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在平日里,心中難免會有一些新的想法,往往會寫一篇心得體會,從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
對于和平氣息心得體會總結(jié)一
可曾看到,戰(zhàn)爭中兒童的雙眼;
可曾看到,戰(zhàn)爭后貧瘠的土地;
可曾看到,風(fēng)凄凄而淚幽幽的大江南北;
可曾看到,血肉橫飛尸橫遍野。
和平。和平。冥冥中哪有和平?難道戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷還不大嗎?
據(jù)不完全統(tǒng)計,在抗日戰(zhàn)爭中,中國平民共傷亡180余萬,軍隊傷亡380萬人,財產(chǎn)損失和戰(zhàn)爭消耗1000多美元
法西斯,基地,恐怖組織;布什,老薩,希特勒。難道這一個個猙獰的面孔不能說明這一切的一切?
和平。和平。我們需要和平。
年邁的地球母親已經(jīng)不能再整容了,難道要讓她帶著硫磺的氣息慢慢走向死亡?不,不能。地球是我們的家園,我們應(yīng)當保護她。
親愛的朋友們,讓我們攜起手來,用雙手鑄劍為犁,使地球重現(xiàn)生機。讓我們站在高山上,伸開雙臂,大聲地喊一聲:和平,來吧!
對于和平氣息心得體會總結(jié)二
《戰(zhàn)爭與和平》中已顯現(xiàn)出現(xiàn)代主義的一些特征。一個重大事件(如:戰(zhàn)爭)看似是精心安排并依從于人的意志而發(fā)展,這是事物的表層;內(nèi)層的世界,是由不確定的、偶然的、多元的等因素綜合有機作用后發(fā)展到如今的狀況,這種狀況或許暗合人的意志,于是人們用各種理性理論觀點闡釋計劃方案的科學(xué)完美性;或許異于人的意志,于是人們把計劃方案的科學(xué)與否歸因于個人的歪曲不遵從既定的路線圖。
在第一部第四節(jié),以蜜蜂為例,表征了對某特定對象理解的多元性,從每個個體出發(fā)而理解的意義都不相同,而非傳統(tǒng)意義上的統(tǒng)一含義。正如作品中所言:“人類在揭示這些目的的智慧發(fā)展得越高,最終目的的不可理解也就越加明顯?!?/p>
整部小說,書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭與和平的大背影中,其中主要以安德烈博爾孔斯基、皮埃爾別祖霍夫和娜塔莎羅斯托夫的人性變化為主要脈絡(luò)。人性或靈魂不是一成不變的,而是在復(fù)雜多樣的形態(tài)不斷運動變化著。這種變化源于外在環(huán)境以及內(nèi)心活動雙重因素的化合。
如果從因果論來分析四大家族命運,博爾孔斯基老公爵脾氣很臭以及個人修養(yǎng)的不足,從而致使兒子和兒媳婦雙雙早逝,當然難能可貴的是兒子死前靈魂得到凈化歸于寧靜;老公爵的女兒瑪利亞是這個家庭最幸福的一位,天隨人愿地嫁給了羅斯托夫。皮埃爾別祖霍夫是一位從內(nèi)心放低身段,鄙視貴族虛偽社會的貴族。他的靈魂一直在懺悔、反思、凈化,他的親赴前線、被俘等遭遇,使他的心靈更加純潔。因此,他如愿以償?shù)乇S辛藨?zhàn)后的家業(yè)并娶上了娜塔莎。羅斯托夫老伯爵為人行善,有同情心又有點軟弱,雖然待他病逝后,家產(chǎn)盡失且欠下重債,但其兒子尼古拉羅斯托夫重操家業(yè),娶了家資豐厚的瑪利亞公爵小姐。這個家族中尼古拉和娜塔莎都幸福美滿,老伯爵夫人也安享晚年,但讓我遺憾的是彼佳羅斯托夫的早逝,痛心于他那年輕的生命和執(zhí)著勇敢精神的殞滅。尼古拉享有了彼佳的善果,虛偽而投機參軍的尼古拉從未真正意義上為了衛(wèi)國戰(zhàn)爭奉獻自己,而彼佳做到了,但事與愿違。最厭惡庫拉金家族,瓦西里庫拉金勢利、虛偽、自私自利,所以他的這個因讓他后代吃了這個果——阿納托利被截肢,另一兒子戰(zhàn)死,海倫不守婦道,終而早逝。
最后皮埃爾與娜塔莎、尼古拉與瑪利亞分別成立幸福美滿的婚姻家庭。安德烈的兒子尼古卡尼,作者以該視角來評價皮埃爾和尼古拉二者,前者善良聰明又思想,后者與之相比就相形見絀。
人物角色中,男主角皮埃爾和女主角索尼婭為我最愛。前者是一個一直走在靈魂救贖道路上的良心者,他所追求的內(nèi)心寧靜自由以及靈魂洗禮凈化救贖是我所尊愛,也暗合了我的追求,我原諒他在愛情上對海倫的失責(zé),那是時勢所迫而又左右助推的結(jié)果,無自我主張的皮埃爾被綁架上一段眾人所認為的婚姻,因此他的不成熟使他為這段不能幸福的婚姻買單。人性方面,他善良、正義、有責(zé)任心、同情心等。后者索尼婭讓我找到自己的影子,她對尼古拉羅斯托夫一直不離不棄,同時她的包容、擔(dān)當、賢惠、溫順讓我感動和欣賞不已。娜塔莎,我只能對她盡可能的理解,談不上喜歡不喜歡,因為她未曾真正走到我的心,未曾引起我的共鳴,未曾讓我感動。
《戰(zhàn)爭與和平》中,皮埃爾自從和妻子吵散以及與妻子情夫決斗,內(nèi)心經(jīng)過強烈地思想斗爭,以及入同濟會,他的心靈開始走上救贖悔過覺悟的道路。安德烈公爵自喪妻,以及在皮埃爾的勸說以及自己對生命中種種細膩情感的反思,他也走上了心靈救贖的道路。羅斯托夫自從與情敵賭牌后,面對家人給予他四萬盧布償還欠款,父母的愛以及自己內(nèi)心的內(nèi)疚自責(zé)也讓羅斯托夫走上懺悔心靈救贖的道路?!稄?fù)活》中的聶赫留朵夫也是走上心靈救贖道路的人。托爾斯泰的作品很多人物角色是經(jīng)過奢華榮光的生活愜意后開始放縱自己,最后因此而造成諸多矛盾和惡劣后果,正式后來對這種后果的反思和內(nèi)心煎熬,開始走上心靈救贖的道路,托爾斯泰在現(xiàn)實生活定然也是這樣一個人。生活中,當一些讓我們快樂放縱的心靈受到自己釀下苦果的撞擊后,才會覺醒幡然醒悟。
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