等，二是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)特征、教學(xué)設(shè)計和教學(xué)模式等，三是語文學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)的理論建構(gòu)與實踐探索。理論建樹上的代表人物分別有祝智庭、何克抗和霍益萍等人。在信息技術(shù)與學(xué)科課程整合的探索進(jìn)入到一個階段之后，開始有人將建構(gòu)主義理論作為這些實踐的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)加以闡發(fā)，于是三者開始走向融合。問題也是明顯的，那就是學(xué)科課程與其它因素整合的具體實踐比較缺乏，理論融合的作用也不甚明了，建構(gòu)主義指導(dǎo)下的網(wǎng)絡(luò)語文教學(xué)的主要特征、基本模式和教學(xué)設(shè)計應(yīng)當(dāng)是怎樣的，是否具備其獨特性，對于改進(jìn)當(dāng)前語文教學(xué)有哪些作用等等。本課題實驗從此出發(fā)，尋求整合與創(chuàng)新，試圖獲得有益于當(dāng)代語文教學(xué)的某些策略。

2．課題研究的意義。

本課題的研究立足于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與語文教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，將網(wǎng)絡(luò)引入語文教學(xué)，研究信息科學(xué)與語文教學(xué)的科學(xué)耦合，提高語文教學(xué)的現(xiàn)代化程度，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的建設(shè)者；將研究性學(xué)習(xí)引入語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、研究語文的興趣，提高學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力，適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的需要；將建構(gòu)主義引入語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、創(chuàng)新意識和網(wǎng)絡(luò)社會的人際交往能力，提升語文教學(xué)的人文性。

二、課題基本概念的界定。

本課題的研究基于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，在課堂教學(xué)的同時開展研究性學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)建構(gòu)主義理論的自主建構(gòu)原則。課題實施之前和過程中，我先后界定了本課題的一些基本概念，這樣有利于課題順利而科學(xué)地開展。

1．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

在本課題研究中，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境一方面指構(gòu)成教學(xué)環(huán)境有機因素的各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，包括網(wǎng)絡(luò)自身和以網(wǎng)絡(luò)為載體的留言簿、聊天室、bbs、e-mail以及后期興起的blog等；另一方面指運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)營造出來的教學(xué)環(huán)境或教學(xué)賴以開展的背景。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境除了上述技術(shù)性和情境性上的意義之外，還具有作為時代文化的背景性意義。形象地說，盛行網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)產(chǎn)生了盛行的網(wǎng)絡(luò)文化，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是網(wǎng)絡(luò)時代的空氣。本課題實驗主要依靠因特網(wǎng)和校園網(wǎng)實施教學(xué)活動。

2．語文教學(xué)。

在本課題研究中，“教學(xué)”這個概念在教與學(xué)兩個主體方面均被賦予新的`內(nèi)涵。其中，“教”不排除教師必須進(jìn)行的講授行為，但應(yīng)當(dāng)更多地理解為教師的指導(dǎo)和參與；“學(xué)”也不排除學(xué)生必須接受的基本灌輸，但應(yīng)當(dāng)更多地理解為學(xué)生的自學(xué)與研究。這種語文教學(xué)更多地以師生、生生之間的平等交流和共同探索的狀態(tài)呈現(xiàn)出來，而且始終受制于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

3．網(wǎng)絡(luò)課堂。

在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，“課堂”是師生雙方的主要活動陣地，一般指教室；在本課題研究中，“課堂”的外延擴大了，內(nèi)涵也有變化，它是運用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開展教學(xué)的時間與空間的總和。一般情況下，這個“課堂”是在網(wǎng)絡(luò)教室或電子閱覽室，甚至可以說就在網(wǎng)絡(luò)上，在某一個專題網(wǎng)站或者bbs上，即所謂“網(wǎng)絡(luò)課堂”。實際的課堂建在網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)絡(luò)中有虛擬的課堂，這是網(wǎng)絡(luò)課堂的兩重含義。

4．語文研究性學(xué)習(xí)。

研究性學(xué)習(xí)指的是以課題研究為載體的跨學(xué)科或跨領(lǐng)域的綜合性的學(xué)習(xí)方式，而語文研究性學(xué)習(xí)既有課題研究為載體的學(xué)習(xí)方式，也有作品學(xué)習(xí)過程的研究式學(xué)習(xí)，也就是說它既有“求真”式探究、“尋疑”式探究，也有重在語感的培養(yǎng)和積淀的“品味”式探究。作為課堂學(xué)習(xí)的語文研究性學(xué)習(xí)有三個特性：主體性、研發(fā)式、全員性。即，學(xué)生主動探究，積極求知；以研究發(fā)現(xiàn)為主要學(xué)習(xí)方式，通過研究發(fā)現(xiàn)規(guī)律技巧，課文和社會都是研究的對象；面向全體學(xué)生，全員參與，但學(xué)習(xí)的內(nèi)容會有個性化的差異。本課題重在探究從教材出發(fā)的語文研究性學(xué)習(xí)，而且是在建構(gòu)主義思想指導(dǎo)下以網(wǎng)絡(luò)為主要教學(xué)環(huán)境的語文活動。

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