在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

如何寫(xiě)西安國(guó)有土地拆遷協(xié)議書(shū)通用一

這條街的歷史也已經(jīng)很久了，據(jù)說(shuō)，原來(lái)國(guó)外的使節(jié)和來(lái)長(zhǎng)安做生意的商家們聚居在這里，不斷地繁衍生息，現(xiàn)在的坊上人大都是這些古老移民的后裔。他們用自己的宗教形成了高度的凝聚力，在漢人占主流的社會(huì)中，頑強(qiáng)地堅(jiān)持了自己特有的文化生活圈子，他們的血液中還保留著精明商人和貴族的遺傳因子，一直到了今天。

在一千多年前的漢朝，這里就曾經(jīng)作為絲綢之路的起點(diǎn)，迎來(lái)了回民的先民--來(lái)自古阿拉伯、波斯等地的商人、使節(jié)、學(xué)生。歷史記載，許多人沿著絲綢之路來(lái)到繁華熱鬧的長(zhǎng)安城后，在這一區(qū)域經(jīng)商、留學(xué)和做官，一代代繁衍生息。今天，這里成為6萬(wàn)多回族穆斯林群眾的聚居區(qū)。

作為伊斯蘭文化的傳承之地，這一區(qū)域今天仍然有唐代含光門(mén)、明代西城門(mén)樓群、眾多保存完好的清真寺和道教城隍廟、佛教西五臺(tái)、喇嘛教廣元寺等眾多文化遺跡。街區(qū)內(nèi)眾多街道具有濃郁的伊斯蘭風(fēng)格，清真飲食城、民族購(gòu)物中心和清真寺、回民生活區(qū)"相映成趣"。

回民街在鼓樓的邊上，街的北頭是一座厚重的城墻和它斑駁的拱門(mén)。大塊大塊城磚似乎暗示著西北人的豪放不羈，總是使人聯(lián)想到那種大塊吃肉大碗喝酒的豪爽俠氣。來(lái)回民街就是吃的。

回民街不常，短短的也就500米左右，兩旁開(kāi)滿了正宗的回民飯店。大多數(shù)的店家門(mén)口總是能見(jiàn)到幾個(gè)帶著回民白帽的小伙子在扇著烤著的牛羊肉串，陣陣的烤肉香味足以令你遲步留連，然后決定進(jìn)去大爽一把，以飽口福。

回民街上的店門(mén)面都不大，外邊看起來(lái)總使人聯(lián)想到上海吳江路上的小餐店，可是當(dāng)你一踏進(jìn)店門(mén)就會(huì)知道自己估算錯(cuò)了，窄窄的兩扇門(mén)面之后竟然有著禮堂般的大堂，兩個(gè)字：大氣。

經(jīng)營(yíng)這些餐館店鋪的幾乎都是回民朋友。清真小吃可以說(shuō)是西安小吃的代表。比如平娃烤肉、賈三灌湯包子、紅紅炒米、特別特、西北樓、金家砂鍋等有名的餐館。到過(guò)西安北院門(mén)的朋友都有胃口太好但胃太小的感覺(jué)。有人說(shuō)，陜西的小吃不小，可以和八大菜系的大餐媲美。

從公元十世紀(jì)，也就是北宋時(shí)期，回民開(kāi)始在這里不斷聚居、繁衍、擴(kuò)展，他們環(huán)清真寺而居，逐漸形成了以回民生活為主，具有獨(dú)特建筑、環(huán)境、文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的歷史街區(qū)。歷史街區(qū)內(nèi)有10座年代不一、大小各異的清真寺，其中最著名的是化覺(jué)巷清真大寺。走在街區(qū)內(nèi)，隨處可見(jiàn)具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和穆斯林建筑風(fēng)格相融合的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，民族服飾、工藝品、清真副食、餐飲店和回民小吃店撲面而來(lái)，著名的"賈三灌湯包子店就在其中。40余棵古樹(shù)點(diǎn)綴其間，再加上不遠(yuǎn)處的鐘、鼓樓，令人仿佛步入了歷史的深處。

鐘樓向西走100米左右、穿過(guò)鼓樓門(mén)洞，就進(jìn)入了西安回民歷史街區(qū)。這里曾經(jīng)是隋唐皇城所在地，唐朝末年以后成為普通市民的生活區(qū)域。漢、唐時(shí)代以來(lái)西域商人、學(xué)者、使節(jié)及其后民留下的諸多文化遺產(chǎn)，成為改造工程的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象?；孛窠謪^(qū)是一塊面積約1.8平方公里的區(qū)域。

由于街區(qū)處于西安市中心地帶，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱點(diǎn)地區(qū)，近年來(lái)，街區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)建筑不斷被拆毀，保存下來(lái)為數(shù)不多的傳統(tǒng)民居大多也年久失修。許多院落沒(méi)有上下水系統(tǒng)，生活十分不便。再加上許多居民為改善居住條件、增加營(yíng)業(yè)面積，自建房屋活動(dòng)頻繁，這些自建房屋多為2--5層樓房，施工簡(jiǎn)單粗糙，不僅沒(méi)有改善居民生活質(zhì)量，反而嚴(yán)重破壞了歷史街區(qū)的環(huán)境和景觀。

為進(jìn)一步改善居民生活質(zhì)量、方便回族群眾的宗教、日常生活，保護(hù)街區(qū)的歷史風(fēng)貌，政府從1991年就開(kāi)始對(duì)歷史街區(qū)內(nèi)的部分街道進(jìn)行改造。1997年，挪威首相和當(dāng)時(shí)的江同志簽定了一個(gè)中、挪合作的協(xié)議，其中有一個(gè)內(nèi)容就是西安回民歷史街區(qū)的保護(hù)。由挪威出資500萬(wàn)元，國(guó)家科委和西安市、省上給一定的配套資助和支持，共同啟動(dòng)了西安回民歷史街區(qū)保護(hù)項(xiàng)目。

榮獲20xx年度聯(lián)合國(guó)教科文組織文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)的化覺(jué)巷125號(hào)院落就是這次中、挪合作保護(hù)、維修的成果。這是一座已經(jīng)有200多年歷史的標(biāo)準(zhǔn)的小四合院，青磚黛瓦、雕梁畫(huà)棟、古色古香。

全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位--西安化覺(jué)巷清真大寺位于街區(qū)化覺(jué)巷內(nèi)，始建于唐玄宗天寶元年，距今已經(jīng)有1200多年的歷史，后經(jīng)宋、元、明、清的幾次重修和擴(kuò)建，逐漸形成了規(guī)模宏大、樓臺(tái)亭殿布局緊湊和諧、莊嚴(yán)肅穆的具有明清風(fēng)格的巨大古建筑群。其建筑風(fēng)格體現(xiàn)了伊斯蘭文化與中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一，是迄今為止我國(guó)最具特色、保存最完整、最典型的中國(guó)式清真寺之一。全寺分5進(jìn)院落，占地13000平方米。經(jīng)過(guò)政府和寺院前后30年的重修，不僅保持了寺院的原貌，而且還新增了不少與寺院風(fēng)格相一致的明清建筑。

通過(guò)有效的保護(hù)措施，西安回民歷史街區(qū)將是一個(gè)能夠體現(xiàn)我們西安的文化特色、黃土文化、穆斯林文化特色的旅游景點(diǎn)區(qū)，里邊有傳統(tǒng)的伊斯蘭的小食品、還有他們傳統(tǒng)工藝的餐廳、旅游產(chǎn)品、有旅游景點(diǎn)。大清真寺經(jīng)過(guò)整修護(hù)、周?chē)沫h(huán)境經(jīng)過(guò)改善以后，將會(huì)更好的起到旅游示范作用。傳統(tǒng)的四合院將更加體現(xiàn)回、漢交融的建筑特色。它的綠地面積、它的公用面積、它的宗教活動(dòng)面積將得到擴(kuò)充，要滿足每一個(gè)當(dāng)?shù)鼐用竦纳睢⒆诮袒顒?dòng)和他的工作、出行的要求，以及現(xiàn)代生活必須具備的一些基本要求。但又保留了古老傳統(tǒng)街區(qū)的面貌。經(jīng)過(guò)改善的宗教活動(dòng)(場(chǎng)所)就更具完善性。使這個(gè)區(qū)域從生活質(zhì)量、從城市總體功能的配合、基礎(chǔ)設(shè)施的容量都能得到滿足，能適應(yīng)現(xiàn)代化生活的需要，又體現(xiàn)出我們古城的古老風(fēng)貌。

如何寫(xiě)西安國(guó)有土地拆遷協(xié)議書(shū)通用二

八百里秦川，養(yǎng)育了三秦子女，在這塊鐘靈毓秀的土地上，光陰留下了太多的陳?ài)E。從女?huà)z補(bǔ)天、倉(cāng)頡造字，到周禮秦制、漢唐風(fēng)姿，這塊土地上無(wú)數(shù)的太古神話、史書(shū)文籍、出土文物和事業(yè)遺址，都訴說(shuō)著它的光輝與滄桑。而這個(gè)中最為刺眼的一顆明珠當(dāng)屬挺立千年西安古城墻。

西安古城墻位于西安市中心區(qū)，是明代初年在唐長(zhǎng)安城的皇城基本上構(gòu)筑起來(lái)的，呈長(zhǎng)方形，總周長(zhǎng)11.9公里。有城門(mén)四座：東長(zhǎng)樂(lè)門(mén)，西安寧門(mén)，南永寧門(mén)，北安遠(yuǎn)門(mén)，每個(gè)城門(mén)都由箭樓和城樓構(gòu)成。西安古城墻至今已有600多年汗青，是中世紀(jì)后期中國(guó)汗青上最聞名的城垣構(gòu)筑之一，是中國(guó)現(xiàn)存最完備的一座古代城垣構(gòu)筑。

西安古城墻，不只是天下上唯一無(wú)二生涯最齊備的，并且以古城墻為主體，輔之以環(huán)城林帶、護(hù)城河、環(huán)城路組成了天下上最非凡的立體公園?？梢越^不浮夸地說(shuō)，她如統(tǒng)一串璀璨的珍珠項(xiàng)鏈，使這個(gè)十三朝古都，越發(fā)色澤照人。

公元582年，隋文帝錄用聞名構(gòu)筑家宇文愷為國(guó)都建樹(shù)總計(jì)劃師，開(kāi)始建筑宮城和皇城，第二年落成，繼之營(yíng)筑郭城。唐王朝成立后，仍以大興城為都城，改大興城為長(zhǎng)安城，彼時(shí)的唐城，成為天下上最大的國(guó)都，五鳳來(lái)儀，儼然天下文明中心;公元1370年，大明王朝在唐皇城的舊址上，開(kāi)始大局限地制作秦王府和西安城墻——西安城墻出世，以后他便扎根于這座都市，妥當(dāng)猶如父親堅(jiān)硬的臂膀，成為中原子女們靠不到岸時(shí)的最好依偎。

3000多年的建城史，1100多年的建都史……光輝的汗青成績(jī)了西安本日的多姿神韻。而千百年來(lái)，深深扎根于這座都市的古城墻則比斗轉(zhuǎn)星移的光陰更令人打動(dòng)和感應(yīng)，也無(wú)疑成為這座帝王之都最富有象征意義的符號(hào)，掩護(hù)住了包羅城墻在內(nèi)的富厚的汗青文化遺跡，也就保住了我們的根。西安城墻是固化的汗青，更是鮮活的人文，不只僅是糊口在這里的西安人有一種難以割舍的古城墻情結(jié)，中外游人來(lái)西安，多半要登臨古城墻。

唐初和尚玄奘西天取經(jīng)。貞觀十九年，公元645年玄奘返回長(zhǎng)安他從古印度帶回了657部梵文佛經(jīng)。取經(jīng)回來(lái)玄奘受到皇城百萬(wàn)臣民的隆重接待唐太宗派宰相房玄齡歡迎玄奘。歡迎典禮在朱雀門(mén)進(jìn)行。

早在明王朝成立前，當(dāng)朱元璋攻陷徽州后，一個(gè)名叫朱升的隱士便匯報(bào)他應(yīng)該“高筑墻，廣積糧，緩稱王”。朱元璋采用了這些提議。當(dāng)世界同一后，他便呼吁各府縣廣泛筑城。朱元璋覺(jué)得“全國(guó)山水，唯秦中號(hào)為險(xiǎn)固”。西安古城垣就是在這個(gè)建城的高潮中，由都督濮英主持，在唐皇城舊城基本上擴(kuò)建起來(lái)。

十三朝光陰更替，上千年的日日夜夜孕育了古城墻的威嚴(yán)重穆，厚重的汗青泛著褐色見(jiàn)證期間的盛衰。巍巍城樓，并非堅(jiān)不可摧，晨鐘暮鼓，舊事終將遠(yuǎn)去。

登臨古城墻，俯視城下，環(huán)城林帶，滴紅流翠;護(hù)城河里，碧波激蕩，飛舟點(diǎn)點(diǎn)……耳畔，尚有風(fēng)吟唱的聲音，是一種令人沉浸的聲音。由于這樣的聲音，能將人等閑吹入汗青之中，是足以收懾人的心魂的吟唱。汗青剎那間無(wú)可言說(shuō)，惟有敬畏。俯瞰古城表里，遙望巍巍雁塔，凝聽(tīng)鐘樓鐘聲，撫摸城墻垛口留下的炮眼槍痕……那戰(zhàn)火紛飛、金戈鐵馬、硝煙彌漫的汗青好像再度上演。而迂腐的城墻，此時(shí)猶如一位飽經(jīng)滄桑的老人，向我們和平地論述著古往今來(lái)的汗青。然則剎時(shí)的感應(yīng)事后，我便大白，那汗青著實(shí)已永久地留在已往。曾經(jīng)的氣魄磅礴凝成了而今的永恒，而此刻的古城墻留給我的，更多的是和善與和平，似乎一條在汗青長(zhǎng)河里游泳的魚(yú)，從太古一起游來(lái)。

徜徉城墻，那堅(jiān)硬的根本、厚重的城門(mén)、宏偉的城樓凝重肅靜，聯(lián)貫的形體與光陰染上的青灰色調(diào)古樸大氣，別具風(fēng)骨。

行走在塵封已久的古道，腳下的青磚傳來(lái)隱約戰(zhàn)鼓殺聲，城樓上，灰瓦朱漆顯得莊重嚴(yán)重，飛檐滴水，紅燈高挑，遠(yuǎn)可觀殺敵嘹陣，近可聞馬嘶云嘯，倏然就把人帶去了誰(shuí)人戰(zhàn)鼓雷雷的長(zhǎng)遠(yuǎn)年月……

緩步在青灰色的城墻上，腳下的每一片磚都刻著字。難怪西安人說(shuō)，在西安，每一塊磚都是汗青。落日的光線照射著迂腐而斑駁的城墻，那份大氣和凝重，是無(wú)法用說(shuō)話形容的。環(huán)視周?chē)?，滿眼都是飄零的旗子，與同樣青灰的垛口對(duì)比，汗青的硝煙已經(jīng)散去，唯留緩緩清風(fēng)與清幽。城墻外，野草蔓生;城墻內(nèi)，嘩鬧一片。城墻表里雖隔一墻，卻是兩個(gè)天下。悄悄地站在城墻上，天下靜止在這里，溘然有一種不知今夕是何年之感。遠(yuǎn)觀，綺麗的鐘鼓樓上華燈初上，近處，墻角下交往的人們好像都在為各自的糊口奔波。

西安古城墻屢經(jīng)災(zāi)害，歷經(jīng)戰(zhàn)事蒼桑，一任風(fēng)雨的剝蝕，卻安全無(wú)事地生涯了下來(lái)。目前，古城墻滄桑、古樸，千百年來(lái)緘默無(wú)聲，但它卻并不孤傲，它早已與古城人民融為一體。

如何寫(xiě)西安國(guó)有土地拆遷協(xié)議書(shū)通用三

各位游客：

大家好!我是西安秦兵馬俑旅行社的導(dǎo)游，我姓林，大家可以叫我小林。我很高興能成為大家的導(dǎo)游，希望我能和各位一起度過(guò)這一段美好的時(shí)光。

在游玩之前 ，我要給大家一個(gè)溫馨的提示 ：請(qǐng)大家跟著我走，不要掉隊(duì)，有孩子的大人請(qǐng)看好孩子。

秦兵馬俑在我國(guó)西安的臨潼出土，今天我就要帶領(lǐng)大家游覽這舉世無(wú)雙、享譽(yù)世界的古代歷史文物。

我們現(xiàn)在所處的位置是秦兵馬俑坑中最大的一號(hào)坑。秦兵馬俑的三個(gè)俑坑總面積近20190平方米，有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大，坑內(nèi)的兵馬俑近八千個(gè)，一號(hào)坑?xùn)|西長(zhǎng)230米，南北寬62米，總面積14260平方米?？永锏谋R俑也最多，有六千多個(gè)。你們看坑里的兵馬俑一行行，一列列，十分整齊，排成一個(gè)大的長(zhǎng)方形軍陣，真像秦始皇當(dāng)年統(tǒng)率的一支南征北戰(zhàn)、所向披靡的大軍。

大家快看，將軍俑身材魁梧，頭上戴著鶡冠，身披鎧甲，手里握著寶劍，昂首挺胸。那神態(tài)自若、威風(fēng)凜凜的樣子，一看就知道是久經(jīng)沙場(chǎng)、重任在肩。

大家看，這就是武士俑，武士俑平均身高約1.8米，體格健壯，體型勻稱。它們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，手持兵器，整裝待發(fā)。

瞧，武士俑身后站著的騎兵俑比武士俑還要威風(fēng)。它們上身著短甲，下身著緊口褲，足登長(zhǎng)靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭，好像隨時(shí)準(zhǔn)備上馬沖殺。

鐵騎俑的戰(zhàn)馬肌肉豐滿，形體健壯的陶馬跟一般大小。那躍躍欲試的樣子，好像一聲令下，就會(huì)撒開(kāi)四蹄，騰空而起，踏上征程。

我的講解到此結(jié)束，請(qǐng)大家盡情的玩耍，有要拍照的，我可以幫忙。

如何寫(xiě)西安國(guó)有土地拆遷協(xié)議書(shū)通用四

各位尊敬的游客：

你們好!歡迎你們來(lái)到古城西安，我就是你們這回西安之旅的導(dǎo)游。我姓徐，大家就叫我徐導(dǎo)好了。今天參觀的第一個(gè)景點(diǎn)是世界遺產(chǎn)之一，秦兵馬俑。景點(diǎn)位于西安臨潼，我們坐的車(chē)也是去臨潼的，行程大約四十分鐘。我想提到西安的臨潼，你們肯定會(huì)想到舉世無(wú)雙的秦兵馬俑。

好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了秦始皇陵園，請(qǐng)大家按次序下車(chē)。你們知道秦兵馬俑的來(lái)歷嗎?原來(lái)以前的朝代，皇帝逝世都是找一些活人陪葬，后來(lái)到了秦朝，一個(gè)大臣對(duì)秦始皇說(shuō)：“之前的朝代乃是用活人陪葬。我覺(jué)得這樣對(duì)您不是很妥當(dāng)，不如讓能工巧匠們打造出一支用泥土做成的您那南征北戰(zhàn)、所向披靡的大軍如何?”秦始皇覺(jué)得這個(gè)想法挺不錯(cuò)，就答應(yīng)了下來(lái)。其實(shí)要不是那時(shí)候秦始皇的一點(diǎn)頭，今天就見(jiàn)不著這氣魄雄偉的兵馬俑軍隊(duì)。兵馬俑的規(guī)模宏大。目前已發(fā)掘了三個(gè)俑坑，總面積近20xx0平方米，差不多有平時(shí)的50個(gè)籃球場(chǎng)那么大，坑內(nèi)有兵馬俑8000個(gè)左右。

現(xiàn)在我們來(lái)到的地方是一號(hào)坑，也是三個(gè)坑中最大的一個(gè)俑坑，東西長(zhǎng)230米，南北寬62米，總面積14260平方米，你看都點(diǎn)了三個(gè)俑坑總面積一半還多呢!既然面積那么大，那么數(shù)量也非常多，有6000多個(gè)。一號(hào)坑上面已經(jīng)蓋起了一座巨大的拱形大廳，我們可以走進(jìn)大廳再細(xì)細(xì)游賞，游覽時(shí)也要注意安全哦!

你們請(qǐng)看，那身材魁梧，頭戴曷冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸的就是將軍俑。有的神態(tài)自若，目光炯炯，一看就知道是久經(jīng)沙場(chǎng)，重任在肩;有的則是頷首低眉，若有所思，好似在考慮如果作戰(zhàn)，戰(zhàn)勝敵人。滿是大將風(fēng)范。

再看那些武士俑，各個(gè)體格健壯，它們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳登前端上翹起的戰(zhàn)靴，好像在聽(tīng)候號(hào)角，待命出征。

接著繼續(xù)來(lái)看騎兵俑，仔細(xì)觀察，它們身上著短甲，下身著緊口褲，足登長(zhǎng)靴，右手執(zhí)韁，左手持弓箭，仿佛隨時(shí)準(zhǔn)備上馬沖殺。

打仗時(shí)期，肯定少不了一群良駒。看前方，那陶馬跟真馬一樣大小，一匹匹形體健壯。那躍躍欲試的樣子，如果一聲令下，就會(huì)撒開(kāi)四蹄，騰空而起，跳上征程。

不管是將軍俑、武士俑還是騎兵俑，都好像在暗下決心，為秦國(guó)統(tǒng)一天下作殊死拼搏，甚至連陶馬也好像在打算一定要精忠報(bào)國(guó)，走進(jìn)它的身旁，似乎能感愛(ài)到輕微的呼吸聲……秦兵馬俑，在古今中外的雕塑史上是絕無(wú)僅有的。它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列，生動(dòng)地再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬(wàn)，戰(zhàn)車(chē)千乘的宏偉氣勢(shì)，形象地展示了中華民族的強(qiáng)大力量和英雄氣慨。

各位親愛(ài)的游客們，時(shí)光飛逝，今天的秦兵馬俑能之旅也就告一段落了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備啟程回賓館，接著后幾天的活動(dòng)內(nèi)容……

如何寫(xiě)西安國(guó)有土地拆遷協(xié)議書(shū)通用五

朋友們好!我是高思淼，你們叫我小高吧!今天我們來(lái)游覽秦兵馬俑博物館。記住游覽時(shí)請(qǐng)要保持衛(wèi)生，不要用閃光攝像頭照相。

秦兵馬俑至今已挖掘五個(gè)俑坑，秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)人是楊新平，他是在一次打井時(shí)發(fā)現(xiàn)的。因剛拿出來(lái)受到陽(yáng)光的強(qiáng)烈照射，所以變了顏色。

我們先游覽五號(hào)坑?？?那面積多大!差不多有13個(gè)籃球場(chǎng)那么大。兵馬俑排列也很合理。外圈的兩排士兵作為守護(hù)、近殺;在里一圈的騎兵俑也有守護(hù)作用;最里頭的弩兵俑在中間向敵人發(fā)箭……這樣發(fā)揮了兵馬俑最大優(yōu)勢(shì)。

接著是四號(hào)坑，四號(hào)坑兵馬稀少，好像是軍陣后方的守衛(wèi)兵。

三號(hào)坑兵馬排列相似五號(hào)坑，可有五個(gè)將軍俑讓人驚嘆：第一個(gè)將軍俑右腿跪于地面，兩手動(dòng)作握著寶劍。第三、四哥也是分別左右腿跪于地面，但手是拔出劍的。第五個(gè)從左面看是陜西地圖的樣子，好像表達(dá)了它生(生長(zhǎng))在陜西，戰(zhàn)(戰(zhàn)爭(zhēng))在陜西?？次疫@記性，都忘了告你們兵馬俑在什么地方了：兵馬俑位于中國(guó)陜西西安臨潼，或者你們是外星人，我就要說(shuō)的是：太陽(yáng)系地球中國(guó)陜西西安。行了，開(kāi)個(gè)玩笑。

咱們二號(hào)坑就簡(jiǎn)單看看……

一號(hào)坑在五個(gè)坑里最大，面積為一萬(wàn)四千二百六十平方米。大家發(fā)現(xiàn)所有的兵馬俑都身材魁梧。

這次旅行快樂(lè)嗎?有意見(jiàn)提出，因?yàn)槲沂切聦?dǎo)游。

如何寫(xiě)西安國(guó)有土地拆遷協(xié)議書(shū)通用六

首先我們來(lái)到大雁塔的南廣場(chǎng)，在這里我們可以看到一尊青銅塑像，這是玄奘法師在西天取經(jīng)路上的生動(dòng)描寫(xiě)。我們可以看到玄奘法師身披袈裟，左手立掌歸依，右手執(zhí)錫杖，兩眼炯炯有神，步伐從容，動(dòng)作堅(jiān)毅，似乎正奔走在漫漫取經(jīng)路上，這頓塑像高約5米，是由西安美術(shù)學(xué)院的晨起難教授設(shè)計(jì)的，跟隨我的腳步，我們現(xiàn)在來(lái)到山門(mén)，俗話說(shuō)“天下名山，僧占多”許多寺院的大門(mén)也是山門(mén)，山門(mén)也稱作三門(mén)。它是指佛教中的三解脫門(mén)，中間是空門(mén)，兩邊分別是無(wú)相門(mén)，無(wú)做門(mén)，我們把出家叫做遁入空門(mén)從這里來(lái)說(shuō)的。

現(xiàn)在我們進(jìn)入慈恩寺，慈恩，顧名思義為了紀(jì)念慈母的恩德當(dāng)年唐高宗李治在做太子時(shí)，為了紀(jì)念早亡的母親文德皇后而修建的。初建于貞觀20xx年占地398畝。樓閣茶坊十余園，共計(jì)1897間，是當(dāng)時(shí)唐朝長(zhǎng)安城中最宏偉、最壯麗的皇家佛家寺廟。而玄奘法師受朝廷的授命就任為慈恩寺的首位主持，他這里繼續(xù)佛學(xué)的翻譯、佛學(xué)的研究，創(chuàng)立為師法相宗，對(duì)中國(guó)的佛教史、思想史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

接下來(lái)我們來(lái)看鐘樓和鼓樓，鐘和鼓是寺院的法器，用來(lái)報(bào)時(shí)、集合的。下面我們來(lái)看一下這口鐘，建于明嘉靖20xx年，重達(dá)三萬(wàn)斤，上面刻有“雁塔晨鐘”四個(gè)蒼勁的大字。這口雁塔晨鐘，自造成使用至今，一直作為大慈恩寺的行依規(guī)范，是本寺佛教和僧侶們收獲的重要組成部分?，F(xiàn)在鼓樓里的大鼓稱為暮鼓，寺院的僧人每天聞鐘聲而起，聞鼓聲而眠。

寺院內(nèi)的大雄寶殿可以是中心建筑了，大雄是對(duì)釋迦摩尼的尊稱，有大力及且無(wú)為，殿內(nèi)供奉三身佛，中間是法身佛，兩邊是抱身佛、印身佛。在三身佛的兩邊樹(shù)立的釋迦摩尼的兩大弟子?xùn)|邊是迦葉，西邊阿南。

在大雄寶殿的西側(cè)的墻壁上我們可以看到兩塊雁塔題名碑，始于唐中宗神豬年間，通常及第后，便來(lái)到慈恩塔下題名，通常推薦一位說(shuō)法較好的進(jìn)士記錄下大家及第時(shí)間的以及進(jìn)士們的姓名，籍貫。若以后成為將相后，還要朱筆描紅。因此說(shuō)雁塔題名是一件非常榮耀的事情。我國(guó)著名詩(shī)人白居易在27歲時(shí)，一舉及第考中進(jìn)士，他春風(fēng)得意留下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩(shī)句。唐代以后的鄉(xiāng)士舉人仿照唐時(shí)進(jìn)士題名雁塔，的現(xiàn)在大多是明清的進(jìn)士題名碑。

我們?cè)诖榷魉碌谋趁婵吹降亩咏ㄖ褪欠ㄌ煤筒亟?jīng)樓，法堂佛教徒講經(jīng)說(shuō)法的地方，相當(dāng)于我們今天的課堂，法堂里供奉的是阿彌陀佛，他是西方極樂(lè)世界的教主，也是我們中國(guó)人最熟悉的佛了，只要念佛人一心念“阿彌陀佛”死后就可以到西方凈土極樂(lè)世界中去，所以我們稱“阿彌陀佛”也是謝頂佛。在法堂中間，我們可以看到三個(gè)拓片，你們看中間一張玄奘負(fù)笈圖，玄奘法師背著稱重的佛經(jīng)，腳上穿一雙草鞋，背上懸掛一盞油燈，手里拿著佛塵，日夜兼程的趕回長(zhǎng)安。現(xiàn)在我們簡(jiǎn)單介紹一下玄奘法師，姓陳名依，河南堰師人，13歲便到洛陽(yáng)出家為僧，他天資聰慧，又勤奮好學(xué)，在全國(guó)各地訪師求學(xué)后，發(fā)現(xiàn)很多疑難，決意到佛教的發(fā)源地印度探索佛教的真韻。貞觀3年，從長(zhǎng)安出發(fā)游學(xué)西域，違背了朝廷禁令，單人獨(dú)行，穿過(guò)了上無(wú)飛鳥(niǎo)和下無(wú)走獸的大戈壁沙漠，翻越了火焰山和終年積雪的靈山，克服各種千難險(xiǎn)阻到達(dá)印度。此后他繼續(xù)游學(xué)，直至貞觀20xx年，返回長(zhǎng)安，歷時(shí)20xx年，往返10萬(wàn)余里，經(jīng)過(guò)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部。同時(shí)，玄奘法師在印度的最高學(xué)府大瀨托寺，獲得極高的學(xué)術(shù)地位，被大乘佛教稱為大乘天，小乘佛教稱為解脫天。玄奘學(xué)成回國(guó)后，開(kāi)始翻譯范文佛經(jīng)，由于在唐皇主持下，建立了制度完備和方法科學(xué)的佛經(jīng)議場(chǎng)，無(wú)論從質(zhì)量和數(shù)量上翻譯佛經(jīng)的質(zhì)量上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人。開(kāi)辟我國(guó)翻譯佛經(jīng)的先河。

現(xiàn)在我們看到的雄偉建筑就是大雁塔，是仿木結(jié)構(gòu)，樓閣是防軍型磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，唐永徽三年，玄奘法師為了安置他從佛國(guó)印度帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像、舍利。奏請(qǐng)高宗允許建佛塔，初建時(shí)按照印度塔寺形式，高180尺，5層，磚表土心，無(wú)盤(pán)梯，后因塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。于是在武則天長(zhǎng)安年間，重新修塔為七層，人們常說(shuō)救人一命，勝造七級(jí)浮屠就是由此而來(lái)的吧!特別是在明代萬(wàn)歷年間又在塔的外圍包起了一層青磚，完全保持了原唐代的塔體的原型，形成了我們現(xiàn)在看到的風(fēng)貌?，F(xiàn)在大雁塔高64.7米，內(nèi)有樓梯，過(guò)一會(huì)兒，大家可以自由登塔盡觀古城秀麗的風(fēng)貌。

從開(kāi)始我們就叫大雁塔，那又是怎么得名的呢?關(guān)于大雁塔的得名有三種說(shuō)法。第一種說(shuō)法西域稱佛塔為更多，唐言為雁，佛塔稱為雁塔。第二種說(shuō)法源于雁塔題名，而得名。第三種說(shuō)發(fā)按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯，這天，正是菩薩布施日。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，從此謝絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。這就是大雁塔得名的三種說(shuō)法。

在大雁塔塔座，南門(mén)洞兩個(gè)非常珍貴的碑石，我們看一下，西側(cè)《大唐三藏圣教序》碑，唐太宗李世民為玄奘撰寫(xiě)的碑文，東側(cè)是《大唐三藏圣教序記》碑，是當(dāng)時(shí)太子李治，后來(lái)的唐高宗所撰寫(xiě)的碑文。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品，在碑文中唐太宗高度贊揚(yáng)玄奘法師，說(shuō)有“玄奘法師者，法門(mén)之領(lǐng)袖也”。這兩塊又被稱作二圣三絕碑所謂二圣：兩位皇帝(唐太宗李世民，唐高宗李治)親自撰文。第一絕是兩位皇帝親自，第二褚遂良的書(shū)法，第三大唐玄奘法師西天取經(jīng)的內(nèi)容。

此外慈恩寺還投資4100萬(wàn)元，修建玄奘三藏院，它是由張靜秋女士設(shè)計(jì)的一組仿唐建筑群，整體由三個(gè)院落構(gòu)成，西院光明堂、東院薄弱堂和中院的大便覺(jué)堂，在大便覺(jué)堂中，有漢白玉照壁根據(jù)彌勒上升經(jīng)，彌勒下升經(jīng)的故事雕刻而成，彌勒授記圖。同時(shí)在大遍覺(jué)堂，供奉著玄奘法師的青銅塑像以及玄奘法師的頂骨舍利供人們瞻仰和憑吊，在大雁塔的北廣場(chǎng)有全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場(chǎng)，東西兩院有別具特色的陜西民俗文化公園。過(guò)一會(huì)兒，大家可以自由參觀一下。

下面我們來(lái)到的是曲江新區(qū)，曲江形成于秦漢，繁盛于隋唐，歷時(shí)千年，集中華古典園林之大成，大唐曲江不僅規(guī)模宏大氣象萬(wàn)千、而且人文薈萃、繁盛開(kāi)放，是盛唐長(zhǎng)安最具有代表性的區(qū)域。而今的曲江是自然風(fēng)光，人文景觀和民俗風(fēng)情及現(xiàn)代都市文化的薈萃之地。旅游資源豐富十分豐富，區(qū)內(nèi)有大唐芙蓉園、曲江海洋館等國(guó)家級(jí)景區(qū)同時(shí)還有秦二世墓、寒窯和杜陵國(guó)家傳統(tǒng)景點(diǎn)。

20xx年4月11日，正值農(nóng)歷3月初三，大唐芙蓉園盛大開(kāi)院將追夢(mèng)大唐變成了現(xiàn)實(shí)。它是我國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐文化的大型皇家園林式文化主題公園。被譽(yù)為盛唐文化主題“天下第一園”，園內(nèi)有紫云樓、侍女館、秀園。建筑規(guī)模全國(guó)第一，大唐芙蓉園自開(kāi)元至今，曾成功接待了許多重要的來(lái)客，其中，最著名的就是連戰(zhàn)和宋楚瑜來(lái)訪了，20xx年4月30日，國(guó)民黨主席連戰(zhàn)暢游芙蓉園后，留下了“芙蓉美景，大唐盛景”的佳評(píng)，好事成雙，同年5月5日宋楚瑜“芙蓉天子芙蓉園，漢唐子孫漢唐心”題詞，表達(dá)了他作為一個(gè)炎黃子孫的拳拳之心。

走出大唐盛景，我們現(xiàn)在看到的這艘巨輪，就是曲江海洋館的主體建筑，你看它桅桿高聳，白帆咧咧似乎是聽(tīng)到了海洋的召喚，就要開(kāi)始揚(yáng)帆遠(yuǎn)航了。下面我們進(jìn)入海洋館進(jìn)行參觀。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。

如何寫(xiě)西安國(guó)有土地拆遷協(xié)議書(shū)通用七

各位游客朋友大家好，歡迎來(lái)到古城西安參觀游覽，我是你們的導(dǎo)游員___。有一句話這么說(shuō)，“秦中自古帝王都，陜西文物甲天下”。今天就由我來(lái)帶領(lǐng)大家參觀具有“古都名珠，華夏寶庫(kù)”之稱的陜西歷史博物館。

陜西歷史博物館位于西安市南郊，大雁塔的西北側(cè)，是中國(guó)第一座大型現(xiàn)代化國(guó)家級(jí)博物館，于1991年6月正式建成并對(duì)外開(kāi)放，它是遵照周恩來(lái)總理的遺愿作為國(guó)家715重點(diǎn)工程而建，由張錦秋女士設(shè)計(jì)，是一座仿唐建筑，再現(xiàn)了大唐時(shí)期恢弘大氣的時(shí)代特征。在建筑布局上，體現(xiàn)了“中央殿堂、四隅重樓、中軸對(duì)稱、主從有序”的特點(diǎn)，整體給人以古樸凝重、典雅大氣之美。

陜西歷史博物館分為基本陳列、專題陳列、臨時(shí)陳列三大部分。館藏各類(lèi)文物37萬(wàn)件，其中國(guó)家一級(jí)文物859件，國(guó)寶級(jí)文物18組，主要有青銅器、歷代陶俑、唐金銀器、唐墓壁畫(huà)四大主題。

我們今日參觀的是它的基本陳列?；娟惲幸詴r(shí)間為序分為史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七個(gè)展段。系統(tǒng)地展示了陜西自藍(lán)田猿人到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展歷程。

進(jìn)入序言大廳，首先映入我們眼簾的是一尊唐代的走獅和一組黃河、黃土高原的巨型雕塑。眼前這座走獅，既有東方的雄渾厚重，又有西方的瑰麗神奇之美，堪稱東方第一獅。襯托獅子背景的是奔騰不息的黃河和綿亙無(wú)垠的黃土高原，黃河是中華民族的母親河，而黃土高原則是中華文明的發(fā)祥地，它們是陜西人和陜西文化賴以生存的土壤。這個(gè)序言大廳以無(wú)言之序?qū)崿F(xiàn)了此時(shí)無(wú)聲勝有聲的境界。現(xiàn)在我們就來(lái)到了陜西古代史陳列的第一個(gè)展段—史前史。我們首先看到的就是藍(lán)田猿人頭骨化石。它是1964年科學(xué)工作者在藍(lán)田公主嶺的考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的，距今約有115萬(wàn)年，藍(lán)田猿人是亞洲北部最早的直立人，人類(lèi)就是由此蹣跚站立起來(lái)，書(shū)寫(xiě)了屬于人類(lèi)的文明。

隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，距今約5000-6020___年，人類(lèi)進(jìn)入了仰韶文化時(shí)期，屬于母系氏族的繁榮時(shí)期。半坡遺址是仰韶文化遺址中最為典型和較完整的一處遺址，半坡遺址出土的眾多文物中，最具特色的是彩陶器，這些器皿的形狀、色彩和用途各異，著名的有人面魚(yú)紋盆、尖底瓶等。人面魚(yú)紋盆是半坡彩陶中最具代表性的作品。

史前史展段的參觀到這里就結(jié)束了。

接下來(lái)我們參觀的是以農(nóng)興國(guó)、以禮定邦的周文化展段，這里的周包括周民族、周方國(guó)和西周王朝。

周人的先祖姓姬，名棄，他曾在關(guān)中大地上教民稼穡，數(shù)藝五谷，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的原始農(nóng)業(yè)。公元1046年，西周定都陜西，由此開(kāi)創(chuàng)了陜西作為中國(guó)14個(gè)王朝都城的序幕。周人依托富饒的關(guān)中平原和改良的政治制度創(chuàng)造了奴隸社會(huì)最鼎盛的時(shí)代。琳瑯滿目的青銅器是這一盛世的重要見(jiàn)證。

五祀衛(wèi)鼎為國(guó)寶級(jí)青銅器，內(nèi)壁鑄有銘文，記載了西周中期一件土地交易事件，銘文中還有確切紀(jì)年，五祀衛(wèi)鼎是西周中期青銅器斷代的標(biāo)準(zhǔn)器。

西周是奴隸社會(huì)的頂峰，但是“周幽王烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下”，西周最終走向了滅亡。

到了公元220___年，秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建王朝——秦。為加強(qiáng)統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，他在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡、法律、車(chē)軌，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

這個(gè)虎符是古代調(diào)集軍隊(duì)的憑證，它為虎形，分鑄兩半，兩半吻合，方可調(diào)兵，現(xiàn)代漢語(yǔ)“符合”一詞就來(lái)源于此?；⑸碛绣e(cuò)金銘文，銘文內(nèi)容表明50人以上的軍事行動(dòng)必需有國(guó)君的命令，這是我國(guó)古代用兵制度的重要實(shí)物資料。

秦之后，漢朝是我國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)頂峰時(shí)期，中華民族的主體漢族在這一時(shí)期正式形成，中國(guó)的方塊字也從這時(shí)候起也被稱為漢字。漢幾乎成為中華民族一個(gè)文化符號(hào)，“漢字”“漢語(yǔ)”“漢人”都是漢曾經(jīng)輝煌的印記。

大家先來(lái)看看這件國(guó)寶級(jí)文物——皇后玉璽。玉璽上方凸雕螭虎鈕，底面篆書(shū)“皇后之璽”四字。質(zhì)地為藍(lán)闐羊脂玉，很可能是呂后生前所用的印章?！盎屎笾t”是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一漢代皇后玉璽，對(duì)研究秦漢帝后璽印制度有十分重要的意義。漢朝滅亡后，進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期。這是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂、社會(huì)動(dòng)蕩、民族融合的時(shí)期，因此這一時(shí)期的文物具有濃郁的地域特征和軍事色彩。

大家請(qǐng)看這件“多面體煤精組印”。它由26個(gè)面組成，其中14個(gè)正方形印面上刻有文字。這枚印章的主人是鮮卑族上層人物獨(dú)孤信，因?yàn)楣俾毺啵珓?wù)繁忙，所以特制此印，以便簽署公文。值得一提的是，獨(dú)孤信的三個(gè)女兒都嫁給了皇帝級(jí)的人物，因此他有“中國(guó)古代第一老丈人”之稱。

走過(guò)動(dòng)蕩的魏晉南北朝，讓我們步入我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)代——隋唐。這一時(shí)期是陜西歷史上的黃金時(shí)代，政治、經(jīng)濟(jì)和文化都達(dá)到空前繁榮，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，至今一些僑居海外的華人仍被稱為“唐人”，他們所居住的地方也被稱為“唐人街”。

這里有一件國(guó)寶級(jí)文物——獸首瑪瑙杯，它做工精湛，堪稱這座博物館的鎮(zhèn)館之寶。此杯選料精良，用極為罕見(jiàn)的纏絲瑪瑙制成。器形如同號(hào)角，獸眼向外突出，顯得炯炯有神，獸角自然彎曲為螺狀，獸嘴鑲金，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。它是當(dāng)之無(wú)愧的唐代藝術(shù)精品。

這幅是出土于章懷太子墓的《迎賓圖》，這幅圖形象地再現(xiàn)了唐代官員接待外國(guó)使臣的場(chǎng)面，反映了唐代活躍的外交活動(dòng)。最后，讓我們進(jìn)入宋元明清部分看看，我們重點(diǎn)關(guān)注一下青釉提梁倒灌壺。它為國(guó)寶級(jí)文物，壺把上雕刻著一只精美的鳳凰，壺嘴上是一只仰臥的母獅和一只正在吸吮乳汁的幼獅，壺面雕刻著牡丹花，壺蓋、梁、身連為一體，注水口在壺底中央，是一個(gè)梅花形小孔。注水時(shí)將壺身倒翻過(guò)來(lái)，水從壺嘴中流出為盛滿，這時(shí)再把壺身翻正，壺嘴正常出水而壺底不漏水，這運(yùn)用了連通器的原理，反映了工匠的睿智巧思。

各位游客，徜徉于陜西5020___年文明之后，我們可能已被燦若繁星的精美文物所折服，更為先祖?zhèn)兊膭?chuàng)造與智慧而驕傲，走進(jìn)陜西歷史博物館，感受文明的獨(dú)特魅力將是你在陜西最美的旅程。

開(kāi)放的陜西歡迎您再次走進(jìn)陜西參觀游覽。

謝謝大家。

如何寫(xiě)西安國(guó)有土地拆遷協(xié)議書(shū)通用八

西安碑林，坐落于著名古城西安市三學(xué)街，于北宋二年(公元1078年)為保存《開(kāi)成石經(jīng)》而建立。九百多年來(lái)，經(jīng)歷代征集，擴(kuò)大收藏，精心保護(hù)，入藏碑石近三千方。現(xiàn)有六個(gè)碑廊、七座碑室、八個(gè)碑亭，陳列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑薈萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石經(jīng);秦漢文人的古樸遺風(fēng);魏晉北朝墓志的英華;大唐名家的絕代書(shū)法以及宋元名士的瀟灑筆墨。書(shū)圣王羲之、畫(huà)圣吳道子書(shū)畫(huà)同輝的筆墨跡以及詩(shī)畫(huà)雙絕的王維的竹影清風(fēng)更為碑林增輝溢彩。西安碑林以其獨(dú)有的特色成為中華民族歷史文物寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分，1962年被公布為中國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

西安碑林的各陳列室，以欞星門(mén)中門(mén)為主軸線，自南而北對(duì)稱排列。前半部為臨時(shí)性專題陳列室，自軸線正中上有“碑林”匾額的碑亭以北為碑林陳列室，西側(cè)為石刻藝術(shù)室。進(jìn)入西安碑林大門(mén)，可以看到一座四角形兩層飛檐的亭子，里面豎立著著名的《石臺(tái)孝經(jīng)》。這是由四塊石板組合成的長(zhǎng)方形石碑，高5.1米，安置在三層石臺(tái)上?！缎⒔?jīng)》是宣揚(yáng)儒家思想的經(jīng)典著作，歷代封建王朝十分重視。唐天寶四年(公元745 年)，唐玄宗李隆基親自加注，并用隸書(shū)行文。

第一陳列室

第一陳列室前是專為陳列修蓋的碑亭。是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親自書(shū)寫(xiě)的。陳列室里主要陳列，內(nèi)容包括《周易》6卷，《尚書(shū)》13卷，《詩(shī)經(jīng)》20卷，《周禮》11卷，《禮儀》17卷，《禮記》20卷，《春秋左氏傳》30卷，《春秋公羊傳》12卷，《爾雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》等12部經(jīng)書(shū)，共計(jì)650252字，用石114方，兩面刻文。清代補(bǔ)刻的17面3萬(wàn)余字也陳列于此，合稱。12部經(jīng)書(shū)是封建社會(huì)知識(shí)分子必讀之書(shū)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)印刷術(shù)不很發(fā)達(dá)，為了避免文人學(xué)士們?cè)趥鞒?jīng)書(shū)時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，并能永久保存，就把這12部經(jīng)書(shū)刻在石碑上，作為范本，立于長(zhǎng)安城國(guó)子監(jiān)內(nèi)，供人們校對(duì)。我國(guó)自東漢開(kāi)始，曾先后7次刻經(jīng)。是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書(shū)。

第二陳列室

第二室陳列著許多具有史料價(jià)值的石碑。《大秦景教流行中國(guó)碑》立于公元781年，后世才從地下發(fā)掘。此碑記敘了古代羅馬景教傳入中國(guó)的盛況，石碑側(cè)面用敘利亞文刻寫(xiě)了70位景教人士的名字。石碑記載的史實(shí)中外史書(shū)全無(wú)記載，因此彌足珍貴。清代丹麥人荷爾漠來(lái)西安用重金偷買(mǎi)未遂，只好托人刻一假碑(現(xiàn)存?zhèn)惗?。它是研究中外關(guān)系的寶貴資料，其拓片早已輾轉(zhuǎn)國(guó)外。《中尼合文陀羅尼經(jīng)幢》是一種柱狀石刻，有六角柱形、八角柱形和圓柱形，用中國(guó)和尼泊爾兩種文字刻成，反映中尼兩國(guó)佛教的交流。《不空和尚碑》反映了印度佛教傳入中國(guó)的史實(shí)?！睹鞯率苡洷酚涊d了明末農(nóng)民起義軍李自成建立的農(nóng)民政權(quán)“大順國(guó)”，并反映了當(dāng)時(shí)陜西災(zāi)后“人食人”的慘狀?！恫苋冯m是為漢代曹全樹(shù)碑立傳，卻無(wú)情地記載了他鎮(zhèn)壓黃巾起義的事實(shí)。

第三陳列室

石刻藝術(shù)室和游廊收集了陜西各地的石刻石雕珍品，如東漢的石獸、畫(huà)象石，唐代的蹲獅、犀牛。馳名中外的《昭陵六駿》有四駿保留在這里。這里陳列的唐代供應(yīng)石燈十分引人注目，燈分九層，無(wú)論造型還是燈案的圖案，都十分精美。日本奈良附近通往“春日神社”沿途的石燈就是仿此唐燈所造。此外，還有出土移此的東漢石刻墓門(mén)，唐代石槨。石槨陰刻的星相樂(lè)舞，仕女圖，槨外浮雕彩繪文武侍從和騎龍駕鳳仙人，都是歷史和藝術(shù)珍品。來(lái)到碑林，不要忘記這里還有一個(gè)高2.5 米、重6 噸的景云大鐘。每年除夕之夜，中央電視臺(tái)發(fā)出的鐘聲就是出自這個(gè)巨鐘。

如何寫(xiě)西安國(guó)有土地拆遷協(xié)議書(shū)通用九

旅客們：

大家好!我姓呂，是去秦兵馬俑的導(dǎo)游。我很榮幸能為大家服務(wù)，希望我們今天過(guò)得愉快。

現(xiàn)在我們就要出發(fā)前去舉世聞名的秦兵馬俑了。

大家看，這偉大的歷史遺跡展現(xiàn)在我們眼前了!我們的西安臨潼有三個(gè)秦兵馬俑?jìng)蚩樱灿腥?0xx0平方米，差不多有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大，坑內(nèi)的兵馬俑近八千個(gè)。在三個(gè)俑坑中一號(hào)坑最大，東西長(zhǎng)230米，南北寬62米，總面積14260平方米;坑里的兵馬俑當(dāng)然也最多，有六千多個(gè)呢!一號(hào)坑上面已經(jīng)起了一座巨大的拱形大廳。走進(jìn)大廳，站在高處鳥(niǎo)瞰，就會(huì)看見(jiàn)坑里的兵馬俑，一行行，一列列十分整齊，排成了一個(gè)巨大的長(zhǎng)方形軍陣，像是秦始皇當(dāng)年統(tǒng)率的一支南征北戰(zhàn)、所向披靡的大軍。

大家快看，將軍俑身材魁梧，頭戴褐冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸?？此巧駪B(tài)自若的表情就知道是久經(jīng)沙場(chǎng)，重任在肩。

大家看，武士俑平均身高1。8米，體形勻稱。他們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳登前端向上翹起的戰(zhàn)靴，手持兵器，整裝待發(fā)。

瞧，騎兵俑上身著短甲，下身穿著緊口褲足登長(zhǎng)靴右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭，好像隨時(shí)準(zhǔn)備上馬沖殺。

現(xiàn)在我們用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間來(lái)慢慢觀賞。請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)文物，不要亂丟垃圾。謝謝大家的合作。

好了，今天的游程就要結(jié)束了。歡迎大家以后有機(jī)會(huì)再來(lái)游覽。